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文檔簡介
清代建筑清代建筑不再追求建筑的結(jié)構(gòu)美和構(gòu)造美,而更著眼於建筑組合、形體變化及細(xì)部裝飾等方面的美學(xué)形式。清代單體建筑造型已不滿足于傳統(tǒng)的幾間幾架簡單長方塊建筑,而盡量在進(jìn)退凹凸、平座出檐、屋頂形式、廊房門墻等方面追求變化,創(chuàng)造出更富於藝術(shù)表現(xiàn)力的形體。清代建筑特點(diǎn)一、宮苑建筑 二、壇廟建筑三、陵墓建筑四、園林建筑建筑分類空間與布局空間由狹長變正方,再由正方變狹長。建筑群由疏到密再到疏。建筑體又小到大再到小。建筑形式由簡單到復(fù)雜再到簡單。核心為三大殿。這種空間布局的巧妙安排和外觀形式的精心處理,使故宮建筑有主有次,有疏有密,有高有低,給觀光者造成不同的心理感受。01單擊此處添加標(biāo)題象征與實(shí)用故宮的建造不僅僅是為了居住,更重要的是體現(xiàn)皇帝的權(quán)威,象征至高的皇權(quán)。故宮的建筑從色調(diào)搭配到組合方式,室內(nèi)外陳設(shè),都有著很濃的象征意味,三大殿的匾額更是使建筑物充實(shí)起來。局部與整體故宮是由許多單體建筑組合而成的,是一個(gè)不可拆散,不可移位的整體。故宮建筑在單體處理上,一般采用上部華麗,下部簡單樸素的手法,如建筑的房檐部分大多十分華麗,墻身則以統(tǒng)一的紅色調(diào)為主,簡單樸素。色彩與魅力故宮整體色彩統(tǒng)一,大片黃色屋頂、紅色墻壁、紅漆柱子及規(guī)范了的彩畫,給建筑披上了金碧輝煌的盛裝,獲得了豐富統(tǒng)一的藝術(shù)效果。壇廟建筑——天壇封建時(shí)代皇家注重郊祀之禮,天壇則是這一時(shí)期壇廟建筑的代表。天壇在體現(xiàn)天的崇高、神圣和象征皇帝與天的密切關(guān)系等方面,是非常成功的。天壇公園,在北京市南部,東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。占地約270萬平方米,是中國現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群。在整個(gè)北京城里,北有地壇祭地,南有天壇祭天,東有日壇祭太陽,西有月壇祭月亮,其中天壇最為光彩奪目、氣宇非凡。天壇始建于明永樂十八年(1420年),清乾隆、光緒時(shí)曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱,有壇墻兩重,形成內(nèi)外壇,壇墻南方北圓,象征天圓地方。主要建筑在內(nèi)壇,圜丘壇在南、祈谷壇在北,二壇同在一條南北軸線上,中間有墻相隔。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等等,祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。著名的祈年殿在最北方,這是天壇內(nèi)最宏偉、最華麗的建筑,也是想象中離天最近的地方。祈年殿,嘉靖二十四年(1545年)改為三重頂圓殿,殿頂覆蓋上青、中黃、下綠三色琉璃,寓意天、地、萬物。清乾隆十六年(1751)改三色瓦為統(tǒng)一的藍(lán)瓦金頂,定名“祈年殿”,是孟春(正月)祈谷的專用建筑?;蜀酚罨蜀酚钤郝湮挥卩髑饓鈮帽眰?cè),坐北朝南,圓形圍墻,南面設(shè)三座琉璃門,主要建筑有皇穹宇和東西配殿,是供奉圜丘壇祭祀神位的場所。皇穹宇由環(huán)轉(zhuǎn)十六根柱子支撐,外層八根檐柱,中間八根金柱,兩層柱子上設(shè)共同的溜金斗拱,以支撐拱上的天花和藻井,殿內(nèi)滿是龍鳳和璽彩畫,天花圖案為貼金二龍戲珠,藻井為金龍?jiān)寰?。皇穹宇殿?nèi)的斗拱和藻井跨度在我國古建中是獨(dú)一無二的?;蜀酚钆涞?,歇山殿頂,藍(lán)琉璃瓦屋面,正面出臺(tái)階六級(jí),飾旋子彩畫,造型精巧。東殿殿內(nèi)供奉大明之神(太陽)、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神版,西殿則是夜明之神(月)、云雨風(fēng)雷諸神神牌供奉處。皇穹宇殿前甬路從北面數(shù),前三塊石板即為“三音石”。當(dāng)站在第一塊石板上擊一下掌,只能聽見一聲回音;當(dāng)站在第二塊石板上擊一下掌就可以聽見兩聲回音;當(dāng)站在第三塊石板上擊一下掌便聽到連續(xù)不斷的三聲回音。這就是為什么把這三塊石板稱為三音石的原因,也有人專門把第三塊石板稱為“三音石”?;蜀酚钤郝渲車膱A形圍墻,墻高約3.72米,厚0.9米,墻身用山東臨清磚磨磚對(duì)縫,藍(lán)琉璃筒瓦頂,這就是著名的“回音壁”?;蜀酚顖A形院落的墻壁自然形成音波折射體,磨磚對(duì)縫的砌墻方式使墻體結(jié)構(gòu)十分緊密,墻的表面直徑651米,圍墻高3.27米。當(dāng)人們分別站在東西配殿的后面靠近墻壁輕聲講話,雖然雙方距離相距很遠(yuǎn),但是可以非常清楚地聽見對(duì)方講話的聲音。這是因?yàn)閳A形十分光滑,對(duì)音波的折射。圜丘祈年殿由28根金絲楠木大柱支撐,柱子環(huán)轉(zhuǎn)排列,中間4根“龍井柱”,高19.2米,直徑1.2米,支撐上層屋檐;中間12根金柱支撐第二層屋檐,在朱紅色底漆上以瀝粉貼金的方法繪有精致的圖案;外圍12根檐柱支撐第三層屋檐;相應(yīng)設(shè)置三層天花,中間設(shè)置龍鳳藻井;殿內(nèi)梁枋施龍鳳和璽彩畫。祈年殿中間4根“龍井柱”,象征著一年的春夏秋冬四季;中層十二根大柱比龍井柱略細(xì),名為金柱,象征一年的十二個(gè)月;外層十二根柱子叫檐柱,象征一天的十二個(gè)時(shí)辰。中外兩層柱子共二十四根,象征二十四節(jié)氣。天圓地方0133齋宮
無梁殿(齋宮正殿)是皇帝舉行祭天大典前進(jìn)行齋戒的場所,位于祈谷壇內(nèi)壇西南隅。宮內(nèi)建有無梁殿、寢殿、鐘樓、值守房和巡守步廊等禮儀、居住、服務(wù)、警衛(wèi)專用建筑,均采用綠色琉璃瓦,以兩重宮墻、兩道御溝圍護(hù)。齋宮布局嚴(yán)謹(jǐn),環(huán)境典雅,是中國古代祭祀齋戒建筑的代表作。無梁殿即齋宮正殿,綠琉璃瓦廡殿頂,殿內(nèi)為磚券拱頂,殿前月臺(tái)崇基石欄,三出陛,正階十三級(jí),左右各十五級(jí)。無梁殿是皇帝白天齋戒場所,殿內(nèi)陳設(shè)樸素,明間所懸“欽若昊天”匾為乾隆皇帝御筆,表達(dá)了天子對(duì)皇天上帝的虔誠之心。神樂署設(shè)走牲棚以運(yùn)送祭品。建筑規(guī)整莊重,是我國祭祀建筑中僅存的幾座神廚之一。是天壇建筑之一,位于天壇西外壇,為明清時(shí)期演習(xí)祭祀禮樂的場所,被譽(yù)為明清兩朝最高的禮樂學(xué)府。神樂署始見于明永樂十八年(1420年),初稱神樂觀,觀中殿宇眾多,環(huán)境優(yōu)美,開有茶肆、藥鋪,又稱天壇道觀。清乾隆八年(1743年)改神樂觀名為為神樂所。乾隆十九年(1754年)定名為神樂署。天壇神樂署的正殿,原為明清兩朝演習(xí)祭祀禮樂的殿宇,為歇山頂單檐古建筑,坐西向東,六楹五開間,東西向設(shè)穿堂門,殿內(nèi)面積達(dá)600平方米?,F(xiàn)開辟為“中和韶樂”展演區(qū),舉辦古代祭祀樂舞展演,同時(shí)作為中和韶樂樂器鐘、磬的主要展館。園林建筑園林建筑在清朝達(dá)到了極盛期。清代帝王苑囿規(guī)模之大,數(shù)量之多,建筑量之巨,是任何朝代不能比擬的。清朝各帝王大部分時(shí)間實(shí)在園中居住,苑囿實(shí)際是宮廷所在地。除了皇家園林外,清朝時(shí)期各地也有大規(guī)模的園林。在這里主要介紹皇家園林,皇家園林主要以圓明園、頤和園、避暑山莊、北海最為出名。圓明園是一座珍寶館,還是一座大型的皇家博物館,收藏著許多珍寶、圖書和藝術(shù)杰作。里面藏有名人字畫、秘府典籍、鐘鼎寶器、金銀珠寶等稀世文物,集中了古代文化的精華。圓明園也是一座異木奇花之園,名貴花木多達(dá)數(shù)百萬株。完整目睹過圓明園的西方人把她稱為“萬園之王”。的確,如果今天還和140年前一樣,這座超巨型園林就是當(dāng)之無愧的“世界園林之王”了。頤和園位于北京西北郊海淀區(qū),距北京城區(qū)15千米。是利用昆明湖、萬壽山為基址,以杭州西湖風(fēng)景為藍(lán)本,汲取江南園林的某些設(shè)計(jì)手法和意境而建成的一座大型天然山水園,也是保存得最完整的一座皇家行宮御苑,占地約290公頃。頤和園是我國現(xiàn)存規(guī)模最大,保存最完整的皇家園林,為中國四大名園(另三座為承德的避暑山莊,蘇州的拙政園,蘇州的留園)之一。被譽(yù)為皇家園林博物館。避暑山莊借助自然和野趣的風(fēng)景,形成了東南湖區(qū)、西北山區(qū)和東北草原的布局,共同構(gòu)成了中國版圖的縮影。宮殿區(qū)建于南端,是皇帝行使極力、居住、讀書和娛樂的場所,至今珍藏著兩萬余件皇帝的陳設(shè)品和生活用品。避暑山莊這座清帝的夏宮,以多種傳統(tǒng)手法,營造了120多組建筑,融匯了江南水鄉(xiāng)和北方草原的特色,成為中國皇家園林藝術(shù)薈萃的典范。
北海公園位于北京市的中心,是我園現(xiàn)存最悠久、保存最完整的皇家園林之一,距今已有近千年的歷史。北海是中國歷史園林的藝術(shù)杰作。全園占地69公頃(其中水面39公頃),主要由瓊?cè)A島、東岸、北岸景區(qū)組成。瓊?cè)A島上樹木蒼郁,殿宇櫛比,亭臺(tái)樓閣,錯(cuò)落有致,白塔聳立山巔,成為公園的標(biāo)志,環(huán)湖垂柳掩映著濠濮間、畫舫齋、靜心齋、天王殿、快雪堂、九龍壁、五龍亭、小西天等眾多著名景點(diǎn),北海園林博采眾長,有北方園林的宏闊氣勢(shì)和江南私家園林婉約多姿的風(fēng)韻
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