《荷塘月色》解讀與教學設計課件43張統(tǒng)編版高中語文必修上冊

《荷塘月色》解讀與教學設計湖南師大文學院劉光成荷塘月色

朱自清這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。

沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處；我且受用這無邊的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著，有羞澀的打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一些的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密的挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處－－酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

荷塘的四面，遠遠近近，高高低低的都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍?。恢辉谛÷芬慌?，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧的是它們的，我什么也沒有。

忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛，從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：

于是妖童媛女，蕩舟心話：鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨昏⒁贫鍜?，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。于是又記起《西洲曲》里的句子：

采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。

今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。－－這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。一、幾種代表性的解讀方式

從社會歷史批評角度解讀，采用“知人論世”的方法——文章的主旨是表現作者對白色恐怖的黑暗現實的不滿以及他的彷徨、苦悶，反映了作者希望在一個寧靜的環(huán)境中尋求精神上的解脫而又無法解脫的矛盾心情。從家庭倫理學角度出發(fā)，采用闡釋學的方法——認為作者“心里頗不寧靜”是源自“家庭倫理、家庭生活”，而不是當時的政治形勢。此文的最大作用就是“心理慰藉”

文學作品的意義就是不同時代不同條件下不同的接受者解釋的總合。

——《荷》文表現了一種“絕望的孤獨與悲涼”。認為五四一代知識分子及汲取五四文化資源長大的知識分子，面對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)價值大廈崩潰的廢墟，心中總有著一種絕望的孤獨與悲涼。這是一種接近哲學式的解讀方式，立足于文本產生的歷史語境，注重對文本思想的深層剖解，直擊作者的心靈深處，從而挖掘出深刻的主題

從存在主義哲學角度解讀，提出“普通人性”的觀念以及對人的終極關懷?！J為此文的文眼是“不寧靜”。從普遍人性的角度看，“不寧靜”是人類的一種普遍的情感和境遇，“出走”——“逃避”實際上是人要擺脫這一處境而進行的努力，而“荷塘月色”的完美意境成了主體“逃避”過程中獲得的片刻的靈魂飛升。

從精神分析學角度解讀，認為《荷》其實“呈現了一個主人公借助美的自然和文化平息內心的愛欲騷動的心理過程”，并在這一過程中寄寓作者所謂“日常生活的中和主義”的道德哲學和求情意之“段落的滿足”的“剎那主義”——一種審美化的人生觀。

二、超出平常的自己和倫理的自由（一）倫理的“自由”還是政治的自由“總該有另外一副樣子吧”“好像超出了平常的自己”“什么都可以不想，什么都可以想”“獨處的妙處”

——矛盾的深層是“自由”荷塘之美（余光中先生統(tǒng)計過一共是十四比喻）

——文章中外在的美好都是為了表現內在的、自由的、無聲的、一個人靜靜地、不受干擾的、甚至孤獨的情懷。從心理上來說，外部的寂靜和內部的安寧達到了和諧，也就是“恰到好處”，而這就使散文構成了詩化的意境。這種詩化的寧靜的境界，是自由的，因而是美好的問題在于：這種自由是什么性質呢？自由有屬于政治范疇的，還有屬于哲學的、倫理的、實用的范疇的。文章強調的是離開了妻子和孩子獲得一種心靈的解脫

（二）為什么對蟬聲蛙聲他充耳不聞卻想到了“風流的季節(jié)”“這時，最熱鬧的是樹上的蟬聲和水里的蛙聲，但是，熱鬧是它們的，我什么也沒有?！敝煜壬贿^是選擇了幽僻的一面，排斥了喧鬧的一面。因為幽僻的一面和他的內心相通，因而他用相當華麗的語言，排比的句法，營造了一種寧靜的詩意的境界。這種詩意來自一種“獨處的妙處”，獨處的好處是“便覺是個自由的人”。自由在什么地方呢？就是什么都可以想，什么都可以不想。”那么，他想了些什么呢？他連樹上的蟬聲和水里的蛙聲都聽不到，從內心深處卻想著梁元帝《采蓮賦》中男女調情的場面和《西洲曲》中民間少男少女戀愛歡會的場面。而且還要感嘆“這是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風流的季節(jié)”，“可惜我們現在已經無福消受了”。這就是他所說的“什么都可以想”的“自由”。

因而有“這幾天心里頗不寧靜”之語。這一切都證明朱自清在漫步荷塘時感到的自由，在性質上是一種倫理的“自由”，是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識里的倫理負擔，向往自由的流露。和政治性的自由是沒有直接關系的。

《荷塘月色》“讀議述”教學設計【設計思想】

不拘泥于傳統(tǒng)的文本解讀，不強化教師的權威，鼓勵學生結合文本，結合作者當時的處境和自己的生活體驗，做出個性化的解讀。課堂教學由三個環(huán)節(jié)構成：一、自由誦讀，感知全文內容，感受朱自清的語言藝術；二、深入討論，走進朱自清的精神世界；三、自由表述，再現心中的荷塘月色?！窘虒W目標】1．誦讀，感知全文內容，欣賞朱自清的語言藝術；2．討論，深入核心內容，走近朱自清的三重世界；3．描述，回顧重點內容，勾畫荷塘月色圖【教學過程】

一、導入新課

二、自由誦讀，感受朱自清的語言藝術1．誦讀你最喜愛的段落；2．品味你最喜愛的句子。三、深入討論，走近朱自清的精神世界問題1：朱自清先生緣何“忽然想起”日日走過的荷塘？請結合文本和你對寫作背景的了解，談談看法。交流討論，由第一小組整理陳述觀點。觀點1：觀點2：觀點3：教師小結：如果說白天的社會、家庭是一個現實的世界，朱自清先生承受著外在的壓力和內心的抑郁，那么，月下的荷塘就是一個自由的世界，能帶給先生片刻的寧靜。這片刻的寧靜，讓先生覺得眼前的荷塘充滿了詩情畫意。問題2：朱自清先生正在享受月色下的詩意世界，怎么又“突然想起”六朝采蓮的事情來了？交流討論，由第二小組整理陳述觀點。觀點1：觀點2：教師補充：除了《采蓮賦》和《西洲曲》，李白的《淥水曲》、白居易的《采蓮曲》、李賀的《塘上行》，都寫過荷塘采蓮。朱自清作為一個深受古典文學熏陶的文人，他的世界是詩意化、文學化的。他心中的南朝荷塘是一片自由的天地，也是人性自覺時代的象征，是一個充滿了愛情色彩的理想的世界。只不過，那些“有趣的事”，我們現在“早已無法消受了”。問題3：由我們前面的討論，你能否從兩個“忽然想起”前后，理出朱自清先生筆下的三個荷塘？思考這三個荷塘有什么不同？分別代表了什么？交流討論，由第三小組整理陳述觀點。觀點1：觀點2：觀點3：觀點4：教師小結：藝術是苦悶的象征，文學是缺憾的升華。我們沒有必要太糾結于朱自清先生心里不寧靜的原因。人有各種困頓與煩惱，現代人更甚，每個人都要學會排解與調適。為了超越苦悶的現實世界，追求自由的精神世界，朱自清先生為我們展示了一個至純至美的荷塘世界。這一段短短的從家里到荷塘的路，實際上也是中國知識分子的一次心路歷程，一次精神之旅。這篇經典美文，在帶給我們文字美的享受之外，也成了眾多知識分子心靈的棲息地。四、請學生自由表述，再現你心目中的荷塘月色1．用自己的語言簡潔地描述朱自清先生文中“月下的荷塘”及“塘上的月色”。參考板書：荷塘→荷葉→荷花→荷香→荷波→流水；瀉→浮→洗→落→畫

2．如果你是一個畫家，你會用哪一種繪畫形式來表現《荷塘月色》，油畫？素描？水彩？水粉？水墨？參考小結：“荷塘月色”不只是純粹的自然景觀，更是一個審美化了的現實世界。是作者心靈的外化，情感的投射，是作者主觀生命情調和客觀景象的完美融合。其實，不只是朱自清先生，我們每個人心里都應該有片“荷塘月色”，讓我們得以“自清”：使自己的內心清醒、清潔、清靜，讓我們的心靈歸于平靜。再讀《荷塘月色》教學設計【設計思想】深入文本，品味語言，釋疑解難，以把握作者深層次的情感，提升文學審美閱讀能力，達成深化主題理解之目的，喚醒“再讀”經典的閱讀意識。【教學重難點】1.于無疑處生疑，在常態(tài)信息中發(fā)現其矛盾之處并做深入理解。2.文章中潛藏的兩個世界（現實世界和虛擬世界）反映出的朱自清的內心世界和精神狀態(tài)?！窘虒W過程】

【導入】再讀《荷塘月色》

【環(huán)節(jié)一】基于初讀，整體把握《荷塘月色》表達了朱自清什么樣的情緒？明確：“淡淡的喜悅”，“淡淡的憂傷”?！经h(huán)節(jié)二】開辟新徑，設置懸念引導：仔細研讀文本，有沒有可能體察出《荷塘月色》中的朱自清其實和安徒生筆下的某個童話形象有種神秘的關聯呢？【環(huán)節(jié)三】發(fā)現矛盾，交流疑惑

教師指出文本中的一個“矛盾”，以此引導學生對朱自清到底和安徒生筆下的哪個童話形象有關聯的思考?！经h(huán)節(jié)四】朱自清和賣火柴的小女孩

引導：從現有的討論中可以看出，朱自清是在一個想象的世界虛擬的世界得到自己想得到的東西——寧靜，這中特征很像安徒生筆下的哪種童話形象？【環(huán)節(jié)五】深挖“三支火柴”背后的隱語啟發(fā)：我們看到《賣火柴的小女孩》，更多的不是她在火柴點亮中得到的溫暖和幸福，而是現實的冷酷和生活的凄慘。那么，我們能體會到“月下荷塘”世界、“江南采蓮”世界、“西洲曲”世界背后隱藏著朱自清怎樣的辛酸苦楚與掙扎吶喊嗎？（留足學生思考的時間，可以配發(fā)一些背景資料幫助學生理解，但主要還是從文中體會，從語言中發(fā)掘。）【環(huán)節(jié)六】回頭反顧，梳理課文，探究“兩個”時間的沖突梳理出“月下荷塘”世界、“江南采蓮”世界、“西洲曲”世界這三個世界的起句和結局，串聯全文，體味文章中隱藏的“兩個世界”——“現實世界”和“虛擬世界”的糾葛和沖突，補充寫作背景，感悟作者復雜的情感，深化對作家作品的理解。這幾天心里頗不寧靜┉┉我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里┉┉我且受用這無邊的荷香月色好了。

這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧的是它們的，我什么也沒有┉┉忽然想起采蓮的事情來了┉┉這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。

于是又記起《西洲曲》里的句子┉┉這令我到底惦著江南了。－－這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。【環(huán)節(jié)七】回到本次教學的首問，強化認知，獲得一種閱讀方法，建立一種閱讀意識：再讀

提問：《荷塘月色》表達了朱自清怎樣的情緒？【結束語】再讀，深刻而有趣的閱讀方式

再讀，換種思維，找個新鮮一點的視角，從文字之表邁入文字肌理，細細讀，細細品，擁有自己的閱讀視野和