初三語文中考重要知識(shí)點(diǎn)范文（5篇）

初三語文中考重要知識(shí)點(diǎn)范文（5篇）初三語文中考重要知識(shí)點(diǎn)1.比喻：根據(jù)事物的相似點(diǎn)，用具體的、淺顯、熟知的事物來說明抽象的、深?yuàn)W的、生疏的事物，即打比方。作用：能將表達(dá)的內(nèi)容說得生動(dòng)具體形象，給人以鮮明深刻的印象，用淺顯常見的事物對(duì)深?yuàn)W生疏事物解說、幫助人深入理解。比喻的三種類型：明喻、暗喻和借喻。不要把有“像”、“好像”的句子都看成比喻句。多數(shù)情況下，‘像“、“好象”、“仿佛”表示比喻，但是要注意以下幾種情況不是比喻：(1)表示比較的。如：他長(zhǎng)得很像他哥哥。(2)表示推測(cè)、揣度的`。如：他剛才好像出去了。(3)表示例舉。如：本次考試很多同學(xué)的進(jìn)步很大，像張昊、李疏桐等等。(4)表示想象。如：閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。2.擬人：把物當(dāng)作人來寫，賦予物以人的言行或思想感情，用描寫人的詞來描寫物。作用：使具體事物人格化，語言生動(dòng)形象。3.夸張：對(duì)事物的性質(zhì)、特征等故意地夸張或縮小。作用：揭示事物本質(zhì)，烘托氣氛，加強(qiáng)渲染力，引起聯(lián)想效果。4.排比：把結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致、意思相關(guān)聯(lián)的三個(gè)以上的句子或成分排列在一起。作用：增強(qiáng)語言氣勢(shì)，加強(qiáng)表達(dá)效果。5.對(duì)偶：字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對(duì)稱的一對(duì)短語或句子，表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。作用：整齊勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，高度概括、易于記憶，有音樂美感。如：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。6.反復(fù)：為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思，某種感情，有意重復(fù)某個(gè)詞語或句子。反復(fù)的種類：連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)。連續(xù)反復(fù)中間無其他詞語間隔。間隔反復(fù)中間有其他的詞語。7.設(shè)問：為了引起別人的注意，故意先提出問題，然后自己回答。作用：提醒人們思考，有的為了突出某些內(nèi)容。8.反問：無疑無問，用疑問形式表達(dá)確定的意思，用肯定形式反問表否定，用否定形式反問表肯定。9.引用：引用現(xiàn)成的話來提高語言表達(dá)效果，分直接引用和間接引用兩種。10.借代：用相關(guān)的事物代替所要表達(dá)的事物。借代種類：特征代事物、具體代抽象、部分代替整體。11.反語：用與本意相反的詞語或句子表達(dá)本意，以按說反話的方式加強(qiáng)表達(dá)效果。有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情。初三語文中考復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)歸類。給加點(diǎn)的字注音。嘶啞(sī)綻出(zhàn)錦幛(zhànɡ)徑自(jìnɡ)佝僂(ɡōulóu)泄漏(xiè)稟告(bǐnɡ)斟酒(zhēn)囈語(yì)陰霾(mái)洶涌(xiōnɡyǒnɡ)憔悴(qiáocuì)舀出(yǎo)哄笑(hōnɡ)蒲包(pú)羞怯(qiè)芳馨(xīn)貪婪(lán)祈禱(qídǎo)回溯(sù)惺忪(xīnɡsōnɡ)愧疚(kuì)灰燼(jìn)大抵(dǐ)侍候(shì)筆墨紙硯(yàn)朔風(fēng)(shuò)休憩(qì)心魂驚駭(hài)踝骨(huái)紊亂(wěn)袒露(tǎn)黯然(àn)打鼾(hān)闊綽(chuò)羼水(chàn)頹唐(tánɡ)門檻(kǎn)驕奢(shē)梟鳥(xiāo)旋渦(xuánwō)虬須(qiú)憐憫(mǐn)凜然(lǐn)蔭庇(yìn)給多音字注音。夾襖(jiá)嚼碎(jiáo)打折了腿(shé)行情(hánɡ)漲到十文(zhǎnɡ)血淋淋(xiě)漲紅了臉(zhànɡ)調(diào)解(tiáo)模樣(mú)改正詞語中的錯(cuò)別字。崢蠑(嶸)挖崛(掘)槐梧(魁)洋隘(溢)店記(惦)陷井(阱)側(cè)隱(惻)篾視(蔑)才狼(豺)寬怒(恕)潰贈(zèng)(饋)軼麗(昳)改正短語中的錯(cuò)別字。如坐針毯(氈)提心掉膽(吊)不屑置辨(辯)吹毛求刺(疵)望眼欲串(穿)變化莫側(cè)(測(cè))淹淹一息(奄奄)出人投地(頭)頂禮莫拜(膜)萬惡不郝(赦)忍峻不禁(俊)一氣呼成(呵)初三語文中考知識(shí)點(diǎn)第1課詩兩首一、生字清單。嘶啞(sīyǎ)喉嚨(hóu、lóng)洶涌(xiōng、yóng)二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單1.為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……2.小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票三、中心思想《我愛這土地》全詩采用象征的手法，歌頌了中國人民不屈不撓、奮起反抗日本帝國主義的斗爭(zhēng)精神，表達(dá)了作者對(duì)祖國深沉的愛和對(duì)侵略者的切齒痛恨。《鄉(xiāng)愁》這首抒情詩，借郵票、船票、墳?zāi)购秃{這些具體的事物，把抽象的鄉(xiāng)愁具體化了，實(shí)物化了，變成了具體可感的東西，表達(dá)了作者渴望與親人團(tuán)聚，渴望祖國早日統(tǒng)一以結(jié)束分離之苦的強(qiáng)烈愿望。四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單1.《我愛這土地》作者艾青，是詩人(稱謂)。2.《鄉(xiāng)愁》作者余光中，臺(tái)灣詩人。第2課我用殘損的手掌一、生字清單錦幛(zhàng)荇(xìng)藻(zǎo)蘸(zhàn)憔悴(qiáo、cuì)螻蟻(lóu、yǐ)二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單1.這一角已變成灰燼，那一角只是血和泥。2.手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗。三、中心思想這首抒情詩，用虛擬和想像的手法設(shè)想自己用殘損的手掌撫摸飽受踐踏和蹂躪的祖國土地，表達(dá)了詩人對(duì)侵略者的痛恨，對(duì)祖國被入侵的痛苦以及熱愛祖國并對(duì)人民戰(zhàn)勝侵略者的堅(jiān)定信心。四、段背記知識(shí)清單我把全部的力量運(yùn)在手掌/貼在上面，寄與愛和一切希望，/因?yàn)橹挥心抢锸翘?，是春?將驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生，/因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿?螻蟻一樣死……那里，永恒的中國!五、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單《我用殘損的手掌》作者是戴望舒，詩人(稱謂)。第3課祖國啊，我親愛的祖國一、生字清單干癟(biě)纖(qiàn)繩簇新(cù)笑渦(wō)緋紅(fēi)淤灘(yū)二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單1.我是你河邊上破舊的老水車，/數(shù)百年來紡著疲憊的歌;/我是你額上熏黑的礦燈，/照你在歷史的隧洞里蝸行摸索。2.那就從我的血肉之軀上/去取得你的富饒、你的榮光、你的自由。三、段背記知識(shí)清單我是你簇新的理想，/剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫，/我是你雪被下古蓮的胚芽;/我是你掛著眼淚的笑渦;/我是新刷出的雪白的起跑線，/是緋紅的黎明/正在噴薄，/——祖國啊!四、中心思想這是一首深情的愛國之歌，詩中將個(gè)體的自我放在祖國的大形象里，并承擔(dān)起使祖國繁榮富強(qiáng)的重任，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國之情和深沉的歷史責(zé)任感。五、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單《祖國啊，我親愛的祖國》作者舒婷，原名龔佩瑜，我國當(dāng)代的女詩人。第4課外國詩兩首一、生字清單虔信(qián)鑲嵌(xiāng、qiàn)深邃(suì)晨曦(xī)瞰望(kàn)二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單1.我愛祖國，但用的是奇異的愛情!/連我的理智也不能把它制勝。2.我了解河流：我了解像世界一樣古老的河流，比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流。三、中心思想《祖國》表現(xiàn)在詩人把自己對(duì)祖國的愛和對(duì)俄羅斯大自然、對(duì)普通百姓的愛糅合，化為一體;即對(duì)俄羅斯山河景物和淳樸樂觀的人民的熱愛?！逗谌苏労恿鳌?，在短小的篇幅里表達(dá)了黑人對(duì)祖先和故土的尋根意識(shí)、對(duì)自己種族的自豪感。同時(shí)，在當(dāng)時(shí)種族歧視的惡習(xí)尚未根除的美國，這首詩還起到了一定的號(hào)召作用，即鼓勵(lì)黑人同胞不要放棄希望，要對(duì)自己的種族充滿信心。四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單1.《祖國》作者萊蒙托夫，是十九世紀(jì)_繼普希金之后的偉大詩人。2.《黑人談河流》的作者是休斯，美國詩人，黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，被稱為“哈萊姆的桂冠詩人”。第5課孔乙己一、生字清單羼水(chàn)闊綽(chuò)綻出(zhàn)拭(shì)模樣(mú)二、中心思想小說反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單《孔乙己》選自《吶喊》，作者是魯迅。寫出我們學(xué)過的他的任意兩篇課文的篇名《雪》、《故鄉(xiāng)》。第6課蒲柳人家(節(jié)選)一、生字詞清單1.生字痱子(fèi)搟面杖(gǎn)梆(bāng)腌臜(āzā)捯氣(dáo)咯吧(kā)隱匿(nì)名諱(huì)戲謔(xuè)榮膺(yīng)跳跶(da)檎(qín)嘬(zuō)捎馬子(shào)斷壁殘?jiān)?yuán)2.解釋下列詞語。(1)一氣呵成：①比喻文章的氣勢(shì)首尾貫通。②比喻整個(gè)工作過程中不間斷、不松懈(2)斷壁殘?jiān)盒稳萁ㄖ锏顾鷼埰频木跋蟆?3)如坐針氈：形容坐立不安，像坐在有針的氈子上一樣。(4)影影綽綽：模模糊糊，不真切。(5)望眼欲穿：形容盼望殷切。二、中心思想小說以講究壓韻對(duì)偶的說唱語言和活潑伶俐.凝練而富有動(dòng)感.充滿鄉(xiāng)土氣息的語言，為我們塑造了具有俠肝義膽.仗義疏財(cái).疾惡如仇.扶危濟(jì)困的品格的一丈青大娘和何大學(xué)問的形象，在將20世紀(jì)30年代京東北運(yùn)河一帶農(nóng)村的風(fēng)景習(xí)俗.世態(tài)人情展現(xiàn)在讀者面前時(shí)，熱情贊頌了那些淳厚樸實(shí)的勞動(dòng)人民。三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單《蒲柳人家》選自《十月》，作者劉紹棠是當(dāng)代作家(稱謂)。初三語文中考知識(shí)點(diǎn)歸納一、文學(xué)常識(shí)1、本文出自《孟子?告子上》，作者孟子，名軻，字子輿，被后人稱為“亞圣”，戰(zhàn)國時(shí)期魯國人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以"孔孟"并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國中期，政治上主張"法先王"。在孔子的"仁"的學(xué)說基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的"仁政"學(xué)說，主張行"仁政"以統(tǒng)一天下。二、語音簞(dān)蹴(cù)羹(gēng)死亦我所惡(wù)三、通假字1、鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)通“向”，從前2、故患有所不辟也辟：通“避”，躲避3、今為所識(shí)窮乏者得我而為之得：通“德”，恩惠，這里是“感激”的意思4、萬鐘則不辯禮義而受之辯：通“辨”，辨別5、所識(shí)窮乏者得我與?與：通“歟”，語氣詞。四、一詞多義(1)之代詞“他”如：呼爾而與之助詞“的”如為宮室之美(2)而表順接“不譯”如：蹴爾而與之表轉(zhuǎn)折“卻”如由是則生而有不用也(3)于表比較“比”如：所欲有甚于生者表對(duì)象“對(duì)”如：萬鐘于我何加焉五、重點(diǎn)詞語解釋1、故不為茍得也.茍得：茍且取得，本文指：“茍且偷生。2、魚我所欲也。所欲——所字詞組(所+動(dòng)詞)是名詞性詞組，譯“……的東西”。3、如使：假如，假使。4、賢者能勿喪耳賢者：有道德的人。勿喪：不丟掉。喪：丟掉。5、蹴爾而與之。蹴：用腳踢。6、呼爾而與之呼爾：沒禮貌的吆喝。與：給7、不屑：因輕視而不肯接受。8、何加：有什么益處。9、萬鐘則不辯禮義而受之。萬鐘：形容位高祿厚。辯通“辨”，辨別。10、妻妾之奉。奉：侍奉。11、所識(shí)窮乏者得我與?得，通“德”，恩惠，這里是感激的意思。12、鄉(xiāng)為身死而不受：鄉(xiāng)，通“向”，從前。13、是亦不可以已乎?已：停止、放棄。14、此之謂失其本心。本心：天性，天良。六、特殊句式1、狀語后置句(1)所欲有甚[于生者]，所惡有甚[于死者]。想要的有比生命更重要的，厭惡的有比死亡更嚴(yán)重的。(2)如使人之所欲莫甚[于生]，則凡可以得生者何不用也?假使，人想要的沒有比生命更重要的，那么凡是可以保全生命的手段，有什么不可以使用的呢?(3)使人之所惡莫甚[于死者]，則凡可以避患者何不為也?假使，人厭惡的沒有比死亡更嚴(yán)重的，那么凡是可以避免災(zāi)禍的手段，有什么不可以使用呢?2、判斷句生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生命也是我想要的，道義也是我想要的，(如果)二者不可以同時(shí)擁有，(我要)舍去生命而選取正義。七、理解性默寫1、本文的中心論點(diǎn)是：生，亦我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。2、文中能概括全篇大意的句子是：生，亦無所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。3、體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。4、孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。5、孟子認(rèn)為失其本心的行為是：萬鐘則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之;為妻妾之奉受之;為所識(shí)窮乏者得我而為之)。6、在孟子看來，什么情況下，即使遇到禍患也會(huì)挺身而出的?所惡有甚于死者，故患有所不辟也。7、不辯禮儀的接受萬鐘是為了：為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我。8、文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。9、《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語有：舍生取義、嗟來之食;由此我們可聯(lián)想到與本文觀點(diǎn)相關(guān)的孟子曾說過的三句話：富貴不能_，貧賤不能移，威武不能屈。八、重點(diǎn)字詞及句子的翻譯：1.魚，我所欲也，熊掌，我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。重點(diǎn)字詞：①欲：想要，喜愛。②得兼：同時(shí)得到。譯文：魚，是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，(那么我就只好)放棄?mèng)~而選取熊掌了。2.生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。重點(diǎn)字詞：①義：指人們追求的理想道德、行為規(guī)范。譯文：生命是我所喜愛的，大義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。3.生亦我所欲，所義有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。重點(diǎn)字詞：①故：所以②茍得：茍且獲得(生存)③惡(wù)：討厭，不喜歡④患：禍患、災(zāi)難⑤辟：通“避”，躲避。譯文：生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝于生命的東西，所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。4.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?重點(diǎn)字詞：①如使：假如，假使②何不用也：什么手段不可用呢?譯文：如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?5.使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?譯文：如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么心是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁可以不干呢?6.由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。譯文：采用某種手段段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用，采用某種方法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。7.是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。重點(diǎn)字詞：①是故：由此，因此。譯文：由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西，(那就是“義”);他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事，(那就是“不義”)。8.非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。重點(diǎn)字詞：①非獨(dú)：不僅②喪：?jiǎn)适А⑹У?。譯文：不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。9.一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。重點(diǎn)字詞：①簞(dān)：古代盛飯用的圓竹筐。②豆：古代盛肉或其他食物的器皿。③羹：蒸成或煮成的汁狀、糊狀食品。譯文：一碗飯、一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死。10.呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。重點(diǎn)字詞：①呼爾：輕蔑或者粗暴的吆喝。爾：語氣詞。②蹴(cù)：用腳踐踏。③不屑(xiè)：因輕視而不肯接受。譯文：可是輕蔑地、呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受;用腳蹋著(或踩過)給別人吃，乞丐也不愿意接受。11.萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!重點(diǎn)字詞：①萬鐘：形容位高祿厚。鐘，古代一種量器。②辯：通“辨”，辨別③何加：有什么好處。譯文：(可是有的人)見了“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了，這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢!12.為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?重點(diǎn)字詞：①為(wèi)：介詞，為了。②奉：侍奉。③窮乏：貧困、貧苦。乏：缺少錢財(cái)。④得：通“德”，恩惠，這里是感激的意思。⑤與(yú)：通“歟”，語氣詞。譯文：是為了住宅的華麗，大小老婆的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎?13.鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?重點(diǎn)字詞：①鄉(xiāng)(xiàng)：通“向”，從前。②已：停止，放棄。譯文：先前(有人)寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在(有人)為了住宅的華麗卻接受了，先前(有人)寧肯也不愿接受，現(xiàn)在(有人)為了大小老婆的侍奉卻接受了;先前(有人)寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在(有人)為了熟識(shí)的窮人感激自己卻接受了，這種做法不是可以讓它停止了嗎?14.此之謂失其本心。重點(diǎn)字詞：①本心：天性、天良。譯文：這就叫做喪失了所固有