福建省部分地區(qū) 下學期高二語文期末試題匯編：文言文閱讀

文言文閱讀福建省漳州市2023—2024學年高二下學期期末質量檢測語文試卷（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：余峰先生隱居安亭江上于其居之北構屋三楹扁之曰櫟全軒。君為人坦夷，任性自適，不為周防于人。意之所至，人或不謂為然，君亦不以屑意。以故人無貴賤，皆樂與之處，然亦用是不諧于世。君年二十余，舉進士，居郎署。不十年，為兩司。是時兩司官，惟君最少。君又施施然不肯承迎人。人有傾之者，竟以是罷去。會予亦來安亭江上，所居隔一水，時與君會。君不喜飲酒，然會即談論竟日，或至夜分不去。即至他所，亦然。其與人無畛域，歡然而情意常有余，如此也。君好山水，為郎時，奉使荊湖，日登黃鶴樓，賦詩飲酒。其在東藩，謁孔林，登岱宗，觀滄海日出之處。及歸，則慕陶峴之為人，扁舟五湖間。人或訪君，君常不在家。去歲如越，泛西湖，過錢塘江，登子陵釣臺，游齊云巖，將陟黃山，歷九華，興盡而返。一日，邀予坐軒中，劇論世事。自言：“少登朝著，官資視同時諸人，頗為凌躐①。一旦見絀，意亦不自釋，回首當時事，今十余年矣。處靜以觀動，居逸以窺勞，而后知今之為得也。天下之人，孰不自謂為才，故用之而不知止。夫惟不知其止，是以至于窮。漢黨錮、唐白馬之禍，駢首就戮者，何可勝數(shù)也？二十四友、八司馬、十六子之徒，夫孰非一世之才也？李斯用秦，機、云②入洛，一時呼吸風雷，華曜日月，天下奔走而慕艷之。事移時易，求牽黃犬出上蔡東門，聽華亭之鶴唳，豈可得哉？則莊生所謂不才終其天年，信達生之至論，而吾之所托焉者也。”予聞而嘆息，以為知道之言。雖然，才與不才豈有常也？世所用楩、梓、豫樟也，則楩、梓、豫樟才，而櫟不才矣；世所用櫟也，則櫟才，而楩、梓、豫樟不才矣。君固清廟明堂之所取，而匠石之所睥睨也。而為櫟社③，君其有以自幸也夫！其亦可慨也夫?。ü?jié)選自歸有光《櫟全軒記》）材料二：歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥嚕蜩轮?。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑?。ü?jié)選自陶淵明《歸去來兮辭》）【注】①凌躐：超越。②機、云：指陸機、陸云兄弟，均被成都王司馬穎殺害。③櫟社：象征神社的櫟樹。因其不被用作棟梁而免于被砍伐，從而能保有長壽。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡相應位置的答案標號涂黑。余峰先生隱居A安亭江上B于其居C之D北E構F屋三楹G扁H之曰櫟全軒11.下列對材料一中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.居，意思是擔任，與《項脊軒志》中“余扃牖而居”的“居”詞義不同。B.畛域，原來指農(nóng)田間的界限，也比喻成見、偏見，文中是規(guī)矩的意思。C.終，結束、過完，與《陳情表》中“終鮮兄弟”的“終”詞義不相同。D.睥睨，指眼睛斜著看，表示傲視、厭惡，意思與上文所說的“慕艷”相對。12.下列對材料一有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.余峰先生不對別人做周密防范，他把心意表達出來，即使人們不認可他的想法，他也毫不介意。B.余峰先生喜歡山水，奉旨出使荊湖，天天登上黃鶴樓；他罷官回家后，駕小船泛游于五湖之間。C.余峰先生說世人都認為自己有才，卻不懂得適可而止，只有到了窮途末路之時，才會想著停下來。D.歸有光認為余峰本應是宗廟朝堂的有用之才，卻因不符合世俗標準而遭棄用；對此，他深為嘆惜。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以故人無貴賤，皆樂與之處，然亦用是不諧于世。（2）一旦見絀，意亦不自釋，回首當時事，今十余年矣。14.從兩則材料上看，余峰先生與陶淵明兩人在為人處世上有何共同之處？【答案】10.BEG11.B12.C13.（1）因此人們無論地位高貴低賤，都樂于和他相處，然而也因為這樣與世不合。（2）一旦被罷黜，我在心情上不能自我釋懷，回憶當時的事情，（距離）現(xiàn)在十幾年了。14.①為人坦率平易；②放縱本性；③不追求富貴；④不肯奉承迎合他人。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：余峰先生隱居在安亭江邊，在他的居室的北面，建造了三間房子，匾額上題名為“櫟全軒”?！坝喾逑壬[居安亭江上”是省略句，“隱居”后省略了介詞“于”；同時是狀語后置句，正常語序為“余峰先生（于）安亭江上隱居”，獨立成句，所以B處斷開；“于其居之北”表示地點狀語，置于動詞謂語“構”之前，所以E處斷開；“構屋三楹”“扁之曰櫟全軒”中間停頓，“構屋三楹”有獨立的動賓結構，句意完整，“扁”是后一句的開頭，所以G處斷開。故選BEG。【11題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確，不同。擔任、任職；/居住。句意：考中進士，在郎署任職。/我關閉窗子住在里面。B.錯誤，“文中是規(guī)矩的意思”錯，文中指“偏見、成見”。句意：他跟人交往沒有成見。C.正確，不同。結束、過完；/與“既”配合，起并列聯(lián)合作用，相當于連詞“又”。句意：那么莊子所說的沒有才能（的人可以）壽終正寢。/（既沒有叔叔伯伯）也沒有哥哥弟弟。D.正確。句意：卻被工匠斜著眼看（輕視）。故選B。【12題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“只有到了窮途末路之時，才會想著停下來”錯，根據(jù)“故用之而不知止。夫惟不知其止，是以至于窮”，應該是不知適可而止，正因為不知適可而止，所以才到了窮途末路的地步，而不是“才會想著停下來”。故選C?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“無”，無論；“諧”，和諧；“不諧于世”，狀語后置，正常語序為“于世不諧”，與世俗不合。（2）“見絀”，表被動，被罷黜；“意”，在心情上；“釋”，釋懷?！?4題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①由材料一“君為人坦夷，任性自適，不為周防于人。意之所至，人或不謂為然，君亦不以屑意”“其與人無畛域，歡然而情意常有余，如此也”，材料二“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”等內(nèi)容，可知二人為人坦率平易。②由材料一“君不喜飲酒，然會即談論竟日，或至夜分不去。即至他所，亦然”“人或訪君，君常不在家”，材料二“寓形宇內(nèi)復幾時？曷不委心任去留”等內(nèi)容，可知二人放縱本性。③由材料一“是時兩司官，惟君最少。君又施施然不肯承迎人。人有傾之者，竟以是罷去”“處靜以觀動，居逸以窺勞，而后知今之為得也”，材料二“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”等內(nèi)容，可知二人不追求富貴。④由材料一“君又施施然不肯承迎人。人有傾之者，竟以是罷去”，材料二“請息交以絕游”“世與我而相違，復駕言兮焉求”等內(nèi)容，可知二人不肯奉承迎合他人。參考譯文材料一：余峰先生隱居在安亭江邊，在他的居室的北面，建造了三間房子，匾額上題名為“櫟全軒”。先生做人坦率平易，放縱（自己的)本性使自己暢快，不對別人做周密防范。他的心意表達出來，有的人有時不認為(先生）是正確的，先生也毫不介意。因此人們無論地位高低，都樂于同他相處。但是(余峰先生)也正因為這與世俗不合。先生二十多歲的時候，考中進士，在郎署任職。不到十年，(先生先后)任承宣布政使司和提刑按察使司的長官。那時這兩個司的長官中，只有先生最年輕。先生又怡然自樂，不肯奉承迎合別人。(后來)有人排擠他，（他）最終為此罷官離去。恰逢我也來到安亭江邊，住的地方和先生只隔著一條河，(因此，我)時常和先生見面。先生不喜歡飲酒，但是（我們每次）見面便談論一整天，有時直到半夜還不離去。即使到了別的地方，也是如此。他跟人交往沒有成見，總是像這樣高高興興、情深意長。先生喜歡山水，擔任郎官時，奉旨出使荊湖，天天登上黃鶴樓，作詩飲酒。他在山東(指任職山東布政使司。藩，即藩司，明朝地方布政使的別稱)的時候，拜謁孔子的墓地，登上泰山，觀看滄海日出的地方(泰山玉皇頂東南有觀日峰)。等到罷官回家，便景仰陶峴的為人，駕小船泛游于五湖之間。有人拜訪先生，先生時常不在家中。去年(他）到了越地，在西湖泛舟，過了錢塘江，登上嚴子陵釣臺(相傳為東漢隱士嚴光釣魚之處。嚴光，字子陵)，游歷齊云巖，打算登黃山，游歷九華山，興盡而歸。一天，（他)邀請我坐在櫟全軒中，慷慨激烈地談論社會上的事情。他自己說：“年輕時入朝為官（朝著，猶朝班），(憑借）任官的品級對待和自己同時的那些人，多有超越（自己的本分)。一旦被罷免，心情上不能自我釋懷，回憶起當時的事情，到現(xiàn)在十多年了，處在恬靜、安逸(的環(huán)境)中來審視（昔日那種）奔波、勞碌(的生活)，然后才知道現(xiàn)在這種生活才是真正得到了生命。天下的人，誰不自己稱(自己)是有才能的人，所以使用它卻不知適可而止。正因為不知適可而止，所以才到了窮途末路(的地步)。漢代的黨錮之禍(東漢桓帝黨錮之禍，士大夫二百余人，被禁錮終身；靈帝時，李膺等與大將軍竇武謀誅宦官。事敗，膺等百余人皆被殺，死徙廢禁者六七百人。)，唐代的白馬之禍(唐末朱溫掌權，貶逐大批進士出身的官員。大臣三十余人在白馬驛被殺，并拋尸于黃河。后人以“白馬之禍”比喻士大夫被害。)，一同被殺害的，怎么能數(shù)得清呢?二十四友、八司馬、十六子這些人(二十四友、八司馬、十六子皆遭殺戮或放逐)，哪一個不是一世奇才呢？李斯被秦國任用，陸機、陸云進入洛陽，一時呼吸如風雷，光華如日月，聲名盛極一時，天下的人都奔跑著去敬慕艷羨（他們）。時事起了變化，（他們再想）求得牽著黃狗走出上蔡東門(李斯被行刑前曾對其兒子說：“吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎?”)，（再想求得)聽華亭的鶴鳴(南朝劉義慶《世說新語·尤悔》記載，陸機被殺時，曾說：“欲聞華亭鶴唳，可復得乎？”)，難道可以做到嗎？那么莊子所說的沒有才能(的人可以)壽終正寢，確實是通達生命的至理妙論，而這是我所要憑借的啊?！蔽衣犃耍ㄟ@段話）就嘆息，認為這是理解人生道理的言論。盡管如此，有才和沒有才，哪有什么固定的標準呢?（假如）世上用的是楩、梓、豫章，那么楩、梓、豫章(便)是才，而櫟木(便)不是才了。(假如)世上用的是櫟木，那么櫟木（便)是才，而楩、梓、豫章（便)不是才了。先生本來是宗廟朝堂所取用（大材），卻被工匠斜著眼看（輕視），因而（他甘心)做一棵象征神社的櫟樹，先生大概有可用來使自己幸存的方法吧！這也(是)可以令人感嘆(的)??！材料二：回來呀！我要跟世俗之人斷絕交游。世事與我所想的相違背，再出外遠行又有什么追求？以親人間的知心話為愉悅，以彈琴讀書為樂來消除憂愁。農(nóng)夫告訴我春天到了，西邊田野里要開始耕種了。有時叫上一輛有帷的小車，有時劃過一艘小船。有時經(jīng)過幽深曲折的山谷，有時走過高低不平的山路。草木茂盛，水流細微。羨慕自然界的萬物一到春天便及時生長茂盛，感嘆自己的一生行將結束。算了吧！活在世上還能有多久，為什么不放下心來任其自然地生死？為什么心神不定，想要到哪里去？富貴不是我所求，修成神仙是沒有希望的。趁著春天美好的時光，獨自外出。有時放下手杖，拿起農(nóng)具除草培土；登上東邊的高崗放聲呼嘯，傍著清清的溪流吟誦詩篇。姑且順其自然走完生命的路程，抱定樂安天命的主意，還有什么可猶疑的呢！福建省福州市六校2023-2024學年高二下學期期末聯(lián)考語文試題3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。曾開字天游。少好學，善屬文。崇寧間登進士第，調(diào)真州司戶，累遷國子司業(yè)，擢起居舍人，多所論駁，忤時相意，左遷太常少卿，責監(jiān)大寧監(jiān)鹽井，匹馬之官，奉詔駐潮陽招捕處寇，訖事，盡平群盜。復以中書舍人召，論：“車駕撫巡東南，重兵所聚，限以大江，其所窺伺者全蜀也。一失其防，陛下不得高枕而臥矣。愿擇重臣與吳玠協(xié)力固護全蜀?！眹L言：“太祖懲五季尾大不掉之患，畿甸屯營，周廬宿衛(wèi)，領以三衙。今禁旅單弱，愿參舊制增補之?！钡巯ぜ渭{。時秦檜專主和議，開草國書，論之，不聽，改兼侍郎。檜嘗招開慰以溫言，且曰：“主上虛執(zhí)政以待?！遍_曰：“儒者所爭在義，茍為非義，高爵厚祿弗顧也。愿聞所以事敵之禮?！睓u曰：“若高麗之于本朝耳?！遍_曰：“主上以圣德登大位，臣民之所推戴，列圣之所聽聞，尊主庇民，奈可自卑辱至此侍郎知故事，檜獨不知耶？”他日，開又至政事堂，尚何言！公自取大名而去，如檜，母后、欽宗未復，詔侍從、臺諫集議以聞。會樞密編修胡銓上封事，極稱開，由是罷，實緣國事?！绷φ垰w。檜議奪職，同列以為不可。以病免，信于朋友。其守歷陽也從游酢學日讀《論語》求諸言而不得則反求諸心每有會意欣然忘食其留南京，劉安世一見如舊，定交終身。故立朝遇事，師友淵源，固有所自云。（選自《宋史?曾開傳》，有刪節(jié)）（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是

（3分）A.其守/歷陽也/從游酢/學日/讀《論語》/求諸言而不得則反/求諸心/每有會/意欣然忘食B.其守/歷陽也從游/酢學/日讀《論語》/求諸言/而不得則反/求諸心/每有會意/欣然忘食C.其守歷陽也/從游酢學/日讀《論語》/求諸言而不得/則反求諸心/每有會意/欣然忘食D.其守歷/陽也/從游酢/學日/讀《論語》/求諸言/而不得則反/求諸心每有會/意欣然/忘食（2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

（3分）A.進士第，科舉時代考選進士，錄取時按成績排列的等第。在殿試中根據(jù)成績排名分為三甲（狀元、榜眼、探花）。B.左遷，降低官職，即降官，漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。后世沿用之。C.侍郎，本為宮廷的近侍，唐宋開始D.三衙，宋代掌管禁軍的機構，有殿前司、侍衛(wèi)親軍馬軍司和侍衛(wèi)親軍步軍司（3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

（3分）A.曾開忠于職守，不因官小自卑。他在監(jiān)理大寧監(jiān)鹽井時，不因官小而輕視職事，他盡心盡力，用了兩年時間平定當?shù)刭\寇，B.曾開深謀遠慮，進言很有見地。他曾建議皇帝選擇朝中居要職的大臣加強四川的邊防，杜絕敵人的野心C.曾開正氣浩然，不與秦檜為伍。他敢于與秦檜做正面斗爭，不同意向金國求和，曾開不為其所動，因此被貶知婺州。D.曾開篤信好學，秉行儒家教義。他以孝順父母友愛兄弟、與朋友交往守信用而聞名；在南京時，定下終身之交。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）①車駕撫巡東南，重兵所聚，限以大江，其所窺伺者全蜀也。②儒者所爭在義，茍為非義，高爵厚祿弗顧也。愿聞所以事敵之禮。（5）曾開官職并不算位高權重，為什么秦檜對他無計可施?請簡要概括。(3分)【分析】（1）本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。

（2）本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。

（3）本題考查歸納文章要點的能力，這類題目解答時一般要對文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比即能發(fā)現(xiàn)問題。

（4）本題考查的是理解并翻譯句子的能力，這類題目解答時一般要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整?！窘獯稹浚?）句意：他守歷陽時，跟從游酢學習，每天讀《論語》，求之于文字的記載得不到時，就反過來向自己的內(nèi)心尋求，每當有所領會，就快樂得忘記吃飯?！笆亍笔莿釉~，“守”的對象是“歷陽”，故“守”與“歷陽”之間不能斷開，排除ABD三項。

故選C。

（2）C．“……尚書、中書和門下三省所屬各部的最高長官均以侍郎稱之”錯誤，各部最高長官叫“尚書”，“侍郎”是副長官。

故選C。

（3）C．“秦檜曾對曾開軟硬兼施，曾開不為其所動，因此被貶知婺州”錯誤，文中說的是“會樞密編修胡銓上封事，痛詆檜，極稱開，由是罷，以寶文閣待制知婺州”，由此可知被貶婺州的應是胡銓，而非“曾開”。

故選C。

（4）①“撫巡”，巡視；“聚”，聚集；“限以大江”狀語后置句，應為“以大江限”，“以”，把，用；“江”，長江；“遽”，輕率；“犯”，進犯；“其”，代詞，他們；“所窺伺者”是所字結構，要翻譯成名詞性，所希圖的；“全”，整個。譯文：皇帝車駕巡視東南地方，大軍聚集之地，以長江為險阻，敵人不易輕率進犯，他們所希圖的是整個四川。

②“爭”，爭執(zhí)；“茍”，如果；“顧”，動詞，回頭看；“愿”，希望；“所以”，古今異義，用來……的；“事”，對付；“之”，結構助詞，的。譯文：儒者所爭執(zhí)的是義，如果是不符合道義的，即使是高官厚祿也不會回頭看一看。希望聽聽用來對待敵人的禮節(jié)。

答案：

（1）C

（2）C

（3）C

（4）①皇帝車駕巡視東南地方，大軍聚集之地，以長江為險阻，敵人不易輕率進犯，他們所希圖的是整個四川。

②儒者所爭執(zhí)的是義，如果是不符合道義的，即使是高官厚祿也不會回頭看一看。希望聽聽用來對待敵人的禮節(jié)。

參考譯文：

曾開字天游。年輕時好學，善于做文章。崇寧年間進士及第，調(diào)任真州司戶，多次升遷至國子司業(yè)，后又提升為起居舍人，代理中書舍人。宮中起草制書，有許多議論駁斥，違逆當權宰相的心意，降官為太常少卿，責令監(jiān)督大寧監(jiān)鹽井，是個只有一匹馬的小官，但并不因此而自卑。建炎初年，奉詔令駐潮陽招安捉拿虔州賊寇，事情完畢，于是讓他去鎮(zhèn)守虔州。過了二年，所有寇盜都討平。又召還他任中書舍人，論述說：“皇帝車駕巡視東南地方，大軍聚集之地，以長江為險阻，敵人不易輕率進犯，他們所希圖的是整個四川。一旦失去那里的防衛(wèi)，陛下就不能高枕而臥了。希望選擇可倚重的大臣與吳玠合力鞏固衛(wèi)護整個蜀地?！痹?jīng)進言說：“太祖鑒于五代末年本末倒置指揮不靈的憂患，京城附近的駐軍，比天下兵馬多一倍，衛(wèi)護皇宮的宿衛(wèi)軍，由三衙統(tǒng)領?，F(xiàn)在禁軍部隊力量薄弱，希望參照從前的制度加以增補。”皇帝全都欣然采納。當時秦檜專權主張和議，曾開起草國書，辨析了體制不正確，辯論這事，不聽從，于是請求罷免，改兼侍讀。秦檜曾經(jīng)招曾開用溫和的話安慰他，而且說：“主上空著執(zhí)政的位子來等待你?！痹_說：“儒者所爭執(zhí)的是義，如果是不符合道義的，即使是高官厚祿也不會回頭看一看。希望

聽聽用來對待敵人

的禮節(jié)。”秦檜說：“就像高麗對于本朝那樣罷了?！痹_說：“主上憑借圣德登上皇位，是臣民推崇愛戴的，是各位圣人所聽到的，你應當使兵強國富，尊崇君主庇護人民，怎么可以自卑自辱到這個地步，不是曾開所敢于聽見的?！庇忠C古代道理來折服他。秦檜大怒說：“侍郎知古代的事，秦檜難道不知道嗎？”又一天，曾開又到政事堂，問：“究竟怎么辦？”秦檜說：“皇上心意已定，還說什么！你自管撈個大名聲走了，像秦檜這樣，只不過想要辦成國家的事罷了?！比欢€因為先帝靈柩沒有歸還，母后、欽宗沒有回國，詔令侍從、臺諫官集合討論上報皇帝。適逢樞密編修官胡銓上密封奏章，痛斥秦檜，極力稱揚曾開，因此而被罷免，以寶文閣待制為婺州知州。曾開說：“妄作議論，實在因為是國家大事?！睒O力請求還鄉(xiāng)。秦檜提議奪職，同官認為不行。因病免官，閑居十多年。曾開孝順友愛親厚族人，對朋友守信用。他守歷陽時，跟從游酢學習，每天讀《論語》，求之于文字的記載得不到時，就反過來向自己的內(nèi)心尋求，每當有所領會，就快樂得忘記吃飯。他留守南京時，和劉安世一見如故，定下終身之交。因此他在朝廷上遇到事故，面臨大節(jié)考驗卻無法強迫他更改意志，師友的淵源，原本是他這樣做的理由?！军c評】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。福建省泉州市四校2023-2024學年度下學期期末聯(lián)考高二語文試卷（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文,完成10～14題。余妻之曾大父王翁致謙，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙馀姚。元至順間，有官平江者，因家昆山之南戴。翁為人倜儻奇?zhèn)?，吏部左侍郎葉公盛、大理寺卿章公格一時名德，皆相友善，為與連姻。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇閎敞，極幽雅之致，題其扁曰“世美”。四明楊太史守阯為之記。嘉靖中，曾孫某以逋官物鬻①于人。余適讀書堂中，吾妻曰：“君在，不可使人頓有黍離之悲?！庇嗦勚?，固已惻然，然亦自愛其居閑靚，可以避俗囂也。乃謀質金以償鬻者，不足，則歲質貸。五六年，始盡讎其直②。余于家事，未嘗訾?、邸Ｎ崞藿K亦不以有無告，但督僮奴墾荒菜，歲苦旱而獨收。每稻熟，先以為吾父母酒醴，乃敢嘗酒。獲二麥，以為舅姑羞醬，乃烹飪。祭祀、賓客、婚姻、贈遺無所失，姊妹之無依者悉來歸，四方學者館餼④莫不得所。有遘憫⑤不自得者，終默默未嘗有所言也。以余好書故家有零落篇牘輒令里媼訪求遂置書無慮數(shù)千卷。庚戌歲，余落第出都門，從陸道旬日至家。時芍藥花盛開，吾妻具酒相問勞。余謂：“得無有所恨耶？”曰：“方共采藥鹿門，何恨也？”長沙張文隱公薨，余哭之慟，吾妻亦淚下，曰：“世無知君者矣！然張公負君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒，實張文隱公薨之明年也。后三年，倭奴犯境，一日抄掠數(shù)過，而宅不毀，堂中書亦無恙。然余遂居縣城，歲一再至而已。辛酉清明日，率子婦來省祭，留修圮壞，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，慘然謂余曰：“其室在，其人亡，吾念汝婦耳！”余退而傷之，述其事，以為《世美堂后記》。（節(jié)選自歸有光《震川先生集》卷十七）注：①鬻（yù）：出售。②讎（chóu）：償還。直：通“值”，價錢。③訾?。▃īxǐng）：過問，指計算、核查財目。④館餼（xì）：居住之地與食物供應。⑤遘（gòu）憫：遭受患難。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分（3分）以余好A書故B家有零落C篇牘D輒令E里媼F訪求G遂置書H無慮I數(shù)千卷11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.善，交好，與《離騷》“亦余心之所善兮”中“善”，均為形容詞作動詞。B．但，只、只是，與《蜀道難》“但見悲鳥號古木”中的“但”詞義不同。C．遺，指贈送，與《孔雀東南飛》“留待作遺施”中的“遺”詞義相同。D．晦，指農(nóng)歷每月的最后一天，后來也泛指黑夜，如成語“風雨如晦”。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．世美堂始建于成化初年，坐落在安亭江邊，規(guī)模宏大，廳堂寬敞，楊守阯太史曾為其作記。B．作者妻子王氏出身名門望族，溫良賢淑，不僅對丈夫全力支持，而且孝順公婆、持家有方。C．對作者落第一事，妻子十分坦然，認為正好能像隱士一樣放棄功名一起去鹿門山采藥隱居。D．妻子過世三年后，倭寇入侵我國邊境，作者便一直居住在縣城，只是每年回世美堂一兩次。13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）余適讀書堂中，吾妻曰：“君在，不可使人頓有黍離之悲?！保?）時芍藥花盛開，吾妻具酒相問勞。余謂：“得無有所恨耶？”14.世美堂與項脊軒有哪些相似之處？請結合文本簡要概述。（3分）10.BDG11.B12.D13.（8分）（1）我正好在堂中讀書，我的妻子說：“只要有你在，就不會讓人突然有家園毀壞的悲傷了。”（2）當時正是芍藥花盛開的時候，我的妻子準備了美酒來慰勞我。我說：“恐怕會有遺憾吧？”14.（3分）①均環(huán)境幽雅而閑靜。②均屢經(jīng)災禍而不毀。③均破損并得到修繕。④均寄托對亡妻思念。（每點1分，任意答出三點得滿分）【解析】10．本題考查學生文言文斷句能力。句意：因為我喜愛讀書，那些舊時的書香人家的零散的書籍，(她)就找鄰里去尋找，于是購置的書籍大約有幾千卷。“以余好書故”為因果分句的原因，應該停頓?！凹矣辛懵淦獱毙柰ｎD，“輒令里媼訪求”意思完整，應停頓。故選BDG。11．本題考查學生理解文言實詞之一詞多義的能力。兩個“但”均為“只、只是”的意思。故選B。12．本題考查學生對材料有關內(nèi)容的概述能力。“一直居住在縣城中”分析錯誤，后文有“居久之不去”。故選D。13．本題考查學生理解并翻譯文言句子的能力。（1）句：①適：正好、恰好。②讀書堂中：省略句、介賓短語后置句，在堂中讀書。③頓：突然、立刻。④黍離之悲：原指國破家亡的悲傷，這里引申為家園毀壞的悲傷。每點1分，意對即可。（2）句：①具：準備、置辦。②相：表示動作偏指一方，我。③得無……耶：表推測，恐怕……吧。④恨：遺憾。每點1分，意對即可。14．本題考查學生對文言文涉及的重要問題的歸納概括能力。①均環(huán)境幽雅而閑靜：世美堂居室環(huán)境幽靜美好，可以避開塵世的喧囂打擾；項脊軒蘭桂竹木叢生，庭階寂寂，環(huán)境優(yōu)美。②均屢經(jīng)災禍而不毀：世美堂一日之內(nèi)經(jīng)倭寇多次掠奪，而沒被毀壞；項脊軒共遭受四次火災，都沒被焚毀。③均破損并得到修繕：作者清明祭掃時把世美堂損壞的地方修葺好；作者臥病無聊之時也使人重新修葺了項脊軒。④均寄托對亡妻思念：項脊軒和世美堂中先后留下作者與兩任妻子的美好回憶，為紀念亡妻，作者補錄了《項脊軒志》，撰寫了《世美堂后記》。參考譯文：我妻子的曾祖父王致謙是宋朝丞相魏公的后代。他們家從大名府搬遷到宛丘，后來又遷徙到了余姚。在元朝至順年間，他們家出了一位在平江做官的人，又因為他們家居住在昆山的南戴。王翁他老人家性情豪爽灑脫，奇異不凡，與吏部左侍郎葉盛、大理寺卿章格，都是當時德高望重的人，他們相互之間交情很好，并結成兒女親家。到成化初年，(王致謙)在安亭江邊建了上百間房子，廳堂十分宏偉寬敞，極盡幽雅的情趣，又在匾上題了“世美”二字。四明的楊守阯太史為它寫作了《世美堂記》。嘉靖中期，王翁的曾孫因為拖欠官府的稅金要把世美堂賣給別人。我正好在堂中讀書，我的妻子說：“只要有你在，就不會讓人突然有家園毀壞的悲傷了?！蔽衣犃诉@話，本來覺得很傷感，然而我自己也很喜歡那里環(huán)境的幽靜、美好，可以避開塵世的喧囂打擾。于是，我想借錢來還給那個買主(買下世美堂)，錢不夠，就每年典押借貸；過了五六年，才還完那些錢。我對于家中的賬務，從來沒有計算、核查過。我的妻子也從來不把情況告訴我，只是叫僮奴們?nèi)ラ_墾荒地，年頭大旱，只有我家的地獲得豐收。每當?shù)咀映墒欤?我的妻子)先把它們釀成酒給我的父母品嘗，自己才敢嘗。當大小麥豐收了的時候，(我的妻子)先把它們做成美味的醬給公婆，自己才敢用它做菜。祖宗的祭祀、賓客的接待、子女的婚嫁、親友間的禮尚往來，(她)沒有做得不周到的，孤苦無依的姐妹大都前來依附我，四方往來的讀書人沒有不照顧住和吃的。有時候遇到不順心的憂愁事，(她)最后都默默接受沒有怨言。因為我喜愛讀書，那些舊時的書香人家的零散的書籍，(她)就找鄰里去尋找，于是購置的書籍大約有幾千卷。庚戌年，我會試落榜離開京城，走路走了十天才到家。當時正是芍藥花盛開的時候，我的妻子準備了美酒來慰勞我。我說：“恐怕會有遺憾吧？”她說：“正好能像龐德公一樣拋棄功名，攜帶妻兒入鹿門山采藥隱居，有什么好遺憾的呢？”長沙的張文隱去世的時候，我悲傷地痛哭，我的妻子也潸然淚下，說道：“這個世上再也沒有了解你的人了！但是張公是有負于你的??！”辛亥年五月末，我的妻子去世了，是在張文隱去世后的第二年。又過了三年，倭奴侵犯我國邊境，在一天之中多次經(jīng)過掠奪，然而世美堂卻沒有毀壞，堂里的書也沒有損毀。然而我就居住在縣城，一年才去一兩次而已。辛酉年的清明節(jié)，我?guī)е鴥鹤雍蛢合鼻皝砑罀撸粝聛戆褤p壞的地方加以修葺，長住在這里沒有離開。一天，我的父親閑坐在廳堂里，悲痛地對我說：“房子還在，人卻已經(jīng)不在了，我想起了你媳婦??！”我退下后對此感到十分哀傷，于是將這些記錄下來，寫了這篇《世美堂后記》。福建省福州市八縣（市）協(xié)作校2023-2024學年高二下學期期末聯(lián)考語文試題(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14小題。材料一：武王問于太公曰：“治國之道若何？”太公對曰：“治國之道，愛民而已?！痹唬骸皭勖袢艉?？”曰：“利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒，此治國之道，使民之義也，愛之而已矣。民失其所務，則害之也；農(nóng)失其時，則敗之也；有罪者重其罰，則殺之也；重賦斂者，則奪之也；多徭役以罷民力，則苦之也；勞而擾之，則怒之也。故善為國者遇民，如父母之愛子，兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲?！蔽渫鯁栍谔唬骸百t君治國何如？”對曰：“賢君之治國，其政平，其吏不苛，其賦斂節(jié)，其自奉薄。不以私善害公法，賞賜不加于無功，刑罰不施于無罪；不因喜以賞，不因怒以誅；害民者有罪，進賢舉過者有賞；后宮不荒，女謁不聽；上無淫，下不陰害；不興宮室以費財，不多觀游臺池以罷民，不雕文刻鏤以逞耳目；宮無腐蠹之藏，國無流餓之民，此賢君之治國也?！蔽渫踉唬骸吧圃?！”武王問于太公曰：“為國而數(shù)更法令者，何也？”太公曰：“為國而數(shù)更法令者，不法法，以其所善為法者也；故令出而亂，亂則更為法，是以其法令數(shù)更也。”（節(jié)選自劉向《說苑·政理》）材料二：公問晏子曰:“賢君之治國若何？”晏子對曰：“其政任賢，其行愛民，其取下節(jié)，其自養(yǎng)儉；在上不犯下在治不傲窮從邪害民者有罪進善舉過者有賞。其政，刻上而饒下，赦過而救窮；不因喜以加賞，不因怒以加罰；不從欲以勞民，不修怒而危國；上無驕行，下無諂德；上無私義，下無竊權；上無朽蠹之藏，下無凍餒之民；不事驕行而尚司，其民安樂而尚親。賢君之治國若此?！保ü?jié)選自《晏子春秋》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用2B鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）在上不犯A下B在治不C傲窮D從邪E害民者有罪F進善G舉過者有賞。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.使，指驅使，與《項脊軒志》中“使不上漏”的“使”意思不相同。B.奪，指掠奪，與《陳情表》中“行年四歲，舅奪母志”的“奪”意思不相同。C.亂，文中指動亂，與《石鐘山記》中“于亂石間擇其一二扣之”的“亂”意思不相同。D.勞民，使百姓辛勞，“勞”與《種樹郭橐駝傳》“吾小人輟飧饔以勞吏者”中“勞”用法相同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.太公認為治理好國家的根本是愛護百姓，對其勿殺、勿奪、勿害、勿擾，使其生活安樂。B.太公認為賢明的君主對待百姓當如對待家人，能夠真切關心百姓吃穿勞作等方面的問題。C.太公認為賢明君主治理之下的國家往往政治清平，法度嚴明，官吏不嚴苛，百姓不流浪。D.晏子認為國君若能寬嚴有度，不喜怒無常、不自私驕橫，便能使其治下的百姓安樂團結。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）多徭役以罷民力，則苦之也；勞而擾之，則怒之也。（2）為國而數(shù)更法令者，不法法，以其所善為法者也。14.關于賢君如何治國的問題，太公與晏子有哪些相同看法？請結合兩則材料簡要概括。（3分）(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)【答案】10.BDF11.D12.D13.（1）徭役繁多而使民力疲憊，就是使他們痛苦；使他們勞苦又侵擾他們，就是使他們怨怒。（2）治理國家卻多次改變法令，是因為治理國家的人不依法辦事，把他所喜歡的當作法令，14.①不因自己的喜歡而增加獎賞，不因自己的惱怒而加重刑罰；②不放縱自己的欲望而使百姓辛勞；③官府儲藏中沒有腐爛蟲蛀的糧食和財物，國內(nèi)沒有流浪饑餓的百姓?！窘馕觥俊?0題詳解】句意：處上位不侵犯下級，從事于治理而不傲視窮人；放縱邪惡傷害民眾的人有罪，進獻善言舉出過錯的人有賞。“下”作“犯”的賓語，賓語后斷句，B處斷句；“在上不犯下”與“在治不傲窮”句式一致，單獨成句，D處斷句；“從邪害民者有罪”與“進善舉過者有賞”句式一致，單獨成句，F(xiàn)處斷句。本題為多選題，選對一個選項得一分，三個都選對，得滿分?！?1題詳解】A.意思不同，使，驅使/讓。句意：驅使百姓的原則/使它不從上面漏土漏雨。B.意思不同，掠奪；/逼迫、強行改變。句意：給他們衣食而不要掠奪他們。/年紀到了四歲，舅父強行改變了母親想守節(jié)的志向。C.意思不同。動亂/混亂。句意：所以法令一頒布就產(chǎn)生動亂。/在混亂的石頭中D.用法不同，使動用法，使……辛勞；/慰勞。句意：不放縱自己的欲望而使百姓辛勞。/我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏?！?2題詳解】D.“不喜怒無常、不自私驕橫，便能使其治下的百姓安樂團結”錯誤，以偏概全。由原文“不事驕行而尚司，其民安樂而尚親”可知，原文說的是不侍奉驕橫行為而崇尚掌握管理，他的民眾就安樂而且崇尚親近。故選D?！?3題詳解】（1）“罷”，使……疲憊；“苦”，使……痛苦；“怒”，使……怨怒。（2）“為”，治理；“數(shù)”，多次；“法法”，依法辦事。【14題詳解】太公說“不以私善害公法，賞賜不加于無功，刑罰不施于無罪；不因喜以賞，不因怒以誅；害民者有罪，進賢舉過者有賞”，晏子說“不因喜以加賞，不因怒以加罰”，二人都認為賢君應不因自己的喜歡而增加獎賞，不因自己的惱怒而加重刑罰；太公說“不興宮室以費財，不多觀游臺池以罷民，不雕文刻鏤以逞耳目”，晏子說“不從欲以勞民”，二人都認為賢君應不放縱自己的欲望而使百姓辛勞；

太公說“宮無腐蠹之藏，國無流餓之民”，晏子說“上無朽蠹之藏，下無凍餒之民”，二人都認為賢君應使官府儲藏中沒有腐爛蟲蛀的糧食和財物，國內(nèi)沒有流浪饑餓的百姓。參考譯文：材料一：周武王向姜太公問道：“治國的根本方法是什么？”太公回答說：“治國的根本方法，不過是愛護百姓罷了。”（武王）又問：“如何愛護百姓呢？”太公回答說：“使他們獲利而不要損害他們，使他們成功而不要破壞他們，使他們生存而不要殺害他們，給他們衣食而不要掠奪他們，使他們歡樂而不要使他們痛苦，使他們高興而不要使他們怨怒。這就是治國的根本方法，驅使百姓的原則，不過是愛護他們罷了。百姓失去他們的職業(yè)，就是損害了他們；農(nóng)事錯過了季節(jié)，就是敗壞了他們；對有罪的人加重刑罰，就是殺害他們；加重賦稅，就是掠奪他們；徭役繁多而使民力疲憊，就是使他們痛苦；使他們勞苦又侵擾他們，就是使他們怨怒。所以善于治國的人，對待百姓如同父母愛護子女、兄長愛護弟弟一樣。聽說他們挨餓受凍就為他們哀傷，看見他們勞苦就為他們痛心?！蔽渫踉儐柼f：“賢明的君王怎樣治理國家?”（太公）回答說：“賢明的君王治理國家，他的政令平和，他的官吏不苛刻，他征收的賦稅很少，他用來供養(yǎng)自身的財物不多；不因為私人的恩惠妨害國法，不賞賜無功勞的人，不懲罰無罪過的人，不因為高興起來就賞賜人，不因為發(fā)起怒來就殺戮人；傷害百姓的人有罪，推薦賢能檢舉過錯的人有賞；后宮不荒淫，不聽嬪妃的干求請托；居上位的人沒有邪惡不正的行為，在下位的人不會暗中作惡；不大興宮室來耗費錢財，不多筑觀賞游玩的亭臺水池來使民力疲困，不在宮室、用具上雕花鏤刻來滿足耳目的享受；官府儲藏中沒有腐爛蟲蛀的糧食和財物，國內(nèi)沒有流浪饑餓的百姓。這就是賢明君主治理國家的情況?！蔽渫跽f：“這太好了！”周武王向姜太公問道：“治理國家多次改變法令，是為什么？”太公說：“治理國家卻多次改變法令，是因為治理國家的人不依法辦事，把他所喜歡的當作法令；所以法令一頒布就產(chǎn)生動亂，一動亂就另外制定法令，因此他的法令多次更改?！辈牧隙壕肮珕栮套诱f：“賢能的君主治國是怎么樣的？”晏子回答說：“在政務上任用賢人，他們的行為都圍繞著愛民，向下民收取賦稅有節(jié)制，自身的供養(yǎng)較節(jié)儉；處上位不侵犯下級，從事于治理而不傲視窮人；放縱邪惡傷害民眾的人有罪，進獻善言舉出過錯的人有賞。其政務，嚴格要求上級而寬恕下民，赦免下民過錯而救濟貧窮；不因自己的喜歡而增加獎賞，不因自己的惱怒而加重刑罰；不放縱自己的欲望而使百姓辛勞，不結怨激怒別國而使國家危險；上級無驕橫的行為，下面無諂媚的規(guī)律；上級無私下的行為方式，下面無竊取權力的行為；上級無腐朽蟲蛀的錢糧，下面無饑寒交迫的民眾；不侍奉驕橫行為而崇尚掌握管理，他的民眾就安樂而且崇尚親近。賢能的君主治國就是這樣?！备＝ㄊ「＝◣煷蟾街?023-2024學年第二學期期末考試高二語文試卷四、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成13-17題。材料一：有疑陶淵明詩篇篇有酒。吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，詞采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫之與京。橫素波而傍流，干青云而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎？余愛嗜其文，不能釋手，尚想其德，恨不同時。故更加搜求，粗為區(qū)目。白璧微瑕者，惟在《閑情》一賦，揚雄所謂勸百而諷一者，卒無諷諫，何必搖其筆端？惜哉，無是可也。并粗點定其傳，編之于錄。嘗謂有能讀淵明之文者，馳競之情遣，鄙吝之意祛，貪夫可以廉，懦夫可以立，豈止仁義可蹈，亦乃爵祿可辭。不勞復傍游太華，遠求柱史，此亦有助于風教爾。（選自梁昭明太子蕭統(tǒng)《陶淵明集序》）材料二：是時，轍亦遷?？担瑫鴣砀嬖唬骸肮胖娙擞袛M古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡。吾于詩人，無所甚好，獨好淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩凡百數(shù)十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子，子為我志之。然吾于淵明豈獨好其詩也哉如其為人實有感焉。淵明臨終，疏告伊等；‘吾少而窮苦，每以家貧，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉辭世，使汝等幼而饑寒?！瘻Y明此語，蓋實錄也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也。”（選自蘇轍《子瞻和陶淵明詩集引》）13．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）然吾于A淵明B豈獨好C其詩D也E哉F如其為人G實H有感焉。14．下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．“篤”，意為堅定、專一，與《陳情表》中“則劉病日篤”的“篤”意義不同。B．“遷”為“貶謫”之意，與《蘭亭集序》中“情隨事遷”的“遷”字意思不同。C．“凡”，總共，與《項脊軒志》中“軒凡四遭火”中“凡”意思相同。D．“貽”，意思是“留下”，與《師說》中“作《師說》以貽之”意思相同。15．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．材料一中將陶淵明的詩比作清澈的流水和藍天上的白云，稱贊他不認為親自耕作是可恥的事情，雖然生活貧窮也不感到憂慮。B．蕭統(tǒng)認為《閑情賦》沒有起到文章應有的勸百諷一的作用，所以是否收錄入《陶淵明集》無關緊要，故只為此文寫傳錄于集子中。C．材料二寫蘇東坡對陶淵明給兒子的臨終遺言深有感觸，并且認為自己和陶淵明實屬同病相憐，對陶淵明心懷同情，想學習陶氏長處。D．蘇東坡認為之前雖有模擬前人作品的，但并沒有追和古人詩歌的，而自己先后和陶淵明詩多首，是開了追和古人詩作的先河。16．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）余愛嗜其文，不能釋手，尚想其德，恨不同時。（4分）（2）今將集而并錄之，以遺后之君子，子為我志之。（4分）17．蕭統(tǒng)和蘇東坡對陶淵明及其作品的情感態(tài)度有何異同？請根據(jù)文本內(nèi)容概括。（3分）13．（3分）B、F、G（根據(jù)上下文判斷此句是說“我”對于陶淵明的作品及為人的態(tài)度，再結合“豈……哉”固定格式，可判斷B、F為停頓處；再比較剩余兩處，則較易判斷G處應斷開。參考標點：然吾于淵明．豈獨好其詩也哉？如其為人，實有感焉。）14．（3分）D（《師說》中“作《師說》以貽之”意為“贈送”。）15．（3分）C（“同病相憐”分析不當，兩人雖然都性子剛烈，和社會多有抵觸，但陶淵明選擇的是寧可受窮也要辭官，而蘇東坡則是做官被貶，表達的是蘇東坡對陶淵明的欽佩之情，既非同情之心，更談不上相互同情。）16．（1）（4分）我非常喜歡他的文章，愛不釋手，仰慕他的品德，遺憾沒能和他同處一個時代。（“愛嗜”“尚想”“恨”，各1分；句意通順，）（2）（4分）現(xiàn)在我要把這些詩收集起來一并編錄成集，來把它們留給后世的君子，你為我把這些記下來。（“集”“遺”“志”，各1分：句意通順，1分）17．（3分）（1）相同點：都敬佩其為人，喜愛其作品。（2）不同點：①蕭統(tǒng)贊美陶淵明不同凡響的作品對風俗的教化作用，肯定其志節(jié)的高尚。②蘇軾欣賞陶詩的看似樸質、瘦削，實則華美、豐腴，贊美他的為人和處世方式。評分細則：每點1分，意思對即可、如有其他答案，只要言之成理即可酌情給分?！窘馕觥勘绢}要求比較蕭統(tǒng)和蘇東坡對陶淵明及其作品的情感態(tài)度的相同點和不同之處。從兩則材料的整體看，二人都非常喜愛陶淵明的作品，并對陶淵明的為人持敬佩態(tài)度。而不同之處在于，蕭統(tǒng)在詩集的序文中，先直書陶淵明的文章特點，“其文章不群……干青云而直上”，指出其作品的與眾不同，又評價他“貞志不休，安道苦節(jié)”“尚想其德，恨不同時”“此亦有助于風教爾”，進一步指出他的作品對于風俗的教化作用，肯定他的志節(jié)。材料二中，蘇轍在詩集引中則首先指出蘇東坡唯獨喜好陶淵明的詩，“淵明作詩不多，然其詩質而實綺，癯而實腴”，解釋了喜好的原因，又以“如其為人，實有感焉”開啟對陶淵明人格的評價．援引陶淵明給兒子信的內(nèi)容，指出并贊美陶淵明為人及處世的方式。參考譯文材料一有人責怪陶淵明的詩篇篇都有酒，我認為他本意不在酒，也只是把自己的情趣寄托在酒中。他的文章高出同輩，言辭精彩，跌宕豪邁，風格獨特超出眾人，文氣抑揚爽朗，沒有能跟他相比的。其意境或恬靜婉約如小橋流水，或氣勢磅礴直干云窮。談時事則有針對性且值得人深思，論抱負則遠大而真切。加上陶公為人不變的志向，不懈的努力，安于道義，苦守節(jié)操，不以躬耕為恥，不以窮困為意。如果不是圣賢，沒有不渝的志向，怎么能達到這種境界？我非常喜歡他的詩文，愛不釋手，我崇拜他的品德，恨自己沒有和他生活在一個時代。所以搜集校正他的作品，簡單的作了一個集子。白色的玉璧也存在瑕疵，他的作品的瑕疵只有《閑情》賦，揚雄所說的作品要起到勸百諷一的作用，如果沒有勸諫世人的作用，何必寫出來呢？可惜??！陶淵明不寫這篇就更好了。我簡陋的給他寫了傳記，收錄在這個集子里。我曾說有能理解陶淵明的文章的人，追逐名利的心思就會消散，粗鄙吝嗇的想法就會祛除，貪婪的人就能清廉，懦弱的人就能自立，哪里只是能夠奉行仁義之道，連官爵俸祿也能舍棄。不必登上太華山與赤松子同游，不必遠游華山求救，這篇集子就有助于教化世人。材料二這時，我也被貶謫到?？?，子瞻來信對我說道：“自古以來，已經(jīng)有詩人寫過模擬古人的作品，卻沒有人追和古人的詩。追和古人的詩，便從我東坡開始。在詩人中沒有誰是我非常喜愛的，我唯獨喜愛陶淵明的詩。陶淵明作詩不多，但他的詩看上去樸質而實際上華美得很，看上去很瘦而實際上肥美得很。即使是曹植、劉楨、鮑照、謝靈運、李白、杜甫眾位詩人，都趕不上他。我前后和淵明的詩共一百幾十首，至于那些得意之作，自認為在淵明面前并不覺得很慚愧。現(xiàn)在我要把它們編成集子并且抄錄下來，為的是把它們送給后世的君子，你為我把這些記下來。但是我對于淵明，哪里只是喜愛他的詩呢？如對于他的為人，我確實是很有感觸的。淵明臨死前寫信給陶儼等人說：‘我年輕時生活窮苦，常常因為家里貧窮東奔西跑。我性子剛烈，才智笨拙，和事物多有抵觸，自己估量照我的性子干下去，一定會給你們留下禍患。于是盡力辭去世事，使你們很小就過著挨餓受凍的生活?！瘻Y明這些話，說的是實際情況。我現(xiàn)在真的有了他這種毛病，由于自己沒有早早知道這種毛病，做了半輩子宮，卻招來了世間的災禍。這就是我十分佩服淵明、想在晚年學得他一點長處的原因。”福建省福州三中2023—2024學年第二學期期末考試高二語文試卷四、課外文言文閱讀（本題共5小題，14-16每題3分，17題6分，18題3分，共18分）材料一：蘇秦始將連橫，說秦惠王曰：“以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。愿大王少留意，臣請奏其效?！鼻赝踉唬骸肮讶寺勚?，毛羽不豐滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠千里而庭教之，愿以異日。”說秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。形容枯槁，面目犁黑，狀有愧色。歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十，得《太公陰符》之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。曰：“安有說人主不能出其金玉錦繡、取卿相之尊者乎？”期年揣摩成，曰：“此真可以說當世之君矣?！庇谑悄四ρ酁跫I，見說趙王于華屋之下，抵掌而談。趙王大悅，封為武安君，受相印，革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬鎰，以隨其后，約從散橫，以抑強秦。將說楚王，路過洛陽。父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。妻側目而視傾耳而聽嫂蛇行匍伏四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”蘇秦曰：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉？”（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策一》）材料二：太史公曰：蘇秦兄弟三人，皆游說諸侯以顯名，其術長于權變。而蘇秦被反間以死，天下共笑之，諱學其術。然世言蘇秦多異，異時事有類之者，皆附之蘇秦。夫蘇秦起閭閻，連六國從親，此其智有過人者。吾故列其行事，次其時序，毋令獨蒙惡聲焉。（節(jié)選自《史記·蘇秦列傳》）14.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。妻側目A而視B傾耳C而聽D嫂蛇行E匍伏F四拜G自跪H而謝15.下列對材料中加點的詞語的解說，正確的一項是（）A.引，這里是拿的意思，與《蘭亭集序》中“引以為流觴曲水”的“引”意義和用法不同。B.見，表示動詞的被動用法，與《孔雀東南飛》中”“蘭芝初還時，府吏見叮嚀”的“見”意義和用法不同。C.以，在這里作為介詞，與《種樹郭橐駝傳》中“以子之道，移之官理”的“以”字意思