帶賞析旁批的范文

帶賞析旁批的范文第一篇帶賞析旁批的范文第一篇“寫人”和“做人”

正楷的“人”字怎么寫?在很多人看來，這很簡單。是的，誰不認(rèn)識或不會寫“人”字，不就是一撇加一捺嗎?

可是，當(dāng)我們換一個(gè)角度，認(rèn)真深人地看“人”字時(shí)，就會被它那巧妙的結(jié)構(gòu)所吸引，也會為它那運(yùn)筆的細(xì)節(jié)感嘆。一個(gè)小小的“人”字，竟包含著這樣不可忽略的細(xì)節(jié)，竟蘊(yùn)含著這樣非同一般的含義。

“逆鋒起筆”這是寫“人”字的第一步。不光是“人”，大部分字都需要逆鋒起筆，這樣，字才有骨，字才端正。起筆起得好，后面才能寫好。做人亦是如此，只有嘗盡酸甜苦辣，遇盡挫折逆境，“逆鋒起筆”，才能完美出鋒，獲得成功。但是，成功過后，還需要“藏而不露”，對人來說，即是謙虛，面對成就，不驕不躁，腳踏實(shí)地，虛心做人。

“中鋒用筆，不偏不倚”，這是寫“人”字的第二步。“中鋒用筆”，這樣這一捺的起筆才直，隨著力度的增加，“中鋒用筆”就顯得更為重要，這樣才自然，線條才有力，才優(yōu)美，才能“不偏不倚”。做人也是這樣，只有正直，剛正不阿，才能在社會上立足，才能站穩(wěn)。因此，人光有足夠的成就和謙虛是不行的，還需要一個(gè)正直向上的靈魂來支撐，才能更好地發(fā)展。

“停滯迂回，緩緩出頭”，這是寫“人“字的關(guān)鍵，它決定了一個(gè)“人”字的審美價(jià)值。在書法上，這里有一個(gè)迂回醞釀的過程，在這里，需要將筆緩緩收回，然后稍稍提筆，最后下壓緩緩出頭。這就好比進(jìn)退的人生，在“退”中沉淀自己，積累經(jīng)驗(yàn)，才能蓄勢待發(fā)，更好地“進(jìn)”。只有知進(jìn)退，懂榮辱，能屈能伸，才能獲得更美好的人生。

做人如同寫“人”，寫“人”感悟做人?！叭恕钡拿杓t在“米”字格中才能規(guī)范，做人也是，只有在法律和道德的約束中做人，才能真正成就人生。描紅是對寫“人”的學(xué)習(xí)，學(xué)做人也像描紅，需要不斷練習(xí)，不驕不躁，耐心琢磨方法，才能不斷突破，不斷進(jìn)步。

寫“人”不簡單，做人更不容易，我們要從小開始，從現(xiàn)在開始，學(xué)習(xí)“寫人”和“做人”。

佳作點(diǎn)評

內(nèi)容點(diǎn)評：立意新穎，見解獨(dú)特。文章開篇由正楷“人”字的寫法說起，由此得出“一個(gè)小小的‘人’字，竟包含著這樣不可忽略的細(xì)節(jié)，竟蘊(yùn)含著這樣非同一般的含義”這一觀點(diǎn)，立意新穎獨(dú)特。

表達(dá)點(diǎn)評：語言準(zhǔn)確，化用無痕。本文語言豐富多彩，長短句、整散句并用，氣勢十足。文中始終洋溢著詩意的氣氛，情感豐富而真實(shí)，讀來意味深長。

特征點(diǎn)評：論證充分，結(jié)構(gòu)完整。文章主體部分，從“逆鋒起筆，藏而不露”“中鋒用筆，不偏不倚”“停滯迂回，緩緩出頭”這三個(gè)角度加以闡述，在論述上有層次感，能做到步步推進(jìn)，論證很充分，結(jié)尾段再進(jìn)行點(diǎn)題，結(jié)構(gòu)完整。

帶賞析旁批的范文第二篇古時(shí)候,一個(gè)沒什么邊界卻又鋪滿了殺機(jī)的一個(gè)時(shí)期.我存在于這一世界上.

我是一名劍客,一個(gè)冷酷無情的劍客."嘩,嘩"幾刀完畢一個(gè)人的生命,從沒為死去的人落一滴淚.坦白說,實(shí)際上她們和我并無冤仇,但受人指使的我不管,我只了解用一個(gè)人的頭能夠換得很多的錢幣,能夠把這種錢幫我的爹娘.我也感覺那樣便是報(bào)達(dá)她們的好方法.

(煙霧繚繞的村子)一戶并不貧困的別人中,一對老夫妻在啜泣.她們的淚中有開心但的是擔(dān)憂.

"隨盡長大以后,但是她則是一名劍客,每日都生話在刀光血影中,真要我擔(dān)憂."老婦人道.

"是呀.當(dāng)時(shí)給她起個(gè)這名稱便是期待她能安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在大家身旁啊."老漢搖著頭說.一陣緘默以后,也是令人心碎的啜泣聲......

(竹林)這很美,我心中默嘆.竹林的上邊都是葉片,綠綠的葉片.他們伴隨著風(fēng)而搖蕩,十分有波動(dòng)的搖蕩.我飛快地攀上竹枝,鳥瞰著浩瀚無垠極其的竹海,內(nèi)心卻不怎摸舒適,由于今日我想在這般美里的地區(qū)取一個(gè)人的生命.我心倏地一下繃緊起來.

竹林中有腳步聲,我趕忙隱于竹葉當(dāng)中細(xì)細(xì)地觀查,果然是他,我的每日任務(wù).他的身旁沒有一個(gè)人,這是一個(gè)絕殺機(jī)遇!我抽出來劍,從竹的頂部俯沖出來,劍尖指向他的眉心,我的心肌承受著激動(dòng)感的沖擊性,分毫沒理睬他眼里的異常.這時(shí)候從竹林深處沖處幾對人馬.那一瞬間我看見了滿天呼嘯而過的箭,自然我已身受數(shù)箭,就輕輕地緲緲地墜落在地面上......

醒來時(shí)我已置身囚車當(dāng)中了,我也那般披著一襲慘白的囚衣,秀發(fā)散亂地蹲坐在囚車當(dāng)中.從湊熱鬧的人的眼里我知道了今日我將被斬首示眾.我的鼻部好酸,好澀,心好痛.我瞅見我的爹娘立在群體中,抹著淚水,不僅地哭著.我明白了自身殺的人全是清官,統(tǒng)統(tǒng)是為老百姓法律效力的清官,一想起我將劍從她們?nèi)梭w里拔出來來時(shí),我頭一次感覺惡心想吐,頭一次感覺抱歉她們.一只大手慢慢地伸入囚車,手里還握著一朵白花,手的主人家就是他,他跟我說,我還是一個(gè)孩子,太純的小孩,純到傻的被別人運(yùn)用,如同那朵白花,他還跟我說他叫花濺淚.

我猛然百感交集,由小到大還沒有人這摸說過我,一種感情被發(fā)泄出去.時(shí)間已到,我被送到了斷頭臺,手上緊握著那朵乳白色的花朵.不知道什么時(shí)候,我眼里蹦出一滴淚,掉在花上,然后是奔涌不僅的眼淚,這是我生平第一次掉淚,也是最后一次了.總算,一刀斬下......

(幾日后)一個(gè)孩子在街上揀到一朵花,問起母親:"這花好看嗎?"他媽媽點(diǎn)了點(diǎn)點(diǎn)頭,沒有回應(yīng).

自然好看了!由于在哪上邊,有我的一滴發(fā)黃的淚.

帶賞析旁批的范文第三篇傳承紅色基因，做新時(shí)代有為青年

縱觀五千多年的中華文明史，我們不難發(fā)現(xiàn)——“為有犧牲多壯志”，才“敢教日月?lián)Q新天”，我們能“喜看稻菽千重浪”，只因“遍地英雄下夕煙”。百歲的中國xxx團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，已成為點(diǎn)亮我們?nèi)松返拈L明燈。

在國家那危亡時(shí)刻形成的紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等，滋養(yǎng)出了xxx、xxx、xxx、xxx等無產(chǎn)階級革命家，帶領(lǐng)中國人民當(dāng)家做主站起來。在改變國家“一窮二白”的落后面貌的建設(shè)時(shí)期形成的北大荒精神、鐵人精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神等，滋養(yǎng)出了黃振榮、王進(jìn)喜、雷鋒、錢學(xué)森、任新民、鄧稼先、于敏等對中國做出卓越貢獻(xiàn)的重要人物。

在這些紅色精神的熏陶下，涌現(xiàn)出了千千萬萬革命英雄。英雄們血染的風(fēng)采叩擊著、重塑著我們的靈魂?？砍詷淦ず兔藁ǔ漯?，孤身一人痛擊日軍的楊靖宇;拒絕誘障、堅(jiān)貞不屈的方志敏：“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭;“化作紅梅映山紅”的江竹筠……正是無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血、前仆后繼，才讓飽受屈辱的中華民族再一次挺直了腰板兒，站了起來。

傳承紅色基因的有識之士，“一寸赤心惟報(bào)國”。華羅庚、錢學(xué)森、鄧稼先、梁思禮、朱光亞等愛國人士，放棄了國外優(yōu)厚的待遇回國，撐起了中國現(xiàn)代科學(xué)事業(yè)的半壁江山;“中國xxx之父”黃旭華為xxx事業(yè)隱姓埋名30年，“中國氫彈之父”于敏為研制第二代xxx甘愿“拿命換科研”，林俊德在生命的最后幾個(gè)小時(shí)里仍爭分奪秒地處理涉及國家核心利益的技術(shù)文件;“雜交水稻之父”袁隆平一生都在為“禾下乘涼夢”而奮斗……正是無數(shù)有識之士的堅(jiān)持與付出，中國才能在歷史長河中不懼風(fēng)浪，才能富起來、強(qiáng)起來。

今天，我們也應(yīng)當(dāng)傳承這些紅色基因。事實(shí)上，當(dāng)代青年頭角崢嶸、風(fēng)華正茂，有的已經(jīng)成為各行各業(yè)的中堅(jiān)力量，勇敢地?fù)?dān)起了重任。在汶川地震、涼山火災(zāi)、國際維和行動(dòng)、邊境線上……在國家、人民需要的地方，我們總能看見他們那堅(jiān)毅的身影。

無數(shù)革命先烈用鮮血染紅了我們的旗幟，我們應(yīng)當(dāng)讓紅色基因代代相傳，也讓紅色基因成為鼓舞和激勵(lì)中國人民不斷攻堅(jiān)克難、奮力前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

我們要傳承紅色基因，一起做新時(shí)代有為青年，不負(fù)韶華。

佳作點(diǎn)評

1、辯證分析，提高了思想的深度?？忌鷱募t色基因的內(nèi)涵、革命先烈和有識之士的事跡以及我們應(yīng)當(dāng)傳承紅色基因這幾個(gè)方面展開論述，高屋建瓴地論述了紅色基因與有為青年的辯證關(guān)系，展示了考生開闊的視野和深入的思考。

2、論據(jù)翔實(shí)，增強(qiáng)了說服力。文章列舉了中國xxx成立以來的眾多革命家、時(shí)代楷模，如楊靖宇、方志敏、劉胡蘭、江竹筠、黃旭華、于敏、林俊德、袁隆平以及時(shí)代青年等典型例子，并巧妙地引用了xxx的詩文，詮釋紅色基因的內(nèi)涵，邊敘邊議，內(nèi)容具體翔實(shí)，增強(qiáng)了文章的說服力。

帶賞析旁批的范文第四篇吹盡狂沙始到金

有人說，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識;也有人認(rèn)為不盡如此。而以我觀之，真正有價(jià)值的事物是經(jīng)得起時(shí)間的推敲的，倘若它沒有立刻被世人所認(rèn)可，那么經(jīng)過了時(shí)間的千淘萬漉，其深刻的價(jià)值便會自然而然地展現(xiàn)于人們面前。

為什么有些有價(jià)值的事物需要時(shí)間的沉淀?因?yàn)檫@些事物具有一定的先進(jìn)性與前瞻性，而人們?nèi)砸援?dāng)時(shí)落后而陳舊的思想去看待，由此便產(chǎn)生了一定的局限性，比如凡·高的畫作、屈原的理想、哥白尼的日心說等，都是在其去世許久之后才被人們發(fā)現(xiàn)價(jià)值的。普通的大眾需要一定的時(shí)間跟上他們的腳步，在慢慢理解、摸索的過程之中才能發(fā)現(xiàn)其中深刻的價(jià)值。

在xxx生活的時(shí)代，正是帝國主義、封建主義雙重壓迫的時(shí)期，大多數(shù)國人在迷信愚昧、思潮泛濫、混濁不堪的精神世界中生活。馬克思主義學(xué)說作為具有超越時(shí)代背景的先進(jìn)事物，與那個(gè)時(shí)代人們的認(rèn)知有一定的差距。xxx作為中國第一個(gè)偉大的馬克思主義者，承擔(dān)起了研究、宣傳馬克思主義關(guān)于社會發(fā)展規(guī)律理論的任務(wù)。他高呼：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界。”盡管當(dāng)時(shí)很多人并不能對此產(chǎn)生共鳴，但隨著實(shí)踐的驗(yàn)證、時(shí)代的發(fā)展，人們對于事物也有了更多的探討、更全面的認(rèn)識，這一有價(jià)值的思想理論今天已成為指導(dǎo)我們實(shí)踐的有力武器。

但是有時(shí)，影響人們看到事物價(jià)值的并非時(shí)間，而是時(shí)代背景下人們的主流價(jià)值觀。

一代詩圣杜甫，在他所處的時(shí)代默默無聞;與其同時(shí)期活躍在詩壇上的李白卻聲名鵲起。為什么兩人同樣才華橫溢卻聲譽(yù)迥然?主要在于盛唐之時(shí)，人們更偏好于觀看李白筆下浪漫瑰麗的美好事物，而杜甫詩文中所展現(xiàn)的憂國憂民的情懷在那時(shí)顯得格格不入，他的詩文似乎不符合盛唐的詩歌主流，因而他的詩作不大受人推崇。直到宋朝，儒學(xué)重回統(tǒng)治地位，因杜甫詩文中所體現(xiàn)出的家國情懷十分貼合儒家的濟(jì)世思想，人們才逐漸看到了這個(gè)在歷史的角落中泛著微光的“詩圣”，他的詩作才被人重新拾起，奉為圭臬。

可見價(jià)值從本質(zhì)上而言，屬于人們主觀上的認(rèn)識，它會隨著時(shí)間、環(huán)境和時(shí)勢而發(fā)生改變;而真正有價(jià)值的事物，是不會湮沒在歷史的長河中的。它應(yīng)是勁草，在任何疾風(fēng)的吹拂之下都屹立不倒;它應(yīng)是黃金，在歲月的淘洗中永遠(yuǎn)閃亮發(fā)光。

對于我們而言，有些事物的價(jià)值，以我們有限的認(rèn)知并不能完全理解，我們便要防止在認(rèn)識事物時(shí)過于片面化、簡單化。同時(shí)，我們也要相信有價(jià)值的事物，在經(jīng)歷漫長的黑暗與等待之后，終有一天可以熠熠生輝。

佳作點(diǎn)評

內(nèi)容：緣事說理，深入淺出。結(jié)合具體的經(jīng)典事例，深入淺出地分析經(jīng)時(shí)間沉淀后事物的價(jià)值被人們所認(rèn)知的理由和原因。這種緣事說理的方法，很容易貼近讀者，從而引發(fā)觀點(diǎn)共鳴，不失為考場作文有效的策略和實(shí)用方法。

表達(dá)：詩文入題，句式多變?？忌栽娙藙⒂礤a的詩句作為題目，既恰切，又突出了中心論點(diǎn)，具有言簡意賅的特點(diǎn)。此外，文中設(shè)問句和整散結(jié)合的句式，增添了語言的表現(xiàn)力。

特征：思維辯證，各盡其妙。考生在論證了經(jīng)歷了時(shí)間沉淀之后，人們認(rèn)識了事物價(jià)值的觀點(diǎn)之后，又從時(shí)代背景的視角，來闡釋時(shí)勢對事物價(jià)值的影響，但都統(tǒng)一于時(shí)間的范疇，顯示了考生視野的開闊和思考的深入。

帶賞析旁批的范文第五篇得失之間，成就人生

壁虎舍棄了尾巴，它獲得了重生的希望;雄鷹舍棄了親人，它獲得了飛向藍(lán)天的勇氣;仙人掌舍棄了嬌艷的外表，它獲得了根植沙漠的精神?？此坪唵蔚倪x擇，但在一失一得中成就了獨(dú)特的人生。得與失只是一種手段，一種選擇，一種通往人生不同的道路的方式。我們不應(yīng)當(dāng)將得失只看為起點(diǎn)或者終點(diǎn)，而是在得失之間，成就我們?nèi)松穆吠尽?/p>

得與失是一種態(tài)度。得失是一個(gè)過程，是一種看淡人生的態(tài)度。蘇東坡落難的時(shí)候，在江邊寫下“大江東去，浪淘盡”的千古名句。當(dāng)舍棄了在官場中的斗爭時(shí)，他便得到了“清風(fēng)徐來”的感受。不為五斗米折腰的陶淵明，忍受胯下之辱的韓信，這都是明智的“舍”。得與失是一種態(tài)度，是一種總結(jié)過去面向未來的態(tài)度。正所謂態(tài)度決定成敗，當(dāng)我們有了平淡的態(tài)度，得失便不會那么重要，在得失之間，也會收獲許多。

得與失是一種經(jīng)驗(yàn)。我們的人生充滿了得失與成敗，不將得失看作結(jié)束或開始，而當(dāng)以發(fā)展的眼光去看待，得失伴隨人生的整個(gè)過程。我會以昨天的“失”去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，鑄就明天的“得”。人類的歷史在一次次的發(fā)現(xiàn)中開啟新的探索，一個(gè)個(gè)的得失構(gòu)成了我們的歷史，它不因得失而始，亦不因之而終，而是在得失之間逐漸地推進(jìn)向前。紅軍長征，是在第五次反“圍剿”失敗之后，被迫實(shí)行了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，這不正是在得失之中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，邁向成功的典型事例嗎?如果沒有得失之間的權(quán)衡，那便不會有“三軍過后盡開顏”的景象了。從古到今，大到國家，小到個(gè)人，無一不需做出得失的選擇，或許放棄會收獲意想不到的驚喜。

得與失是一種胸懷。第一次登陸月球的太空人，除了我們所熟知的阿姆斯特朗之外，還有一位是奧德倫。當(dāng)記者提問奧德倫：“你讓阿姆斯特朗先下去，成為登陸月球第一人，你會不會覺得有點(diǎn)遺憾呢?”奧德倫回答道：“別忘了回到地球時(shí)，我可是最先出太空艙的，我是第一個(gè)登陸地球的人?！眾W德倫失去成為登陸月球第一人的機(jī)會，但他得到的是眾多人的贊賞。得失之間，如果沒有一種豁達(dá)的胸懷，航天科技事業(yè)就不會發(fā)展得如此迅速。

失與得，正所謂魚和熊掌不可兼得?！拔覀兡苌?，會舍，懂得舍，那是