北京市西城區(qū)西城外國語學校高三下學期第一次聯(lián)考新高考歷史試卷及答案解析

北京市西城區(qū)西城外國語學校高三下學期第一次聯(lián)考新高考歷史試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．有人形象地說南京既是中國近代史的起點，也是中國近代史的終點。下列能夠佐證這種說法的兩個歷史事件是（）①在南京江面簽訂了《南京條約》②洪秀全在南京頒布《天朝田畝制度》③孫中山在南京成立中華民國臨時政府④人民解放軍占領南京國民政府“總統(tǒng)府”A．①② B．②④ C．③④ D．①④2．史學家陳旭麓指出，19世紀40年代、60年代和90年代是中國社會從古代到近代變革過程中前后相接的三個歷史環(huán)節(jié)。貫穿這三個歷史環(huán)節(jié)的主題是A．反抗封建專制與建立君主立憲的統(tǒng)一B．批判傳統(tǒng)與全面引進西方文化的統(tǒng)一C．發(fā)展資本主義與建立民主共和的統(tǒng)一D．反抗西方侵略與學習西方文化的統(tǒng)一3．他一生堅持與唯心論和教會的經(jīng)院哲學作斗爭，主張用具體的實驗來認識自然規(guī)律。他著書立說駁斥“地靜說”，曾被稱為“天空的哥倫布”，其尊重事實、無畏權威的科學精神促進了近代動態(tài)統(tǒng)一哲學世界觀的確立和傳播。這位科學家是A．哥白尼 B．布魯諾 C．伽利略 D．牛頓4．下表展示的是1928—1937年蘇聯(lián)民眾的消費情況（圖中數(shù)據(jù)為相對的消費指數(shù)），由此可知A．新經(jīng)濟政策激發(fā)了市場的活力 B．人口增長抵消了工業(yè)化成就C．五年計劃提高了人民生活水平 D．斯大林模式以重工業(yè)為中心5．下表是《英國社會各階層（職業(yè)）1560—1700年識字率變動趨勢分類統(tǒng)計表》（表中數(shù)據(jù)為具備識字能力的成員占該階層（職業(yè)）全部成員的百分比）。這一變動趨勢階層（職業(yè)）年代1560年1700年貴族、紳士、教士100%100%商人、律師、政府官員100%100%（倫敦）店主、制造業(yè)者60%90%（鄉(xiāng)村）店主、制造業(yè)者30%60%農(nóng)場主（含自耕農(nóng)）50%75%農(nóng)牧業(yè)雇工和佃仆15%15%茅舍農(nóng)（含牧民）20%20%A．說明社會上層政治地位穩(wěn)定B．表明工業(yè)資產(chǎn)階級迅速崛起C．有利于英國生產(chǎn)方式的變革D．反映出英國基礎教育已普及6．“第十二條：本條約實施時，青島海關應即完全為中國海關之一部分。第十三條：一千九百十五年八月六日中、日所訂關于重開青島中國海關之臨時合同，于本約實施時應歸無效。”材料所出的條約A．引發(fā)了近代中國五四運動 B．尊重了中國之主權與獨立C．打破了日本對中國的獨占 D．成為中國的重大外交成果7．漢代確立的“罷黜百家，獨尊儒術”，并非禁止諸子百家在社會上流傳，只是確立儒學在官學中的“獨尊”地位。儒家之外的諸子百家思想在漢代以后A．常被儒家借鑒融合于新儒學 B．因喪失官學地位而逐漸消亡C．逐步演化為道教與佛教思想 D．推動了儒學正統(tǒng)地位的確立8．美國一位歷史學家說：“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領導人被蔣介石殺害，但有些人逃進了華南山區(qū)。他們的領導人之一是毛澤東，毛澤東這時無視莫斯科的第三國際，制定出新的革命策略?！边@位歷史學家所說的“新的革命策略”是指A．走城市革命道路的策略 B．開辟敵后抗日根據(jù)地的策略C．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略 D．農(nóng)村包圍城市的策略9．路易十四的財政大臣柯爾伯曾說：“貿(mào)易公司是國王的正規(guī)軍，法國的工場則是他的后備軍。”材料反映了法國資本主義發(fā)展過程中A．推動商業(yè)資本轉(zhuǎn)向工業(yè)資本B．專制王權能保障經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展C．工業(yè)生產(chǎn)向城郊和鄉(xiāng)村擴散D．推行重商主義發(fā)展海外資易10．三國時，孫權開始興建城隍廟；南北朝時，城隍是城市居民守御城池、保障治安的守護神；隋唐時期，城隍又執(zhí)掌了雨旱豐歉、功名利祿、吉兇禍福、名籍諸事等；宋代，傳統(tǒng)的城隍信仰已列入國家祀典。這說明()A．官方正統(tǒng)思想壓制民間文化發(fā)展 B．儒家開始影響市民的日常生活C．城市發(fā)展拓展了城隍的信仰空間 D．城隍廟是宣傳迷信的封建堡壘11．有學者指出：“資本主義的邏輯最終必然到達全球范圍，它從16世紀在歐洲誕生到今天已經(jīng)真正達到全球范圍”“整個世界都是在這個單一的我們稱之為資本主義世界經(jīng)濟的社會分工架構(gòu)之內(nèi)運作的”。下列觀點與上述材料的主旨最為一致的是A．市場經(jīng)濟體制推動了世界經(jīng)濟全球化B．經(jīng)濟全球化是科技革命的產(chǎn)物C．資本主義在全球化中起主導作用D．全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的趨勢12．“在美國兩百多年的歷史上不同的利益集團（或群體）因應不斷變化的歷史環(huán)境，利用憲法衍生的憲政機制，就各自的利益和聯(lián)邦的‘公共’利益的定義和定位，相互進行一種連續(xù)不停的談判和妥協(xié)；從而使舊的憲法原則和實踐得以修正，使新的憲法原則和實踐得以產(chǎn)生?！边@段話的核心觀點是A．因時代發(fā)展而變是美國憲法的重要特征B．陳述了美國憲法兩百年來的完善歷程C．談判和妥協(xié)使美國憲法具有旺盛的生命力D．國家政治制度建設需要隨經(jīng)濟發(fā)展而調(diào)整二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）改革開放前后，農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展呈現(xiàn)出不同的特點。閱讀材料，回答問題。材料一如圖為1949—1978年我國農(nóng)民人均收入增長情況示意圖：——據(jù)蔡繼明、劉瀾飆《中國三大階層的收入分配》材料二改革開放以來農(nóng)民收入變化情況表——據(jù)《2004年中國農(nóng)村住戶調(diào)查年鑒》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括改革開放前我國農(nóng)民收入增長的特點并分析其基本原因。（2）結(jié)合所學知識，對材料二中的歷史現(xiàn)象作出合理的歷史解釋。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一“西學東漸這個名目隨民國四年（1915）上海商務印書館將容閎的英文回憶錄的中文節(jié)譯本，該題《西學東漸記》，開始流行。但在晚明，“西學”已是特稱判斷，指西教即基督教以外的歐洲科學工藝各科學問。其實中國與歐洲的文明互動，在物質(zhì)層面可以追溯到遙遠的古典時代，在精神層面至遲已于北朝隋唐出現(xiàn)?！澜缥拿鲝膩硎腔拥摹＜扔形鲗W東漸當然也有東學西漸。”——朱維錚《再讀近代史》材料二為獲取資源與市場，工業(yè)文明的先導國家以槍炮打開了地球上一切民族和國家的大門，迫使一切后進民族走上工業(yè)化之路。近代中國，為實現(xiàn)民族的平等和國家的發(fā)展，進入了由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型期，百年動蕩，內(nèi)憂外患，血流成河。隨著人類社會的轉(zhuǎn)型，近代中國人們的生活和思想觀念發(fā)生了顯著變化?！犊沙掷m(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》材料三學者認為中國近代社會轉(zhuǎn)型的進程從19世紀五、六十年代到20世紀二、三十年代。主要經(jīng)歷了被動開放、經(jīng)濟起步、政體變革、思想解放四個時期。這是一種社會質(zhì)變，即社會生活各個領域、各個層面發(fā)生了整體性的變革?！悋鴳c《中國近代社會轉(zhuǎn)型研究》緒論問題：（1）用“東學西漸”的具體事例說明中國古代經(jīng)濟、文化對歐洲的影響。（2）根據(jù)上述材料和所學知識簡要分析“西學東漸”的歷程和階段性特點。（3）你是如何看待“西學東漸”與中國近代社會轉(zhuǎn)型？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】試題分析：本題考查學生調(diào)動知識與運用知識能力。1842《南京條約》的簽訂是中國屈辱近代史的起點，1949年人民解放軍解放南京，宣告新民主主義革命取得了基本勝利，中國近代史由此結(jié)束。故①④符合題意，②③時間不符合。所以本題正確答案是D?？键c：近代中國的民主革命?1840至1900年間西方列強侵略與中國人民的反抗斗爭?《南京條約》；近代中國的民主革命·太平天國運動·《天朝田畝制度》；近代中國的民主革命·辛亥運動·中華民國成立；近代中國的民主革命·新民主主義革命·渡江戰(zhàn)役。2、D【解析】試題分析：本題以文字材料切入考查學生對中國近代史的理解和把握。在19世紀40—90年代，中國受到西方侵略，中國人民走上反侵略求民主的道路，故本題選擇D項。建立君主立憲制是資產(chǎn)階級維新派的主張，不符合19世紀40年代、60年代的特征，故排除A項。當時中國最重要的任務是反侵略而不是批判中國傳統(tǒng)，故B項錯誤。發(fā)展資本主義、建立民主共和制是資產(chǎn)階級革命派的要求，是在19世紀90年代以后，故C項錯誤?？键c：近代中國的民主革命·1840至1900年間西方列強侵略與中國人民的反抗斗爭·鴉片戰(zhàn)爭3、C【解析】

根據(jù)“一生堅持與唯心論和教會的經(jīng)院哲學作斗爭，主張用具體的實驗來認識自然規(guī)律”、“促進了近代動態(tài)統(tǒng)一哲學世界觀的確立和傳播”可知，這位科學家是伽利略，其重視實驗方法，促進了近代科學的誕生，C正確；哥白尼的著作在其死后才發(fā)表，可見其并未和教會作斗爭，排除A；布魯諾宣傳日心說，被教會燒死，但是其并未達到“促進了近代動態(tài)統(tǒng)一哲學世界觀的確立和傳播”，排除B；牛頓生活的時代，思想相對解放，其并未和教會作斗爭，排除D。4、C【解析】

根據(jù)表格計算，消費合計/人口指數(shù)，可知這兩個數(shù)據(jù)分別為133.8和170.109，兩個年份比較人民消費水平增長明顯，說明蘇聯(lián)兩個五年計劃提高了人民生活水平，C正確；1928年起，新經(jīng)濟政策實際被停止，A錯誤；根據(jù)計算，人口增長并沒有抵消工業(yè)化成就，何況蘇聯(lián)大部分工業(yè)品為重工業(yè)品，不能直接消費，B錯誤；材料看不出斯大林模式以重工業(yè)為中心，D錯誤。5、C【解析】

從材料數(shù)據(jù)可以看出制造業(yè)者的識字率在上升，結(jié)合材料時間1560-1700，此時正處于工場手工業(yè)階段，有利于技術積累，進而推動英國生產(chǎn)方式的變革，選項C正確；選項A不符合題干設問，排除；工業(yè)資產(chǎn)階級的崛起是在工業(yè)革命之后，與材料時間不符，選項B排除；選項D不符合史實，農(nóng)牧業(yè)群體識字率較低，可見當時并未實現(xiàn)基礎教育普及。6、D【解析】

依據(jù)材料“第十二條：本條約實施時，青島海關應……，于本約實施時應歸無效”并結(jié)合所學可知，這是華盛頓會議簽訂的《中日解決山東懸案條約》，將巴黎和會上被日本奪取的山東的權力交給中國，這是中國所取得的重大外交成果。D正確；材料所示內(nèi)容是1922年華盛頓會議內(nèi)容，時間不符，A錯誤；《中日解決山東懸案條約》收回了山東，但日本仍保留了大量的特權，而且中國仍處于被列強侵占的局面，B錯誤；《九國公約》使中國恢復到幾個帝國主義共同支配的局面，C錯誤。7、A【解析】

根據(jù)所學知識可知，漢代儒學確立正統(tǒng)地位后其他學說并沒有消亡，而是常被儒學借鑒和糅合，A項正確，B項錯誤；佛教不是由本土思想演化而來，C項錯誤；漢代已經(jīng)建立儒學正統(tǒng)地位，D項錯誤。8、D【解析】

略【詳解】根據(jù)材料中的“華南山區(qū)”“毛澤東”等信息，并結(jié)合所學可得出材料強調(diào)的是開辟農(nóng)村包圍城市的道路，故D正確。9、D【解析】“貿(mào)易公司是國王的正規(guī)軍，法國的工場則是他的后備軍”，這體現(xiàn)出國王對商業(yè)的重視，結(jié)合“路易十四”的時間信息，可判斷出這是重商主義，故D項正確；此時法國處于手工工場階段，還沒有開始工業(yè)革命，故A、C項錯誤；B項說法錯誤。點睛：本題解題的關鍵是把握材料的時間信息“路易十四”，依據(jù)所學知識可知，這是指的是1638年—1715，此時法國處于工廠手工業(yè)階段，由此判定答案。10、C【解析】

材料說明從三國時期開始，城隍的職能隨著經(jīng)濟、城市、時代的發(fā)展不斷擴充，信仰空間不斷擴大，故C正確；城隍信仰作為民間文化的代表而蓬勃發(fā)展，正體現(xiàn)了民間文化的活躍，排除A；城隍信仰并不體現(xiàn)儒家思想，排除B；D選項在題目中沒有體現(xiàn)，排除。11、C【解析】

材料中“資本主義的邏輯已經(jīng)真正達到全球范圍”“整個世界都是在資本主義世界經(jīng)濟的社會分工架構(gòu)之內(nèi)運作的”，可見作者強調(diào)資本主義在當今世界中的地位、作用即“資本主義在全球化過程中的核心作用”，故C項正確；材料反映的是資本主義在當今世界中的地位、作用，沒有體現(xiàn)出經(jīng)濟全球化的原因，故AB項排除；材料沒有體現(xiàn)出世界經(jīng)濟發(fā)展趨勢，故D項排除。12、A【解析】

材料體現(xiàn)的是美國憲法隨著時代的發(fā)展而不斷修訂，故A正確；材料沒有陳述美國憲法的完善歷程，而只是不斷修訂，B錯誤；談判和妥協(xié)是美國憲法的修訂方式，故C說法錯誤；D與材料無關。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特征：農(nóng)民收入持續(xù)增加，但農(nóng)民收入增長率呈現(xiàn)波折性發(fā)展趨勢。原因：新中國成立后，對農(nóng)村經(jīng)濟的調(diào)整推動了農(nóng)民收入的持續(xù)增加；但是由于受左傾錯誤思想影響，人民公社化運動，文化大革命對農(nóng)村經(jīng)濟造成破壞，造成農(nóng)民收入增長率下降。（2）解釋：實行改革開放后，我國對農(nóng)村經(jīng)濟體制進行了調(diào)整，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的推行推動了農(nóng)民收入的增加；同時伴隨城市經(jīng)濟體制改革的推行，農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移使農(nóng)民收入呈現(xiàn)多元化特征【解析】

（1）特征：通過圖一可以看出，新中國成立后到改革開放前，農(nóng)民收入持續(xù)增加。根據(jù)折線圖的關鍵點，如1956年、1962年、1964年來看，農(nóng)民收入的增長率呈現(xiàn)出曲折發(fā)展的特征。原因：根據(jù)所學知識可知，新中國成立后，對農(nóng)村經(jīng)濟的調(diào)整推動了農(nóng)民收入的持續(xù)增加；農(nóng)民收入在1962年至1978年收入整體下降，原因是受左傾錯誤思想影響，人民公社化運動，文化大革命對農(nóng)村經(jīng)濟造成破壞，造成農(nóng)民收入增長率下降。（2）解釋：根據(jù)材料可以看出，農(nóng)民收入整體上上升，結(jié)合所學知識可知，實行改革開放后，我國對農(nóng)村經(jīng)濟體制進行了調(diào)整，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的推行推動了農(nóng)民收入的增加；；從農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)來看，收入結(jié)構(gòu)多元化，而且工資性收入占比上升，結(jié)合所學知識可知，隨城市經(jīng)濟體制改革的推行，農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移使農(nóng)民收入呈現(xiàn)多元化特征。14、（1）漢唐時期，通過“絲綢之路”，將中國的絲綢、造紙、等工藝技術源源不斷運往西方；蒙古的西征和阿拉伯人將中國的三大發(fā)明（火藥、印刷術、指南針）傳到歐洲，促進了歐洲的思想解放和社會進步，促進了歐洲資本主義的發(fā)展。18世紀末以來，“東學西進”使得西歐各國借鑒中國的科舉制，逐步推行文官考試制度，促進社會發(fā)展。中國的儒學也通過傳教士傳入歐洲，對歐洲文明發(fā)展產(chǎn)生一定影響等。（2）“西學東漸”分為兩個階段，即明末清初，以西方傳教士傳播西方的格物致知等科學技術；鴉片戰(zhàn)爭后，中國近代“西學東漸”表現(xiàn)為，由器物技術層面到制度再到文化思想層面的變化，中國人明顯地表現(xiàn)出由被動接受到主動探求的過程。（3）答案l：能對材料進行抽象提煉，并能結(jié)合材料從一個或多個角度展開深入分析。如抽象視角：西學東漸推動中國