3百字讀后感8篇

3百字讀后感8篇3百字讀后感篇1

善良感恩才是女孩子最寶貴的品質(zhì)——題記

今年的暑假，我慢慢走進(jìn)楊紅櫻，細(xì)細(xì)地品味了她的《女生日記》。

這本書以日記的形式，真誠而生動的描繪了現(xiàn)在少女的心理微妙變化。楊紅櫻阿姨以關(guān)照生活，把女孩子渴望長大又害怕長大的矛盾心情刻畫得入木三分，真實(shí)、生動的展示了當(dāng)代兒童成長的快樂與煩惱。

在書中有這么一句話：“對一個女孩子來說，聰明、漂亮并不是最重要的，善良感恩才是女孩子最寶貴的品質(zhì)?！?/p>

讀著這段話，我的腦海里顯現(xiàn)出冉東陽做的一系列的事情：馬加的父母出車禍，她放棄去海南的機(jī)會，主動去照顧馬加不滿一周歲的小弟弟;小雅的生活困難，冉冬陽不僅資助小雅媽媽開雜貨店，還幫助小雅媽媽去進(jìn)貨!

在我的12歲生日這天，我早早的就起來了，想著從大人們那里索取精美的禮物，去游樂場游玩，再去肯德基大吃一頓?？粗职謰寢屍饋砹?，我剛想把自己的想法說給爸爸媽媽聽：“爸，媽，今天是我的生日……”爸爸媽媽微笑地看著我，我還想說什么，腦子里卻浮現(xiàn)出了《女生日記》中的片段。

在冉東陽的生日那天，她在想今天是媽媽的受難日，該送什么給自己的媽媽，最后選擇了用自己節(jié)省下來的錢給媽媽買禮物。

想到這里，我感到臉蛋有一點(diǎn)發(fā)熱，感到一絲羞愧。晚上放學(xué)回家，我拿著我平時攢的一些零花錢給媽媽買了12朵美麗的康乃馨。

晚飯吃過，我拿出這些花兒送給媽媽，輕聲道：“媽媽，今天是我的生日，也是你的受難日，對嗎?”媽媽笑著對我說：“我的女兒長大啦，不再像以前那樣任性、撒嬌了。你看，現(xiàn)在蛋糕上的蠟燭增加了好多啦!”

這個溫馨的片段，永遠(yuǎn)存留在我的腦海中。我想：“如果不是冉東陽對媽媽的愛讓我知道，或許我還會像以前一樣任性吧。想到這里，我笑了，情不自禁的笑了!

讀完整本《女生日記》，我似乎長大了不少，朦朧之中懂得了很多，懂得了聰明、漂亮并不是美麗女孩的標(biāo)志，善良感恩才是女孩子的最寶貴的品質(zhì)。她讓我揚(yáng)起了自信的風(fēng)帆，走向成功的彼岸。

讀書的日子不會無聊，不會迷茫。在書中，我讀到了種.種神奇，讀出了的感受，讀明了人間的哲理，讀懂了許多奧妙……我給了書一份癡情，書報答了我七分智慧。讀書伴我快樂成長。

3百字讀后感篇2

看了余秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜愛的還是他的t;t;廢墟>>這篇文章，它里面的話深深地影響著我的思想，在極大數(shù)的人都認(rèn)為完整才是美的時代。他卻提出了一個能夠說是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象征著期望，但是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個新的生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，但是它卻賦予著別樣的精彩，難道不是嗎?

圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無盡的財富，但是此刻當(dāng)我們再回首過去時，看見的又是些什么呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經(jīng)很難去想象它以前擁有過的那些光輝歲月。當(dāng)有人提出修復(fù)圓明園的時候，有些人卻站出來否定了，正因即使修復(fù)了它原有的容貌又能怎樣樣呢?那些以前遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎?答案是當(dāng)然不會了，殘缺的圓明園，一個廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，正因這個殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓(xùn)和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實(shí)存在的美。它是不會正因它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永遠(yuǎn)的被人們珍藏在心中最深的那個角落。

在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化發(fā)展史上，有許許多多杰出的才子，他的文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會了我許多的哲理，我也能感受到來自他內(nèi)心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動了，那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美震撼。

3百字讀后感篇3

?鄉(xiāng)土中國》有許多的延伸意義，讓人看完有一種對鄉(xiāng)土社會發(fā)展未來探窺的望.

有一位中國社會學(xué)史的研究者曾這樣寫道:《鄉(xiāng)土中國》是以中國的事實(shí)來說明鄉(xiāng)土社會的特性，勾畫出中國基層社會結(jié)構(gòu)的原則.“費(fèi)先生多年研究的對象是中國的鄉(xiāng)村，他認(rèn)為在鄉(xiāng)村里能夠看到中國大部分人民的生活，一切問題都牽連到這些在鄉(xiāng)村里住的人民，所以對于他們生活的認(rèn)識應(yīng)當(dāng)是討論中國改造和重建的重要前提.費(fèi)先生力圖使自我的研究緊密的結(jié)合中國實(shí)際，研究如何從鄉(xiāng)土社會轉(zhuǎn)到工業(yè)社會”.

而中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會在向工業(yè)社會發(fā)展的過程中，城市化的過程中受到了很大的沖擊.禮治秩序的全面打破，血緣和地緣的分離，劇烈的社會變遷，使得人們不再圈定在必須的范圍內(nèi)，而是更加迅速地流動，這就導(dǎo)致了更多的鄉(xiāng)土本色被花花世界所淹沒.

最明顯的是社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的變性.傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會是以自我為中心所推出去的圈子，關(guān)系的親疏是以距離的遠(yuǎn)近來衡量的，而在近代以來，中國人的人情關(guān)系開始發(fā)生微妙的變化，但社會關(guān)系還是含糊得很，倒也不像西洋的“團(tuán)體格局”.可是能夠打個比喻，中國人的人情視野開始有點(diǎn)像遠(yuǎn)視者眼中的景觀，近的反而看不到了.鄉(xiāng)土社會是私人關(guān)系累積的群體，費(fèi)先生書中也有提到，在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一個家以自我的地位做中心，周圍劃出一個圈子，這個“圈子”是“街坊”.過去喜事要請街坊喝酒，有喪事鄰里也要出手幫幫，中國有句古話“遠(yuǎn)親不如近鄰”，在中國傳統(tǒng)社會里，街坊鄰里就構(gòu)成一個比較固定的群體.而我們的現(xiàn)狀是，隔門的鄰居不太往來了，甚至是不相認(rèn)識了，一個小區(qū)里的人們只是為了各自的需求住到了同一塊地域里，沒有了以前同一塊地域內(nèi)的相互依靠關(guān)系.

當(dāng)然，中國的本質(zhì)還是鄉(xiāng)土的，即使她從“農(nóng)業(yè)大國”到“工業(yè)大國”.中國人骨子里的私德是不會一下子消失的，卻反而有一種加重的趨勢，社會上盛行的“各走各路”的風(fēng)氣使得這個社會更加地冷漠.中國的五千年文化是孕育于農(nóng)業(yè)禮貌中的，中國人身上的“泥土味”是不會失去它的香氣的，所以老有一些“城市人”在那里鄙視“鄉(xiāng)下人”，那就有點(diǎn)可笑了。

3百字讀后感篇4

童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的河，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的世界。而阿廖沙的童年卻非常的悲慘。

最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象的描述了阿廖沙的悲慘童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父的脾氣異常暴躁，只有外祖母最疼他了。外祖父不喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣的惡劣環(huán)境下，他卻勇敢的翻了過去。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人了。高爾基借阿廖沙這個人物來描述自已的童年。這令我深深的體會到了當(dāng)時跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了！現(xiàn)在，我們和他相比，我們幸福多了。整天被父母寵著；每天坐在寬敞明亮的教室中，聽老師講課；回家有大魚大肉等著，天天吃得飽飽的，想要什么就有什么；想當(dāng)年，我們還和父母較著勁，還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？我禁不住想到自已，我今年十一歲了，當(dāng)年的高爾基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自已無論做什么事，都要父母幫著做。初中時的軍訓(xùn)，我們連一張被子都疊不好，天天要被罵，與阿廖沙比起來，我情何以堪啊！

在這本書中，我敬佩善良的外祖母，她如同一盞燈，照亮了阿廖沙的心，讓他感覺到他是在世界上的。這又讓我想到了一篇課文《將心比心》，如果在生活中能將心比心，就會對老人多一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛。

讀了《童年》，不僅讓我珍惜了這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該做人和做事。

3百字讀后感篇5

高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！倍鸥φf過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！睆男〉酱?，我和書就成為了形影不離的朋友，它陪伴我成長，陪伴我進(jìn)入夢鄉(xiāng)。

漆黑的夜晚，繁星不停地眨巴著眼睛，此時此刻，我正在認(rèn)真地閱讀著曹文軒大作家著的《童年》這篇散文。

文篇散文主要寫了：一個叫藍(lán)藍(lán)的小女孩，她非常愛她的奶奶，可是奶奶想離開藍(lán)藍(lán)的家，回自己的農(nóng)村小屋去?？墒撬{(lán)藍(lán)非常舍不得奶奶回去，所以，藍(lán)藍(lán)跟奶奶說：“如果您回去，我也和您一起回去?！彼{(lán)藍(lán)和奶奶以前都生活在小村莊里，現(xiàn)在，媽媽在城市買了一套房子，把藍(lán)藍(lán)和奶奶都接到了城市里來過日子。就是因?yàn)樗{(lán)藍(lán)和奶奶以前在小村莊里生活，所以現(xiàn)在在城市里生活不太適應(yīng)。藍(lán)藍(lán)在城市里生活的這些日子里，她非常想念以前在村莊里陪她一起玩的稻虎哥?，F(xiàn)在稻虎哥終于有機(jī)會來城市里過一段日子了，藍(lán)藍(lán)可高興了，她又可以和稻虎哥一起玩了。

雖然現(xiàn)在藍(lán)藍(lán)和奶奶還有稻虎哥都在城市里幸福的生活著，但是卻沒有以前在村莊里生活的的那種自由，那種童年的味道了。想想藍(lán)藍(lán)以前在村莊里的生活，以前沒有學(xué)上，以前只能，在田野里玩耍，渴了就到小溪邊去喝水?？墒且郧爱吘故且郧?，現(xiàn)在藍(lán)藍(lán)在城市里過日子，可以上學(xué)，渴了就買飲料喝，大不了花幾塊錢買一瓶喝。

由此，我想到我自己，以前我家窮得揭不開鍋，買米的時候都兩斤兩斤的買。但是如今，我們現(xiàn)在擁有了一個美好的家庭，不用再愁沒錢。

書是我良師益友。讀書使我進(jìn)步，讀書使我快樂，讀書伴我成長。

3百字讀后感篇6

滾滾長江東逝水，浪花淘尺英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，

一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

讀了《三國演義》一書，使我受益非淺，本書以蜀漢為中心，以魏、蜀、吳三國之間的矛盾斗爭為重點(diǎn)，形象地演繹了封建軍閥集團(tuán)之間在政治、軍事、外交等各個方面的斗爭，比較重要的出場人物有四百多個，它所反映的社會內(nèi)容廣泛深刻，矛盾錯綜復(fù)雜。講述了從東及末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

在《三國演義》這本書中，每個人都有獨(dú)特鮮明的性格，仁義之君劉備，奸雄小人曹操，高傲又重義的關(guān)羽……但最今我欽佩的還是那機(jī)智過人的——諸葛孔明先生。

遙想當(dāng)年，劉備三顧茅廬方才請得這位臥龍先生，那人身高八尺，面如冠玉，羽扇綸巾，何等意氣風(fēng)發(fā)?；馃┩?，白河用水，新野用火，以數(shù)千仁義之師殺得曹軍數(shù)十萬殘暴之眾聞風(fēng)喪膽。后又說動孫權(quán)共對抗曹操，舌戰(zhàn)群儒，令江東才俊為之變色，出山僅兩三年，諸葛亮三字已名滿天下了。

年屆中年的諸葛亮，更是收得虎將馬超，助劉備取得西川，漢中兩地。

老年的他，不如年輕時風(fēng)華絕代，單據(jù)風(fēng)發(fā)，卻更加成熟凝重，還有“明知不可為，可還是要為之”的迎難而上的精神。七擒孟獲，安定了后方;六出祁山，想征服曹氏，功未成而身先死。正如諸葛亮出山時，水鏡先生成說道：“孔明雖得其主，但不得其時啊”!

3百字讀后感篇7

最近，媽媽給我買了一本《希臘神話故事》。剛回到家，我就津津有味的讀了起來。不一會兒，我就沉浸在行行文字中了。

這本書主要描寫了古代希臘，一個殘酷又有趣的世界。里面的人物有的心地善良，有的陰狠狡詐，有的則是變壞了的好人和變好了的壞人。有花心的宙斯，有惡毒的赫拉，有勇敢的伊阿宋和珀耳普斯，還有善良的女神雅典娜。

其中，最讓我印象深刻的是驕橫的女人尼俄柏和女神勒托的故事。驕橫的女人尼俄柏嫉妒女神勒托受眾人尊敬，就嘲笑女神勒托只生育了一對子女。引起了女神勒托的憤怒，一連殺害了她的十四個子女。我為尼俄柏的子女感到氣憤，明明是他們的母親得罪了女神，為什么要他們來頂罪。也為他們感到悲傷，因?yàn)槭撬麄兊哪赣H好強(qiáng)，才將年輕的他們送進(jìn)墳?zāi)埂Ｎ以趯δ岫戆馗械絽拹旱耐瑫r也產(chǎn)生了一點(diǎn)憐憫之心?，F(xiàn)代社會上，有一些人為了自己的利益，不為他人著想，做出了一些傷害他人毀滅自己的事情。就像尼俄柏一樣，口出狂言，將自己的七個兒子推入火海，仍然不知悔過，眼睜睜地看著七個女兒倒在地上痛苦的死去。

最后，尼俄柏才后悔起來，卻已經(jīng)悲傷過度化成了一塊石頭，每天流著眼淚呆呆的望著天空。在我看來，她似乎在哀求自己的十四個子女原諒她呢!

3百字讀后感篇8

這幾天，我讀了一本名叫《水滸傳》的書。

后來，我明白了《水滸傳》是我國第一部一農(nóng)民起義為題材的長篇小說。施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，成功塑造了一百零八位英雄好漢的形象，如宋江.林沖.李逵.武松.魯智深等這些英雄好漢各個都膽大心細(xì)，勇猛無敵。

而生活中的我，卻有著與他們截然不同的經(jīng)歷