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咸陽市渭城區(qū)文化市場稽查隊(duì)招聘筆試參考題庫含答案解析

2024

一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>

1、中國山水畫中蘊(yùn)含極其豐富的內(nèi)涵,天人合一的理念,逸人志士的情懷,的追求,的境界,的靈魂,中國繪畫的豐滿

性與深刻性,可用兩個(gè)字“清氣”概括,而“清氣”是自然、社會(huì)、靈魂中一切事物的結(jié)晶。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.蕭疏清遠(yuǎn)空靈荒寒耿介拔俗

B.耿介拔俗慷慨豪放空靈荒寒

C.慷慨豪放蕭疏清遠(yuǎn)耿介拔俗

D.空靈荒寒慷慨豪放蕭疏清遠(yuǎn)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,搭配“追求”,體現(xiàn)“中國山水畫”的特點(diǎn)。A項(xiàng)“蕭疏清遠(yuǎn)”中的“蕭疏”原指蕭瑟荒涼,與“清遠(yuǎn)”一起多用以形容繪畫風(fēng)韻

灑脫不拘束,清明高遠(yuǎn),B項(xiàng)“耿介拔俗”指為人正直不阿,不流俗,多形容品性,D項(xiàng)“空靈荒寒”指靈動(dòng)玄妙又荒冷孤寂,三

者均可與“追求”搭配,且能與中國山水畫的“清氣”相呼應(yīng),保留。C項(xiàng)“慷慨豪放”指情緒激昂,充滿正氣與豪情,在書畫中多

體現(xiàn)為大開大合的表現(xiàn)風(fēng)格,與“中國山水畫”“清氣”的特性不符,排除。

第二空,搭配“境界”,強(qiáng)調(diào)中國山水畫的藝術(shù)特性。A項(xiàng)“空靈荒寒”指靈動(dòng)玄妙又荒冷孤寂,可以與中國山水畫的“清氣”相呼

應(yīng),保留。B、D兩項(xiàng)“慷慨豪放”與中國山水畫的藝術(shù)特性不符,排除。

第三空,代入驗(yàn)證,搭配“靈魂”,體現(xiàn)品質(zhì)特性,A項(xiàng)“耿介拔俗”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤——中國繪畫的藝術(shù)自信》

2、中央農(nóng)辦、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部最近強(qiáng)調(diào),2023年糧食產(chǎn)量的重點(diǎn)目標(biāo)任務(wù)是“兩穩(wěn)兩擴(kuò)兩提”,“兩穩(wěn)”是:

A.穩(wěn)增長、穩(wěn)預(yù)期

B.穩(wěn)投資、穩(wěn)供給

C.穩(wěn)市場、穩(wěn)消費(fèi)

D.穩(wěn)面積、穩(wěn)產(chǎn)量

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

D項(xiàng)正確,A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤,2023年1月,中央農(nóng)辦、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部強(qiáng)調(diào),2023年我國糧食生產(chǎn)目標(biāo)任務(wù)重點(diǎn)是“兩穩(wěn)兩擴(kuò)兩

提”,即穩(wěn)面積、穩(wěn)產(chǎn)量,擴(kuò)大豆、擴(kuò)油料,提單產(chǎn)、提自給率。

故正確答案為D。

3、“數(shù)九”是指從冬至算起,每九天算一“九”,一直數(shù)到“九九”八十一天,所以也就有了“數(shù)九寒天”的說法。根據(jù)近30年的平均氣溫統(tǒng)計(jì),我國

有近八成的地區(qū)氣溫最低時(shí)段出現(xiàn)在“三九”“四九”。其中,北方地區(qū)大部在“三九”進(jìn)入一年中最冷的時(shí)候。不過,。江南東部、華南大部等地

在“四九”更冷一些。云南、西藏東南部等地,可能在冬至之后就進(jìn)入一年當(dāng)中氣溫最低的時(shí)段。而在我國東南沿海和海南島等地,氣溫最低的時(shí)

段可能出現(xiàn)在“五九”。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.我國幅員遼闊不同地區(qū)氣候差異大

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B.不意味著“四九”“五九”便不冷

C.南方地區(qū)比北方進(jìn)入最冷時(shí)段要晚

D.不同區(qū)域最冷的時(shí)段并不完全相同

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間,應(yīng)起到承上啟下的作用。前文通過“數(shù)九寒天”的說法,指出我國大部分地區(qū)氣溫最低時(shí)段集中在“三

九”“四九”。后文介紹在其他一些地區(qū)氣溫最低的時(shí)段并非“三九”,可能是“四九”“五九”。根據(jù)“不過”可知,橫線處應(yīng)與前文語

義相反,且后文是對于橫線處的解釋說明,故應(yīng)體現(xiàn)氣溫最低的時(shí)段各地不同之意,對應(yīng)D項(xiàng)。

A、B項(xiàng),偏離上下文核心話題“氣溫最低的時(shí)段”,均排除。

C項(xiàng),片面,“云南、西藏東南部等地,可能在冬至之后進(jìn)入最冷”,并未比北方晚,排除。

故正確答案為D。

4、中華民族追求疆域領(lǐng)土統(tǒng)一、推崇中央政府權(quán)威、注重文化共識(shí),反對國家四分五裂、地方各自為政、價(jià)值觀虛無混亂。盡管一些歷史時(shí)期

也曾出現(xiàn)過分裂局面,但統(tǒng)一始終是。不論分裂的時(shí)間有多長、分裂的局面有多嚴(yán)重,最終都會(huì)重新走向統(tǒng)一。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.凝結(jié)核心

B.匯合重心

C.凝聚主流

D.匯聚主題

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,搭配“文化共識(shí)”,且根據(jù)相同句式表并列可知,橫線處所填詞語與“虛無混亂”意思相反,表達(dá)大家在文化層面形成共

識(shí),C項(xiàng)“凝聚”指氣體變濃或凝結(jié),也指聚集、積聚,搭配得當(dāng),且“凝聚共識(shí)”為常見的固定搭配,保留。A項(xiàng)“凝結(jié)”指氣體變

成液體或液體變成固體的過程,也指聚集、積聚,常搭配“心血”“情感和智慧”“力量”等,與“共識(shí)”搭配不如“凝聚”恰當(dāng),排

除;B項(xiàng)“匯合”指聚集、會(huì)合,D項(xiàng)“匯聚”指聚集在一起,均側(cè)重多個(gè)主體從四面八方聚集到一起,與文意不符,且與“文化共

識(shí)”搭配不當(dāng),排除。

第二空,代入驗(yàn)證,根據(jù)“不論分裂的時(shí)間有多長······最終都會(huì)重新走向統(tǒng)一”可知,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)“分裂最終會(huì)統(tǒng)

一”之意,C項(xiàng)“主流”指事物發(fā)展的主要方面,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】求是網(wǎng)《中華民族“大一統(tǒng)”理念的歷史傳承》

5、“地鐵丟書”,最早可追溯到2009年的倫敦,兩個(gè)英國青年以地鐵為據(jù)點(diǎn),發(fā)起了“選擇你的讀物”活動(dòng),實(shí)現(xiàn)了大量書籍在乘客中的流通。這

類活動(dòng)旨在分享閱讀體驗(yàn)、傳遞知識(shí)、鼓勵(lì)人們利用通勤時(shí)間讀書,在發(fā)起之初就收到了良好效果。對“地鐵丟書”的參與者來說,活動(dòng)的價(jià)值不

僅僅是追逐流行時(shí)尚,更大程度上是滿足了部分人群的知識(shí)分享心理,也迎合了大眾的全民娛樂精神。這種帶有神秘感卻又默契配合的“地鐵丟

書”活動(dòng),還傳遞了一種人文關(guān)懷——渴望交流的都市一族,在冷漠、快節(jié)奏的城市生活中,尋覓到了來自社會(huì)角落的溫暖。

這段文字主要介紹“地鐵丟書”:

A.首倡者的身份和動(dòng)機(jī)

B.收到的良好社會(huì)反響

C.創(chuàng)造的流行文化時(shí)尚

D.蘊(yùn)含的文化心理機(jī)制

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開篇引出“地鐵丟書”這一話題,介紹了這類活動(dòng)的目的,并指出其在發(fā)起之初就收到了良好效果。隨后通過程度詞“更”進(jìn)

行強(qiáng)調(diào),引出重點(diǎn),指出此項(xiàng)活動(dòng)滿足了人們的知識(shí)分享心理,迎合了大眾的娛樂精神,最后通過并列詞“還”進(jìn)一步指出此

項(xiàng)活動(dòng)對于參與者來說,可以傳遞人文關(guān)懷,給予人溫度,故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“地鐵丟書”活動(dòng)與參與者們的精神、心理高度契

合,D項(xiàng)“蘊(yùn)含的文化心理機(jī)制”是對文段重點(diǎn)內(nèi)容的同義替換,當(dāng)選。

A項(xiàng),對應(yīng)文段開頭內(nèi)容,為背景引入部分內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;

B項(xiàng),“良好的社會(huì)反響”對應(yīng)程度詞之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;

C項(xiàng),僅對應(yīng)“活動(dòng)的價(jià)值不僅僅是追逐流行時(shí)尚”,文段還強(qiáng)調(diào)了“地鐵丟書”與參與者精神心理層面的契合,表述片面,排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】瞭望東方周刊《地鐵丟書遭遇“水土不服”》

6、某市公開選拔了一批黨政領(lǐng)導(dǎo)干部,從年齡結(jié)構(gòu)上看,______的這批干部普遍年輕;從______上看,他們的教育背景普遍較好;至于他們

是否具有______的能力和水平,還需要在實(shí)踐中進(jìn)一步檢驗(yàn)。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.履職履新履歷

B.履職履歷履新

C.履新履職履歷

D.履新履歷履職

《正確答案》

D

《專家解析》

運(yùn)用存異組詞法。①相異語素組詞。該題中相同語素是“履”,相異語素是“新”、“歷”、“職”?!靶隆?,新任,“履新”側(cè)重新任就

職;“歷”,經(jīng)歷,由此推知“履歷”意為個(gè)人經(jīng)歷的說明;“職”,職責(zé),“履職”側(cè)重“履行職責(zé)”。②代入語境。第一空,由前句

可知,這批領(lǐng)導(dǎo)干部是才就職的,故應(yīng)填“履新”,教育背景當(dāng)然只能從“履歷”上看出來,能力和水平就要進(jìn)一步通過“履職”表

現(xiàn)出來。因此D項(xiàng)正確。

7、新發(fā)展階段宣傳思想工作要在講好中國故事中堅(jiān)持中國特色和國際比較相統(tǒng)一。既要講好中國道路的鮮明特色和顯著優(yōu)勢,認(rèn)清中國發(fā)展的

歷史邏輯、理論邏輯與未來邏輯;又要講好其中內(nèi)蘊(yùn)的人類共同價(jià)值,為其他國家發(fā)展開拓新路徑的世界意義。既要講清楚今日中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)

之偉大變革,不;又要講清楚今日中國發(fā)展之不平衡不充分的現(xiàn)狀,不。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.囫圇吞棗因循守舊

B.趨炎附勢沾沾自喜

C.沽名釣譽(yù)剛愎自用

D.妄自菲薄妄自尊大

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,根據(jù)前文“既要講清楚今日中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)之偉大變革”可知,文段表示要看到自己所取得的成績,且橫線前出現(xiàn)否定

詞“不”,故橫線處表示沒看到自己所取得的成績,D項(xiàng)“妄自菲薄”指過分看輕自己,符合文意,保留。A項(xiàng)“囫圇吞棗”指讀書等

不加分析地籠統(tǒng)接受,強(qiáng)調(diào)讀書學(xué)習(xí),與文意不符,排除;B項(xiàng)“趨炎附勢”指奉承和依附有權(quán)有勢的人,C項(xiàng)“沽名釣譽(yù)”指故

意做作或用某種手段謀取名譽(yù),強(qiáng)調(diào)謀取名譽(yù),均與文意不符,排除。

第二空,代入驗(yàn)證,根據(jù)“講清楚今日中國發(fā)展之不平衡不充分的現(xiàn)狀”可知,橫線處所在句子體現(xiàn)了要看到自己存在的問

題,即不要驕傲自滿,D項(xiàng)“妄自尊大”指狂妄地自以為極其了不起,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《做好宣傳思想工作,在大是大非和政治原則問題上打好主動(dòng)仗》

8、科學(xué)從來不會(huì)自己洞察了宇宙所有的真相和奧秘,它從不否認(rèn)自身的局限性:超出一定范圍和條件之后,沒有任何一種理論能夠和解釋所

有的現(xiàn)象,回答所有的問題。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

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A.宣稱描述

B.認(rèn)定把握

C.預(yù)言分析

D.標(biāo)榜論證

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,根據(jù)“它從不否認(rèn)自身的局限性”可知,橫線處所填詞語意在表達(dá)科學(xué)不會(huì)表示自己洞察了宇宙所有的真相和奧秘。A

項(xiàng)“宣稱”指公開地用語言、文字表示,B項(xiàng)“認(rèn)定”指確切地認(rèn)為,D項(xiàng)“標(biāo)榜”指提出某種好聽的名義,加以宣揚(yáng),均符合文意,

保留。C項(xiàng)“預(yù)言”指預(yù)先說出將來要發(fā)生的事情,文段并未提及對未來的預(yù)測,與文意不符,排除。

第二空,搭配“理論”和“現(xiàn)象”,且根據(jù)“解釋所有的現(xiàn)象,回答所有的問題”可知,橫線處所填詞語應(yīng)表示“闡述清楚”之意。A

項(xiàng)“描述”指描寫敘述,符合文意且搭配恰當(dāng),當(dāng)選。B項(xiàng)“把握”指抓住,主語通常為具有主觀能動(dòng)性的主體,與“理論”搭配不

當(dāng),排除;D項(xiàng)“論證”指用論據(jù)證明論題的真實(shí)性,文段強(qiáng)調(diào)“闡述清楚”而非以論據(jù)來證明,與文意不符,且“現(xiàn)象”可作為證

據(jù)以論證“理論”,而非“理論”論證“現(xiàn)象”,置于此處邏輯錯(cuò)誤,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】知社學(xué)術(shù)圈《如同把大象裝進(jìn)冰箱——顛覆主流科學(xué)理論的三步走》

9、進(jìn)入新發(fā)展階段,我們必須“合規(guī)律性”與“合目的性”相統(tǒng)一這個(gè)原則的底線,通過不斷發(fā)展國家物質(zhì)硬實(shí)力和文化軟實(shí)力,不斷提升綜合國

力、社會(huì)生產(chǎn)力、人民生活水平,把握人民對美好生活的新期待,推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展,以進(jìn)一步我國社會(huì)主義制度優(yōu)越性。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.固守昭示

B.堅(jiān)守彰顯

C.信守突顯

D.遵守顯露

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空,搭配“底線”,應(yīng)體現(xiàn)出“守好底線”之意。A項(xiàng)“固守”指堅(jiān)決地守衛(wèi)或主觀固執(zhí)地遵循,第一個(gè)含義一般搭配需要守護(hù)

的東西,如陣地等,與文段語境不符,第二個(gè)含義感情色彩偏消極,與文段感情傾向不符,排除;B項(xiàng)“堅(jiān)守”指堅(jiān)決守衛(wèi),不

離開,或堅(jiān)定遵守,不背離,與文意相符,保留;C項(xiàng)“信守”指忠誠地遵守,一般搭配諾言等,與“底線”一般不做搭配,排

除;D項(xiàng)“遵守”指依照規(guī)定行動(dòng),不違背,與文意相符,保留。

第二空,根據(jù)“進(jìn)一步”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出更好的顯示出我國社會(huì)主義制度優(yōu)越性之意。B項(xiàng)“彰顯”指鮮明地顯示,符合文

意,當(dāng)選。D項(xiàng)“顯露”指原來看不見的變成看得見;現(xiàn)出,根據(jù)前文“進(jìn)一步”可知,“我國社會(huì)主義制度優(yōu)越性”已經(jīng)顯露,只

是要更進(jìn)一步的展示,選項(xiàng)與文意矛盾,不合邏輯,排除。

故正確答案為B。

10、“”。在這廣為流傳的金句里,珍惜糧食、節(jié)約糧食的習(xí)慣,不僅貫穿著中華民族幾千年的歷史,更是任何時(shí)代都不能忘卻的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)

近平總書記強(qiáng)調(diào):“無論我們國家發(fā)展到什么水平,無論人民生活改善到什么地步,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟?!?/p>

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.飲水思源儉在前,盤中粒粒光為先

B.一粒米,一滴汗,粒粒糧食汗珠換

C.一飽之需,何必八珍九鼎?七尺之軀,安用千門萬戶

D.一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱

《正確答案》

D

編號(hào):e7e810f98a56bc7af6659b16cf0562d9咸陽市渭城區(qū)文化市場稽查隊(duì)招聘筆試參考題庫含答案解析2024

咸陽市渭城區(qū)文化市場稽查隊(duì)招聘筆試參考題庫含答案解析2024第5頁

《專家解析》

語句填空題,橫線在開頭,需要概括后文。根據(jù)后文可知,橫線處的金句應(yīng)與珍惜糧食、節(jié)約糧食等勤儉之德有關(guān),且能概

括習(xí)近平總書記的話,體現(xiàn)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想。

D項(xiàng),“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”意思是一點(diǎn)點(diǎn)糧食與衣服都來得很不容易,應(yīng)當(dāng)時(shí)常想到物力的

艱難而加以珍惜,在“糧食”“衣服”等多方面中貫徹勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì),當(dāng)選;

A項(xiàng),“飲水思源儉在前,盤中粒粒光為先”意思是飲水吃飯要思源,避免浪費(fèi)。側(cè)重要杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”,提倡光盤行動(dòng)。

只能對應(yīng)糧食方面的節(jié)約,不能體現(xiàn)“艱苦奮斗”的思想,較為片面,排除;

B項(xiàng),“一粒米,一滴汗,粒粒糧食汗珠換”意思是糧食飽含著辛勞和汗水,側(cè)重每一粒糧食都是來之不易的。只能對應(yīng)糧食方

面的節(jié)約,片面,排除;

C項(xiàng),“一飽之需,何必八珍九鼎?七尺之軀,安用千門萬戶”意思是只需要一餐就可吃飽,為何還要吃那些山珍海味,七尺身

軀,怎么要用千家萬戶這么大的居所呢。本句意為教育人不要鋪張浪費(fèi),不能體現(xiàn)“艱苦奮斗”的思想,對比之下不如D項(xiàng),排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】《漫評(píng):讓勤儉節(jié)約蔚然成風(fēng)》

11、從消費(fèi)心理學(xué)角度講,消費(fèi)者在______一個(gè)品牌的時(shí)候,往往感性大于理性,尤其當(dāng)一種品牌產(chǎn)品與另一種品牌產(chǎn)品本身的感性區(qū)別并不

需要特殊的理性參與評(píng)價(jià)的時(shí)候,消費(fèi)者更傾向于憑借其最______的好惡選擇產(chǎn)品。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.認(rèn)知原始

B.認(rèn)識(shí)本能

C.了解基本

D.接觸單純

《正確答案》

A

《專家解析》

由“消費(fèi)心理學(xué)”可知,文段是與心理學(xué)相關(guān)的一段論述。第一空,只有“認(rèn)知”是心理學(xué)中規(guī)范的措辭,其他三項(xiàng)均過于口語;

第二空,“原始”填入句中也符合句意。因此A項(xiàng)正確。

12、中國古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸,在裁制冕服時(shí)可以忽略人體各個(gè)部位的三維數(shù)據(jù),不需要進(jìn)行細(xì)致的測量。冕服章紋要

有效地體現(xiàn)等級(jí)區(qū)別,圖案就必須清晰可辨、鮮明突出。這使中國古代服飾中與服飾圖案相關(guān)的繪、染、織、繡等工藝技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá),也使中

國古代服裝的裁制向著有利于突出圖案的方向發(fā)展。與西方重視身體三維數(shù)據(jù)、要求服裝緊窄合體的立體剪裁法不同,中國古代無論是冕服對

人所占空間的擴(kuò)大,還是圖案對冕服平面風(fēng)格的要求。都指向了中國傳統(tǒng)服裝寬大適體的平面剪裁法。

這段文字意在說明()。

A.禮制的要求使中國傳統(tǒng)服裝采用了平面剪裁法

B.中國古代服裝的剪裁方法推動(dòng)了印染技術(shù)的發(fā)展

C.中西方剪裁方法的分化以冕服的產(chǎn)生與發(fā)展為特征

D.禮制對官員服裝的規(guī)定制約了中國古代服飾藝術(shù)的發(fā)展

《正確答案》

A

《專家解析》

文段末句引入了一個(gè)專業(yè)概念“平面剪裁法”,由此可確定文段的論述對象。因此A項(xiàng)正確。

13、在數(shù)字化多媒體時(shí)代,媒介參與的深度和廣度日漸拓展,數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于文化遺產(chǎn)的保護(hù)已從原始的簡單記錄發(fā)展到對文化遺產(chǎn)的精

準(zhǔn),運(yùn)用數(shù)字輸入、攝像等各種數(shù)字化技術(shù)對文化遺產(chǎn)進(jìn)行多形式的,建立數(shù)字化的文化遺產(chǎn)檔案和“非遺”博物館等,都是當(dāng)前很好

的“非遺”保護(hù)方法。

A.修復(fù)展現(xiàn)

B.描述挖掘

C.定位探索

D.復(fù)原采集

《正確答案》

D

編號(hào):e7e810f98a56bc7af6659b16cf0562d9咸陽市渭城區(qū)文化市場稽查隊(duì)招聘筆試參考題庫含答案解析2024

咸陽市渭城區(qū)文化市場稽查隊(duì)招聘筆試參考題庫含答案解析2024第6頁

《專家解析》

第一空,表示數(shù)字技術(shù)對于文化遺產(chǎn)的保護(hù)作用從簡單記錄發(fā)展到更高層次,A項(xiàng)“修復(fù)”與“數(shù)字技術(shù)”這一主語搭配不當(dāng),修

復(fù)應(yīng)為專業(yè)人士所為,排除;B項(xiàng)“描述”指運(yùn)用各種修辭手法對事物進(jìn)行形象化的表述,與“數(shù)字技術(shù)”這一主語搭配不當(dāng),且

沒有與“簡單記錄”構(gòu)成遞進(jìn),排除;C項(xiàng)“定位”指確定方位,體現(xiàn)不出“保護(hù)”的作用,排除;D項(xiàng)“復(fù)原”可以體現(xiàn)出數(shù)字技術(shù)還

原文化遺產(chǎn)之意。故根據(jù)第一空基本鎖定D選項(xiàng)。

驗(yàn)證第二空,對應(yīng)前文的“數(shù)字輸入”和“攝像”,說明這些數(shù)字化技術(shù)是用來對文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)和信息進(jìn)行收集,D項(xiàng)“采集”符

合文意,與前文構(gòu)成對應(yīng),當(dāng)選。

故正確答案為D。

14、南極的環(huán)境變化很大,同一區(qū)域的不同年份或者同一年份不同的區(qū)域環(huán)境差異都很大,所以需要進(jìn)行監(jiān)測。在此之前,人們已經(jīng)可以通過

企鵝、海豹和海鳥的數(shù)量變化來監(jiān)測南極環(huán)境。而關(guān)于磷蝦復(fù)眼直徑與體長比率關(guān)系變化的發(fā)現(xiàn),使人們可以通過這些大型動(dòng)物的餌料——磷蝦

的生長狀況來反演南大洋的環(huán)境變化,從而更容易推斷出整個(gè)南極生態(tài)系統(tǒng)的健康狀態(tài)。同時(shí),人們還可以通過環(huán)繞南大洋進(jìn)行磷蝦生長狀態(tài)

的測定來了解南大洋不同扇區(qū)的環(huán)境差異,通過長期觀測來監(jiān)測南大洋海洋環(huán)境的年際變化。

這段文字意在說明:

A.南大洋海洋環(huán)境差異十分巨大

B.可利用南極磷蝦了解南大洋環(huán)境信息

C.通過南極磷蝦監(jiān)測南大洋環(huán)境很便利

D.南極環(huán)境變化大影響到當(dāng)?shù)貏?dòng)物生存

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇引出話題,指出南極環(huán)境變化大需要監(jiān)測,緊接著介紹之前已有的監(jiān)測方法,進(jìn)而引出可通過磷蝦的生長狀況來推

斷南極生態(tài)系統(tǒng)的健康狀態(tài),并通過“同時(shí)”構(gòu)成并列,指出通過對磷蝦的生長狀態(tài)的測定來了解南大洋不同扇區(qū)的環(huán)境差異

以及南大洋海洋環(huán)境的年際變化,故文段重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)可以通過南極磷蝦了解南大洋的環(huán)境,對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),對應(yīng)文段開篇話題引入部分,非重點(diǎn),排除;

C項(xiàng),“便利”對應(yīng)“同時(shí)”之前的內(nèi)容,表述片面,且為意義表述,偏離文段重點(diǎn),排除;

D項(xiàng),“南極環(huán)境變化大影響到當(dāng)?shù)貏?dòng)物生存”文段未提及,無中生有,排除。

故正確答案為B。

15、中國人口眾多,地域遼闊,使得我們具有的內(nèi)需市場和分工體系,即使在外部需求受到?jīng)_擊的情況下,仍然可能通過增加內(nèi)部

的來保持增長,這已經(jīng)被全球金融危機(jī)后的一系列的事實(shí)所證明。由于各地發(fā)展仍不平衡,很多地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有很大的潛力,大國經(jīng)

濟(jì)發(fā)展上的區(qū)域間的差異,既是作為發(fā)展中國家尚不發(fā)達(dá)的重要經(jīng)濟(jì),同時(shí)也是可以保持更長期持續(xù)增長“梯度效應(yīng)”的重要條件。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.不可多得消費(fèi)特征

B.天時(shí)地利調(diào)節(jié)特點(diǎn)

C.得天獨(dú)厚循環(huán)標(biāo)志

D.無可比擬供給標(biāo)識(shí)

《正確答案》

C

編號(hào):e7e810f98a56bc7af6659b16cf0562d9咸陽市渭城區(qū)文化市場稽查隊(duì)招聘筆試參考題庫含答案解析2024

咸陽市渭城區(qū)文化市場稽查隊(duì)招聘筆試參考題庫含答案解析2024第7頁

《專家解析》

第一空,“使得”引導(dǎo)結(jié)論,根據(jù)“中國人口眾多,地域遼闊”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)我們具有的優(yōu)勢,C項(xiàng)“得天獨(dú)厚”指人的稟賦

等素質(zhì)特別優(yōu)異或所處的環(huán)境特別優(yōu)越,能夠體現(xiàn)中國優(yōu)勢所起到的作用,保留。A項(xiàng)“不可多得”形容人或事物很稀少、很難

得,文段沒有涉及到中國的內(nèi)需市場和分工體系是否非常稀少,與文意不符,排除;B項(xiàng)“天時(shí)地利”指作戰(zhàn)時(shí)的自然氣候條

件、地理環(huán)境優(yōu)越,文段沒有涉及自然氣候條件,與文意不符,排除;D項(xiàng)“無可比擬”指沒有可以相比的,程度過重,文段僅

強(qiáng)調(diào)具有優(yōu)勢條件,沒有涉及到與其他國家的對比,排除。

第二空,代入驗(yàn)證,搭配“增加”,C項(xiàng)“循環(huán)”指事物周而復(fù)始、往復(fù)相承地運(yùn)轉(zhuǎn)或變化,置于此處與前文“外部需求受到?jīng)_

擊”形成對應(yīng),體現(xiàn)依靠內(nèi)循環(huán)經(jīng)濟(jì)保持增長之意,符合文意,保留。

第三空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“標(biāo)志”指表明事物特征的記號(hào),符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《劉偉蔡志洲:中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出特征在于增長的穩(wěn)定性》

16、認(rèn)知地圖是一種心智表征,它服務(wù)于個(gè)人獲取、編碼、存儲(chǔ)、回憶和解碼有關(guān)其日?;螂[喻空間環(huán)境中現(xiàn)象的相對位置和屬性的信息。海

馬體在人體中的存在,不但讓我們建立起關(guān)于空間的認(rèn)知地圖,幫助我們記住位置并找到正確路線,還表明我們關(guān)于過去的記憶正是建立在認(rèn)

知地圖上的。而空間認(rèn)知和記憶對人類的意義遠(yuǎn)超日常生存,它們形成了我們的自我感知:過去的記憶就像我們個(gè)體身份的支柱,我們用它鑄

造了我們生活中的獨(dú)特?cái)⑹?;這些故事塑造了我們的行動(dòng)和決策,也為我們描畫出遐想未來的框架。

這段文字意在揭示:

A.認(rèn)知地圖對人類的重要意義

B.早期記憶對個(gè)體發(fā)展的影響

C.空間認(rèn)知與早期記憶之間的關(guān)系

D.海馬體如何影響人類的自我感知

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先引出“認(rèn)知地圖”的話題,介紹了“認(rèn)知地圖”的定義,緊接著指出人體中通過海馬體建立了關(guān)于空間的認(rèn)知地圖,而且

我們過去的記憶正是建立在認(rèn)知地圖上的。最后強(qiáng)調(diào)基于認(rèn)知地圖形成的空間認(rèn)知和記憶對人類的重要意義,形成了我們的

自我感知,并進(jìn)行了具體說明。故文段為分-總-分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知地圖對人類的重要意義,對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),未包含主題詞“認(rèn)知地圖”,偏離文段重點(diǎn),且“早期記憶對個(gè)體發(fā)展的影響”僅屬于文段中的部分內(nèi)容,表述片面,排

除;

C項(xiàng),強(qiáng)調(diào)“空間認(rèn)知與早期記憶之間的關(guān)系”,未包含主題詞“認(rèn)知地圖”,且文段強(qiáng)調(diào)的是基于認(rèn)知地圖形成的空間認(rèn)知與早

期記憶對人類的影響,而非二者的關(guān)系,偏離文段重點(diǎn),排除;

D項(xiàng),未包含主題詞“認(rèn)知地圖”,且選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)海馬體對人類自我感知的影響,而根據(jù)文意,海馬體建立了空間認(rèn)知地圖,形成

了人類的自我感知,而非影響人類的自我感知,表述錯(cuò)誤,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《如果嬰兒期記憶對我們至關(guān)重要,那我們?yōu)楹螘?huì)遺忘它?》

17、王某購得一套二手房,入住時(shí)得知該房發(fā)生過火災(zāi)傷亡事故,便訴至法院。法官根據(jù)民俗習(xí)慣認(rèn)為,賣家隱瞞令人忌諱的信息,違反了誠

實(shí)信用原則,遂判決撤銷合同。關(guān)于此案,說法正確的是:

A.民俗習(xí)慣不能作為裁判依據(jù)

B.只有在民事案件中才可適用誠實(shí)信用原則

C.誠實(shí)信用原則可以作為相關(guān)法律規(guī)則的基礎(chǔ)

D.在判決中誠實(shí)信用原則以全有或全無的方式加以適用

《正確答案》

C

編號(hào):e7e810f98a56bc7af6659b16cf0562d9咸陽市渭城區(qū)文化市場稽查隊(duì)招聘筆試參考題庫含答案解析2024

咸陽市渭城區(qū)文化市場稽查隊(duì)招聘筆試參考題庫含答案解析2024第8頁

《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤,民俗習(xí)慣作為法的非正式淵源雖然不具有法律效力,但具有法律說服力,可以作為裁判依據(jù)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤,誠實(shí)信用原則雖然是民法的基本原則,但其有豐富的內(nèi)涵和外延。例如行政法律制度中的信賴?yán)姹Wo(hù)原則也體現(xiàn)

了誠信,所以不僅僅是在民事案件中才可適用誠實(shí)信用原則。

C項(xiàng)正確,法律原則是指為法律規(guī)則提供某種基礎(chǔ)或本源的綜合性的、指導(dǎo)性的原理或價(jià)值準(zhǔn)則的一種法律規(guī)范。誠實(shí)信用原

則作為一種法律原則可以作為相關(guān)法律規(guī)則的基礎(chǔ)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤,在判決中法律規(guī)則以全有或全無的方式加以適用,而法律原則是貫穿于法律活動(dòng)的始終的。

故正確答案為C。

18、莽莽蒼蒼的大興安嶺過來了,巍峨的陰山也從遙遠(yuǎn)的草原腹地過來了。兩座北方草原最著名的山脈,在這里,將大山的茂密與大山

的險(xiǎn)峻都給了克什克騰,給了這片茫茫的野草。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.不期而遇

B.不約而同

C.萍水相逢

D.舊雨重逢

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)文段“莽莽蒼蒼的大興安嶺過來了,巍峨的陰山也從遙遠(yuǎn)的草原腹地過來了”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)兩座山脈在這里“交匯“之

意,A項(xiàng)“不期而遇”指沒有約定而遇見,符合文意,當(dāng)選。

B項(xiàng)“不約而同“指事先沒有商量而彼此行動(dòng)相同,側(cè)重”意見一致“,與文意不符,且不能與“在這里”連用,排除;C項(xiàng)“萍水相

逢”比喻素不相識(shí)之人偶然相遇,側(cè)重“雙方此前并無深交“,與文意不符,排除;D項(xiàng)“舊雨重逢”指老朋友又相遇了,文段并

無“再次相遇”之意,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】中國作家網(wǎng)《克什克騰,草原或天堂》

19、記者經(jīng)過一個(gè)不知名的小鎮(zhèn),______了許多平凡的故事,了解到一家______破產(chǎn)的國有企業(yè),經(jīng)過小王三年______的經(jīng)營,終于扭虧為

盈,走出了困境。再一次緩解了大家的再就業(yè)難題。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.耳熟能詳面臨處心積慮

B.耳濡目染面對殫誠畢慮

C.耳視目聽臨近設(shè)心積慮

D.耳聞目睹瀕臨殫精竭慮

《正確答案》

D

《專家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“耳濡目染”指耳朵經(jīng)常聽到,眼睛經(jīng)常看到,不知不覺地受到影響。題中沒有經(jīng)??匆?,只是偶然路過聽

到。D項(xiàng)正確,第二空,“瀕臨破產(chǎn)”是習(xí)慣搭配。AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第三空,“處心積慮”“設(shè)心積慮”都形容蓄謀已久,費(fèi)盡心思,

含貶義,與語境不符。

20、現(xiàn)在學(xué)習(xí)楷書,尤其是唐楷,不少習(xí)書者,有一些根深蒂固的世俗觀念,例如很多習(xí)書者地將“永字八法”視為學(xué)習(xí)唐楷的金科玉律,結(jié)果

就是書法作品中表現(xiàn)出點(diǎn)畫孤立、僵化刻板的特點(diǎn),難以跳出“永字八法”的。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.閉門造車毫不猶豫泥淖

B.泥古不化不假思索牢籠

C.墨守成規(guī)隨聲附和桎梏

編號(hào):e7e810f98a56bc7af6659b16cf0562d9咸陽市渭城區(qū)文化市場稽查隊(duì)招聘筆試參考題庫含答案解析2024

咸陽市渭城區(qū)文化市場稽查隊(duì)招聘筆試參考題庫含答案解析2024第9頁

D.坐井觀天理所當(dāng)然鐐銬

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空,修飾習(xí)書者學(xué)習(xí)楷書的做法,根據(jù)后文“有一些根深蒂固的世俗觀念”可知,空處應(yīng)體現(xiàn)這些人思想觀念守舊之意。B

項(xiàng)“泥古不化”比喻拘泥于古代的成規(guī)或古人的說法而不知變通,C項(xiàng)“墨守成規(guī)”指思想保守,守著老規(guī)矩不肯改變,兩項(xiàng)均符

合文意,保留。A項(xiàng)“閉門造車”比喻脫離實(shí)際,只憑主觀辦事,D項(xiàng)“坐井觀天”比喻眼界小,見識(shí)少,兩項(xiàng)均與文意側(cè)重(守

舊)無關(guān),排除。

第二空,根據(jù)“例如”可知,空處所在語句需對應(yīng)前文觀點(diǎn)“有一些根深蒂固的世俗觀念”,體現(xiàn)將世俗觀念根植于這些人心中,

并反映到行為上之意。B項(xiàng)“不假思索”指用不著思考(就作出反應(yīng)),可體現(xiàn)這些觀念的深刻性,符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“隨聲

附和”形容自己沒有主見,人家說什么,也跟著說什么,強(qiáng)調(diào)“盲從”,與文意無關(guān),排除。

第三空代入驗(yàn)證,“跳出······牢籠”為常用搭配,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為B。

21、我國宏觀調(diào)控體系伴隨社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革的全面深化不斷創(chuàng)新、完善。隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、區(qū)塊鏈等加速創(chuàng)新,數(shù)

字技術(shù)日益融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域全過程。數(shù)字技術(shù)不僅是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐,而且是輔助經(jīng)濟(jì)治理的基礎(chǔ)。宏觀經(jīng)濟(jì)是一個(gè)不可中斷的

連續(xù)進(jìn)程,作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素的數(shù)據(jù)也是動(dòng)態(tài)的、系統(tǒng)化的,以不間斷的“流”的形式存在。發(fā)揮數(shù)字技術(shù)在宏觀經(jīng)濟(jì)治理中的作用,是創(chuàng)新和完

善調(diào)控的重要任務(wù),是提高調(diào)控前瞻性、針對性、有效性的重要條件。

這段文字是一篇文章的引言,接下去作者最可能講述的是:

A.如何運(yùn)用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新完善宏觀調(diào)控

B.如何完善宏觀經(jīng)濟(jì)治理推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

C.如何深度挖掘宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)資源

D.如何讓數(shù)字文明助力新發(fā)展格局

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為接語選擇題,需通讀全文,重點(diǎn)把握文段核心話題。文段開篇引出話題,即宏觀調(diào)控體系在不斷創(chuàng)新、完善。隨后提

出數(shù)字技術(shù)對于經(jīng)濟(jì)治理的重要作用,并提出宏觀經(jīng)濟(jì)與數(shù)據(jù)均是動(dòng)態(tài)的形式存在。尾句提出數(shù)字技術(shù)對于宏觀調(diào)控的重要

作用。根據(jù)話題一致原則,文段接下來最可能圍繞“數(shù)字技術(shù)”和“宏觀調(diào)控”展開論述,介紹如何通過數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新和完善宏觀

調(diào)控,對應(yīng)A項(xiàng)。

B、C、D三項(xiàng),均未提及文段核心話題“數(shù)字技術(shù)”,與前文無法銜接,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《善用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新宏觀調(diào)控》

22、從人類可持續(xù)發(fā)展的角度來說,植物性食品對于地球資源的利用率確實(shí)要高一些。對于那些為了這個(gè)目標(biāo)而素食的人來說,確實(shí)應(yīng)該給予

充分的尊敬。但是人類的發(fā)展畢竟是為了讓人們活得更美好。那些讓人們活得很美好的東西,無論是汽車飛機(jī)還是電腦網(wǎng)絡(luò),都是依靠消耗地

球資源而存在的。相對于這些,肉食對地球的影響并沒有那么巨大。對于很多人來說,肉食確實(shí)是生活中最重要的需求。素食,作為一種個(gè)人

選擇,當(dāng)然應(yīng)該受到尊重。但是,素食主義者也不應(yīng)該為任何原因而站在道德的制高點(diǎn)上,要求別人也素食。

對以上語段的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。

A.當(dāng)一個(gè)人為了人類可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)而選擇素食,我們才應(yīng)該尊重他

B.人們選擇素食還是肉食,并不足以具有改變世界的力量

C.素食主義者往往站在道德的制高點(diǎn)上,要求別人也素食

D.人們?yōu)榱嘶畹酶篮枚牡厍蛸Y源,這是無可指責(zé)的

《正確答案》

A

《專家解析》

文段中“對于那些為了這個(gè)目標(biāo)而素食的人來說,確實(shí)應(yīng)該給予充分的尊重”,是一個(gè)充分條件的關(guān)系。A項(xiàng),為了人類的可持

續(xù)發(fā)展而素食應(yīng)該受到尊敬,并不意味著為了其他的原因選擇素食就不應(yīng)該受到尊敬。

23、對于一些確實(shí)滯銷的蔬菜,可因地制宜地探索粗加工、深加工以及完善貯藏方式,以提高蔬菜產(chǎn)品的附加值、延長銷售時(shí)間等來目前市場

的低谷。如時(shí)下“預(yù)制菜”在很多地方成為產(chǎn)業(yè)風(fēng)口,是否可以加強(qiáng)與種植業(yè)的對接,引導(dǎo)企業(yè)來解菜農(nóng)的“”?

編號(hào):e7e810f98a56bc7af6659b16cf0562d9咸陽市渭城區(qū)文化市場稽查隊(duì)招聘筆試參考題庫含答案解析2024

咸陽市渭城區(qū)文化市場稽查隊(duì)招聘筆試參考題庫含答案解析2024第10頁

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.緩解后顧之憂

B.消弭當(dāng)務(wù)之急

C.平衡迫在眉睫

D.對沖燃眉之急

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,搭配“市場的低估”,且根據(jù)“可因地制宜地探索粗加工、深加工以及完善貯藏方式,以提高蔬菜產(chǎn)品的附加值、延長

銷售時(shí)間等”可知,橫線處要體現(xiàn)出平穩(wěn)渡過低谷,降低風(fēng)險(xiǎn)之意,A項(xiàng)“緩解”指使矛盾緩和或緊張程度減輕;D項(xiàng)“對沖”指特

意減低另一項(xiàng)投資風(fēng)險(xiǎn)的投資,兩項(xiàng)符合文意,保留。B項(xiàng)“消弭”指清除、消除某些事情,程度過重,排除。C項(xiàng)“平衡”指對

立的各方在數(shù)量或作用上相等或相抵,文中搭配“低谷”,并無其他事物,不合文意,排除。

第二空,根據(jù)“對于一些確實(shí)滯銷的蔬菜”可知,問題已經(jīng)發(fā)生,亟需解決,D項(xiàng)“燃眉之急”形容事情非常急迫,符合文意,當(dāng)

選。A項(xiàng)“后顧之憂”指來自后方或事后的憂患,與文意相悖,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《做好產(chǎn)銷對接服務(wù),全力保障菜農(nóng)利益》

24、“簡”是一種藝術(shù)風(fēng)格,也是唐宋以來我國藝術(shù)(尤其是傳統(tǒng)繪畫)的一大審美追求。某位當(dāng)代著名畫家在談到中西繪畫藝術(shù)異同時(shí)曾

說:“西洋畫是加法,中國畫是減法?!边@與中西方民族文化的思維方式、思想積淀的差異有著很深的聯(lián)系?!皽p法”之喻,頗為巧妙地點(diǎn)出了傳統(tǒng)

中國畫在意象經(jīng)營和意境創(chuàng)構(gòu)上追求“簡”的審美個(gè)性。在古代藝術(shù)家看來,“畫以簡貴為尚”。究其淵源,這種以“簡”為貴的思想,在構(gòu)成我國傳

統(tǒng)文化之骨干的禪、道、儒三家學(xué)說里已昭然可見。

文章接下來最可能講的是:

A.唐宋時(shí)期繪畫的主要藝術(shù)風(fēng)格

B.中國傳統(tǒng)繪畫在意境創(chuàng)構(gòu)上的特點(diǎn)

C.中西方繪畫藝術(shù)風(fēng)格和審美追求的差異

D.傳統(tǒng)文化對中國藝術(shù)尚“簡”精神的影響

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先介紹“簡”的定義,引出“簡”這種藝術(shù)風(fēng)格的話題,接著文段介紹了中西繪畫藝術(shù)的異同,說明傳統(tǒng)中國畫在意境上傾

向于追求“減法”,即追求“簡”的審美個(gè)性。最后文段尾句介紹以“簡”為貴的思想淵源,在我國傳統(tǒng)文化骨干的三家學(xué)說里已經(jīng)

昭然可見,故下文應(yīng)詳細(xì)闡述“以簡為貴”的思想與我國傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系,對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“唐宋時(shí)期繪畫”、B項(xiàng)“中國傳統(tǒng)繪畫”均與文段尾句核心話題不一致,排除。

C項(xiàng),為前文已經(jīng)論述過的內(nèi)容,故不會(huì)在下文中繼續(xù)闡述,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國古代美學(xué)的尚“簡”精神》

25、現(xiàn)代化的烘干設(shè)備相當(dāng)于給糧食烘干用上“吹風(fēng)機(jī)”,不僅高效快捷,還能減少產(chǎn)后損失,提升糧食成色和品質(zhì)。近年來,極端天氣氣候事

件頻發(fā),區(qū)域性、階段性的汛情對一些地方造成了不小影響。與此同時(shí),隨著種糧大戶、新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營組織的發(fā)展壯大,產(chǎn)地就近烘干需

求呈加快增長趨勢。目前,我國部分地區(qū)還存在烘干設(shè)施裝備總量不足、技術(shù)水平不高、設(shè)施與裝備不配套等問題,烘干服務(wù)不能滿足糧食生

產(chǎn)的需要,必須加快補(bǔ)短板,大力推進(jìn)糧食產(chǎn)地烘干能力建設(shè)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A.傳統(tǒng)的糧食烘干方式弊大于利

B.亟需給糧食烘干用上“吹風(fēng)機(jī)”

C.現(xiàn)代化食物烘干設(shè)備是大勢所趨

D.應(yīng)提高糧食產(chǎn)地人員技術(shù)水平

《正確答案》

B

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咸陽市渭城區(qū)文化市場稽查隊(duì)招聘筆試參考題庫含答案解析2024第11頁

《專家解析》

文段首句將現(xiàn)代化的烘干設(shè)備比喻成“吹風(fēng)機(jī)”,并介紹了其對糧食烘干的重要意義;緊接著具體介紹了近年來我國極端天氣

氣候事件頻發(fā),區(qū)域性、階段性的汛情對一些地方產(chǎn)生了很大影響,與此同時(shí)產(chǎn)地就近烘干需求呈加快增長趨勢這樣的大背

景;尾句進(jìn)一步說明我們部分地區(qū)在糧食烘干方面存在的不足,并通過“必須”提出對策,應(yīng)大力推進(jìn)糧食產(chǎn)地烘干能力建

設(shè)。故整個(gè)文段為“分-總”結(jié)構(gòu),尾句的對策是文段中心所在,對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),“弊大于利”無中生有,排除;

C項(xiàng),“現(xiàn)代化食物烘干設(shè)備”偷換概念,排除;

D項(xiàng),“產(chǎn)地人員技術(shù)水平”無中生有,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《給糧食烘干用上“吹風(fēng)機(jī)”》

26、數(shù)據(jù)安全是全球性問題,沒有哪個(gè)國家可以。放眼當(dāng)今世界,信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化已是,但規(guī)則是當(dāng)前

全球數(shù)字治理領(lǐng)域面臨的突出挑戰(zhàn),應(yīng)對數(shù)據(jù)安全風(fēng)險(xiǎn),需要凝聚全球數(shù)字治理合力。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.明哲保身勢不可擋空缺

B.袖手旁觀蓬勃發(fā)展滯后

C.置身事外方興未艾漏洞

D.獨(dú)善其身大勢所趨缺失

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,根據(jù)文意可知,數(shù)據(jù)安全是全球性問題,沒有哪個(gè)國家可以漠不關(guān)心、不管不顧。B項(xiàng)“袖手旁觀”比喻人置身事外、

不幫助別人,C項(xiàng)“置身事外”指把自己放在事情之外,毫不關(guān)心,D項(xiàng)“獨(dú)善其身”指只顧自己,不管別人,均符合文意,保

留。A項(xiàng)“明哲保身”指因怕連累自己而回避原則斗爭的處世態(tài)度,文段并沒有體現(xiàn)連累之意,排除。

第二空,根據(jù)文意可知,文段意在強(qiáng)調(diào)當(dāng)今世界,信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化已經(jīng)發(fā)展的情況。D項(xiàng)“大勢所趨”指整個(gè)

局勢發(fā)展的必然趨向,符合文意,保留。B項(xiàng)“蓬勃發(fā)展”指發(fā)展的勢態(tài)很迅速、很積極,但通常不能與“已”搭配,排除;C

項(xiàng)“方興未艾”指事物正在發(fā)展,尚未達(dá)到止境,通常不能與“已”搭配,排除。

第三空,代入驗(yàn)證,D項(xiàng)“規(guī)則缺失”符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】人民網(wǎng)《人民時(shí)評(píng):讓數(shù)據(jù)安全托起美好數(shù)字生活》

27、應(yīng)對全球性重大挑戰(zhàn)和______,攸關(guān)各國國計(jì)民生,對維護(hù)世界和平穩(wěn)定、促進(jìn)各國發(fā)展“至關(guān)重要”,要努力維護(hù)______應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)

和威脅的良好政治環(huán)境。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.脅迫一致

B.威脅均衡

C.脅迫同步

D.威脅共同

《正確答案》

D

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“脅迫”指為達(dá)到非法的目的,采用某種方法造成他人精神上的巨大壓力或直接對他人肉體施加暴力強(qiáng)

制的行為;“威脅”指用威力逼迫恫嚇使人屈服,此處要與“挑戰(zhàn)”相搭配,目的并不非法,因此用“威脅”更恰當(dāng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,第

二空,“均衡”指平衡,而人才、科技、傳統(tǒng)、政治等各方面的影響,各國發(fā)展不可能是均衡的,用“共同發(fā)展”更恰當(dāng),所以D

項(xiàng)正確。

28、當(dāng)前,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)紛紛在特色農(nóng)產(chǎn)品上做文章,但真正能在市場競爭中的,還是那些品類獨(dú)特、品質(zhì)優(yōu)良的農(nóng)產(chǎn)品。

A.歷久彌新

B.脫穎而出

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咸陽市渭城區(qū)文化市場稽查隊(duì)招聘筆試參考題庫含答案解析2024第12頁

C.一枝獨(dú)秀

D.披荊斬棘

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)前文“各鄉(xiāng)鎮(zhèn)紛紛在特色農(nóng)產(chǎn)品上做文章”及后文“還是那些品類獨(dú)特、品質(zhì)優(yōu)良的農(nóng)產(chǎn)品”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出只有部分

優(yōu)秀的農(nóng)產(chǎn)品才能在市場競爭中展露出來。B項(xiàng)“脫穎而出”比喻本領(lǐng)全部顯露出來,往往用在比較語境,符合文意,當(dāng)選。

A項(xiàng),“歷久彌新”指經(jīng)歷長久的時(shí)間而更加鮮活,更加有活力,與文意不符,排除;

C項(xiàng),“一枝獨(dú)秀”形容在同類事物中最為突出優(yōu)秀,由后文“那些”可知,文段并未體現(xiàn)“最優(yōu)秀”的主體唯一性,與文意不符,

排除;

D項(xiàng),“披荊斬棘”比喻掃除前進(jìn)中的困難和障礙,與文意不符,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日報(bào)《別讓“盛果期”變成“剩果期”(現(xiàn)場評(píng)論)》

29、雖然沒有法律強(qiáng)制力做支撐的道德是虛妄的,但是法律在面對道德問題時(shí),也總是會(huì)顯得,這種力不從心的根本原因還是由于法律

的外在屬性與道德的內(nèi)在屬性之間的矛盾,社會(huì)秩序的大廈是法理與道德共同支撐的,如果道德不立,人心善變,法律終會(huì)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.相形見絀回天乏力

B.愛莫能助孤立無援

C.左支右絀獨(dú)木難支

D.捉襟見肘力所不逮

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,根據(jù)代詞“這種”可知,橫線處詞語要體現(xiàn)“力不從心”之意,且與“顯得”搭配,說明法律在面對道德問題的時(shí)候,想解

決解決不了,能力不足,力量不夠。C項(xiàng)“左支右絀”和D項(xiàng)“捉襟見肘”均指力量不夠,應(yīng)付不過來,符合文意,保留。A項(xiàng)“相

形見絀”指跟同類相比,顯出不足,與“力不從心”無關(guān),排除;B項(xiàng)“愛莫能助”指心中關(guān)切同情,卻沒有力量幫助,文中“法律

面對道德問題”并不是要幫助,而是解決不了,意思不符,且與“顯得”搭配不當(dāng),排除。

第二空,“社會(huì)秩序的大廈是法理與道德共同支撐的”,說明法律和道德共同支撐社會(huì)秩序,沒有道德,法律就會(huì)孤立無援,C

項(xiàng)“獨(dú)木難支”比喻單個(gè)力量單薄,維持不住全局,符合文意,表意形象,當(dāng)選。D項(xiàng)“力所不逮”指力量達(dá)不到,不能體現(xiàn)“法律

與道德”的密切關(guān)系,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《扶不扶,法律不能規(guī)范道德》

30、教師是今天最需尊重的職業(yè),也是人性最為光亮的群體,卻又是權(quán)利需要保護(hù)的對象。一些教師群體的待遇福利較差,健康權(quán)與休息權(quán)得

不到保證。值得一提的是,教師很容易成為教育體制弊端的替罪羊。比如,說到教育腐敗,很多人會(huì)把板子打在教師身上,其實(shí)腐敗的多是教

育官員,而不是普通教師。更重要的是,由于教育改革長期滯步不前,應(yīng)試教育無法完成向公民教育轉(zhuǎn)身,也造成很多教師無法擺脫權(quán)力干

預(yù),無法從陳舊保守的價(jià)值觀中走出來,甚至造成很多教師精神人格的“分裂”。

這段話的中心意思是()。

A.教師的權(quán)利沒有得到很好的保護(hù)

B.教師是需要尊重的群體

C.應(yīng)試教育是很多教師精神人格“分裂”的原因

D.教師容易成為教育體制弊端的替罪羊

《正確答案》

A

《專家解析》

文中首先提出“教師是今天最需尊重的職業(yè),也是人性最為光亮的群體,卻又是權(quán)利需要保護(hù)的對象”?!皡s”后面是表達(dá)重點(diǎn)。

接著對教師權(quán)利沒有得到保護(hù)的原因的論述,通過“甚至造成很多教師精神人格的‘分裂’”的后果來進(jìn)一步說明教師權(quán)利沒有得

到很好的保護(hù)。因此A項(xiàng)正確。

31、入世以來,中國加大了和國際市場的融合,金融市場開放讓中國不能再像亞洲金融危機(jī)時(shí)那樣______。面對危機(jī),中國沉著冷靜,努力將

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咸陽市渭城區(qū)文化市場稽查隊(duì)招聘筆試參考題庫含答案解析2024第13頁

此次沖擊化作調(diào)整和發(fā)展的______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.束手無策機(jī)遇

B.獨(dú)善其身契機(jī)

C.毫發(fā)無損動(dòng)力

D.自行其是起點(diǎn)

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空,入世前的中國金融市場與之后的相比是更加封閉,而封閉導(dǎo)致的結(jié)果是中國受亞洲金融危機(jī)影響較小,“獨(dú)善其

身”比喻只顧自身而不管他人。金融市場開放使得中國經(jīng)濟(jì)更緊密的與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng),中國不可能像亞洲金融危機(jī)時(shí)那樣“獨(dú)

善其身”。影響小并不等同于“毫發(fā)無損”。中國通過穩(wěn)定人民幣匯率成功的克服了亞洲金融危機(jī),不能說是“束手無策”的。第

二空,“契機(jī)”意為機(jī)會(huì),指事物轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵,符合語境。因此B項(xiàng)正確。

32、過去數(shù)十年,行為經(jīng)濟(jì)學(xué)在很大程度上被視為一門邊緣學(xué)科。盡管信奉傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人勉強(qiáng)承認(rèn)人們有時(shí)會(huì)表現(xiàn)得缺乏理性,但他們往往

會(huì)緊握自己的理論武器不放。他們辯稱,行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家們所做的實(shí)驗(yàn)盡管非常有趣,卻并沒有削弱理性決策模型的效力,因?yàn)檫@些

實(shí)驗(yàn)是在受控條件下進(jìn)行的,而且脫離了巨大的市場競爭環(huán)境這一最重要的理性行為調(diào)節(jié)器。然而,在世界金融業(yè)遭遇的巨震下,關(guān)于人類、

組織和市場的終極理性的信念崩潰了,商業(yè)和公共政策因此面臨的危險(xiǎn)也暴露無遺。

由本段文字可知,過去數(shù)十年,傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家()。

A.認(rèn)為人們的非理性行為符合常理

B.認(rèn)為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不具有現(xiàn)實(shí)合理性

C.信奉的理論受到了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

D.站在更為宏觀和理性的角度研究人及組織在市場中的行為

《正確答案》

B

《專家解析》

由“這些實(shí)驗(yàn)是在受控條件下進(jìn)行的,而且脫離了巨大的市場競爭環(huán)境這一最重要的理性行為調(diào)節(jié)器”可知,傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家并

不認(rèn)為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論具有現(xiàn)實(shí)合理性。因此B項(xiàng)正確。

33、“互聯(lián)網(wǎng)+黨史學(xué)習(xí)教育”不是將黨史與互聯(lián)網(wǎng)簡單,而是運(yùn)用辯證思維,根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn),選擇恰當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)載體,,實(shí)現(xiàn)互

聯(lián)網(wǎng)和黨史從“你是你、我是我”變成“你中有我、我中有你”。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.疊加量體裁衣

B.拼接點(diǎn)石成金

C.嫁接有的放矢

D.堆疊單刀直入

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手,由“根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn),選擇恰當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)載體”可知,橫線處表示根據(jù)具體情況進(jìn)行選擇之意,A項(xiàng)“量

體裁衣”比喻根據(jù)實(shí)際情況辦事,符合文意,保留。B項(xiàng)“點(diǎn)石成金”指神話故事中仙人用手指一點(diǎn)使鐵變成金子,比喻善于修

改文字,能化腐朽為神奇,黨史學(xué)習(xí)教育并非是平凡或者腐朽的事物,與文意不符,排除;C項(xiàng)“有的放矢”比喻說話、做事都

有明確的目的,體現(xiàn)不出根據(jù)情況進(jìn)行選擇之意,排除;D項(xiàng)“單刀直入”原意是勇猛前進(jìn),現(xiàn)在則比喻說話直截了當(dāng),鋒芒甚

銳,與文意無關(guān),排除。

第一空,代入驗(yàn)證,根據(jù)“不是······而是······”可知,橫線處詞語與“根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn),選擇恰當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)載體”構(gòu)成反義并

列,表示將黨史與互聯(lián)網(wǎng)直接結(jié)合,A項(xiàng)“疊加”意為使一物與另一物占有相同位置并與之共存,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《發(fā)揮好互聯(lián)網(wǎng)在黨史學(xué)習(xí)教育中的重要作用》

34、信息仿生學(xué)研究的是生物體中的信息接收、存儲(chǔ)、加工和利用,人的大腦是目前世界上最完美、最小巧的“信息處理機(jī)”,深入研究大腦思

維與記憶的生理過程及其算法,研究神經(jīng)細(xì)胞的工作機(jī)理,我們就將有可能用大腦的工作原理和模擬元件去制造性能優(yōu)異的仿生計(jì)算機(jī)和自動(dòng)

控制裝置。

對這段話最準(zhǔn)確的復(fù)述是()。

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咸陽市渭城區(qū)文化市場稽查隊(duì)招聘筆試參考題庫含答案解析2024第14頁

A.信息仿生學(xué)研究人的大腦思維與記憶的生理過程及算法和神經(jīng)細(xì)胞的工作原理

B.信息仿生學(xué)研究人與動(dòng)物的器官接收信息和信息的預(yù)加工系統(tǒng)

C.信息仿生學(xué)研究大腦的工作原理和模擬元件制造性能優(yōu)異的仿生計(jì)算機(jī)和自動(dòng)控制裝置

D.信息仿生學(xué)研究大腦及人和動(dòng)物的感覺器官和接收、存儲(chǔ)、加工和利用信息的原理去制造仿生裝置,如各種機(jī)

械、儀器等

《正確答案》

D

《專家解析》

文中的邏輯結(jié)構(gòu)為,通過研究大腦思維與記憶的生理過程等,去制造性能優(yōu)異的仿生計(jì)算機(jī)和自動(dòng)控制裝置。則信息仿生學(xué)

研究生物體的感覺器官和接收、存儲(chǔ)、加工和利用信息的原理去制造仿生裝置。因此D項(xiàng)正確。

35、《史記·夏本紀(jì)》載“海岱濰青州”,“?!敝负I,“岱”指泰山,“海岱”即先秦時(shí)期的海岱文化區(qū)。這一帶由于具有特殊而優(yōu)裕的自然地理環(huán)

境,成為我國古代文明的重要發(fā)祥地之一。在考古學(xué)上,無論是夷夏“東西說”,還是華夏、東夷、苗蠻“三集團(tuán)”說,都是把海岱作為一個(gè)獨(dú)立的

文化區(qū)域看待的。“東方曰夷”,我國古代東方海岱地域的東夷文化,是中國古代民族文化的主要構(gòu)成之一。海岱地區(qū)出土的古陶文符號(hào),諸如文

字萌芽階段的大汶口文化陶文、鄒平丁公的龍山文化陶文等,都是石破天驚的重大發(fā)現(xiàn);不僅如此,桓臺(tái)史家岳石文化階段出土的甲骨文,甚

至比安陽殷墟甲骨文要早300多年。

根據(jù)這段文字,海岱文化區(qū)受到史學(xué)界重視的原因不包括:

A.具有悠久的歷史

B.中外文化交流的見證

C.有重大的考古發(fā)現(xiàn)

D.具有獨(dú)特的文化研究價(jià)值

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng),根據(jù)“這一帶由于具有特殊而優(yōu)裕的自然地理環(huán)境,成為我國古代文明的重要發(fā)祥地之一”可知,“具有悠久的歷史”屬于

海岱文化區(qū)受到史學(xué)界重視的原因,排除;

B項(xiàng),“中外文化交流的見證”文段并未提及,故不屬于海岱文化區(qū)受到史學(xué)界重視的原因,當(dāng)選;

C項(xiàng),根據(jù)“海岱地區(qū)出土的古陶文符號(hào),諸如文字萌芽階段······比安陽殷墟甲骨文要早300多年”可知,“有重大的考古發(fā)

現(xiàn)”屬于海岱文化區(qū)受到史學(xué)界重視的原因,排除;

D項(xiàng),根據(jù)“在考古學(xué)上,無論是夷夏‘東西說’,還是華夏、東夷、苗蠻‘三集團(tuán)’說,都是把海岱作為一個(gè)獨(dú)立的文化區(qū)域看待

的”可知,“具有獨(dú)特的文化研究價(jià)值”屬于海岱文化區(qū)受到史學(xué)界重視的原因,排除。

本題為選非題,故正確答案為B。

【文段出處】光明日報(bào)《以古文字為媒——寫在<海岱古文字概覽>出版之際》

36、有人說,教育領(lǐng)域的先進(jìn)典型不好________,教師題材的影視作品不好創(chuàng)作。因?yàn)榻逃苌儆屑?dòng)緊張的場景,教育顯現(xiàn)成效也常常要

多年以后,而教師面臨的工作和生活,大多是常規(guī)的、平淡的、____________的。雖然過程中不乏許多小閃光、小感動(dòng),但是相比起其他領(lǐng)

域或者行業(yè),總顯得沒有那么____________,更缺乏戲劇性。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.塑造按部就班曲折離奇

B.樹立日復(fù)一日驚心動(dòng)魄

C.推廣味同嚼蠟扣人心弦

D.詮釋有條不紊震耳欲聾

《正確答案》

B

編號(hào):e7e810f98a56bc7af6659b16cf0562d9咸陽市渭城區(qū)文化市場稽查隊(duì)招聘筆試參考題庫含答案解析2024

咸陽市渭城區(qū)文化市場稽查隊(duì)招聘筆試參考題庫含答案解析2024第15頁

《專家解析》

本題可從第二空突破,根據(jù)“、”可知,所填詞語與“常規(guī)”“平淡”構(gòu)成并列關(guān)系,表示教師工作和生活的平凡,A項(xiàng)“按部就

班”可指按照部署,依次進(jìn)行,B項(xiàng)“日復(fù)一日”形容日子久,時(shí)間長,均能體現(xiàn)出規(guī)規(guī)矩矩的生活,與文意對應(yīng),保留。C

項(xiàng)“味同嚼蠟”多指說話或文章枯燥無味,為貶義,與文段中性色彩不符,排除;D項(xiàng)“有條不紊”做事井井有條,一絲不亂,與

文意側(cè)重不符,排除。

第三空,根據(jù)“小閃光、小感動(dòng)”可知,教師平淡的生活與其他行業(yè)相比,沒有起伏大的,戲劇性的情節(jié),B項(xiàng)“驚心動(dòng)魄”形容

極度驚險(xiǎn)、緊張,對應(yīng)文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“曲折離奇”比喻情節(jié)復(fù)雜的,不尋常,不在人的意料之中,與文意側(cè)重不符,排除。

第一空代入驗(yàn)證,“樹立”與“先進(jìn)典型”搭配恰當(dāng),符合文意。

故正確答案為B。

【文段出處】上觀新聞《致敬“師道”,致敬長期從教、終身從教》

37、①這種觀念意識(shí)即“中和”。所謂“致中和,天地位焉,萬物育焉”,展開了中華民族一幅內(nèi)含闊大想象的宇宙圖景

②“盡善盡美”,要求美的原則與善的原則相伴而行,美感經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值理念一體交融

③就禮樂關(guān)系而言,禮強(qiáng)調(diào)道德儀式對日常行為的規(guī)范,然而這種規(guī)范如果不是僅流于形式,就必須從內(nèi)心獲得情感的力量,實(shí)現(xiàn)內(nèi)化的完成

④就中華美育傳統(tǒng)而言,美與善的關(guān)聯(lián)性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于差異性

⑤總之,中華美育精神,講求審美與道德的統(tǒng)一,二者統(tǒng)一于人格教育之中

⑥樂呈現(xiàn)為愉悅的感性經(jīng)驗(yàn)品格,然而這種愉悅本身,卻為一種觀念意識(shí)的直觀呈現(xiàn)

將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的是:

A.④②⑥③⑤①

B.②④③⑥①⑤

C.④③②⑥①⑤

D.②①③⑥⑤④

《正確答案》

B

《專家解析》

對比選項(xiàng),確定首句。②句介紹“盡善盡美”的要求,④句指出美與善的關(guān)聯(lián)性遠(yuǎn)大于差異性,不好判斷首句。觀察其它句

子,①句出現(xiàn)指代詞“這種觀念意識(shí)”,觀察選項(xiàng),①句之前有②、⑤、⑥三句,⑥句指出愉悅是一種觀念意識(shí)的直觀呈現(xiàn),

對應(yīng)“這種觀念意識(shí)”,故⑥①兩句捆綁,保留B、C兩項(xiàng)。而②句介紹“盡善盡美”的要求,⑤句通過“總之”引出結(jié)論,強(qiáng)調(diào)審美

與道德統(tǒng)一于人格教育之中,兩者均與“這種觀念意識(shí)”無關(guān),排除A、D兩項(xiàng)。

對比B、C兩項(xiàng),判斷②句、③句與⑥句的關(guān)系。②句介紹“盡善盡美”的要求,③句引出“禮”和“樂”,并圍繞“禮”的角度展開具

體論述,而⑥句是圍繞“樂”的角度展開具體論述的,③⑥兩句銜接緊密,B項(xiàng)當(dāng)選。而②句與⑥句連接不緊密,排除C項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】中國社會(huì)科學(xué)報(bào)《立足中華文化傳統(tǒng)感悟中華美育精神》

38、西方媒體所的“社會(huì)公器”“第四權(quán)力”“無冕之王”等,這些錯(cuò)誤觀念對于新聞輿論工作者的成長危害極大。新聞輿論工作者務(wù)必要認(rèn)清西方

所謂“新聞自由”的本質(zhì),自覺西方新聞?dòng)^等錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響。建強(qiáng)新聞輿論工作隊(duì)伍,要深入開展馬克思主義新聞?dòng)^教育,把馬克思主義新聞

觀作為新聞輿論工作的“”。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.標(biāo)榜抵制定盤星

B.鼓吹抵御風(fēng)向標(biāo)

C.推崇制止壓艙石

D.追逐阻止牛鼻子

《正確答案》

A

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咸陽市渭城區(qū)文化市場稽查隊(duì)招聘筆試參考題庫含答案解析2024第16頁

《專家解析》

第一空,根據(jù)后文“這些錯(cuò)誤觀念”可知,空處應(yīng)填入表示消極色彩的詞匯,A項(xiàng)“標(biāo)榜”、B項(xiàng)“鼓吹”感情色彩偏消極,符合。C

項(xiàng)“推崇”、D項(xiàng)“追逐”為中性詞,感情色彩不符,排除。

第二空,搭配“錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響”。A項(xiàng)“抵制”指阻止某些事物,使不能侵入或發(fā)生作用,可搭配不良思想的影響,而B項(xiàng)“抵

御”指抵擋;抵抗,常搭配侵略、自然災(zāi)害等。因此,鎖定A項(xiàng)。

驗(yàn)證第三空,“定盤星”比喻事物的準(zhǔn)繩。文段強(qiáng)調(diào)要把馬克思主義新聞?dòng)^作為事物的基準(zhǔn),意思符合。

故正確答案為A。

【文段出處】《建強(qiáng)新時(shí)代高素質(zhì)新聞輿論工作隊(duì)伍》

39、包括儒家在內(nèi)的中國傳統(tǒng)思想對文藝的功利性,“文以載道”可謂天經(jīng)地義,時(shí)時(shí)處處以人心與教化的標(biāo)準(zhǔn)來審視和介入文藝的生產(chǎn)

與傳播,未必都具有積極的社會(huì)意義。這需要具體問題具體分析,關(guān)鍵在于人心與教化的標(biāo)準(zhǔn)不能走偏或錯(cuò)謬,否則這種審視和介入就

會(huì)或戕害文藝的發(fā)展。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.情有獨(dú)鐘妨礙

B.不屑一顧阻止

C.背道而馳助長

D.一廂情愿推動(dòng)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,根據(jù)“‘文以載道’可謂天經(jīng)地義,時(shí)時(shí)處處以人心與教化的標(biāo)準(zhǔn)來審視和介入文藝的生產(chǎn)與傳播”可知,橫線處所填成

語應(yīng)體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)思想始終都存在著文藝的功利性。A項(xiàng)“情有獨(dú)鐘”指因?qū)δ橙嘶蚰呈挛锸窒矏鄱星閷R?,D項(xiàng)“一廂情

愿”指辦事完全從主觀愿望出發(fā),不考慮客觀條件是否允許,均能體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)思想對于文藝功利性的重視和偏愛,保留。

B項(xiàng)“不屑一顧”形容對某事物看不起,認(rèn)為不值得一看,文段并未提及中國傳統(tǒng)思想看不起文藝的功利性,排除;C項(xiàng)“背道而

馳”比喻彼此方向與目標(biāo)完全相反,也比喻背離正確的目標(biāo),朝相反的方向走,與文意不符,排除。

第二空,橫線處所填詞語與“戕害”構(gòu)成并列,應(yīng)體現(xiàn)出人心與教化的標(biāo)準(zhǔn)走偏會(huì)對文藝的發(fā)展產(chǎn)生不好的影響,感情色彩偏

消極。A項(xiàng)“妨礙”指使事情不能順利進(jìn)行,符合文意,當(dāng)選。D項(xiàng)“推動(dòng)”指使事物前進(jìn)或發(fā)展,與文意相悖且與文段感情色彩

不符,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《科學(xué)審視文藝與政治的關(guān)系》

40、在一項(xiàng)針對留學(xué)生的跨文化交際調(diào)查中,當(dāng)被問及“你適應(yīng)中國的生活嗎”時(shí),超過的亞洲學(xué)生和歐美學(xué)生都選擇了“比較適應(yīng)”,可見伴隨

漢語水平的提高和對中國了解程度的加深,大多數(shù)受訪者已經(jīng)逐漸步入了跨文化適應(yīng)中的“恢復(fù)期”,正在更加理性地認(rèn)識(shí)中國,并且尋找辦法解

決文化休克帶來的交際問題。但是,仍然有的亞洲學(xué)生處于“危機(jī)期”,認(rèn)為“不太適應(yīng)中國,對中國文化還很困惑”,而僅有左右的歐美學(xué)生有

同樣的感受。這說明,。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.中國文化與亞洲文化有親緣關(guān)系的說法似乎并不成立

B

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