《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》南充市嘉陵區(qū)2023年公務(wù)員考試預(yù)測(cè)試題含解析

《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》南充市嘉陵區(qū)2023年公務(wù)員考試預(yù)測(cè)試題一、常識(shí)判斷1．2010年10月18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》。據(jù)此，下列各項(xiàng)是其中提到的我國(guó)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然突出表現(xiàn)的是（）A、出口總量大于進(jìn)口總量B、收入分配差距較大C、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理D、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境約束強(qiáng)化2．下列關(guān)于管理學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，不正確的是（）。A、管理的對(duì)象一般包括人、財(cái)、物、時(shí)間、信息五大要素B、管理具有計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)三大職能C、在被管理人員確定的情況下，管理幅度與管理層次成正比，即管理幅度越大，則管理層次越多D、組織文化是管理精神世界中最核心、最本質(zhì)的東西3．行政管理是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)依法管理（）的組織活動(dòng)。A、國(guó)家事務(wù)和民族事務(wù)B、社會(huì)事務(wù)和民族事務(wù)C、民族事務(wù)和宗教事務(wù)D、國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)4．通過(guò)微生物發(fā)酵方法將生物質(zhì)轉(zhuǎn)換而產(chǎn)生的氣體燃料是（）。A、氫氣B、沼氣C、液化氣D、天然氣5．辛亥革命時(shí)期，孫中山先生為實(shí)現(xiàn)民主共和所作出的重大貢獻(xiàn)有（）。①創(chuàng)建同盟會(huì)②提出三民主義③頒布《臨時(shí)約法》④領(lǐng)導(dǎo)“二次革命”A、①②④B、①③④C、①②③D、②③④6．元朝的主要社會(huì)矛盾是（）。A、蒙古人與漢人之間的矛盾B、蒙古人與南人之間的矛盾C、地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾D、漢族和其他少數(shù)民族的矛盾7．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，鄧小平的重大革命貢獻(xiàn)有（）。①躍進(jìn)大別山，揭開(kāi)戰(zhàn)略反攻的序幕②指揮了淮海戰(zhàn)役③粉碎了國(guó)民黨對(duì)山東的重點(diǎn)進(jìn)攻④主持了北平談判A、①②③④B、①②C、①②③D、①③④8．在歷史上中國(guó)共產(chǎn)黨曾提出：①講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣；②知識(shí)青年到農(nóng)村去；③槍桿子里面出政權(quán)；④科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。按時(shí)間先后順序排列正確的是（）。A、②③④①B、③②④①C、②①③④D、③②①④9．“北麥南稻，南船北馬”是以什么為分界線?（）A、秦嶺一淮河B、昆侖山C、巴顏喀拉山一秦嶺D、大興安嶺10．人可以坐著飛機(jī)上升并在空間飛翔，也可以撐開(kāi)降落傘向下降落。由此而論，（）。A、人可以按照自身的意愿創(chuàng)造規(guī)律或消滅規(guī)律B、規(guī)律是不能創(chuàng)造或消滅的，人只能利用規(guī)律C、人既可以這樣做，也可以那樣做，但主觀意愿并不是第一性的D、宇宙中的最普遍最一般的規(guī)律是不能創(chuàng)造或消滅的，具體的特殊規(guī)律是可以創(chuàng)造或消滅的11．某市制定了峰谷分時(shí)電價(jià)方案，峰時(shí)電價(jià)為原電價(jià)的110%，谷時(shí)電價(jià)為原電價(jià)的八折，小靜家六月用電400度，其中峰時(shí)用電210度，谷時(shí)用電190度，實(shí)行峰谷分時(shí)電價(jià)調(diào)整方案后小靜家用電成本為調(diào)整前的多少？A.95.75%B.87.25%C.90.5%D.85.5%12．下列關(guān)于人類通訊史的說(shuō)法，不正確的是（）。A、1837年，莫爾斯設(shè)計(jì)出了著名的莫爾斯電碼，利用“點(diǎn)”、“劃”和“間隔”的不同組合來(lái)表示字母、數(shù)字、標(biāo)點(diǎn)和符號(hào)B、1876年，美國(guó)人貝爾發(fā)明了電話，從根本上改變了人類的通訊方式C、手機(jī)最早是芬蘭IT巨頭諾基亞公司發(fā)明的，目前在中國(guó)大陸及臺(tái)灣以GSM制式最為普及D、MSN是微軟公司推出的即時(shí)消息軟件，可以與親人、朋友、工作伙伴進(jìn)行文字聊天、語(yǔ)音對(duì)話、視頻會(huì)議等即時(shí)交流，還可以通過(guò)此軟件來(lái)查看聯(lián)系人是否聯(lián)機(jī)13．下列對(duì)國(guó)家、階級(jí)、政黨關(guān)系的表述中，正確的有（）。①有政黨必有階級(jí)和國(guó)家②有階級(jí)、國(guó)家必有政黨③在當(dāng)代，執(zhí)政黨的階級(jí)屬性與國(guó)家的性質(zhì)相一致④?chē)?guó)家、政黨是階級(jí)統(tǒng)治的工具A、①②B、②④C、③④D、①③14．荀子在《勸學(xué)篇》中說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！边@里強(qiáng)調(diào)的是（）。A、質(zhì)變和量變相互滲透B、量變是質(zhì)變的前提C、質(zhì)變體現(xiàn)量變的成果D、質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)拓道路15．下列關(guān)于汽車(chē)行駛的表述不正確的是（）。A、汽車(chē)快速行駛時(shí)，尾部通常會(huì)卷起塵土，主要是由于汽車(chē)底部形成的低氣壓區(qū)導(dǎo)致的B、汽車(chē)急剎車(chē)時(shí)，乘客會(huì)向車(chē)行進(jìn)方向傾倒，主要是由離心力導(dǎo)致的C、油罐車(chē)尾部通常會(huì)掛一條鐵鏈直達(dá)地面，主要是為了避免靜電放電導(dǎo)致災(zāi)難發(fā)生D、汽車(chē)行駛時(shí)，車(chē)內(nèi)一般都不開(kāi)燈，主要是為了避免車(chē)內(nèi)乘客在司機(jī)前的擋風(fēng)玻璃上成像16．宋某持三角刮刀搶劫王某財(cái)物，王某奪下宋某的三角刮刀，并將宋某推倒在水泥地上，宋某頭部著地，當(dāng)即昏迷。王某隨后持三角刮刀將宋某殺死。關(guān)于王某行為的性質(zhì)，下列哪一選項(xiàng)是正確的?（）A、王某將搶劫犯殺死，屬于正當(dāng)防衛(wèi)B、王某的行為屬于正當(dāng)防衛(wèi)C、王某前面的行為是正當(dāng)防衛(wèi)，后面的行為是防衛(wèi)過(guò)當(dāng)D、王某前面的行為是正當(dāng)防衛(wèi)，后面的行為是故意殺人17．在公文特定用語(yǔ)中，“據(jù)此、為此、現(xiàn)函復(fù)如下”等屬于：A、引敘用語(yǔ)B、過(guò)渡用語(yǔ)C、開(kāi)端用語(yǔ)D、經(jīng)辦用語(yǔ)18．《資治通鑒》成書(shū)于：A、西漢B、東漢C、北宋D、南宋19．下列有關(guān)公文知識(shí)的表述中正確的是（）。A、多級(jí)行文是上行文中最基本的行文方式B、通報(bào)適用于公布社會(huì)各有關(guān)方面應(yīng)遵守或者周知的事項(xiàng)?考_試_大—-—在_線_考_試_中心C、行文關(guān)系決定了行文方向，是行文制度的核心D、公文的版記部分包括簽發(fā)人、附注等內(nèi)容20．蕭某對(duì)李某作出承諾：只要李某把鄰居家的小狗偷來(lái)，就付給酬金200元。該行為屬于（）。A、附條件的民事法律行為B、無(wú)效的民事法律行為C、可撤銷的民事法律行為D、犯罪行為21．“位卑未敢忘憂國(guó)”這一名言的作者是（）。A、李白B、陸游C、孔子D、文天祥22．在中國(guó)大陸，剝削制度被消滅的標(biāo)志是（）。A、新中國(guó)宣布建立B、土地改革的完成C、人民公社的建立D、社會(huì)主義改造的完成23．關(guān)于我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局，說(shuō)法不正確的是（）。A、20世紀(jì)90年代末期起，中國(guó)陸續(xù)出臺(tái)了西部大開(kāi)發(fā)、促進(jìn)中部崛起和東北等老工業(yè)基地振興等區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略B、1990年4月18日，黨中央、國(guó)務(wù)院做出開(kāi)發(fā)開(kāi)放浦東的重大決策C、2010年6月18日，重慶“兩江新區(qū)”掛牌成立，是繼上海浦東新區(qū)、天津?yàn)I海新區(qū)之后，我國(guó)第三個(gè)國(guó)家級(jí)新區(qū)、內(nèi)陸唯一國(guó)家級(jí)新區(qū)D、海西經(jīng)濟(jì)區(qū)是以上海為主體，范圍涵蓋浙江南部、廣東北部和江西部分地區(qū)24．麥克風(fēng)對(duì)于（）相當(dāng)于（）對(duì)于發(fā)動(dòng)機(jī)A、耳機(jī)汽車(chē)B、話筒引擎C、音箱車(chē)輪D、音頻動(dòng)力25．地震是地球上的主要自然災(zāi)害之一，下列關(guān)于地震的說(shuō)法，不正確的是：（）A、地震活動(dòng)在時(shí)間分布上具有一定的周期性B、環(huán)太平洋地震帶是地球上地震最活躍的地區(qū)C、里氏地震規(guī)模每增強(qiáng)一級(jí)，釋放的能量增加10倍D、有記錄以來(lái)最大的一次地震是1960年智利大地震，其震級(jí)為9.5級(jí)26．加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求，可以用l6個(gè)字來(lái)概括，即“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互制約，其中關(guān)鍵是（）。A、有法可依B、有法必依C、執(zhí)法必嚴(yán)D、違法必究27．吊銷違法者的經(jīng)營(yíng)許可證是（）。A、行政命令B、行政處罰考試大|在線⊙考試中心♂C、行政處分D、行政強(qiáng)制執(zhí)行28．我國(guó)作為非成員國(guó)參加的政府間國(guó)際組織是（）。A、上合組織B、東盟l0國(guó)C、金磚國(guó)家D、G2029．杜牧詩(shī)中“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的句子寫(xiě)的是哪一場(chǎng)戰(zhàn)役?涉及哪兩個(gè)主要人物?A、官渡之戰(zhàn)；曹操、袁紹B、赤壁之戰(zhàn)；曹操、周瑜C、赤壁之戰(zhàn)；周瑜、諸葛亮D、官渡之戰(zhàn)；周瑜、劉備30．《資治通鑒》是一部對(duì)后代影響深遠(yuǎn)的歷史著作。以下關(guān)于《資治通鑒》的說(shuō)法，不正確的是它（）。A、是一部編年體斷代史B、敘述了從戰(zhàn)國(guó)到五代時(shí)期的歷史C、由北宋史學(xué)家司馬光主持編寫(xiě)D、對(duì)研究我國(guó)古代歷史具有重要參考價(jià)值二、言語(yǔ)理解與表達(dá)31．以“海派清口”爆紅的周立波將出“個(gè)人詞典”—收集匯總由他制造的“熱詞”。如今“潮人潮語(yǔ)”__________，有人覺(jué)得新鮮有趣，更多的人則__________。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、數(shù)不勝數(shù)、莫衷一是B、層出不窮、無(wú)所適從C、屢見(jiàn)不鮮、如墜云霧D、比比皆是、不堪其憂32．倘只見(jiàn)陽(yáng)光，不見(jiàn)__________，只見(jiàn)愉悅歡笑，不見(jiàn)__________，那么這不是生活的本意。填人劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、陰霾悲傷淚泣B、云霧悲哀傷痛C、陰云悲痛傷感D、云霧哀痛憂傷33．性格內(nèi)向本質(zhì)上說(shuō)是一種個(gè)性特征，它與害羞和具有孤僻的性格特征不同，與疾病無(wú)關(guān)，它也不是你能改變的事物。作者接下來(lái)最有可能主要介紹的是（）。A、性格內(nèi)向的特征B、性格內(nèi)向的危害C、性格外向的本質(zhì)D、如何改變性格內(nèi)向34．揚(yáng)善必須抑惡，扶正自應(yīng)祛邪，一個(gè)健康、文明的社會(huì)，當(dāng)然不應(yīng)讓橫行一方為非作歹的黑惡勢(shì)力逍遙法外，不應(yīng)為毒害健康__________暴利的無(wú)良企業(yè)庇護(hù)，不應(yīng)對(duì)權(quán)錢(qián)勾結(jié)貪婪攫取的腐敗現(xiàn)象__________，不應(yīng)讓__________侵奪他人權(quán)益的缺德行為無(wú)所制約。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、獲取漠然置之隨意B、獲取不聞不問(wèn)恣意C、牟取置之不理任意D、牟取麻木不仁肆意35．搞好生態(tài)文明建設(shè)，將大大促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。下列幾種做法，符合生態(tài)文明要求的一組是（）。①保持青藏鐵路沿線凍土和植物生長(zhǎng)環(huán)境的穩(wěn)定②國(guó)家加大對(duì)三峽工程生態(tài)環(huán)境建設(shè)與保護(hù)的力度③引進(jìn)稀缺動(dòng)植物，以促進(jìn)物種多樣化④為了擴(kuò)大耕地，大量開(kāi)發(fā)利用沼澤地⑤把部分污染嚴(yán)重的企業(yè)建在偏遠(yuǎn)地區(qū)A、①②B、①④C、②③⑤D、③④36．買(mǎi)房也好，別的什么消費(fèi)也好，與愛(ài)國(guó)之問(wèn)的關(guān)系，我看就是一尺布與偉大部署之間的關(guān)系。用來(lái)用去，你就不知道上餐館的時(shí)候到底是在吃飯還是在實(shí)踐戰(zhàn)略部署。生活還是真實(shí)一點(diǎn)好，還是真切一點(diǎn)好。放在一個(gè)具體的人身上，真把自己吃飯說(shuō)成“實(shí)踐戰(zhàn)略部署”，別人會(huì)懷疑他腦子有問(wèn)題。同樣，“消費(fèi)”這個(gè)中性的動(dòng)詞，也承擔(dān)不起“愛(ài)國(guó)”的內(nèi)涵。這段文字討論的主題是（）。A、消費(fèi)和愛(ài)國(guó)之間的關(guān)系B、買(mǎi)房與愛(ài)國(guó)之間的關(guān)系C、實(shí)踐戰(zhàn)略部署的含義D、對(duì)消費(fèi)愛(ài)國(guó)論的評(píng)價(jià)37．但我以“孟子式的固執(zhí)”認(rèn)為，孟子的那些令人肅然起敬的藍(lán)圖僅是他誘使諸侯王接受他“仁政”、“王道”主張的誘果，是他整個(gè)勸、說(shuō)計(jì)劃的“末”，促使諸侯王放棄戰(zhàn)爭(zhēng)，施仁政，進(jìn)而為民爭(zhēng)得生之權(quán)利才是他整個(gè)勸、說(shuō)活動(dòng)的“本”，本末是不可倒置的。從這個(gè)層面講，孟子是真正的具有“兼濟(jì)天下”情懷的仁者，一個(gè)真正體現(xiàn)了儒家“仁者，愛(ài)人”主張的博愛(ài)之人。根據(jù)作者的觀點(diǎn)，下列表述不正確的是（）。A、孟子主張仁政愛(ài)民B、孟子主張“仁政”的終極目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)“王道”C、作者執(zhí)著地認(rèn)為孟子是一個(gè)真正的仁者D、孟子推崇儒家思想38．在輿論指責(zé)國(guó)內(nèi)油價(jià)虛高的見(jiàn)諸報(bào)端后，中石化派出一位所謂的專家拿裸油價(jià)進(jìn)行比較，試圖證明中國(guó)的裸油價(jià)低于美國(guó)，不過(guò)顯然是_____，起到的作用適得其反。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、批評(píng)文過(guò)飾非B、批判不言自明C、評(píng)論欲蓋彌彰D、論述指鹿為馬39．與看電影和欣賞嗇樂(lè)時(shí)受眾被動(dòng)地接受不同，閱讀始終是眼睛和大腦對(duì)信息的主動(dòng)攝取。如果說(shuō)人腦是一臺(tái)先進(jìn)的高速計(jì)算機(jī)，每秒可以處理海量信息，那么人眼則是一臺(tái)落后的掃描儀，二者之間速度上的落差決定了不管載體怎么變，閱讀的本質(zhì)不會(huì)變。哪怕你有一目十行、過(guò)目不忘的本事，你也得靠眼睛去看，靠大腦去理解和記憶。眼腦之間的這種缺一不可的配合．決定了書(shū)本這種形式是最適宜于人體生理特點(diǎn)的閱讀方式。因此從古登堡發(fā)明西方金屬活字印刷術(shù)以來(lái)，500多年過(guò)去了，書(shū)籍的基本形態(tài)沒(méi)有發(fā)生什么重大變化?，F(xiàn)在最先進(jìn)的電子閱讀器也是在千方百計(jì)模仿傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書(shū)，道理就在這兒。這段文字意在說(shuō)明：A、閱讀是人腦和眼睛對(duì)信息的主動(dòng)攝取B、人腦與眼睛處理信息的速度落差決定了閱讀的本質(zhì)C、人體的生理特點(diǎn)決定了書(shū)本是最適宜人閱讀的方式D、數(shù)字化產(chǎn)品不可能取代傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書(shū)40．“80后”這個(gè)詞，最早于2001年出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)論壇中。指的是一批活躍于網(wǎng)絡(luò)論壇的出生于20世紀(jì)80年代的詩(shī)人。2003年開(kāi)始，它更多指的是一批被商業(yè)運(yùn)作出名的生于1980年以后的寫(xiě)手。2004年底，隨著“80后作家”的批量涌現(xiàn)，這個(gè)詞逐漸被用來(lái)指稱整個(gè)20世紀(jì)80年代出生的年輕人群體。最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。A、“充滿希望”的一代B、“80后”的由來(lái)C、用新視角理性看待“80后”D、“80后”引起社會(huì)的廣泛關(guān)注41．以下生活實(shí)例中，不能達(dá)到節(jié)能減排目的的是（）。A、使用高效節(jié)能燈泡，可頻繁開(kāi)關(guān)電燈B、用水壺?zé)畷r(shí)不要裝得太滿，否則煮沸后溢水，容易撲滅灶火，引發(fā)燃?xì)庑孤〤、可以把裝滿水的飲料瓶放到馬桶的水箱里，以減少?zèng)_水的用量D、自備購(gòu)物袋或重復(fù)使用塑料袋購(gòu)物42．①人類世界所創(chuàng)造出來(lái)的奇異圖案浮露在鼎身上，各種圖騰以一定的秩序排列著，構(gòu)成一個(gè)無(wú)言的小宇宙②饕餮的臉孔、鳳凰的姿勢(shì)、龍虎的文身、魚(yú)獸的混種、牛羊的肢體……幻覺(jué)的、寫(xiě)實(shí)的、神話的或者生活的③沸騰的銅、錫、鉛合金按一定的比例構(gòu)成了青銅器的配方，一旦倒入“陶范”中，就會(huì)形成設(shè)計(jì)者心中的器物④沸騰后的冷卻使溶液成為一個(gè)厚重的鼎，在合金形式的鎖扣下，鼎身周?chē)艹龈魇礁鳂拥膱D像⑤銅的性格，因?yàn)殄a與鉛的加入而默默改造了，熔點(diǎn)降低而冷卻后的硬度增加將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。A、④②①③⑤B、③④②⑤①C、①④②③⑤D、③⑤④②①43．“學(xué)習(xí)悖論”是古希臘有名的悖論之一，其內(nèi)容是：人們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)通常會(huì)面臨兩種情況，一是不知道要學(xué)的內(nèi)容，二是已經(jīng)知道了要學(xué)的內(nèi)容。在這兩種情況下，學(xué)習(xí)都是無(wú)意義的。因?yàn)榍罢叩膶W(xué)習(xí)沒(méi)有目標(biāo)，后者學(xué)習(xí)沒(méi)有必要。啟示，破解這個(gè)渤論并不難，用我國(guó)古語(yǔ)中的道理就能做到：__________。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、“謙受益”與“滿招損”B、“知其然”與“知其所以然”C、“博觀而約取”與“厚積而薄發(fā)”D、“學(xué)而不思則罔”與“思而不學(xué)則殆”44．現(xiàn)代市場(chǎng)體系使我們不需要通過(guò)親歷親為去加工食品，而只需要消費(fèi)食品。學(xué)術(shù)地說(shuō)，我們不需要用身體在場(chǎng)的方式獲得生活必需品。這就是為什么市場(chǎng)體系需要信用。我們可以放心地吃東西，基于我們相信，購(gòu)買(mǎi)的東西雖然是在我們沒(méi)有親眼看到的情況下制造，但它是清潔的。我們之所以這樣相信，是因?yàn)槲覀兿嘈庞惺称繁O(jiān)管制度、基本衛(wèi)生意識(shí)、制造者的道德意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)形成的質(zhì)量要求，對(duì)食品制造起到作用。然而，真實(shí)的情況是，這一切可能都沒(méi)有在制造時(shí)“在場(chǎng)”。這段文字意在說(shuō)明（）。A、要解決食品安全問(wèn)題，必須重建市場(chǎng)基本信用B、現(xiàn)代市場(chǎng)體系實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)的社會(huì)化，但同時(shí)也產(chǎn)生了食品安全問(wèn)題C、解決食品安全問(wèn)題必須從食品監(jiān)管制度和企業(yè)道德等方面人手D、在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，人們無(wú)法避免地食用問(wèn)題食品45．支持男孩和女孩分開(kāi)受教育的理論是，我們?cè)谏砘蛏鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)需要上十分不同。以繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，女孩喜歡畫(huà)安靜的生活、寵物或花朵，用10多種彩筆，喜歡紅色、黃色等暖色調(diào)；男孩喜歡畫(huà)動(dòng)態(tài)的東西，用不超過(guò)6種彩筆，喜歡灰色、藍(lán)色和黑色等冷色調(diào)。這種區(qū)別是天生的，而老師夸獎(jiǎng)女孩們的作品，會(huì)讓男孩們覺(jué)得他們畫(huà)的不對(duì)。但反對(duì)者擔(dān)心，將男孩和女孩分開(kāi)，會(huì)讓人以為性別之間的差異是根本的，這有違教育的根本宗旨。這段文字意在說(shuō)明（）。A、男女分校的理論與現(xiàn)實(shí)存在矛盾B、男孩和女孩的性別差異非常明顯C、關(guān)于男女分校在認(rèn)識(shí)上存在分歧D、教育實(shí)踐應(yīng)符合教育的根本宗旨46．人們常問(wèn)，“功能與美”，如何_________?這兩者其實(shí)是緊密相連的。工業(yè)設(shè)計(jì)的原則，是通過(guò)一種藝術(shù)的表達(dá)方式，將功能、準(zhǔn)則、方法和審美_________起來(lái)。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、平衡兼顧B、取舍結(jié)合C、區(qū)分糅合D、辨別整合47．現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)傳播不可能起到__________的效果，如果誰(shuí)這樣想，誰(shuí)就會(huì)__________科學(xué)。最終將會(huì)危害科學(xué)。填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、立竿見(jiàn)影誤解B、馬到成功誤會(huì)C、一蹴而就曲解D、立見(jiàn)成效歪曲48．20世紀(jì)60年代，贊助商的美元滾滾而來(lái)，賽車(chē)的技術(shù)水平和速度般地飛躍，同時(shí)飛躍的還有車(chē)手的性。從此，規(guī)則制訂者的頭號(hào)任務(wù)就是讓賽車(chē)慢下來(lái)。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、奇跡技術(shù)B、閃電危險(xiǎn)C、魔術(shù)冒險(xiǎn)D、戲劇重要49．一個(gè)人離開(kāi)你的視線，只消失幾秒鐘，你便會(huì)給他一個(gè)評(píng)語(yǔ)，正視的時(shí)候卻不行。聰明的人，一定把后背比前臉看的更重要。這后背就是自己的一個(gè)雕像。雕塑是由別人操作的，材料和尺度則完全由自己提供……我們不奢望把每個(gè)人都塑造成完人，但至少自己走過(guò)去別讓人戳脊梁骨。最適合做本段文字標(biāo)題的是（）。A、看好你的背影B、背影比前臉更重要C、人過(guò)留名，雁過(guò)留聲D、背影是一個(gè)人的德行和名聲50．佛教進(jìn)人中國(guó)幾百年后，中國(guó)人才通過(guò)實(shí)踐，真正了解了它對(duì)社會(huì)正反兩方面的影響，而非只是少數(shù)人在理論上陶醉一番就叫好不迭。對(duì)于今天進(jìn)入中國(guó)的西方文化，實(shí)際上也會(huì)有這樣一個(gè)過(guò)程。一百年在歷史上不算長(zhǎng)，與佛教進(jìn)入中國(guó)到被真正認(rèn)識(shí)的時(shí)間相比，也不算長(zhǎng)。在這樣一個(gè)時(shí)間段里，人們更容易在理論上陶醉于西方文明，而不易察覺(jué)西方文明徹底植入中國(guó)以后會(huì)有什么不良結(jié)果。換句話說(shuō)，當(dāng)今西方文化植入中國(guó)后，正反兩方面的影響至今還沒(méi)有被中國(guó)人全面認(rèn)識(shí)。對(duì)本段文字的主旨理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A、對(duì)今天進(jìn)入中國(guó)的西方文化要考慮其可能產(chǎn)生的不良結(jié)果B、佛教對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響有正反兩個(gè)方面(*^__^*)考試大…在線★考試中心C、人們對(duì)于今天進(jìn)入中國(guó)的西方文化的真正了解有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程D、人們只認(rèn)識(shí)到了西方文化的正面影響，而沒(méi)有察覺(jué)到其反面的影響51．傳統(tǒng)繪畫(huà)風(fēng)格對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的影響__________，其中意義最為深遠(yuǎn)的就是水墨畫(huà)對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影所作的__________，這不僅是中國(guó)民族風(fēng)格的體現(xiàn)，也是世界動(dòng)畫(huà)界的一次__________。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、比比皆是、革新、合作B、不勝枚舉、突破、嘗試C、不一而足、貢獻(xiàn)、創(chuàng)舉D、至關(guān)重要、貢獻(xiàn)、創(chuàng)舉52．勤奮可以彌補(bǔ)天資的不足，而天資卻永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了懶惰的缺陷。有天資而不勤奮，天資將會(huì)被懶惰__________。所以，與其贊美一個(gè)人的天資，不如三倍地去贊美一個(gè)人的勤奮。只有辛勤的汗水才能夠?qū)⑷松鬯偷匠晒Φ腳_________。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、吞噬道路B、遮蓋殿堂C、替代巔峰D、吞沒(méi)彼岸53．面對(duì)大量涌來(lái)的西方文化．我們要主動(dòng)選擇自己要的，_________那些不要的、同時(shí)也要_________我們的傳統(tǒng)文化，這樣才能構(gòu)建好社會(huì)主義特色的新文化。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、摒除傳承B、驅(qū)除發(fā)展C、摒除更新D、扔掉繼承54．英國(guó)銀行協(xié)會(huì)每年都組織一個(gè)培訓(xùn)班，幫助銀行職員識(shí)別假鈔。在培訓(xùn)期間，學(xué)員們一張假鈔也摸不到，訓(xùn)練時(shí)用的都是真鈔，課時(shí)講的都是真鈔的特點(diǎn)。專家們解釋說(shuō)，學(xué)員們通過(guò)反復(fù)接觸真鈔，手指、眼睛都習(xí)慣了真鈔的感覺(jué)，以后在工作中一旦遇到假鈔，就會(huì)感到特別不習(xí)慣。雖然他們對(duì)假鈔的特征一無(wú)所知，但潛意識(shí)告訴他們：“這不是真鈔!”據(jù)統(tǒng)計(jì)，接受了這種培訓(xùn)的職員，對(duì)假鈔的識(shí)別能力要強(qiáng)得多。這段文字意在說(shuō)明（）。A、潛意識(shí)是在不斷的重復(fù)中獲得的B、當(dāng)信息缺失的時(shí)候更需要依賴直覺(jué)C、強(qiáng)化正確的信息有助于提高鑒別力D、接觸過(guò)多的錯(cuò)誤信息有可能干擾人們的判斷55．從我國(guó)古代文獻(xiàn)看，商代甲骨文中已有“稻”字出現(xiàn)，在《詩(shī)經(jīng)》中已將黍、稻并提。春秋以前，因我國(guó)北方種稻量少，水稻被列為五谷之末，如“禾、稷、菽、麥、稻”；而至宋代，便因種植數(shù)量多而升至五谷之首了，民間更流傳著“蘇湖熟，天下足”的說(shuō)法；到了明代，更有天下谷類“稻居什七”之說(shuō)，稻米成為我國(guó)的主要糧食。下列說(shuō)法與原文相符的是（）。A、水稻從商代開(kāi)始種植B、春秋時(shí)期北方不產(chǎn)水稻C、宋代人以稻米為主要糧食D、水稻在我國(guó)古代長(zhǎng)期為五谷之一56．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。A、人們的悲哀在于，應(yīng)該珍惜的時(shí)候不懂得珍惜，而懂得珍惜的時(shí)候卻失去了珍惜的機(jī)會(huì)。B、這次外出比賽，我一定說(shuō)服老師和你一起去，這樣你就不會(huì)太緊張了，可以發(fā)揮得更好。C、“新課標(biāo)”要求，在教學(xué)中，教師的角色要由傳統(tǒng)的“滿堂灌”向?qū)W生學(xué)習(xí)的參與者和促進(jìn)者轉(zhuǎn)變。D、很多人利用長(zhǎng)假出游，怎樣才能避免合法權(quán)益不受侵害，有關(guān)部門(mén)對(duì)此作了相關(guān)提示。57．________今天的人類居住在一個(gè)空間探索和虛擬現(xiàn)實(shí)的完全現(xiàn)代化的世界里．但他們的活動(dòng)和石器時(shí)代的狩獵者的活動(dòng)基于________的智力本質(zhì)，例如．在受到威脅時(shí)進(jìn)行對(duì)抗的本能，以及交換信息和分享秘密的動(dòng)力．填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、其實(shí)不同B、盡管同樣C、雖然不同D、盡管類似58．當(dāng)講述自己幼年讀書(shū)的時(shí)光時(shí)，作者_(dá)_________的敘事，使人有如臨其境之感，好像也回到了童年讀書(shū)時(shí)代，并從中受到了強(qiáng)烈的__________。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、惟妙惟肖震撼B、娓娓動(dòng)聽(tīng)感染C、活潑俏皮觸動(dòng)D、精辟深刻感動(dòng)59．那一年，牛頓用兩個(gè)多棱鏡消解了人們對(duì)彩虹的色彩幻想。正如詩(shī)人濟(jì)慈所__________的，從那一刻開(kāi)始，科學(xué)“__________了所有關(guān)于彩虹的美妙詩(shī)句”。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、憤怒、顛覆B、解釋、拋棄C、批判、破滅D、抱怨、粉碎60．稿子寫(xiě)完了，老王說(shuō)過(guò)于__________，要我聯(lián)系一些實(shí)際，__________些內(nèi)容。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、簡(jiǎn)單添加B、生硬補(bǔ)添C、空洞增添D、理論增加61．中介機(jī)構(gòu)的唯一資產(chǎn)是信譽(yù)，如果中介機(jī)構(gòu)不講信譽(yù)，他們就不可能提供真實(shí)的信息。為了使中介機(jī)構(gòu)講信譽(yù)，中介不能變成法定的壟斷組織，也不應(yīng)該是政府的附屬。目前世界上比較權(quán)威的第三方認(rèn)證機(jī)構(gòu)，比如穆迪標(biāo)準(zhǔn)普爾(S＆P)和惠譽(yù)(Fitch)都是私人性質(zhì)的，不屬于政府，原因就是第三方認(rèn)證機(jī)構(gòu)在信息披露的真實(shí)性和有效性方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于政府。這段文字告訴我們（）。A、信息化中的信用問(wèn)題日益突出，成為目前人們關(guān)注的重要話題B、信息的真實(shí)性、有效性代表了信息領(lǐng)域新的價(jià)值取向C、中介機(jī)構(gòu)要在競(jìng)爭(zhēng)中贏得一席之地必須把握好“信譽(yù)”這個(gè)法寶D、為保證所提供信息的準(zhǔn)確性，中介機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離壟斷和政府干預(yù)62．宋真宗趙恒御筆做“勸學(xué)篇”，有“書(shū)中自有黃金屋”流布天下幾近千年。黃金榜求龍頭望，成了書(shū)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的“自古華山一條道”。當(dāng)“黃金屋”成為讀書(shū)的唯一價(jià)值取向時(shí)，很容易將一個(gè)民族的思維納入功利和實(shí)用的框架，看似加速了現(xiàn)代化的進(jìn)程，實(shí)則開(kāi)了歷史的倒車(chē)。借書(shū)籍端正人生要義，“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”才是書(shū)的王道。這段文字要表達(dá)的意思是（）。A、人們對(duì)于讀書(shū)的理解，不能讓功利的目的占了上風(fēng)B、“書(shū)中自有黃金屋”是許多人讀書(shū)的目的和追求C、讀書(shū)就是讀書(shū)，何必附加上那么多的東西D、讀書(shū)可以啟智明理修身養(yǎng)性，也可以蒙蔽心智唯利是圖63．百年文學(xué)史的流變，證明大量主題先行的文學(xué)史，貌似常得風(fēng)氣之先，觀念的風(fēng)潮一經(jīng)退卻，應(yīng)時(shí)投名之作，頓成_________，葉萎莖枯之余，勾勒出術(shù)語(yǔ)的衰變和想象的黃昏。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、明日黃花B、浮光掠影C、無(wú)稽之談D、過(guò)江之鯽64．從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，要維持一個(gè)城市的活力和繁榮，就必須注重提高普通市民的生活質(zhì)量，這最終決定了一個(gè)城市真正的______，決定了一個(gè)城市是不是______長(zhǎng)期居住，是不是值得在閑暇之時(shí)走進(jìn)______，去發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)每個(gè)人各具特色的生活狀態(tài)。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、內(nèi)涵值得千家萬(wàn)戶B、品位適宜大街小巷C、地位方便街頭巷尾D、價(jià)值能夠?qū)こＯ锬?5．001