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中國古代政治制度的形成與發(fā)展一、選擇題1.對于封建時代的歷史循環(huán)變遷,史學家們常常用一個成語加以描述,便是“換湯不換藥”。對“換湯不換藥”解讀正確的是()A.“湯”是指官僚政治體系扭曲混亂 B.體現(xiàn)君主專制統(tǒng)治效能空前提高 C.“藥”是指專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治 D.清代對宰相制度得以變相的恢復2.秦漢時期的“九卿”作為國家機關(guān),其職能既包括了國家事務(wù),也包括了皇家事務(wù)。唐代完成了國家事務(wù)和皇家事務(wù)的分離,行政和事務(wù)的處理也進入了一個更加有序的時代。這反映了()A.官僚政治逐漸發(fā)展完善 B.“家國同構(gòu)”形態(tài)的終結(jié) C.政務(wù)處理的高度程式化 D.君主權(quán)力不斷得以強化3.有學者認為,春秋以前中國是個族群社會,以封地為族姓、又以族姓為地名是常見的現(xiàn)象;但自秦以下,族群社會被官僚帝國的編戶齊民社會取代,鄉(xiāng)村聚落的命名也就徹底的非族姓化,其名或取自“吉語”,或取自地理方位,或取自俚俗,偶有姓氏命名的,也大多與當?shù)貙嶋H居民姓氏無關(guān)。秦以后的村落命名變化從本質(zhì)上體現(xiàn)了()A.宗法觀念弱化 B.專制集權(quán)強化 C.風俗觀念演化 D.社會治理僵化4.在明朝的中樞系統(tǒng)中,內(nèi)閣有票擬權(quán),司禮監(jiān)有批朱權(quán),是內(nèi)外相維的雙軌制。內(nèi)閣和司禮監(jiān)雙方權(quán)力的大小,是以皇帝的向背為轉(zhuǎn)移而互相成比,因此,他們之間不可能有真正的相維相濟,而只能有對權(quán)力的激烈爭奪。據(jù)此可知明朝()A.中樞權(quán)力分配日趨合理 B.內(nèi)閣已無實際權(quán)力 C.杜絕了權(quán)相的出現(xiàn) D.體現(xiàn)權(quán)力制衡的色彩5.《禮賓圖》(如圖)是出土于陜西唐章懷太子(655﹣684年)墓中的壁畫,描繪了鴻臚寺官員引見三位使節(jié)的情景。據(jù)此分析正確的是()A.反映了唐太宗時期友好和睦的民族關(guān)系 B.鴻臚寺的職責僅限于管轄少數(shù)民族事務(wù) C.鴻臚寺是隸屬于唐朝尚書省的官方機構(gòu) D.說明唐朝與世界各地區(qū)的交往更加頻繁6.如果你到故宮參觀,你可以在“軍機處”景點的文字說明上發(fā)現(xiàn)這樣的文字:“軍機處一日日程:……接折(閱讀奏折)﹣﹣見面(請皇帝旨)﹣﹣述旨(擬皇帝旨意)﹣﹣過朱(皇帝過目確定)﹣﹣交發(fā)(下發(fā)旨意)……”這說明軍機處的主要職能是()A.輔助皇帝,參與決策 B.縱論軍機,謀劃戰(zhàn)事 C.陪讀陪寫,賦詩作畫 D.跪受筆錄,上傳下達7.清朝軍機大臣這樣形容自己的工作:“依樣葫蘆畫不難,葫蘆變化有千端。畫成依樣舊葫蘆,要把葫蘆仔細看?!庇纱丝磥恚姍C處的基本職責是()A.決定清朝軍國大事 B.協(xié)助皇帝處理全國政務(wù) C.掌管國家政令的草擬 D.筆錄、傳達皇帝的旨意8.元代學者虞集指出:“中書省以治內(nèi),行省以治外?!毙惺〕擞械胤叫姓?quán)外,還兼有軍政與財政大權(quán),即行省可統(tǒng)轄地方軍隊,地方財稅亦可自留三成于本行省。由此可見,元代行省制()A.造成了元末社會動蕩不安 B.協(xié)調(diào)了中央與地方的關(guān)系 C.加強了對全國各地區(qū)管轄 D.體現(xiàn)了中央高度集權(quán)特點9.《元史?地理志》總結(jié)道:“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊,唐所謂羈縻(羈縻:籠絡(luò)控制)之州,往往在是,今皆賦役之,比于內(nèi)地?!边@說明元朝()A.消除了中央和地方矛盾 B.邊疆管理與內(nèi)地一體化 C.地方管理沿襲唐朝制度 D.地方行政效率不斷提升10.1951年5月23日,中央人民政府和西藏地方政府在北京簽訂了關(guān)于和平解放西藏辦法的“十七條協(xié)議”,開啟了西藏社會發(fā)展史上具有劃時代意義的歷史轉(zhuǎn)折。西藏正式成為我國領(lǐng)土不可分割的一部分是在()A.西漢 B.唐朝 C.元朝 D.清朝11.據(jù)記載,西周規(guī)定周天子的樂隊和樂器可以排列在東西南北四面,諸侯的可以排列三面,卿大夫的可以排列兩面,而士的只能排一面。這主要體現(xiàn)了()A.分封制下權(quán)力的不同分配B.宗法制下的等級秩序規(guī)范C.周天子已經(jīng)實現(xiàn)中央集權(quán)D.西周上層社會中樂舞流行12.(2023·廣東汕尾)唐太宗時提出了“山川形便”的道制區(qū)劃理念,注重自然地理的交通便利;到了宋朝,宋太宗確立了“土地形勢”的路制區(qū)劃理念,有意識地使路轄區(qū)跨越山河,互相滲透。這一變化有助于 ()A.提高地方行政效率B.擴大地方行政權(quán)力C.消除地方割據(jù)隱患D.促進地方經(jīng)濟發(fā)展二、綜合題13.閱讀材料,完成下列要求。材料皇帝專制和中央集權(quán),一般是要通過官僚組織來貫徹的。就歷史上大多數(shù)情況看,在存在專制、集權(quán)的地方,往往也存在著一大批官員。對傳統(tǒng)中國政治是不是專制和集權(quán)的,人們也有不同看法。有人認為傳統(tǒng)中國存在相權(quán)、存在科舉考試、存在士人,皇帝不能為所欲為,所以帝制中國不是“專制”的;還有人認為,技術(shù)條件限制了傳統(tǒng)皇權(quán),使其達不到專制和集權(quán)。這問題該怎么看呢?我們覺得,概念的界定應(yīng)以能更好地區(qū)分事物之間的差別為原則?!幾蚤惒娇恕恫ǚ迮c波谷:秦漢魏晉南北朝的政治文明》就材料中有關(guān)傳統(tǒng)中國政治的問題,提出你的觀點,并結(jié)合相關(guān)史實進行闡釋。(要求:觀點具體而明確,闡釋須史論結(jié)合)中國古代政治制度的形成與發(fā)展一、選擇題1.對于封建時代的歷史循環(huán)變遷,史學家們常常用一個成語加以描述,便是“換湯不換藥”。對“換湯不換藥”解讀正確的是()A.“湯”是指官僚政治體系扭曲混亂 B.體現(xiàn)君主專制統(tǒng)治效能空前提高 C.“藥”是指專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治 D.清代對宰相制度得以變相的恢復【答案】C2.秦漢時期的“九卿”作為國家機關(guān),其職能既包括了國家事務(wù),也包括了皇家事務(wù)。唐代完成了國家事務(wù)和皇家事務(wù)的分離,行政和事務(wù)的處理也進入了一個更加有序的時代。這反映了()A.官僚政治逐漸發(fā)展完善 B.“家國同構(gòu)”形態(tài)的終結(jié) C.政務(wù)處理的高度程式化 D.君主權(quán)力不斷得以強化【答案】A3.有學者認為,春秋以前中國是個族群社會,以封地為族姓、又以族姓為地名是常見的現(xiàn)象;但自秦以下,族群社會被官僚帝國的編戶齊民社會取代,鄉(xiāng)村聚落的命名也就徹底的非族姓化,其名或取自“吉語”,或取自地理方位,或取自俚俗,偶有姓氏命名的,也大多與當?shù)貙嶋H居民姓氏無關(guān)。秦以后的村落命名變化從本質(zhì)上體現(xiàn)了()A.宗法觀念弱化 B.專制集權(quán)強化 C.風俗觀念演化 D.社會治理僵化【答案】B4.在明朝的中樞系統(tǒng)中,內(nèi)閣有票擬權(quán),司禮監(jiān)有批朱權(quán),是內(nèi)外相維的雙軌制。內(nèi)閣和司禮監(jiān)雙方權(quán)力的大小,是以皇帝的向背為轉(zhuǎn)移而互相成比,因此,他們之間不可能有真正的相維相濟,而只能有對權(quán)力的激烈爭奪。據(jù)此可知明朝()A.中樞權(quán)力分配日趨合理 B.內(nèi)閣已無實際權(quán)力 C.杜絕了權(quán)相的出現(xiàn) D.體現(xiàn)權(quán)力制衡的色彩【答案】D5.《禮賓圖》(如圖)是出土于陜西唐章懷太子(655﹣684年)墓中的壁畫,描繪了鴻臚寺官員引見三位使節(jié)的情景。據(jù)此分析正確的是()A.反映了唐太宗時期友好和睦的民族關(guān)系 B.鴻臚寺的職責僅限于管轄少數(shù)民族事務(wù) C.鴻臚寺是隸屬于唐朝尚書省的官方機構(gòu) D.說明唐朝與世界各地區(qū)的交往更加頻繁【答案】C6.如果你到故宮參觀,你可以在“軍機處”景點的文字說明上發(fā)現(xiàn)這樣的文字:“軍機處一日日程:……接折(閱讀奏折)﹣﹣見面(請皇帝旨)﹣﹣述旨(擬皇帝旨意)﹣﹣過朱(皇帝過目確定)﹣﹣交發(fā)(下發(fā)旨意)……”這說明軍機處的主要職能是()A.輔助皇帝,參與決策 B.縱論軍機,謀劃戰(zhàn)事 C.陪讀陪寫,賦詩作畫 D.跪受筆錄,上傳下達【答案】D7.清朝軍機大臣這樣形容自己的工作:“依樣葫蘆畫不難,葫蘆變化有千端。畫成依樣舊葫蘆,要把葫蘆仔細看?!庇纱丝磥恚姍C處的基本職責是()A.決定清朝軍國大事 B.協(xié)助皇帝處理全國政務(wù) C.掌管國家政令的草擬 D.筆錄、傳達皇帝的旨意【答案】D8.元代學者虞集指出:“中書省以治內(nèi),行省以治外?!毙惺〕擞械胤叫姓?quán)外,還兼有軍政與財政大權(quán),即行省可統(tǒng)轄地方軍隊,地方財稅亦可自留三成于本行省。由此可見,元代行省制()A.造成了元末社會動蕩不安 B.協(xié)調(diào)了中央與地方的關(guān)系 C.加強了對全國各地區(qū)管轄 D.體現(xiàn)了中央高度集權(quán)特點【答案】B9.《元史?地理志》總結(jié)道:“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊,唐所謂羈縻(羈縻:籠絡(luò)控制)之州,往往在是,今皆賦役之,比于內(nèi)地。”這說明元朝()A.消除了中央和地方矛盾 B.邊疆管理與內(nèi)地一體化 C.地方管理沿襲唐朝制度 D.地方行政效率不斷提升【答案】B10.1951年5月23日,中央人民政府和西藏地方政府在北京簽訂了關(guān)于和平解放西藏辦法的“十七條協(xié)議”,開啟了西藏社會發(fā)展史上具有劃時代意義的歷史轉(zhuǎn)折。西藏正式成為我國領(lǐng)土不可分割的一部分是在()A.西漢 B.唐朝 C.元朝 D.清朝【答案】C11.據(jù)記載,西周規(guī)定周天子的樂隊和樂器可以排列在東西南北四面,諸侯的可以排列三面,卿大夫的可以排列兩面,而士的只能排一面。這主要體現(xiàn)了()A.分封制下權(quán)力的不同分配B.宗法制下的等級秩序規(guī)范C.周天子已經(jīng)實現(xiàn)中央集權(quán)D.西周上層社會中樂舞流行答案:B12.(2023·廣東汕尾)唐太宗時提出了“山川形便”的道制區(qū)劃理念,注重自然地理的交通便利;到了宋朝,宋太宗確立了“土地形勢”的路制區(qū)劃理念,有意識地使路轄區(qū)跨越山河,互相滲透。這一變化有助于 ()A.提高地方行政效率B.擴大地方行政權(quán)力C.消除地方割據(jù)隱患D.促進地方經(jīng)濟發(fā)展答案:C二、綜合題13.閱讀材料,完成下列要求。材料皇帝專制和中央集權(quán),一般是要通過官僚組織來貫徹的。就歷史上大多數(shù)情況看,在存在專制、集權(quán)的地方,往往也存在著一大批官員。對傳統(tǒng)中國政治是不是專制和集權(quán)的,人們也有不同看法。有人認為傳統(tǒng)中國存在相權(quán)、存在科舉考試、存在士人,皇帝不能為所欲為,所以帝制中國不是“專制”的;還有人認為,技術(shù)條件限制了傳統(tǒng)皇權(quán),使其達不到專制和集權(quán)。這問題該怎么看呢?我們覺得,概念的界定應(yīng)以能更好地區(qū)分事物之間的差別為原則?!幾蚤惒娇恕恫ǚ迮c波谷:秦漢魏晉南北朝的政治文明》就材料中有關(guān)傳統(tǒng)中國政治的問題,提出你的觀點,并結(jié)合相關(guān)史實進行闡釋。(要求:觀點具體而明確,闡釋須史論結(jié)合)解析:本題為開放性試題。通過材料“皇權(quán)專制和中央集權(quán)……為原則”,
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