教師資格之幼兒綜合素質(zhì)考前沖刺試卷B卷含答案

?教師資格之幼兒綜合素質(zhì)考前沖刺試卷B卷含答案

單選題（共60題）1、晚于歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(14至l5世紀(jì))的歷史大事是()。A.成吉思汗統(tǒng)一蒙古B.哥白尼提出“日心說”C.英國(guó)工業(yè)革命D.畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)【答案】A2、中國(guó)古代官員普遍好讀書，這是一個(gè)悠久的良性傳統(tǒng)。在古代，官員的讀書是()的現(xiàn)象，大凡為官一生，“致仕”(退休)時(shí)一般也要“刻部稿”，企盼給后世留下一點(diǎn)()。A.廣泛性、流風(fēng)余韻B.社會(huì)化、前車之鑒C.持續(xù)性、雪泥鴻爪D.官場(chǎng)化、星星之火【答案】C3、在我國(guó)教育法規(guī)中，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》是我國(guó)的()法。A.普通B.基本C.程序D.特殊【答案】A4、某幼兒園教師余某在休息時(shí)，習(xí)慣在教室外面的走廊上吸煙。該教師的行為()。A.合法，教師有課間休息吸煙的權(quán)利B.合法，教師未侵犯幼兒的權(quán)利C.不合法，教師不得在幼兒集體活動(dòng)場(chǎng)所吸煙D.不合法，教師在征得幼兒同意之后方可吸煙【答案】C5、以下哪項(xiàng)是我國(guó)古代對(duì)父母的別稱?（）A.高堂B.泰山C.先生D.東床【答案】A6、研究表明，高纖維食物對(duì)于預(yù)防心臟病、直腸癌和糖尿病有重要的作用。但是，目前食品包裝袋上沒有把纖維素的含量和其他營(yíng)養(yǎng)成分一起列出。因此，國(guó)家應(yīng)該規(guī)定在食品包裝袋上明確列出纖維素的含量，這對(duì)于保護(hù)民眾健康具有重大意義。A.絕大多數(shù)消費(fèi)者購(gòu)買食品時(shí)并不注意包裝袋上關(guān)于營(yíng)養(yǎng)成分的說明B.不但高纖維食品，而且低脂肪食品對(duì)于預(yù)防心臟病、直腸癌和糖尿病也有重要作用C.多食用高纖維食品并不能保證不患心臟病、直腸癌和糖尿病D.高纖維食品，一般蛋白質(zhì)的含量不夠豐富【答案】A7、被稱為“維生素的寶庫”的食品是()。A.西紅柿B.海苔C.香蕉D.木耳【答案】B8、教師羞辱學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生自殺，老師應(yīng)該()A.承擔(dān)全部責(zé)任B.承擔(dān)大部分責(zé)任C.承擔(dān)過錯(cuò)責(zé)任D.不承擔(dān)責(zé)任【答案】B9、在封建社會(huì)里，兒歌往往被人用作改朝換代的輿論工具，因此（）也就成了中國(guó)古代兒歌的一個(gè)重要特點(diǎn)。A.游戲娛樂B.思想意識(shí)C.迷信色彩D.政治色彩【答案】D10、關(guān)于“師愛”，下列說法正確的是（）。A.出于私情之愛B.對(duì)少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛C.嚴(yán)慈相濟(jì)，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴(yán)格、莊重D.師愛不具有育人的作用【答案】C11、()是21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)教師職業(yè)提出的現(xiàn)實(shí)要求，是提高教師素質(zhì)，同時(shí)也是提高其社會(huì)地位和待遇的重要措施。A.教師職業(yè)化B.教師專業(yè)化C.終身學(xué)習(xí)D.繼續(xù)深造【答案】B12、二戰(zhàn)后，資本主義國(guó)家迅速發(fā)展的根本原因是（）。A.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本改變C.資本主義的殖民擴(kuò)張D.新的科技革命的興起【答案】D13、中國(guó)的英文名稱“CHINA”的小寫就是“瓷器”的意思，“CHINA”的英文發(fā)音源自景德鎮(zhèn)的歷史名稱“昌南”，并以此突出景德鎮(zhèn)瓷器在世界上的影響和地位。以下不屬于景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷的是（）。A.青花B.白瓷C.玲瓏D.粉彩【答案】B14、在計(jì)算機(jī)檢索中，同一概念的同義詞擴(kuò)展方法不包括（）。A.學(xué)名或俗名B.簡(jiǎn)稱和全稱C.上位和下位D.術(shù)語和代碼【答案】C15、很多幼兒入園后，就會(huì)自然地親近、尊敬甚至崇拜教師，以學(xué)習(xí)老師的言行舉止為榮，而且經(jīng)常會(huì)用“這是老師說的”來證明自己是正確的。這種情況說明幼兒具有()。A.可塑性B.依賴性C.向師性D.定向性【答案】C16、我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定的依法執(zhí)教的標(biāo)準(zhǔn)有()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③①【答案】A17、下列不屬于教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容的是()A.專業(yè)思維的養(yǎng)成B.專業(yè)自我的形成C.專業(yè)知識(shí)的拓展與深化D.教師的專業(yè)人格【答案】A18、法律責(zé)任人人必須遵守，任何違法者不得逃避或拒不承擔(dān)。這體現(xiàn)了()A.責(zé)任的法律規(guī)定性B.歸責(zé)的特定性C.責(zé)任的專權(quán)追究性D.責(zé)任的國(guó)家強(qiáng)制性【答案】D19、我國(guó)最先出現(xiàn)的紙幣是（)。A.元代的“寶鈔”B.元代的“交子”C.宋代的“寶鈔”D.宋代的“交子”【答案】D20、下列詞句：①“國(guó)士無雙”②“杯酒釋兵權(quán)”③“犯顏直諫”④“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”⑤“中國(guó)十一世紀(jì)最偉大的改革家”?？梢宰鳛槭捄?、魏征、趙普、范仲淹、王安石等五位中國(guó)古代宰相小傳的關(guān)鍵詞句。對(duì)應(yīng)的排序是()。A.①②③④⑤B.①③②⑤④C.①③②④⑤D.③①④②⑤【答案】C21、我國(guó)古代有五行之說，指的是()。A.青、黃、赤、白、黑B.仁、義、禮、智、信C.金、木、水、火、土D.官、商、角、徵、羽【答案】C22、被尊為“花間派”鼻祖的詞人是（）。A.溫庭筠B.韋莊C.李煜D.柳永【答案】A23、“凡有關(guān)國(guó)家機(jī)密的案件都不是公開審理的案件”，據(jù)此，我們可以推出()。A.不公開審理的案件都是有關(guān)國(guó)家機(jī)密的案件B.公開審理的案件都不是有關(guān)國(guó)家機(jī)密的案件C.有關(guān)國(guó)家機(jī)密的某些案件可以公開審理D.凡不涉及國(guó)家機(jī)密的某些案件都可以公開審理【答案】B24、我國(guó)是絲綢的發(fā)源地，自古以來，紡織業(yè)就很發(fā)達(dá)，紡織品種類繁多，其中彩色絲綢用提花方式制成，代表著古代防止最高水平的織物是（）A.繡B.錦C.絹D.紗【答案】B25、通過研究宋、元、明、清等不同歷史時(shí)期教育同生產(chǎn)勞動(dòng)之間的關(guān)系，從而說明我國(guó)封建社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)是相脫離的。該研究中運(yùn)用的邏輯思維方法是()。A.類比B.歸納C.調(diào)查D.綜合【答案】B26、有人說：“所有的哺乳動(dòng)物都是胎生的?！弊钅荞g斥上述判斷的選項(xiàng)是()A.可能有的哺乳動(dòng)物不是胎生的B.沒有見到過非胎生的哺乳動(dòng)物C.非胎生的動(dòng)物不大可能是哺乳動(dòng)物D.鴨嘴獸是哺乳動(dòng)物，但不是胎生的【答案】D27、中國(guó)共產(chǎn)黨自己解決自己的軍事、組織等問題，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨走向成熟的標(biāo)志性會(huì)議是()。A.中共一大B.瓦窯堡會(huì)議C.洛川會(huì)議D.遵義會(huì)議【答案】D28、發(fā)明麻醉藥劑“麻沸散”的是()。A.張仲景B.扁鵲C.華佗D.孫思邈【答案】C29、下列作家與作品對(duì)應(yīng)正確的是()。A.《白楊禮贊》——朱自清B.《分馬》——趙樹理C.《水孩子》——金斯利D.《木偶奇遇記》——格林兄弟【答案】C30、在電和磁關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，取得突破性成果的是()A.法拉第B.愛迪生C.奧斯特D.愛因斯坦【答案】A31、某幼兒園以識(shí)字和算術(shù)教學(xué)為基本活動(dòng)，得到了家長(zhǎng)支持，該幼兒園的做法（）。A.不正確，幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)B.不正確，幼兒園以體育為基本活動(dòng)C.正確，有助于培養(yǎng)幼兒閱讀能力D.正確，有助于辦出幼兒園的特色【答案】A32、在履行教育教學(xué)義務(wù)的活動(dòng)中，教師必須遵守職業(yè)道德規(guī)范，最主要、最基本的是要堅(jiān)持()。A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.教書育人C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)D.愛崗敬業(yè)【答案】B33、發(fā)明麻醉藥劑“麻沸散”的是（）。A.張仲景B.扁鵲C.華佗D.孫思邈【答案】C34、《靜靜的頓河》所描寫的頓河地區(qū)那些走向新生活的人們是（）。A.烏克蘭人B.哈薩克人C.哥薩克人D.烏茲別克人【答案】C35、下列哪個(gè)軟件可以進(jìn)行數(shù)據(jù)分析（）A.WordB.ExcelC.PowerPointD.Flash【答案】B36、教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是()A.公正廉潔B.愛崗敬業(yè)C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.為人師表【答案】D37、國(guó)有企業(yè)員工李某經(jīng)常在家酗酒后打罵孩子，對(duì)于李某的行為，下列表述中正確的是（）。A.可由李某所在單位給予勸誡B.可由李某所在單位給予處分C.可由當(dāng)?shù)厝嗣裾o予行政處罰D.可由當(dāng)?shù)厝嗣裾M(jìn)行行政調(diào)解【答案】A38、鄰近的水龍頭放水時(shí)，自來水管偶爾會(huì)發(fā)出陣陣響聲。其原因是（）A.自來水管內(nèi)水的流動(dòng)聲B.自來水管與流動(dòng)的水碰撞C.水龍頭擰緊阻礙了水流動(dòng)D.水沖出時(shí)與水龍頭共振【答案】D39、我國(guó)是最早發(fā)明印刷術(shù)的國(guó)家，世界上現(xiàn)存最早、有明確時(shí)間記載的印刷品是唐朝時(shí)印刷的()。A.《甘石星經(jīng)》B.《金剛經(jīng)》C.《唐律疏議》D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》【答案】B40、“動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。”這句話說明，教師要（）。A.愛國(guó)守法B.為人師表C.依法執(zhí)教D.愛崗敬業(yè)【答案】B41、小劉在一個(gè)BBS中看到一篇有關(guān)今年高考的帖子.他也想發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)，可BBS網(wǎng)頁上卻說他沒有跟帖的權(quán)限，原因是()。A.他是以壇主的身份登錄進(jìn)去的B.他是以游客的身份登錄進(jìn)去的C.他是以注冊(cè)用戶的身份登錄進(jìn)去的D.他是以版主的身份登錄進(jìn)去的【答案】B42、我國(guó)《未成年人保護(hù)法》規(guī)定，任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動(dòng)室或其他未成年人集體活動(dòng)的室內(nèi)吸煙。這是為了保護(hù)學(xué)生的（）A.隱私權(quán)B.身心健康權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.人身自由權(quán)【答案】B43、《中華人民共和國(guó)教育法》的制定依據(jù)的是()A.《中華人民共和國(guó)憲法》B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國(guó)教師法》D.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》【答案】A44、甲骨文后，開始了中國(guó)有文字可考的歷史，它定型于（）。A.夏朝B.商朝C.東周D.戰(zhàn)國(guó)【答案】B45、下列哪一項(xiàng)不是我國(guó)的十大名曲()。A.《高山流水》B.《梅花三弄》C.《十面埋伏》D.《公孫龍子》【答案】D46、把物當(dāng)作人來寫，把人當(dāng)作物來寫，或把甲物當(dāng)作乙物來寫的修辭方法是()。A.比喻B.對(duì)偶C.排比D.擬人【答案】D47、《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，大班班額為()。A.20B.25C.30D.35【答案】D48、徐剛在課堂上突然大叫，有的同學(xué)也跟著起哄。下列處理方式，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.馬上制止，讓徐剛站到講臺(tái)邊B.不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué)C.稍作停頓，批評(píng)訓(xùn)斥學(xué)生D.幽默化解，緩和課堂氣氛【答案】D49、三皇五帝是中國(guó)古代文明形成過程中幾大發(fā)展階段中的代表人物，孫中山詩句中，中華開國(guó)5000年、神州軒轅自古傳。題干中的該人物是指（）A.黃帝。B.炎帝。C.堯。D.禹。【答案】A50、聯(lián)想意義最易誤用而生流弊，聯(lián)想起于習(xí)慣，習(xí)慣老是喜歡走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人就都跟著走，越走就越平滑俗濫，沒有一點(diǎn)新奇的意味，字被人用得太濫，也是如此。文中“流弊”具體指的是()A.像走熟路那樣使用聯(lián)想B.誤用聯(lián)想意義C.堋字太俗濫D.沒有一點(diǎn)新奇的意味【答案】D51、施老師在某市機(jī)關(guān)幼兒園工作，她最擔(dān)心的問題是：“小朋友喜歡我嗎?”“同事們?nèi)绾慰次?”“園長(zhǎng)是否覺得我干得不錯(cuò)?”等問題。根據(jù)這些判斷，施老師的專業(yè)發(fā)展處于()。A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注成長(zhǎng)階段【答案】A52、在教育教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生的不良行為視而不見、不問不管或?qū)W(xué)生諷刺、挖苦、實(shí)施體罰或變相體罰，這都是明顯的違犯師德的行為，違犯的是現(xiàn)行中小學(xué)教師職業(yè)行為規(guī)范要求中的()。A.關(guān)愛學(xué)生B.愛崗敬業(yè)C.教書育人D.為人師表【答案】A53、在內(nèi)蒙古那達(dá)慕大會(huì)上常見的當(dāng)?shù)伢w育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是（）A.潑水B.跳板C.上刀山D.摔跤【答案】D54、《中華人民共和國(guó)教育法》是（）。A.教育基本法B.教育單行法C.教育法規(guī)D.教育政策【答案】A55、幸運(yùn)的機(jī)會(huì)好像銀河，他們作為個(gè)體是不顯眼的，但作為整體卻光輝燦爛。同樣，一個(gè)人若具備許多細(xì)小的優(yōu)良素質(zhì)，最終都可能成為帶來幸運(yùn)的機(jī)會(huì)。這段文字主要內(nèi)容是()。A.一兩次幸運(yùn)的機(jī)會(huì)并不顯眼，若干次幸運(yùn)的機(jī)會(huì)將會(huì)給人帶來成功、帶來榮耀B.個(gè)別人獲得幸運(yùn)并不顯眼，許多人都獲得幸運(yùn)定將引人注目C.具備許多細(xì)小的優(yōu)良素質(zhì)，將可能獲得幸運(yùn)D.某一種優(yōu)良的素質(zhì)是不顯眼的，具備許多優(yōu)良的素質(zhì)就會(huì)顯得光輝燦爛【答案】C56、冰心說：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個(gè)孩子不可愛。因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子都有一個(gè)豐富美好的內(nèi)心世界?！边@句話體現(xiàn)了()。A.學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，教師要遵循其規(guī)律B.學(xué)生是鮮活的個(gè)體，具有巨大的發(fā)展?jié)撃蹸.學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)他人負(fù)責(zé)D.學(xué)生是獨(dú)立意義的人，是不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在【答案】B57、古代“六藝”是指“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，其中的“御”是指（）。A.騎馬B.雜技C.駕車D.防御【答案】C58、將事物整體分解為各個(gè)部分、要素或?qū)哟?，分別抽取其個(gè)別屬性加以考察，從而認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的思維方法是()。A.比較方法B.演繹方法C.分析方法D.綜合方法【答案】C59、王老師每天都對(duì)活動(dòng)室進(jìn)行紫外線消毒，告訴小朋友飯前便后要洗手等。在這里，王老師扮演的角色是()A.幼兒的指導(dǎo)者B.幼兒的養(yǎng)護(hù)者C.幼兒與社會(huì)的中介者D.教育實(shí)踐的研究者【答案】B60、下列說法正確的是()A.量子是化學(xué)變化中的最小粒子B.蘇丹紅是一種食品添加劑C.三大合成材料是指塑料、橡膠和纖維D.新陳代謝包括物質(zhì)代謝和能量代謝兩個(gè)方面【答案】D大題（共18題）一、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。美國(guó)著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。”誰掌握了這把鑰匙，誰將獲得教育上巨大的成功。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義，立意自定，題目自擬，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，文體不限，不少于800字?！敬鸢浮拷逃龔淖鹬貙W(xué)生開始美國(guó)著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。”誰掌握了這把鑰匙，將獲得教育上巨大的成功：在這里，愛默生先生把尊重學(xué)生當(dāng)成打開教育成功之門的鑰匙是非常正確的。對(duì)于尊重學(xué)生的人格，我深有體會(huì)。在我實(shí)習(xí)的時(shí)候，經(jīng)歷過一件難忘的事情。教師節(jié)前夕，我收到一張賀卡，里面寫著“老師，謝謝您善意的謊言?！笨吹竭@娟秀的字跡，我就知道是誰了。記得那天我正在講課，突然看到小A在匆忙地寫著什么。這時(shí)，其他學(xué)生也注意到了，紛紛把目光投向了小A。恰好她一抬頭，碰到我的目光，趕忙將桌上的紙條揉成團(tuán)捏緊。我走近她，和氣地說：“把紙條給我吧!”她看了看我，臉都紅到耳朵根了。我伸出了手，她這才把那紙團(tuán)放在我的手心里。我展開一看，“可惜不是你”五個(gè)字躍入眼中。我再看了看小A，她一直低著頭，我清了清嗓子，說：“大家一定很想知道這張紙上寫了什么?”不少學(xué)生都說：“想!”我說：“小A同學(xué)寫的是‘努力了不一定會(huì)成功，不努力肯定不會(huì)成功’，而且她今天的字寫得非常大方、秀氣。”小A猛地抬起頭，這時(shí)我觀察到她快速而又細(xì)微變化的眼神，驚訝、感激……人人都有追求完美、受人尊重和得到信任的需要。正因?yàn)槲易鹬剡@位學(xué)生的人格，信任她，不因?yàn)樗憩F(xiàn)不好而忽視她，所以才會(huì)有她后來的上進(jìn)。還是那句老話，尊重是教育的前提。學(xué)生無論在家庭、學(xué)習(xí)、性格、思想等方面如何千差萬別，作為合格的教師，都應(yīng)該尊重他們的個(gè)性與差異。有這么一個(gè)真實(shí)的故事，一位校長(zhǎng)的一句話改變了一個(gè)學(xué)生的人生。校長(zhǎng)是當(dāng)時(shí)美國(guó)紐約大沙頭諾必塔小學(xué)校長(zhǎng)皮爾保羅，學(xué)生是當(dāng)時(shí)一名調(diào)皮搗蛋的學(xué)生羅爾斯。羅爾斯出生于美國(guó)紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，那里環(huán)境骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪漢的聚集地。因此，他從小就受到了不良影響，讀小學(xué)時(shí)經(jīng)常逃學(xué)、打架、偷竊。一天，當(dāng)他又從窗臺(tái)上跳下，伸著小手走向講臺(tái)時(shí)，校長(zhǎng)皮爾保羅將他逮個(gè)正著。出乎意料的是，校長(zhǎng)不但沒有批評(píng)他，反而誠(chéng)懇地說了：“我一看你修長(zhǎng)的小拇指就知道，將來你一定會(huì)是紐約州的州長(zhǎng)!”這么一句語重心長(zhǎng)的話給了他引導(dǎo)和鼓勵(lì)。當(dāng)時(shí)的羅爾斯大吃一驚，因?yàn)樵谒婚L(zhǎng)的人生經(jīng)歷中只有奶奶讓他振奮過一次．說他可以成為五噸重的小船的船長(zhǎng)。他記下了校長(zhǎng)的話并堅(jiān)信這是真實(shí)的，從那天起，“紐約州州長(zhǎng)”就像一面旗幟在他心里高高飄揚(yáng)。羅爾斯的衣服不再沾滿泥土，羅爾斯的語言不再骯臟難聽，羅爾斯的行動(dòng)不再拖沓和漫無目的。在此后的40多年間，他沒有一天不按州長(zhǎng)的身份要求自己。51歲那年，他終于成了紐約州的州長(zhǎng)。中國(guó)教育家魏書生也曾說過：“人心與人心之間，就像高山與高山之間一樣，你對(duì)著對(duì)方心靈大山呼喚：我尊重你……那么，對(duì)方心靈高山的回音便是：我尊重你。”尊重是雙向的，只有尊重才有平等，只有平等才有信任，有了信任，教師才可能深入學(xué)生的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理狀態(tài)，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，最終才能收到良好的教育教學(xué)效果。二、材料：教師在上拼音課時(shí)，讓孩子們起來背誦輔音字母。這時(shí)候，幼兒紛紛舉手要求回答。教師看著孩子們的積極反應(yīng)很高興，請(qǐng)了很多小朋友站起來背誦。這時(shí)候聽課教師發(fā)現(xiàn)班里最淘氣的小木頭哭了。聽課教師很納悶，心想：小木頭這是怎么了怎么哭了呢這時(shí)，只見教師很生氣地說：“你哭，你哭，我不讓你起來背誦，誰讓你平時(shí)不聽話的?！毙∧绢^聽了老師的話，低著頭哭得更傷心了。問題：(1)你認(rèn)為上述材料中的教師，剝奪了兒童的什么權(quán)利(2)如果你是材料中的教師，你會(huì)怎么做【答案】(1)在本材料中，教師首先違反了無歧視原則?！秲和瘷?quán)利公約》中的精神提到：不論來自任何社會(huì)文化背景、出身高低、貧富、性別、正常與殘障，都要受到公平對(duì)待。而在材料中，教師判定需不需要給幼兒話語權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)是看幼兒平時(shí)的表現(xiàn)。表現(xiàn)好的幼兒，教師就多給一些機(jī)會(huì)；表現(xiàn)不好的幼兒，教師就少給或者干脆不給幼兒機(jī)會(huì)，剝奪了幼兒的話語權(quán)。該教師沒有把幼兒放在同一平等的地位，而是帶著一種差異的眼光來看待幼兒。(2)其實(shí)這本是一個(gè)很好的教育機(jī)會(huì)，小木頭雖然平時(shí)很淘氣，但這次他舉手想回答教師的提問，那就說明他會(huì)這個(gè)問題。如果教師不是歧視他，而是給他這次機(jī)會(huì)，并適時(shí)地對(duì)小木頭提出表揚(yáng)，那么小木頭嘗到被表揚(yáng)的甜頭，在以后的學(xué)習(xí)與生活中，他為了得到老師的表揚(yáng)，就會(huì)努力按照教師的要求去做，而不再那么淘氣。三、劉靜老師在自修課時(shí)發(fā)現(xiàn)劉曉翔、馬立軍、張三風(fēng)三位同學(xué)在講話，就過去訓(xùn)斥他們，當(dāng)著全班同學(xué)的面叫他們的綽號(hào)(說話聲音最響的劉曉翔為“大喇叭”，聲音有點(diǎn)沙啞的馬立軍為“破喇叭”，頭發(fā)厚黑粗硬的張三風(fēng)為“黑刺猬”)，并罰他們到教室外的走廊上站立至下課。第二天上課，又聽到馬立軍、張三風(fēng)等在底下講話，劉靜老師立刻走到他們身邊，拿出膠帶紙，令班干部幫她把他們的嘴封起來。問題：從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中該教師行為存在的問題。【答案】(1)劉靜老師違反了教師行為規(guī)范中要求教師“關(guān)愛學(xué)生”以及“教書育人”等規(guī)定。(2)教師行為規(guī)范中要求教師應(yīng)關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。(3)教師行為規(guī)范中要求教師應(yīng)教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(4)材料中劉靜老師在批評(píng)(訓(xùn)斥)學(xué)生時(shí)叫學(xué)生的綽號(hào)，侵犯學(xué)生的人格尊嚴(yán)；讓學(xué)生罰站、用膠帶紙封嘴，是對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰和變相體罰。其行為是侵犯學(xué)生人格尊嚴(yán)和體罰學(xué)生、侵害學(xué)生人身健康。存在的主要問題是嚴(yán)重違反教師職業(yè)道德規(guī)范，違反教師行為規(guī)范中要求教師“關(guān)愛學(xué)生”以及“教書育人”等規(guī)定，如教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生；與學(xué)生建立民主平等和諧的師生關(guān)系；對(duì)全體學(xué)生都要關(guān)心、愛護(hù)；對(duì)學(xué)生應(yīng)嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友；教師要遵循教育規(guī)律，循循善誘，誨人不倦，因材施教；培養(yǎng)學(xué)生良好品行；不體罰或變相體罰學(xué)生。四、記得在一個(gè)寒冬的早晨，西北風(fēng)呼呼地刮著。同學(xué)們?cè)谏显缱x，書聲瑯瑯。我剛到校，來到班上，手插在褲兜里，臉對(duì)著全班同學(xué)。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生走進(jìn)教室。我大聲說：“多多，你為什么又遲到?把手放下站好……”忽然，我聽到有人嘰咕：“自己也遲到……”一個(gè)女同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色，臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時(shí)，一些看起來很細(xì)小、很微不足道的事情，由于沒有重視，結(jié)果給學(xué)生造成潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學(xué)生被叫到前邊板演，寫完后隨手將粉筆往臺(tái)上一扔，沒有輕輕地放回粉筆盒；小干部用教鞭敲擊講臺(tái)面要同學(xué)安靜下來……這不都是我的行為在學(xué)生身上的再現(xiàn)嗎?我感到，在學(xué)生面前，教師的一舉一動(dòng)都要十分審慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。問題：(1)材料中，教師扮演的是什么角色?為什么?(7分)(2)從教師職業(yè)道德方面闡述此材料給我們的啟示。(7分)【答案】(1)教師扮演了“學(xué)生楷?！钡慕巧?。中小學(xué)生正處在成長(zhǎng)過程中，教師對(duì)他們有一種自然的影響力，使學(xué)生表現(xiàn)出明顯的“向師性”，他們會(huì)把受自己尊敬和愛戴的教師視為效法的模范，“親其師而信其道”，教師的人格、品性、德操都能對(duì)學(xué)生起到奠基作用。材料中的教師，在課堂上不注意小節(jié)，“自己也遲到了”“隨手扔粉筆”“用教鞭敲擊講臺(tái)面”等等，看起來是微不足道的小事，但卻給學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。教師在學(xué)生面前，不管是有意還是無意，不管是自覺還是不自覺，他都在對(duì)學(xué)生進(jìn)行示范。(2)啟示：①教師在日常的教育教學(xué)細(xì)節(jié)中，要對(duì)學(xué)生施加積極影響，消除消極影響；②教師是學(xué)生行為規(guī)范的代表，是學(xué)生效仿的楷模；教師要擔(dān)當(dāng)起“學(xué)高為師，身正為范”的角色；③教師的榜樣作用，構(gòu)成了一種不可缺少的“教育力”，教師要成為學(xué)生真正的楷模。五、某幼兒教師郭某，因教育方法不當(dāng)。對(duì)小班剛?cè)雸@不習(xí)慣幼兒園生活的幼兒王某進(jìn)行責(zé)罵、恐嚇，造成王某回到家里不吃飯，夜間驚恐、啼哭。幼兒園領(lǐng)導(dǎo)聽了家長(zhǎng)的反映后，與教師郭某進(jìn)行了談話，了解了事情的經(jīng)過后，做出決定：教師郭某向幼兒、家長(zhǎng)當(dāng)面道歉，并做出書面檢查，給予警告處分。請(qǐng)用教師職業(yè)道德規(guī)范相關(guān)知識(shí)分析該幼兒教師的行為及該幼兒園的決定?！敬鸢浮坑變航處熢诿鎸?duì)三歲左右剛?cè)藞@的孩子時(shí)，教師的愛和微笑將給他們以安慰，而教師的恐嚇和責(zé)罵，則使他們心理受到傷害。這個(gè)材料，是由教師變相體罰幼兒引出的，是許多教師在保教活動(dòng)中常常出現(xiàn)的行為，具有典型性。該幼兒園對(duì)郭某的處理，是依據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》和《幼兒園工作規(guī)程》的有關(guān)規(guī)定：學(xué)校、幼兒園的教職人員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侵犯其人格尊嚴(yán)的行為，對(duì)于情節(jié)嚴(yán)重的，由其所在單位或上級(jí)機(jī)關(guān)給予行政處分。六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的。教師只有體驗(yàn)到職業(yè)的幸福感.才能真切地把快樂帶給孩子，才能有效地影響并促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。題目：幼兒教師的職業(yè)幸福感。要求：觀點(diǎn)正確，語言通順，文體不限，800字以上?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹坑變航處煹穆殬I(yè)幸福感幼兒教師的職業(yè)幸福感，我簡(jiǎn)單地理解為，一名教師能得到幼兒的尊重、認(rèn)可、熱愛和懷念，自身的價(jià)值就能得到充分的體現(xiàn)，這就是教師的職業(yè)幸福感。其實(shí)人的職業(yè)幸福感是一種心態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。如果你想做一個(gè)幸福的教師，就應(yīng)該在每一天的工作中，盡量奉獻(xiàn)你的愛，讓你的愛悄悄地潤(rùn)澤幼兒的心田；盡量奉獻(xiàn)你的微笑，讓幼兒感受到教師的愛，鼓起向上的勇氣。教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，它高于母愛、大于友愛、勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報(bào)，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極的主動(dòng)的愛。這種愛是教育的橋梁，是教育的助推力，是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑。這種愛博大無私，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。當(dāng)我們用“真愛”“寬容”“尊重”“信任”贏得了幼兒的愛戴，我們就成了幼兒真正的朋友?？粗鞓返挠變海覀兊男闹芯蜁?huì)洋溢著幸福。幼兒教師的職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是幼兒的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)?！百?zèng)人以玫瑰，則手留余香”，教師這個(gè)職業(yè)是時(shí)時(shí)給予愛、收獲愛的職業(yè)。將愛的種子無私地播撒于幼兒的心田，收獲的必定是幾倍于此的愛的果實(shí)。當(dāng)收到幼兒的節(jié)日賀卡時(shí)，當(dāng)接到幼兒打來祝福的電話時(shí).當(dāng)在大街上有一個(gè)似曾相識(shí)又不太認(rèn)識(shí)的大孩子叫你的名字時(shí)……那一刻的幸福感又怎能用筆墨來形容。對(duì)于教師來說，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著幼兒的人生幸福；只有教師時(shí)時(shí)處處洋溢著幸福，幼兒才會(huì)真真切切感受到幸福。當(dāng)然，一個(gè)幸福的教師絕不能把工作當(dāng)做生活的全部，更不是唯一。我們不提倡做“工作狂”，除了工作還是工作的人，是苦行僧，是清教徒。不懂得休息便不懂得工作，不懂得工作便不懂得生活。幸福的教師常常表現(xiàn)出來的是：說話不死板，做事靈活機(jī)動(dòng)，活得有趣味，自己一生都開心，走到哪里，就把歡笑和快樂帶到哪里，給家人、親人、同事、朋友、幼兒，乃至路人，都帶來笑聲，使他們都活得愉快開心，讓大家都一起快樂、幸福！我們一定要努力讓自己的生活提升到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”這樣的幸福境界。七、眾所周知，文化是民族進(jìn)步之魂，但是對(duì)正處于社會(huì)大變革的中國(guó)來說，文化的進(jìn)步卻是較為緩慢的，所取得的影響遠(yuǎn)沒有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域明顯，這的確值得我們深思。不容否認(rèn)，急功近利的心態(tài)是導(dǎo)致文化浮躁的重要原因。"快"成了我們社會(huì)生活的不變節(jié)奏，無形中我們似乎進(jìn)入了一個(gè)以"快"來博取"價(jià)值"的時(shí)代。當(dāng)改革的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程與人們的心理預(yù)期形成反差時(shí)，焦慮、浮躁的文化心態(tài)便隨之出現(xiàn)。文化浮躁的突出表現(xiàn)，就是整個(gè)社會(huì)都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富;地方管理動(dòng)輒宏觀戰(zhàn)略，貪大求洋，不再扎實(shí)肯干、埋頭苦干、任勞任怨;科研人員不肯再刻苦鉆研、兢兢業(yè)業(yè);企業(yè)經(jīng)營(yíng)者不再誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、誠(chéng)信守諾、合法經(jīng)營(yíng);甚至于一些社會(huì)決策也只顧眼前利益，忽略可持續(xù)發(fā)展的未來……人們耐不住寂寞，守不住自我，靜不下心來，急功近利、心浮氣躁，越來越成為人們生活的常態(tài)。在這種文化浮躁的氛圍中，文化生活似乎越來越與真、善、美漸行漸遠(yuǎn)。文化對(duì)社會(huì)的推動(dòng)力，通常是在潛移默化中釋放出來的，真正的文化應(yīng)該對(duì)社會(huì)生活的基本價(jià)值和秩序有所堅(jiān)持，因?yàn)槲幕娜宋谋拘砸笕藗儽仨氃V諸恒常的價(jià)值關(guān)切。在一個(gè)文化底蘊(yùn)厚重的社會(huì)里，作為世代累積沉淀下來的文化習(xí)慣和文化信念，理應(yīng)滲透于百姓的生活實(shí)踐中，成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的穩(wěn)定性要素。文化需要固根扶本，一個(gè)健康的社會(huì)需要為全體社會(huì)成員提供源源不斷的、充足的精神資源，以滿足全社會(huì)的精神慰藉之需求。抑制文化浮躁，首先需要夯實(shí)全民族的信仰根基。信仰既是一個(gè)人的精神支柱，也是一個(gè)民族凝聚力的根本因素。信仰危機(jī)是社會(huì)浮躁的根源，而文化浮躁，實(shí)際上也是文化精神支柱缺失的“躁動(dòng)而浮”。心中有明確的信仰，我們才會(huì)“不畏浮云遮望眼”，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中守住我們最想要的東西。信仰的弱化與分散，對(duì)一個(gè)向上的民族來說是十分危險(xiǎn)的，它會(huì)使人的心靈無所皈依，會(huì)弱化民族的奮發(fā)自強(qiáng)精神。抑制文化浮躁，還需要自覺培育民族文化自信心。改革開放以來，西方文化強(qiáng)勢(shì)影響并改變著中國(guó)既有的文化格局，加劇了中國(guó)的文化震蕩，這種文化落差在催生了國(guó)人浮躁心態(tài)的同時(shí)，也挫傷了我們對(duì)民族文化的自信心，甚至出現(xiàn)了文化的價(jià)值迷失。今天，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的大幅度提升，我們有幸迎來了中國(guó)文化繁榮發(fā)展的契機(jī)。我們要涵養(yǎng)我們的文化元?dú)?，找到民族文化的“自我”。一個(gè)文化創(chuàng)新的時(shí)代，一定是一個(gè)充滿民族文化自信的時(shí)代。抑制文化浮躁，無疑需要全社會(huì)的共同努力。通過良好社會(huì)氛圍的營(yíng)造，讓每個(gè)人沉下心來，積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和思考，激發(fā)出自己的創(chuàng)造力和想象力，唯有如此，全社會(huì)才會(huì)面對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展凝聚共識(shí)，更加從容與自信地走向未來。------摘編自鄒廣文《抑制文化浮躁》(1)文章認(rèn)為文化浮躁產(chǎn)生的原因是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2)抑制文化浮躁有何現(xiàn)實(shí)意義?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1)文化浮躁產(chǎn)生的原因：①急功近利的心態(tài)是導(dǎo)致文化浮躁的重要原因；②改革的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程與人們的心理預(yù)期形成反差。我們國(guó)家處于社會(huì)大變革時(shí)期，社會(huì)節(jié)奏變快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響遠(yuǎn)高于文化的進(jìn)步，改革進(jìn)程與心理預(yù)期反差較大，讓人們的心態(tài)變得焦慮和浮躁，耐不住寂寞，急功近利、心浮氣躁，以至于整個(gè)社會(huì)都處于這種急于求成的文化浮躁氛圍里。(2)抑制文化浮躁的現(xiàn)實(shí)意義：①文化對(duì)社會(huì)具有推動(dòng)力，成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的穩(wěn)定性要素，文化可以滿足全社會(huì)的精神慰藉之需求。②抑制文化浮躁，可以夯實(shí)全民族的信仰根基，信仰危機(jī)是社會(huì)浮躁的根源，而文化浮躁，實(shí)際上也是文化精神支柱缺失的“躁動(dòng)而浮”。③抑制文化浮躁，可以自覺培育民族文化自信心，找到民族文化的“自我”。④抑制文化浮躁，可以激發(fā)出創(chuàng)造力和想象力，全社會(huì)才會(huì)面對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展凝聚共識(shí)，更加從容與自信地走向未來。八、一天下午，到了離園時(shí)間，家長(zhǎng)紛紛到班級(jí)接孩子，父母還沒有到的孩子就在活動(dòng)室里玩玩具。東東和明明兩名幼兒因爭(zhēng)搶一支玩具手槍扭打起來，正在與其他家長(zhǎng)溝通的老師文珊聞聲立即走上前去阻止他們，并沒收了玩具手槍，教育他們不能打架。待兩名幼兒各自去玩其他玩具后，文珊繼續(xù)接待來園的家長(zhǎng)。此時(shí)東東心有不忿，突然跑到明明身后，用力將其推倒，造成明明額頭被摔破，縫了四針。事故發(fā)生后，明明的家長(zhǎng)要求幼兒園和東東的家長(zhǎng)共同承擔(dān)賠償責(zé)任。但幼兒園認(rèn)為自己不存在過錯(cuò)，無須承擔(dān)損害賠償。而東東的家長(zhǎng)則認(rèn)為，孩子是在幼兒園將人推倒致傷，是教師文珊監(jiān)管不力造成，應(yīng)該由幼兒園負(fù)全責(zé)。請(qǐng)分析這起傷害事故的法律責(zé)任，究竟應(yīng)該由哪一方來承擔(dān)?【答案】根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定發(fā)生學(xué)生傷害事故，造成學(xué)生人身損害的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照《中華人民共和國(guó)侵權(quán)責(zé)任法》及相關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定．承擔(dān)相應(yīng)的事故責(zé)任。《中華人民共和國(guó)侵權(quán)責(zé)任法》第三十八條規(guī)定，無民事行為能力人在幼兒園、學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)、生活期間受到人身損害的，幼兒園、學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任，但能夠證明盡到教育、管理責(zé)任的，不承擔(dān)責(zé)任?！秾W(xué)生傷害事故處理辦法》第十條第二款規(guī)定，學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性．學(xué)校、教師已經(jīng)告誡、糾正，但學(xué)生不聽勸阻、拒不改正的，造成學(xué)生傷害事故，學(xué)生或者未成年學(xué)生監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。從此事故來看，明明受傷害的后果是東東直接造成的，他們是直接的因果關(guān)系，東東是事故的責(zé)任者。教師文珊在發(fā)現(xiàn)東東和明明之間發(fā)生糾紛打鬧時(shí)，及時(shí)勸阻了幼兒間的不當(dāng)行為，并且對(duì)他們進(jìn)行了教育，盡到了管理教育的職責(zé)。東東事后報(bào)復(fù)傷人是她無法預(yù)見和制止的突發(fā)行為，所以幼兒園在此事件中已履行了相應(yīng)職責(zé)，行為并無不當(dāng)，無須承擔(dān)法律責(zé)任。此傷害事故應(yīng)由致害人承擔(dān)責(zé)任，但造成傷害發(fā)生的東東是無民事行為能力人，所以應(yīng)由東東的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)民事?lián)p害賠償責(zé)任。九、月夜韓少功月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。城里人能夠看到什么月亮?即使偶爾看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)天空上一丸灰白．但暗淡于無數(shù)路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只．丟棄在五光十色的垃圾里．由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽之歷；鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年，騎上了摩托用上了手機(jī)，脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的計(jì)時(shí)之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么——他們即使全部生活都現(xiàn)代化了，只要他們還身在鄉(xiāng)村，月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗上飄搖的月光，溪流上跳動(dòng)的月光，樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動(dòng)著的蟲嗚和蛙嗚，無時(shí)不在他們心頭烙下時(shí)間感覺。相比之下，城里人是沒有月光的人，因此幾乎沒有真正的夜晚，已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天，只有無眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺白天的交替。我就是在三十多年的漫長(zhǎng)白天之后來到了一個(gè)真正的夜晚，看月亮從樹蔭里篩下的滿地光斑，明滅閃爍，聚散相續(xù)：聽月光在樹林里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仫h落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地?fù)頂D。我熬過了漫長(zhǎng)而嚴(yán)重的缺月癥，因此把家里的涼臺(tái)設(shè)計(jì)得特別大，像一只巨大的托盤，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒一下地?fù)浯蛑焉?，躺在竹床上隨著光浪浮游。就像我有一本書里說過的，我伸出雙手，看見每一道靜脈里月光的流動(dòng)。盛夏之夜，只要太陽一落山。山里的暑氣就消退．遼闊水面上和茂密山林里送來的一陣陣陰涼，有時(shí)能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖，童年里的北斗星在這時(shí)候出現(xiàn)了，媽媽或奶奶講述的牛郎織女也在這時(shí)候出現(xiàn)了，銀河系星繁如云星密如霧．無限深廣的宇宙和無窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在涼臺(tái)上嗎?也許我是一個(gè)無依無靠的太空人在失重地翻騰?也許我是一個(gè)無知無識(shí)的嬰兒在荒漠里孤單地迷路?也許我是站在永恒之界和絕對(duì)之境的入1：2．正在接受上帝的召見和盤問……我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方。山谷里一聲長(zhǎng)嘯，大概是一只鳥被月光驚飛了。問題：(1)請(qǐng)概括說明“城里的月亮”與“鄉(xiāng)村的月亮”之間的差別。(4分)(2)作者認(rèn)為，“我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方”。結(jié)合全文，請(qǐng)分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。(10分)【答案】(1)“城里的月亮”因?yàn)闊o數(shù)路燈的映襯，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里，與人們的生活已經(jīng)日漸遠(yuǎn)離隔膜?！班l(xiāng)下的月亮”具有計(jì)時(shí)功能，是人們生活中最重要的部分，是人們敬畏生命的象征。(2)這一句話是承接上一段，作者躺在竹床上，面對(duì)浩瀚無邊的天空，反顧“童年”，遐想“媽媽和奶奶講的故事”，以及對(duì)于“宇宙天體奧秘”“我是誰”“我來自哪里”“我將往何處去”等一系列生命意義的終極追問。這些“遐想”“追問”只有在鄉(xiāng)野的月亮下才會(huì)發(fā)生。城市里面嘈雜的噪音，叢林般的水泥高樓，浮躁的人們是沒有時(shí)間去“遐想”與“追問”的，也就不會(huì)敬畏生命，產(chǎn)生信仰。正是在與鄉(xiāng)野的對(duì)比中，作者認(rèn)為城市是“沒有上帝召見和盤問的地方”。由此可以看出，作者以文論世，表達(dá)了厭惡城市嘈雜的、沒有詩意的生活，向往鄉(xiāng)野寧靜、充滿詩意的生活的志趣。一十、閱讀下面材料，回答問題。語文是鹽胡展奮①近來頗聽到一些批評(píng)當(dāng)下語文教育模式誤人子弟的言論，這原本正常。但漸漸地，有人(特別是一些作家)對(duì)語文本身鄙薄不堪，甚而主張“干脆廢掉語文課”，這，就不正常了。②但凡作家做學(xué)生的時(shí)候，語文課的成績(jī)大抵都很好，未名之時(shí)也往往以此為炫資，然而不知何故，一朝名揚(yáng)天下后卻又常常鄙薄起語文教育來，說什么當(dāng)年的語文課怎么扼殺他們的靈性了，更有甚者把近年來中國(guó)人文之不振也歸咎于語文教育之弊。這似乎有點(diǎn)過分吧，而且頗有點(diǎn)忘恩負(fù)義的味道。③語文是什么?語文永遠(yuǎn)不是文學(xué)，它只是一門工具性學(xué)科，是一門“傳播語言文字內(nèi)在本質(zhì)和使用規(guī)律的基礎(chǔ)學(xué)科”，如同“牙好，胃口才好”的原理一樣，語文好，吸收其他知識(shí)的能力才真正的好，為什么?因?yàn)樗恰澳副拘浴钡膶W(xué)科，人類所有的知識(shí)和想法都要通過它來表述，如同鹽《尚書》：“欲作和羹，爾惟鹽梅。”沒有鹽，人類整個(gè)烹調(diào)系統(tǒng)就崩潰了。④作家運(yùn)用“語言文字”進(jìn)行傳播的能力固然很強(qiáng)，但是語文課的終極關(guān)懷并不是“批量地生產(chǎn)作家”，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是專為一小部分作家服務(wù)的，它是通用性地為所有人服務(wù)的，低端的從斷文識(shí)字開始，高端的一直到偉大的科學(xué)家、偉大的政治家、偉大的軍事家……縱令你是天才，但如果你是文盲，那你就什么也不是。⑤是的，有的當(dāng)下看起來很“偉大”的作家喜歡說，我從來不理會(huì)什么語法法則。沒有語法之前，人類就不交流了?金文有什么語法?甲骨文有什么語法?唐宋八大家又有什么語法?我們現(xiàn)在的文章還超不過他們呢!就拿我來說，不理會(huì)語法，我的文章不是照樣成了學(xué)生的范文。⑥話，像是很雄辯的，就是有點(diǎn)“過河拆橋”。在弄清水分子之前，人類的確“用水”很多年了，但這一點(diǎn)也不能證明人類“從來不理會(huì)”水性，而把水當(dāng)油來使。⑦事實(shí)上，如此“不理會(huì)”的宣言就像“偉大”的廚師宣稱“我用醬油、用味精照樣燒菜，從來不用鹽”一樣，醬油和味精的“髓質(zhì)”還不是鹽嗎?你明明不自覺地在按照規(guī)則行事，怎么能睜著眼睛說“語文根本沒規(guī)則”呢?怎么能說“都是語文惹的禍”呢?假如不“入泮”(清代稱考中秀才為“入泮”)，甚至連小學(xué)都沒有畢業(yè)，我想你這個(gè)只能在篝火旁講述記憶文學(xué)的什么“家”恐怕連《三字經(jīng)》甚或高玉寶的書也讀不懂，更遑論唐詩宋詞或“西方現(xiàn)代文論”了吧。⑧語文是鹽。在你立志成為什么“家”之前，還是要上上語文課的，因?yàn)槿祟愃械墓鈽s與夢(mèng)想，并不僅僅屬于作家，特別是當(dāng)下一些所謂的“名家”。⑨他們都需要有語文的知識(shí)和功底。(1)根據(jù)文意，下列說法不正確的兩項(xiàng)是()?！敬鸢浮?1)AE。解析：A與開篇第一句話的意思不相符。本文是針對(duì)“有人(特別是一些作家)對(duì)語文本身鄙薄不堪”的現(xiàn)象而非語文教育模式的批評(píng)現(xiàn)象而闡述己見的。第④段，語文課的終極關(guān)懷并不是“批量地生產(chǎn)作家”，它是通用性地為所有人服務(wù)的。故選AE。(2)D。解析：A不是對(duì)比，而是類比、比喻，類比顯同，對(duì)比重異;B說明學(xué)習(xí)語文的重要性;C是“‘偉大’的作家”用事例去說明可以“不理會(huì)什么語法法則”，這恰恰是作者在下文中“你明明不自覺地在按照規(guī)則行事，怎么能睜著眼睛說‘語文根本沒規(guī)則’呢?”所批判的。故選D。(3)一些作家(或“有些當(dāng)下看上去很‘偉大’的作家”)。他們?cè)谧鰧W(xué)生時(shí)，語文成績(jī)大抵都很好，未成名時(shí)常以此為炫資;成名后卻常鄙薄起語文教育。他們不自覺地按照規(guī)則行事，卻說“語文根本沒有規(guī)則”“都是語文惹的禍”。(4)標(biāo)題運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地說明了語文教育的重要性?！罢Z文是鹽”說明語文是“母本性”的學(xué)科，人類所有的知識(shí)和想法都要通過它來表述;同時(shí)，又是通用地為所有人服務(wù)的，因此人們都需要有語文的知識(shí)和功底。一十一、閱讀下面的材料，按照要求作文。法國(guó)人文主義作家蒙田說：“我們的生命，像世界的協(xié)奏曲，由各種各樣的聲調(diào)組成，美妙的和刺耳的，尖銳的和平展的，活潑的和莊嚴(yán)的。”在漫長(zhǎng)的人生旅程中，人的生命如同奏出的樂曲，有高潮也有低谷，有高音也有低音，然而人生的意義就在于把生命的低音推向高潮。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字?！敬鸢浮俊緟⒖挤段摹坑脨圩囗懮鑲ゴ蟮慕逃姨K霍姆林斯基說過：“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。”人的一生有高潮也有低谷，有高音也有低音，然而教師的工作就在于把學(xué)生的低音推向高潮，用愛奏響生命之歌。關(guān)愛學(xué)生需要了解學(xué)生。了解學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、性格、愛好、家庭成員組成、工作及個(gè)人信息、學(xué)生與父母之間的關(guān)系等。多與學(xué)生接觸，了解他們的品行。這樣對(duì)學(xué)生的教育才能有針對(duì)性、有切入點(diǎn)，才能做到有的放矢。教書育人是教師的天職。而育人應(yīng)該是班主任的首要天職。如何育人?愛學(xué)生是教師教育學(xué)生的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。愛學(xué)生，就需要教師尊重學(xué)生的人格、興趣、愛好，了解學(xué)生習(xí)慣以及為人處世的態(tài)度、方式等，然后對(duì)癥下藥，幫助學(xué)生樹立健全、完善的人格。規(guī)范是嚴(yán)的表現(xiàn)也是愛的體現(xiàn)。愛不是溺愛，不是放松管理，而是嚴(yán)格管理，建立嚴(yán)格的班規(guī)，樹立良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。如設(shè)立班規(guī)：嚴(yán)謹(jǐn)、向上、健康、文明。以此為宗旨指導(dǎo)學(xué)生日常的一切活動(dòng)。課堂上積極思考問題，不做與學(xué)習(xí)無關(guān)的事，作業(yè)要認(rèn)真完成；值日生要使窗臺(tái)、地面、室外清潔區(qū)一天保持干凈整潔，衛(wèi)生工具、自行車擺放整齊；集會(huì)、上操等在校期間的活動(dòng)均要按班規(guī)執(zhí)行，具體事務(wù)責(zé)任到人?！皼]有規(guī)矩不成方圓”，有了規(guī)范才讓學(xué)生養(yǎng)成良好的責(zé)任意識(shí)，為今后的生活學(xué)習(xí)奠定良好的習(xí)慣基礎(chǔ)。關(guān)愛、呵護(hù)每一位學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁。學(xué)生來自不同的家庭，認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣存在差異，生活條件也存在差異。關(guān)愛每一位學(xué)生，使他們?cè)趷鄣挠曷吨谐砷L(zhǎng)?！笆旰盁o人問，一朝成名天下知”，這句詩道盡寒窗之苦，說破世態(tài)炎涼。傳統(tǒng)印象中，孩子一生的壓力從入學(xué)的第一天便開始了，這讓我們沉重。尤其是一些特困生，他們十分敏感，老師的一個(gè)眼神、說話的語氣都可能使他們受到傷害。蘇霍姆林斯基說過：“兒童對(duì)教師的關(guān)懷很敏感，能感覺出來，并以好心還好心，這種情況在教育上的重要性，是怎么估計(jì)也不過分的?！卑衙總€(gè)學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來愛護(hù)，讓每個(gè)孩子在充滿愛心的環(huán)境下成長(zhǎng)，讓他們擁有愛的能力。這就是愛的力量．它讓施愛者和被愛者都得到了快樂。既然投身教育，就要對(duì)學(xué)生的人生負(fù)責(zé)。教育者可能會(huì)影響到學(xué)生最初甚至是最終的人生旅程。大詩人泰戈?duì)栒f：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”用愛奏響生命之歌，只要花開，做奉獻(xiàn)的綠葉又何妨!一十二、鑰匙羅蘭①自從有一天，和他因小事爭(zhēng)吵，我一怒離家，回來時(shí)卻發(fā)現(xiàn)忘帶鑰匙，又不肯按鈴請(qǐng)他來為我開門，只得索性坐火車去高雄住了一夜。那以后，我對(duì)鑰匙就十分小心。在這個(gè)意義上來說，它是一種自尊的保障、獨(dú)立的象征，代表著可以我行我素的自由和不必求助于人的快樂。我的鑰匙好像就因?yàn)檫@種意義的追求才逐漸多起來的。②除了自己住處大門、二門的鑰匙，以及家中一切備而不用的鑰匙之外，我有辦公室抽屜和四個(gè)柜櫥的鑰匙，還有發(fā)音室的鑰匙。另外我還有洛杉磯女兒住處的兩套鑰匙和紐約朋友住處的鑰匙。他們說：“知道你這人喜歡隨時(shí)高興就跑來了，給你一套鑰匙，我們不在家，你也可以進(jìn)來。”③鑰匙因此不僅是一種自由，也是一種權(quán)利和別人對(duì)你的信任。④為了預(yù)防自己某天忘了帶鑰匙或丟了皮包，我多配了一些鑰匙，放在辦公室。必要時(shí)，我可以回辦公室去拿，而不必麻煩鎖匠或任何其他的人。辦公室晝夜都有人在。我不怕任何時(shí)候會(huì)被關(guān)在辦公室的門外——這另一套的鑰匙給我的是一種左右逢源的保障。⑤我信賴我的鑰匙，而且對(duì)它們十分感謝，好像它們是黑夜中的一些燈、寒夜里的一爐火，或一把擋雨的傘、一件御寒的大衣。它們是如此的簡(jiǎn)單、輕便、信實(shí)，而又可以由我自己掌握。⑥仿佛凡不能由我自己一個(gè)人來掌握的東西，都使我覺得不安全。不是我不信任別人，而是我不知自己肯不肯去煩勞或支配別人。我總覺得，要煩勞或支配別人的時(shí)候是很緊張的。雖然，我知道，那么多的人樂意對(duì)我付出關(guān)懷與幫助。不說別人，電臺(tái)的老工友，每當(dāng)我進(jìn)了辦公室，還未坐定，他就用我留給他的鑰匙幫我把抽屜打開了，而且總會(huì)問：“又沒帶鑰匙吧?”我接受他的好意。在他面前，我永遠(yuǎn)可以不必說我?guī)Я髓€匙。只有當(dāng)他偶爾休假，或出去訪友的時(shí)候，我才慶幸我不會(huì)真的沒帶鑰匙，而可以很愉快地打開抽屜，取用我工作上絕對(duì)必需的唱片或錄音帶。這使我產(chǎn)生一種有備無患的快樂。⑦為了怕使未曾預(yù)料我真會(huì)從天而降的朋友或女兒大吃一驚。我還沒有這樣使用過他們善意交給我的鑰匙。不過，我也曾想象，如果某一天，天寒地凍或風(fēng)雨交加，迫使我不得不找個(gè)地方落腳的時(shí)候，忽然想起，附近就有她們某一個(gè)人的住處，而我正帶著她們的鑰匙，盡管她們已去上班，或者剛好出去度假，我也一樣可以輕而易舉開門進(jìn)入她們舒適的家，讓我卸下滿身風(fēng)塵、一心倦意，安穩(wěn)地蜷臥在沙發(fā)上入睡一這鑰匙，對(duì)我來說，是一種可以安心的投奔。⑧天氣冷了，外面滴滴瀝瀝地下著冬雨。從外面回來，躲進(jìn)自己的家里，插上電暖爐，把那串小小的鑰匙珍重地放回皮包內(nèi)存有拉鏈的口袋，感覺上，我所擁有的一切都在這里了。于是，我忽然記起二十多年前的某一天，住處的鄰居發(fā)生火警，慌亂中，一點(diǎn)也想不起該先搶救什么，敞著大門跑出去，只帶著一把開大門的鑰匙。我并不覺得自己反應(yīng)錯(cuò)誤，因?yàn)槟鞘且环N下意識(shí)“提綱挈領(lǐng)”的搶救——有鑰匙，就可以讓我擁有那個(gè)家。⑨女兒出國(guó)前夕，把她用的那把開大門的鑰匙交給我。我推還給她，說：“萬一你什么時(shí)候回來，我不在家呢?”一一鑰匙，在這時(shí)，是一種無言的挽留。⑩當(dāng)忍痛不得不把房子賣掉的時(shí)候，最后的割舍，是交出那把使用了多年、感覺上猶有余溫的鑰匙，使我覺得那把交出去的鑰匙上像是綴滿了珠鉆，而它們卻是我在這人生旅途上奔波時(shí)的汗滴和淚滴?！敬鸢浮?1)“鑰匙”在文中有多種內(nèi)涵，具體如下：①是自尊的保障、獨(dú)立的象征；②是我行我素的自由和不必求助于人的快樂；③是自己的一種權(quán)利，也是別人對(duì)自己的信任；④是有備無患的快樂，也是左右逢源的保障；⑤是安心的投奔和無言的挽留。(2)鑰匙是作者人生歷程的見證者，見證著作者的悲傷與歡喜，見證著作者愛情、親情和友情的收獲、見證著作者家庭的幸福和工作的欣慰，鑰匙是作者心靈的守護(hù)者。所以在交出鑰匙的時(shí)候，作者會(huì)有小小的傷感與不舍。一十三、在全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求下，怎樣評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)、良、中、差呢？為此，我制定了這樣的標(biāo)準(zhǔn)：一是在大綱規(guī)定的基礎(chǔ)科60分以上，并能發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)且有所發(fā)展的，視為及格；二是基礎(chǔ)科及格或良好，特長(zhǎng)科明顯超過同年級(jí)學(xué)生的，視為良好；三是基礎(chǔ)科良好，特長(zhǎng)科大大超過同年級(jí)學(xué)生或有所發(fā)明創(chuàng)造的，視為優(yōu)秀；四是僅基礎(chǔ)科及格或僅特長(zhǎng)科有所發(fā)展的，均視為不及格；五是僅基礎(chǔ)科良好，或特長(zhǎng)科單方獨(dú)進(jìn)的，視為畸形發(fā)展，作降格評(píng)價(jià)。這一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，使絕大部分差生都抬起頭來走路，找到了自己成才的優(yōu)勢(shì)與途徑，也使文化課考試分?jǐn)?shù)好的學(xué)生不再自我感覺良好，從而找到了良性互補(bǔ)、和諧發(fā)展的新路子。通過一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯高漲，各科學(xué)習(xí)成績(jī)有了大幅度的提高，各科總分由原來年級(jí)的倒數(shù)第二名上升到年級(jí)的第二名。問題：請(qǐng)你針對(duì)案例中制定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，談?wù)勛约旱目捶ā！敬鸢浮俊疽c(diǎn)】素質(zhì)教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育要求我們把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展且具有個(gè)人特長(zhǎng)的有用人才，就是說通過合格的基礎(chǔ)學(xué)科加特長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和策略培養(yǎng)人才。因此，教師應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，注意在學(xué)生的身心特性確立發(fā)展方向時(shí)，特長(zhǎng)的發(fā)展與基礎(chǔ)學(xué)科的發(fā)展和諧并進(jìn)。和諧發(fā)展是指對(duì)學(xué)生整體來說，應(yīng)把全人類的知識(shí)、技能和優(yōu)良品質(zhì)都繼承下來；對(duì)學(xué)生個(gè)體來說，要以特長(zhǎng)帶動(dòng)相關(guān)方面的發(fā)展，成為基礎(chǔ)相對(duì)寬厚而特色鮮明的人才。一十四、電影《郵差》里，寂寞小島上的郵差，在他的詩人朋友離去后，以朝圣的姿態(tài)，跑遍整個(gè)島嶼，在海岸線，在星空下，在懸崖邊，在漁港……錄下了種種聲音，那是整個(gè)影片中最觸動(dòng)人心的部分：海灣輕輕的海浪聲，掠過懸崖滑過灌木叢的瑟瑟風(fēng)聲，憂愁的漁網(wǎng)聲，還有孩子的心跳聲。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字?！敬鸢浮?jī)A聽孩子的心聲傾聽，傾下身，用心聽。這是長(zhǎng)久以來我對(duì)“傾聽”這個(gè)詞的理解。傾聽不僅僅說的是聽的動(dòng)作，更強(qiáng)調(diào)的是聽的態(tài)度——謙虛、認(rèn)真、用心。教師在面對(duì)孩子時(shí)便應(yīng)當(dāng)如此。教師不僅要傾聽孩子的心聲，更要謙虛、認(rèn)真、用心地傾聽孩子的心聲。因?yàn)橹挥杏眯穆犃耍犆靼琢?，才能做到因材施教，向成為一名合格教師的目?biāo)邁進(jìn)。然而，并不是所有的孩子都是善于自我表達(dá)的小天使。由于生理或心理等多方面的影響，有些孩子不善言談，不愛與人交流，常常將自己封閉起來，即便是最親密的家人，都難以走進(jìn)他的心門，無法了解他的所知所想、所欲所求，所以就更不要提使他敞開心扉，讓他在美麗的陽光下自由生長(zhǎng)了。但就恰在此時(shí)，教師所能做的，便是謙虛、認(rèn)真、用心地傾聽。大人的世界經(jīng)過歲月的琢磨與世事的雕刻，往往變得精細(xì)而自我，常常會(huì)以自己的想法去規(guī)劃孩子的世界。所以他們總會(huì)忽略孩子的表達(dá)，或是無法真切地聽到來自孩子內(nèi)心深處的聲音。但是，有些孩子只是不善于表達(dá)，而非拒絕表達(dá)。教師的用心傾聽便是接近孩子，觀察孩子，從孩子表現(xiàn)的細(xì)微之處見其心聲真章。這種細(xì)微之處，可以是孩子看似不經(jīng)意的眼神，比如其他孩子在玩“過家家”的游戲時(shí)他羨慕而又怯怯的目光；可以是孩子看似無意的動(dòng)作，比如始終輪不到她為芭比娃娃穿新衣時(shí)無奈而又留戀的撫摸；可以是孩子看似隨意的話語，比如一直沉默不語直到他看到新奇小木馬時(shí)小聲而又激動(dòng)的吸氣聲……傾聽，可以使你聽到孩子需要自由的心聲。曾經(jīng)長(zhǎng)期的應(yīng)試教育，將孩子們困在了小小的學(xué)習(xí)的一方天地，這一小片空間常常將他們局限得喘不過氣來。細(xì)細(xì)傾聽他們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們渴望外面世界藍(lán)天、碧水、花香、鳥鳴的期盼眼神，發(fā)現(xiàn)他們是多么想要飛奔到陽光灑滿的草坪上大聲歌唱。傾聽，可以使你聽到孩子需要鼓勵(lì)的心聲。孩子們?cè)诿鎸?duì)一次次失敗時(shí)情緒的小低落，或是勇敢面對(duì)一次次失敗或挫折后成功向前踏進(jìn)一小步的小雀躍，或許并不起眼。但細(xì)細(xì)傾聽他們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們期盼他們心中的權(quán)威者、崇拜者能夠?qū)λ麄冃⌒〉乜洫?jiǎng)一番，而不是“你為什么又做錯(cuò)了”“這有什么可高興的”之類的聲聲責(zé)問。唯有傾聽。教師才能在與學(xué)生長(zhǎng)久的接觸中明白學(xué)生的所知所想、所欲所求。也唯有傾聽，教師才能在探知學(xué)生的心聲之后學(xué)會(huì)因材施教，學(xué)著去成為學(xué)生學(xué)業(yè)上的人生導(dǎo)師。用心傾聽吧，傾聽我們的孩子的心聲!一十五、材料：劉老師利用班會(huì)課開展“獨(dú)一無二的我”的主題班會(huì)活動(dòng)，用來提高學(xué)生們的自信心。首先，她給每位學(xué)生發(fā)一?；ㄉN子，讓學(xué)生自己觀察屬于自己的那一顆花生。再讓學(xué)生們將花生按照組別放在一起，然后在小組內(nèi)去找屬于自己的那顆。結(jié)果沒多久，學(xué)生們很快就找到了自己的花生。之后劉老師讓學(xué)生們?cè)谛〗M內(nèi)分享自己身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并讓其他同學(xué)相互說說對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。班會(huì)過后，學(xué)生們對(duì)獨(dú)一無二的自己有了更深的認(rèn)識(shí)，變得更加自信了。以前小麗在班上不喜歡與同學(xué)交流，班會(huì)課后發(fā)現(xiàn)原來在同學(xué)眼中的自己有那么多優(yōu)點(diǎn)，也逐漸喜歡去融入集體了。小麗媽媽為了感謝劉老師，給劉老師在微信上轉(zhuǎn)了400元紅包，并希望劉老師繼續(xù)關(guān)注小麗。劉老師沒有收紅包，并說道：“關(guān)心小麗是我應(yīng)該做的，希望以后我們能一起幫助她健康快樂成長(zhǎng)?！眴栴}：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析劉老師的教育行為?！敬鸢浮縿⒗蠋煹慕逃袨榉辖處熉殬I(yè)道德規(guī)范的要求，值得我們學(xué)習(xí)。首先，劉老師的行為體現(xiàn)了教書育人的職業(yè)道德。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。材料中，劉老師為了提高學(xué)生自信心而開展“獨(dú)一無二的我”的班會(huì)活動(dòng)，在活動(dòng)中讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特之處，交流優(yōu)缺點(diǎn)。這是關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)施素質(zhì)教育的表現(xiàn)。其次，劉老師的教育行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心學(xué)生健康、尊重學(xué)生。材料中，劉老師能幫助小麗關(guān)注到自己的優(yōu)點(diǎn)，幫助小麗融入集體。這是關(guān)注學(xué)生心理健康、關(guān)愛學(xué)