2024年山東中康國際康養(yǎng)集團招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年山東中康國際康養(yǎng)集團招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢?。?/p>

1、①鑄造的錢幣不僅供應著東四城，也同時兼顧西四城流通的需要

②阿克蘇鑄錢局依靠豐富的銅礦資源和地理優(yōu)勢鑄造了大量的新疆紅錢

③豐富的礦產(chǎn)資源和特殊的地理位置造就了阿克蘇在新疆古代貨幣鑄造史上的重要歷史地位，同時也使阿克蘇成為了清代南疆的經(jīng)濟和商貿(mào)中

心

④清代乾隆重新統(tǒng)一新疆后，于1761年（乾隆二十六年）經(jīng)清政府批準，阿克蘇鑄錢局成立

⑤其曾先后鑄造過乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒六種年號錢，相對持續(xù)穩(wěn)定，是其他鑄錢局所不及

⑥阿克蘇鑄錢局從設局到裁撤，鑄錢年限總計83年，是清代新疆七大鑄錢局中鑄造錢幣時間最長的一個鑄錢局

以上6個句子排列順序，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．④⑥②⑤①③

B．⑥①②③④⑤

C．⑤①③④②⑥

D．④①⑤②⑥③

《正確答案》

A

《專家解析》

對比選項，確定首句。⑤句出現(xiàn)指代詞“其”，指代不清，不適合做首句，故排除C項。

④句介紹阿克蘇鑄錢局成立，⑥句介紹阿克蘇鑄錢局從設局到裁撤，是清代新疆最長的一個鑄錢局，按照邏輯順序，應先介

紹阿克蘇鑄錢局成立，再具體說明其后續(xù)的發(fā)展，故④應該⑥前，排除B項。

對比選項，確定捆綁。②句說明阿克蘇鑄錢局鑄造了大量的新疆紅錢，可與⑤句構(gòu)成指代捆綁，A項當選。

①句具體說明鑄造出的錢幣的作用，無法與⑤句中的“其”形成指代關系，排除D項。

故正確答案為A。

2、圖書館不僅與人類的歷史有著密不可分的聯(lián)系，而且與我們的日常生活也息息相關。它是提供大家精神食糧和日常知識的重要場所之一，是

我們生活當中不可或缺的重要組成部分。圖書館的基礎業(yè)務工作主要包括五大方面：采、編、閱、藏和管。我們只有把圖書館的基礎業(yè)務搞好

了，才能從真正意義上提高服務質(zhì)量，發(fā)展圖書館的情報事業(yè)，讓圖書館跟上時代發(fā)展的腳步，完成它應有的使命。

作者接下來最有可能談論的內(nèi)容是（）。

A．圖書館的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀

B．如何提高圖書館的服務質(zhì)量

C．如何加強圖書館的基礎業(yè)務建設

D．情報事業(yè)對發(fā)展圖書館的重要作用

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，文中先總述了圖書館對人類的重要作用，接著介紹了圖書館的基礎業(yè)務所包括的五大方面，最后說明搞好基礎業(yè)務

對于完成圖書館的使命所具有的重要意義，故接下來最有可能談論的內(nèi)容就是如何才能加強圖書館的基礎業(yè)務建設。

3、沒錯，年輕時心不安分，不知天高地厚，想入非非，把遠方想象得那樣好，才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游，肯定是要付出代價的，品嘗

人生的多一些滋味，也絕不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜飲咖啡的一種味道。但是，也只有年輕時才有可能去漂泊。漂泊，需要勇氣，

也需要年輕的身體和想象力，便收獲了只有在年輕時才能夠擁有的收獲，和以后你年老時的回憶。人的一生，如果真的有什么事情叫做無愧無

悔的話，在我看來，就是你的童年有游戲的歡樂，你的青春有漂泊的經(jīng)歷，你的老年有難忘的回憶。

本段文字意在強調(diào)（）。

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A．漂泊，值得嘗試

B．要珍惜青春，別讓年老時后悔

C．漂泊的青春才是無悔的青春

D．人一生值得回憶的東西

《正確答案》

A

《專家解析》

文段的主要意思是說人年輕時，應該出去漂泊，品嘗人生的多一些滋味；而只有年輕才有出去漂泊所需要的勇氣、身體和想

象力，因此應該趁年輕時出去漂泊，這樣年老時才不會后悔。因此A項正確。

4、國家安全法、反恐怖主義法、網(wǎng)絡安全法、國防法、生物安全法、數(shù)據(jù)安全法等一系列國家安全法律紛紛制定、修訂并頒布實施，基本形成

以憲法為核心，以國家安全法為，由單行專門法以及相關法規(guī)、規(guī)章和黨內(nèi)法規(guī)組成的國家安全法律制度體系，為在法治上推進國家安全體系

和能力現(xiàn)代化提供了法律依據(jù)，有力推動各領域國家安全工作法治化持續(xù)深入。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．統(tǒng)領格局

B．宗旨框架

C．動力道路

D．骨干軌道

《正確答案》

D

《專家解析》

本題從第二空入手，橫線處所填內(nèi)容體現(xiàn)“國家安全法律制度體系”的作用，搭配“在法治······上”，且后文體現(xiàn)需要持續(xù)深入

和推進，C、D項搭配得當，符合文意，保留。A項，不能“格局”上進行推進與推動，搭配不當，排除；B項，“框架”置于此處

用法不當，應為“在法治框架內(nèi)”，排除。

第一空，體現(xiàn)“國家安全法”在國家安全法律體系中的地位，D項，“骨干”比喻在總體中起主要作用的人或事物，《國家安全

法》是一部立足全局、統(tǒng)領國家安全各領域立法工作的綜合性法律，該項符合文意，當選；C項，“動力”側(cè)重強調(diào)推動事物前

進發(fā)展的力量，無法體現(xiàn)《國家安全法》的重要地位，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《加強國家安全法學學科建設》

5、解決城市交通可以嘗試一種新機制：公交因為承擔著為低收入者、環(huán)保人士等提供社會公益性服務的職能，由政府購買公交服務，低價提供

給公眾；個體自行車出行或納入到政府購買體系，或推行自行車優(yōu)先措施；出租車因為價格的高低并不會影響需求者對出租車這種出行方式的

選擇，所以自然由開放的競爭市場來提供相應服務；對小汽車的使用者可以征收道路使用費，使交通擁堵的外部性內(nèi)化。這種機制的實施，還

要求有配套措施：比如完善公交優(yōu)先基礎設施、鼓勵拼車行為、恢復或建設自行車道、制定針對綠色出行的政策法規(guī)，引導和鼓勵綠色出行方

式等。

對文中的“新機制”最恰當?shù)母爬ㄊ牵ǎ?/p>

A．“主體一配套”機制

B．“多元環(huán)?！睓C制

C．“保障一市場”機制

D．“公平一高效”機制

《正確答案》

C

《專家解析》

題中冒號后面是對新機制的解釋說明，是有關政府的保障政策和開放的競爭市場的內(nèi)容，即對解釋說明部分概括為“保障一市

場”。因此C項正確。

6、以下哪項發(fā)出的藍光最可能短時間內(nèi)對人體晝夜節(jié)律產(chǎn)生較大影響？

A．兒童智能手表

B．電子閱讀器

C．家用節(jié)能燈

D．超高亮度LED燈

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《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)第三段“只有當藍光照度足夠高時才會影響褪黑激素水平”可知，藍光影響人體晝夜節(jié)律需要足夠亮，D項“超高亮度LED

燈”亮度很高，且“超高”表述程度較重，最可能短時間內(nèi)對人體晝夜節(jié)律產(chǎn)生較大影響，當選。

A項“兒童智能手表”、B項“電子閱讀器”及C項“家用節(jié)能燈”，三者亮度均低于“超高亮度LED燈”，在短時間內(nèi)對人體晝夜節(jié)律產(chǎn)

生的影響較小，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民政協(xié)網(wǎng)《正確認識藍光的作用與危害》《藍光有多大危害？》

7、在農(nóng)業(yè)起源研究中，耕種是一個特定概念，指人類為了有利于植物的生長而采取的一系列行為。但是，人類最初開始實施某些耕種行為的目

的，僅是為了提高采集獲取量，而非有意識地改變植物的生物特性，那些最初被耕種的植物在生物特性、形態(tài)特征上應該屬于野生植物。根據(jù)

進化論觀點，栽培作物的馴化是在人類耕種行為影響下的植物進化過程，既然是進化過程，表現(xiàn)在植物生物特性和形態(tài)特征上的變化應該是非

常緩慢的漸變過程。因此，在農(nóng)業(yè)起源過程中，人類耕種行為的出現(xiàn)早于栽培作物的出現(xiàn)；耕種行為是栽培作物馴化的前提，也是形成農(nóng)業(yè)生

產(chǎn)的先決條件。

最適合做這段文字標題的是：

A．從野生植物到馴化植物

B．從進化論角度看農(nóng)業(yè)

C．栽培作物是如何出現(xiàn)的

D．耕種與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之源

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇從農(nóng)業(yè)起源研究角度出發(fā)，解釋了“耕種”的概念，引出“農(nóng)業(yè)起源”與“耕種”的話題，建立兩者聯(lián)系。接下來通過“但

是”進行轉(zhuǎn)折，介紹了耕種的最初目的僅是提高采集獲取量，而栽培作物馴化則是在人類耕種行為影響下的植物進化過程。最

后通過“因此”針對前文論述內(nèi)容進行總結(jié)，得出結(jié)論，即耕種行為先于栽培作物出現(xiàn)，且是栽培作物馴化的前提，也是形成

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先決條件。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點論述“耕種行為”與“農(nóng)業(yè)起源”的關系，意在強調(diào)耕種行為是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的前提、

先決條件，對應D項。

A項，缺少文段主題詞“耕種”“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”，且“野生植物到馴化植物”對應結(jié)論之前的內(nèi)容，非重點，排除；

B項，缺少文段主題詞“耕種”，且“進化論”對應結(jié)論之前的內(nèi)容，非重點，排除；

C項，文段僅介紹栽培作物的馴化是植物進化過程，并未介紹栽培作物具體是如何出現(xiàn)的，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日報《中國農(nóng)業(yè)起源研究的新思考和新發(fā)現(xiàn)》

8、在平日，天文學是一門比較專業(yè)的學科，然而近幾年來每逢罕見天文現(xiàn)象上演，都會成為公眾關注的一大熱點。其實不管日全食還是金星凌

日，其觀測對于科學研究的意義，已隨著天文學設備和理論的不斷完善而日趨削弱，相反，其科普意義愈發(fā)令人關注，也令天文“流行”起來。

對這段文字理解正確的一項是（）。

A．天文學的專業(yè)性使其很難成為一種流行學科

B．“天文熱”的出現(xiàn)具有一定的偶然性，不會持久

C．罕見天文現(xiàn)象觀測的科普意義正受到更多的關注

D．天文學理論的不斷完善使天文觀測的科學價值日趨削弱

《正確答案》

C

《專家解析》

D項正確，由“其實不管日全食還是金星凌日，其觀測對于科學研究的意義，已隨著天文學設備和理論的不斷完善而日趨削

弱”可知，A項錯誤，“很難成為一種流行學科”與末句的“天文‘流行’起來”不符。B項錯誤，“不會持久”從文中無法推出。D項錯

誤。與“隨著天文學設備和理論的不斷完善而日趨削弱”不符。

9、演奏《二泉映月》，有一種心靈沐浴沖涼的感覺。真得感謝盲人音樂家阿炳，他用一把胡琴，教會了我們聽泉。讓我們知道，感覺山中清泉

應該打通生命所有的孔竅，只憑眼睛直觀是不夠的。我們和阿炳的差別就在于不懂得讓心靈長出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然。從這

個角度說，也許我們才是真正的盲人。我們沒有化清流為音樂的神力，而他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進自己的天分、才華與生

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命感悟，人間就淌出了不朽的經(jīng)典。

下面對文段中所謂“也許我們才是真正的盲人”這句話理解正確的一項是（）。

A．我們不能用心靈去感悟宇宙和自然

B．我們沒有化清流為音樂的神力

C．我們不善于捕捉稍縱即逝的靈感

D．我們只會憑眼睛直觀，缺乏天分與才華

《正確答案》

A

《專家解析》

A項，由“我們和阿炳的差別就在于”“從這個角度說”可知，“也許我們才是真正的盲人”指的是我們“不懂得讓心靈長出眼睛看宇

宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然”，即“不能用心靈感悟宇宙和自然”。

10、人類的智慧已經(jīng)進化發(fā)展了成千上萬年。而智慧機器充其量只有幾十年的歷史，如果再發(fā)展幾百年，我們也許很難想象那時的人工智能的

水平和情景?？磥?，如果有朝一日機器在我們自以為優(yōu)越的那種重要品質(zhì)上超過我們，我們就要向自己的創(chuàng)造物雙手捧出那唯一的特權(quán)！

通過這段話我們可以知道（）。

A．當機器在優(yōu)越品質(zhì)上超過人類時，人類就將無法控制機器的思維能力

B．當機器也具有思維能力以后，人類就將承認思維不再是人類的專利

C．如果某一天機器在各方面超過人類，機器就將使人類喪失思維能力

D．如果某一天機器具備了人類的重要品質(zhì)，機器將享有人類的所有權(quán)利

《正確答案》

B

《專家解析》

由文意可知，“我們自以為優(yōu)越的品質(zhì)”是指智慧，即思維?！拔覀兙鸵蜃约旱膭?chuàng)造物雙手捧出那唯一的特權(quán)”是指那時我們與

機器都會思維，即“思維不再是人類的專利”。因此B項正確。

11、基于中國長期的宗法社會土壤，中國建筑以宮殿和都城規(guī)劃建設的成就最高，突出了皇權(quán)至上的思想和嚴密的等級觀念，體現(xiàn)了古代中國

占統(tǒng)治地位的政治倫理觀，與歐洲、伊斯蘭或古印度建筑以神廟、教堂和清真寺等宗教建筑成就更高明顯不同。

下列符合文意的一項是（）。

A．中國古代建筑主要是宮殿和都城兩種

B．中國古代建筑的成就比不上歐洲等地

C．成就最高的中國古代建筑體現(xiàn)了當時的政治倫理觀

D．中國古代的宗教神廟建筑水平不是很高

《正確答案》

C

《專家解析》

AB兩項錯誤，“中國建筑以宮殿和都城規(guī)劃建設的成就最高”不能說明“中國古代建筑主要是宮殿和都城兩種”，也不能說明“中

國古代建筑的成就比不上歐洲等地”。C項正確，由“中國建筑以宮殿和都城規(guī)劃建設的成就最高，……體現(xiàn)了古代中國占統(tǒng)治

地位的政治倫理觀”可知，成就最高的中國古代建筑體現(xiàn)了當時的政治倫理觀。D項錯誤，“中國古代的宗教神廟建筑水平不是

很高”在文中未提及。

12、中國人自古就山文化，慣于在名山大川中尋求精神寄托，人們至今對“仁者樂山，智者樂水”“高山仰止、景行行止”。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．深諳樂此不疲

B．習得侃侃而談

C．推崇津津樂道

D．注重興趣盎然

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，依據(jù)后文“慣于在名山大川中尋求精神寄托”可知，中國自古就較為喜好、崇尚山文化，并在其中貫注精神依托。C

項“推崇”指十分推重，D項“注重”指重視，均符合文意，保留。A項“深諳”指非常熟悉，深刻了解，僅體現(xiàn)“熟悉”，未體現(xiàn)

對“山文化”的喜愛，排除；B項“習得”指通過學習獲得，不合文意，排除。

第二空，需體現(xiàn)至今人們?nèi)詫w現(xiàn)山文化的諺語十分熟悉，喜歡談論。C項“津津樂道”指很有興趣地談論，符合文意，保留。

D項“興趣盎然”指對某種事物或問題興趣濃厚的樣子，側(cè)重有興趣，與C項比較，不如C項更能與前文的諺語構(gòu)成對應關系，

排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“無痛爬山”帶來“有感體驗”》

13、從國際上看，全球經(jīng)濟增長動力減弱、國際大宗商品價格下跌，一些先行指標回落。從國內(nèi)來看，出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、去杠桿的階段性陣

痛及市場周期震蕩的短期效應。這些因素都使我國經(jīng)濟面臨近年來少有的復雜局面。不難發(fā)現(xiàn)，當前經(jīng)濟下行壓力加大的一大癥結(jié)是，在“逆周

期”和不利條件下，國內(nèi)市場活力釋放不足，未能有效發(fā)揮“下降緩沖”和支撐功能，市場爆發(fā)力未能最大限度地轉(zhuǎn)化為推進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的改

革力、創(chuàng)新力和增長力。

這段文字意在分析：

A．全球經(jīng)濟動蕩對我國產(chǎn)生的影響

B．當前我國經(jīng)濟下行壓力加大的原因

C．促進國內(nèi)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的主要因素

D．釋放國內(nèi)市場活力的重要意義

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇通過“從國際上看”和“從國內(nèi)來看”并列兩方面介紹背景，指出“這些因素”使我國經(jīng)濟面臨復雜局面，隨后指出當前經(jīng)

濟下行壓力加大，并通過“一大癥結(jié)”分析了原因，即“國內(nèi)市場活力釋放不足”，后文對市場活力釋放不足是如何影響當下經(jīng)濟

的進行了解釋說明，故文段為分總分結(jié)構(gòu)，重點強調(diào)國內(nèi)市場活力釋放不足造成當前經(jīng)濟下行壓力加大，對應B項。

A項，“全球經(jīng)濟動蕩”對應文段首句，為背景引入的一部分，表述片面且非重點，排除；

C項，“高質(zhì)量發(fā)展”對應文段尾句，為解釋說明部分，非重點，排除；

D項，“國內(nèi)市場活力”對應文段原因部分的內(nèi)容，缺少文段核心話題“經(jīng)濟下行壓力加大”，且“重要意義”反推文段應為意義好

處的論述，與文段不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《半月談評論|激發(fā)市場主體活力，頂住經(jīng)濟下行壓力！》

14、內(nèi)質(zhì)網(wǎng)對包括膜的生物發(fā)生、囊泡運輸和蛋白分泌在內(nèi)的很多細胞功能都很關鍵，它是一個由管狀結(jié)構(gòu)構(gòu)成的互聯(lián)的網(wǎng)絡，遍及真核細

胞。這一特定結(jié)構(gòu)的維持機制尚不清楚，盡管依賴于GTP水解的同型膜融合已知是內(nèi)質(zhì)網(wǎng)的生物發(fā)生和維持所必需的。現(xiàn)在，用果蠅所進行的一

項研究表明，被稱為Atlastin的一種GTP酶（在遺傳性痙攣性截癱中發(fā)生突變的人類Atlastin1的一個同源分子）是同型膜融合所必需的，因而也是

內(nèi)質(zhì)網(wǎng)形成所必需的。

本段文字主要強調(diào)（）。

A．內(nèi)質(zhì)網(wǎng)的維持機制

B．Atlastin在內(nèi)質(zhì)網(wǎng)形成中的重要性

C．內(nèi)質(zhì)網(wǎng)對于細胞功能的重要作用

D．內(nèi)質(zhì)網(wǎng)的結(jié)構(gòu)

《正確答案》

B

《專家解析》

B項正確，文段首先對于內(nèi)質(zhì)網(wǎng)進行相關介紹，末句以“現(xiàn)在”轉(zhuǎn)折，引出了Atlastin，指出其是內(nèi)質(zhì)網(wǎng)形成所必須的，即說明其

在內(nèi)質(zhì)網(wǎng)形成中的重要性。

15、與“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”蘊含的哲學道理一致的是（）。

A．不入虎穴，焉得虎子

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B．君子欲訥于言而敏于行

C．博觀而約取，厚積而薄發(fā)

D．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器

《正確答案》

D

《專家解析》

“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”蘊含的哲學道理是實踐出真知?！安偾髸月暎^千劍而后識器”指

練習一千支樂曲之后才能懂得音樂，觀察過一千柄劍之后才知道如何識別劍器。只有經(jīng)過大量實踐才能獲取真知。因此D項

正確。

16、許多自媒體采取“流量至上”的經(jīng)營模式，為追求流量，可能并不會審查所推送的信息是否失真，但對于大量面臨“信息繭房”障礙的讀者來

說，一般不會去思考和辨別言論的真?zhèn)?，即便有疑慮也難以去辨別，所以，實踐中的情形較多。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．偏聽偏信

B．亦步亦趨

C．人云亦云

D．盲從盲信

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)橫線前“對于大量面臨‘信息繭房’障礙的讀者來說，一般不會去思考和辨別言論的真?zhèn)危幢阌幸蓱]也難以去辨別”可知，

橫線處所填成語應體現(xiàn)對于自媒體推送的信息，讀者一般不會去思考和辨別其真?zhèn)危敲つ肯嘈?。D項“盲從盲信”意為盲目

地相信，附合隨從，符合文意，當選。

A項“偏聽偏信“意思是片面地聽了一方面的話就信以為真，多指處理事情的態(tài)度不公正，與文意不符，排除；B項“亦步亦

趨”比喻處處模仿、追隨別人，與“言論”搭配不當，排除；C項“人云亦云”形容遇事無主見，順隨別人的意見，側(cè)重從眾，而文

段側(cè)重不辨真?zhèn)危蝗鏒項更加契合文意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】長安理論《自媒體時代如何保障“自證清白”的權(quán)利》

17、國內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、主題樂園熱衷于引進海外項目，或是復制國外的文化形象，看似是文化上的兼容并包，實則反映了民族文化自信的匱

乏。各地對民族文化形象及其產(chǎn)品轉(zhuǎn)換缺乏興趣，是個值得深思的問題。表面上看，原因在于商家對于經(jīng)濟效益的追求，他們試圖以異域文化

形象刺激大眾。實質(zhì)上，商家的選擇基于這樣一個令人尷尬的事實：中國傳統(tǒng)文化形象尚未找到同時獲得大眾和市場認可的表達形式。

這段文字意在強調(diào)：

A．傳統(tǒng)文化是國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的基礎

B．中國傳統(tǒng)文化形象的價值亟待挖掘和開發(fā)

C．國內(nèi)主題樂園中的中西文化沖突一觸即發(fā)

D．國內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建設普遍缺乏文化自信

《正確答案》

B

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第7頁2024年山東中康國際康養(yǎng)集團招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

文段首先指出我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、主題樂園熱衷引進國外項目和文化形象，反映了我們?nèi)狈ξ幕孕诺膯栴}，接著指出缺乏對

文化形象和產(chǎn)品轉(zhuǎn)換的興趣是值得深思的問題，后文分析了問題產(chǎn)生的原因，即實質(zhì)上是我國的傳統(tǒng)文化形象還沒有找到可

以被大眾和市場認可的方式。故文段意在強調(diào)需要對中國傳統(tǒng)文化形象進行挖掘，對應B項。

A項，文段未提及傳統(tǒng)文化與國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展間的關系，無中生有，排除；

C項，“中西文化沖突”無中生有，文段未提及，排除；

D項，屬于問題類表述，非文段重點，且文段強調(diào)的重點為我國傳統(tǒng)文化形象面臨的困境，而非國內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建設問

題，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《山寨版創(chuàng)意園缺的是文化自信》

18、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是數(shù)字技術(shù)與文化創(chuàng)意的融合創(chuàng)生。數(shù)字技術(shù)從根本上改變了文化生產(chǎn)的創(chuàng)意、生產(chǎn)、傳播、流通和消費等價值鏈的生成機

制與內(nèi)生結(jié)構(gòu)，提高了文化創(chuàng)意的產(chǎn)生速度，豐富了文化內(nèi)容的創(chuàng)意數(shù)量，提高了文化傳播和流通的精準度和互動性，拓展了文化消費的體驗

感和輻射面。文化產(chǎn)品在創(chuàng)意、生產(chǎn)、傳播、流通與消費等環(huán)節(jié)中，運用各類數(shù)字技術(shù)，將文化符號、審美感知和價值觀念等文化內(nèi)容轉(zhuǎn)化為

具有可感知性、可復制性、可推廣性的數(shù)字文化產(chǎn)品，提升了文化產(chǎn)業(yè)高感知、高技術(shù)和高品質(zhì)的價值內(nèi)涵。

與這段文字的意思不相符的一項是:

A．數(shù)字技術(shù)改變了文化產(chǎn)業(yè)的機制和形態(tài)

B．文化創(chuàng)意是文化運用數(shù)字技術(shù)后的結(jié)果

C．數(shù)字技術(shù)具有轉(zhuǎn)化文化產(chǎn)品形象的功能

D．數(shù)字技術(shù)滲透于文化產(chǎn)業(yè)的各個環(huán)節(jié)中

《正確答案》

B

《專家解析》

A項，根據(jù)“數(shù)字技術(shù)從根本上改變了文化生產(chǎn)的創(chuàng)意、生產(chǎn)、傳播、流通和消費等價值鏈的生成機制與內(nèi)生結(jié)構(gòu)······拓展了

文化消費的體驗感和輻射面”可知，表述正確，排除；

B項，根據(jù)“數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是數(shù)字技術(shù)與文化創(chuàng)意的融合創(chuàng)生”可知，文化創(chuàng)意并不是文化運用數(shù)字技術(shù)后的結(jié)果，表述錯誤，

當選；

C項，根據(jù)“文化產(chǎn)品在創(chuàng)意、生產(chǎn)、傳播、流通與消費等環(huán)節(jié)中，運用各類數(shù)字技術(shù)······轉(zhuǎn)化為具有可感知性、可復制性、

可推廣性的數(shù)字文化產(chǎn)品”可知，表述正確，排除；

D項，根據(jù)“數(shù)字技術(shù)從根本上改變了文化生產(chǎn)的創(chuàng)意、生產(chǎn)、傳播、流通和消費等價值鏈的生成機制與內(nèi)生結(jié)構(gòu)”“文化產(chǎn)品

在創(chuàng)意、生產(chǎn)、傳播、流通與消費等環(huán)節(jié)中，運用各類數(shù)字技術(shù)”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《人民論壇·學術(shù)前沿》2022年12月上《數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的融合機制：連接、賦能與共生》

19、正如盧梭所說，“規(guī)章只不過是穹隆頂上的拱梁，唯有慢慢誕生的風尚才最后構(gòu)成那個穹隆頂上的不可動搖的拱心石”。管用而有效的法

律，既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。

這段文字沒有暗示的信息是：

A．沒有了法治理念，法治就沒了靈魂，成了無本之木、無源之水

B．法律條文的嚴謹性和民眾對法律的深透了解是推行法治的前提

C．只有努力使法治成為全民信仰，才能推動法治，推動社會進步

D．人們法治精神的缺失必將導致法律懸空、制度空轉(zhuǎn)、法治不興

《正確答案》

B

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《專家解析》

由“管用而有效的法律，既不是······，也不是······，而是銘刻在公民的內(nèi)心里”可知，此處強調(diào)公民發(fā)自內(nèi)心理解、認同、敬

畏法律，法律才管用，A、C、D三項均可從文段中推知，排除。B項“法律條文的嚴謹性”無中生有，文段未涉及法律條文是否

要嚴謹，當選。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《讓法治成為一種全民信仰——開創(chuàng)依法治國新局面之三》

20、下列各項中對修辭手法所作的說明，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴?！边@里運用了比擬的手法。

B．“山舞銀蛇，原馳蠟象。”這里運用了比喻的手法。

C．“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！边@里運用了雙關的手法。

D．“突然，從海底傳來一聲轟響，右前方的海面上沖起幾十米高的水柱，像寶塔一樣兀立在海面上?！边@里運用了

夸張的手法。

《正確答案》

D

《專家解析》

A項正確，把油蛉、蟋蟀當作人來寫，賦予它們?nèi)说男袨?，為擬人的手法。B項正確，該句將“雪山”、“雪原”比作“銀蛇”“蠟

象”，運用了比喻的手法。C項正確，“晴”同“情”，為雙關。D項錯誤，“像寶塔一樣兀立在海面上”將幾十米高的水柱比作寶

塔，該句運用的是比喻的手法而非夸張的手法。

21、面對著環(huán)境污染、資源短缺、生態(tài)失衡，強烈的憂患意識和______促使作家借助文學創(chuàng)作表達對生態(tài)危機的真誠憤慨和深重憂慮，但僅有

這些還遠遠不夠。單純的______之辭和人道主義呼吁，并不能給人以更多更深的啟示。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．無力感傷春悲秋

B．責任感慷慨激昂

C．使命感義憤填膺

D．正義感悲天憫人

《正確答案》

C

《專家解析》

AD兩項錯誤，第二空，“傷春悲秋”是指因季節(jié)、景物的變化而引起悲傷的情緒。形容多愁善感。與后面的“之辭”和“呼吁”意義

不搭配。“悲天憫人”是指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦，而非“生態(tài)危機”?！翱犊ぐ骸睆娬{(diào)的是說話時的一種狀態(tài)，“義憤

填膺”強調(diào)的是一種感情。而此題更強調(diào)說話時的感情，這樣才能呼吁起民眾對生態(tài)危機的關注。因此答案選C。

22、只有場外交易或政府出面干預，公家單位才有可能拿到藏品，否則拍賣場上的許多好書，圖書館都難以得到。這種情況在圖書館界普遍存

在。是公家經(jīng)費缺乏嗎？至少不全是。通常的原因在于：有些管理者或?qū)偶畠r值的認識片面，或畏懼市場，怕承擔責任；體制上的限制也使

得預算難以跟上拍賣市場的變化；再就是缺少真正懂行的專家，有錢也未必能識書、買到好書。目前社會上，流通領域與收藏界的行家手里比

圖書館多，他們的水平是在市場競爭中打拼出來的，有的本來就是學問家。

這段文字重在（）。

A．分析圖書館難以拿到藏品的原因

B．說明政府在圖書管理方面責任的缺失

C．強調(diào)圖書館難以拿到藏品的現(xiàn)象普遍存在

D．提醒我們圖書館界存在嚴重問題

《正確答案》

A

《專家解析》

文中首先提出圖書館難以拿到藏品的問題，接著用“通常的原因在于”進行解釋說明，因此文段是以“圖書館難以拿到藏品的原

因”作為中心，即主要是為了說明圖書館難以拿到藏品的原因。

23、根植于中華大地的傳統(tǒng)文化，是我們的先人在生產(chǎn)實踐中出來的文化精華，它反映了中國人的思維方式和道德觀念。然而，由于時代

和環(huán)境差異，這些傳統(tǒng)文化往往被。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．提煉熟視無睹

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B．孕育司空見慣

C．濃縮漠然置之

D．總結(jié)束之高閣

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“精華”，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語應形容先人通過生產(chǎn)實踐發(fā)展出傳統(tǒng)文化的過程。A項“提煉”指用化學

方法或物理方法使化合物或混合物純凈，或從中提取所要的東西，C項“濃縮”泛指減少事物不需要的部分，使需要部分的含量

相對增加，D項“總結(jié)”指對某一階段的工作、學習或思想中的經(jīng)驗或情況進行分析研究，做出帶有規(guī)律性的結(jié)論，均符合文

意，且與“精華”搭配得當，保留。B項“孕育”比喻在既存的事物中醞釀著新事物，與“精華”搭配不當，排除。

第二空，“由于”表原因，前后文應形成因果邏輯，故橫線處所填成語應體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化由于“時代和環(huán)境差異”往往難以融入現(xiàn)

實生活之意。D項“束之高閣”比喻放著不用、丟在一旁不管，也比喻把某事或某種主張、意見、建議等擱置起來，不予理睬和

辦理，符合文意，當選。A項“熟視無睹”意為看慣了卻像沒看見一樣，形容對事物漫不經(jīng)心或不重視，文段并未體現(xiàn)出“看慣

了”，與文意不符，排除；C項“漠然置之”指很冷淡地把它擱在一邊，對人或事態(tài)度冷淡，放在一邊不理，側(cè)重態(tài)度冷淡，而

文段側(cè)重傳統(tǒng)文化被擱置起來，并未指出人們對傳統(tǒng)文化態(tài)度冷淡，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活》

24、“關鍵小事”并不小，往往著“國之大者”。不少“關鍵小事”既是推動生活方式現(xiàn)代化的關鍵，又是推動日常生活治理的。辦好“關鍵

小事”，須以黨建引領各方協(xié)同發(fā)力，堅持問題導向、保障精準施策，探索建立長效機制，讓廣大城鄉(xiāng)居民真正成為基層治理的主人翁和建設

者。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．承載要點

B．傳承焦點

C．代表亮點

D．寄托重點

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“國之大者”，A項“承載”指承受裝載，C項“代表”意思是體現(xiàn)、反映，均與“國之大者”搭配恰當，且可體現(xiàn)“關鍵

小事”的重要性，符合文意，保留。B項“傳承”、D項“寄托”均與“國之大者”搭配不當，排除。

第二空，根據(jù)“既是······又是”可知，橫線處詞語應與“關鍵”語義相近，A項“要點”指主要內(nèi)容、觀點，體現(xiàn)了重要性，符合文

意，當選。C項“亮點”比喻有光彩而引人注目的人或事物，不符合文意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《辦好“關鍵小事”激活基層治理效能》

25、讓我們愛恨交織的技術(shù)太多了，從世人完全陌生到人人耳熟能詳，它們大部分只花了幾十年的時間，勢頭快得讓人不敢掉以輕心。這里面

就包括機器人。但近幾年，人工智能前行的步伐把機器人研發(fā)帶到了一個嶄新的領域，它們不但眼耳口鼻、連所思所行都越來越像我們?nèi)祟悺?/p>

不過，這種改變卻是漸進式的，這讓人類似乎很難真的意識到正在發(fā)生改變的機器人意味著什么，或者說，未必做好了應對這一改變的準備。

于是近日，美國《國家地理》以《我們，與他們》為題撰寫了一篇文章，試圖_______。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．揭開人工智能技術(shù)的神秘面紗

B．探索機器人和人類當前的關系及未來發(fā)展

C．說明目前機器人并不會達到人類的思維水平

D．反思當前人工智能技術(shù)對人類倫理道德觀的沖擊

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出機器人技術(shù)的發(fā)展之快；接著介紹了機器人和人類不僅在眼耳口鼻等外形方面相似，在所思所行方面也越來越

像；最后指出機器人的這種改變所面臨的問題。意在說明機器人與人類的關系及未來發(fā)展問題。則撰寫的文章應試圖“探索機

器人和人類當前的關系及未來發(fā)展”。因此B項正確。

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26、研究基層政府治理體系，有利于從操作層面反觀整個政府治理體系，用“”的方式自下而上逐級剖析政府治理體系建設的邏輯，并通

過“以小見大”的方法政府治理體系的全貌。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．抽絲剝繭呈現(xiàn)

B．管中窺豹探求

C．按圖索驥推知

D．順藤摸瓜還原

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“自下而上逐級剖析”可知，橫線處應表達從基層逐漸往上分析之意，且雙引號提示此處應為形象化表達。D

項“順藤摸瓜”比喻按照某個線索查究事情，此處“藤”指文段中的“下”，即基層政府，“摸瓜”指剖析政府治理體系建設的邏輯，

符合文意，保留。A項“抽絲剝繭”形容分析事物極為細致，而且一步一步很有層次，側(cè)重強調(diào)從細微處入手逐層分析，文段并

無從細微處入手之意，排除；B項“管中窺豹”比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得，與文意不符，排除；C

項“按圖索驥”比喻按照死規(guī)矩機械、呆板地做事，也泛指按照線索尋找目標，文段并非側(cè)重尋找已知的目標，而是剖析尚不

清楚的政府治理體系建設的邏輯，與文意不符，排除。

第二空，代入驗證，D項“還原全貌”搭配恰當，當選。

故正確答案為D。

【文段出處】《構(gòu)建整體性的基層政府治理體系》

27、不少年輕人因醫(yī)美廣告，在半信半疑中走入美容院，事后則后悔自己一時頭腦發(fā)熱，被衰老焦慮綁架。去不去醫(yī)療美容，當然是個體決

策，但支持其決策的價值觀念，是其在社會中耳濡目染的結(jié)果，過火的醫(yī)療廣告不過是推波助瀾的“臨門一腳”。就業(yè)招聘、商務交流等場

合，“顏值即正義，美貌即成功”的“荒誕劇”不時上演，傳遞出這樣的價值觀：擁有好的面容和身材，就能享有一定的社會資本和更多的機遇。社

交媒體上，“網(wǎng)紅模板”廣泛傳播，統(tǒng)一化的審美潛移默化地影響了用戶的認知，客觀上實現(xiàn)了醫(yī)美消費的“引流”。隨處可見的醫(yī)美廣告，不過是

把人們心照不宣的那些“潛規(guī)則”和“價值觀”，用充滿科技感和夢想的神話包裝好，然后大張旗鼓地推到了人們的面前。

這段文字主要說明（）。

A．醫(yī)美廣告是利用衰老焦慮綁架年輕人的始作俑者

B．社交媒體中泛濫的模板化審美推動盲目醫(yī)美消費

C．畸形審美價值導向才是鼓動醫(yī)療美容的主要原因

D．太早地陷入容貌焦慮和顏值幻想的后果無法估量

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出不少年輕人因醫(yī)美廣告宣傳而選擇醫(yī)美，接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”強調(diào)選擇醫(yī)美的決策更多源于在社會中耳濡目染

的價值觀念，醫(yī)療廣告只是起到外部的推動作用，然后從“不同場合傳遞的價值觀”“社交媒體上統(tǒng)一化的審美影響”兩方面進行

具體解釋說明。故文段為分總分結(jié)構(gòu)，主要說明選擇醫(yī)療美容的決策主要受到社會審美價值觀念的影響，醫(yī)療廣告并非根本

原因，對應C項。

A項，對應開篇引出話題內(nèi)容，屬于轉(zhuǎn)折前表述，非重點，排除；

B項，“社交媒體”對應解釋說明內(nèi)容，排除；

D項，“陷入容貌焦慮和顏值幻想的后果”文段并未提及，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“一本正經(jīng)”的容貌焦慮販賣，何以屢試不爽》

28、與其說錢學森長袖善舞到了可以在任何一種環(huán)境______的地步，倒毋寧說，這個瘦小沉默的青年人，因為極端______于自己的科學天地

而無暇他顧。

填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．游刃有余專注

B．目無全牛癡迷

C．爐火純青專心

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D．揮灑自如沉迷

《正確答案》

A

《專家解析》

BCD三項錯誤，第一空，“游刃有余”比喻工作熟練，有實際經(jīng)驗，解決問題毫不費事；“目無全?！北扔骷夹g(shù)嫻熟到了得心應手

的境地；“爐火純青”比喻學習、技術(shù)、技巧達到了純熟完美的境界；“揮灑自如”形容畫畫、寫字、作文、言語、運筆能隨心所

欲。題中表明在一種環(huán)境里不費勁、熟練地解決問題，用“游刃有余”最合適。第二空，“專注”指專心致志、全神貫注，可用來

形容錢學森對科學天地的態(tài)度，因此A項正確。

29、雷暴是夏季最常見的天氣現(xiàn)象之一，在一般人眼中，雷暴意味著電閃雷鳴、暴雨傾盆，常常造成嚴重的。但在熱愛天象的攝影師眼中，雷

暴是融“聲、光、電”為一體的獨特。尤其是充滿壓追感的雷暴云，云團猶如巨大的飛碟懸浮于天空，旋轉(zhuǎn)凝聚的同時云中閃電不斷、雷聲滾

滾，彰顯著大自然的威力。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．自然災害自然景觀

B．自然災荒自然景況

C．自然災變自然景象

D．自然災患自然景物

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“雷暴”，A項“自然災害”指給人類生存帶來危害或損害人類生活環(huán)境的自然現(xiàn)象，D項“自然災患”指自然方面的災

害、災難，均與“雷暴”搭配恰當，保留。B項“自然災荒”指因災害造成的糧食歉收、土地荒蕪、物品嚴重缺乏等狀況，側(cè)重饑

荒，不符合雷暴天氣帶來的結(jié)果，排除；C項“自然災變”指因自然現(xiàn)象反常而引起的災害，與文段“最常見”表述相悖，排除。

第二空，搭配“雷暴”，A項“自然景觀”是天然景觀和人為景觀的自然方面的總稱，與“雷暴”搭配恰當，當選。D項“自然景

物”中“景物”指可供觀賞的景色和事物，與“雷暴”搭配不當，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國國家地理》2022年第08期

30、在一定意義上說，一個城市的文明程度，不是取決于有多少高樓大廈、人文景觀，而是取決于它讓人感受到的舒適“溫度”。城市的“溫度”源

于自然之美，更源于風物之美。景與城、建筑與自然，和諧共生，美美與共，城市才能別具情懷，因有氣度而有溫度。城市的“溫度”，。城市

是文化的容器、記憶的載體。一座城市吸引人的，短期而言是旖旎風光，長久而言則是其獨特的精神氣質(zhì)。

填入橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．不僅在風物之美，也在于精神之美

B．不僅在建筑之美，也在于氣質(zhì)之美

C．不僅在自然之美，也在于人文之美

D．不僅在風光之美，也在于氣度之美

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，應承接前后文。前文指出“城市的‘溫度’源于自然之美，更源于風物之美”，強調(diào)城市的自然風物，后文

指出“一座城市吸引人的，短期而言是旖旎風光，長久而言則是其獨特的精神氣質(zhì)”，強調(diào)城市除了自然風物之外，還需要城

市精神去進一步吸引人。故橫線處應將前文“風物之美”與后文“精神之美”串聯(lián)起來，對應A項。

B項，“建筑”并非前文強調(diào)重點，“氣質(zhì)”無中生有，與前后文均無法銜接，排除；

C項，“自然”“人文”表述不夠明確，前文著重強調(diào)“風物”，后文著重強調(diào)“精神”，話題不一致，排除；

D項，“風光”表述不夠明確，“氣度”為前文論述，無法與后文銜接，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日報《讓城市更有“溫度”》

31、開放的社會應有開放的心靈。改不改國籍、改成哪個國家的國籍，這都是每一個公民的自由。因此，對那些更改國籍的人不應過多譴責，

也不應強硬地把更改國籍和愛不愛國畫上等號。愛國是一個大的概念，可以將之理解為內(nèi)心的一種情愫而不是僅僅將其局限在某個行為準則

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上。如果必須擁有中國國籍的人才可以“愛我中華”，那每逢中國遭遇危難，全球幾千萬華人的愛國行為又當如何解釋呢？雖加入了外國國籍，但

當中國需要時隨時準備待命出發(fā)。這無疑就是一種愛國表現(xiàn)。

這段文字意在強調(diào)（）。

A．要持有正確的國籍觀

B．應以開放的心靈對待更改國籍的人

C．更改國籍≠不愛國

D．更改國籍是每一個公民的自由

《正確答案》

B

《專家解析》

文段主要強調(diào)應該以開放的心靈對待更改國籍的人。對此作者主要從兩個方面進行了解釋：①更改國籍是每一個公民的自

由；②更改國籍并不等于不愛國。因此B項正確。

32、國際金融經(jīng)濟危機與主權(quán)債務危機相繼爆發(fā)，使西方標榜的資本主義制度優(yōu)越性黯然失色，迫使國際社會反思其弊端。目前無論是歐洲推

崇的高福利“萊茵模式”，還是美英推崇的完全自由“盎格魯一撒克遜模式”，均因其固有的缺陷而陷入困境。過度放縱的西方經(jīng)濟社會制度導致的

種種弊端暴露無遺，引發(fā)全球范圍內(nèi)反思。

這段文字意在說明（）。

A．全球應反思西方發(fā)展模式的失敗

B．西方發(fā)展模式的弊端是過度放縱

C．西方發(fā)展模式開始走下“神壇”

D．西方兩種主流發(fā)展模式都已過時

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，文段意為西方發(fā)展模式的弊端顯現(xiàn)，全球反思其弊端，西方的發(fā)展模式開始走下“神壇”。A項錯誤，文段贊同反思

西方發(fā)展模式，但“失敗”無從體現(xiàn)，文段只是說有“缺陷”、有“弊端”，。B項錯誤，由“過度放縱的西方經(jīng)濟社會制度導致的種

種弊端”可知，文段是講過度放縱導致弊端，但弊端不等于過度放縱。D項錯誤，“已過時”不能從文段中推出。

33、孤獨是顯而易見的，可悲的是人很有可能因缺少對手而變得神經(jīng)質(zhì)，往往會對著鏡子找對手。以自己為對手的人，一類是因為要追求一個

更新更高的境界，這樣的人有著自負情緒與自戀情緒，很可能發(fā)展成______的水仙花仙子；另一類則是為逃避人生尋求的借口，這一類不提也

罷。然而不幸的是這兩種人在武俠小說中泛濫成災，直接后果是一大批老中青對其______。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．孤芳自賞亦步亦趨

B．顧影自憐趨之若鶩

C．形單影只如蠅逐臭

D．妄自尊大魚貫而入

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，所填詞語與“自負自戀”相對應，水仙花仙子代表著癡戀自己水中的影子、自戀自負的情趣，“顧影自憐”恰當。第二

空，“不幸的是這兩種人在武俠小說中泛濫成災，直接后果是……”是一種負面的信息，所填詞語應具有貶義，“趨之若鶩”比喻

追逐不好的事物，含貶義。因此B項正確。

34、史學研究如果離開了哲學的______，不關注重大的歷史事變和基本的理論問題，以繁瑣考辨取代理論思維，以堆砌資料為______，以疊

床架屋為______，拾芝麻以為璣珠，襲陳言而自詡多聞，見枯木以為樹林，______，見小遺大，就注定要湮沒在史料的汪洋之中，墮落為服務

故紙堆的陳腐工具。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．指引多強一孔見天

B．引導廣美窺斑見豹

C．指導博精以偏概全

D．指點全妙以管窺天

《正確答案》

C

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《專家解析》

“哲學”對“史學研究”是起輔助作用的，而“指引、引導”有引領之意，“指點”是一種具體的行為，且多用于人與人之間。

“博”“精”“以偏概全”放入句中，符合句意。因此C項正確。

35、作家有三種死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三曰快樂的死。快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來也很快樂。昨天

看見他大會上做報告，下面掌聲如雷；今天又看見他參加宴會，為這為那地頻頻舉杯。昨天看見他在高朋中大發(fā)議論，語驚四座；今天又看見

他在那些開不完的座談會上重復昨天的意見。昨天看見他在北京的街頭；今天又看見他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪

里。

根據(jù)這段話我們可以知道（）。

A．社會活動可以活躍思想、對創(chuàng)作也是有幫助

B．對快樂的死亡非常蔑視

C．非常贊同快樂的死亡

D．自然的死亡比快樂的死亡更快樂

《正確答案》

B

《專家解析》

由“只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里”可知，作者對快樂的死是持否定態(tài)度的。因此B項正確。

36、下列句子在修辭使用上恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風把它們喚醒。這是不是理想的境界？

B．晚上，我們坐在院子里乘涼，聽爺爺講聊齋故事。他講到緊張的時候，大家都屏住氣；講到輕松的時候，大家

都拍手大笑。這時連月亮也探頭探腦，冷眼瞧著我們。

C．距離高考越來越近了，同學們的學習勁頭像決了堤的洪水，勢不可當。

D．紡織廠里的機器聲隆隆地響著，和著我的心跳的旋律，像一首動人的催眠曲。

《正確答案》

A

《專家解析》

A項正確，“等春風將老城喚醒”運用了擬人的修辭手法，表意更為生動貼切；B項錯誤，運用了擬人的手法，但“冷眼瞧著我

們”不合氛圍；C項錯誤，運用了夸張的手法，但“學習勁頭像決了堤的洪水，勢不可當”夸張過分；D項錯誤，把“機器聲隆

隆”的響聲比作“催眠曲”，比喻不當。

37、塞尚對后來的畫家產(chǎn)生過巨大影響，他的藝術(shù)展示了某種可能性，即從事物現(xiàn)象的復雜性轉(zhuǎn)換到構(gòu)圖的幾何簡潔性。，讓馬蒂斯模仿

塞尚的“構(gòu)筑性的筆觸”是不可能的，他們屬于兩個不同的體系，是色彩表現(xiàn)的方式迥異。塞尚是在忠實地表現(xiàn)自然，馬蒂斯更像是在隨心

所欲地詮釋自然。

依次填入畫橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．因此但

B．然而尤其

C．但是只

D．可是特別

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)橫線前“塞尚對后來的畫家產(chǎn)生過巨大影響”和橫線后“讓馬蒂斯模仿塞尚的‘構(gòu)筑性的筆觸’是不可能的”可知，橫

線前后語義相反，橫線處應體現(xiàn)轉(zhuǎn)折關系，且程度較重，B項“然而”、C項“但是”均可體現(xiàn)轉(zhuǎn)折關系，且程度較重，保留。D

項“可是”雖然也可以體現(xiàn)出轉(zhuǎn)折關系，但程度較輕，與文段“不可能”無法形成對應，排除；A項“因此”為因果關系關聯(lián)詞，與

文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“他們屬于兩個不同的體系”、“色彩表現(xiàn)的方式迥異”可知，橫線前后形成語義上的遞進，B項“尤其”可體現(xiàn)出程

度上的加重，當選。C項“只”無法體現(xiàn)出前后程度上的加重，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《藝術(shù)家的朋友圈——馬蒂斯的成長》

38、鳴沙又稱響沙、哨沙或音樂沙，是一種自然現(xiàn)象，常分布于海灘或沙漠中。自然沙粒表面在風蝕、水蝕、化學溶蝕等作用下形成多孔

（坑）狀結(jié)構(gòu)，進而構(gòu)成共鳴腔，成為鳴沙發(fā)聲的關鍵所在。現(xiàn)實中，鳴沙現(xiàn)象并不常見。正因此，鳴沙勝景被譽為“天地間的奇響，自然中的

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樂章”。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國記載有鳴沙地8處。敦煌鳴沙山呈金字塔形沙丘，在東北風、西北風和西南風的常年作用下，沙子得以保持潔凈，

再加上地形、氣候等得天獨厚的自然條件，因此能夠發(fā)聲。

這段文字中沒有提到的是：

A．鳴沙的發(fā)聲機制

B．鳴沙美譽的由來

C．鳴沙山的地質(zhì)成因

D．鳴沙山的發(fā)聲條件

《正確答案》

C

《專家解析》

A項，根據(jù)“自然沙粒表面在風蝕、水蝕、化學溶蝕等作用下形成多孔（坑）狀結(jié)構(gòu)，進而構(gòu)成共鳴腔，成為鳴沙發(fā)聲的關鍵

所在”可知，文段介紹了鳴沙的發(fā)聲機制，排除；

B項，根據(jù)“現(xiàn)實中，鳴沙現(xiàn)象并不常見。正因此，鳴沙勝景被譽為‘天地間的奇響，自然中的樂章’”可知，文段介紹了鳴沙美

譽的由來，排除；

C項，文段沒有提到鳴沙山的地質(zhì)成因，無中生有，當選；

D項，根據(jù)“敦煌鳴沙山呈金字塔形沙丘，在東北風、西北風和西南風的常年作用下，沙子得以保持潔凈，再加上地形、氣候

等得天獨厚的自然條件，因此能夠發(fā)聲”可知，文段介紹了鳴沙山的發(fā)聲條件，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】人民日報《鳴沙復響起和聲（新知）》

39、上文闡述的中心論點是。

A．得道者能夠得天下

B．無為是為了更好地有為

C．治理國家需要順天應人，積聚集體力量和智慧，則能戰(zhàn)無不勝，事無不成

D．有勇氣能堅持敢突破又有智慧擅謀略的人，事業(yè)成功有望

《正確答案》

C

《專家解析》

文章第一段通過“由此觀之”總結(jié)段落大意，結(jié)合“得道之宗，應物無窮；任人之才，難以至治”可知，文段意在強調(diào)治理國家僅

憑個人才智是不夠的，需掌握“無為之道”；文章第二段先列舉“商湯”“伊尹”“夏桀”等例子，尾句再次通過“由此觀之”得出結(jié)

論，強調(diào)僅憑個人勇力難以保全天下；文章第三段由“故”總結(jié)前文，結(jié)合“故千人之群無絕梁，萬人之聚無廢功”可知，此段重

在強調(diào)集體力量的重要性。綜合文章三段內(nèi)容可知，全文主要圍繞“順應天道”和“積聚眾人力量”兩個方面展開論述，對應C

項。

A項“得道者”和B項“無為”，均僅對應“順應天道”一方面內(nèi)容，表述片面，排除；

D項，文段強調(diào)的是要積聚“眾人”的力量，而非僅強調(diào)個人的有勇有謀，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓》

40、文章第一段意在：

A．呈現(xiàn)一次具體的龍卷風事件

B．分享遭遇龍卷風的傳奇經(jīng)歷

C．強調(diào)環(huán)境對躲避龍卷風的意義

D．以遭遇龍卷風的實例引出主題

《正確答案》

D

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《專家解析》

定位文章第一段。文段開篇引出兩名司機遭遇龍卷風這一背景，接著指出這股龍卷風正處于衰退末期，但他們?nèi)匀桓惺艿搅?/p>

強烈的壓迫感，尾句通過“其實”介紹了遭遇強龍卷風時的避險措施，文章后兩段分別論述了龍卷風的破壞性和風速及其形成

方式。故綜合來看，文章第一段意在以兩名司機遭遇龍卷風的實例引出龍卷風這一主題，對應D項。

A項，文章第一段僅體現(xiàn)了兩名司機遭遇龍卷風時的感受，并未論述此事件發(fā)生的時間、地點及詳細內(nèi)容，無中生有，排

除；

B項，“傳奇經(jīng)歷”文段未提及，無中生有，排除；

C項，“環(huán)境對躲避龍卷風的意義”文段未提及，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《經(jīng)歷一次龍卷風到底有多恐怖？》

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、下列對CPI（居民消費價格指數(shù)）的認識正確的是（）。

A．CPI反映一定時期內(nèi)居民所購生活消費品的價格程度的絕對數(shù)

B．CPI用來分析消費品非零售價對居民生活費用支出的影響程度

C．CPI反映居民所購生活消費品的價值和服務項目價格變動趨勢

D．CPI是采用指數(shù)商品加權(quán)平均的方法算出來的

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，CPI是ConsumerPriceIndex的簡寫，即居民消費價格指數(shù)，是度量居民生活消費品和服務價格水平隨著時間變動

的相對數(shù)，綜合反映居民購買的生活消費品和服務價格水平的變動情況；是進行國民經(jīng)濟核算、宏觀經(jīng)濟分析和預測、實施

價格總水平調(diào)控的一項重要指標，也是測定通貨膨脹的主要指標。

2、關于我國的農(nóng)民專業(yè)合作社，以下表述正確的是：

A．農(nóng)民專業(yè)合作社不是法人

B．農(nóng)民專業(yè)合作社不能得到國家財政直接補助

C．農(nóng)民專業(yè)合作社成員不得使用非貨幣財產(chǎn)出資

D．農(nóng)民專業(yè)合作社成員不能用對該社其他成員的債權(quán)充抵出資

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查法律常識。

A項錯誤，《中華人民共和國農(nóng)民專業(yè)合作社法》第五條第一款規(guī)定，“農(nóng)民專業(yè)合作社依照本法登記，取得法人資格。”

B項錯誤，《中華人民共和國農(nóng)民專業(yè)合作社法》第五條第二款規(guī)定，“農(nóng)民專業(yè)合作社對由成員出資、公積金、國家財政直

接補助、他人捐贈以及合法取得的其他資產(chǎn)所形成的財產(chǎn)，享有占有、使用和處分的權(quán)利，并以上述財產(chǎn)對債務承擔責任?！?/p>

C項錯誤，《中華人民共和國農(nóng)民專業(yè)合作社法》第十三條第一款規(guī)定，“農(nóng)民專業(yè)合作社成員可以用貨幣出資，也可以用實

物、知識產(chǎn)權(quán)、土地經(jīng)營權(quán)、林權(quán)等可以用貨幣估價并可以依法轉(zhuǎn)讓的非貨幣財產(chǎn)，以及章程規(guī)定的其他方式作價出資；但

是，法律、行政法規(guī)規(guī)定不得作為出資的財產(chǎn)除外?！?/p>

D項正確，《中華人民共和國農(nóng)民專業(yè)合作社法》第十三條第二款規(guī)定，“農(nóng)民專業(yè)合作社成員不得以對該社或者其他成員的

債權(quán)，充抵出資；不得以繳納的出資，抵銷對該社或者其他成員的債務?！?/p>

故正確答案為D。

3、“風雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅；官兵一致同甘苦，革命理想高于天。”該文句最有可能描述的事件是（）。

A．三灣改編

B．紅軍長征

C．百團大戰(zhàn)

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D．淮海戰(zhàn)役

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查人文常識。

B項正確，A、C、D三項錯誤，“風雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅?！背鲎蚤_國上將肖華作詞的《長征組歌》中的第六章《過

雪山草地》。描寫了紅軍長征戰(zhàn)天斗地、以野菜充饑的頑強斗志，突出了紅軍在惡劣環(huán)境中的革命樂觀主義精神和“不怕

難”的鋼鐵意志。

故正確答案為B。

4、習近平經(jīng)濟思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。關于習近平經(jīng)濟思想，下列表述正確的有幾項？

①進入新發(fā)展階段是我國經(jīng)濟發(fā)展的歷史方位

②推動高質(zhì)量發(fā)展是我國經(jīng)濟發(fā)展的鮮明主題

③堅持新發(fā)展理念是我國經(jīng)濟發(fā)展的指導原則

④堅持對外開放是我國經(jīng)濟發(fā)展的第一動力

⑤大力發(fā)展制造業(yè)和實體經(jīng)濟是我國經(jīng)濟發(fā)展的主要著力點

A．2項

B．3項

C．4項

D．5項

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識。

①②③⑤正確，④錯誤。由中共中央宣傳部、國家發(fā)展和改革委員會組織編寫的《習近平經(jīng)濟思想學習綱要》，將習近平經(jīng)

濟思想基本內(nèi)容梳理歸納為十三個方面：（1）加強黨對經(jīng)濟工作的全面領導是我國經(jīng)濟發(fā)展的根本保證；（2）堅持以人民

為中心的發(fā)展思想是我國經(jīng)濟發(fā)展的根本立場；（3）進入新發(fā)展階段是我國經(jīng)濟發(fā)展的歷史方位；（4）堅持新發(fā)展理念是

我國經(jīng)濟發(fā)展的指導原則；（5）構(gòu)建新發(fā)展格局是我國經(jīng)濟發(fā)展的路徑選擇；（6）推動高質(zhì)量發(fā)展是我國經(jīng)濟發(fā)展的鮮明

主題；（7）堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度是我國經(jīng)濟發(fā)展的制度基礎；（8）堅持問題導向部署實施國家重大發(fā)展戰(zhàn)略

是我國經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略舉措；（9）堅持創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展是我國經(jīng)濟發(fā)展的第一動力；（10）大力發(fā)展制造業(yè)和實體經(jīng)濟是我

國經(jīng)濟發(fā)展的主要著力點；（11）堅定不移全面擴大開放是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要法寶；（12）統(tǒng)籌發(fā)展和安全是我國經(jīng)濟發(fā)

展的重要保障；（13）堅持正確工作策略和方法是做好經(jīng)濟工作的方法論。

綜上所述，正確的有①②③⑤，共4項。

故正確答案為C。

5、根據(jù)我國選舉法規(guī)定，下列說法錯誤的是（）。

A．罷免縣級和鄉(xiāng)級的人民代表大會代表，須經(jīng)原選區(qū)過半數(shù)的選民通過

B．全國和地方各級人民代表大會代表實行差額選舉，代表候選人的人數(shù)應多于應選代表的名額

C．選民名單應在選舉日的二十日以前公布，實行憑選民證參加投票選舉的，并應當發(fā)給選民證

D．不設區(qū)的市、市轄區(qū)、縣、自治縣的選舉委員會的組成人員由下級人民代表大會常務委員會選舉產(chǎn)生

《正確答案》

D

《專家解析》

D項，《選舉法》第九條規(guī)定，不設區(qū)的市、市轄區(qū)、縣、自治縣的選舉委員會的組成人員由本級