上海市民立中學(xué)高三沖刺模擬新高考?xì)v史試卷及答案解析

上海市民立中學(xué)高三沖刺模擬新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．孔子說：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出?！贝嗽捊沂玖舜呵飸?zhàn)國時(shí)期：A．政治權(quán)利的下移 B．禮樂制度遭到破壞C．社會動蕩紛爭 D．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變革2．下列觀點(diǎn)，能夠得到梁啟超贊譽(yù)或提倡的是A．“天下大勢，分久必合，合久必分”B．“王者承天意以從事”C．“五百年必有王者興，其間必有名世者”D．“歷史者，敘述進(jìn)化之現(xiàn)象也”3．“天子獨(dú)以印稱璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用”，該現(xiàn)象始于A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝4．據(jù)史料記載：“隨著羅馬帝國的擴(kuò)張，生活愈益復(fù)雜，原先的羅馬法律已經(jīng)不能滿足需要。外國人在羅馬的財(cái)產(chǎn)可能被沒收，就是一個(gè)典型的問題?！绷_馬帝國為解決這個(gè)問題A．將習(xí)慣法完善為成文法B．將成文法調(diào)整為公民法C．將公民法發(fā)展為萬民法D．將萬民法上升為自然法5．1933年6月，資源自給力較低、金融力量相對薄弱的德意互相靠攏，形成了法西斯集團(tuán)；而英法美也捐棄前嫌，于1936年簽訂了《三國貨幣穩(wěn)定協(xié)定》和《三國黃金協(xié)定》。材料反映出經(jīng)濟(jì)危機(jī)A．推動了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式建立B．改變了國際關(guān)系格局C．使世界經(jīng)濟(jì)向制度化方向發(fā)展D．引發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)6．某次重要會議的決議指出：“要從下述觀點(diǎn)來進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)……從一個(gè)輸入機(jī)器和設(shè)備的國家變成生產(chǎn)機(jī)器和設(shè)備的國家……在資本主義包圍環(huán)境下絕不會變成資本主義世界經(jīng)濟(jì)的附庸，而成為一個(gè)按社會主義方式進(jìn)行建設(shè)的獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位?！边@次會議是A．1917年全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會B．1921年俄共（布）第十次代表大會C．1925年聯(lián)共（布）第十四次代表大會D．1990年第三次蘇聯(lián)人民代表（非常）大會7．下列戰(zhàn)爭以如圖描繪的史事為借口的是中國官兵扯下了“亞羅號”上的英國國旗A．鴉片戰(zhàn)爭 B．第二次鴉片戰(zhàn)爭C．甲午中日戰(zhàn)爭 D．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭8．如圖反映了不同年份聯(lián)合國成員國分布比例情況，據(jù)圖中信息可以認(rèn)定A．第三世界國家逐漸成為全球領(lǐng)導(dǎo)力量B．重要國際組織已能維持國際和平穩(wěn)定C．聯(lián)合國安理會成員構(gòu)成發(fā)生重大調(diào)整D．戰(zhàn)后兩極對峙格局受此影響出現(xiàn)變化9．鴉片戰(zhàn)爭后，中國政府認(rèn)為，“領(lǐng)事裁判權(quán)”實(shí)際是用“以夷制夷”的好辦法讓洋人自己管理自己；認(rèn)為“協(xié)議關(guān)稅”是通過關(guān)稅包干性質(zhì)的固定稅率，來減少中外通商沖突和增加清廷財(cái)政收入。這表明當(dāng)時(shí)的中國A．開始淪為半殖民地國家 B．逐步卷入世界市場C．在外交上取得較大主動 D．缺乏近代外交觀念10．1957年上海市文物保管委員會在上海青浦縣發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代文化遺存被稱為A．馬家浜文化 B．崧澤文化 C．良渚文化 D．海派文化11．黃宗羲評價(jià)某先賢時(shí)說：“先生之學(xué)……忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求?！毕铝袑儆谠撓荣t的主張是A．“孔夫子亦庸眾人類也” B．“然而為天下之大害者，君而已矣”C．“求理于吾心，此圣門知行合一之教” D．“一物不格，則闋了一物道理”12．漢武帝時(shí)期，實(shí)行集中貨幣發(fā)行權(quán)和統(tǒng)一法幣的政策，同時(shí)創(chuàng)立國家企業(yè)制度，國營專利的實(shí)業(yè)包括鹽鐵和酒等。這些政策的實(shí)施A．鞏周了西漢中央政權(quán) B．減輕了對農(nóng)民的剝削C．廢除了生產(chǎn)資料私有制 D．遏制了工商業(yè)的發(fā)展二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）工業(yè)革命材料一：英國農(nóng)業(yè)人口占總?cè)丝诒壤èG）——錢穆《英國通史》材料二：王斯德《世界通史》“1854—1856年間，英國進(jìn)出口貿(mào)易三種類型商品所占份額圖”材料三：英國出口商品額在全部產(chǎn)品中的比重，1851年為1/4，1861年為1/3，1871年達(dá)到了3/5。——劉宗緒《世界近代史》材料四：1832年工廠法通過，對工人的勞動安全、衛(wèi)生、福利作了規(guī)定1842年通過礦業(yè)法，禁止使用婦女和不滿10歲的兒童從事井下勞動1870—1907年頒布7項(xiàng)教育法，實(shí)施免費(fèi)義務(wù)教育，并對學(xué)生提供食品和醫(yī)療保障1875—1909年先后有5個(gè)住房法出臺，重點(diǎn)解決工廠宿舍及工人居住區(qū)的住房和環(huán)境問題——閻照祥《英國政治制度史》和高德步《世界經(jīng)濟(jì)通史》問題：（1）簡述材料一、二、三反映現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系。（2）概括材料二、三所反映的英國經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。（3）結(jié)合材料四，談?wù)勀銓τ贫冉ㄔO(shè)的認(rèn)識。14．（20分）孔子和亞里士多德是東西方先哲，他們在歷史的太空中留下了深刻的印跡。閱讀下列材料：材料一孔子以與弟子之間展開對話的形式來追尋人之為人的美?？鬃诱J(rèn)為完美的人是有仁愛之心的能“愛人”的人。他倡導(dǎo)群體意識，倡導(dǎo)人與人之間的和諧，向往天人合一的、和平的、藝術(shù)的人生?！短K格拉底與孔子的成人藝術(shù)比較》材料二克己復(fù)禮為仁；己所不欲，勿施于人；人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？齊景公問政於孔子?？鬃訉θ眨骸熬?，君；臣，臣；父，父；子，子?！惫唬骸吧圃?！信如君不君，臣不臣，父不父，子不予，雖有粟，吾得而食諸？”——引自《論語》材料三當(dāng)人達(dá)到他最高的發(fā)展程度時(shí)，他是一切動物中最好的；同樣，當(dāng)人違背法律與正義時(shí)，他就是最壞的動物?！耸怯欣硇缘膭游?。每種社會團(tuán)體的建立，都是為了完成某種善業(yè)。人生最大的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不是在于生存——（古希臘）亞里士多德請回答：（1）根據(jù)材料一、二指出孔子思想體系的核心內(nèi)容及其內(nèi)在關(guān)系。（2）結(jié)合材料分析孔子與亞里士多德對人的定義有何不同？（3）兩者對人的定義的差別在治國思想上有何表現(xiàn)？他們的治國思想對當(dāng)今中國的社會發(fā)展有何借鑒意義？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

孔子的意思是世道清明，那么制作禮樂和發(fā)令征伐的權(quán)力就出自天子，世道混亂，那么制作禮樂和發(fā)令征伐的權(quán)力就出自諸侯，表明西周時(shí)期分封制度遭到破壞，諸侯割據(jù)爭霸，周王室衰微，政治權(quán)力下移，故A正確；BC是材料造成的結(jié)果，而不是原因，排除；D在材料中沒有體現(xiàn)，排除?！军c(diǎn)睛】本題主要考查對分封制影響的理解。隨著諸侯國勢力的日益壯大，到西周后期，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞。2、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，梁啟超提出“歷史者，敘述進(jìn)化之現(xiàn)象也”，認(rèn)為歷史學(xué)當(dāng)以進(jìn)化論為指導(dǎo)思想，考察和敘述種種進(jìn)化現(xiàn)象，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，“天下大勢，分久必合，合久必分”認(rèn)為歷史是循環(huán)往復(fù)的過程，并未看到歷史的向前發(fā)展的趨勢，是“只知有陳跡而不知有今務(wù)”的體現(xiàn)，不會得到梁啟超的贊譽(yù)或提倡；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，“王者承天意以從事”體現(xiàn)了君權(quán)神授的思想，與現(xiàn)代民主法治社會的原則相違背，是“只知有朝廷而不知有國家”的體現(xiàn)，不會得到梁啟超的贊譽(yù)或提倡；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，“五百年必有王者興，其間必有名世者”意為從歷史上來看，每五百年就會有一位圣賢君主興起，其中必定還有聞名于世的輔佐者，它認(rèn)為歷史是循環(huán)往復(fù)的過程，不會得到梁啟超的贊譽(yù)或提倡。故正確答案為D選項(xiàng)。3、D【解析】

根據(jù)材料，天子的印稱為璽，用玉來制作，禁止民間使用玉來制印，這反映君主為了突出“天子至尊，皇權(quán)至上”，嚴(yán)禁老百姓僭越?；实壑贫葟那爻_始，故答案為D；ABC都是奴隸社會，還沒有皇帝制度，排除。4、C【解析】試題分析：本題主要考查萬民法的形成，旨在考查正確解讀材料的能力。根據(jù)題干中“隨著羅馬帝國的擴(kuò)張，生活愈益復(fù)雜，原先的羅馬法律已經(jīng)不能滿足需要”，所以就由公民法發(fā)展到萬民法，適用于羅馬境內(nèi)的一切公民，符合題意的是C項(xiàng)。A項(xiàng)在共和國時(shí)期已經(jīng)實(shí)現(xiàn)；D項(xiàng)發(fā)生于帝國時(shí)期，與從共和國向帝國轉(zhuǎn)變的背景不符；公民法是為了維護(hù)公民的利益，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選C。考點(diǎn)：古代希臘．羅馬·古代希臘．羅馬的政治制度·羅馬法5、B【解析】

由材料信息可知，兩大不同利益集團(tuán)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊下重新分化組合，這反映了國際格局的變化，故B項(xiàng)正確；材料信息只是表明兩種類型的帝國主義國家在經(jīng)濟(jì)上逐步分化對立并重新組合，沒有體現(xiàn)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；材料表明兩大不同利益集團(tuán)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊下重新分化組合，不能體現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)的制度化問題，排除C項(xiàng)；二戰(zhàn)爆發(fā)的深層次原因確實(shí)跟1929年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)有關(guān)，但材料兩大不同利益集團(tuán)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊下重新分化組合，排除D項(xiàng)。6、C【解析】

“從一個(gè)輸入機(jī)器和設(shè)備的國家變成生產(chǎn)機(jī)器和設(shè)備的國家……而成為一個(gè)按社會主義方式進(jìn)行建設(shè)的獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位”表明新經(jīng)濟(jì)政策取得了一定的成就，蘇聯(lián)決定開始工業(yè)化建設(shè)，該會議應(yīng)該是1925年聯(lián)共（布）第十四次代表大會，故C正確；ABD時(shí)間均不符合題意，排除。7、B【解析】

根據(jù)材料“中國官兵扯下了‘亞羅號’上的英國國旗”結(jié)合所學(xué)可知英國將此事件稱為“亞羅號事件”，并以此為借口發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭，答案為B；鴉片戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線是虎門銷煙，A錯(cuò)誤；C與英國無關(guān)，排除；八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭的發(fā)動有英國，但是直接原因是義和團(tuán)運(yùn)動，與材料無關(guān)，D錯(cuò)誤。8、D【解析】

從材料中可以看出，亞非國家在聯(lián)合國中的數(shù)量在增加，體現(xiàn)的是第三世界發(fā)展中國家力量的增強(qiáng)，沖擊著兩極格局，故D項(xiàng)正確；第三世界國家力量增強(qiáng)，但并不是全球領(lǐng)導(dǎo)力量，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)國際組織，只反映主權(quán)國家，排除B項(xiàng)；安理會成員構(gòu)成沒有變化，排除C項(xiàng)。9、D【解析】

鴉片戰(zhàn)爭后，中國政府認(rèn)為“領(lǐng)事裁判權(quán)”和“協(xié)議關(guān)稅”對中國有利。這表明當(dāng)時(shí)的中國根本沒有意識到這兩條措施嚴(yán)重?fù)p害了中國的主權(quán)，是缺乏近代外交觀念的表現(xiàn)，故D正確；材料不能說明中國開始淪為半殖民地國家，故A錯(cuò)誤；材料信息和逐步卷入世界市場無關(guān)，故B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出外交上取得較大主動，故C錯(cuò)誤。10、B【解析】

崧澤文化距今約5800-4900年，屬新石器時(shí)代母系社會向父系社會過渡階段，以首次在上海市青浦區(qū)崧澤村發(fā)現(xiàn)而命名，B正確；A是崧澤文化之前的文化遺址；C是崧澤文化之后的文化遺址；上海的文化被稱為"海派文化"想，不是文化遺址，D錯(cuò)誤。11、C【解析】

材料中的“圣人之道，吾性自足，不假外求”評價(jià)的是陸王心學(xué)的主張，C項(xiàng)是王陽明的觀點(diǎn)，符合題意，故答案為C項(xiàng)；A項(xiàng)是李贄的看法，B項(xiàng)是黃宗羲的主張，D項(xiàng)是朱熹的觀點(diǎn)，均排除。12、A【解析】

漢武帝時(shí)期中央政府統(tǒng)一貨幣管理，實(shí)行專賣制度，這有利于增加國家財(cái)政收入，同時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固西漢中央政權(quán)，A正確；題干列舉政策多屬于商業(yè)領(lǐng)域，與農(nóng)業(yè)無關(guān)，排除B；封建社會土地私有，C排除；漢武帝在財(cái)政和專賣制度方面的舉措限制了大商人對商業(yè)利潤的壟斷，但“遏制”表述絕對，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）工業(yè)革命加快了英國城市化的進(jìn)程，大量農(nóng)業(yè)人口涌向城市。為滿足工業(yè)革命和城市人口大量增加的需要，英國進(jìn)口商品以原材料和食品為主，出口則以工業(yè)制成品為主，且額度在全部產(chǎn)品中的比重逐年增加。工業(yè)化導(dǎo)致英國貿(mào)易結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化。（2）特點(diǎn)：工業(yè)化水平高；依賴世界市場，發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)。（3）工業(yè)革命期間，英國政府為維護(hù)資本主義經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，通過社會立法，提高勞動者報(bào)酬、給予勞動者必要的社會保障。社會立法從法律上一定程度保障了社會底層民眾的一些基本權(quán)利，改善了工人的生活條件，緩和了社會矛盾化解了社會沖突。成為西方各國體制內(nèi)自我完善的重要途徑，但離實(shí)現(xiàn)社會公正公平還有差距【解析】

（1）材料一、二、三都是英國工業(yè)革命中的具體表現(xiàn)，所以其內(nèi)在聯(lián)系在于這些變化都是工業(yè)革命導(dǎo)致的結(jié)果，結(jié)合工業(yè)革命的進(jìn)程和影響進(jìn)行作答即可。（2）根據(jù)材料二、三中英國進(jìn)出口貿(mào)易的內(nèi)容可得出其特點(diǎn)主要是工業(yè)化水平高、以來世界市場和發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)。（3）根據(jù)材料四中英國立法的內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)可知，英國的制度建設(shè)目的在于維護(hù)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一定程度上保障了人民的利益，有利于緩和社會矛盾，但不可能實(shí)現(xiàn)真正的公正公平。言之有理即可。14、（1）核心內(nèi)容：仁、禮內(nèi)在關(guān)系：“互為表里”（2）定義：孔子：人是有仁愛之心，要講究禮儀。亞里士多德：人有理性的，要注重法律與正義。（3）表現(xiàn)：孔子：以禮治國，人治、傾向于等級制。亞里士多德：法治、傾向于民主制。意義