六年級上冊道德與法治教案表格版

【課題】第一單元1.感受生活中的法律【教學內(nèi)容】六年級道德與法治上冊第一單元第1課《感受生活中的法律》【教學目標】知識目標：知道法律保護公民的正當權(quán)益，懂得依法保護自己的合法權(quán)利。理解法律保護是未成年人的特別需要，感受法律保護對未成年人的意義。過程與方法：通過學習、探究學會運用法律來積極有效地維護自己的權(quán)利。情感、態(tài)度、價值觀：法律的保護就在我們身邊，我們要增強法律意識，依法保護我的正當權(quán)利。【教學重點】讓學生認識法律保護公民的正當權(quán)利，當公民權(quán)利受到侵犯時，應(yīng)依法維護自己的合法權(quán)利?！窘虒W難點】理解法律保護是未成年人健康成長的特別需要?！菊n時】二課時【教學準備】小品表演、案例搜集、了解有關(guān)法律的一些規(guī)定。第一課時【教學過程】教學環(huán)節(jié)教與學的過程教學調(diào)整或生成記錄（手寫）課前三分鐘師：我們渴望平靜、和和美美的生活，但社會生活并非如此。請欣賞同學給我們帶來的小品表演。激情導入小品表演：

學生表演引言中的汪菁、楊依、王浩權(quán)利被侵害的三個片段。

師：同學們，在你們的生活中有沒有類似的情況呢？面對這些情形，你覺得是繼續(xù)忍受還是可以想別的辦法解決呢？明確目標知識目標：知道法律保護公民的正當權(quán)益，懂得依法保護自己的合法權(quán)利。理解法律保護是未成年人的特別需要，感受法律保護對未成年人的意義。過程與方法：通過學習、探究學會運用法律來積極有效地維護自己的權(quán)利。情感、態(tài)度、價值觀：法律的保護就在我們身邊，我們要增強法律意識，依法保護我的正當權(quán)利。師生合作學生自主學習，了解本堂課的主要知識點：

（1）如何理解法律保護公民的正當權(quán)利？

（2）說說我們在家中、在學校、在社會中所享有的一些權(quán)利？交流展示分組探究、展示交流：

1.財產(chǎn)權(quán)利：個人財產(chǎn)所有權(quán)、財產(chǎn)繼承權(quán)等。

2.受教育權(quán)。

3.司法保護權(quán)。

根據(jù)引言部分所說的汪菁、楊依、王浩的情況，你認為他們分別可以怎樣依法維權(quán)？

學生分組探究，代表發(fā)言交流探究成果。小結(jié)拓展教師指導：利用法律來進行維權(quán)主要依靠法律手段，通過執(zhí)法機關(guān)來進行維權(quán)行動。作為未成年人，一般會有哪些不法侵害發(fā)生？把你知道的案例與大家分享。

學生分組探究，代表發(fā)言交流探究成果?！景鍟O(shè)計】（手寫）【課后反思】（手寫）第二課時【教學過程】教學環(huán)節(jié)教與學的過程教學調(diào)整或生成記錄（手寫）課前三分鐘出示案例，學生討論，分別發(fā)表意見，說出多種解決方案，如通過新聞媒體披露，運用社會輿論的壓力解決；推舉代表與對方交涉，協(xié)商解決；到政府的有關(guān)部門反映情況；把對方告上法庭，通過司法途徑解決。激情導入師：同學們說得很好。生活中權(quán)利受到侵害時，我們可以運用法律來積極有效地維護自己的權(quán)利，法律保護就在我們身邊。下面我們就一起走進第五單元第一節(jié)“生活中的法律保護”。明確目標知識目標：知道法律保護公民的正當權(quán)益，懂得依法保護自己的合法權(quán)利。理解法律保護是未成年人的特別需要，感受法律保護對未成年人的意義。過程與方法：通過學習、探究學會運用法律來積極有效地維護自己的權(quán)利。情感、態(tài)度、價值觀：法律的保護就在我們身邊，我們要增強法律意識，依法保護我的正當權(quán)利。師生合作學生自主學習，了解本堂課的主要知識點：

1.為什么我們未成年人健康成長需要國家法律的特殊保護？

2.有哪些保護未成年人正當權(quán)利的專門法律？學生邊看書，邊把問題批在相關(guān)課文的上面，并將答案打記出來。

交流自主學習的結(jié)果。交流展示分組探究、展示交流：

1.你說我說大家說：除了課文中提到的幾種權(quán)利，你還知道我們享有哪些權(quán)利？

學生分組探究，代表發(fā)言交流探究成果。

教師指導：1.政治權(quán)利：言論、出版、集會、結(jié)社等政治自由；批評、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)等。

2.人身權(quán)利：人身自由權(quán)、生命權(quán)、健康權(quán)、

姓名權(quán)、肖像權(quán)、榮譽權(quán)、名譽權(quán)、隱私權(quán)等。小結(jié)拓展閱讀課文中提供的少年犯罪的案例，談?wù)勗鯓宇A(yù)防未成年人犯罪？

學生分組探究，代表發(fā)言交流探究成果。

教師指導：

1.全社會共同參與，齊心協(xié)力，為未成年人健康成長構(gòu)建良好的社會環(huán)境。

2.加強管理，加強理想、道德、法制、預(yù)防未成年人犯罪等教育，提高未成年人的素質(zhì)，增強未成年人的法制觀念。

3.注重修養(yǎng)，善于引導，家庭和學校為未成年人創(chuàng)造一個良好的家庭環(huán)境和學習環(huán)境。【板書設(shè)計】（手寫）【課后反思】（手寫）【課題】第一單元2.憲法是根本法【教學內(nèi)容】六年級道德與法治上冊第一單元第2課《憲法是根本法》【教學目標】知識目標：知道法律保護公民的正當權(quán)益，懂得依法保護自己的合法權(quán)利。理解法律保護是未成年人的特別需要，感受法律保護對未成年人的意義。過程與方法：學會運用法律來積極有效地維護自己的權(quán)利。情感、態(tài)度、價值觀：法律的保護就在我們身邊，我們要增強法律意識，依法保護我的正當權(quán)利。【教學難點】讓學生認識法律保護公民的正當權(quán)利，當公民權(quán)利受到侵犯時，應(yīng)依法維護自己的合法權(quán)利?！窘虒W重點】理解法律保護是未成年人健康成長的特別需要?！菊n時】二課時【教學準備】幻燈片，情景圖。第一課時【教學過程】教學環(huán)節(jié)教與學的過程教學調(diào)整或生成記錄（手寫）課前三分鐘治國安邦的總章程（板書）學生回顧前面所學知識：出示圖片：打擊犯罪依法治國是黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略。依法治國的基本要求：有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究。激情導入教師歸納：憲法是實行依法治國的根本依據(jù)，依法治國的核心是依憲治國。出示圖片：憲法因為憲法規(guī)定了我們國家的性質(zhì)、根本制度和根本任務(wù)等根本問題。明確目標知識目標：知道法律保護公民的正當權(quán)益，懂得依法保護自己的合法權(quán)利。理解法律保護是未成年人的特別需要，感受法律保護對未成年人的意義。過程與方法：學會運用法律來積極有效地維護自己的權(quán)利。情感、態(tài)度、價值觀：法律的保護就在我們身邊，我們要增強法律意識，依法保護我的正當權(quán)利。師生合作1.我國在社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是什么？（公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。）2.公民的基本權(quán)利有哪些？（平等權(quán)；政治權(quán)利和自由；宗教信仰自由；人身自由；社會經(jīng)濟權(quán)利；文化教育權(quán)利；婦女的權(quán)利；婚姻、家庭、兒童和老人的權(quán)利；華僑、歸僑和僑眷的正當權(quán)利。）交流展示小組交流、展示：1.公民的基本義務(wù)有哪些？（維護國家統(tǒng)一和各民族的團結(jié)；遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護公共財產(chǎn)，遵守勞動紀律，遵守公共秩序，尊重社會公德；維護祖國的安全、榮譽和利益；保衛(wèi)祖國，依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅。）2.國家的標志是什么？（國旗、國徽、國歌。）小結(jié)拓展教師引導，學生小結(jié)：樹立憲法意識，知法懂法不犯法。（認識到法律保護公民的正當權(quán)利，當公民權(quán)利受到侵犯時，應(yīng)依法維護自己的合法權(quán)利。）【板書設(shè)計】（手寫）【課后反思】（手寫）第二課時【教學過程】教學環(huán)節(jié)教與學的過程教學調(diào)整或生成記錄（手寫）課前三分鐘一、治國安邦的總章程（板書）學生回顧前面所學知識：依法治國的重要環(huán)節(jié)：依法行政。依法治國首先應(yīng)該依據(jù)哪部法律？學生回答（略）。激情導入學生齊讀教材中關(guān)于憲法第一條第一、第二款規(guī)定。教師：你還知道其他根本問題的相關(guān)內(nèi)容嗎？明確目標知識目標：知道法律保護公民的正當權(quán)益，懂得依法保護自己的合法權(quán)利。理解法律保護是未成年人的特別需要，感受法律保護對未成年人的意義。過程與方法：學會運用法律來積極有效地維護自己的權(quán)利。情感、態(tài)度、價值觀：法律的保護就在我們身邊，我們要增強法律意識，依法保護我的正當權(quán)利。師生合作活動一：知識搶答一1.在社會主義初級階段，國家的根本任務(wù)是什么？（把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。）2.我國的根本政治制度是什么？（人民代表大會制度。）交流展示公民的義務(wù)有哪些？公民有勞動的義務(wù)；有受教育的義務(wù)；夫妻雙方有實行計劃生育的義務(wù)；父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。小結(jié)拓展建國以來，我國先后頒布過四部憲法，1982年憲法是現(xiàn)行憲法，曾做過四次修訂。它由序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家機構(gòu)、國旗國歌國徽首都四章構(gòu)成?！景鍟O(shè)計】（手寫）【課后反思】（手寫）【課題】第二單元3.公民意味著什么【教學內(nèi)容】六年級道德與法治上冊第二單元第3課《公民意味著什么》【教學目標】知識目標：知道公民的身份從何而來以及什么是國籍。認識居民身份證并懂得它的作用和重要性。過程與方法：通過學習、交流，培養(yǎng)樹立學生的公民意識。情感、態(tài)度、價值觀：激發(fā)作為中國公民的自豪感，能維護中國公民的形象?！窘虒W重點】憲法是國家的根本大法?！窘虒W難點】懂得憲法和普通百姓生活息息相關(guān)，樹立憲法意識?！菊n時】二課時【教學準備】1．教師應(yīng)就我國人民代表大會制度做專門的學習和了解。2．教師應(yīng)當了解學校所在地區(qū)的人民代表，并與其聯(lián)系，爭取得到他們的支持。第一課時【教學過程】教學環(huán)節(jié)教與學的過程教學調(diào)整或生成記錄（手寫）課前三分鐘目標解讀、預(yù)習反饋導出新課，解讀《導學案》的學習目標：課件展示不同身份人群的圖片。激情導入談一談你是怎么理解中國人，美國人等不同身份的。明確目標知識目標：知道公民的身份從何而來以及什么是國籍。認識居民身份證并懂得它的作用和重要性。過程與方法：通過學習、交流，培養(yǎng)樹立學生的公民意識。情感、態(tài)度、價值觀：激發(fā)作為中國公民的自豪感，能維護中國公民的形象。師生合作“疑難問題”合作探究，交流展示：小組內(nèi)合作，說說生活中我們知道的公民的身份與國家的關(guān)系。解決不了的問題，老師精講點撥。交流展示課件出示第23頁的知識窗。交流：你知道國籍是什么？它是怎么獲得的？交流結(jié)果組內(nèi)展示。小結(jié)拓展小結(jié)：通過學習本節(jié)課，我們知道公民的身份從何而來以及什么是國籍。課外收集一些有關(guān)國籍的知識做成資料卡?！景鍟O(shè)計】（手寫）【課后反思】（手寫）第二課時【教學過程】教學環(huán)節(jié)教與學的過程教學調(diào)整或生成記錄（手寫）課前三分鐘今天我們就來學習第二單元的第一課《公民意味著什么》。通過本課學習，同學們至少要達到以下兩個目標：1. 知道公民的身份從何而來以及什么是國籍。2.認識居民身份證并懂得它的作用和重要性。激情導入檢查《課前預(yù)習案》的“預(yù)習自測”部分，學生匯報。明確目標知識目標：知道公民的身份從何而來以及什么是國籍。認識居民身份證并懂得它的作用和重要性。過程與方法：通過學習、交流，培養(yǎng)樹立學生的公民意識。情感、態(tài)度、價值觀：激發(fā)作為中國公民的自豪感，能維護中國公民的形象。師生合作認識身份證。同學們，在我們的生活中，有一個小卡片，它能代表我們的身份，那就是身份證。先說一說身份證是什么樣子的？居民身份證的正面和背面分別印有哪些信息？居民身份證上獨一無二的信息是什么。---公民身份證號碼交流展示了解身份證號碼的不同含義。公民身份證號碼由18位數(shù)字組成，各有不同的含義:第1--6位是地址碼，7---14位為出生日期碼，15---17位為順序碼，第18位為校驗碼，如果校驗碼為10，則用x代替。小結(jié)拓展3.三:公民身份證的有效期。（課件出示課本25頁相關(guān)鏈接）4.身份證用處知多少？住酒店辦理住宿登記

機場辦理登機手續(xù)

在郵局郵寄物品在自助取票機上打印火車票

在手機營業(yè)廳辦理業(yè)務(wù)【板書設(shè)計】（手寫）【課后反思】（手寫）【課題】第二單元4.公民的基本權(quán)利和義務(wù)【教學內(nèi)容】六年級道德與法治上冊第二單元第4課《共民的基本權(quán)利和義務(wù)》【教學目標】知識目標：普及相關(guān)的法律知識。過程與方法：通過學習，讓學生初步了解公民的基本權(quán)利和義務(wù)。情感、態(tài)度、價值觀：提高學生法律意識，初步建立運用法律維護自身權(quán)益的意識?！窘虒W重點】了解相關(guān)法律法規(guī)對公民基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定。【教學難點】明確權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，構(gòu)建法治意識?！菊n時】二課時【教學準備】1.教師應(yīng)就我國人民代表大會制度做專門的學習和了解。2.教師應(yīng)當了解學校所在地區(qū)的人民代表。第一課時【教學過程】教學環(huán)節(jié)教與學的過程教學調(diào)整或生成記錄（手寫）課前三分鐘故事導入師：《聞雞起舞》激情導入師：祖逖、劉琨的英勇行為讓我們敬佩不已。同學們，你們已經(jīng)年滿十周歲了，相對于一二年級的小弟弟、小妹妹，你們長大了，長高了，也更加懂事了。這節(jié)法制課我們來學習《公民的基本權(quán)利和義務(wù)》。明確目標知識目標：普及相關(guān)的法律知識。過程與方法：通過學習，讓學生初步了解公民的基本權(quán)利和義務(wù)。情感、態(tài)度、價值觀：提高學生法律意識，初步建立運用法律維護自身權(quán)益的意識。師生合作公民、權(quán)利的概念看了課題你有什么疑問？結(jié)合生活實際談?wù)勀愕睦斫?。（引導理解概念）學生自由發(fā)言討論，師總結(jié)解釋概念。交流展示權(quán)利的范疇你們生活在家庭、社會和學校中，每一個成年人都有責任保護你們。了解自己的權(quán)利，知道權(quán)利被侵害后如何保護自己，是十分必要的，相信學習了本課之后同學們會有所收獲。師：描述案例1情景課件演示《憲法》中密切聯(lián)系小學生的權(quán)利的條款。小結(jié)拓展不僅我們國內(nèi)的法律對公民的權(quán)利和義務(wù)進行了明確的規(guī)定，就是國際上也出臺了許多法律法規(guī)來保護少年兒童的權(quán)利?！景鍟O(shè)計】（手寫）【課后反思】（手寫）第二課時【教學過程】教學環(huán)節(jié)教與學的過程教學調(diào)整或生成記錄（手寫）課前三分鐘故事導入師：《中流擊楫》激情導入師：你們有自己的道德要求，讓“學法、知法、守法、用法”成為你們的習慣，因為法律就是無論做什么事情都必須遵守的行為規(guī)范。明確目標知識目標：普及相關(guān)的法律知識。過程與方法：通過學習，讓學生初步了解公民的基本權(quán)利和義務(wù)。情感、態(tài)度、價值觀：提高學生法律意識，初步建立運用法律維護自身權(quán)益的意識。師生合作公民義務(wù)的概念看了課題你有什么疑問？結(jié)合生活實際談?wù)勀愕睦斫?。（引導理解概念）學生自由發(fā)言討論，師總結(jié)解釋概念。交流展示義務(wù)的范疇：說完了權(quán)利我們再來看看我們的義務(wù)。請先看案例2：課件出示案例2。師：從中你了解了哪些信息？學生自由交流。師：義務(wù)是我們必須去做的事情，憲法中對公民的義務(wù)也做出了詳細的規(guī)定：（課件出示）指名讀。小結(jié)拓展權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系知識拓展：課件出示聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》，指名讀。【板書設(shè)計】（手寫）【課后反思】（手寫）【課題】第三單元5.國家機構(gòu)有哪些【教學內(nèi)容】六年級道德與法治上冊第三單元第5課《國家機構(gòu)有哪些》【教學目標】知識目標：識記國家機構(gòu)的含義，國家機構(gòu)的組織體系和我國國家機構(gòu)的設(shè)置。過程與方法：運用國家機構(gòu)及其工作人員組織活動中的對人民負責原則原理說明依法治國及加強廉政建設(shè)的必要性。情感、態(tài)度、價值觀：理解國家機構(gòu)與國家性質(zhì)、國家職能之間的關(guān)系，理解中央國家機構(gòu)的職權(quán)和活動組織原則?！窘虒W重點】1.國家機構(gòu)與國家性質(zhì)、國家職能的關(guān)系。2.準確理解我國國家機構(gòu)的組織活動原則?！窘虒W難點】我國國家機構(gòu)的活動原則?！菊n時】二課時【教學準備】課件，素材第一課時【教學過程】教學環(huán)節(jié)教與學的過程教學調(diào)整或生成記錄（手寫）課前三分鐘用電腦把第一課的主要內(nèi)容顯示一遍，這樣做既可以幫助學生回憶第一課的知識，又可以引起學生的興趣和注意。激情導入讓學生準確回答國家性質(zhì)與國家職能的關(guān)系。

教師可以在黑板的副板書位置上寫出國家性質(zhì)與國家職能的關(guān)系，以便學生加深印象。明確目標知識目標：識記國家機構(gòu)的含義，國家機構(gòu)的組織體系和我國國家機構(gòu)的設(shè)置。過程與方法：運用國家機構(gòu)及其工作人員組織活動中的對人民負責原則原理說明依法治國及加強廉政建設(shè)的必要性。情感、態(tài)度、價值觀：理解國家機構(gòu)與國家性質(zhì)、國家職能之間的關(guān)系，理解中央國家機構(gòu)的職權(quán)和活動組織原則。師生合作教師小結(jié)：我們通過近一個月的政治課學習，知道了國家是統(tǒng)治階級進行階級統(tǒng)治的政治權(quán)力機關(guān)，國家作為階級統(tǒng)治的工具，擔負著一系列對內(nèi)對外職能，那么，國家要靠什么來行使國家權(quán)力。交流展示國家機構(gòu)是國家機關(guān)的總和。（板書）從縱向看它包括：中央國家機關(guān)、地方國家機關(guān)從橫向看它包括立法機關(guān)、行政機關(guān)、司法機關(guān)、暴力機關(guān)請同學們看課本第42頁，第2自然段，思考以下兩個問題：第一個問題是國家性質(zhì)與國家機構(gòu)的關(guān)系？為什么是這種關(guān)系？小結(jié)拓展行政機關(guān)的名稱有內(nèi)閣（這詞源于法國，是國王單獨會見侍從的私人房間或開秘密會議的小房間）、政府。首腦的稱謂有首相、總理、總統(tǒng)。像英國叫首相、日本叫總理、法與美國總統(tǒng)。內(nèi)閣成員有的大臣，有的叫部長。世界上也有的國家的行政機關(guān)叫部長會議，行政首腦叫主席，我國的行政機關(guān)是國務(wù)院，行政首腦叫總理?！景鍟O(shè)計】（手寫）【課后反思】（手寫）第二課時【教學過程】教學環(huán)節(jié)教與學的過程教學調(diào)整或生成記錄（手寫）課前三分鐘同時也有助于學生從整體上和知識的內(nèi)在聯(lián)系上，把握本課的教學內(nèi)容，因為本課關(guān)于國家機構(gòu)的知識是第一課有關(guān)國家基本理論知識的繼續(xù)和拓展。激情導入國家機構(gòu)及其組織體系（板書）前邊我們復(fù)習了關(guān)于國家職能，即國家在實現(xiàn)階級統(tǒng)治與社會管理中擔負的職責和功能，實現(xiàn)階級統(tǒng)治，實施對社會的管理，需要一定的物質(zhì)載體，這個物質(zhì)載體就是國家機構(gòu)。今天這節(jié)課我們就來研究國家機構(gòu)問題。明確目標知識目標：識記國家機構(gòu)的含義，國家機構(gòu)的組織體系和我國國家機構(gòu)的設(shè)置。過程與方法：運用國家機構(gòu)及其工作人員組織活動中的對人民負責原則原理說明依法治國及加強廉政建設(shè)的必要性。情感、態(tài)度、價值觀：理解國家機構(gòu)與國家性質(zhì)、國家職能之間的關(guān)系，理解中央國家機構(gòu)的職權(quán)和活動組織原則。師生合作實現(xiàn)對內(nèi)、對外職能呢？這個問題就是我們這一課所要研究的問題。教師引導學生小組內(nèi)合作交流。交流展示國家行政機關(guān)。（板書）小組內(nèi)交流，集體匯報，展示結(jié)果。行政管理一詞是指一切社會團體、社會組織為了一定的目標而進行的組織和活動，一般具有指揮與執(zhí)行兩層意思。而負責行政管理的機關(guān)就叫行政機關(guān)。如果是管理國家行政事物的機關(guān)，那就是國家行政機關(guān)，又稱國家管理機關(guān)，通常也稱為政府。行政機關(guān)產(chǎn)生的方式：有的由立法機關(guān)產(chǎn)生，比如議會制國家，由議會中的占多數(shù)席位的政黨組閣；有的由選舉產(chǎn)生，比如總統(tǒng)制國家，由直接或間接選舉產(chǎn)生。小結(jié)拓展現(xiàn)代各行政機關(guān)及其首腦的稱謂不同，請同學們思考一下，七國首腦會議參加者，各國的行政機關(guān)與首腦的稱謂都有哪些？（學生議論，教師歸納。）【板書設(shè)計】（手寫）【課后反思】（手寫）【課題】第三單元6.人大代表為人民【教學內(nèi)容】六年級道德與法治上冊第三單元第6課《人大代表為人民》【教學目標】知識目標：初步了解共和國、公民、人民代表三個概念的含義及其相互之間的關(guān)系。過程與方法：知道人民代表大會制度的內(nèi)容和作用。情感、態(tài)度、價值觀：知道人民代表是代表人民利益的?！窘虒W重點】選舉權(quán)和被選舉權(quán)是我國公民參加國家管理的一項最基本的政治權(quán)利。【教學難點】知道人民代表是代表人民利益的?！菊n時】二課時【教學準備】課件，素材第一課時【教學過程】教學環(huán)節(jié)教與學的過程教學調(diào)整或生成記錄（手寫）課前三分鐘導入。請學生閱讀教科書第23頁上方的課文。教師在黑板上板書“共和國”“公民”“人民代表”三個概念，請學生就自己對這三個概念的理解自由發(fā)表意見，教師不必判斷正確與否。激情導入教師應(yīng)告訴學生，今天的學習就是要幫助他們深入認識和理解這三個概念。明確目標知識目標：初步了解共和國、公民、人民代表三個概念的含義及其相互之間的關(guān)系。過程與方法：知道人民代表大會制度的內(nèi)容和作用。情感、態(tài)度、價值觀：知道人民代表是代表人民利益的。師生合作“在封建國家，國家的主人是皇帝、國王等君主。在共和國，國家的主人是公民。那么，什么是主人？同學們認為主人是什么樣的人？”可以讓學生聯(lián)系自己的家庭進行思考、交流。交流展示公民怎樣管理國家的各種事情呢？我們在前面的學習中已經(jīng)了解到一種，就是自己直接參加投票選舉，比如自己選舉居委會、村委會，直接參與決策；再如，同學們自己也親身經(jīng)歷了選舉班委會的活動，自己投票選出了班旗和班徽。不過，如果所有的事情都讓每個公民去討論、決定和投票，是不是可能？”請學生參考教科書進行發(fā)言，將他們的意見引導到選舉代表的答案上來。小結(jié)拓展小組準備。教師將學生分成小組，布置任務(wù)：“同學們從教科書上了解了人民代表是怎樣工作的，我們每個小組在下次課上要完成一個任務(wù)，通過模擬活動，表現(xiàn)一位人民代表代表公民對地方或者國家的事情提出建議?！薄景鍟O(shè)計】（手寫）【課后反思】（手寫）第二課時【教學過程】教學環(huán)節(jié)教與學的過程教學調(diào)整或生成記錄（手寫）課前三分鐘“作為國家的主人意味著什么呢？那就是要管理國家中發(fā)生的各種事情，要對國家負責。激情導入閱讀討論。教師提問：“人民代表是怎樣工作的？”明確目標知識目標：初步了解共和國、公民、人民代表三個概念的含義及其相互之間的關(guān)系。過程與方法：知道人民代表大會制度的內(nèi)容和作用。情感、態(tài)度、價值觀：知道人民代表是代表人民利益的。師生合作探究活動。教師引導學生逐一討論共和國、公民、人民代表三個概念。

共和國“是一種國家性質(zhì)，即國家是什么樣的。交流展示引導他們得出如下意見：“主人是可以做主的人，比如決定各種事情，在家庭里如要不要買房子、買什么樣的房子、買什么地方的房子，要不要讓孩子參加圍棋班，假期是回老家走親戚還是外出旅游，只有自己家的人才能決定（小學生也是小主人）等，外人不能替家庭的人做決定，這個家庭的人才是主人。小結(jié)拓展除了共和國，還有其他體制的國家，如封建國家。我們國家?guī)浊陙硪恢笔欠饨▏?，而共和國是沒有皇帝、國王的國家。封建國家是屬于君主的，共和國則是屬于人民的?！薄景鍟O(shè)計】（手寫）【課后反思】（手寫）【課題】第三單元7.權(quán)利受到制約和和監(jiān)督【教學內(nèi)容】六年級道德與法治上冊第三單元第7課《權(quán)利受到制約和和監(jiān)督》【教學目標】知識目標：認識我國的行政監(jiān)督體系。明確對權(quán)力制約和監(jiān)督的意義。過程與方法：利用教材提供的情景和問題，就有關(guān)政府依法行政和權(quán)力監(jiān)督體系的內(nèi)容，提高自主學習、合作學習和初步探究學習的能力。情感、態(tài)度、價值觀：了解權(quán)力的兩面性，形成正確的權(quán)力觀。認識人民監(jiān)督政府是民主政治的重要標志，培養(yǎng)行使民主監(jiān)督權(quán)利的政治素養(yǎng)和公民意識?！窘虒W重點】明確政府接受監(jiān)督的重大意義?！窘虒W難點】理解對政府權(quán)力進行制約和監(jiān)督的具體要求?！菊n時】二課時【教學準備】課件，素材第一課時【教學過程】教學環(huán)節(jié)教與學的過程教學調(diào)整或生成記錄（手寫）課前三分鐘師：同學們，在我國，政府權(quán)力是人民賦予的，政府要依法行政，但是濫用權(quán)力時有發(fā)生，怎樣確保權(quán)力依法行使呢？激情導入今天我們共同探討這一問題(板書：權(quán)力的行使，需要監(jiān)督)明確目標知識目標：認識我國的行政監(jiān)督體系。明確對權(quán)力制約和監(jiān)督的意義。過程與方法：利用教材提供的情景和問題，就有關(guān)政府依法行政和權(quán)力監(jiān)督體系的內(nèi)容，提高自主學習、合作學習和初步探究學習的能力。情感、態(tài)度、價值觀：了解權(quán)力的兩面性，形成正確的權(quán)力觀。認識人民監(jiān)督政府是民主政治的重要標志，培養(yǎng)行使民主監(jiān)督權(quán)利的政治素養(yǎng)和公民意識。師生合作課堂探究活動一：教師提問：1.同學們，大家討厭貪官嗎？為什么？交流展示2.你心目中的好官是什么樣子的？學生自由發(fā)言。教師在學生發(fā)言的基礎(chǔ)上指導學生自學教材46頁第一段和47頁最后一段，了解權(quán)力的兩面性及為什么要對權(quán)力進行監(jiān)督和監(jiān)督的意義。結(jié)論一：為什么監(jiān)督政府？小結(jié)拓展教師點評并總結(jié)：權(quán)力是把雙刃劍，為防止權(quán)力的濫用，就要對權(quán)力進行制約和監(jiān)督，這樣才能保證政府行使權(quán)力是為人民謀利益的。監(jiān)督政府的意義?！景鍟O(shè)計】（手寫）【課后反思】（手寫）第二課時【教學過程】教學環(huán)節(jié)教與學的過程教學調(diào)整或生成記錄（手寫）課前三分鐘課堂探究活動一：教師提問：有些官怎么就成了貪官了呢？小組內(nèi)交流，學生自由發(fā)言。激情導入課堂探究活動二:討論:公民的監(jiān)督和政府自身的監(jiān)督哪個更有效？學生自由發(fā)言。播放視頻：焦點訪談《督查到底，追責到人》了解行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督。明確目標知識目標：認識我國的行政監(jiān)督體系。明確對權(quán)力制約和監(jiān)督的意義。過程與方法：利用教材提供的情景和問題，就有關(guān)政府依法行政和權(quán)力監(jiān)督體系的內(nèi)容，提高自主學習、合作學習和初步探究學習的能力。情感、態(tài)度、價值觀：了解權(quán)力的兩面性，形成正確的權(quán)力觀。認識人民監(jiān)督政府是民主政治的重要標志，培養(yǎng)行使民主監(jiān)督權(quán)利的政治素養(yǎng)和公民意識。師生合作活動三:教師展示貪官語錄。究其原因有兩個：一是思想根源，二是制度根源。你認為思想根源和制度根源哪方面的完善能更直接有效的減少“貪官”？學生自由回答。交流展示怎樣監(jiān)督政府?教師點評：有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機制，這個機制，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。我國行政監(jiān)督體系是內(nèi)部監(jiān)督和外部監(jiān)督的有機結(jié)合。展示相關(guān)圖片。小結(jié)拓展我國全面的行政監(jiān)督體系。教師總結(jié)：兩者相結(jié)合才最有效。指導學生結(jié)合教材47頁圖了解我國的行政監(jiān)督體系練習：幾種監(jiān)督方式的區(qū)分?！景鍟O(shè)計】（手寫）【課后反思】（手寫）【課題】第四單元8.我們受特殊保護【教學內(nèi)容】六年級道德與法治上冊第四單元第8課《我們受特殊保護》【教學目標】知識目標：了解家庭保護、學校保護、社會保護和司法保護的基本內(nèi)容。過程與方法：能夠認識和判斷哪些是違反未成年人保護法的現(xiàn)象和行為，提高辨別是非、美丑的能力。情感、態(tài)度、價值觀：明確未成年人需要特殊保護的意義，體會今天的我們受到法律的特殊保護。【教學重點】我們?yōu)槭裁词芊商厥獗Ｗo，法律怎樣保護我們健康成長?！窘虒W難點】學校保護、家庭保護、社會保護和司法保護的辨析。【課時】二課時【教學準備】課件，素材第一課時【教學過程】教學環(huán)節(jié)教與學的過程教學調(diào)整或生成記錄（手寫）課前三分鐘導入語：同學們，我們平常乘車會給那些人讓座？因為老弱病殘孕是弱勢群體，要受到全社會的特殊關(guān)愛。同樣，我們未成年人在成長的過程中，有可能受到來自各方面的侵害，也需要一種特殊的行為規(guī)范——法律來保護我們。激情導入學生交流：在什么情況下，我們可以采取法律手段保護自己的合法權(quán)益。法律課件展示課題：《我們受法律特殊保護》明確目標知識目標：了解家庭保護、學校保護、社會保護和司法保護的基本內(nèi)容。過程與方法：能夠認識和判斷哪些是違反未成年人保護法的現(xiàn)象和行為，提高辨別是非、美丑的能力。情感、態(tài)度、價值觀：明確未成年人需要特殊保護的意義，體會今天的我們受到法律的特殊保護。師生合作我們需要特殊保護

過渡性交流：我們受法律保護，這里的我們指的是誰？未成年人指那些人？交流展示情境再現(xiàn)：上述這些圖片和和情境案例，給我們的感想是什么？結(jié)合以上圖片和案例，你能說出未成年人為什么需要特殊的保護嗎？結(jié)論：未成年人很容易受到侵害。小結(jié)拓展原因：①、現(xiàn)實方面：我們生活的環(huán)境是復(fù)雜的，存在著不利于未成年人健康成長的因素，在我們成長過程中，時常會受到一些不法侵害。②、自身方面，未成年人有許多弱點和不足：未成年人生活經(jīng)驗不足，各方面不夠成熟，辨別是非和區(qū)分良莠能力較差；法律意識和自我保護能力不夠強，容易遭受不法侵害。

結(jié)論：我們需要法律給予特殊保護?！景鍟O(shè)計】（手寫）【課后反思】（手寫）第二課時【教學過程】教學環(huán)節(jié)教與學的過程教學調(diào)整或生成記錄（手寫）課前三分鐘名言欣賞：出示馬克思名言（見課件）。激情導入過渡性交流：〖益智小測驗〗為保護我們健康成長，家庭、學校、社會做出了不懈的努力，下邊我們進行一個益智小測驗，看誰能首先分辨出下面圖片中我們都受到了來自哪些方面的保護嗎？請舉手回答。明確目標知識目標：了解家庭保護、學校保護、社會保護和司法保護的基本內(nèi)容。過程與方法：能夠認識和判斷哪些是違反未成年人保護法的現(xiàn)象和行為，提高辨別是非、美丑的能力。情感、態(tài)度、價值觀：明確未成年人需要特殊保護的意義，體會今天的我們受到法律的特殊保護。師生合作你還能列舉身邊的來自家庭、學校、社會方面保護未成年人的典型事例嗎？

溫馨小提示：父母對我們悉心照料；老師對我們進行安全教育；學校進行危房改造；對未成年人免費參觀愛國主義教育基地等結(jié)合上述情境材料，你能說說家庭、學校、社會對我們的健康成長有什么重要作用嗎？交流展示過渡性交流：家庭、學校和社會各界自覺履行職責對我們健康成長具有十分重要的作用。但社會生活環(huán)境是復(fù)雜的，也存在著不利于青少年健康成長的因素，面對下列情境，你會怎樣做？你認為最有效的方法是什么？

學生交流，得出結(jié)論：運用法律手段，依法維護自己的合法權(quán)益。因為法律保護我們健康成長。小結(jié)拓展交流小結(jié)：為保護未成年人的合法權(quán)益，有效地制止侵犯未成年人合法權(quán)益的行為，保護未成年人健康成長，我國許多法律法規(guī)都對保護未成年人作出了明確的規(guī)定，還制定了兩部專門法律從家庭、學校、社會、司法四個方面具體規(guī)定了在保護未成年人方面的法律責任。課外收集：你知道這兩部專門法律是什么法律嗎？你知道還有那些法律對保護未成年人的健康成長也做出了明確的規(guī)定？【板書設(shè)計】（手寫）【課后反思】（手寫）【課題】第四單元9.知法守法，依法維權(quán)【教學內(nèi)容】六年級道德與法治上冊第二單元第9課《知法守法，依法維權(quán)》【教學目標】知識目標：加強法制教育宣傳，增強學生的自我保護意識，讓學生養(yǎng)成學法、懂法、依法辦事的好習慣。過程與方法：通過學習讓學生更了解法律，并知道法制教育的重要性，使學生在遇到某些情況下懂得如何運用法律去維護自己的合法權(quán)益。情感、態(tài)度、價值觀：強法制教育宣傳，增強學生的自我保護意識，讓學生養(yǎng)成學法，懂法，依法辦事的好習慣?！窘虒W重點】通過案例分析和學生參與討論事例增強學生的法制觀念?！窘虒W難點】通過案例分析和學生參與討論事例增強學生的法制觀念。【課時】二課時【教學準備】課件，素材第一課時【教學過程】教學環(huán)節(jié)教與學的過程教學調(diào)整或生成記錄（手寫）課前三分鐘保護未成年人健康成長，已逐步成為全社會的共識。然而，社會各方面的保護和幫助還要通過未成年人的配合才能收到良好的效果。激情導入保護未成年人健康成長，其中一個重要原因是家長，教師和社會不可能時時刻刻呵護著未成年人，未成年人只有自己長本事，才能有效防范來自社會生活中的侵權(quán)侵害。明確目標知識目標：讓學生養(yǎng)成學法、懂法、依法辦事的好習慣。過程與方法：通過學習讓學生更了解法律，并知道法制教育的重要性，使學生在遇到某些情況下懂得如何運用法律去維護自己的合法權(quán)益。情感、態(tài)度、價值觀：加強法制教育宣傳，增強學生的自我保護意識，讓學生養(yǎng)成學法，懂法，依法辦事的好習慣。師生合作教師引導，學生合作學習。在加強來自家庭，學校，社會保護的同時，未成年人尤其是未成年中學生認真學習法律知識，依法自律，正確對待父母和學校的教育，運用法律武器保護自己的合法權(quán)益則十分必要。交流展示觀看法制教育視頻小組討論，并用氣泡圖等各種形式記錄，小組派代表發(fā)言，各組參與討論。1.正確對待父母和學校的教育

2.學會運用法律武器保護自己的合法權(quán)益未成年人應(yīng)該懂得，當自己的合法權(quán)益受到侵害時，自我保護最有效的措施是求助法律。小結(jié)拓展小結(jié)：依法維權(quán)不僅能保護自己的合法權(quán)益不受侵害，而且是維護法律的尊嚴。課外閱讀:了解有關(guān)未成年人保護的法律案件和其他資料?！景鍟O(shè)計】（手寫）【課后反思】（手寫）第二課時【教學過程】教學環(huán)節(jié)教與學的過程教學調(diào)整或生成記錄（手寫）課前三分鐘說一說：小學生預(yù)防侵害的基本原則與基本方法有哪些？激情導入學生交流、思考：中學生預(yù)防侵害的基本原則與基本方法。明確目標知識目標：讓學生養(yǎng)成學法、懂法、依法辦事的好習慣。過程與方法：通過學習讓學生更了解法律，并知道法制教育的重要性，使學生在遇到某些情況下懂得如何運用法律去維護自己的合法權(quán)益。情感、態(tài)度、價值觀：加強法制教育宣傳，增強學生的自我保護意識，讓學生養(yǎng)成學法，懂法，依法辦事的好習慣。師生合作中學生預(yù)防侵害的基本原則與基本原則：

1.依靠法律，預(yù)防違法犯罪對自己的侵害中小學生要明確，依靠法律是預(yù)防侵害的首要原則是自我保護的必備武器。2.依靠組織，預(yù)防違法犯罪對自己的侵害。

3.依靠群眾，預(yù)防違法犯罪行為對自己的侵害。

4.依靠智慧，預(yù)防違法犯罪行為對自己的侵害勇于斗爭，相信正義必將戰(zhàn)勝邪惡；不能怯弱，不能束手待斃，不能讓壞人為所欲為，這是中小學生預(yù)防侵害的必要前提。交流展示1.小組交流、匯報。2.展示交流結(jié)果。要依法履行自己的義務(wù)和行使權(quán)利，并在違法犯罪行為對自己形成侵害時，能夠依靠法律手段進行自我保護。要做到：一克服“害怕對方報復(fù)，干脆自認倒霉”的錯誤思想；二克服“管它三七二十一，我私下找人報復(fù)”的錯誤做法。總之，就是要在法律允許的范圍內(nèi)自我保護，而不能用個人感情代替政策、法律。小結(jié)拓展小結(jié)：依靠法律，必須學法、知法，掌握必要的法律知識.要弄清什么是合法，什么是違法；什么是無罪，什么是犯罪；什么是自己的義務(wù)，權(quán)利和合法權(quán)益，什么是受到侵害。還要弄清家庭，學校、社會、司法對未成年人保護的內(nèi)容和法律責任。【板書設(shè)計】（手寫）【課后反思】（手寫）七年級《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教案第一課守身自愛教學目標：1、理解“守身自愛”的內(nèi)容。2、注意積累古代典籍中關(guān)于“守身自愛”的名句。教學重點：疏通文意，借助注釋理解“守身自愛”的內(nèi)容。教學難點：積累“守身自愛”的名句，探討這些思想的現(xiàn)實意義。教學過程：導入新課：父母對子女的愛是最無和私、最偉大的。孝的意義在于回報父母的養(yǎng)育之思。身體是父母生命的延續(xù)，天下的父母都希望子女健健康康?！吧眢w發(fā)膚受之父母，不敢毀傷?！闭湎Ш米约旱纳眢w，不要做毫無意義的殘毀和無價值的犧牲，就是對父母的孝順。不辱其身，不羞其親，可謂孝矣?！毙⒌囊饬x又在于維護父母的尊嚴，不讓父母為自己蒙羞。孝道是社會的行為規(guī)范，是社會法律秩序和道德秩序的良好闡述。如果每個人都能夠存身惜名，不讓家人擔心，不辱沒父母，那么逞勇斗很、違法亂紀的事情就不會發(fā)生，每個公民都會遵紀守法，恪守公德，讓社會變得更加和諧、文明。遵行孝道，從愛惜身體、尊重生命做起。二、新課教學：1、身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以父母，之終也。---《孝經(jīng)·開宗明義章）翻譯：自己的肢體、頭發(fā)和肌膚都是從父母那里得來的，不敢敗壞，這是孝行的開端；為人處世能行正道，使自己揚名后世，從而使父母榮耀，這是孝的高境界。2、孝子不服暗，不登危，懼辱親也。父母存，不許友以死，不有私財。--《禮記?曲禮上》注釋：服：通“”伏”，指潛伏于暗處譯：孝子不潛伏在暗處，不登危險的地方，是怕因自已的過失使父母蒙受羞辱。父母健在的時候，不可以與朋友生死相許，不可以私存錢財。3、曾子曰：“身者，父母之遺體也。行父母之遺體，敢不敬乎？”--《呂氏春秋?孝行》注：遺：留。譯：曾子說：”自已的肉身，是父母遭留的身體。使用父母遺留的身體，敢不恭敬嗎？三、思考討論：1．“父母在，不許友以死，不有私財?！边@種看法你贊同嗎？為什么？請談?wù)勀愕目捶ā?．孟子說：“不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未之聞也?！苯Y(jié)合所學，査一査這句話的意思，想一想“守身”和孝順父母之間有什么關(guān)系？為什么說喪失了操守的人就不能孝順父母呢？請在班級就這個問題展開討論。四、延伸閱讀：小杖則受大杖則走孔子的學生曾參（即曾子）家有一塊菜地，他的父親曾點在地里種了許多瓜果。有一天，曾參見瓜地里長了許多野草，就拿起鋤頭除草、不小心瓜的根刨斷了。曾點正好看見，于是，他拿起木杖向曾參的背上地擊了兩下。曾參當場不省人事，昏倒在地，過了一會兒才蘇醒過來。他爬起來對父說：“剛才得罪了父親，父親用盡力氣教調(diào)兒子，該不會累病了吧？”說完，曾參若無其事地回到自已的里彈琴唱歌，以示自己并未受傷，好讓父親放心。孔子得知此事后，對曾參說：“曾參??！我來跟你講講舜帝的故事吧！舜帝的父親叫瞽叟，他想使喚舜的時候，舜都在他身邊；但是他想置舜于死地的時候，舜便躲開了，讓父親找不到。平日舜受父親的小杖責打、而大杖責打時就逃走，就是不想使瞽叟得到不義的罪名。這樣，才不失為一個敦厚的孝子，你不是天子百姓嗎？殺了天子的百姓，那罪過怎么樣？五、積累與感悟：1．請積累以下兩句關(guān)于“守身”的名言，并寫寫你對這兩句話的感悟。其恕乎！己所不欲，勿施于人。一一《論語?衛(wèi)靈公》志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。一《（論語?衛(wèi)靈公》2．“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也?！蹦闳绾慰创渲小皳P名于后世，以顯父母”的觀點？請組織一場題為“揚名顯父母是否為孝”的辯論賽，通過辯論引導大家辯證認識古人的孝道。第二課手足情深教學目標：1、理解“手足情深”的內(nèi)容。2、注意積累古代典籍中關(guān)于“手足情深”的名句。教學重點：疏通文意，借助注釋理解“手足情深”的內(nèi)容。教學難點：積累“手足情深”的名句，探討這些思想的現(xiàn)實意義。教學過程：導入新課：《詩經(jīng)?小雅?常棣》：“凡今之人，莫如兄弟?！惫糯鷮⒕?、父子、兄弟、夫婦、朋友五種基本的人倫關(guān)系稱為“五倫”，其中的雙方都要遵守一定的“規(guī)矩”。以兄弟為例，要做到“見友弟恭”，為見的，要照顧弟弟，為弟的，要數(shù)重見長。兄弟關(guān)系是家庭關(guān)系中的一個重要方面，兄弟之間關(guān)系和壁，則家庭安寧祥和。正所謂“親親而仁民，仁民而愛物”。首先要學會愛親人，建構(gòu)和諧有序的家庭倫理關(guān)系；然后進一步將這種關(guān)系向外擴展，做到仁愛百姓；最終達到仁愛萬物的境界。二、新課教學：1、死喪之威，兄弟孔懷。原隰裒矣，見弟求矣。----《詩經(jīng)?小雅?常棣》注釋：①孔懷：很關(guān)心?？?，很。②原：古同“塬”。這里指中國西北部黃土高原地區(qū)因沖刷而形成的高地。③隰（xí）：這里用為低濕之地之意。④裒（póu）：聚土為墳丘。翻譯：遭遇死亡威脅，兄弟最為關(guān)心。喪命埋葬荒野，兄弟也會相尋。2、司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡。”子夏曰：“商聞之矣：‘死生有命，富責在天。君子撤而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！雍位肌昂鯚o兄弟也？”-----《論語·顏淵》注釋：①亡：同“無”。②患：憂慮。翻譯：司馬牛很憂傷地說：“人人皆有兄弟，唯獨我沒有??！”子夏說：“我曾經(jīng)聽先生說過：“死生有命，富貴在天。君子只要對工作嚴肅認真，做事沒有羞失，對人能恭數(shù)有禮，那就四海之內(nèi)都是你的兄弟呀！”君子哪里怕沒有兄弟呢？3、孟子日：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉?！?-----《孟子?盡心上》注：①與（yù）：參與。在其中。②數(shù)：意外的事情。③怍（zuò）：慚愧。語譯：孟子說：“君子有三種樂趣，但是君臨天下并不在其中。父母都很健康，兄弟沒災(zāi)患，是第一種樂趣；抬頭無愧于天，低頭無愧于人，是第二種樂趣；得到天下優(yōu)秀人才而對他們進行教育，是第三種樂趣。君子有三種樂趣，但是稱王于天下并不在其中。三、思考討論：1．《論語》中總是將“孝”“梯”并舉，認為二者是“為仁之本”。結(jié)合課文注解想一想，“孝“和“悌”分別強調(diào)的是什么內(nèi)容？為什么它們能夠成為“為仁之本”？2．“死喪之威，兄弟孔懷”，可見“悌”是一種血緣親情?！墩撜Z》中又說“四海之內(nèi)，皆兄弟也”，似乎“悌”又超越親情，成為人們萍水相逢時對于知己的向往和追求。你如何認識這里“兄弟”的意義呢？請在班內(nèi)組織一場討論，大家一起來說一說。四、延伸閱讀：兄弟情深蘇軾、蘇轍兄弟的手足情與他們的文學成就一樣，是悠悠歷史中璀璨奪目的華章。而蘇軾將這種并肩攜手、患難與共的手足親情，用他最擅長的形式表現(xiàn)出來，便形成了那一首首發(fā)自肺腑、貫注著充沛兄弟親情的詞作。蘇軾中秋懷人之作，為兄弟而發(fā)，其中一首《水調(diào)歌頭?明月幾時有》成為千古絕唱，“但愿人長久，千里共嬋娟”更是成為千古佳句。蘇軾兄弟情意甚篤，寫作此詞時，他與蘇撤已有六七年沒見面了。時至中秋，蘇軾望月思弟，生出無窮悲歡之感，故有此作。正所謂“兄唱弟隨”，在蘇軾寫了《水調(diào)歌頭?明月幾時有》的第二年，蘇轍也作了一首《水調(diào)歌頭?徐州中秋》來回贈其兄。當時蘇軾出任徐州知府，四月離家走在。蘇撤與之偕行，并在徐州停留百余日。臨別之際，適達中秋佳節(jié)，他們一同泛舟賞月，蘇轍寫就了這首詞來告別其兄。蘇軾讀了也即席寫了一首同調(diào)和韻之作，抒寫二人久別重逢接著又將分別的依依難舍之情。全篇語調(diào)凄涼，籠罩著濃厚的“愁”與“憂”的氣氛，淋漓盡致地表現(xiàn)出蘇軾兄弟親密無間的手足之情。自從踏上仕途，蘇軾、蘇撤兄弟二人的命運就緊密聯(lián)系在一起。他們的政治見解相同，也都敢于直言進諫。他們因才略而被任用，也因才略而蒙難。當兄長被一貶再貶時，弟弟也因為受牽連而日子很不好過，但做弟弟的從未有過絲毫怨言。在蘇軾被關(guān)進大獄的時候，蘇轍愿意以自己的官爵為長兄贖罪，結(jié)果被貶到筠州鹽酒稅。常言道“患難見真情”，兄弟間的手足真情在患難時更顯得彌足珍貴。后蘇軾第三次被貶，居于海南儋州，而蘇轍也因為受哥哥牽連被貶雷州，正是一南隔海相望。兄弟二人同時遭貶，患難與共，倍覺情篤?！爸星镎l與共孤光？把盞凄然北望”，“大小蘇”不愧為一對情深似海的模范兄弟。五、積累感悟：1．中國傳統(tǒng)文化中用來形容兄弟關(guān)系的詞匯很豐富，兄弟之間感情深厚稱之為“手足情深”；兄弟之間和睦友愛，稱之為“花萼相輝”；兄弟之間意氣相合、親密無間，稱之為“伯塤（xūn）仲篪（chí）”。查查資料，看看這三個詞分別是什么意思。2．中國人家庭觀念強，過年過節(jié)渴望團圓，春節(jié)期間，更是全國人民“大挪移”。你有過春節(jié)回家與親人團聚的“大挪移”經(jīng)歷嗎？你怎么看待春節(jié)團圓的觀念？請與同學一起分享過年過節(jié)的體會。第三課盡心致養(yǎng)教學目標：1、理解“盡心致養(yǎng)”的內(nèi)容。2、注意積累古代典籍中關(guān)于“盡心致養(yǎng)”的名句。教學重點：疏通文意，借助注釋理解“盡心致養(yǎng)”的內(nèi)容。教學難點：積累“盡心致養(yǎng)”的名句，探討這些思想的現(xiàn)實意義。教學過程：情境導入：子曰：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！毙⒎咸斓胤▌t，是人類行為的準則，父母養(yǎng)養(yǎng)育子女、子女贍養(yǎng)父母，天經(jīng)地義。贍養(yǎng)父母，既是一種法律義務(wù)，又是一種道德行為。它既包括子女給父母提供的物質(zhì)和經(jīng)濟保障，又包指子女對父母精神上的侍奉陪伴?！耙约褐斜M事其親，孝之至也?！辟狆B(yǎng)父母的最高境界，不在于物質(zhì)上的富貴多寡，而在于即使讓父母“啜菽飲水”也能“盡其歡”。百善孝為先，孝養(yǎng)父母，是我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，也是為人子女所應(yīng)盡的天職。二、新課教學：1、用天之道，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝無終始，而患不及者，末之有也。----《孝經(jīng)·庶人章》注釋：①庶人：普通百姓。譯：利用自然的季節(jié)，認清土地的高下優(yōu)劣，行為謹慎，節(jié)省儉約，以此來孝養(yǎng)父母，這就是普通老百姓的孝道了。所以上自天子，下至普通老百姓，不論尊卑高下，孝道是無始無終、永恒存在的，有人擔心自己做不到孝，那是沒有的事情。2子路曰：“傷哉，貧也！生無以為養(yǎng)，死無以為禮也。”孔子曰：“啜菽飲水，盡其歡，斯之謂孝。斂手足形，還葬而無槨，稱其財，斯之謂禮。”--《禮記?檀弓下》注釋：①啜（chuò）：吃。②菽（shū）：豆類。3③手：通“首”。④還（xuán）：迅速。⑤?。╣uǒ）：棺材外面套的大棺。①稱（chèn）：相稱。譯：子路說：“傷心啊，貧困！父母在世的時候我不能好好贍養(yǎng)，去世了不能按禮制來安葬。”孔子說：“即使吃豆類喝清水，而能使父母終生快樂，這就是孝。父母去世，用棺材收斂他們的遺體，迅速下葬，不必有棺外的套棺，與家中的財產(chǎn)相稱，這就是禮。”3善養(yǎng)者不必芻豢也，善供服者不必錦繡也。以己之所有盡事其親，孝之至也。------〔漢〕桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》注釋：①當豢（huàn）：指肉類食品。譯：善于供養(yǎng)父母的人不一定供給他們?nèi)馐?，也不一定供給他們繡有花致的絲織衣物。用自已所有的一切盡心地供養(yǎng)雙親，這就是最大的孝。三、思考討論：1．孔子認為“啜菽飲水，盡其歡，斯之謂孝”，《鹽鐵論?孝養(yǎng)》中說“以已之所有盡事其親，孝之至也”。這兩句話中對贍養(yǎng)父母的認識有什么共同點？你同意這種看法嗎？為什么？2．人口老齡化是當今的社會問題之一，很多年輕人因工作、生活壓力大，照顧父母力不從心，從而給人一種照顧不好老人有情可原的錯覺。你是怎樣看待這一問題的？四、延伸閱讀：江革負母東漢人江革，從小喪父，與母親相依為命。當時天下大亂，盜賊橫行，江革就背著年邁的母親四處逃難，精心地侍奉著母親。路上，江革多次遇到盜賊，盜賊見他沒有什么值錢的東西可搶，就想拉他入伙。每次江革都是苦苦哀求，說如果留下孤零零的老母無人贍養(yǎng)，在兵荒馬亂之中，母親如何保全性命？自己又如何心安？盜賊見他是個孝子，都被他的誠心感動，誰也不忍心劫他，更不忍心殺他。后來，江革搬到下邳（pī）居住，窮得連衣裳鞋子也置辦不起了，只好替人家辛苦做工，以此來賺錢供養(yǎng)母親。凡是母親需要的東西，他都竭盡所能供給母親。后來，母親去世了，江革哭得很哀傷。于是，他就住在母親的墳?zāi)古赃叄词顾X的時候也不脫去喪服。后來，人們仰慕他的德行，推舉他做了孝廉。江革的事跡被后人傳為佳話，人們稱他為“江巨孝”。五、積累感悟：1．古今中外都有許多歌頌父母的詩篇，其中蘊含了人們對于父母的深沉情感，如孟郊的《游子吟》、舒婷的《母親》、泰戈爾的《金色花》等，請把這三首詩摘抄在你的積累本上，并且背通下來。2．在你的生活中，有沒有發(fā)生過因為自己的過錯和父母沖突的情況？如果有，請寫一封信給你的父母，向他們表達對此事誠摯的款意。第四課忠于正道教學目標：1、理解“忠于正道”的內(nèi)容。2、注意積累古代典籍中關(guān)于“忠于正道”的名句。教學重點：疏通文意，借助注釋理解“忠于正道”的內(nèi)容。教學難點：積累“忠于正道”的名句，探討這些思想的現(xiàn)實意義。教學過程：一、情境導入：正道，指我們?yōu)槿颂幨聲r正確的道理、準則?！豆茏印ち⒄分姓f，“正道捐棄而邪事日長”，可見忠于正道的重要性。要忠于正道，首先要從“正身”做起?？鬃诱f“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，可見“身正”之人才能對社會人民起正面的引導作用。如何才能“身正”？古人常把“仁義”當成立身之本，孟子說，“仁，人之安宅也；義，人之正路也”，只有“居仁由義”，方能“身正”，也方能讓天下人信服。當今社會，各種誘感日益增多，忠于正道，不是一件容易的事。但我們需要有忠于正道的勇氣，用自己對正道的忠貞來匡正自我，匡正天下。二、新課教學：1、季康子問政于孔子?？鬃訉υ唬骸罢?，正也。子帥以正，孰敢不正？”------《論語?顏淵》注釋：①帥：率領(lǐng)，帶領(lǐng)。譯：季康子向孔子詢問政事?？鬃踊卮鹫f：“政，就是端正的意思。您帶頭端正起來，誰敢不端正？”2、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?---《論語·子路》譯：孔子說：“如果執(zhí)政者自身品行端正，不發(fā)命令，政策也能得到施行；如果他自身品行不正，即使發(fā)出命令，也沒有人聽從?！?、枉己者，未有能直人者也。------《孟子·滕文公下》譯：扭曲了自己人格的人，沒有能使他人正直的。三、思考討論：1．“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨鬃诱J為堅守正道要從“正身”做起，只有“身正”才能“令行”。為什么孔子這樣認為？請思考“修身”與“治國”二者之間的關(guān)系，并和同學們展開討論。2．“仁，人之安宅也；義，人之正路也?！泵献诱J為，要忠于正道就要堅守“仁義”，請査閱資料，了解“仁”“義”的內(nèi)涵，并與同學們就為什么“仁義”是正道之本展開討論。四、延伸閱讀：郅惲拒關(guān)郅惲是東漢時一個管洛陽城門的小官，他的耿直早在王莽算政的時候就已廣為世人知曉。后來，光武帝劉秀聽說他的學問和品德，本想重用，見他年老體弱，就讓他做了個管城門的小官，他也不推辭，嚴肅認真地對待這份工作。有一次，光武帝帶領(lǐng)眾人到洛陽郊外去打獵，回城的時候已是深夜。車駕到了郅把守的上東門，光武帝的侍從讓郅惲開門，被郅惲拒絕了。過了一會兒，光武帝親自策馬立到橋邊，命令郅揮開門。不料郅揮說：“夜里看不清楚，不管是誰要進城，還是按朝廷的規(guī)矩不能隨便開門?！惫馕涞壑缓美@道到東中門進城。第二天，光武帝正想找郅惲責問，不想郅惲的奏章已經(jīng)送上來了。奏章上說：“陛下跑到遙遠的山林里去打獵，白天還不夠，直到深夜才回來。這樣下去，國家大事怎么辦？”光武帝看了奏章，覺得郅惲恪盡職守，剛正不阿。于是，賞給郅惲一百匹布，把那個掌管東中門的官員降了職。五、積累感悟：1．中國古代有許多關(guān)于修身的名言，比如孔子的“君子修道立德，不為窮困而改節(jié)”、孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、《中庸》中“知恥近乎勇”等，請你把這三則名言摘抄在積累本上，并加以背通。2．忠于正道，首先要做一個正直的人，這就需要對自己的人格不斷地完善，曾子也說要每日“三省吾身”。請你在班里發(fā)起一個“日三省吾身”的活動把自己每天對自己的反省及感悟記在日記本上，并在活動一個月后開一個班級交流會。第五課篤行正道教學目標：1、理解“篤行正道”的內(nèi)容。2、注意積累古代典籍中關(guān)于“篤行正道”的名句。教學重點：疏通文意，借助注釋理解“篤行正道”的內(nèi)容。教學難點：積累“篤行正道”的名句，探討這些思想的現(xiàn)實意義。教學過程：一、情境導入：踐行正道，是每一個忠于正道的人所追求的目標?？鬃诱f：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊（mo）之邦行矣?！笨梢娨粋€人要踐行正道，首先就要做到言語忠實守信，行為篤厚恭敬；踐行正道，還需要有一種反躬自問的精神，比如孔子所說的，君子要有“九思”。一個道德高尚的人往往是通過不斷地自我反省、觀照，從而保證自己在正道上不偏移的。踐行正道，不僅僅是一種潔身自好的品格，更是一種匡正天下的情懷。體現(xiàn)在教育上，它是教人品行忠信。體現(xiàn)在政治上，它是提拔正直之人才，讓他引領(lǐng)社會走向正道。從古至今，中華民族都不缺乏踐行正道之人，讓我們學習他們正直不屈的人格、忠信篤實的品性，使中華之“正道”在你我身上發(fā)揚光大。二、新課教學：1、子以四教：文、行、忠、信。-----《論語·述而》翻譯：孔子用四種內(nèi)容教育學生：文獻、品行、忠誠、信實。2、子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？”------《論語·衛(wèi)靈公》注釋：①蠻貊（mò）：泛指四方落后部族。翻譯：子張問如何處世?？鬃诱f：“言語忠實守信，行為篤厚恭敬，即使身處野蠻的國度也能行得通；言語不忠實守信，行為不篤厚恭敬，即使在本鄉(xiāng)本土也行不通?！?、孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思故，疑思問，忿思難，見得思義?！?-----《論語·季氏》語譯：孔子說：“君子有九種思考：看的時侯思考是否看得明斷，聽的時候思考是否聽得清楚，思考表情是否溫和，思考舉止容貌是否端莊，思考言語是否忠實，思考做事是否嚴肅認真，思考遇到問題如何向人請教，思考生氣時會存在什么后患，看見能取得的事物，思考自己是否應(yīng)該得到。”三、思考討論：1．孔子認為“言忠信，行篤敬，雖貊之邦行矣”，可見踐行正道首先要從自己的言行開始，想一想，為什么做人忠實講信用、行為踏實就能通行千里？并和同學們展開討論。2．孔子認為“君子有九思”，可見要做到踐行正道不是一件容易的事情。和同學們討論一下，在君子這“九思”當中，哪一思的內(nèi)容最難做到，它和踐行正道有什么關(guān)系？四、延伸閱讀：顏真卿寧死不屈唐玄宗統(tǒng)治后期，安史之亂雖被平定了，但各地節(jié)度使擁兵自重的局面已經(jīng)形成。德宗時，李希烈叛亂，自稱天下都元帥。德宗問宰相盧杞怎樣處理，盧杞說，最好先派人去動降。那么派誰去呢？盧杞說，顏真卿最合適，他是四朝元老，德高望重。其實，這是盧杞的奸計，他早就妒忌顏真卿的才能，想要借叛軍之手殺掉顏真卿。雖然顏真卿已是七八十歲的老人，但一時找不到合適的人，德宗皇帝只好同意派他去。顏真卿帶著圣旨，趕到準西叛軍所在之地。剛一開口，李希烈的部將就把刀架在顏真卿的脖子上。顏真卿大義凜然，面不改色。李希烈斥退了手下，大擺筵席，想借機策反顏真卿。這時，有人上前勸道：“李元帥當了皇帝，宰相就請顏太師來當?！鳖佌媲涓呗暫攘R：“我已是快要死的人了，會受你們的誘惑和威脅嗎！”李希烈無計可施，只好把顏真卿關(guān)起來。后來，李希烈派人在關(guān)禁顏真卿的院子里堆起柴火，澆上油，高喊再不投降就要燒死他。顏真卿一聽，毫不猶豫地起身就要朝火堆里跳，火苗燒著了他的眉毛、胡須，但叛軍這時還不想讓他死，就拉住了他。李希烈見顏真卿忠貞不屈，反而成為阻礙，就下令死他。這位書法史上的一代宗師、文武雙全的四朝名臣，最后死于叛軍手中，終年七十六歲。五、積累感悟：1．積累下列名句，并理解它們的意思。君子行正氣，小人行邪氣。一一《淮南子·詮言訓》以身殉道不茍生，道在光明照千古?！菜危┪奶煜椤堆灾尽?．“窮則獨善其身，達則兼善天下”一直是中國古代知識分子堅守的“進退”原則，他們不管自己是“窮”是“達”，都在以不同的方式堅守正道。請查閱資料，看看哪些古人堅守了這一原則，并組織一場“堅守正道”的主題班會，讓同學們在班會上分享彼此的感悟。第六課忠言直諫教學目標：1、理解“忠言直諫”的內(nèi)容。2、注意積累古代典籍中關(guān)于“忠言直諫”的名句。教學重點：疏通文意，借助注釋理解“忠言直諫”的內(nèi)容。教學難點：積累“忠言直諫”的名句，探討這些思想的現(xiàn)實意義。教學過程：一、情境導入：古圣先賢所提倡的忠，不是不論是非黑白全部聽命于君王，也不是不能發(fā)表自己的意見，而是顧全大局、秉承正道的忠言直諫。忠言直諫是一種不以個人利益為轉(zhuǎn)移，始終把國家發(fā)展放在首位的忠誠之舉，也是古代知識分子落實忠道的一條常見途徑。當今社會，同樣需要落實忠道。如果領(lǐng)導、長輩有錯，下屬和晚輩一定要勇于諍諫，不可因個人利益而三緘其口。馬融說，“違而不諫，則非忠臣”，范仲淹說，“直言之士，千古謂之忠；巧言之人，千古謂之佞”。是否敢于忠言直諫，落實忠道，實則是對我們每一個人人格和品德的考驗。二、新課教學：1、直言之士，千古謂之忠；巧言之人，千古謂之佞。（宋）范仲淹《范文正公文集·奏上時務(wù)書》翻譯：直言動諫的人，自古以來都明作“忠”；花言巧語的人，自古以來都作“佞”。2、諫于未形者，上也；諫于已彰者，次也；諫于既行者，下也。違而不諫，則非忠臣。---（漢）馬融《忠經(jīng)?忠諫章》翻譯：在尚未出現(xiàn)苗頭時勸諫，是最上等的；在已出現(xiàn)苗頭時勸諫，這是次等的；在發(fā)生了行為之后才勸諫，這是下等的。君主行事有過錯不動速，就不是忠臣。3、柳下惠為士師，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”------《論語·微子》翻譯：柳下惠做法官，多次被罷免。有人說：“您不能離開魯國嗎？”柳下惠說：“正直地對待他人，到哪里去而不被多次罷免呢？不正直地對待他人，何必一定要離開家鄉(xiāng)？三、思考討論：1、“直道而事人，焉往而不三黜？”柳下惠被罷免官職后，說正直地對待他人，到哪里去都有可能會被罷免?？梢娨粋€落實忠道的人，有可能會因為過于忠直而與外界環(huán)境發(fā)生矛盾，如何既堅守屈原般“舉世皆濁我獨清”的品性又使自己不受到傷害呢？請和同學們討論這個問題。2、“直言之士，千古謂之忠：巧言之人，千古謂之佞?！甭鋵嵵业溃恍枰钡钠犯?，但在進諫時是否只能忠言直諫呢？請同學們討論怎樣的進諫方式才能更好地落實忠道。四、延伸閱讀：韓愈諫迎佛骨唐元和十四年（819）正月，憲宗派使者前往風翔迎佛骨，長安一時間掀起信佛狂潮。王公貴族、平民百姓都趨之若鶩，甚至有人為表明虔誠供佛而傾家蕩產(chǎn)，有人用燃燒的香燙頭頂灼路膊。韓愈一向不信佛，認為供奉佛骨實在荒唐，毅然上《論佛骨表》極力勸諫，他說：“我知道陸下對佛并不迷信，無非是祈佑福祥而已?？墒前傩諅儏s很容易迷信，以致發(fā)生灼頭頂燒手指，揮霍錢財，把全部產(chǎn)業(yè)統(tǒng)統(tǒng)捐獻。如果不加以禁止，更把佛骨送到寺院供奉，今后一定會發(fā)展到斷臂割肉的慘狀。這種有傷風化、敗壞習俗的做法會傳笑四方，決不是一件小事?。『螞r已經(jīng)枯朽的佛骨是不吉祥的穢物，怎么能將它供奉起來呢！我乞求把佛骨丟進江河或燒掉，以防止人們受到迷惑。”憲宗覽奏后大怒，要用極刑處死韓愈，裴度、崔群等人極力勸諫，說：“韓愈的話觸犯皇上，確實罪有應(yīng)得。然而如果不是心懷忠懇，不怕被斥責，怎么會做出此事？我們乞求陛下稍加寬恕，原諒他不當?shù)难哉?。”憲宗卻仍憤怒。一時間人人都感到驚恐，也嘆惋韓愈的遭遇，乃至皇親國戚們也認為對韓愈加罪太重，為其說情，宗這才寬故了韓愈，將他貶為潮州刺史。五、積累感悟：1．古代臣子中有不少忠直之土冒著生命危險向皇帝進諫，即使因此而遭受個人不幸也毫不后悔，比如比干因忠言直諫而被挖心，屈原因忠言直諫而被放逐，司馬遷因忠言直諫而遭宮刑等，請查閱與這三則故事有關(guān)的材料，并把它們用自己的話概述在積累本上。2．請給你身邊的師長寫一封“進諫書”，在書中指出學校存在的問題及解決的辦法，并闡述你寫這封“進諫書”的理由。注意語言得體，方法得當。第七課君子慎獨教學目標：1、理解“君子慎獨”的內(nèi)容。2、注意積累古代典籍中關(guān)于“君子慎獨”的名句。教學重點：疏通文意，借助注釋理解“君子慎獨”的內(nèi)容。教學難點：積累“君子慎獨”的名句，探討這些思想的現(xiàn)實意義。教學過程：情境導入：中國古代將“慎獨”作為一種道德修養(yǎng)的方法。《中庸》有言：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”陸九淵說：“慎獨即不自欺?！币粋€人在有他人在場、有他人監(jiān)督的情況下，往往會約束自己的行為。在沒有人監(jiān)督的情況下，要完全靠自己的良知與信仰約束自己，使自己遵守道德原則，這就是“慎獨“慎獨”需要高度的道德自覺性和自我約束、自我制約的能力。漢代楊震面對企圖賄賂他的人，說道：“天知，神知，我知，子知（你知）?！睏钫鹂粗刈约旱钠沸胁偈兀覍嵱谧约簝?nèi)心，嚴于約束自己，即使在私密場合，也不做見不得人的事，“慎獨”讓楊震萬古流芳。二、新課教學：1、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好“色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。-----《禮記?大學）注釋：①惡：第一個“惡”（wu）字是動詞，厭惡；第二個“惡＂（e）字修飾“臭”，表示不好的味道。②好：第一個“好”（hao），喜受；第二個“好”（hao），美好。③謙（qie）通“慊”，心安理得的樣子語譯：所謂心意真誠是指不要自己欺騙自己，就如厭惡不好的氣味，就如愛好美好的事物，這就叫作心安理得，所以君子在獨處的時候也必定謹慎。2、道也者，不可須史離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。----《禮記·中庸》語譯：道，是不能高開片劉的；如果可以高開，就不是道了。所以，君子在別人看的地方也會道候，在別人聽不到的地方也會畏懼。再隱的東西也沒有不被發(fā)現(xiàn)的，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。語譯：道，是不能離開片刻的；如果可以離開，就不是道了。所以，君子在別人看不到的地方也會道鎮(zhèn)，在別人聽不到的地方也會畏懼。再隱蔽的東西也沒有不被發(fā)現(xiàn)的再細微的東西也沒有不顯露出來的，所以，君子在獨處的時候非常謹慎。3、獨者，人所不知而己所獨知之地也?！赃^人欲于將萌，而不使其滋長于隱微之中，以至離道之遠也。〔-----宋）朱《中庸章句》語譯：慎獨中的“獨”，是指他人不知道面唯獨自已知道的時候。……這是將人的欲望止在前生之初，使它不在隱、細微之中漸漸滋長，以至于遠離正道。三、思考討論：1．“慎獨”不僅稱得上是傳統(tǒng)美德中的精髓，也是現(xiàn)代人必須具備的良好素質(zhì)之一。結(jié)合選文內(nèi)容，聯(lián)系實際生活，談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆珜А吧鳘殹本瘛?．朱熹說：“遏人欲于將萌，而不使其滋長于隱微之中，以至離道之遠也?！苯Y(jié)合對這句話的理解，談?wù)勗诮裉於嘣_放的社會環(huán)境下，在我們的日常生活中如何做到“慎獨”。四、延伸閱讀：葉存仁賦詩拒禮清乾隆年間，時任河南巡撫的葉存仁為人清廉正直。他在離任的時候，僚屬們?yōu)榻o他贈物、送禮，想方設(shè)法不透露風聲，一舉一動避人耳目，在深更半夜無人能知、能見、能聞的時候，用小船給他送了一批財物。葉存仁既不想私藏暗吞，又不愿生推硬擋，就寫詩一首加以拒絕。詩曰：“月明風清夜半時，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈，不畏人知畏己知?！睂⒍Y物全部送還。葉存仁不是怕別人知道，而是怕自己知道，這是君子慎獨的體現(xiàn)，也是清廉為官的最高境界。五、積累感悟：1．中國先賢留下了不少關(guān)于“慎獨”的訓誠，例如《童蒙訓》里韓琦不選拔偷金使臣的故事、《辨忘錄》里教育孩子從細節(jié)做起養(yǎng)成慎獨品質(zhì)，請查閱相關(guān)資料，編一期關(guān)于“慎獨”故事和家訓名言的小報。2．每個小組分別排演一個古今著名的誠信故事，比如楊震因“四知”拒絕王密的饋贈、許衡拒食無主之梨等，在班級舉辦一次“繼承誠信傳統(tǒng)，感悟千古美德”的專題演出。第八課誠中形外教學目標：1、理解“誠中形外”的內(nèi)容。2、注意積累古代典籍中關(guān)于“誠中形外”的名句。教學重點：疏通文意，借助注釋理解“誠中形外”的內(nèi)容。教學難點：積累“誠中形外”的名句，探討這些思想的現(xiàn)實意義。教學過程：情境導入：古人云：“人無信，不可交?！辈恢v誠信的人，常常以欺詐的手段對待他人，與這樣的人交往，必受其害。作為中學生，我們要做到內(nèi)誠于心，真實地認識自己；也要善意地理解他人，設(shè)身處地為他人考慮，樂于助人；己所不欲，勿施于人，絕不做損人利己的事。要做到言而有信，首先要有高尚的道德品質(zhì)。一個人不守信，主要是受到利益的引誘。有高尚道德的人，才不會口是心非，陽奉陰違，不做坑蒙拐騙之事。其次，還要注意出言謹慎，努力信守。出言道慎，是指作出承諾時要考慮可行性，說老實話、真話，不說謊話、大話和空話，謹慎承諾方可元現(xiàn)。努力信守，就是說一旦承諾就要不惜代價去維護承諾，實現(xiàn)承諾。二、新課教學：1、見未真，勿輕言；知未的，勿輕傳；事非宜，勿輕諾；茍輕諾，進退錯。--－（清〕李毓秀《弟子規(guī)》語譯：還未看到事情的真相，不輕易發(fā)表意見；對于事情了解得不夠確切，不輕易傳播出去；覺得事情不恰當，不要輕易答應(yīng)；如果輕易答應(yīng)，就會使自己進退兩難。2、庸德之行，庸言之謹，有所不足，不敢不勉，有余不敢盡。言顧行，行顧言，君子胡不慥慥爾！--------《禮記·中庸》注釋：①慥慥（zao）：勤勉不怠慢的樣子。語譯：平常依德而行，平常說話謹慎，有不足的地方不敢不努力改正，有長處不敢過分顯露。說話時要考慮是否能做得到，做事時要考慮是否言行一致，君子怎么能不勤奮自勉呢！3、君子進德修業(yè)。忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也。-----《周易?乾卦?文言》語譯：君子提高道德，建立功業(yè)。忠于職守，取信于民，這是為了增進道德；言論樹立真實的原則，這是為了建立功業(yè)。三、思考討論：1．近來網(wǎng)絡(luò)上常常出現(xiàn)一些不實新聞，有的引起了網(wǎng)友的熱議，有的甚至給人們的生活帶來恐慌，請結(jié)合《（弟子規(guī)》中“見未真，勿輕言；知未的，勿輕傳”的名言，談?wù)剬τ谶@種現(xiàn)象，我們應(yīng)該怎么做2．《道德經(jīng)》中說“信言不美，美言不信”，在日常生活中有沒有人為我們提出“不美”的真言警訓？有沒有并不真實可信的“美言”？舉例談?wù)勀銓@句話的理解。四、延伸閱讀：季札掛劍季札是周朝吳國人，因為他的封地在延陵一代，所以又稱他“延陵季子”。有一次，延陵季子將要到西邊去訪間普國，佩帶寶劍拜訪了徐國國君。徐國國君觀賞季子的寶劍，雖然嘴上沒有說什么，但露出十分想得到寶劍的表情。季子因為有出使晉國的任務(wù)，當時就沒有把寶劍獻給徐國國君，但是心里已經(jīng)決定把寶劍送給他了季子在晉國的時候總想著回來，可是徐國國君卻已經(jīng)死在楚國了。于是，季子解下寶劍，送給繼位的徐國國君。身邊的人阻止他說：“這是吳國的寶物，是不能送給別人的啊?！奔咀诱f：“我不是贈給他的。前些日子我經(jīng)過這里，徐國國君觀賞我的寶劍，嘴上沒有說什么，但是從他的表情可以看出來，他很想得到寶劍。我因為有出使晉國的任務(wù)，就沒有送給他。雖是這樣，在我心里已經(jīng)決定把寶劍送給他了。雖然現(xiàn)在他已經(jīng)去世了，如果我不把寶劍送給他，這是欺騙我自己的良心，正直的人是不會因為愛惜寶劍而違背自己良心的?！庇谑墙庀聦殑λ徒o了繼位的徐國國君。繼位的徐國國君說：“先君沒有留下遺命，我不敢接受寶劍?！庇谑?，季子把寶劍掛在了徐國國君墳?zāi)惯叺臉渖暇碗x開了。徐國人費美延陵季子，歌唱他說：“延陵季子兮不忘故脫千金之劍兮帶丘基?！蔽濉⒎e累感悟：1．古代還有很多誠實守信的事例，比如查道吃棗留錢、宋濂按時還書等，請查閱這些故事，并和大家交流你的閱讀感悟。2．季札信守自己內(nèi)心的承諾，將寶劍送給了去世的徐國國君。在生活中，你能做到不欺騙自已的良心，誠實守信嗎？請結(jié)合自己的經(jīng)歷，與大家分享你的感想。第九課言行一致教學目標：1、理解“言行一致”的內(nèi)容。2、注意積累古代典籍中關(guān)于“言行一致”的名句。教學重點：疏通文意，借助注釋理解“言行一致”的內(nèi)容。教學難點：積累“言行一致”的名句，探討這些思想的現(xiàn)實意義。教學過程：情境導入：孔子說：“先行其言而后從之?！本褪钦f，先把自己要說的做好了，然后再說。在現(xiàn)實生活中，許多人說得多、做得少，也有不少人言行不一，還有的人夸夸其談，光說不做。我們要內(nèi)誠于心，真實地認識自己。孟子認為，善良天然地存在于人性之中，返回到自己內(nèi)心的真實本性上，オ能得到真實的快樂。如果將人性的優(yōu)良萌芽加以擴充，就能達到最高的道徳境界；如果不能加以擴充，反而加以泯滅，就會進入虛妄的狀態(tài)。所以，教化的目的，在于真實地呈現(xiàn)人善良的本性：“自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則減矣?！比绻说难哉Z與行為都建立在