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文檔簡介
青島市2023——2024學(xué)年度第二學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平檢測高二語文試題
2024.07注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名和考號填涂在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:新時(shí)期文學(xué)伊始,以汪曾祺、張煒、張承志等人的小說為代表的詩化小說大規(guī)模涌現(xiàn)。這類小說具有語言的詩化與結(jié)構(gòu)的散文化,小說藝術(shù)思維的意念化與抽象化以及意象性抒情、象征性意境營造等詩性特征。它用感性思維、以己度物思維等思維方式闡釋了詩性思維,從而開拓了小說的詩學(xué)空間,建構(gòu)了一種別開生面的小說詩學(xué)。隨著新時(shí)期人性解放與人道主義復(fù)蘇,注重個(gè)體感受的感性思維在詩化小說中重新得到發(fā)掘與認(rèn)可。
詩化小說的感性思維首先體現(xiàn)為對心靈的密切關(guān)注。與一般小說注重設(shè)置跌宕起伏的情節(jié)不同,詩化小說更注重以敏感的心靈去體驗(yàn)全人類豐富的情緒與感覺,對人物心理世界格外關(guān)注。詩化小說慣于采用第一人稱視角敘事,更利于展現(xiàn)主人公的心理體驗(yàn)、抒發(fā)主人公的內(nèi)心情感。詩化小說還注重對人心靈境界的提升,許多小說在敘事和描寫中蘊(yùn)含著舍己為人、匡扶正義、超然曠達(dá)、不慕名利等精神品質(zhì),以詩性精神陶冶并凈化人的心靈。詩化小說的感性思維還體現(xiàn)為細(xì)膩豐富或充沛強(qiáng)烈的情感。與新時(shí)期其他小說相比,詩化小說的情感分外豐富細(xì)膩、飽滿真摯。無論是創(chuàng)作主體還是小說人物,他們的心靈都如一波流動(dòng)的湖水,在外界的細(xì)微顫動(dòng)中蕩漾起一圈圈充滿著細(xì)膩情感的波紋。如汪曾祺身上有一種中國式的“溫良”,那是西方人難以具備的“同情與智能”的精神。他帶著脈脈溫情訴說著一個(gè)個(gè)動(dòng)人心扉的故事,《職業(yè)》里的孩子在角落里偷偷摩挲著藏起的自尊和童真,《異秉》里的小學(xué)徒在鎖上門的房間里悄悄縫合著傷口。同時(shí),新時(shí)期的中國文壇以敞開的姿態(tài)擁抱西方哲學(xué)與美學(xué),象征主義、表現(xiàn)主義、存在主義等思潮蜂擁而入,先鋒小說、意識(shí)流小說、新寫實(shí)小說隨之蓬勃興起。與這些小說蘊(yùn)含著濃厚的西方哲學(xué)美學(xué)色彩不同,詩化小說偏重以己度物思維的闡發(fā),注重意象性抒情,呈現(xiàn)出鮮明的東方哲學(xué)與美學(xué)特質(zhì)。詩化小說的以己度物思維首先體現(xiàn)為豐富的意象及意境營造。它賦予客觀物象以情思,使小說具有詩的情調(diào)韻味。詩化小說的意象不僅種類繁多,而且具有獨(dú)特的內(nèi)蘊(yùn)。如莫言小說的意象具有豐富的民族文化內(nèi)涵,常用具有不同心理體驗(yàn)的顏色代表不同的意義,紅色意象如紅高粱象征火熱的生命與激情,而白色意象如蓮花則象征生命的消退與死亡。汪曾祺小說中的植物意象也多具有中國古典詩歌的意蘊(yùn),如蘭花和菊花象征高潔的品格。動(dòng)物意象內(nèi)涵更為豐富復(fù)雜,林斤瀾用溪鰻與泥鰍象征欲望,遲子建用狗象征親情與忠誠眷戀,等等。詩化小說的以己度物思維還體現(xiàn)為情景交融的表現(xiàn)手法。情景交融與意象意境理論相似,都把自我和客觀世界視為一個(gè)整體,都將主觀情思凝結(jié)于客觀物象中,達(dá)到你中有我、我中有你的渾然之境。與新時(shí)期其他小說相比,詩化小說的景物與人物的精神氣質(zhì)、情感等更加緊密且渾然地交融在一起。(摘編自陳好修《新時(shí)期“詩化小說”的詩性思維建構(gòu)及其文體特征》)材料二:詩化小說的語言展現(xiàn)出不同于其他文學(xué)樣式的特點(diǎn),一方面是詩性語言在寫作過程中遵循一定的韻律,通過音調(diào)變化形成旋律,另一方面則是具有象征意義的詩歌意象不斷構(gòu)建和闡發(fā)帶來詩性語言的畫面,這是詩化小說在語言表達(dá)上所表現(xiàn)出來的特點(diǎn)。詩化小說在結(jié)構(gòu)上以人物為核心來組織故事,淡化了線條式的情節(jié)結(jié)構(gòu),只在結(jié)構(gòu)上提供了一種邏輯上形成散文化特征的簡明的故事框架。
以《百合花》為例進(jìn)行分析?!栋俸匣ā芬晃那逍驴∫?、語言優(yōu)美,富有抒情詩的意味,如詩般美好,是典型的詩化小說。它開篇就將戰(zhàn)爭殘酷慘烈的背景淡化,以詩意清新的環(huán)境創(chuàng)設(shè),使小說在詩性上彰顯了它的獨(dú)特之處。在結(jié)構(gòu)形式上,《百合花》大膽摒棄了傳統(tǒng)小說所采用的情節(jié)結(jié)構(gòu)形式,不再注重情節(jié)的貫穿性和情感的韻致,這種散文化的結(jié)構(gòu)形式成功地牽引著讀者和作者?!栋俸匣ā穼ⅰ鞍俸匣ā边@一最主要的線索貫穿于小說的主要情節(jié)之中,以小通訊員為中心,通過“我”對小通訊員的幾次態(tài)度轉(zhuǎn)變,借事件中新媳婦與小通訊員的幾次沖突與和解,串聯(lián)起小通訊員掩護(hù)戰(zhàn)友犧牲的事件,塑造了小通訊員這個(gè)“平凡英雄”的形象。在情感表達(dá)上,文本中并沒有直接表達(dá)情感,而將情感藏于語言和情節(jié)中。在淡化戰(zhàn)爭題材殘酷、宏大敘事的同時(shí),超越了“軍民魚水情”這一政治主旨,將小說主題提升到了體現(xiàn)人性之美的高度。從“我”的視角來看,小通訊員就是那個(gè)走路時(shí)總是和“我”保持距離、省下饅頭給“我”吃卻自己餓著肚子的羞澀青年,新媳婦是和小通訊員“斗氣”、一針針為他縫補(bǔ)衣服的真誠女人;不管是新媳婦奉上嫁妝,還是通訊員撲向手榴彈,從“我”的角度來看,都是那么的自然從容,看不出一絲氣壯山河的意味。面對逝去的小通訊員,即使悲傷也收斂了一些,新媳婦沒有哀嚎痛苦,只是“細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞”,這種情感的表達(dá)方式也是詩化小說的一大特點(diǎn)。(摘編自張安文《淺析抒情傳統(tǒng)對中國現(xiàn)代詩化小說的影響》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.汪曾祺、莫言等作家的小說闡釋了注重個(gè)體感受的感性思維,從而開拓了小說的詩學(xué)空間。B.表現(xiàn)舍己為人、匡扶正義、超然曠達(dá)、不慕名利等精神品質(zhì)的小說,更加注重對人心靈境界的提升。C.詩化小說主要具備兩個(gè)特點(diǎn),一是詩性語言形成的韻律感,二是詩歌意象構(gòu)建起來的詩性畫面。D.在情感表達(dá)上,詩化小說往往不直接表達(dá)情感,而是將情感蘊(yùn)藏于詩性的語言和小說的情節(jié)中。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《職業(yè)》《異秉》兩篇小說透露出汪曾祺中國式的“溫良”,這種“同情與智能”的精神是西方人難以具備的。B.材料一列舉莫言和汪曾祺等作家小說中的諸多意象,證明了詩化小說的意象種類繁多且具有獨(dú)特內(nèi)蘊(yùn)的觀點(diǎn)。C.材料二以《百合花》為例,具體闡釋了詩化小說在語言、結(jié)構(gòu)和情感表達(dá)上的特點(diǎn),令讀者更易理解作者觀點(diǎn)。D.根據(jù)材料二對《百合花》的分析可知,只有反映人性美的小說形象,其行為思想才是自然從容的,其情感才是內(nèi)斂的。3.下列選項(xiàng),不能闡釋材料一“詩化小說感性思維”的一項(xiàng)是(3分)A.沈從文的詩化小說《邊城》用大量篇幅表現(xiàn)人物心理,有時(shí)通過人物的幻想、夢境來披露,有時(shí)用人物特定環(huán)境下的語言、神態(tài)描寫來暗示。B.閱讀魯迅的詩化小說《故鄉(xiāng)》時(shí),讀者感受最深的往往不是情節(jié),而是作者對故鄉(xiāng)既眷戀又失望的復(fù)雜情感。C.茹志娟的詩化小說《百合花》采用第一人稱視角進(jìn)行敘事,再現(xiàn)了解放戰(zhàn)爭時(shí)期軍民之間的故事,真實(shí)感人。D.鐵凝的詩化小說《哦,香雪》細(xì)致入微地描寫了香雪等鄉(xiāng)村少女的心理,表達(dá)了姑娘們對山外文明的向往和擺脫落后貧窮的迫切心情。4.簡要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。(4分)5.請結(jié)合材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容,從意象性抒情和結(jié)構(gòu)散文化兩個(gè)角度賞析孫犁的詩化小說《荷花淀》。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。文本一:釣魚的醫(yī)生
汪曾祺①這個(gè)醫(yī)生幾乎每天釣魚。②你大概沒有見過這樣釣魚的。③他搬了一把小竹椅,隨身帶著一個(gè)白泥小灰爐子,一口小鍋,提盒里蔥姜作料俱全,還有一瓶酒。他的釣竿很短,魚線也不長,而且不用漂子,就這樣把釣線甩在水里,看到線頭動(dòng)了,提起來就是一條三四寸長的鯽魚。刮刮鱗洗凈了,就手放到鍋里。不大一會(huì)兒,魚就熟了。他就一邊吃魚,一邊喝酒,一邊甩鉤再釣。這種出水就烹制的魚味美無比,叫做“起水鮮”。到聽見女兒在家門口喊:“爸——!”知道是有人來看病了,就把火蓋上,把魚竿插在岸邊濕泥里,起身往家里走。不一會(huì)兒,就有一只鋼藍(lán)色的蜻蜓落在他的魚竿上了。④這位老兄姓王,字淡人。他是陰歷九月生的,大名里還帶一個(gè)菊字。古人的一句“人淡如菊”,造就了一個(gè)好名字。⑤王淡人的家很好認(rèn)。大門總是開著的,通道里掛了好幾塊大匾。匾上寫的是“功同良相”“濟(jì)世救人”“仁心仁術(shù)”“術(shù)紹岐黃”“杏林春暖”“妙手回春”……醫(yī)生家的匾都是這一套。匾都有年頭了,只有一塊很新,是去年才送的。這塊匾與醫(yī)術(shù)關(guān)系不大,匾上寫的是“急公好義”,字是顏體。⑥進(jìn)了過道,是一個(gè)小院子。院里種著雞冠、秋葵、鳳仙一類既不花錢、又不費(fèi)事的草花。有一架扁豆。還有一畦瓢菜。這地方不吃瓢菜,也沒有人種。這一畦瓢菜是王淡人從外地找了種子,特為種來和扁豆配對的。王淡人的醫(yī)室里掛著一副鄭板橋作的對子:“一庭春雨瓢兒菜,滿架秋風(fēng)扁豆花。”他很喜歡這副對子。⑦他這個(gè)醫(yī)生是“男婦內(nèi)外大小方脈”,什么病都看,王家三代都是如此。外科用的藥,大都是“散”——藥面子。“神仙難識(shí)丸散”,雖然每一家藥鋪都掛著一塊小匾“修合存心”,但是王淡人還是不相信別人的藥。外科散藥里有許多貴重藥麝香、珍珠、冰片等,哪家的藥鋪能用足?因此,他自己炮制。他的老婆、兒女,都是他的助手,經(jīng)常看到他們抱著一個(gè)乳缽,握著乳錘,一圈一圈慢慢地磨研。⑧鄉(xiāng)下來人看病,一般倒是當(dāng)時(shí)付酬,但常常不是現(xiàn)鈔,或是二十個(gè)雞蛋,或一升芝麻,或半布袋鵪鶉!遇到實(shí)在困難的,王淡人不但診費(fèi)免收,連藥也白送了。⑨有人說:王淡人很傻。⑩去年、今年,他就辦了兩件傻事。11去年鬧大水,連天暴雨,運(yùn)河決了口,濁黃色的洪水倒灌下來,大街上成了大河。大河里流著箱子、柜子、死牛、死人。大水十多天未退,有很多人困在房頂、樹頂和高崗子上挨餓;還有許多人生病,上吐下瀉,痢疾傷寒。王淡人就用了一根結(jié)實(shí)的長竹篙拄著,在齊胸的大水里來往奔波,為人治病。在水特深的地方,就橫執(zhí)著這根竹篙,泅水過去。他聽說泰山廟北邊有一個(gè)被大水圍著的孤村子,但是那里正是洪水的出口,水流很急,不能容舟,過不去!他和四個(gè)水性極好的水手商量,弄了一只船,在他的腰上系了四根鐵鏈,每一根又分在一個(gè)水手的腰里,這樣,即使是船翻了,他們之中也可能有一個(gè)人把他救起來。船開了,看著的人的眼睛里都蒙了一層眼淚。這真是玩兒命的事!12水退之后,那個(gè)村里的人合送了他一塊匾,就是那塊“急公好義”。13另一件傻事是給汪炳治“搭背”。汪炳是和他小時(shí)候一塊掏蛐蛐、放風(fēng)箏的朋友。這人原先很闊,后來好吃懶做,把家業(yè)敗得精光,最后只好在幾家親戚家寄食。他一天夜里覺得背上疼痛,渾身發(fā)燒,早上歪歪倒倒地來找王淡人。14王淡人一看,這是個(gè)“搭背”,說:“你不用走了!”
15王淡人把汪炳留在家里住,管吃、管喝。王淡人祖上傳下來的麝香、冰片也被他用去了三分之一。一個(gè)多月以后,汪炳的搭背收口生肌,好了。16有人問王淡人:“你干嘛為他治病?”王淡人倒對這話有點(diǎn)不解,說:“我不給他治,他會(huì)死的呀?!?7王淡人的老婆是很賢惠的,對王淡人所做的事沒有說過一個(gè)“不”字。但是她忍不住要問問淡人:“你給汪炳用掉的麝香、冰片,值多少錢?”王淡人笑一笑,說:“沒有多少錢?!疫€有?!?8王淡人就是這樣,給人看病,做傻事,每天釣魚。一庭春雨,滿架秋風(fēng)。(有刪改)
文本二:前不久讀到汪曾祺為一個(gè)年輕人的小說集所作的序,序中他借著評價(jià)那年輕人的小說道出了一句“人是孤兒”。我相信他是多么不樂意人是孤兒啊。他在一篇散文中記述了他在沽源的一件事。有一天他采到一朵大蘑菇,他把它帶回宿舍,精心晾干收藏起來。待到年節(jié)回京與家人做短暫的團(tuán)聚時(shí),他將這朵蘑菇背回了北京,并親手為家人烹制了一份鮮美無比的湯。那湯給全家?guī)砹艘馔獾臍g樂。于是我又常想,一個(gè)囊中背著一朵蘑菇的老人,收藏起一切的孤獨(dú),從塞外寒冷的黃風(fēng)中快樂地朝著自己的家走著,難道僅僅為了叫家人盛贊他的蘑菇湯?這使我不斷地相信,這世界上一些孤獨(dú)而優(yōu)秀的靈魂之所以孤獨(dú),是因?yàn)樗麄儗剀芭c歡樂不求回報(bào)地贈(zèng)予了世人吧?用文學(xué),或者用蘑菇。(摘編自鐵凝《溫暖孤獨(dú)旅程》)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文本一第③段中“不一會(huì)兒,就有一只鋼藍(lán)色的蜻蜓落在他的魚竿上了”一句,用一只蜻蜓烘托出環(huán)境的寧靜祥和。B.文本一第⑥段寫王淡人在院子里種了扁豆和瓢菜,與下文中鄭板橋的對聯(lián)相應(yīng),表現(xiàn)出他純樸的品質(zhì)。C.文本一第⑧段中寫有些找王淡人看病的人不付現(xiàn)錢,送來的東西也華而不實(shí),暗含作者對這些人愛占小便宜的諷刺。D.文本二中“人是孤兒”一句體現(xiàn)出汪曾祺的洞察力,他用文字和愛去撫慰孤獨(dú)的心,表現(xiàn)了他的悲憫情懷。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文本一第⑤段提到“急公好義”這塊匾的獨(dú)特,第12段交代了其來歷,這是一組伏筆和照應(yīng),體現(xiàn)了作者構(gòu)思的嚴(yán)密。B.文本一第17段,用王淡人老婆的言行來襯托王淡人“人淡如菊”的品質(zhì),這一品質(zhì)與他的名字相契合。C.文本一語言清新自然,且具有地方特色,如第③段釣魚和第11段救人等情節(jié)都是以清新樸實(shí)的口語為主。LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLD.文本二中的“蘑菇”不僅僅指吃的蘑菇,還具有隱喻義,指汪曾祺對家人的愛以及他樂觀的生活態(tài)度。8.文本一結(jié)尾以“一庭春雨,滿架秋風(fēng)”收束,這樣處理有何好處?請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容賞析。(4分)9.鐵凝對汪曾祺的評價(jià)是“將溫馨與歡樂不求回報(bào)地贈(zèng)予了世人”,汪曾祺刻畫的醫(yī)生王淡人亦如此。請結(jié)合文本一和文本二加以闡述。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5個(gè)小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。
材料一(周)文王曰:“何謂仁義?”太公曰:“敬其眾,合其親。敬其眾則和,合其親則喜,是謂仁義之紀(jì)。無使人奪汝威,因其明,順其常。敬之勿疑,天下和服?!蔽耐鯁柼唬骸百p所以存勸,罰所以示懲,吾欲賞一以勸百,罰一以懲眾,為之奈何?”太公曰:“凡用賞者貴信,用罰者貴必。賞信罰必于耳目之所聞見,則所不聞見者莫不陰化矣。夫誠,暢于天地,通于神明,而況于人乎!”(節(jié)選自《太公六韜》)材料二文子曰:“凡學(xué)者,能明于天人之分,通于治亂之本,澄心清意以存之,見其終始,反于虛無,可謂達(dá)矣。治之本,仁義也;其末,法度也。本末一體也,其兩愛之,性也。先本后末,謂之君子;先末后本,謂之小人。善賞者,費(fèi)少而勸多;善罰者,刑省而奸禁;善與者,用約而為德;善取者,人多而無怨。故圣人因民之所喜以勸善,因民之所憎以禁奸。賞一人,而天下趨之;罰一人,而天下畏之。是以至賞不費(fèi),至刑不濫。圣人守約而治廣,此之謂也。此圣人致理之道若此也。上義者,治國家,理境內(nèi),行仁義,布德施惠,立正法,塞邪道,群臣親附,百姓和輯,上下一心,群臣同力。諸侯服其威,四方懷其德,修正廟堂之上,折沖千里之外。發(fā)號行令,而天下響應(yīng)。義足以懷天下之民,事業(yè)足以當(dāng)天下之急,選舉足以得賢士之心,謀慮足以決輕重之權(quán),此上義之道也。國之所以強(qiáng)者,必死也。所以必死者,義也。義之所以行者,威也。是故令之以文,齊之以武,是謂必??;威義并行,是謂必強(qiáng)。白刃交接矢石若雨而士爭先者賞信而罰明也。上視下如弟,必王四海;下事上如兄,必政天下。是故義君內(nèi)修其政,以積其德;外塞于邪,以明其勢。察其勞佚,以知饑飽。戰(zhàn)期有日,視死若歸,恩之加也?!保ü?jié)選自《文子·上義》)10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請將需斷句處的標(biāo)號寫在答題卡上。白刃A交B接C矢石D若雨E而士爭先者F賞信G而罰H明也。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.所以,用來,與《蘭亭集序》中“所以游目騁懷”的“所以”用法相同。B.分,區(qū)別,與《屈原列傳》中“懷王以不知忠臣之分”的“分”意思不同。C.懷,思念,與《歸去來兮辭》中“懷良辰以孤往”的“懷”意思相同。D.當(dāng),應(yīng)對,與李密《陳情表》中“當(dāng)侍東宮”的“當(dāng)”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.太公認(rèn)為,要想百姓和順而信服,君主需要明察,順應(yīng)常理來處理事務(wù),并且毫不遲疑地遵循這一原則。B.周文王向太公詢問賞一勸百、罰一懲眾之策,太公告訴他,只要遵循一定的原則,就會(huì)達(dá)到預(yù)期的目的。C.文子認(rèn)為,本和末是割裂的,君子把仁義放在前,把法度放在后,而小人則把法度放在前,把仁義放在后。D.文子認(rèn)為,仁義的君主應(yīng)該完善自己的政務(wù),堵塞邪佞,知道百姓的勞苦和安逸,了解他們饑飽的情況。13.把材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)敬其眾則和,合其親則喜,是謂仁義之紀(jì)。(2)善與者,用約而為德;善取者,人多而無怨。14.太公與文子兩人對于賞罰的看法有何不同?請結(jié)合材料簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這兩首唐詩,完成15~16題。孤雁
崔涂
幾行歸塞盡,念爾獨(dú)何之。暮雨相呼失,寒塘欲下遲。渚云低暗度,關(guān)月冷相隨。未必逢矰繳【注】,孤飛自可疑。孤雁
杜甫孤雁不飲啄,飛鳴聲念群。誰憐一片影,相失萬重云?望盡似猶見,哀多如更聞。野鴉無意緒,鳴噪自紛紛。[注]矰(zēng):短箭。繳(zhuó):系在箭上的生絲繩。15.下列對這兩首詩的理解和鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.崔詩首聯(lián)用“幾行”與“獨(dú)”形成強(qiáng)烈反差,盡顯飛雁的形單影只。B.崔詩頷聯(lián)寫孤雁在暮雨中呼喚同伴,很晚才飛到寒塘邊來休息。C.杜詩頸聯(lián)用“似”和“如”兩個(gè)字,寫出飛雁失群后出現(xiàn)幻覺的情狀。D.兩詩都以孤雁表達(dá)羈旅情,但崔詩中含“憂慮”,杜詩中有“執(zhí)著”。16.兩首詩刻畫孤雁形象的手法有何不同?請結(jié)合相關(guān)詩句簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)柳宗元《種樹郭橐駝傳》中郭橐駝“所種樹,或遷徙,無不活,且碩茂,蚤實(shí)以蕃”的根本原因是“
,
”。(2)陸游《臨安春雨初霽》中“
,
”兩句描寫了詩人日常的生活細(xì)節(jié),看似閑適恬靜,實(shí)則暗示了他的惆悵之情。(3)古代詩人常用“鷗”這一意象表現(xiàn)詩人與大自然和諧相依的內(nèi)心世界,請寫出兩句:“
”或“
”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,6分)閱讀下面的文字,完成18~19題。一次演講中,有人問我,文學(xué)有什么用?也巧,從會(huì)場可以望見窗外有兩株梧桐,套用魯迅的修辭,一株是梧桐,還有一株也是梧桐。時(shí)值深秋,碩大的葉片正從樹上翩然飄落。于是我急中生智,指著窗外回答說:喏,看見了吧?同樣看見梧桐葉飄落,懂文學(xué)的人看了,可能會(huì)
①
,感覺飄落的是一首詩,一支歌,一縷秋思;而不懂文學(xué)的人看了,或熟視無睹,或覺得僅僅是一片落葉。這就是文學(xué)的用處。因此,懂文學(xué)的人相比于不懂文學(xué)的人,心靈生活要豐富好多倍,精神紋理要細(xì)膩好多倍,也因此幸福和快樂好多倍。再以梧桐落葉為例,如果葉落時(shí)細(xì)雨霏霏,你想起的可能是李清照的“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”??匆姾舆吽j菜,想起“城中桃李愁風(fēng)雨,春在溪頭薺菜花”;看見村頭桃花,想起“人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”;看見起“只恐夜深花睡去,故燒高海棠,想燭照紅妝”……這樣的例子可以說
②
。從中不難看出,文學(xué)使我們生活中隨處可見的尋常景物有了不尋常的神采和底蘊(yùn),觸發(fā)了我們妙不可言的感受和聯(lián)想。一句話,文學(xué)讓我們的生活有了詩意,它看似無用,實(shí)則其為用大矣,無用之大用!HHHHHHHH18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)19.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法,請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。(4分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成20~21題。1964年,①美國阿拉斯加州南部的威廉王子灣發(fā)生的9.2級地震,是自有現(xiàn)代地震儀器記錄以來,美國歷史上的最高震級。此次地震之前,②科學(xué)家們對地球內(nèi)部發(fā)生的事情知之甚少。③當(dāng)時(shí)科研人員并不十分清楚這場特大地震是如何發(fā)生的。④阿拉斯加大地震作為一個(gè)試驗(yàn)場,板塊構(gòu)造學(xué)說提供了實(shí)證研究的契機(jī)。
⑤據(jù)研究表明,⑥只有板塊構(gòu)造學(xué)說中的“俯沖帶地震”才能解釋這次大地震。阿留申海溝和鄰近相同走向的阿留申群島是太平洋板塊和北美洲板塊的分界,這段分界是一個(gè)消減帶,密度較大的太平洋板塊不斷向北移動(dòng),遇到北美洲板塊阻擋后,沉入到密度相對較小、浮力更大的北美洲板塊之下,俯沖到陸地板塊巖石圈下面的地幔中,產(chǎn)生了地震孕育發(fā)生的環(huán)境。此次地震產(chǎn)生了有關(guān)俯沖帶地震發(fā)生機(jī)理及其危害的大量數(shù)據(jù),使科學(xué)家們第一次達(dá)成共識(shí):板塊錯(cuò)動(dòng)沿著大型逆沖斷層發(fā)生,海洋板塊向下俯沖,同時(shí)密度較小的陸地板塊被抬升。在板塊交界處,板塊俯沖產(chǎn)生的擠壓使其發(fā)生形變,如果形變的板塊突然斷裂,板塊形變積蓄的能量會(huì)以地震波的形式傳遞出來,這就形成了地震。20.文中畫橫線的句子有三處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。(3分)21.根據(jù)文段資料,補(bǔ)充相關(guān)語句,解釋“俯沖帶地震”的形成原因。(6分)
在消減帶附近有A、B兩個(gè)板塊,密度較大的A板塊移動(dòng),
①
,
②
,俯沖到B板塊之下的地幔中,B板塊被抬升,
③
,形變的板塊突然斷裂,板塊形變積蓄的能量會(huì)以地震波的形式傳遞出來,這就形成了地震。22.作為科學(xué)家,波特爾與羅勒爾曾提出一種激勵(lì)模式(如下圖),請你用簡潔的語言概述這種激勵(lì)模式。(60字左右)(5分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)胡安焉在北京送快遞時(shí),每晚下班后,都會(huì)關(guān)掉手機(jī),獨(dú)自在宿舍樓的雜物間待兩個(gè)小時(shí)。沒有同事間吆喝的牌局,也沒有手游網(wǎng)劇的干擾,他就著昏暗的燈光,讀完了《尤利西斯》《沒有個(gè)性的人》《審判》等大部頭的著作。多年后,胡安焉成為一位暢銷書作家,而當(dāng)初寢室里消遣的同事,依然在快遞站點(diǎn)起早貪黑地工作。當(dāng)今時(shí)代,獲得快樂的方式層出不窮,但追求怎樣的快樂,拉開了人與人之間的差距。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)1.(3分)D
2.(3分)D
3.(3分)C4.(4分)材料一整體采用總分結(jié)構(gòu),先總起點(diǎn)明詩化小說特點(diǎn)及價(jià)值,再分別從詩化小說的感性思維和以己度人思維兩種方式闡釋詩化小說的特點(diǎn)。局部采用并列結(jié)構(gòu):闡釋兩種思維時(shí),分別從密切關(guān)注心靈與情感細(xì)膩豐富或充沛強(qiáng)烈,從豐富的意象、意境營造與情景交融的手法兩個(gè)方面闡釋。5.(6分)(1)《荷花淀》中的意象具有獨(dú)特意蘊(yùn),情景交融渾然一體(1分):探夫遇敵部分,作者形容荷葉與荷箭為“銅墻鐵臂般”和“哨兵一樣”賦予人的情思,象征著保衛(wèi)家園的白洋淀兒女們(1分);開頭景物描寫營造了一種清新、寧靜的意境,與水生嫂善良純潔的內(nèi)心渾然一體,養(yǎng)育著為保護(hù)這美好寧靜生活的白洋淀兒女們(1分)。(2)《荷花淀》具有散文化的結(jié)構(gòu),以人物為核心組織故事,采用鏡頭式(非線條式)結(jié)構(gòu)(1分):以女人們?yōu)楹诵?、以她們的成長為線索來組織故事(1分),以夫妻話別、探夫遇敵、助夫殺敵等幾個(gè)場景組成了鏡頭式的情節(jié)結(jié)構(gòu)(1分)。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)6.(3分)C
7.(3分)C8.(4分)①化用鄭板橋的對聯(lián),與上文呼應(yīng),使結(jié)構(gòu)緊湊。(1分)②凸顯王淡人為人淡然、不計(jì)名利且講醫(yī)德的品質(zhì)。(2分)③以景物收束全篇,有詩意,使小說散
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