2022-2023學(xué)年部編版高中語文必修上冊 《芣苢》導(dǎo)學(xué)案

語文科導(dǎo)學(xué)案

課題：《米甘》導(dǎo)學(xué)案

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

欣賞文學(xué)作品，借助聯(lián)想和想象豐富自己對文學(xué)作品的體驗(yàn)和感受，能品味語言，感受語言的美；能運(yùn)用多種

形式表達(dá)自己的體驗(yàn)和感受；能對具體作品作出評(píng)論。在鑒賞中，能堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，體現(xiàn)高雅的審美追求。

在鑒賞活動(dòng)中，能結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵，能對作品的表現(xiàn)手法作出

自己的評(píng)論。能比較兩個(gè)以上的文學(xué)作品在主題、表現(xiàn)形式、作品風(fēng)格上的異同，能對同一個(gè)文學(xué)作品的不同闡釋

提出自己的看法或質(zhì)疑。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.誦讀《米苜》，把握它的朗讀節(jié)奏，體會(huì)其形式特點(diǎn)。

2.理解詩歌內(nèi)容，把握其中的思想情感，體會(huì)理解詩歌中表現(xiàn)出來的勞動(dòng)之美。

3.賞析詩歌的表達(dá)技巧。

【重難點(diǎn)】

1.體會(huì)理解詩歌中表現(xiàn)出來的勞動(dòng)之美。

2.賞析《紫苜》中重章疊句的表達(dá)效果。

【教學(xué)過程】

一、按照思維導(dǎo)圖內(nèi)容，完成預(yù)習(xí)

二、助讀鏈接

1.知人論世

⑴《詩經(jīng)》中的詩的作者，絕大部分已經(jīng)無法考證。作者成分很復(fù)雜，產(chǎn)生的地域也很廣。除了周王朝樂官制

作的樂歌，公卿、列士進(jìn)獻(xiàn)的樂歌內(nèi)文，還有許多原來流傳于民間的歌謠?！蹲宪臁肥恰对娊?jīng)》中的一篇，是當(dāng)時(shí)

人們采米苜時(shí)所唱的歌謠。

2.文化常識(shí)

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇。先秦稱其為《詩》，或取其整

數(shù)稱“詩三百”。漢代時(shí)被尊為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。

《詩經(jīng)》六義：《詩經(jīng)》“六義”指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”。

詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分?！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小

雅》和《大雅》；《頌》是朝廷和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》o

三、預(yù)習(xí)檢測

1.讀準(zhǔn)字音

米苜（）掇（）捋（）祜（）擷（）

2.一詞多義

（1）?。孩俦⊙圆芍ǎ?/p>

②不宜妄自菲薄（《出師表》）（）

③薄暮冥冥.虎嘯猿啼（《岳陽樓記》）（）

（2）言：①薄言采之（）

②此人一一為具言所聞（《桃花源記》）（）

四、誦讀感知

▲誦讀《米苜》，描繪閱讀后你眼中出現(xiàn)的畫面，200字左右

婦女們呼朋結(jié)伴,在曠野上邊采邊唱，一顆顆地采，一把把地捋，手提衣襟來兜,滿載成果而歸的歡樂場景.

五、文本探究

突破1一品味動(dòng)詞，還原場面

1.《紫苜》詩中“采、有、掇、捋、祜、擷”這六個(gè)字的順序能夠更換嗎？試結(jié)合詩歌分析原因。

1.不能。這六字分三組，首先是“采''"有"，這是概略地?cái)⑹霾杉瘎趧?dòng)。

然后是“掇”“捋”，這是對采紫苜動(dòng)作的具體描寫，或摘取，或捋取，真

切又生動(dòng)。最后是“秸”“擷”,兩個(gè)字皆是“衣”部，或是手提起衣襟兜

著，或是以腰帶掖起衣襟來兜著，都是對以裙襟盛取采得的紫苜的動(dòng)

作的具體描寫，展現(xiàn)了一幅集體采摘的動(dòng)人勞動(dòng)場景.在這六個(gè)動(dòng)詞

的變化中，表現(xiàn)r米苜越采越多?從采獲寫到收盛,直到滿載而歸的情

景，切合勞動(dòng)過程,所以順序不能更換。

2.《米苜》一詩在形式上有什么鮮明的特點(diǎn)？可以把詩歌改成“采采米莒，采之，有之。掇之，捋之。祜之，襁之”

嗎？為什么？

答案解析

《紫苜》全詩三章十二句，只有在關(guān)鍵部位，即動(dòng)詞部分有所變化，其余全是重疊，所以運(yùn)用了重章疊句的手

法。重章疊句因?yàn)榇蟛糠质侵丿B，在回環(huán)反復(fù)中更富有音樂感，而動(dòng)詞的變化也更生動(dòng)地表現(xiàn)了采紫苜的過程。

答案：

(1)這首詩采用了重章疊句的形式，全詩三章十二句，只有動(dòng)詞(“采”“有”“掇”“捋”“祜”“裸”)

是不斷變化的，其余全是重疊。

(2)這種看起來很單調(diào)的重疊，有它特殊的效果。在不斷重疊中，產(chǎn)生了簡單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂感。同

時(shí)，在六個(gè)動(dòng)詞的變化中，又生動(dòng)地表現(xiàn)了越采越多直到滿載而歸的過程。

3.誦讀作品，感受音韻之美。

誦讀兩首詩歌，感受兩首詩歌在向式、韻律上的不園之處。高中階段，學(xué)生第一次接觸《詩經(jīng)》，可先整體感

受《詩經(jīng)》在通讀中之美，同時(shí)與近體詩區(qū)別比較。作為古典詩歌源頭的《詩經(jīng)》在句式上以主，四句獨(dú)立成章，

其間夾雜二言八言不等。在通讀節(jié)拍上多為“二二”拍，《紫苜》最為明顯，通篇短促的四字句顯得節(jié)奏感鮮明，

易于傳誦吟唱，是構(gòu)成全文整齊韻律的基本單位。

相

采采/米苜，薄言/采之。采采/茉莒，薄言/有之。

采采/茉莒，薄言/掇之。采采/茉莒，薄言/捋之。二二

采采/米莒，薄言/祜之。采采/茉苔，薄言/襁之。

六、課下作業(yè)

1、名句默寫

(1)《米苜》中，寫采紫首一把一把捋下來的兩句是“,.”

(2)《紫苜》中，寫采米莒提起衣襟兜起來的兩句是“,.”

(3)《紫苜》中，“采采紫苜，o采采耒首，.”是對收工時(shí)滿載而

歸的續(xù)寫。

2、閱讀下面一首古詩，完成1-2題。

《桃天》

桃之夭夭①，灼灼②其華。之子③于歸④，宜⑤其室家。

桃之夭夭，有其實(shí)。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉藁蔡。之子于歸，宜其家人。

【注】①夭夭:美麗而茂盛的樣子。②灼灼:桃花盛開色彩鮮艷的樣子。③之子:這位姑娘。之，指示代詞。④于歸:

于語助詞，無義;歸，出嫁。⑤宜:使和順;親善。⑥簧(f6n):草木果實(shí)繁盛碩大的樣子。⑦藁(zhen)藁:葉子茂盛的

樣子。

1、下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.第一章以鮮艷的桃花比喻新娘的年青嬌美。其中“桃之夭夭”，以豐富的象征意蘊(yùn)開篇，撲面而來的嬌艷桃花,

使詩歌有著一種強(qiáng)烈的色彩感。

B.第二章則是寫婚后的美好生活。桃花開后，自然結(jié)果。詩人說桃子結(jié)得又肥又大，象征著新娘早生貴子，兒孫滿

堂。

C.第三章以桃葉的茂盛祝愿新娘家庭的興旺發(fā)達(dá)。該詩以桃樹枝頭的累累碩果和桃樹枝葉的茂密成蔭，來象征新娘

婚后生活的美滿幸福，堪稱最美的比喻，最好的頌辭。

D.全詩三章，每章都先以桃起興，繼以花、果、葉兼作比喻，極有層次：由花開到結(jié)果，再由果落到葉盛;所喻詩意

也漸次變化，與桃花的生長相適應(yīng)，自然渾成，融為一體。

2、本詩主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?有怎樣的表達(dá)效果？

【答案】

【小題1]BC

【小題2】比興。以桃設(shè)比，以嫩紅的桃花、碩大的桃實(shí)、茂盛的桃葉比作新娘的美麗容貌、多子多福、家族興盛,

聯(lián)想巧妙，形象生動(dòng)；以“桃之夭夭”起興，通過鋪墊和渲染引出下文，熱烈真摯地表達(dá)了對新娘的贊美和祝福。不

僅豐富了詩歌的內(nèi)容，而且增強(qiáng)了詩歌的意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。

【解析】

【小題2】試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能

力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯(cuò)誤。詩歌鑒賞的選

擇題對整個(gè)詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行

分析。B項(xiàng)，"第二章則是寫婚后的美好生活”錯(cuò)誤，這一章是表示對婚后生活的祝愿。C項(xiàng)，“以桃樹枝頭的碩果

和桃樹枝葉的茂密來象征新娘嫁妝之多之盛”錯(cuò)誤，“桃樹枝頭的碩果和桃樹枝葉的茂密”象征的是新嫁娘婚后生活

的美滿幸福。故選CD。

【小題2】試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，需要第一步，指出運(yùn)

用了哪種手法。第二步，分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。由注釋

可知，這是一首女子出嫁時(shí)人們?yōu)槠渥８５脑姼?。全詩以桃設(shè)喻，以桃的花、實(shí)，葉來比新娘的容貌、后代、家族，

這是比的手法。三章均以“桃之夭夭”起興，引出對新娘的贊美和祝福，這是興的手法。答題時(shí)，要結(jié)合具體詩句分

析其手法的運(yùn)用及其藝術(shù)效果。第一章以鮮施的桃花比喻新娘的年青嬌媚?！疤抑藏病保载S富繽紛的象征意蘊(yùn)開

篇，撲面而來的嬌艷桃花，使詩歌產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的色彩感?！白谱破淙A”，簡直可以說桃花已經(jīng)明艷到了極致，靚到

能刺目的程度了。從比喻本體和喻體的關(guān)系上看，這里所寫的是鮮嫩的桃花，紛紛綻蕊，而經(jīng)過打扮的新嫁娘此刻

既興奮又羞澀，兩頰飛紅，真有人面桃花，兩相輝映的韻味。第二章則是表示對婚后的祝愿。桃花開后，自然結(jié)果。

詩人說桃樹果實(shí)累累，桃子結(jié)得又肥又大，此乃象征著新娘早生貴子，兒孫滿堂。第三章以桃葉的茂盛祝愿新娘家

庭的興旺發(fā)達(dá)。以桃樹枝頭的累累碩果和桃樹枝葉的茂密成蔭，來象征新嫁娘婚后生活的美滿幸福，堪稱是最美的

比喻，最好的頌辭。

【點(diǎn)睛】詩歌的表達(dá)技巧：工、修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互

文、反復(fù)等。2、表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情(借景抒情、托物言志:

情景交融)。描寫：可分為動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景

寫哀、哀景寫樂等。3、表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想、襯托、對比、想象、聯(lián)想、

照應(yīng)、托物言志等。

【名家助讀】

《紫苜》的細(xì)節(jié)之美

陳紅宇李慧

(-)在此詩的細(xì)節(jié)中，人們在情感上是簡單的

這里的簡單并不是單調(diào)，而是包含著勞動(dòng)人民的淳樸之心。這首詩是他們在勞動(dòng)中所產(chǎn)生的精神產(chǎn)品，是自然

流露的真情。這些采摘茉營的人們不會(huì)為了一篇佳作而冥思苦想，咬文嚼字，也不會(huì)為了詩的創(chuàng)作而創(chuàng)作。因此，

這是一首自發(fā)的動(dòng)歌曲。為什么這樣說呢？從全詩通篇采用“采采紫苜，薄言X之”的模式中，可以看出詩歌采用

了“賦”的表現(xiàn)手法，將有關(guān)事物平鋪直敘地表達(dá)出來把生活中的點(diǎn)滴記錄下來，具有更多的使用功能。在勞動(dòng)

時(shí)加以吟唱，讓勞動(dòng)更加有序而有趣。所以其中的情感也很直接，從《米苜》的細(xì)節(jié)中可以看出，它越貼近生活就

越能表現(xiàn)出人們最本真淳樸的感情。

（二）在此詩的細(xì)節(jié)中，其動(dòng)作是豐富的

簡單,簡單到全詩只有動(dòng)作;豐富,是因?yàn)槿姲阉姓滟F的文字都用來寫那一段的動(dòng)作。每一個(gè)都抓住了采摘

過程中最精彩的環(huán)節(jié)。不難看出，周朝的先民也從生活的細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)了美。他們從微觀處，把每一個(gè)美的閃光點(diǎn)不

斷地放大，把隱藏在生活中的美清晰地呈現(xiàn)出來，將一瞬間的動(dòng)作用文字定格成經(jīng)典。每一個(gè)動(dòng)作就如同攝影里的

特寫，讓人清晰難忘。這6句詩，并不是濃墨重彩地去描繪蘊(yùn)藏在生活中的細(xì)節(jié)美，而是用精煉的幾個(gè)字概括出來，

將動(dòng)作中的細(xì)節(jié)美展現(xiàn)得細(xì)致豐富。說明勞動(dòng)的魅力是多樣的,并且是需要發(fā)現(xiàn)的。勞動(dòng)者從日常的勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)美,

并吟出了一首熱情洋溢的詩歌。這說明在他們看來，勞動(dòng)不是枯燥乏味的，也不是簡單麻木的，而是充滿樂趣的。

（三）在此詩的細(xì)節(jié)中，勞動(dòng)的過程是豐富的

人們采用了“采之、有之、掇之、捋之、祜之、襁之”來概括全過程，這6個(gè)動(dòng)作合起來就是一套動(dòng)作，看起

來層層遞進(jìn)、有條不紊，非常連貫流暢，如行云流水。當(dāng)幾個(gè)單獨(dú)的動(dòng)作聚在一起進(jìn)行系統(tǒng)內(nèi)部優(yōu)化之后，采摘的

過程就變成了一場用肢體表達(dá)藝術(shù)的活動(dòng)，把日常的勞動(dòng)升華成行為的藝術(shù)。周民們對勞動(dòng)的熟練程度，給人一種

游刃有余的美。原本生長于草野的車前草，經(jīng)過勞動(dòng)者的幾道工序就成了盤中餐或者是藥，是對先民改造力的生