教師招聘之小學(xué)教師招聘押題參考A卷帶答案

?教師招聘之小學(xué)教師招聘押題參考A卷帶答案

單選題（共50題）1、MyMP4playerisn’tinmybag.Where?Ihaveputit?A.canB.mustC.shouldD.would【答案】A2、現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家是（）。A.豐子愷B(yǎng).張樂平C.華君武D.張仃【答案】A3、Heworkstenhoursaday,makesmorethanUS$98000ayear,doesn′t16totakeholidays,dresses17hepleases.He′s18beenhappierandislookingforanotherjob.This33-year-oldwhite,university-educatedpersonisthetypicalInternetworker,accordingtoastudybytheIndustryStandard,aSanFrancisco-basednewsmagazine.A.suchasB.asC.likeD.for【答案】B4、教育法律關(guān)系依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以分為不同的類型。按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位的不同，可分為（）。A.隸屬型教育法律關(guān)系和平權(quán)型教育法律關(guān)系B.教育內(nèi)部的法律關(guān)系和教育外部的法律關(guān)系C.絕對教育法律關(guān)系和相對教育法律關(guān)系D.權(quán)利主體教育法律關(guān)系和義務(wù)主體教育法律關(guān)系【答案】B5、①為了平復(fù)些許緊張的情緒，我從隨身攜帶的書包中掏出這本小書《從希臘到中國》A.②④③⑥⑤①B.③④⑥⑤①②C.⑤③①⑥②④D.⑤①③⑥②④【答案】D6、先行組織者教學(xué)技術(shù)常用于（）A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)C.個別化教學(xué)D.程序教學(xué)【答案】B7、建設(shè)社會主義新農(nóng)村的基本前提和基本保障是（）A.推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)B.積極推進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展C.全面深化農(nóng)村改革D.大力發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)【答案】B8、()是社會生產(chǎn)力中最為活躍和革命的因素。A.勞動對象B.生產(chǎn)關(guān)系C.生產(chǎn)力D.勞動者【答案】C9、Ayoungmanwasgettingreadytograduatefromcollege,formanymonthshehadadmiredabeautifulsportscarinadealer'sshowroom,and21hisfathercouldwellaffordit,hetoldhimthatwasallhewanted．A.lostB.cameC.appearedD.dropped【答案】D10、以注重身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代（）教育。A.希臘B.埃及C.斯巴達D.雅典【答案】D11、()是我國教育性質(zhì)的根本所在。A.教育育人B.以人為本C.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D.社會主義【答案】D12、“朝辭白帝彩云間”這七個字中包含（）個整體認(rèn)讀音節(jié)。A.4B.3C.2D.1【答案】C13、作品被后人列為逸品的畫家是（）。A.倪瓚B(tài).王羲之C.吳道子D.范寬【答案】A14、把后面的句子分別填入下面的橫線上，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。A.①③B.②③C.①④D.②④【答案】A15、對下列句子修辭方法分析不正確的一項是（）。A.紅的像火，粉的像霞，白的像雪。(排比，比喻)B.宏兒從屋里飛了出來。(比擬，夸張)C.松柏說：秋和夏沒什么區(qū)別，都像我一樣青翠。(擬人，比喻)D.狂風(fēng)緊緊地抱起一層巨浪，惡狠狠地將他們甩到懸崖邊上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。(擬人，比喻)【答案】C16、InancientEgypt(古埃及),peoplebelievedthatthecatwasagod.Whena51dieditsownersshowedtheirsadnessbythestrangehabitofshavingtheireyebrowsoff!Inthe19thcentury,thefamousEnglishwriterCharlesDickenshadacatwhowasvery52ofhim.Thecatdidn′tliketo53Dickensworkingtoohard.Atnight,whenthecatwantedtosay"54writing!"tohismaster,heoften55Dickens′candlewithhispaw(腳爪)!A.StopB.StartC.EnjoyD.Keep【答案】A17、學(xué)校心理輔導(dǎo)的目標(biāo)是__________。A.滿足需要促進健康B.關(guān)注生存促進發(fā)展C.學(xué)會調(diào)適尋求發(fā)展D.身體健康學(xué)會學(xué)習(xí)【答案】C18、“學(xué)生過于安靜、拘謹(jǐn)，由于懼怕教師而反應(yīng)遲鈍、呆板，被動地回答問題?！睂?dǎo)致此課堂氣氛的教師領(lǐng)導(dǎo)方式是（）。A.民主型B.放任型C.冷漠型D.專制型【答案】D19、教案的核心和主體是（）A.教學(xué)方法B.教學(xué)過程C.教學(xué)重點、難點D.板書設(shè)計【答案】B20、歌曲《義勇軍進行曲》選自電影（）。A.《風(fēng)云兒女》B.《血戰(zhàn)湘江》C.《南昌起義》D.《南征北戰(zhàn)》【答案】A21、教育現(xiàn)代化的核心是（）。A.教育觀念現(xiàn)代化B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化C.教育管理現(xiàn)代化D.教師素質(zhì)現(xiàn)代化【答案】D22、下列修辭手法分析不正確的一項是()A.主人下馬客在船--互文B.東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴-雙關(guān)C.遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺-比喻D.不以物喜,不以己悲--借代【答案】D23、通過求診者的觀察和模仿來矯正其不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法是（）。A.行為塑造法B.自我控制法C.強化法D.示范法【答案】D24、《中華人民共和國教育法》規(guī)定，我國實行的義務(wù)教育的年限是（）。A.6年B.8年C.9年D.12年【答案】C25、設(shè)a，b，c，x,y∈R，且x，y≤0，茗是a，b的等差中項，y是b，c的等差中項，若a，b，c成等比數(shù)列，那么a/x+c/y的值為()A.1B.2C.-3D.4【答案】B26、根據(jù)下面資料，回答A.forB.withC.atD.on【答案】D27、系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進行價值判斷的過程稱為（）。A.教學(xué)測驗B.教學(xué)評價C.教學(xué)測量D.教學(xué)鑒定【答案】B28、根據(jù)下面資料，回答A.carefullyB.generallyC.regularlyD.timely【答案】C29、處理教師與家長關(guān)系時，不正確的做法是（）。A.教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)異常或突發(fā)事件，待處理完結(jié)后再向家長通報B.教師放下“教育權(quán)威”架子，認(rèn)真聽取家長的意見和建議C.教師要教育學(xué)生尊重自己的父母D.教師在家長會上不能當(dāng)眾責(zé)備其子女【答案】A30、2013年9月29日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的中國自由貿(mào)易試驗區(qū)在（）。A.廈門B.上海C.深圳D.珠?！敬鸢浮緽31、研究表明，距離的遠(yuǎn)近、交往的頻率、態(tài)度的相似性、個性的互補以及外形等因素是影響人際吸引和排斥的（）。A.主要因素B.輔助因素C.外部互動因素D.環(huán)境因素【答案】A32、OnNovember19,1863,AbrahamLincolnwenttoGettysburginPennsylvaniatospeakattheNationalSoldiersCemetery.TheCivilWarwasstillgoingon.TherewasmuchcriticismofPresidentLincolnatthetime.Hewasnotatallpopular.HehadbeeninvitedtospeakatGettysburgonlyoutofpoliteness.TheprincipalspeakerwastobeEdwardEverett,afamousstatesmanandspeakeroftheday.Everettwasahandsomemanandverypopulareverywhere.A.Lincoln'sGettysburgAddresshasdeepmeaningB.Lincoln'sGettysburgAddressissimpleinstyleC.Lincoln'sGettysburgAddressismemorizedbyeveryAmericanschoolchildD.Lincoln'sGettysburgAddressisthegreatestspeecheverdeliveredintheUnitedStates【答案】D33、下列屬于華彥鈞的作品是（）。A.《空山鳥語》B.《良宵》C.《病中吟》D.《聽松》【答案】D34、既有未來主義特征又有立體主義特征的是下列那件作品（）。A.《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》B.《走下樓梯的裸女》C.《舞蹈者》D.《格爾尼卡》【答案】B35、“傭”作為隨葬品大約起源于（）。A.秦漢時期B.商周中期C.春秋戰(zhàn)國D.唐宋時期【答案】B36、當(dāng)代教學(xué)組織形式，發(fā)展趨勢不包括（）A.多樣化B.綜合化C.個別化D.統(tǒng)一化【答案】D37、行為主義的主張是（）A.主張研究意識B.人的本質(zhì)是好的，善良的C.重視對異常行為的分析D.用實驗的方法研究行為【答案】D38、觀察法是按照研究目的，有計劃、有系統(tǒng)地直接觀察學(xué)生個體的行為表現(xiàn)，對所觀察的事實加以記錄和客觀的解釋，以了解學(xué)生心理和行為特征的一種方法。以下哪種方式不屬于觀察法的記錄方式（）。A.項目檢查表B.評定量表C.軼事記錄D.日記【答案】D39、陳瑄列傳A.①③⑤B.②④⑥C.①②④D.③④⑥【答案】C40、科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的（）A.規(guī)范作用B.動力作用C.引導(dǎo)作用D.爆發(fā)作用【答案】B41、廖世承在（）年編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書。A.1903B.1908C.1913D.1924【答案】D42、2013年6月20日上午，“神舟十號”航天員王亞平在“天宮一號’’成功地開展了中國首次（）。A.太空科研B.太空會議C.太空授課D.太空行走【答案】C43、班級活動的評估要做到全面性、客觀性和發(fā)展性。下列不屬于評估的范疇的是（）。A.班級活動計劃B.班級活動的過程C.班級活動的主題D.班級活動的效果【答案】C44、《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)提出申請，批準(zhǔn)申請的單位是__________。A.當(dāng)?shù)貙W(xué)校、村委會或者居委會B.當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門C.當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者省級人民政府教育行政部門D.當(dāng)?shù)乜h級人民政府或者省級人民政府教育行政部門【答案】B45、若一個等腰三角形的兩邊邊長是方程x2-6x+8=0的解，則它的周長是()。A.6B.8C.10D.8或10【答案】C46、在學(xué)習(xí)武術(shù)組合動作時，練習(xí)者通過意念想象鞏固動作。該練習(xí)方法是（）A.完整練習(xí)B.模仿練習(xí)C.重復(fù)練習(xí)D.默想練習(xí)【答案】D47、立臥撐的動作過程順序為（）。A.直立--蹲撐--出腿--俯撐--收腿--蹲撐--直立B.直立--出腿--蹲撐--俯撐--收腿--蹲撐--直立C.蹲撐--直立--出腿--俯撐--收腿--蹲撐--直立D.直立--蹲撐--出腿--俯撐--蹲撐--收腿--直立【答案】A48、我國幅員遼闊，各地各方面的差異很大，為了使教學(xué)不脫離實際，在教學(xué)中應(yīng)補充必要的鄉(xiāng)土教材，這一做法貫徹的教學(xué)原則是（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進原則D.理論聯(lián)系實際原則【答案】D49、初步認(rèn)識形、色與肌理等美術(shù)語言屬于（）學(xué)習(xí)領(lǐng)域第二學(xué)段的目標(biāo)。A.設(shè)計.應(yīng)用B.綜合.探索C.造型.表現(xiàn)D.欣賞.評述【答案】C50、根據(jù)《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定，學(xué)校師德考核小組的教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的（）。A.30％B.40％C.50％D.60％【答案】C多選題（共25題）1、百色某學(xué)校利用周邊豐富的德育資源，先后在百色起義紀(jì)念館、田東百谷紅軍村等建立了多個德育活動基地，定期組織學(xué)生到各個基地開展社會實踐活動。同時學(xué)校還將竹竿舞、拋繡球等民族傳統(tǒng)體育項目引入體育教學(xué)和各類活動中，并開設(shè)了相關(guān)課程。通過課堂教學(xué)、社團活動等途徑有機滲透民族文化教育，增強了學(xué)生的民族自豪感。A.開發(fā)社區(qū)德育資源，豐富學(xué)生社會實踐經(jīng)驗B.開發(fā)傳統(tǒng)文化資源，建設(shè)校本德育課程C.利用家庭德育資源，增強教育力量D.通過多種途徑,加深道德情感體驗【答案】ABD2、下列關(guān)于我國行政區(qū)劃說法正確的有()。A.我國共有32個省級行政區(qū)B.海南是我國唯一全部在北回歸線以南的省級行政區(qū)C.臺灣是我國領(lǐng)土不可分割的一部分D.現(xiàn)行的行政區(qū)劃分為省、縣、鄉(xiāng)三級【答案】CD3、以下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢的有（）。A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識的結(jié)構(gòu)化D.重視能力的培養(yǎng)E.重視個別差異【答案】BCD4、說課的內(nèi)容包括()A.說教材B.說教學(xué)對象C.說教法D.說教學(xué)程序【答案】ABCD5、陳述性知識的學(xué)習(xí)過程包括（）A.提問B.獲得C.提取D.分析E.保持【答案】BC6、義務(wù)教育的學(xué)制，通常有（）。A.“六三”學(xué)制B.“五四”學(xué)制C.“九年一貫制”D.“四二二”學(xué)制E、“入年制”【答案】ABC7、某班上科學(xué)課時，教師要求學(xué)生去室外觀察，要求學(xué)生認(rèn)識大自然中有生命的物體。在戶外活動中，教師發(fā)現(xiàn)有一個學(xué)生把一只螞蚱的腿折斷了，意識到這是一個生命教育的好機會。于是，教師讓學(xué)生討論腿折斷對螞蚱的影響，最終，學(xué)生意識到生命應(yīng)該被尊重和珍愛。A.學(xué)生在認(rèn)知過程中出現(xiàn)失誤是正常的現(xiàn)象B.失誤使用得當(dāng)可以促進學(xué)生的發(fā)展C.失誤可以成為重要的課程資源D.教師要善于利用各種失誤進行教學(xué)【答案】ABCD8、社會主義全面發(fā)展教育的組成部分是（）。A.德育B.智育C.體育D.美育E.勞動技術(shù)教育【答案】ABCD9、分組教學(xué)的主要類型有（）。A.能力分組B.成績分組C.作業(yè)分組D.興趣分組E.學(xué)科分組【答案】AC10、經(jīng)典性條件作用的規(guī)律包括（）A.習(xí)得B.消退C.泛化D.強化E.分化【答案】ABC11、學(xué)生的個別差異包括（）。A.生理的個別差異B.心理的個別差異C.智力因素的個別差異D.非智力因素的個別差異E.性格的差異【答案】CD12、自我教育包括（）A.自我命令B.自我認(rèn)識C.自我檢查D.自我獎勵E、自我懲罰【答案】ACD13、以下屬于學(xué)生間認(rèn)知方式差異的是（）A.場獨立型與場依存型B.獨立型與順從型C.沉思型與沖動型D.輻合型與發(fā)散型E.外傾型與內(nèi)傾型【答案】ACD14、新型師生關(guān)系強調(diào)A.在心理上是相互排斥關(guān)系B.在地位上是上下級關(guān)系C.在人格上是民主平等關(guān)系D.在道德上互相促進關(guān)系【答案】CD15、小學(xué)課程設(shè)計要以實現(xiàn)（）為最終目的。A.課程目標(biāo)B.教育目的C.培養(yǎng)目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)E.教育觀念【答案】BC16、非制度化教育的代表者是（）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.庫姆斯D.伊里奇E.洛克【答案】CD17、道德評價能力發(fā)展的一般過程是()。A.從客觀效果到內(nèi)在動機B.從他人到自己C.從自律到他律D.從他律到自律【答案】ABD18、學(xué)校德育的功能有（）。A.社會性功能B.個體性功能C.教育性功能D.知識性功能E、合作性功能【答案】ABC19、美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類應(yīng)當(dāng)包括（）。A.認(rèn)知領(lǐng)域B.情感領(lǐng)域C.態(tài)度領(lǐng)域D.意志領(lǐng)域E.動作技能領(lǐng)域【答案】AB20、聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利有（）A.無歧視原則B.提早自立原則C.尊重兒童觀點與意見原則D.尊重兒童尊嚴(yán)原則E.兒童利益最佳原則【答案】ACD21、教育對人類地位的提升表現(xiàn)在（）A.發(fā)現(xiàn)人的價值B.發(fā)掘人的潛能C.發(fā)揮人的力量D.發(fā)展人的個性E.實現(xiàn)人的價值【答案】ABCD22、人的主觀能動性是人類發(fā)展的內(nèi)在動力，其包括()A.人的創(chuàng)造性B.人的積極性C.人的自覺性D.人的社會性【答案】AC23、課外活動的基本組織形式有（）。A.群眾性活動B.以教師為核心C.小組活動D.個人活動E.班級授課制【答案】ACD24、下列關(guān)于“教育的文化功能”的理解，正確的是（）。A.教育促使文化在時間上傳承和延續(xù)B.教育促進文化在空間上擴散和流動C.教育主動對文化進行選擇和凈化D.教育創(chuàng)新文化并推動其發(fā)展【答案】ABCD25、想象的特點有（）A.超前性B.形象性C.流行性D.獨特性E、新穎性【答案】B大題（共10題）一、研讀音樂案例《編花籃》的教學(xué)過程，結(jié)合《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)框架，分析此課的核心授課內(nèi)容是屬于哪一個領(lǐng)域？并闡述具體體現(xiàn)在該領(lǐng)域的哪些方面？輔助授課內(nèi)容是屬于哪幾個領(lǐng)域？教學(xué)過程：1.情境導(dǎo)入：方言歌曲《河南人，中》導(dǎo)入，了解河南方言文化。2.聆聽全曲：學(xué)生試聽全曲，揭示課題《編花籃》，解析歌詞，想象歌詞中編花籃，摘牡丹的的故事性，感受到最后一句最具河南特色的唱腔。3.學(xué)唱歌曲：（1）教師反復(fù)演唱最后一句，學(xué)生聆聽體會，注意氣息使用，并通過模唱、加入重音動作等方式感受音樂要素（節(jié)奏、旋律、力度），對歌曲內(nèi)容與地方特色的結(jié)合有更加深刻的理解。（2）分樂句學(xué)唱，通過朗讀和演唱，體驗旋律與方言巧妙結(jié)合的表現(xiàn)形式，學(xué)習(xí)歌曲輕聲、高位置、有感情的演唱要點。4.課堂小結(jié)：總結(jié)拓展，教師介紹古都洛陽，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的同時，拓展學(xué)生的文化視角，使音樂與學(xué)生們的生活緊密聯(lián)系?！敬鸢浮浚?）根據(jù)題干可知，本節(jié)課為唱歌課，因此，其核心內(nèi)容為表現(xiàn)領(lǐng)域中的演唱。（2）表現(xiàn)是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)性內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的重要途徑。教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生自信的演唱、演奏能力，綜合性藝術(shù)表演能力，以及在發(fā)展音樂聽覺基礎(chǔ)上的讀譜能力。具體體現(xiàn)在以下方面：①教師引導(dǎo)學(xué)生用正確的氣息、加入動作演唱歌曲，解決難點，體現(xiàn)了演唱模塊中“能夠用正確的演唱姿勢和呼吸方法唱歌，培養(yǎng)良好的唱歌習(xí)慣”；②輕聲、高位置、有感情的演唱，體現(xiàn)了演唱模塊中“能夠用自然的聲音、準(zhǔn)確的節(jié)奏和音調(diào)，有表情地獨唱或參與齊唱、輪唱、合唱……”“了解變聲期嗓音保護的知識，初步懂得嗓音保護的方法”。③《編花籃》為河南民歌，符合演唱模塊中“每學(xué)年應(yīng)能背唱歌曲4~6首(其中中國民歌1~2首)”的要求。（3）本案例中的輔助教學(xué)領(lǐng)域為感受與欣賞、音樂與相關(guān)文化。（可展開論述）二、簡要分析《會走路的樹》一課的兩則教學(xué)案例(片段)中教師的教學(xué)行為。案例一：師：瞧，春天的早晨多么美好，空氣多么清新，花兒多么芬芳。咦，快看!還有一棵金色的小樹在樹林里走來走去，讓樹林顯得美麗了。師：這時候小鳥看見了，很是好奇，樹為什么會走路呢?你們會怎么想?生：很好奇樹為什么會走路。師：我還沒見過會走路的樹呢!生：你能讓我到你身上坐一坐嗎?師：小樹會怎么回答?生：當(dāng)然可以。案例二：師：瞧，春天的早晨多么美好，空氣多么清新，花兒多么芬芳。咦，快看!還有一棵金色的小樹在樹林里走來走去，讓樹林顯得美麗了。師：這時候，小鳥看見了，覺得怎么樣?生：很好奇?！敬鸢浮俊稌呗返臉洹肥翘K教版二年級下冊第七單元的一篇課文，這篇課文文字清新美麗，很容易讓教師在課堂上泛泛地講友情，進行愛的教育，那樣的教學(xué)就失去了語文本身的魅力。案例一導(dǎo)入部分不足以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。教師的教是主動的，但學(xué)生的學(xué)卻是被動的。案例二教師激發(fā)學(xué)生的思考和想象，引領(lǐng)學(xué)生走進文本，品味語言文字，通過小樹與小鳥之間快樂友好的交往，感悟小樹對小鳥的熱情、關(guān)一t7和友好，感受他們深厚的友誼?？墒?，再好的朋友，也有分開的一刻。通過讓學(xué)生朗讀小樹把小鳥送回家的片段，喚醒學(xué)生與親人告別的生活經(jīng)驗．讓學(xué)生真切感受并融入課文的情境中，深刻地體會到小鳥與“會走路的樹”之間的深厚友誼和難分難舍之情。一堂好的語文課就是需要如此動情誦讀、品詞品句，注重情感熏陶，價值引領(lǐng)，以人為本，充滿人文關(guān)懷，真正為學(xué)生的幸福人生奠基。三、楊某的父母平時白天經(jīng)商，晚上打牌，對楊某缺少管教，致使楊某染有不良行為，初二期末考試成績名列年級最后一名，其父母認(rèn)為楊某沒出息，更加不管，不讓楊某回家。楊某父母的行為合法嗎？為什么？【答案】不合法?！吨腥A人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，父母對未成年人不得放任不管，不得迫使其離家出走，放棄監(jiān)護職責(zé)。四、閱讀下列材料，回答問題。升國旗儀式后，少先隊部下發(fā)了為殘疾兒童獻愛心的倡議?；亟淌彝局?，班主任劉老師聽到本班有位同學(xué)在嘀咕：“獻愛心，獻愛心，想必又要我們捐款了?！币慌缘膸孜煌瑢W(xué)也在低聲議論著。下午的班會課上，劉老師組織同學(xué)們觀看有關(guān)殘疾兒童的紀(jì)錄片，并圍繞“有何感想”和“我們能做什么?”進行分組討論。集體交流時，A同學(xué)說：“我們小區(qū)有一個這樣的孩子，真的很可憐。我去幫過他，但是我要上學(xué)做作業(yè)，只能偶爾幫幫他?！逼渌瑢W(xué)也紛紛發(fā)言：“我們可以省下自己的零花錢，更多地幫助他們?！薄氨娙耸安窕鹧娓?”“捐物捐款只是獻愛心的一種表現(xiàn)，幫助他們對生活充滿信心才是關(guān)鍵!”“我們可以給他們寫信送賀卡?！薄瓌⒗蠋熆偨Y(jié)時分享了自己很喜歡的一句話——“讓別人因為我的存在而感到幸福!”結(jié)合案例，分析劉老師的行為遵循了哪些德育規(guī)律?！敬鸢浮康掠^程從本質(zhì)上說就是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程，也是促進受教育者品德矛盾的積極轉(zhuǎn)化與調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部矛盾的統(tǒng)一。李老師的行為，遵循了以下德育規(guī)律：(1)德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。知，即品德認(rèn)識，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。情，即品德情感，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力。意，即品德意志，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。行，即品德行為，是衡量一個人品德水平的重要標(biāo)志。劉老師給同學(xué)們觀看紀(jì)錄片，有利于學(xué)生形成道德認(rèn)識；讓學(xué)生討論“有何感想”，有利于激發(fā)學(xué)生的道德情感；讓學(xué)生討論“我們能做什么”，有利于激發(fā)學(xué)生的道德行為。從這幾個方面人手能夠促進學(xué)生的道德品質(zhì)的提高。(2)德育過程是促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程。在德育過程中，學(xué)生思想品德的任何變化，都必須依賴學(xué)生個體的心理活動。學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭，實質(zhì)上是對外界教育因素的分析、綜合過程。青少年學(xué)生的自我教育過程，實際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程。劉老師沒有灌輸給學(xué)生相應(yīng)的德育思想，而是通過呈現(xiàn)情境，由學(xué)生自己討論得出結(jié)論，這完成了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾的斗爭，能夠促進學(xué)生對外部道德要求的內(nèi)化，是個體的心理活動的積極結(jié)果。(3)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。學(xué)生的思想品德是在活動和交往的過程中，接受外界教育影響，逐漸形成和發(fā)展，并通過活動和交往的過程表現(xiàn)出來的。學(xué)生在活動和交往中，必定受到多方面的影響。一開始，有同學(xué)把獻愛心等同于捐款，并產(chǎn)生不滿情緒，后來，劉老師引導(dǎo)學(xué)生進行討論，在集體的影響下，大家紛紛能夠轉(zhuǎn)變觀念，把獻愛心的形式多樣化，并且道德認(rèn)識呈現(xiàn)積極傾向。這體現(xiàn)了劉老師能夠合理運用學(xué)生之間的活動和交往，把集體教育和個別教育相結(jié)合，促進學(xué)生思想的積極轉(zhuǎn)變。(4)德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。青少年學(xué)生正處于成長時期，世界觀尚未形成，思想很不穩(wěn)定。學(xué)生品德過程中的反復(fù)是不斷深化的過程。這也就要求教師要正確認(rèn)識和對待這種現(xiàn)象，耐心細(xì)致地教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)中逐步前進。劉老師沒有對于學(xué)生不正確的道德認(rèn)識立馬糾正，而是循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生形成正確認(rèn)識，從而幫助學(xué)生促進品德認(rèn)識的逐步提高。五、剛上一年級的小金，在超市拿起話梅就吃，被同學(xué)告訴老師。?老師找到小金，問他為什么吃話梅。小金說：“在家就是拿起來就吃?！?老師說：“你的話梅是從哪兒來的?”?小金說：“媽媽買的?！?老師說：“媽媽怎么買的?”?小金說：“用錢買的?！?老師說：“錢是怎么來的?”?小金說：“媽媽用勞動換來的?！?老師說：“所以是媽媽用勞動換來錢，然后才能買話梅給你吃。你沒有給人家錢，是不能吃別人的話梅的!”?小金說：“我知道了，老師。那人家說我是小偷，老師，我是嗎?”?老師說：“小金不是，小金是還沒分清在家和在外面有什么區(qū)別?！?師生的對話直接改變了什么?對小金的品德形成有什么意義??【答案】(1)師生的對話直接改變了小金的道德認(rèn)知能力。品德是由知、情、意、行四者構(gòu)成，培養(yǎng)學(xué)生品德的過程，就是培養(yǎng)四種品德心理因素并使之協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。知即道德認(rèn)知，道德認(rèn)知是指對于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識，是人的認(rèn)識過程在道德上的表現(xiàn)。道德認(rèn)知是個體道德的基礎(chǔ)，是道德情感、道德意志產(chǎn)生的依據(jù)，對道德行為具有定向的意義，是行為的調(diào)節(jié)機制。品德的核心是道德認(rèn)知。(2)本案例中，教師通過對話引導(dǎo)小金認(rèn)識到在超市拿起話梅就吃的行為是不對的，對是非進行判斷，使小金產(chǎn)生正確的道德認(rèn)知，為其品德形成奠定了基礎(chǔ)。?六、請依據(jù)《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中的課程基本理念，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神方面，對下列材料進行分析。片段一：教師首先出示一段鐵絲向?qū)W生提問：你聯(lián)想到了什么？接著教師將鐵絲折成三角形，繼續(xù)讓學(xué)生大膽聯(lián)想，然后又將鐵絲折成一架形狀，同時揭示本課課題《衣架的聯(lián)想》。片段二：教師轉(zhuǎn)動衣架變換角度，讓學(xué)生從不同角度觀察衣架并展開聯(lián)想，然后教師把衣架放在頭頂、肩膀、身上、幻燈片的草地上、大廈等不同情景前，繼續(xù)激發(fā)學(xué)生想象，教師在出示畢加索作品《牛頭》，讓學(xué)生通過觀察，了解畫家是根據(jù)物品的外形特點，進行了有趣的聯(lián)想，從而學(xué)會聯(lián)想組合等創(chuàng)作方法。片段三：展示學(xué)生作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生從作品的創(chuàng)意造型和裝飾方法，對自己和其他同學(xué)的作品進行簡單評價，鼓勵學(xué)生大膽表達所感所想，交流分享學(xué)習(xí)成果?！敬鸢浮科我粚儆诮虒W(xué)過程的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，這里能看出教師的導(dǎo)入符合創(chuàng)新精神，通過老師的現(xiàn)場用鐵絲表演引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想進而產(chǎn)生對聯(lián)想的興趣同時自然導(dǎo)入新課。片段二屬于新授環(huán)節(jié)，教師采用不同的方式引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，如：轉(zhuǎn)換衣架的角度，讓學(xué)生從不同角度觀察，再如將衣架放在頭頂、肩膀、身上以及借助多媒體展示不同衣架在不同場景下的形象。這些都等給學(xué)生更多想象聯(lián)想的空間。后面又出示畢加索的《牛頭》繼續(xù)鼓勵學(xué)生大膽想象、聯(lián)想、組合。這些都能看出教師注重對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。片段三屬于展示評價環(huán)節(jié)，教師能夠采用多種方式評價學(xué)生，多主體評價學(xué)生作業(yè)，有自評、互評還有師評，而且能夠注意評價的點如造型創(chuàng)意、裝飾方法等。這里也能看出注重創(chuàng)新精神。七、閱讀下列材料，回答問題。升國旗儀式后，少先隊部下發(fā)了為殘疾兒童獻愛心的倡議?；亟淌彝局?，班主任劉老師聽到本班有位同學(xué)在嘀咕：“獻愛心，獻愛心，想必又要我們捐款了?！币慌缘膸孜煌瑢W(xué)也在低聲議論著。下午的班會課上，劉老師組織同學(xué)們觀看有關(guān)殘疾兒童的紀(jì)錄片，并圍繞“有何感想”和“我們能做什么?”進行分組討論。集體交流時，A同學(xué)說：“我們小區(qū)有一個這樣的孩子，真的很可憐。我去幫過他，但是我要上學(xué)做作業(yè)，只能偶爾幫幫他。”其他同學(xué)也紛紛發(fā)言：“我們可以省下自己的零花錢，更多地幫助他們?！薄氨娙耸安窕鹧娓?”“捐物捐款只是獻愛心的一種表現(xiàn)，幫助他們對生活充滿信心才是關(guān)鍵!”“我們可以給他們寫信送賀卡。”……劉老師總結(jié)時分享了自己很喜歡的一句話——“讓別人因為我的存在而感到幸福!”結(jié)合案例，分析劉老師的行為遵循了哪些德育規(guī)律?！敬鸢浮康掠^程從本質(zhì)上說就是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程，也是促進受教育者品德矛盾的積極轉(zhuǎn)化與調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部矛盾的統(tǒng)一。李老師的行為，遵循了以下德育規(guī)律：(1)德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。知，即品德認(rèn)識，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。情，即品德情感，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力。意，即品德意志，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。行，即品德行為，是衡量一個人品德水平的重要標(biāo)志。劉老師給同學(xué)們觀看紀(jì)錄片，有利于學(xué)生形成道德認(rèn)識；讓學(xué)生討論“有何感想”，有利于激發(fā)學(xué)生的道德情感；讓學(xué)生討論“我們能做什么”，有利于激發(fā)學(xué)生的道德行為。從這幾個方面人手能夠促進學(xué)生的道德品質(zhì)的提高。(2)德育過程是促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程。在德育過程中，學(xué)生思想品德的任何變化，都必須依賴學(xué)生個體的心理活動。學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭，實質(zhì)上是對外界教育因素的分析、綜合過程。青少年學(xué)生的自我教育過程，實際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程。劉老師沒有灌輸給學(xué)生相應(yīng)的德育思想，而是通過呈現(xiàn)情境，由學(xué)生自己討論得出結(jié)論，這完成了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾的斗爭，能夠促進學(xué)生對外部道德要求的內(nèi)化，是個體的心理活動的積極結(jié)果。(3)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。學(xué)生的思想品德是在活動和交往的過程中，接受外界教育影響，逐漸形成和發(fā)展，并通過活動和交往的過程表現(xiàn)出來的。學(xué)生在活動和交往中，必定受到多方面的影響。一開始，有同學(xué)把獻愛心等同于捐款，并產(chǎn)生不滿情緒，后來，劉老師引導(dǎo)學(xué)生進行討論，在集體的影響下，大家紛紛能夠轉(zhuǎn)變觀念，把獻愛心的形式多樣化，并且道德認(rèn)識呈現(xiàn)積極傾向。這體現(xiàn)了劉老師能夠合理運用學(xué)生之間的活動和交往，把集體教育和個別教育相結(jié)合，促進學(xué)生思想的積極轉(zhuǎn)變。(4)德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。青少年學(xué)生正處于成長時期，世界觀尚未形成，思想很不穩(wěn)定。學(xué)生品德過程中的反復(fù)是不斷深化的過程。這也就要求教師要正確認(rèn)識和對待這種現(xiàn)象，耐心細(xì)致地教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)中逐步前進。劉老師沒有對于學(xué)生不正確的道德認(rèn)識立馬糾正，而是循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生形成正確認(rèn)識，從而幫助學(xué)生促進品德認(rèn)識的逐步提高。八、臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎?夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大．可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海而下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無以怒而濫刑。總此十思．宏茲九德。簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉?(有刪改)(2分)本文作者是（），勸諫對象是（）?！敬鸢浮课赫鳎惶铺诰?、Ifyoudon′tthinkaphoneistherightgiftforalover,thesmartchoicethisyearisasmartphone.Forpeoplewhodon′treadinstructionsTheeasiest-to-usephoneistheiPhone.It′sthath