中國古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往 課時(shí)訓(xùn)練 高三歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1一輪總復(fù)習(xí)

中國古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往一、選擇題1．有學(xué)者在研究元朝歷史時(shí)，引用了下面的材料：嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比之于內(nèi)地。該學(xué)者引用這些材料，主要是為了說明()A．元朝推行民族平等政策B．邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展C．元朝沿用唐朝羈縻政策D．元朝加強(qiáng)對(duì)邊疆的管轄2．洪武五年，琉球遣使“入朝”，明朝中央政府賜予《大統(tǒng)歷》及文綺、陶器、鐵器等，后“以陶器七萬、鐵器千就其國市馬”。中央政府特地“賜閩中舟工三十六戶，以便貢使往來”。對(duì)材料理解準(zhǔn)確的是()A．與琉球的貿(mào)易帶有朝貢貿(mào)易的某些特點(diǎn)B．政府利用“商幫”推動(dòng)貿(mào)易發(fā)展C．此類貿(mào)易有益于市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮D．閉關(guān)鎖國政策導(dǎo)致貿(mào)易萎縮3．茶馬古道是我國歷史上內(nèi)地和邊疆地區(qū)進(jìn)行茶馬貿(mào)易所形成的古代交通路線，興于唐宋時(shí)期，盛于明清時(shí)期，明代文學(xué)家湯顯祖在《茶馬》詩中這樣寫道：“黑茶一何美，羌馬一何殊。”“羌馬與黃茶，胡馬求金珠?！辈桉R古道的發(fā)展()茶馬古道示意圖A．鞏固了傳統(tǒng)“宗藩”秩序B．反映了邊疆治理能力提升C．促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)交流頻繁D．增強(qiáng)了中華民族的認(rèn)同感4．有人認(rèn)為，《史記》中的黎鼾就是埃及著名的亞歷山大城，漢武帝遣使前往的西域諸國中也包括黎鼾。751年，杜環(huán)在與大食作戰(zhàn)中被俘，最遠(yuǎn)可能到達(dá)北非，他返回后把自己的經(jīng)歷寫成《經(jīng)行記》。這說明()A．亞歷山大城是絲綢之路終點(diǎn)B．《經(jīng)行記》是中非交往最早記載C．中非早在秦朝時(shí)就已經(jīng)開始往來D．中國和非洲的交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)5．宋朝差吏男仆按規(guī)定戴“曲翅幞頭”，式樣見于宣化遼墓壁畫。契丹男子通常披發(fā)，一些比較有身份的人在宋朝開始慢慢將頭發(fā)上攏，裹成“兔鶻巾”，這樣的發(fā)飾與唐朝的幞頭類似。這反映出()A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．程朱理學(xué)的影響C．民族交融的加深 D．專制集權(quán)的強(qiáng)化6．漢代的互市成為漢民族與匈奴、鮮卑、烏桓等邊疆少數(shù)民族進(jìn)行物品交換的一種重要方式。漢朝以鐵器、絲織品和其他手工藝品及糧食等，交換少數(shù)民族的牛馬及土特產(chǎn)品。這反映了()A．各民族群眾可以自由進(jìn)行貿(mào)易B．漢朝不再推行重農(nóng)抑商政策C．漢朝加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族的管理D．中原與邊疆生產(chǎn)方式的差異7．司馬遷在《史記》中有六篇關(guān)于少數(shù)民族的列傳，開創(chuàng)了正史為少數(shù)民族政權(quán)立傳的先例。無論是華夏還是四夷，都被司馬遷追述為黃帝的子孫后代。司馬遷的民族思想突出反映了()A．郡國并行制度的弊端B．漢代大一統(tǒng)國家的鞏固C．北方民族大交融出現(xiàn)D．儒學(xué)成為社會(huì)主流思想8．從1414年到1438年，被稱之為傳說中的瑞獸“麒麟”的長(zhǎng)頸鹿七次以納貢的名義進(jìn)獻(xiàn)給明朝皇帝，其中兩次是通過“市”即買賣獲取的，但明朝官員仍將其列入“朝貢之物”，皇帝們?nèi)允呛窦淤p賜，文武百官也紛紛稽首稱賀。這反映了明朝統(tǒng)治者()A．希望通過朝貢貿(mào)易擴(kuò)大對(duì)外交流B．向遠(yuǎn)夷國家宣揚(yáng)國威耀威于域外C．借此強(qiáng)調(diào)政權(quán)的權(quán)威性和合法性D．需要滿足對(duì)異域奇珍異寶的需求9.經(jīng)此三役,“匈奴遠(yuǎn)遁,而幕南無王庭”,而漢廷也疲于征戰(zhàn),出現(xiàn)了“匈奴雖病,遠(yuǎn)去,而漢亦馬少,無以復(fù)往”的局面。這說明()A.北匈奴數(shù)敗之后,西遷遠(yuǎn)方B.漢朝被迫采取和親政策C.匈奴全部?jī)?nèi)遷,逐漸漢化D.匈奴對(duì)中原的威脅暫時(shí)解除10.“元帝轄十一省,西藏之地面雖不足一省,但因?yàn)樗前怂及偷淖〉睾徒谭ㄋ?故作為一省委付與八思巴?！惫芾磉@一地區(qū)的中央機(jī)構(gòu)是()A.中書省 B.西藏行省C.巡檢司 D.宣政院11.永樂年間,明政府制定了西藏的僧官制度。各級(jí)僧官由朝廷授予不同的品級(jí)和職位。明朝敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“王”“法王”。法王奉朝廷敕命,行使地方職權(quán)。這說明明朝()A.加強(qiáng)了中央與西藏的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系B.有效地對(duì)西藏行使管轄權(quán)C.在西藏建立了等級(jí)森嚴(yán)的分封制度D.不干涉西藏的地方管理12.施建中主編的《中國古代史》中記載:“在沙俄軍隊(duì)遭受重創(chuàng)、守城士兵只殘存幾十人、雅克薩城旦夕可下的情況下,沙俄被迫同意和談。康熙二十八年,中俄雙方于尼布楚正式談判?！边@主要表明()A.清廷在尼布楚談判中處于主動(dòng)地位B.康熙年間中國國力在世界處于領(lǐng)先地位C.康熙帝對(duì)俄國采取了靈活的外交策略D.中俄斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)在尼布楚地區(qū)二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。材料元明清中央王朝在西南少數(shù)民族聚居地區(qū)推行土司制度,由中央政府指定當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的部族首領(lǐng)充任少數(shù)民族聚居區(qū)的各級(jí)官吏,以統(tǒng)治少數(shù)民族,這在一定程度上起到維護(hù)中央王朝在這些地區(qū)統(tǒng)治的作用,但其弊端也日益顯露。土司的世襲性造成割據(jù)勢(shì)力的事實(shí)存在,土司間為爭(zhēng)奪領(lǐng)地、承襲權(quán)而仇殺、內(nèi)訌,于是明朝廷在一些矛盾比較突出的地區(qū)實(shí)行改土歸流。改土歸流的主要內(nèi)容是改土司為府、州、縣,由中央政府委派流官直接進(jìn)行統(tǒng)治,實(shí)行和內(nèi)地相同的地方行政制度。流官的任免、升遷、調(diào)遣均由中央政府決定,不能世襲。同時(shí)丈量土地,額定賦稅,設(shè)兵防守等。但明朝在推行這一政策時(shí),由于受到土官的抵制而不斷反復(fù)。清雍正帝時(shí),管云貴總督事鄂爾泰上奏折,建言改土歸流,并擬定了實(shí)施方針,雍正帝全部批準(zhǔn)他的建議。在雍正帝的指導(dǎo)下,鄂爾泰、張廣泗、哈元生等督撫提督努力推行改流政策,到雍正八年(1730年),云貴地區(qū)基本完成了改土歸流,湘、鄂、川地區(qū),到雍正末年、乾隆初年亦告完成?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰?1)根據(jù)材料,概括土官與流官的區(qū)別。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析改土歸流的歷史作用。中國古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往一、選擇題1．有學(xué)者在研究元朝歷史時(shí)，引用了下面的材料：嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比之于內(nèi)地。該學(xué)者引用這些材料，主要是為了說明()A．元朝推行民族平等政策B．邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展C．元朝沿用唐朝羈縻政策D．元朝加強(qiáng)對(duì)邊疆的管轄[解析]材料意思是說唐朝在遼闊的邊疆地區(qū)實(shí)行羈縻政策，承認(rèn)當(dāng)?shù)赝林F族，封以王侯，納入朝廷管理。但到了元朝，歷來由少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治的一些地區(qū)，也征收賦役，正式納入了元朝版圖，元朝對(duì)邊疆的管轄進(jìn)一步加強(qiáng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確；民族平等政策是指政府實(shí)行的推動(dòng)各民族之間相互學(xué)習(xí)、交流的政策，這在材料中無從體現(xiàn)，也不符合史實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也沒有涉及有關(guān)元朝邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。2．洪武五年，琉球遣使“入朝”，明朝中央政府賜予《大統(tǒng)歷》及文綺、陶器、鐵器等，后“以陶器七萬、鐵器千就其國市馬”。中央政府特地“賜閩中舟工三十六戶，以便貢使往來”。對(duì)材料理解準(zhǔn)確的是()A．與琉球的貿(mào)易帶有朝貢貿(mào)易的某些特點(diǎn)B．政府利用“商幫”推動(dòng)貿(mào)易發(fā)展C．此類貿(mào)易有益于市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮D．閉關(guān)鎖國政策導(dǎo)致貿(mào)易萎縮[解析]根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，朝貢貿(mào)易是中國政府與海外諸國官方的進(jìn)貢和回賜關(guān)系，依據(jù)材料“琉球遣使入朝，明朝賜予《大統(tǒng)歷》及文綺、陶器、鐵器等”“賜閩中舟工三十六戶，以便貢使往來”可知，與琉球貿(mào)易被納入朝貢貿(mào)易體制，A項(xiàng)正確；“商幫”、市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)在材料中沒有體現(xiàn)，排除B、C兩項(xiàng)；閉關(guān)鎖國政策的實(shí)行是在清朝，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。3．茶馬古道是我國歷史上內(nèi)地和邊疆地區(qū)進(jìn)行茶馬貿(mào)易所形成的古代交通路線，興于唐宋時(shí)期，盛于明清時(shí)期，明代文學(xué)家湯顯祖在《茶馬》詩中這樣寫道：“黑茶一何美，羌馬一何殊?！薄扒捡R與黃茶，胡馬求金珠?！辈桉R古道的發(fā)展()茶馬古道示意圖A．鞏固了傳統(tǒng)“宗藩”秩序B．反映了邊疆治理能力提升C．促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)交流頻繁D．增強(qiáng)了中華民族的認(rèn)同感[解析]由材料及所學(xué)可知，通過茶馬古道漢族與少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)、文化往來增多，在交往中增強(qiáng)了中華民族的認(rèn)同感，故選D項(xiàng)；材料不涉及“宗藩”秩序，排除A項(xiàng)；材料與邊疆治理能力無關(guān)，排除B項(xiàng)；茶馬古道屬于民族關(guān)系范疇，沒有涉及中西經(jīng)濟(jì)交流，排除C項(xiàng)。4．有人認(rèn)為，《史記》中的黎鼾就是埃及著名的亞歷山大城，漢武帝遣使前往的西域諸國中也包括黎鼾。751年，杜環(huán)在與大食作戰(zhàn)中被俘，最遠(yuǎn)可能到達(dá)北非，他返回后把自己的經(jīng)歷寫成《經(jīng)行記》。這說明()A．亞歷山大城是絲綢之路終點(diǎn)B．《經(jīng)行記》是中非交往最早記載C．中非早在秦朝時(shí)就已經(jīng)開始往來D．中國和非洲的交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)[解析]由材料可知，漢唐時(shí)期的史書和傳記中對(duì)埃及亞歷山大城等地的記錄和描寫，說明中國和非洲的交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，D項(xiàng)正確；材料不能說明亞歷山大城是絲綢之路終點(diǎn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“《經(jīng)行記》是中非交往最早記載”與西漢時(shí)期《史記》中即提到埃及的亞歷山大城等不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“中非早在秦朝時(shí)就已經(jīng)開始往來”在材料中并未提及，C項(xiàng)錯(cuò)誤。5．宋朝差吏男仆按規(guī)定戴“曲翅幞頭”，式樣見于宣化遼墓壁畫。契丹男子通常披發(fā)，一些比較有身份的人在宋朝開始慢慢將頭發(fā)上攏，裹成“兔鶻巾”，這樣的發(fā)飾與唐朝的幞頭類似。這反映出()A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．程朱理學(xué)的影響C．民族交融的加深 D．專制集權(quán)的強(qiáng)化[解析]根據(jù)材料“宋朝差吏男仆按規(guī)定戴‘曲翅幞頭’，式樣見于宣化遼墓壁畫。契丹男子通常披發(fā)，一些比較有身份的人在宋朝開始慢慢將頭發(fā)上攏，裹成‘兔鶻巾’，這樣的發(fā)飾與唐朝的幞頭類似”可知，漢人的穿戴式樣出現(xiàn)在遼代墓葬壁畫中，契丹人的發(fā)式也受到了漢族的影響，說明民族交融的加深，故C項(xiàng)正確；材料涉及民族服飾文化的交流融合，沒有體現(xiàn)“社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映了民族融合的加深，這與程朱理學(xué)的影響無關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“專制集權(quán)的強(qiáng)化”與材料內(nèi)容無關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．漢代的互市成為漢民族與匈奴、鮮卑、烏桓等邊疆少數(shù)民族進(jìn)行物品交換的一種重要方式。漢朝以鐵器、絲織品和其他手工藝品及糧食等，交換少數(shù)民族的牛馬及土特產(chǎn)品。這反映了()A．各民族群眾可以自由進(jìn)行貿(mào)易B．漢朝不再推行重農(nóng)抑商政策C．漢朝加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族的管理D．中原與邊疆生產(chǎn)方式的差異[解析]材料“漢朝以鐵器、絲織品和其他手工藝品及糧食等，交換少數(shù)民族的牛馬及土特產(chǎn)品”體現(xiàn)的是中原和邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)，這主要和二者的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、生產(chǎn)方式不同有關(guān)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法不符合史實(shí)，當(dāng)時(shí)的互市有一定的限制，排除；重農(nóng)抑商政策在漢朝得到強(qiáng)化，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。7．司馬遷在《史記》中有六篇關(guān)于少數(shù)民族的列傳，開創(chuàng)了正史為少數(shù)民族政權(quán)立傳的先例。無論是華夏還是四夷，都被司馬遷追述為黃帝的子孫后代。司馬遷的民族思想突出反映了()A．郡國并行制度的弊端B．漢代大一統(tǒng)國家的鞏固C．北方民族大交融出現(xiàn)D．儒學(xué)成為社會(huì)主流思想[解析]由材料可知，司馬遷在《史記》中為少數(shù)民族立傳，說明在其認(rèn)識(shí)中，少數(shù)民族也是中華民族的一部分，而這種意識(shí)之所以出現(xiàn)，是因?yàn)闈h代是大一統(tǒng)的國家，漢武帝時(shí)期中央集權(quán)的鞏固促進(jìn)了民族交融，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料內(nèi)容無關(guān)，排除；材料中涉及的是四夷而非僅僅只有北方民族，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。8．從1414年到1438年，被稱之為傳說中的瑞獸“麒麟”的長(zhǎng)頸鹿七次以納貢的名義進(jìn)獻(xiàn)給明朝皇帝，其中兩次是通過“市”即買賣獲取的，但明朝官員仍將其列入“朝貢之物”，皇帝們?nèi)允呛窦淤p賜，文武百官也紛紛稽首稱賀。這反映了明朝統(tǒng)治者()A．希望通過朝貢貿(mào)易擴(kuò)大對(duì)外交流B．向遠(yuǎn)夷國家宣揚(yáng)國威耀威于域外C．借此強(qiáng)調(diào)政權(quán)的權(quán)威性和合法性D．需要滿足對(duì)異域奇珍異寶的需求[解析]由材料可知，雖然明知長(zhǎng)頸鹿是買賣獲取的，但明朝官員仍將其當(dāng)做朝貢之物，而皇帝也厚加賞賜，說明意圖通過這種方式獲得周邊政權(quán)的認(rèn)同，以強(qiáng)調(diào)明政權(quán)的權(quán)威性和合法性，故選C項(xiàng)；朝貢貿(mào)易更多的帶有政治色彩，并不是為了擴(kuò)大對(duì)外交流，排除A項(xiàng)；長(zhǎng)頸鹿是“朝貢”到明朝，而非宣揚(yáng)國威于域外，排除B項(xiàng)；長(zhǎng)頸鹿是作為“祥瑞”進(jìn)貢的，不是為了滿足對(duì)異域奇珍異寶的需求，排除D項(xiàng)。9.經(jīng)此三役,“匈奴遠(yuǎn)遁,而幕南無王庭”,而漢廷也疲于征戰(zhàn),出現(xiàn)了“匈奴雖病,遠(yuǎn)去,而漢亦馬少,無以復(fù)往”的局面。這說明()A.北匈奴數(shù)敗之后,西遷遠(yuǎn)方B.漢朝被迫采取和親政策C.匈奴全部?jī)?nèi)遷,逐漸漢化D.匈奴對(duì)中原的威脅暫時(shí)解除解析:“此三役”指的是漢武帝時(shí)期,衛(wèi)青、霍去病三次出擊匈奴,取得大勝。東漢初,匈奴分為南北兩部,南匈奴內(nèi)遷,逐漸漢化。北匈奴數(shù)敗之后,西遷遠(yuǎn)方。漢朝也無力再大規(guī)模地出擊北匈奴,匈奴對(duì)中原的威脅暫時(shí)解除,D項(xiàng)正確。10.“元帝轄十一省,西藏之地面雖不足一省,但因?yàn)樗前怂及偷淖〉睾徒谭ㄋ?故作為一省委付與八思巴?！惫芾磉@一地區(qū)的中央機(jī)構(gòu)是()A.中書省 B.西藏行省C.巡檢司 D.宣政院解析:元世祖忽必烈封八思巴為帝師,領(lǐng)宣政院事,代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù),D項(xiàng)正確。11.永樂年間,明政府制定了西藏的僧官制度。各級(jí)僧官由朝廷授予不同的品級(jí)和職位。明朝敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“王”“法王”。法王奉朝廷敕命,行使地方職權(quán)。這說明明朝()A.加強(qiáng)了中央與西藏的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系B.有效地對(duì)西藏行使管轄權(quán)C.在西藏建立了等級(jí)森嚴(yán)的分封制度D.不干涉西藏的地方管理解析:僧官制度是明朝管轄西藏的重要制度,各級(jí)僧官實(shí)際上是明朝的地方官吏,這表明明朝有效地對(duì)西藏行使管轄權(quán),B項(xiàng)正確。12.施建中主編的《中國古代史》中記載:“在沙俄軍隊(duì)遭受重創(chuàng)、守城士兵只殘存幾十人、雅克薩城旦夕可下的情況下,沙俄被迫同意和談?？滴醵四?中俄雙方于尼布楚正式談判?！边@主要表明()A.清廷在尼布楚談判中處于主動(dòng)地位B.康熙年間中國國力在世界處于領(lǐng)先地位C.康熙帝對(duì)俄國采取了靈活的外交策略D.中俄斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)在尼布楚地區(qū)解析:根據(jù)題干材料“在沙俄軍隊(duì)遭受重創(chuàng)、守城士兵只殘存幾十人、雅克薩城旦夕可下的情況下,沙俄被迫同意和談”,可知清廷在與沙俄的斗爭(zhēng)中取得了重大勝利,在尼布楚談判中處于主動(dòng)地位,故A項(xiàng)正確。二