高中語文統編版選擇性必修中冊11.2五代史伶官傳序第二課時同步授課教案

五代史伶官傳序【學習目標】1．學問與技能目標：把握文章的主要觀點及意圖。2．過程與方法目標：駕馭本文的論點論據，整體解讀文本。3.情感看法與價值觀目標：了解“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理?！舅仞B(yǎng)目標】語言建構與應用：把握文章的主要觀點及意圖。思維發(fā)展與提升：駕馭本文的論點論據，整體解讀文本。審美鑒賞與創(chuàng)建：學習本文以散體寫史論的方法，體會文章言辭委婉頓挫的語言風格。文化傳承與理解：理解“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，學習作者關注社會的人生看法?！窘虒W重難點】重點：理解“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，學習作者關注社會的人生看法。難點：理解“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，學習作者關注社會的人生看法?！菊n程標準】1．閱讀與鑒賞把握文章的主要觀點及意圖。2．情感看法價值觀理解“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，學習作者關注社會的人生看法?！窘虒W方法】點撥法、小組合作探究法?！窘虒W過程】新課導入：通過上節(jié)課的學習，你怎么評價李存勖？或許你會說：他是軍事上的天才政治上的白癡北宋文宗歐陽修，以其史學家的深刻，政治家的敏銳，文學家的生動，向我們具體解讀了李存勖身死國滅的根本緣由。立刻開啟本節(jié)課的學習內容吧，讓我們在文本解讀中找尋更深刻的答案吧！新課講授：活動1：回顧、聽讀與朗讀請同學們先聽名家朗讀，回顧本文的內容?；顒?：研讀文本讓我們走進文本的每一自然段，進行深化解讀走進第一段第一段有何作用？①開篇干脆提出中心論點“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”引發(fā)思索；②總領式點出拿莊宗興亡的歷史進行說理，引起下文，為下文的敘事說理做鋪墊。走進其次段與爾三矢的典故活動1：研讀文本課文主要記敘蘇武出訪匈奴，被羈留十九年的艱苦歷程后，終得歸漢。你能以人物關系圖的形式概括文本中的主要人物嗎？李克用臨死時，交給李存勖三支箭，叮囑他要完成三件大事：一是討伐劉仁恭（劉守光），攻克幽州；二是征討契丹，解除北方邊疆的威逼；第三件大事就是要殲滅世敵朱全忠。他將三支箭供奉在家廟里，每臨出征就派人取來，放在精制的絲套里，帶著上陣，打了勝仗，又送回家廟，表示完成了任務。請按任務單的內容進行自主探究任務單試概括其次段的主要內容，并分析其作用。晉王賜給莊宗的三支箭有什么含義？試概括其次段的主要內容，并分析其作用。①內容：詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。②作用：承上敘事，為第三段的爭論做鋪墊。晉王賜給莊宗的三支箭有什么含義？代指晉王的三個缺憾，分別代指對梁、燕王和契丹的仇恨，并借此來激勵莊宗要勵精圖強。走進第三段請按任務單的內容進行自主探究任務單試概括第三段的內容第三段和其次段綜合運用了什么論證方法？試具體說明。莊宗得天下用了十幾年的時間，而失天下只用了三年，“盛”與“衰”各是什么緣由呢？試概括第三段的內容評論莊宗的盛衰，闡明論點“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。第三段和其次段綜合運用了什么論證方法？試具體說明。正反對比論證。其次段正面敘說興盛的緣由，第三段反面敘說滅亡的緣由。莊宗得天下用了十幾年的時間，而失天下只用了三年，“盛”與“衰”各是什么緣由呢？莊宗“盛”的緣由是“憂勞”，而“衰”的緣由是“逸豫”。從莊宗的盛衰史中，我們還可以得出這樣的相識：敵人往往是自己生存的必要條件。莊宗之所以“壯哉”，就是因為敵人存在，激勵他發(fā)憤努力，完成先王未成的事業(yè)，告慰先王在天之靈。當敵人被殲滅后，天下平定，莊宗就失去了警戒之心，認為可以高枕無憂了，從今便沉溺于聲色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了國家。走進第四段第四段有什么作用？進一步爭論，引出教訓，總結全文，點明寫作目的。引出“夫禍害常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉”的教訓，強調能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，含蓄地指責朝政，諷諫北宋統治者不要遺忘歷史教訓。增加了文章的針對性，也使得文章更具現實意義?；顒?：合作探究請問你能依據文本內容為李存勖做一個大事記年表嗎？莊宗得天下莊宗失天下唐莊宗為什么在短短三年就失去天下？“逸豫可以亡身”本文是歐陽修為《伶官傳》作的序，可為什么主子公不是伶官而是莊宗呢??首先，伶官的事跡在傳內已作了具體敘述，不必重復。其次，莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者借古諷今，就伶官亂政誤國之事評述國家興亡盛衰之理，希望北宋統治者勵精圖治。我們一起來總結一下本篇課文的寫作特色構思奇妙，思路清楚。辭氣委婉，言語懇切。抑揚頓挫，錯落有致。語言平實，言簡義豐。課堂練習：下列對課文的理解和分析，不恰當的一項是(B)A．本文開宗明義提出盛衰由人的主見：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”用一個“原”字推導緣由，點出莊宗，作為立論依據，順勢引起下文。B．“雖曰……豈非……”是反詰語氣的遞進復句，意在強調“人事”的作用，即盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事。C．第2段中的故事雖然在社會上流傳較廣，卻不肯定有確鑿的依據，所以作者在前面加上“世言”二字。于是，史學家的重視信而有征與文學家的重視典型事例奇妙地統一起來了。D．作者具體敘述了“晉王三矢”的故事，轉述李克用臨終時的那一番話，充溢激憤、痛切和憧憬的感情，使人如聞其聲，這樣就能表現出李存勖是受命于危難之際，且不負先人之志。拓展延長太牢太牢，即古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕(shǐ，豬)三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故這類犧牲稱為牢；又依據犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，沒有牛。四書五經，以及《周禮》、《儀禮》為準，既是反映先秦的商朝、周朝禮儀文化的重要典籍，也是后來占主導地位的儒家思想主要典籍，其中對祭祀的記載，說明：用一頭牛做犧牲(祭品)或用在飲食中，稱為：太牢，或稱為：太牢一，或稱為：大牢、大牢一。少牢古稱祭祀用的豬和羊。舊時祭禮的犧牲，牛、羊、豕俱用叫太牢，只用羊、豕二牲叫少牢。觀賞視頻《太牢與少牢》作業(yè)布置： 歐陽修說：國家盛衰興亡之理在于人事，憂勞可以興國，逸豫可以亡身；末尾又意味深長地點出“禍害常積于忽微，智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉”。請列舉歷史上國君因“忽微”或“所溺”身滅國亡的史實。把他們搜集到筆記本上，作為寫作素材?！景鍟O計】五代史伶官傳序歐陽修盛——得——興——→憂勞伶官傳序慎：居安思危，防微杜漸衰——失——亡——→逸豫【課后反思】本文是《新五代史·伶官傳》一文的序?！读婀賯鳌酚洈⒘撕筇魄f宗李存勖寵幸的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國的史實。這篇序并未干脆寫這些事情，而是寫后唐莊宗的盛衰成敗