隆中對(duì)的教學(xué)反思（8篇）

第第頁(yè)隆中對(duì)的教學(xué)反思（8篇）作為一名人民老師,在課堂上進(jìn)行教學(xué)反思是一項(xiàng)緊要的工作,通過(guò)反思,我們可以豐富自身的教學(xué)手段。以下是我為大家收集整理的隆中對(duì)的教學(xué)反思，多篇可選，歡迎閱讀、借鑒并下載。隆中對(duì)的教學(xué)反思第1篇一直以來(lái)，中學(xué)文言文教學(xué)，都是實(shí)行“老師講、同學(xué)背”的注入式教學(xué)。這種把原來(lái)鮮美的食物嚼得稀粑爛，然后再灌給同學(xué)的教學(xué)方式，疏忽了同學(xué)的主體性，使同學(xué)處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，造成了同學(xué)對(duì)文言文的厭學(xué)心理。為了解決這一問(wèn)題，我試驗(yàn)進(jìn)行了“問(wèn)題——活動(dòng)”文言文教學(xué)模式。我首先捉住了一些興奮點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教案，并在授課的適那時(shí)候機(jī)恰如其分地制造興奮點(diǎn)。如“激趣導(dǎo)入”部分“三國(guó)地圖”，都極大地激活了同學(xué)的興奮點(diǎn)，使同學(xué)跨越了時(shí)空的隔絕，仿佛置身于古三國(guó)時(shí)期，目睹諸葛亮笑談“天下三分”的策略。在“角色演讀”的環(huán)節(jié)中，要想成功飾演好你的角色，就必須認(rèn)真研讀課文，琢磨人物心理、琢磨人物神色，當(dāng)然，這少不了他人的幫助。這一環(huán)節(jié)使同學(xué)感受到了“團(tuán)隊(duì)精神”的緊要，這和諸葛亮“隆中對(duì)策”中所提倡的“用賢”有很多相像之處?！拔以u(píng)‘對(duì)策”環(huán)節(jié)再次調(diào)動(dòng)了同學(xué)的熱誠(chéng)，使同學(xué)更好地發(fā)揮了其“主角”的作用，老師只是一個(gè)引導(dǎo)者、補(bǔ)缺者，同學(xué)思維的活躍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老師預(yù)先的估量，這其中也少不了課前廣泛閱讀所起的作用。這種方式的學(xué)習(xí)，降低了文言文學(xué)習(xí)的難度，加添了文言文學(xué)習(xí)的樂趣。其要義是進(jìn)入文本所描述的實(shí)在情境，因知世、論世而評(píng)人，又因評(píng)人而反觀課文的用語(yǔ)，咀嚼語(yǔ)句中的真實(shí)內(nèi)涵——最后實(shí)現(xiàn)對(duì)文言文的有效學(xué)習(xí)。文言文的理解應(yīng)當(dāng)是和閱讀始結(jié)束合在一起的。通過(guò)朗讀來(lái)增長(zhǎng)理解，在理解中推動(dòng)朗讀，二者就會(huì)形成解讀的合力?！皢?wèn)題——活動(dòng)”是新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的一種新型學(xué)習(xí)文言文的方式。作為老師，我們應(yīng)當(dāng)正視當(dāng)前文言文教學(xué)中存在的問(wèn)題，并積極尋求解決的方法。近年來(lái)，筆者在中學(xué)文言文教學(xué)中，運(yùn)用討論閱讀法進(jìn)行教學(xué)，收到了一點(diǎn)收獲，在此拋磚引玉，與同行們共同商榷。隆中對(duì)的教學(xué)反思第2篇早上教的是《隆中對(duì)》，文言文教學(xué)一直存在一個(gè)問(wèn)題，假如重視文字的積累，那么，上課就會(huì)變得很枯燥，同學(xué)很不喜愛，假如重視了“文”的教學(xué)，同學(xué)積累方面又會(huì)成問(wèn)題，那么，考試則無(wú)法應(yīng)付，所以，文言文總是搖擺于“文”和“言”之間。早上我和同學(xué)一道，分析隆重對(duì)話中關(guān)于蜀國(guó)最后失敗的原因，原文如此說(shuō)：自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。這一部分重要分析兩個(gè)人，何人是敵何人是友。曹操是強(qiáng)者，不可與之爭(zhēng)鋒，那么能不能和曹操結(jié)成盟友？同學(xué)也很明白，假如和曹操結(jié)為盟友，一旦曹操滅掉了孫吳，那么，回過(guò)頭來(lái)確定會(huì)吃掉劉備；東吳為何能為外援，由于東吳和蜀國(guó)一樣，也面臨強(qiáng)敵曹操，他們顧慮的應(yīng)當(dāng)和蜀國(guó)一樣，就如現(xiàn)在俄羅斯和中國(guó)的聯(lián)盟，目的是為了對(duì)抗強(qiáng)大的美國(guó)。劉備在關(guān)羽被殺之后，發(fā)兵東吳兵敗，破壞了蜀國(guó)戰(zhàn)略，把蜀國(guó)帶入了亡國(guó)的境地，這就是戰(zhàn)略的緊要性。第三個(gè)人是劉表：荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？雖然劉表和劉備有一點(diǎn)親戚的味道，但政治是沒有感情的，無(wú)論《三國(guó)演義》怎么說(shuō)，諸葛亮在隆中和劉備談了這么一些話之后，劉表就是死定了，不管是騙還是搶，劉表假如不讓出荊州，都會(huì)別劉備給滅掉了，還好劉表早亡。這就是戰(zhàn)略的需要，劉備太需要一個(gè)戰(zhàn)略的立足點(diǎn)，劉備前半生就是由于缺乏一個(gè)戰(zhàn)略的立足點(diǎn)，所以如喪家之狗，各處依附，何況，就算劉備不奪荊州，劉表也守不住荊州，肥水不流外人田，劉備取走荊州是勢(shì)在必行，赤壁之戰(zhàn)之后，曹孫劉都擁有荊州的一部分，劉備擁有零陵、武陵、桂陽(yáng)、江夏等地，實(shí)際上是掌控了荊州大部分地區(qū)，《三國(guó)演義》說(shuō)東吳為了聯(lián)劉抗曹，借了荊州的這和時(shí)是有肯定的差距，但無(wú)論如何，得到荊州是劉備的戰(zhàn)略決策，非得擁有不可。同樣的道理，從劉璋手中奪得益州也是勢(shì)在必行，無(wú)論是騙還是搶，都只不過(guò)是手段不同，政治是不講感情只講利益的。荊州對(duì)于劉備而言是特別緊要的，因此關(guān)羽失荊州動(dòng)搖了國(guó)本，再加上劉備攻擊東吳，再次動(dòng)搖國(guó)本，這直接導(dǎo)致蜀國(guó)后來(lái)的一蹶不振。由此可見，諸葛亮做為一個(gè)戰(zhàn)略家的先見之明。隆中對(duì)的教學(xué)反思第3篇一直以來(lái)，中學(xué)文言文教學(xué)，都是實(shí)行“老師講、同學(xué)背”的注入式教學(xué)。這種把原來(lái)鮮美的食物嚼得稀粑爛，然后再灌給同學(xué)的教學(xué)方式，疏忽了同學(xué)的主體性，使同學(xué)處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，造成了同學(xué)對(duì)文言文的厭學(xué)心理。為了解決這一問(wèn)題，我試驗(yàn)進(jìn)行了“問(wèn)題——活動(dòng)”文言文教學(xué)模式。我首先捉住了一些興奮點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教案，并在授課的適那時(shí)候機(jī)恰如其分地制造興奮點(diǎn)。如“激趣導(dǎo)入”部分“三國(guó)地圖”，都極大地激活了同學(xué)的興奮點(diǎn)，使同學(xué)跨越了時(shí)空的隔絕，仿佛置身于古三國(guó)時(shí)期，目睹諸葛亮笑談“天下三分”的'策略。在“角色演讀”的環(huán)節(jié)中，要想成功飾演好你的角色，就必須認(rèn)真研讀課文，琢磨人物心理、琢磨人物神色，當(dāng)然，這少不了他人的幫助。這一環(huán)節(jié)使同學(xué)感受到了“團(tuán)隊(duì)精神”的緊要，這和諸葛亮“隆中對(duì)策”中所提倡的“用賢”有很多相像之處?！拔以u(píng)‘對(duì)策”環(huán)節(jié)再次調(diào)動(dòng)了同學(xué)的熱誠(chéng)，使同學(xué)更好地發(fā)揮了其“主角”的作用，老師只是一個(gè)引導(dǎo)者、補(bǔ)缺者，同學(xué)思維的活躍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老師預(yù)先的估量，這其中也少不了課前廣泛閱讀所起的作用。這種方式的學(xué)習(xí)，降低了文言文學(xué)習(xí)的難度，加添了文言文學(xué)習(xí)的樂趣。其要義是進(jìn)入文本所描述的實(shí)在情境，因知世、論世而評(píng)人，又因評(píng)人而反觀課文的用語(yǔ)，（）咀嚼語(yǔ)句中的真實(shí)內(nèi)涵——最后實(shí)現(xiàn)對(duì)文言文的有效學(xué)習(xí)。文言文的理解應(yīng)當(dāng)是和閱讀始結(jié)束合在一起的。通過(guò)朗讀來(lái)增長(zhǎng)理解，在理解中推動(dòng)朗讀，二者就會(huì)形成解讀的合力。“問(wèn)題——活動(dòng)”是新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的一種新型學(xué)習(xí)文言文的方式。作為老師，我們應(yīng)當(dāng)正視當(dāng)前文言文教學(xué)中存在的問(wèn)題，并積極尋求解決的方法。近年來(lái)，我在中學(xué)文言文教學(xué)中，運(yùn)用討論閱讀法進(jìn)行教學(xué)，收到了一點(diǎn)收獲，在此拋磚引玉，與同行們共同商榷。隆中對(duì)的教學(xué)反思第4篇《隆中對(duì)》是人教版九班級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇課文，在本單元的前面已經(jīng)學(xué)習(xí)了《陳涉世家》《唐雎幸不辱命》，后面還要學(xué)習(xí)《出師表》?？紤]到這一課涉及的內(nèi)容比較多，有利于初三同學(xué)學(xué)問(wèn)的融會(huì)貫穿，所以我設(shè)計(jì)了以上的教學(xué)思路，總體來(lái)說(shuō)效果很好。有七、八班級(jí)學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，我有意識(shí)的把教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了橫向拓展和縱向延長(zhǎng)。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我進(jìn)一步體會(huì)到，在課堂上調(diào)動(dòng)同學(xué)的積極性很緊要，假如能讓他們的思維真正活躍起來(lái)，同學(xué)的理解本領(lǐng)、感悟本領(lǐng)就會(huì)隨之大大提高，我們的課堂教學(xué)就會(huì)事半功倍。教無(wú)定法，學(xué)無(wú)止境。本教學(xué)設(shè)計(jì)有不足之處；同學(xué)概括諸葛亮對(duì)策的要點(diǎn)時(shí)，表現(xiàn)為語(yǔ)言不足簡(jiǎn)練，要點(diǎn)不足全面，意識(shí)不到對(duì)話所涉及到的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的問(wèn)題，需要再認(rèn)真設(shè)計(jì)啟發(fā)性的引導(dǎo)語(yǔ)。隆中對(duì)的教學(xué)反思第5篇《隆中對(duì)》雖然是一篇自讀課文，可是課文長(zhǎng)，難度大，重點(diǎn)多。要想讓同學(xué)輕松地把握也絕非是一件簡(jiǎn)單的事。在教陳壽的《隆中對(duì)》時(shí)，我首先捉住了一些興奮點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教案，并在授課的適那時(shí)候機(jī)恰如其分地制造興奮點(diǎn)。如“激趣導(dǎo)入”部分就極大地激活了同學(xué)的興奮點(diǎn)，使同學(xué)跨越了時(shí)空的隔絕，仿佛置身于古三國(guó)時(shí)期，目睹諸葛亮笑談“天下三分”的策略。在“角色演讀”的環(huán)節(jié)中，要想成功飾演好你的角色，就必須認(rèn)真研讀課文，琢磨人物心理、琢磨人物神色，當(dāng)然，這少不了他人的幫助。這一環(huán)節(jié)使同學(xué)感受到了“團(tuán)隊(duì)精神”的緊要，這和諸葛亮“隆中對(duì)策”中所提倡的“用賢”有很多相像之處?！拔以u(píng)‘對(duì)策”環(huán)節(jié)再次調(diào)動(dòng)了同學(xué)的熱誠(chéng)，使同學(xué)更好地發(fā)揮了其“主角”的作用，老師只是一個(gè)引導(dǎo)者、補(bǔ)缺者，同學(xué)思維的活躍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老師預(yù)先的估量，這其中也少不了課前廣泛閱讀所起的作用。這種方式的學(xué)習(xí)，降低了文言文學(xué)習(xí)的難度，加添了文言文學(xué)習(xí)的樂趣。最后實(shí)現(xiàn)對(duì)文言文的有效學(xué)習(xí)。文言文的理解應(yīng)當(dāng)是和閱讀始結(jié)束合在一起的。通過(guò)朗讀來(lái)增長(zhǎng)理解，在理解中推動(dòng)朗讀，二者就會(huì)形成解讀的合力。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我進(jìn)一步體會(huì)到，在課堂上調(diào)動(dòng)同學(xué)的積極性很緊要，假如能讓他們的思維真正活躍起來(lái)，同學(xué)的理解本領(lǐng)、感悟本領(lǐng)就會(huì)隨之大大提高，我們的課堂教學(xué)就會(huì)事半功倍。同全部上過(guò)的課一樣，這一課還是有不足之處，譬如同學(xué)概括諸葛亮對(duì)策的要點(diǎn)時(shí)，表現(xiàn)為語(yǔ)言不足簡(jiǎn)練，要點(diǎn)不足全面，意識(shí)不到對(duì)話所涉及到的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的問(wèn)題，需要老師再認(rèn)真設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的引導(dǎo)語(yǔ)。在以后的教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)盡量彌補(bǔ)這一缺失，力爭(zhēng)把每一課都上到最好。王棣隆中對(duì)的教學(xué)反思第6篇教學(xué)依據(jù)“三顧頻繁天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情?！眲淙櫭]、諸葛亮草堂獻(xiàn)策，一段千古佳話留名青史。陳壽《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》就記載了這段佳話。文章在介紹了臥龍懷才不遇，劉備思賢如渴的基礎(chǔ)上詳盡地?cái)⑹隽硕藭?huì)面的對(duì)話，對(duì)會(huì)面的經(jīng)過(guò)則一筆帶過(guò)，借諸葛亮之口道出東漢末年軍閥割據(jù)、群雄逐鹿的形勢(shì)，同時(shí)也呈現(xiàn)出一位身處荒野但胸懷天下、未出草堂但乾坤已定的杰出的政治家、軍事家形象。這種“記言”的寫法極好地實(shí)現(xiàn)了對(duì)歷史人物的精神風(fēng)貌的重現(xiàn)，是我國(guó)史傳文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)與特色?！叭櫭]”的故事和諸葛亮的形象雖千百年來(lái)廣為人們傳揚(yáng)頌贊，但正史丹青與故事傳說(shuō)的筆觸是各有千秋的。本文是史書中最早記載諸葛亮的篇章，它為后人生發(fā)故事供給了借鑒和依據(jù)。新課標(biāo)要求7—9班級(jí)要“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解重要內(nèi)容，體味和推敲緊要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用”，并提倡老師“積極開發(fā)課程資源，快捷運(yùn)用多種教學(xué)策略”，這些都為本課教學(xué)供給了極好的思路引導(dǎo)。教學(xué)設(shè)計(jì)■教學(xué)目標(biāo)體會(huì)“記言”的史傳寫法這篇文章對(duì)劉、諸葛二人會(huì)面的經(jīng)過(guò)寫得相當(dāng)簡(jiǎn)略，大部分筆墨都用來(lái)寫二人的對(duì)話，這種“記言”的寫法是我國(guó)史傳的特色，它降低了文章故事的情節(jié)性，但卻將故事中的人物的精神和思想反映得清楚明白。教學(xué)中要引導(dǎo)同學(xué)體會(huì)這種特點(diǎn)。理解諸葛亮特有的精神個(gè)性“記言”寫法有效地突出了諸葛亮的宏韜偉略和出眾才略。他身居鄉(xiāng)野而指點(diǎn)江山、定鼎天下。教學(xué)中，要能領(lǐng)悟這種杰出人物的非凡之處，賞識(shí)和追慕歷史天空永恒星座的光彩。學(xué)習(xí)閱讀淺易文言文的方法教學(xué)中應(yīng)教會(huì)同學(xué)借助解釋和工具書理解基本內(nèi)容，積累古代詞語(yǔ)，試驗(yàn)和練習(xí)辨析詞的古今意義的差異，辨析相同詞語(yǔ)在不同語(yǔ)言環(huán)境下的不同意義，在把握大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)精彩環(huán)節(jié)和重點(diǎn)內(nèi)容要能夠復(fù)述甚至誦記，以不絕加強(qiáng)同學(xué)閱讀淺易文言文的本領(lǐng)。教學(xué)方式推動(dòng)合作學(xué)習(xí)文言文的學(xué)習(xí)要加強(qiáng)誦讀，要借助解釋和工具書理解基本內(nèi)容。這個(gè)過(guò)程可以同伴互教、互讀、互評(píng)、互議等方式實(shí)現(xiàn)，相互促進(jìn)、提高學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)中，老師要努力推動(dòng)同學(xué)形成合作學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)多種方式的互助學(xué)習(xí)。組織閱讀比較通過(guò)史傳文學(xué)《隆中對(duì)》和小說(shuō)《三國(guó)演義》（片段）的比較閱讀，讓同學(xué)在對(duì)比中判別和體會(huì)史傳文學(xué)的特點(diǎn)，了解它對(duì)小說(shuō)等其他語(yǔ)言藝術(shù)方式的影響。啟發(fā)思考感悟?qū)W習(xí)者的學(xué)習(xí)，不應(yīng)當(dāng)是老師的灌輸和予以。同學(xué)的自動(dòng)探究是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)鍵，老師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)不絕為同學(xué)創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)同學(xué)針對(duì)性的思考和感悟。教學(xué)構(gòu)思欲識(shí)他年分鼎處——詩(shī)為引子。導(dǎo)入通過(guò)吟詩(shī)，勾起同學(xué)的古怪心，把同學(xué)關(guān)注的目光漸漸引到隆中和隆中對(duì)上。文從句順辨讀疑——合作為旋律。疏通通過(guò)合作討論、交流共享朗讀疑難文言語(yǔ)句，辨析字形相同的文言詞語(yǔ)存在的多種意義，辨析詞語(yǔ)古今的變更，為深入閱讀課文做進(jìn)一步的鋪墊。先生分鼎畫圖中——對(duì)話為重點(diǎn)，品讀引導(dǎo)同學(xué)理清劉備、諸葛亮二人對(duì)話的含義，重點(diǎn)品讀諸葛亮話語(yǔ)的深刻含義和政治價(jià)值，體會(huì)其出眾的政治智慧。他山奇石巧攻玉——小說(shuō)為參照。對(duì)比延長(zhǎng)閱讀歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》第三十八回“定三分隆中決策戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”（片段），通過(guò)課文與小說(shuō)片段的比較，體會(huì)史傳文學(xué)的特點(diǎn)和小說(shuō)與史傳文學(xué)的淵源?？澙@清流牽一脈——讀物為活水，推舟交流自身對(duì)諸葛亮這個(gè)人物的印象和感受，布置同學(xué)搜集整理諸葛亮的故事的課外作業(yè)。課堂實(shí)錄欲識(shí)他年分鼎處——詩(shī)為引子。導(dǎo)入師：“豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽(yáng)有臥龍!欲識(shí)他年份鼎處，先生笑指畫圖中。”輕松短小四句詩(shī)，卻頌贊了《隆中對(duì)》里驚天動(dòng)地的一樁事啊。同學(xué)們知道是什么事嗎？生：劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山的事。師：你從這詩(shī)中哪里看出來(lái)的呢？生：“豫州”指的就是劉備，“臥龍”誰(shuí)不知道啊，諸葛亮唄。師：看來(lái)，“三顧茅廬”的故事是家喻戶曉、深人人心，但是劉備三顧茅廬之后的事情和收獲卻往往被人們疏忽了啊。這首詩(shī)可不但是寫到“茅廬三顧心相知”的佳話，寫的還有“先生分鼎畫圖中”啊!生：這幾句詩(shī)是在寫劉備三顧茅廬之后，諸葛亮為他訂立三國(guó)鼎立大計(jì)的事。師：不錯(cuò)，正是寫諸葛亮為劉備籌劃天下大事一事。《隆中對(duì)》也就是在寫這次諸葛亮如何“畫紙之上分天下，談笑之間定乾坤”。讓我們隨著陳壽的《三國(guó)志》去回訪那一次令后人稱贊不已的會(huì)面吧!文從旬順辨讀疑——合作為旋律，疏通師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，把不會(huì)讀的字，讀不順的句子勾畫下來(lái)，一會(huì)兒大家共同解答。（生自由朗讀，然后提出朗讀中的疑難字句，老師組織同學(xué)們相互幫助解答。長(zhǎng)句如“將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？”等）師：本文長(zhǎng)句不多，朗讀起來(lái)比較順暢。那我們就重點(diǎn)來(lái)掃除一下理解上的障礙。老師將課文朗讀一遍，同學(xué)們一邊聽，一邊理解大概的含義，概括一下文章先后寫了哪些內(nèi)容？假如不太理解的詞句，就標(biāo)記下來(lái)，我們共同討論。（師范讀）生：文章第一段介紹了這個(gè)諸葛亮的基本情況，第2段是寫徐庶向劉備推舉諸葛亮的事，第3、4段寫三顧茅廬見面后的.一番對(duì)話，第5、6段寫劉備得到諸葛亮后的感受。師：這位同學(xué)已經(jīng)把文章的大意逐層進(jìn)行了精準(zhǔn)的概括。文章中還有哪些詞句你不太理解，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)向大家請(qǐng)教。（同學(xué)就“時(shí)人莫之許也”“遂用狂妄”“百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？”等語(yǔ)句的理解提出質(zhì)疑在同學(xué)中進(jìn)行討論和解答）師：掃除了閱讀的障礙，讓我們回到閱讀的主陣地上來(lái)，賞識(shí)這為后人景仰的會(huì)面。先生分鼎畫圖中——對(duì)話為重點(diǎn)。品讀師：隆中對(duì)的關(guān)鍵就在于劉備與諸葛亮的一番對(duì)話。這番對(duì)話是否確實(shí)讓劉備有如獲珍寶之感呢？假如讓你通過(guò)閱讀來(lái)判定這一點(diǎn)，你可以從哪些方面來(lái)察看？生1：我會(huì)分析諸葛亮是否解答了劉備急需解決的問(wèn)題？生2：我會(huì)分析諸葛亮的籌劃到底有沒有道理？師：還有沒有別的方法呢？生：還可以察看劉備在隆中會(huì)面前后對(duì)諸葛亮有怎樣的變更。師：這三位同學(xué)說(shuō)的都很有道理。請(qǐng)同學(xué)們從這三個(gè)方面中選擇一個(gè)閱讀任務(wù)和方向，依據(jù)自身的愛好組合成小組，認(rèn)真閱讀課文，共同發(fā)覺，一會(huì)兒，結(jié)合原文或者你了解的資料把你們的收獲談出來(lái)讓大家判別和共享。（生分組，自由閱讀討論，老師巡回引導(dǎo)參加，重點(diǎn)參加從“諸葛亮的籌劃是否有道理”的角度來(lái)思考的同學(xué)的討論）生：我們是從諸葛亮的籌劃到底有沒有道理這個(gè)角度來(lái)閱讀的。我們共同閱讀了第4段，感到諸葛亮的分析是面對(duì)現(xiàn)實(shí)、講求實(shí)際的。師：為什么說(shuō)是“面對(duì)現(xiàn)實(shí)”的呢？生：諸葛亮分析了劉備面臨的現(xiàn)狀只有一種進(jìn)展方向，就是占據(jù)荊州和益州。由于，后面的曹操非常強(qiáng)大，“已擁有百萬(wàn)之眾”，軍事氣力強(qiáng)大，而且“挾天子以令諸侯”，有輿論優(yōu)勢(shì)；而東邊的孫權(quán)，“國(guó)險(xiǎn)而民附”，也是很難戰(zhàn)勝的。而荊州的占據(jù)者“不能守”，益州的劉璋“暗弱”，“智能之士思得明君”，最適合劉備去進(jìn)展。師：為什么說(shuō)諸葛亮的分析是“講求實(shí)際”的呢？生1：諸葛亮指給劉備的出路是一個(gè)退可守，進(jìn)可攻的地方。益州擁有有利的地形條件——“巖阻”，可很好地“內(nèi)修政理”，而荊州四通八達(dá)，是“用武之國(guó)”，“天下有變”則可以“向宛、洛”，益州之軍也可以“出于秦川”。這樣的政權(quán)所在地可謂攻守兼?zhèn)?。?：我們是從“諸葛亮是否解答了劉備急需解決的問(wèn)題？”的角度來(lái)看的。劉備在找尋諸葛亮?xí)r已經(jīng)是一敗再敗了，只能在小小的新野縣藏身。這時(shí)候他最需要的是有一塊穩(wěn)定之所，而自身又無(wú)計(jì)可施，就向諸葛亮求教。諸葛亮的分析指明白他的出路。生3：我們感到劉備在與諸葛亮?xí)媲昂蟮膽B(tài)度變更明顯。以前，劉備對(duì)諸葛亮還有輕視之心，在別人推舉時(shí)，根本就沒有計(jì)劃去請(qǐng)，只是說(shuō)了句：“君與俱來(lái)”；在徐庶的勸告下才發(fā)生了變更。三顧茅廬之后，與諸葛亮情感“猶魚之有水”，顯得非常欣喜和充足。師：大家的發(fā)言都說(shuō)明諸葛亮隆中一席話確實(shí)有充足的價(jià)值。除了像剛才同學(xué)們談到的那樣解決了劉備容身之所外，還有哪些值得稱道的呢？我們?cè)俾犅犨@段謀略，結(jié)合自身了解的歷史和課文，判別出這番話中還有哪一條治國(guó)良策？（師朗讀）生：諸葛亮還向劉備提出了“與孫權(quán)聯(lián)合”的思路一“可以為援而不可圖也”。師：這條謀略有什么價(jià)值呢？結(jié)合課文的分析談一談。生：曹操“已擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，不可與爭(zhēng)鋒”，他強(qiáng)大的軍事氣力依靠單個(gè)氣力是難以應(yīng)付的。師：“東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操”，這也正是諸葛亮謀劃的“三國(guó)鼎立”的局面的關(guān)鍵所在。他山奇石巧攻玉——小說(shuō)為參照，對(duì)比師：剛才我們閱讀了晉代史籍《三國(guó)志》里的隆中對(duì)，明代的羅貫中以此作為影子，創(chuàng)作了小說(shuō)《三國(guó)演義》里的隆中對(duì)，讓我們來(lái)讀一讀小說(shuō)里的文字，看看小說(shuō)與史籍在寫法上各有什么特點(diǎn)呢？（下發(fā)小說(shuō)片段，同學(xué)閱讀，討論）生：小說(shuō)比史籍的故事性更強(qiáng)了，而且從很多細(xì)節(jié)上進(jìn)行了文學(xué)加工，而史籍很少注意事件進(jìn)展中的細(xì)節(jié)，但是對(duì)人物的語(yǔ)言表述得非常認(rèn)真。師：把事件的經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)略帶過(guò)，但把人物的語(yǔ)言記載得非常詳盡，這是我國(guó)史書記實(shí)的一種方式，成為“記言”。大家可以討論一下，史籍這樣寫有什么作用呢？（生討論）生：清楚地記下歷史人物的語(yǔ)言，可以幫助人們精準(zhǔn)地理解人物的思想。師：那，小說(shuō)有更多的細(xì)節(jié)描繪和加工的寫法有什么作用呢？生：讀起來(lái)有吸引力。師：大家肯定更喜愛讀這段摘出來(lái)的小說(shuō)嘍。那我們就來(lái)看看它在史籍紀(jì)錄的事實(shí)基礎(chǔ)上做了哪些加工？為什么要這樣加工？生1：小說(shuō)寫諸葛亮臥睡草堂讓劉備一行人在雪中一再等候的細(xì)節(jié)，這樣就使二人的見面更有戲劇性了。生2：小說(shuō)認(rèn)真寫了三顧茅廬時(shí)關(guān)羽和張飛的表現(xiàn)。特別是張飛，開始大罵諸葛亮是“村夫”，還說(shuō)要用繩子把諸葛亮捆來(lái)；后來(lái)又一再忍耐不住要耍橫，這樣就烘托了劉備求賢若渴的真誠(chéng)態(tài)度。師：課文里有沒有使用過(guò)這樣的烘托手法呢？生l：有。課文最后兩段中寫劉備與諸葛亮的關(guān)系日益緊密時(shí)，“關(guān)羽、張飛不悅”，此時(shí)劉備放下三人過(guò)去長(zhǎng)期形成的友情，表明自身“有孑L明，猶魚之有水“。這個(gè)細(xì)節(jié)有力烘托出劉備對(duì)諸葛亮的倚重。生2：小說(shuō)還刻畫了諸葛亮的個(gè)性，他在劉備的懇求面前一再推辭，表現(xiàn)出一副隱士風(fēng)范。生3：諸葛亮推辭劉備，并不是真的推辭不受，而是摸索劉備邀請(qǐng)自身的誠(chéng)懇罷了。師：你從什么地方得到這樣的感受呢？生：“玄德日：‘大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之下？愿先生以天下蒼生為念，開備愚魯而指教?？酌餍θ眨骸嘎剬④娭??！碑?dāng)劉備一再懇求的時(shí)候，諸葛亮就更改了態(tài)度。師：課文中的諸葛亮有哪些特點(diǎn)呢？你從哪些話語(yǔ)中感受到這些特點(diǎn)？生1：課文中的諸葛亮擁有過(guò)人的智慧和才略，他為劉備確定政治路線時(shí)的一番話分析特別深刻。另外，諸葛亮給人的印象還有孤傲的特點(diǎn)，這可以從課文兩處地方看出來(lái)：一是第l段中寫他“每自比管仲、樂毅“，”然而“時(shí)人莫之許”，只有少數(shù)幾個(gè)伙伴了解。尋常人不了解他的才略，說(shuō)明他很少與尋常人接近，當(dāng)然就難以被大家所諳習(xí)了。生2：諸葛亮的孤傲還有一處體現(xiàn)，徐庶說(shuō)“此人可就見，不可屈致也?！彼幌裼械娜俗访鹄?，不向有權(quán)勢(shì)的人低頭求榮。師：想不到，通過(guò)小說(shuō)的啟發(fā)，我們還得到了對(duì)史籍中的人物的很多新發(fā)覺。讀了《隆中對(duì)》，讀了《三國(guó)演義》，你對(duì)諸葛亮有怎樣的感受呢？請(qǐng)用一段精練的話表達(dá)你對(duì)他的感受?？澙@清流牽一脈——課外為活水。推舟生1：諸葛亮神機(jī)妙算，深謀遠(yuǎn)慮，從容決斷，戰(zhàn)無(wú)不勝，是人們心目中智慧的代名詞和化身。生2：諸葛亮是一個(gè)令人哀痛的悲劇，他為劉氏王朝殫精竭慮，嘔心瀝血，然而孱弱無(wú)能的后主劉禪是一個(gè)扶不起來(lái)的阿斗，他不但不能繼承他父親的宏圖偉業(yè)，而且連自身的品性都不能管束好，最后成為別人的階下囚，讓諸葛亮的一生心血付諸東流。歷史相像給超凡脫俗的諸葛亮開了一個(gè)苦澀的玩笑。生3：他有空城計(jì)退敵的冷靜，有草船借箭的神機(jī)，有七星壇借風(fēng)的詭異，有揮淚斬馬謖的柔情，有火燒赤壁的剛毅，有三氣周瑜的尖銳，……他，諸葛亮，一生就是一場(chǎng)精彩的戲劇。師：我發(fā)覺大家對(duì)諸葛亮的感受，很多都來(lái)自于歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》，而歷史中那個(gè)真實(shí)的諸葛亮呢？他就隱匿在我們諳習(xí)的這個(gè)諸葛亮之后。不過(guò)，沒關(guān)系，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，同樣，一千個(gè)人眼中也會(huì)有一千個(gè)諸葛亮。讓我們多多搜集和整理諸葛亮的故事，讓我們自身心目中的那個(gè)“諸葛亮”成為最精彩的一個(gè)吧。教學(xué)反思本