北京公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測驗（言語理解與表達(dá)）模擬試卷2（共260題）

北京公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測驗（言語理解與表達(dá)）模擬試卷2（共9套）（共260題）北京公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測驗（言語理解與表達(dá)）模擬試卷第1套一、選詞填空(本題共6題，每題1.0分，共6分。)1、我們平日總以為人類的那些早期圣哲一定踩踏在_______的地平線上，誰知越過這種想象中的荒昧回溯遠(yuǎn)處，卻是一種時髦而_______的生活形態(tài)。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A、荒蕪，精巧B、荒昧，精致C、荒涼，精細(xì)D、愚昧，精美標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：由“這種想象中的荒昧”可推知前文也是用“荒昧”修飾“地平線”的。第二空“精致”有情致、情趣、美好的意思，可修飾“生活形態(tài)”?！熬伞?、“精美”的修飾對象一般為工藝品、手工制品等，“精細(xì)”強(qiáng)調(diào)細(xì)致，不能修飾“生活形態(tài)”。本題的正確答案是B。2、他事先沒有充分調(diào)查研究，_______得出了錯誤的結(jié)論。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A、以至B、以致C、甚D、直至標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：“以至”是連詞，有兩個意思：①一直到。表示時間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸：②用于下半句的開頭，表示上述情況所達(dá)到的程度?！耙灾隆笔沁B詞，用在下半句的開頭，表示下文是上述原因所造成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。“甚至”有兩種詞性：a．連詞，有兩個意思：①表達(dá)更進(jìn)一層的意思；②用在并列成分的末項前，表示強(qiáng)調(diào)。b．副詞。強(qiáng)調(diào)事例突出?！爸敝痢笔侵钢钡侥硞€時候。結(jié)合語境，題中存在因果關(guān)系，故正確答案為B。3、個人恩怨可以_______，但對_______民族大義的酸甜苦辣，不能集體失憶。尤其對后人不能只給錦衣美食，不給精神滋養(yǎng)。須知，“一個民族，最_______的莫過于不知道自己的歷史”。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A、忘記，記載，危險B、忘卻，承載，悲哀C、遺忘，傾注，痛苦D、忘懷，飽含，可憐標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：句中的“酸甜苦辣”指代的是民族的歷史記憶，描述這種記憶中所附著的精神文化層面的東西用“承載”比較合適?！皟A注”、“飽含”一般與“感情”、“心血”等搭配，用在這里不妥，排除C、D。最后一空中，一個民族不知道自己的歷史，應(yīng)該是一件非?！氨А钡氖?，但這仍是一個精神文化層面的問題，并不見得就會有現(xiàn)實的“危險”，排除A。故本題答案選B。4、齊白石是在各方面造詣都很高的現(xiàn)代繪畫大師，他跨越了兩個世紀(jì)，活到將近百歲。繼清末民初海派畫家之后，他把傳統(tǒng)中國畫推到了一個新的_______。他的人品、繪畫、詩詞、書法、篆刻，無不_______。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A、維度，鶴立雞群B、高度，超群絕倫C、巔峰，超塵拔俗D、高峰，出類拔萃標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：本題可由第二空得出答案。鶴立雞群：像鶴站在雞群中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。它不能形容人品與藝術(shù)等抽象事物，排除A。超塵拔俗：原指佛教徒功夫深．已超出塵世。后多形容才德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過平常人。適用范圍不符，排除C。超群絕倫：超出眾人：同輩中沒有可以相比的。出類拔萃：形容人的品德、才能在同類之上。這兩個詞都有“超出同類”的意思，但“出類拔萃”可以用在人的勞動成果、學(xué)識、才能方面，“超群絕倫”多用于技能和武藝方面，故本題答案為D。5、依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。①伊拉克軍官一向美軍使用自殺性爆炸行動，薩達(dá)姆_______就追授這位軍官兩枚勛章。②這幾年他_______住在北京，沒有到別的城市去過。A、隨后，向來B、隨后，一向C、隨即，一向D、隨即，向來標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：“隨即”所表示的時間非常短促，有強(qiáng)調(diào)“立刻”的意思；“隨后”則側(cè)重表示在時間上前后相承?！耙幌颉焙汀跋騺怼眱稍~都可以用來說明行為狀態(tài)從過去到現(xiàn)在都是這樣，但是如果限定了時間段，就只能用“一向”，而不能用“向來”了。正確答案是C。6、自張愛玲在大洋彼岸以自己獨特的方式_______告別人世至今，張愛玲研究已經(jīng)_______，海峽兩岸三地出版的張愛玲傳記、張愛玲研究專著和張愛玲評論匯編接連不斷。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A、悄然，蔚為大觀B、悄悄，汗牛充棟C、悄然，汗牛充棟D、悄悄，蔚為大觀標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：先看第二空，“汗牛充棟”形容藏書非常多。而句中用于形容“研究”，適用范圍不符，排除B、C?！扒娜弧钡摹叭弧笔菢幼拥囊馑?，表示的是一種姿態(tài)，而“悄悄”表示的是一種動作。由語境可知“悄然”更合適。故正確答案是A。二、概括文意(本題共12題，每題1.0分，共12分。)7、雖然我國農(nóng)村一對夫婦大多生育二胎以上，但幾乎所有的年輕人都一撥一撥到城市打工。因此，年輕的高素質(zhì)移民將不斷對沖大城市老齡人口，使人口年齡相對下降或持平，大城市的活力就會保持下去。而在一些地方，老年人支撐農(nóng)村，已顯端倪，甚至可能成為常態(tài)。日本的偏僻農(nóng)村就是前車之鑒。這段文字說明()。A、中國的人口老齡化問題與日本同樣嚴(yán)重B、農(nóng)村可能比大都市更早進(jìn)入老齡化時代C、人口狀況直接決定一個地區(qū)的發(fā)展D、人口流動將加劇城鄉(xiāng)發(fā)展的不均衡性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：文段說農(nóng)村幾乎所有的年輕人都到城市打工，不斷對沖大城市老齡人口，使大城市的活力保持下去。再由“而”作轉(zhuǎn)折，指出在一些地方，老年人支撐農(nóng)村。故文段意在說明的是年輕人往大城市轉(zhuǎn)移導(dǎo)致了“農(nóng)村可能比大城市更早進(jìn)入老齡化時代”的結(jié)果。故本題選B。8、傳統(tǒng)中國畫講究“知白守黑”，其含義是“黑者為畫，白者為空白”。畫面上留的空白要像畫的形象那樣被重視。換句話說，留出的空白要合理，要符合構(gòu)圖規(guī)則。最忌空白大小形狀相同，最忌空白似圓、似方，最忌空白散亂如星。好的空白有大有小，都是不規(guī)則的三角形，所留空白完整統(tǒng)一。這段文字意在說明()。A、傳統(tǒng)中國畫的筆法特點B、傳統(tǒng)中國畫的構(gòu)圖原則C、鑒賞傳統(tǒng)中國畫的角度D、傳統(tǒng)中國畫的用墨技巧標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：這段文字主要講的是傳統(tǒng)中國畫如何留白的問題。這里的“留白”指的是畫面上留的空白，是與畫面上的“黑”，即畫的形象相對而言的。與留白的大小、形狀相關(guān)的是構(gòu)圖問題．轉(zhuǎn)換為選項中的信息即為B項“構(gòu)圖原則”。9、即使社會努力提供了機(jī)會均等的制度，人們還是會在初次分配中形成收入差距，由于在市場經(jīng)濟(jì)中資本也要取得報酬，擁有資本的人還可以通過擁有資本來獲取報酬，就更加拉大了初次分配中的收入差距，所以當(dāng)采用市場經(jīng)濟(jì)體制后，為了縮小收入分配差距，就必須通過由國家主導(dǎo)的再分配過程來縮小初次分配中形成的差距；否則，就會由于收入分配差距過大，形成社會階層的過度分化和沖突，導(dǎo)致生產(chǎn)過剩的矛盾。這段文字主要談?wù)摰氖?)。A、收入均衡難以實現(xiàn)B、再分配過程必不可少C、分配差距源手制度D、收入分配體制必須改革標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：文段首先介紹了在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下初次分配過程中收入差距被拉大的現(xiàn)狀，為了應(yīng)對這一現(xiàn)狀，國家必須實行收入再分配，通過二次分配達(dá)到縮小收入差距，化解社會矛盾的功效?！霸俜峙溥^程”是文段主要談?wù)摰膬?nèi)容，故本題正確答案為B。10、汶川地震一開始測定是7．8級，過了兩三天之后，修訂為8．0級，這是因為地震以后我們獲取的地震記錄資料不斷增多，不僅是國內(nèi)的，國際上的各方面地震資料也不斷地增多。至少各個國家測定的震級有差別，其中一個原因是各個國家所用的地震臺網(wǎng)觀測資料存在差別；另外一個原因是地震震級還有很多不同的類型，我們現(xiàn)在測的里氏8．0級是面波震級，還有利用破裂的錯動量和破裂長度等來測定的。類型不同，給出的數(shù)字也有一些差別。這也是不同的國家對同一個地震給出的震級有差別的原因。根據(jù)以上文字，汶川地震修訂為8．0級的主要原因是()。A、各個國家所用的地震臺網(wǎng)觀測資料的差別B、利用破裂的錯動量和破裂長度等來測定的C、我國地震測量技術(shù)逐步與國際先進(jìn)技術(shù)相接軌D、我們獲取的地震記錄資料的增多使得測定更準(zhǔn)確標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：由“汶川地震一開始測定是7．8級，過了兩三天之后，修訂為8．0級，這是因為地震以后我們獲取的地震記錄資料不斷增多”可知，汶川地震修訂為8．0級的主要原因在于資料的增多使得測定更準(zhǔn)確，即D項。11、流量壓縮裝置和電子注入器把脈沖高壓電轉(zhuǎn)換成電子束。高強(qiáng)電磁場把它在長長的電子槍中加速，通過電子噴嘴向集流加速器噴射，作為形成和加速質(zhì)子的介質(zhì)。語段中“它”指的是()。A、流量壓縮裝置B、電子注入器C、脈沖高壓電D、電子束標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：根據(jù)就近原則，本題中“它”指代的是離其最近的“電子束”一詞。12、當(dāng)前，由于全球貿(mào)易“蛋糕”的縮小，部分經(jīng)濟(jì)實體借“反傾銷”、“特別保護(hù)稅”之名，行貿(mào)易保護(hù)主義之實。近年來，由于中國是全球最大的貿(mào)易出口國，歐盟、美國等經(jīng)濟(jì)實體對華貿(mào)易一直存在巨額逆差，他們對此選擇了日益強(qiáng)硬的態(tài)度，相關(guān)的貿(mào)易摩擦日見增多。根據(jù)這段文字，接下來作者最有可能著重講述()。A、全球貿(mào)易“蛋糕”如何縮小B、中國對外貿(mào)易順差產(chǎn)生的原因C、部分經(jīng)濟(jì)實體的貿(mào)易情況D、中國如何采取積極措施應(yīng)對貿(mào)易摩擦標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：文段主要闡述了全球貿(mào)易縮減的背景下，部分經(jīng)濟(jì)實體出現(xiàn)了貿(mào)易保護(hù)主義抬頭的傾向。而中國由于一直以來的貿(mào)易順差地位，與相關(guān)國家的貿(mào)易摩擦日見增多。由此可知，整個文段講的都是貿(mào)易摩擦日見增多的背景，按一般的先提出問題后解決問題的寫作邏輯．下文應(yīng)繼續(xù)圍繞“貿(mào)易摩擦”展開，與此相符的只有D項。13、一次，電臺請了一位商界奇才做嘉賓主持講成功之道，他說：“還是出一道題考考你們吧。某地發(fā)現(xiàn)了一處金礦，于是人們一窩蜂地?fù)砣ラ_采。然而，一條大河擋住了必經(jīng)之路，如果是你，該如何是好?”有說繞道走的，也有說游過去的，他卻說：“為什么非得淘金，不可以買一條船營運?那樣的情況下，你就是把渡客宰得精光，他們也會心甘情愿，因為前面有金礦啊!”這段話表明的道理不包括()。A、干他人不想干的，做他人不曾想的，這就是成功之道B、困境在智者眼中往往意味著一個潛在的機(jī)遇，只是我們不曾想起C、正是這不經(jīng)意的想法，會讓你在不經(jīng)意間解決了問題D、培養(yǎng)多元思維，學(xué)會從多種角度認(rèn)識事物，你才能成功標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：結(jié)合材料可知，商界奇才的觀點正是克服定勢思維，多元思維、不畏困難、在困境中尋找機(jī)遇的表現(xiàn)，A、B、D三項中都包含了這樣的道理，而C項“不經(jīng)意的想法”在材料中沒有體現(xiàn)。故本題正確答案為C。14、據(jù)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)所宏觀課題組的一份報告，從中國經(jīng)濟(jì)周期浮動的歷史實踐來看，經(jīng)濟(jì)增長低于兩位數(shù)字后，調(diào)整期最多兩年，經(jīng)濟(jì)就會迅速反彈，即使像1981、1990年那樣嚴(yán)重的情況，也是兩年后即行回升，比較之下，目前經(jīng)濟(jì)增長的下滑已超過三年，各種指標(biāo)依然走低——用短周期波動來解釋顯得蒼白無力。以上這段文字的主要意思是()。A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程不斷波動，是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律B、中國經(jīng)濟(jì)告別了兩位數(shù)增長時期，進(jìn)入了新的調(diào)整周期C、通過調(diào)整，中國經(jīng)濟(jì)迅速增長的大好形勢就一定會出現(xiàn)D、我國國民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值的下滑期過長，找不到合理解釋標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：前半句話指出，依據(jù)科學(xué)報告和歷史實踐可知，經(jīng)濟(jì)增長低于兩位數(shù)后，經(jīng)過不超過兩年的調(diào)整，就會反彈，這即為短周期波動；后半句話指出目前經(jīng)濟(jì)已下滑三年，仍在下滑，用短周期波動已無法解釋。由此可知我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過去一直處于兩位數(shù)的增長時期，但現(xiàn)在已進(jìn)了新的調(diào)整時期，因此B項正確。文段并不是要簡單地闡述經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，而是要指出我國經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入了新的發(fā)展周期，因此排除A項。“用短周期波動來解釋顯得蒼白無力”并不等于對于下滑期過長現(xiàn)象找不到合理解釋，因此排除D項。15、20世紀(jì)60年代以前，世界各國普遍注重防洪的工程措施，即通過修建大堤、水庫水利設(shè)施對洪水進(jìn)行控制。但在60年代以后，世界各國在防洪規(guī)劃中越來越重視非工程措施的運用，即通過洪水預(yù)警、災(zāi)情評估、洪災(zāi)保險等多種手段，結(jié)合各種工程措施，從而盡可能減少洪災(zāi)對人類經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會發(fā)展的影響。這段文字主要談的是()。A、世界各國防洪理念的轉(zhuǎn)變B、世界各國控制洪水的新途徑C、單純重視防洪工程不能有效控制洪水D、非工程措施逐漸成為防洪規(guī)劃的主導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：材料先談了20世紀(jì)60年代以前世界各國注重工程措施的防洪理念，接著介紹了60年代以后日漸重視非工程措施的防洪思路。以60年代為界，對世界各國防洪觀念作了一個比較，突出的是防洪理念的轉(zhuǎn)變，故正確答案為A。B項的表述錯誤，文段強(qiáng)調(diào)的是“防洪理念”，而不是“控制洪水的新途徑”。16、中國消費信貸市場的現(xiàn)狀，使得對中國銀行業(yè)投入巨資的西方銀行在信用卡業(yè)務(wù)上仍是投資，沒有盈利。不過，外資銀行對中國信用卡市場并沒有失掉信心。雖然中國的消費者沒有透支消費的習(xí)慣，而這個“硬幣”的另一面是中國居民的個人負(fù)債率很低，中國內(nèi)地的個人消費信用市場才剛剛開始發(fā)展，這對外資銀行是極具吸引力的。這段文字中的“硬幣”指代的是()。A、中國銀行業(yè)B、中國消費信貸市場C、中國消費者的消費習(xí)慣D、中國居民的經(jīng)濟(jì)狀況標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：題干要求找出“硬幣”一詞指代的內(nèi)容，需聯(lián)系上下文進(jìn)行判斷。根據(jù)“硬幣”所在的句子可知，“硬幣”的一面是“中國消費者沒有透支習(xí)慣”，另一面是“中國居民的個人負(fù)債率很低”。再往前看，具有兩面性的是“中國消費信貸市場”，一面是對中國銀行投入巨資的西方銀行在信用卡業(yè)務(wù)上還未盈利，一面是外資銀行對中國的市場并未失去信心。正是“中國消費者沒有透支習(xí)慣”．所以外資銀行的信用卡業(yè)務(wù)暫未盈利，也因“中國居民的個人負(fù)債率低”，所以外資銀行信心未失。綜上，可知“硬幣”指的是“中國消費信貸市場”。17、當(dāng)你把社會看作一個復(fù)雜的系統(tǒng)的時候，重視多種因素的動態(tài)協(xié)調(diào)，才會更好地促進(jìn)社會的和諧。假如遇到問題，就從概念出發(fā)，進(jìn)行簡單的定性和判斷，強(qiáng)求一致，非此即彼。這種思維的簡單化、片面化、極端化，都與和諧社會的要求格格不入。這段話的主旨是()。A、構(gòu)建和諧社會需要系統(tǒng)思維B、簡單化、片面化地處理社會問題方法是不正確的C、面對復(fù)雜的問題時，我們不能簡單地去定性，簡單地去做出判斷D、“求同存異”是構(gòu)建和諧社會的一個理念標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：文段共三句話，分別從正反兩個角度論證系統(tǒng)思維對促進(jìn)社會和諧的重要作用。第一句采用“……才……”引導(dǎo)的條件復(fù)句，從正面論述；第二、三句則從反面說明僅從概念出發(fā)進(jìn)行定性和判斷與和諧社會格格不入。18、哲學(xué)主要解決的，不是學(xué)習(xí)的能力，而是判斷的能力。誤人子弟的哲學(xué)教學(xué)方法使學(xué)子們滿懷熱忱而來，渾渾噩噩而去，難怪他們像無數(shù)普通人一樣疑惑：哲學(xué)究竟有什么用?這一問難倒了無數(shù)哲學(xué)教授?，F(xiàn)在，德波頓的書實實在在回答了哲學(xué)的用處問題，那就是哲學(xué)能治療心病，哲學(xué)是一付絕好的心藥。這段文字表達(dá)的主要意思是()。A、哲學(xué)主要解決的是判斷的能力B、關(guān)于哲學(xué)的價值問題眾說紛紜C、德波頓的書把哲學(xué)的功用解釋為治療心病D、哲學(xué)是一副絕好的心藥標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：作者先由哲學(xué)教學(xué)方法的誤區(qū)引出問題：哲學(xué)究竟有什么用?接著指出這一問題難倒了無數(shù)哲學(xué)教授。最后提出德波頓的書實實在在地回答了這個問題，即哲學(xué)能治療心病。可見．文段前面的內(nèi)容皆是為引出德波頓的書所做的鋪墊。D項“哲學(xué)是一副絕好的心藥”是德波頓書中的觀點。三、閱讀理解(本題共5題，每題1.0分，共5分。)閱讀以下文字，完成問題。①墨子所講的“義”，歸結(jié)起來，有兩方面的含義：一是“義行”，二是“義政”。所謂“義行”，首先便是尊重和愛護(hù)他人勞動果實，杜絕任何不勞而獲、非法攫取的企圖；同時，作為個體，還應(yīng)積極履行自身所承擔(dān)的社會責(zé)任與義務(wù)，“有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人”。所謂“義政”，就是要“愛民”、“利民”，想百姓之所想，急百姓之所急，“天下貧，則從事乎富之；人民寡，則從事乎眾之：眾而亂，則從事乎治之”。在墨子看來，這【】是為政者的職責(zé)所系，【】是判斷其得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。②墨子還分析了當(dāng)時社會“少義”甚至“無義”的主要原因：一是不愿，二是不能。三是示范群體的集體缺位和失范。在《貴義》篇里，墨子就曾嚴(yán)厲批評了當(dāng)時那些所謂的“知識精英”們“坐而言義．無關(guān)梁之難，盜賊之?！欢粸椤钡南麡O態(tài)度，譴責(zé)了為政者為了滿足一己私欲不惜置天下人于水火之中的惡劣行徑，呼吁他們改弦更張，多為百姓著想，為國家、為社會“不扣而鳴”。③針對上述問題，墨子提出了四條解決辦法和思路：首先是使人們明白“愛人者人亦從而愛之，利人者人亦從而利之；惡人者人亦從而惡之，害人者人亦從而害之”的道理，充分認(rèn)識到“行義”乃是“兩全”之舉：今天別人有了難處，你去熱情幫助，明天倘若你遇到了困難，別人不也會如此嗎?只有將心比心、相互扶持，大家才能共渡危急、共襄前行。其次是建立健全相關(guān)制度，“舉公義，辟私怨”，使善者能真正得賞——“舉而上之，富而貴之”，惡者終得其罰——“抑而廢之，貧而賤之”，藉此鼓勵和促進(jìn)人們“向義”、“踐義”，自覺地以“義”為賢、以“義”相親、唯“義”是尊，并對“不義”者產(chǎn)生震懾效應(yīng)。再次是示范群體自身應(yīng)率先垂范、樹立榜樣。墨子所以“非樂”，不是因為他不知道欣賞歌舞能使人感到愉悅和舒適，而是認(rèn)為在當(dāng)時財用不足、民生維艱的情況下，為政者卻只顧自己尋歡作樂，這樣的行為，是其該做的嗎?所謂“義者，正也”，如果連最高權(quán)力者自己都不能“行義”，反倒經(jīng)常地“毀義”、“害義”，那又如何教民眾去“為義”呢?最后，就是各盡其能、同心協(xié)力，“然后義事成也”。④可見，墨子倡導(dǎo)的“義”，內(nèi)涵相當(dāng)豐富，不僅是為人處世的準(zhǔn)繩，同時也是執(zhí)政治國的理念。墨子的十大主張，幾乎都是以此為底蘊(yùn)展開的。墨子認(rèn)為，平常之中處處皆可“見義”、“行義”，走在路上看到有人背不動米而及時伸出援手是“義”；以天下蒼生的福祉為追求、“必計國家百姓之所以治者而為之，必計國家百姓之所以亂者而辟之”，孜孜不倦、勤勉行政，從而令“饑者得食，寒者得衣，亂者得治”，人民安居樂業(yè)，“老而無子者，有所得終其壽；連獨無兄弟者，有所雜于生人之間；少失其父母者，有所放依而長”，則更是“義”。因此，不能因為“義”小而輕視不為，也不能因為在行“義”的過程中遇到種種困難便畏縮退卻。⑤總之，墨子對于“義”寄予了很高的期望，認(rèn)為它是“天下之良寶”，是達(dá)成其所希冀的“大不攻小，強(qiáng)不侮弱，眾不賊寡，詐不欺愚，貴不傲賤，富不驕貧，壯不奪老”、“刑政治，萬民和，國家富，財用足，百姓皆得暖衣飽食，便寧無憂”的美好愿景的基本前提與必要條件。墨子關(guān)于“義”的學(xué)說，與儒家“義”的學(xué)說相比，其特色更加突出，內(nèi)涵更加豐富，實踐性也更強(qiáng)。它對后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，值得我們在構(gòu)建和諧社會的過程中深入發(fā)掘并加以借鑒。⑥有關(guān)“義”的論述，是墨子思想學(xué)說體系的一個重要組成部分?！顿F義》篇云“萬事莫貴于義”?！短熘旧稀菲蔡岢觯骸疤煜掠辛x則生，無義則死；有義則富，無義則貧；有義則治，無義則亂”?？v覽《墨子》全書，“義”是貫穿其間的一條主線。19、文章的內(nèi)容已經(jīng)被打亂，根據(jù)文章內(nèi)容的相互聯(lián)系，重新排序為()。A、⑥④①③②⑤B、⑥①④②③⑤C、①⑥④②③⑤D、①④⑥③②⑤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：⑥段總說“義”是墨子思想學(xué)說的重要組成部分，且是貫穿《墨子》全書的一條主線；①段分析墨子所講的“義”的含義。由此可知，⑥應(yīng)為文章開頭，排除C、D兩項。④段開頭是對①段的總結(jié)，應(yīng)跟在①之后，③段針對②段的問題提出解決辦法和思路，應(yīng)跟在②之后。故正確答案為B。20、下列不符合墨子倡導(dǎo)的“義”的行為的一項是()。A、尊重和愛護(hù)他人勞動果實，任何人都應(yīng)該親自參加勞動，自食其力，消滅好逸惡勞思想B、每個人都應(yīng)積極履行自身所承擔(dān)的社會責(zé)任與義務(wù)，樂于助人，經(jīng)濟(jì)上共同富裕，文化道德上共同提高C、統(tǒng)治者要“愛民”、“利民”，滿足人民的所有愿望，及時解決人民的困難，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，休養(yǎng)生息，讓百姓富裕，社會安定太平D、統(tǒng)治者以天下百姓的福祉為追求，孜孜不倦，勤勉行政，讓人民安居樂業(yè)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：文章第①段提到“所謂‘義政’，就是要‘愛民’、‘利民’，想百姓之所想，急天下之所急”，而C項將“義”的行為錯誤地理解為“滿足人民的所有愿望”，故當(dāng)選。21、下列不屬于墨子用來解決社會“不義”甚至“無義”的辦法和思路的一項是()。A、提高認(rèn)識，要讓人們明白“行義”可以雙贏，要設(shè)身處地為他人著想，相互扶持，共渡難關(guān)B、加強(qiáng)制度建設(shè)，激濁揚(yáng)清。一方面要讓“行義”者得到經(jīng)濟(jì)和官職等現(xiàn)實獎賞，促進(jìn)人們“向義”、“踐義”、親義、尊義，同時也要讓不義者得到嚴(yán)厲的懲罰，達(dá)到震懾目的C、最高統(tǒng)治者率先垂范，樹立榜樣，勤儉節(jié)約，帶頭不欣賞歌舞，尋歡作樂，追求享受D、每個人都發(fā)揮自己的長處，盡一份力所能及的力量，相互幫助，同心協(xié)力標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：文章第③段中提到“示范群體自身應(yīng)率先垂范、樹立榜樣”，而“示范群體”不僅僅是最高統(tǒng)治者；另外由“墨子所以‘非樂’，不是因為他不知道欣賞歌舞能使人感到愉悅和舒適，而是認(rèn)為在當(dāng)時財用不足、民生維艱的情況下，為政者卻只顧自己尋歡作樂”可知，墨子并非否定欣賞歌舞，C項表述不當(dāng)，而其他三項均符合原文內(nèi)容。故正確答案為C。22、下列說法不符合文意的一項是()。A、“義”是墨子思想學(xué)說體系的一個重要組成部分，是貫穿其間的一條主線，他的十大主張，都是以“義”為底蘊(yùn)展開的B、墨子的“義”內(nèi)涵十分豐富，既是為人處世的準(zhǔn)繩，也是執(zhí)政治國的理念。其中“義行”偏重于個體的行為準(zhǔn)則，而“義政”則主要針對統(tǒng)治者治國而言C、墨子嚴(yán)厲批評了當(dāng)時“士”階層空口談“義”卻不努力踐行的消極態(tài)度，譴責(zé)了統(tǒng)治者只為滿足私欲而不顧人民死活，認(rèn)為這是導(dǎo)致當(dāng)時“少義”甚至“無義”的兩大原因D、墨子關(guān)于“義”的學(xué)說與儒家“義”的學(xué)說相比，特色更突出，內(nèi)涵更豐富，更具有可操作性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：由第④段“墨子的十大主張，幾乎都是以此為底蘊(yùn)展開的”可知A項的“都是以‘義’為底蘊(yùn)展開的”表述過于絕對，當(dāng)選。23、填入文章【】處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A、不但……而且……B、一方面……另一方面……C、因為……所以……D、既……也……標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：分析句意可知，該句子前后兩分句為并列關(guān)系，排除表示遞進(jìn)關(guān)系的A項和表示因果關(guān)系的C項。與B項相比，D項的“既……也……”填入句子中更加通順，故本題答案為D。四、語句表達(dá)(本題共6題，每題1.0分，共6分。)24、①根據(jù)專業(yè)統(tǒng)計，消費者在每封信件上只會停留短短7秒鐘②要想消費者從眾多的直郵中拆開你的信件，那你的信封就必須夠獨特，夠有誘惑力③如果將企業(yè)的直郵銷售看作一個產(chǎn)品，那么信封就是這個產(chǎn)品的包裝④如果目標(biāo)顧客連你的信封都不拆開，就別提直郵營銷的成功率⑤目標(biāo)顧客郵箱里天天電話單、朋友寄來的賀卡、銀行賬單、各種企業(yè)目錄等信件源源不斷將以上5個句子重新排列，語序正確的是()。A、④①②③⑤B、③⑤②①④C、⑤①④③②D、①⑤③②④標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：④、⑤放段首過于突兀，不合適，排除A、C。⑤句說消費者的信件每天源源不斷，②句說要使消費者從眾多的郵件中看到你的信件，②句應(yīng)緊接⑤句，排除D。故本題答案為B。25、①在丹麥、瑞士等北歐國家發(fā)現(xiàn)和出土的大量石斧、石制矛頭、箭頭和其他石制工具以及用樹干造出的獨木舟便是遺證②陸地上的積冰融化后，很快就出現(xiàn)了苔蘚、地衣和細(xì)草，這些凍土原始植物引來了馴鹿等動物③又常年受著從西面和西南面刮來的大西洋暖濕氣流的影響，很適合生物的生長④動物又吸引居住在中歐的獵人在夏天來到北歐狩獵⑤北歐雖說處于高緯度地區(qū)，但這一帶正是北大西洋暖流流經(jīng)的地方⑥這大約發(fā)生在公元前8000年到公元前6000年的中石器時代將以上6個句子重新排列，語序正確的是()。A、⑥⑤③②④①B、⑤②③④①⑥C、⑤③②④⑥①D、⑥②④①⑤③標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：⑥有指示代詞“這”，一般不放段首，由此可排除A、D。②句末尾的“動物”與④句開頭的“動物”互相呼應(yīng)，形成頂真結(jié)構(gòu)，故④句應(yīng)緊跟在②句后面，排除B。本題正確答案選C。26、下列各句中，有語病的一項是()。A、在全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程中，農(nóng)村和西部地區(qū)能否完成全面建設(shè)小康社會的各項任務(wù)，對全國來說舉足輕重，成敗攸關(guān)。B、據(jù)美聯(lián)社報道，以色列內(nèi)閣8月13日通過了聯(lián)合國安理會呼吁以黎?；鸬臎Q議，為持續(xù)一個月之久的以黎沖突的結(jié)束清除了一個主要障礙。C、民政部國家減災(zāi)中心截至8月15日的統(tǒng)計表明，我國正在遭受自2001年以來最嚴(yán)重的自然災(zāi)害損失。D、當(dāng)今世界，自主知識產(chǎn)權(quán)所占比重是衡量一個國家科學(xué)發(fā)展水平的標(biāo)志，而科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與否是國家富強(qiáng)的標(biāo)志。標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：D項犯了兩面對一面的錯誤，應(yīng)刪去“與否”。27、下列句子逗號使用不當(dāng)?shù)囊豁検?)。A、這，也不是一天兩天能夠解決的事。B、我從小，隨祖父在家讀書，到小學(xué)就直接上了小學(xué)三年級。C、“你為什么想到這兒來上學(xué)?”中間的老者盯著我，問。D、什么樣的階級，更確切地說，站在什么樣的階級立場上，就有什么樣的理想。標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：B項中“從小”與之后的“隨祖父在家”同屬并列的狀語成分，故不可用逗號隔開．應(yīng)去掉逗號。28、下列各句中沒有使用比喻修辭手法的一句是()。A、車門夾住了她背上的衣服，好像撐起了一頂帳篷。B、陶影把小也的頭發(fā)往下捺，仿佛撥去浮土觸到堅實的地表。她摸到兒子柔嫩的頭皮，像是塑料制成，有輕微的彈性。C、老張要逗小王高興，但小王總是悶悶的，仿佛一下子成熟了許多。D、由于整天和油面打交道，他的指甲很有光澤，像貝殼一樣閃亮。標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：若C項為比喻，則“仿佛”為比喻詞，它前面“悶悶的”為本體，后面“成熟了許多”為“喻體”，“悶悶的”與“成熟了許多”都屬于對心理狀態(tài)的描述，為同一類屬，不符合“本體與喻體在本質(zhì)上不同”這一比喻成立的前提，故C項沒有使用比喻修辭手法，當(dāng)選。29、下列句子中，加橫線的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A、不到實際中去調(diào)查，光靠少數(shù)人苦心孤詣，是解決不了問題的。B、假如每個人都能見賢思齊，以人之長補(bǔ)己之短，那么我們的生活將變得愈加美好。C、永遠(yuǎn)不要對他人的苦難無動于衷，因為誰也無法保證下一個不是你。D、頂尖人才大多不是培養(yǎng)出來的，這是一個耳順之年的老教師最愛講的話。標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：“苦心孤詣”指費盡心思鉆研或經(jīng)營，到達(dá)了別人所達(dá)不到的地步，多用于形容一個人在學(xué)業(yè)、技能、研究等方面所達(dá)到的水平。而句中要說的是光靠少數(shù)人埋頭研究，不去實際中調(diào)查，解決不了問題。故“苦心孤詣”不合句意，可改為“閉門造車”。本題答案為A。北京公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測驗（言語理解與表達(dá)）模擬試卷第2套一、選詞填空(本題共7題，每題1.0分，共7分。)1、災(zāi)難性事件往往以突發(fā)的方式出現(xiàn)，給個人與社會造成巨大的破壞和影響。災(zāi)難的突發(fā)性決，定了報道的_______是第一位的。最快的時間、最新的報道，才能滿足人們在災(zāi)難發(fā)生后對_______的迫切需求和思想混亂時的心理需求。能否快速地投入新聞報道成為決定此類新聞報道能否成功的關(guān)鍵。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A、內(nèi)容，真相B、方式，溝通C、實效，事實D、速度，信息標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：“最快的時間、最新的報道”是對第一空的解釋，由此可知第一空填“速度”最恰當(dāng)，故本題答案為D。2、世間有很多事真的是“只有想不到的，沒有做不到的”。當(dāng)我們陷入_______的境地時，開動腦筋，激活智慧，往往會“急中生智”而殺出一條_______的新路來。沒有四肢，就用牙齒行走；缺少力氣，就用智慧謀生……生活中的很多奇跡和成功，就是這樣誕生的。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A、山窮水盡，另辟蹊徑B、一籌莫展，異想天開C、進(jìn)退維谷，匪夷所思D、舉棋不定，出乎意料標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：先看第二空，“另辟蹊徑”的“徑”與后文的“新路”語義重復(fù)，排除A項?！爱愊胩扉_”與“匪夷所思”都含有想法荒唐離奇的意思，但“異想天開”常含有諷刺意味，這與文段的感情色彩不相符，故排除B項。再看第一空，由后文的“急中生智”可知，這里陷入的是一種困難危急的境地?！芭e棋不定”比喻猶豫不決，與句意不符。本題答案為C。3、事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數(shù)事業(yè)經(jīng)營者均未能_______到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才如夢方醒，結(jié)果往往是請來了名氣很大的“空降兵”，也_______。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A、意識，于事無補(bǔ)B、體會，無力回天C、觀察，無濟(jì)于事D、認(rèn)識，一事無成標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：首先看第一空，“觀察”的對象一般為具體事物，用在此處不合適，排除C。再看第二空?！坝谑聼o補(bǔ)”意為對事情毫無補(bǔ)益；“無力回天”比喻局勢或病情嚴(yán)重，已無法挽救；“一事無成”指什么事情都做不成，形容毫無成就。句意是說未能事前控制，等到造成重大損失后再花大力氣去補(bǔ)救已經(jīng)沒有用了，“于事無補(bǔ)”符合句意。4、一帆風(fēng)順的旅途只能釀就_______的思維，而人生中的_______從來都是經(jīng)歷了顛簸與坎坷之后才赫然出現(xiàn)。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A、墨守成規(guī)，捷徑B、一成不變，捷徑C、畫地為牢，道路D、中規(guī)中矩，道路標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：本題的突破口為第二空，“人生道路”是客觀存在的，即使不經(jīng)歷顛簸與坎坷也存在。由此可排除C、D?！澳爻梢?guī)”側(cè)重于不愿做出改變的主觀意愿；“一成不變”則更側(cè)重于沒有發(fā)生變化這一客觀事實。由“思維”明顯帶有主觀性可知應(yīng)選A。5、①如果有了正確的理論，只是把它_______，并不實行，這種理論再好也是沒意義的。②明擺著是歪理邪說，本應(yīng)_______才是，卻有那么多人相信。真令人想不通。③這孩子真怪，別的什么都不怕，卻怕癩蛤蟆，一只癩蛤蟆就嚇得他_______地驚叫起來。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A、束之高閣，不以為意，失魂落魄B、奉若神明，不以為然，惴惴不安C、奉若神明，不以為然，失魂落魄D、不了了之，不以為意，惴惴不安標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：①句，與“不實行”對應(yīng)，選“束之高閣”；②句，“明擺著是歪理邪說”，我們就應(yīng)該不在乎它，即“不以為意”，故本題答案為A。6、愛默生在散文《圓》中說，人生就是一個個同心圓，永遠(yuǎn)不要把自己局限在現(xiàn)有的圓圈里。只有不斷_______自己生命的深度與廣度，勇敢嘗試和追求不那么“_______”的目標(biāo)，才能超越自己，走向未來。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A、挖掘，虛無縹緲B、拓展，唾手可得C、提升，鏡花水月D、延展，信手拈來標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：先看第二空，題意為生命要達(dá)到一定的深度和廣度，必須要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，這樣才能超越自己，走向未來。也就是說，作者反對的是追求那些太容易實現(xiàn)的目標(biāo)，而不是不切實際的目標(biāo)，或者虛幻的、隨意的東西，故應(yīng)選“唾手可得”。再看第一空，“挖掘”一般與“潛力”搭配，只能對應(yīng)“深度”，“提升”一般對應(yīng)“高度”，“延展”則對應(yīng)“廣度”，只有“拓展”既可與“深度”，又可與“廣度”搭配。因此本題答案選B。7、書是作者思想表達(dá)的重要載體和有效形式，我們在閱讀的時候，要_______作者的原意，大不可_______，也不能妄加猜測，將自己的意志強(qiáng)加于作者之上，把自己的價值觀帶人閱讀之中，而是要設(shè)身處地地站在作者的角度去了解作者想要表達(dá)的意思。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A、體會，尋章摘句B、尊重，斷章取義C、揣摩，生吞活剝D、挖掘，牽強(qiáng)附會標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：先看第二空，由“作者的原意”、“也不能妄加猜測”可知，這里強(qiáng)調(diào)的是理解而不是應(yīng)用，故首先排除側(cè)重于應(yīng)用的“尋章摘句”和“生吞活剝”。再看第一空，文段并沒有說作者的原意是隱性的，故需要的不是“挖掘”而是“尊重”。本題答案選B。二、概括文意(本題共11題，每題1.0分，共11分。)8、我們說儒家是道德至上或者道德決定論的時候，是一種宏觀上的總體定性和評價。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”，是著眼于人作為一種道德存在、超越存在的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論，所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關(guān)乎民生的問題，儒家并非不言利、否定利，而是主張讓利于民，惠民富民；并非認(rèn)為道德決定民生，而是認(rèn)為民生決定道德。根據(jù)這段文字，以下說法正確的是()。A、儒家認(rèn)為“利”在不同歷史時期有不同的含義B、儒家的民生觀不是空談道德而是強(qiáng)調(diào)以民為本C、儒家認(rèn)為道德與民生并不對立，而是相互促進(jìn)D、在民生問題上，儒家倡導(dǎo)道德至上標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：由“具體到關(guān)乎民生的問題，儒家并非不言利、否定利，而是主張讓利于民，惠民富民”可知，儒家的民生觀并非道德至上，而是強(qiáng)調(diào)以民為本，故D項錯誤，B正確。A項文段未提及，排除。由“并非認(rèn)為道德決定民生，而是認(rèn)為民生決定道德”可知，C項表述有誤，排除。故答案為B。9、《史記》中《公儀休嗜魚》說的是，公儀休在魯國當(dāng)丞相的時候特別喜歡吃魚，有很多人投其所好送魚給他，他一概不收。有人問：你為什么喜歡吃魚卻不收魚?他說，我現(xiàn)在做丞相買得起魚，自己可以買來吃。如果因接受了別人送的魚而被免職，我從此就買不起魚，也吃不起魚了。這段文字意在說明()。A、貪欲猛如虎，貪欲如洪水B、人的性格各異，嗜好有別C、做一個正直向上的人，首先要“寡欲”D、貪欲是把一個人推向不歸路的“助推器”標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：由文中的“如果因接受了別人送的魚而被免職，我從此就買不起魚，也吃不起魚了”可看出，要想經(jīng)常有魚吃，關(guān)鍵是要學(xué)會克制自己的欲望，不能因小失大，即要“寡欲”，C項符合題意。A、D兩項說的都是“貪欲”的危害，未從正面強(qiáng)調(diào)“寡欲”的重要性，不如C項貼切。正確答案是C。10、昆曲乃吳方言區(qū)域里的產(chǎn)物。它的戲本子雖然也有幽期密約，盜劫篡奪，但是總要歸結(jié)到教忠教孝，勸貞勸節(jié)，神佛有靈，人力微薄。就文詞而言，多用詞藻故實是不算稀奇的，要像元曲那樣亦文亦話才是本色。昆曲的串演，歌舞并重。舞的部分就是身體的各種動作跟姿勢，唱到哪個字，眼睛應(yīng)該看哪里，手應(yīng)該怎樣，腳應(yīng)該怎樣，都由老師傅傳授下來，世代遵守著。昆曲雖然注重動作跟姿勢，也要演員能夠體會才好，如果不知道所以然，只是死守著祖?zhèn)鱽肀硌荩蔷透九紤虿畈欢?。下列說法與文段意思相符的一項是()。A、昆曲的內(nèi)容有的誨淫誨盜，有的也教忠教孝、勸貞勸節(jié)B、昆曲里好的戲文詞藻故實頗豐，而且文言白話兼而有之C、昆曲的舞注重手腳之間的協(xié)調(diào)，是為了準(zhǔn)確地表現(xiàn)唱詞D、昆曲人物舞臺站位互相對稱，因其舞臺布景講究對稱性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：與A項相關(guān)的原文是“它的戲本子雖然也有幽期密約，盜劫篡奪，但是總要歸結(jié)到教忠教孝，勸貞勸節(jié)”，文段并沒有提到“誨淫誨盜”，這屬無中生有。與C項相關(guān)的原文是“舞的部分就是身體的各種動作跟姿勢，唱到哪個字，眼睛應(yīng)該看哪里，手應(yīng)該怎樣，腳應(yīng)該怎樣，都由老師傅傳授下來，世代遵守著”，文段中沒有體現(xiàn)“為了準(zhǔn)確地表現(xiàn)唱詞”這一目的。文段沒有講到“舞臺站位”D項也屬無中生有。故本題正確答案為B。11、近年各地高考人數(shù)普降，這其中有許多深層的原因，一是現(xiàn)在報名參加高考的應(yīng)屆考生大多數(shù)是“90后”，他們出生在中國第三個生育高峰(1985年～1990年)之后，絕對人數(shù)少了；二是不少地方正在推進(jìn)課改，這使得一些非應(yīng)屆考生擔(dān)心課改后高考變化較大，放棄復(fù)讀，考生相應(yīng)地比往年有所減少。第三，也是最重要的一點，金融危機(jī)爆發(fā)以來，嚴(yán)峻的就業(yè)形勢使大學(xué)生的就業(yè)神話破滅，高中畢業(yè)生通過上大學(xué)找個好工作的想法受到動搖，部分學(xué)生因此轉(zhuǎn)變觀念，甚至不參加高考。高考人數(shù)下降一方面有利于錄取率回升，另一方面，也在一定程度上反映了學(xué)生及家長的觀念轉(zhuǎn)變，這有利于社會成才觀的理性化。對這段文字理解不準(zhǔn)確的是()。A、近年高考應(yīng)屆生以“90后”居多B、推行課改影響的主要是非應(yīng)屆考生C、金融危機(jī)造成的大學(xué)生就業(yè)難是高考人數(shù)普降的最重要原因D、高考人數(shù)下降一定程度上反映了出生于1985～1990年的學(xué)生觀念的轉(zhuǎn)變標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：D項偷換概念。文段中最后一句說的“學(xué)生”主要是指“90后”，即第三個生育高峰(1985年～1990年)之后出生的學(xué)生，而不是在這高峰期內(nèi)，故D項有誤。A、B、C三項均能從文段中推出。因此本題答案選D。12、初民生活中靈對肉精神對物質(zhì)的壓抑主要表現(xiàn)在巫術(shù)的運用及神話的造作上，通過巫術(shù)與神話，他們使周圍的世界秩序化，從而變得可以理解，不再那么猙獰可怖，為自己建構(gòu)了一個相對安寧的庇護(hù)所。在此過程中，他們所使用的工具便是語言，語言是一種暴力，強(qiáng)制性地加在與它沒有任何必然聯(lián)系的一切事物上，我們現(xiàn)在站在自然的對立面，給自然的一切包括曾屬于自然本身的自我都貼上一個標(biāo)簽——也就是命名。對“語言是一種暴力”理解正確的是()。A、語言使得靈對肉，精神對物質(zhì)產(chǎn)生壓抑B、語言是世界秩序化的工具C、語言強(qiáng)制性地加在與它沒有任何必然聯(lián)系的一切事物上D、語言使得我們站在了自然的對立面標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：作者在提出“語言是一種暴力”后緊跟著就對這句話做了解釋：“強(qiáng)制性地加在與它沒有任何必然聯(lián)系的一切事物上，我們現(xiàn)在站在自然的對立面，給自然的一切包括曾屬于自然本身的自我都貼上一個標(biāo)簽——也就是命名”。其中“我們現(xiàn)在站在自然的對立面”指的是語言這種暴力的施與者是人類，而不是說“語言使得我們站在了自然的對立面”，排除D。本題答案選C。13、據(jù)報載，英國有調(diào)查機(jī)構(gòu)曾以《世界上誰最快樂》為題做過一次調(diào)查，統(tǒng)計數(shù)字顯示，排在前幾位的分別是以下四種人：剛發(fā)表長篇小說的作家：剛生下小孩的女人；剛順利做完一個大手術(shù)的醫(yī)生；玩沙子堆砌成功的小孩。以上幾種人之所以最快樂的原因在于()。A、從事創(chuàng)造性勞動并經(jīng)過努力獲得了成功B、快樂與否在于自我感受，不是取決于物質(zhì)條件C、興趣是最好的老師，快樂在興趣之中D、有志者事竟成，有志者能獲得快樂標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：題干中四種人的共同特點在于：從事創(chuàng)造性勞動，并且都取得了成功。故答案選A。B項的“自我感受”、C項的“興趣”以及D項的“有志者”在文中均沒有體現(xiàn)。14、在新一輪沒有硝煙的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)場上，經(jīng)濟(jì)增長將主要依靠科技進(jìn)步。而解剖中國科技創(chuàng)新結(jié)構(gòu)，可以看出，在中國并不缺乏研究型大學(xué)、國家實驗室，最缺乏的是企業(yè)參與的研究基地以及研究型企業(yè)。企業(yè)資助、共建、獨資創(chuàng)立的科研機(jī)構(gòu)，像美國的貝爾實驗室，就是這種研究基地。這段文字的主旨是()。A、要充分發(fā)揮企業(yè)在科技創(chuàng)新中的重要作用B、中國不缺乏研究型大學(xué)，缺乏的是研究型企業(yè)C、加強(qiáng)企業(yè)參與的研究基地建設(shè)是中國經(jīng)濟(jì)騰飛的必然之路D、企業(yè)資助、共建、獨資創(chuàng)立的科研機(jī)構(gòu)是提高企業(yè)效益的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：文段首先說明了經(jīng)濟(jì)增長主要依靠科技進(jìn)步，接著用“而”引出我國科技創(chuàng)新結(jié)構(gòu)中缺乏企業(yè)參與的現(xiàn)狀。由此可知，文段主要說明的是中國的企業(yè)在科技創(chuàng)新中應(yīng)充分發(fā)揮其重要作用，故正確答案為A。15、財富由“一代”向“二代”的轉(zhuǎn)移正在形成不小的波峰，其中的隱憂、矛盾和糾紛已經(jīng)很多，家族式的傳承方式正在經(jīng)受考驗。現(xiàn)代家庭子女有限，從中選擇一個勝任的接班人幾乎等同賭博，因此，這是職業(yè)經(jīng)理人走俏的開始，也是家族企業(yè)走向真正意義上的股份制道路的開始。為了財富的保值、增值，家族企業(yè)正被迫走向現(xiàn)代企業(yè)模式。這段文字談?wù)摰脑掝}是()。A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展呼喚職業(yè)經(jīng)理人B、家族式的傳承方式問題突出C、家族企業(yè)的未來發(fā)展方向D、家族企業(yè)正經(jīng)歷前所未有變革標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：材料第一句介紹家族式傳承方式存在隱憂，矛盾和糾紛，正在經(jīng)受考驗。第二句說從家族中選擇接班人有很大的冒險性，所以迫使家族企業(yè)去選擇職業(yè)經(jīng)理人，走上股份制道路。第三句總結(jié)上面內(nèi)容，提出家族企業(yè)正被迫走向現(xiàn)代企業(yè)模式。綜上所述，材料主要論述了家族企業(yè)正在經(jīng)歷的變革。A項沒有體現(xiàn)出家族企業(yè)這個重點，可排除。B項只是談到家族企業(yè)問題突出，但是沒有明確問題是什么，概念模糊，可以排除。C項弄錯了時態(tài)，說家族企業(yè)的未來發(fā)展方向，而材料講的是家族企業(yè)正在經(jīng)歷的變革，可排除。所以D項正確。16、蝴蝶效應(yīng)原本是一個氣象學(xué)名詞，說的是南美的蝴蝶扇動一下翅膀，最終將會在北美引起一場龍卷風(fēng)。聽起來這事似乎有些荒唐，但實際情況就是這樣。一件微乎其微的細(xì)節(jié)，卻可能造成一個誰都意想不到的結(jié)果。聰明的人，就應(yīng)該從蝴蝶效應(yīng)中及時看出日后的風(fēng)暴?？梢杂∽C這段話論點的文句是()。A、勿以惡小而為之，勿以善小而不為B、尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明C、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也D、不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：蝴蝶效應(yīng)是指初始條件的極小偏差，將會引起結(jié)果的極大差異。啟示我們要防微杜漸，要注重小事小節(jié)，要明白細(xì)節(jié)的重要性。A項“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”同樣要求我們從小事做起，不能因為壞事小就去做，也不能因為好事小就不去做，不管是圣賢還是巨惡，都是從做這些小事中慢慢發(fā)展而來的。故本題答案選A。17、科學(xué)家發(fā)現(xiàn)大腦灰質(zhì)內(nèi)部的海馬體能充當(dāng)記憶儲存箱的功能，但是這個儲存區(qū)域的分辨能力并不強(qiáng)，對相同的大腦區(qū)域的刺激，可以讓它產(chǎn)生真實的和虛假的記憶，為了把真實記憶從虛假記憶中分離出來，研究人員提出了通過背景回憶來加強(qiáng)記憶的方法。如果某些事情沒有真正發(fā)生過，就很難通過這種方法加強(qiáng)人腦對它的記憶。這段文字主要講述的是()。A、真實記憶和虛假記憶的關(guān)系B、分辨真實記憶和虛假記憶的方法C、大腦灰質(zhì)內(nèi)部海馬體的作用D、虛假記憶是如何產(chǎn)生的標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：材料先點明大腦灰質(zhì)內(nèi)部海馬體的記憶存貯功能存在缺陷，然后指出針對此缺陷研究人員提出了分辨真實記憶和虛假記憶的方法。由此可知，文段主要講述的話題是分辨方法。正確答案是B。18、人們談到要培養(yǎng)兒童成才，首先考慮的是如何提高他們的智力、如何提高他們的學(xué)習(xí)成績。似乎成績好的孩子將來就有出息。其實，這種看法是不全面的。不少研究資料表明，世界上有名的科學(xué)家、企業(yè)家、社會活動家，其成功的因素中，智力因素才占了三分之二。這段話主要支持的觀點是()。A、考慮如何提高孩子的智力是錯誤的B、應(yīng)當(dāng)關(guān)注兒童成才培養(yǎng)過程中智力和非智力的全面發(fā)展C、科學(xué)家的成功歸根結(jié)底取決于非智力因素D、只有提高兒童智力，才能提高他們的學(xué)習(xí)成績標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：從文中“這種看法是不全面的”，“其成功的因素中，智力因素才占了三分之二”可見，作者強(qiáng)調(diào)“非智力因素也很重要”，故正確答案是B。A、C都不是作者的觀點，而且過于絕對。D明顯和原文內(nèi)容相悖。三、閱讀理解(本題共5題，每題1.0分，共5分。)閱讀以下文字。完成問題。①拙道，即天道，大巧若拙，體現(xiàn)了崇尚自然的中國哲學(xué)思想。“大巧若拙”由老子提出。人的一生必然會追求巧，巧，即技巧、技能。老子所說的巧，卻不是一般的巧，一般的巧是憑借人工可以達(dá)到的，而大巧作為最高的巧，是對一般巧的超越，它是絕對的巧、完美的巧。大巧就是不巧，故老子以“拙”來表達(dá)。②老子為什么將笨拙的狀態(tài)作為最高、最完美的巧?這涉及到老子關(guān)于天工和人為關(guān)系的思想。老子認(rèn)為，最高的巧，就是不巧，不巧之巧，可以稱之為“天巧”，自然而然，不勞人為。從人的技術(shù)性角度看，它是笨拙的，沒有什么“技術(shù)含量”；但從天的角度看，它又蘊(yùn)涵著不可逾越的美感，它是道之巧，有純?nèi)?。在老子看來，一般意義上的技術(shù)之巧，其實是真正的拙劣，是小巧．是出自人機(jī)心的巧。機(jī)心即偽飾，偽飾即不能自然而然。如果說它有什么巧的話，也是局部的巧、矯情的巧。這樣的巧是對自然狀態(tài)的破壞，也是對人和諧生命的破壞。③大巧若拙，強(qiáng)調(diào)的是素樸純?nèi)拿?，自然天成，不?qiáng)為，無機(jī)心，不造作，樸素而不追求浮華。正如《二十四詩品．沖淡》中所說的：“遇之匪深，即之愈希。脫有形似，握手已違?！蹦蔷褪牵翰豢桃馇笕。豢桃饧绰溆袨?，一有為就破壞物我之間玲瓏微妙的契會．破壞沖和淡雅的意致。放棄目的、理智、欲望的追求，也即放棄對“巧”的追求。詩人是以心去“遇”——無意乎相求，不期然相遇，而不是去“即”——孜孜以追求。拙，在老子看來，就是素樸。道家認(rèn)為，素樸而天下莫能與之爭美。④大巧若拙，突出了中國哲學(xué)以天為徒(徒：同類)的思想。在老子的宇宙論思想中，賦予天——自然作為創(chuàng)造性本體的特性，老子哲學(xué)中的天取代了原始宗教中的至上神地位，成為人的文化創(chuàng)造永恒的范本。老子大巧若拙的思想，就是要回到天的角度來討論問題，從天的角度尋找智慧的根源、生生的根源。⑤大巧若拙，突出了道家哲學(xué)在其源頭就存在的“反智主義”傾向。老子說：“慧智出，有大偽?！痹诶献涌磥?，人企圖運用知識改變世界，是一種愚蠢的文化沖動。老子強(qiáng)調(diào)拙，是因機(jī)心流行、文明發(fā)展所帶來的虛偽性而提出的。老子看透了五色、五味、五聲等對人的真性破壞?！拔迳钊四棵?，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此?！彼珜?dǎo)一種自然而然的哲學(xué)。老子時代的繁縟虛華當(dāng)然和現(xiàn)今無法相比，但相對而言，那個時代也有了很高的文明。文明所帶來的虛榮奢華席卷著這個時期，聲色犬馬之樂，虛與委蛇之勢，乃至繁縟的禮節(jié)，巧言令色的風(fēng)行，等等。其實，這也可以說是‘欲望的時代”，重視人的欲望享受，將世界客體化、對象化、異己化。老子反思這樣的“流行文化”，這樣的所謂文明，是不是符合人的真性?老子提倡的“為腹”，如王弼說：“為腹者以物養(yǎng)己，為目者以物役己”，就是融于世界中，與世界悠游，不是靠機(jī)心去破壞這個世界，而是與世界同在，以“大是懵懂”的智慧滋養(yǎng)生命。⑥守拙的哲學(xué)，是一種存在之道，它促進(jìn)了中國人關(guān)于人的存在狀況的思考?！白尽笔侨说谋拘?，是人的本來面目，一切技巧都是為了某種欲望而啟動的破壞本性的行為。人的本性是生活在“拙”的狀態(tài)中，而不是在巧中展示的，不是在絢爛的色相世界中展示的。⑦守拙更是一種人生境界。比如，陶淵明【a】以其詩垂范后世，【b】以他的人格風(fēng)標(biāo)衣被百世，這并不在于他選擇了退隱，不為官，而在于他樹立了一種本然素樸的精神風(fēng)范?！伴_荒南野際，守拙歸園田”，歸去的是他生命的園田。并不是農(nóng)耕牧歌更適合他，而是自然率真的境界更適合他的生命【c】。⑧大巧若拙，明道若昧，見小若明，糊涂中有聰明，癡心中有智慧。19、下列說法，不符合文意的一項是()。A、一般的巧憑借人工可以達(dá)到，大巧也可以通過不斷努力來達(dá)到純?nèi)繠、要達(dá)到物我之間的契合無間就要放棄對巧的刻意求取、孜孜追求C、“反智主義”傾向就是指反對人運用知識去改變世界，用機(jī)心去破壞世界D、“守拙”即守住人的本性，在色相世界中展示自己的行為與“守拙”是相悖的標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：由第1段“一般的巧是憑借人工可以達(dá)到的”和第2段“老子認(rèn)為，最高的巧，就是不巧，不巧之巧，可以稱之為‘天巧’，自然而然，不勞人為”可知，A項“大巧可以通過不斷努力來達(dá)到”的說法錯誤。因此本題選A。20、在人們的藝術(shù)欣賞和追求里都體現(xiàn)了不同的哲學(xué)思想，下列現(xiàn)象，不符合“大巧若拙”的一項是()。A、人們對枯藤、殘荷、老木、頑石的欣賞B、人們用“清水出芙蓉，天然去雕飾”形容一個人的美C、中國書法理論提倡“生”，反對“熟”D、西方園林多幾何構(gòu)制，講求典雅、華麗、嚴(yán)整標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：西方園林“多幾何構(gòu)制，講求典雅、華麗、嚴(yán)整”是人工雕琢的體現(xiàn)，與“大巧若拙”相悖。故本題選D。21、下列說法與老子哲學(xué)思想的主張不相符的一項是()。A、要追求素樸純?nèi)拿?，講求認(rèn)知的神會B、提倡從天的角度認(rèn)識智慧和事物C、反對欲望、享受和機(jī)心，提倡歸于田園D、追求合乎本性的存在之道(人生境界)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：“反對欲望、享受和機(jī)心”符合老子“大巧若拙”的思想，但“提倡歸于田園”的說法無依據(jù)。原文只是用陶淵明為例，說明“守拙”是一種人生境界，而并不是說“在巧若拙”就是提倡歸于田園，且由第5段末句“而是與世界同在”可知老子提倡的是“融于世界”。因此本題選C。22、對“為腹者以物養(yǎng)己，為目者以物役己”這句話理解正確的一項是()。A、“為目者”將世界客體化、對象化，不被世界所束縛B、“為腹者”融于世界中，以“大是懵懂”的智慧滋養(yǎng)生命C、“為目”反對人的欲望享受，倡導(dǎo)一種自然而然的哲學(xué)D、“為腹”強(qiáng)調(diào)人的物質(zhì)滿足，“為目”強(qiáng)調(diào)人的精神追求標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：A項“不被世界所束縛”與“為目者以物役己”相悖，排除。C項“倡導(dǎo)一種自然而然的哲學(xué)”屬于老子提倡的“為腹”的思想，排除。由“養(yǎng)己”與“役己”的對比可知，“為腹”更強(qiáng)調(diào)精神上的追求，D項錯誤。本題答案為B。23、依次填入文中【a】、【b】、【c】處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A、雖然但是休整B、不僅而且棲居C、既也生活D、固然更停歇標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：“人格風(fēng)標(biāo)衣被百世”與“詩垂范后世”之間存在遞進(jìn)關(guān)系，據(jù)此排除表轉(zhuǎn)折的A和表“并列”的C項。陶淵明的“農(nóng)耕牧歌”生活是帶有相當(dāng)程度詩意色彩的，故“棲居”比“停歇”更契合文意。本題答案為B。四、語句表達(dá)(本題共6題，每題1.0分，共6分。)24、①上海海納百川、兼容并蓄的特征也開始初露端倪②歷史上的上海，處于傳統(tǒng)江南文化的邊緣地位③來自各地的商幫，如浙江的寧波幫、紹興幫，湖南的洞庭商幫，廣東潮州幫，福建泉漳幫等活躍在上海④從經(jīng)濟(jì)地理角度而言，上海距離素稱“魚米之鄉(xiāng)”的蘇杭尚有相當(dāng)距離，在以農(nóng)耕文明為主體的傳統(tǒng)社會中自然不占突出位置⑤在這樣的歷史條件下，作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化三重邊陲的上海，尚無法在以蘇杭為代表的江南主流文化方面有什么建樹⑥雖然在文化上處于邊緣地位，但由于優(yōu)越的地理條件，上海在明清時期已經(jīng)成為江南重要的商業(yè)市鎮(zhèn)之一將以上6個句子重新排列，語序正確的是()。A、④②⑤⑥①③B、①⑤④③②⑥C、⑥③②④⑤①D、②④⑤⑥③①標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：分析可知，③句中的“來自各地的商幫……等活躍在上?！笔菍Β蘧渲小吧虾Ｔ诿髑鍟r期已經(jīng)成為江南重要的商業(yè)市鎮(zhèn)之一”的具體說明，因此③應(yīng)緊跟在⑥之后，排除A、B兩項。⑥句中的“雖然在文化上處于邊緣地位”，對應(yīng)于⑤句中的“尚無法在以蘇杭為代表的江南主流文化方面有什么建樹”，因此⑥應(yīng)緊跟在⑤后，排除C項。故本題答案為D。25、①再比如財產(chǎn)公開不需要保護(hù)隱私，但香港把保護(hù)隱私作為財產(chǎn)申報公示制度的基本原則，保護(hù)申報人隱私也是一項國際慣例②但在如何公開，何時公開，怎樣公開等問題上還遠(yuǎn)沒達(dá)到共識的程度③有人分析稱，各界在認(rèn)識上存在不少誤區(qū)，比如認(rèn)為所有公務(wù)員都要公開，但香港就并非如此④從現(xiàn)實情況看，就官員財產(chǎn)要不要公開的問題，早有基本共識⑤這就需要我們靜下來研究問題，而不是流于情緒的宣泄⑥這樣的冷靜分析不是沒有道理將以上6個句子重新排列，語序正確的是()。A、④③②①⑤⑥B、③①④②⑤⑥C、④②③①⑥⑤D、③②④①⑥⑤標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：由“早有基本共識”與“但……還遠(yuǎn)沒達(dá)到共識的程度”可知，這兩句應(yīng)相連，且順序為④②，故排除A、D；③句以“有人分析稱”具體說明沒有形成共識、存在分歧的某些方面，故③應(yīng)排在④②之后，答案為C。26、透過車輪卷起的黃土，卻見山野人秋，莊稼割過，靜謐中含著一些寂靜，只有陽光在切割過的根茬上爍爍閃亮。_______。填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖?)。A、這是一段顛簸的行程，一路上景色蒼涼雄渾，寂靜中裸露著貧瘠B、也許是久旱的緣故，這邊的溪流也變成了涓涓細(xì)流，在盤踞的石縫間流動C、同綠色的南方相比，這里是荒涼的，乃至荒蠻D、偶見人跡，大都是荒村野店。時而會有一座小小的孤廟一閃而過標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：由“莊稼割過”、“陽光在切割過的根茬上爍爍閃亮”可知，文段描寫的是豐收后的景象，A項的“蒼涼雄渾”、“貧瘠”，C項的“荒涼”、“荒蠻”均與此基調(diào)不符，可排除。再由“透過車輪卷起的黃土”可知，作者是在疾馳的車?yán)锟赐饷娴木吧?，D項的“一閃而過”與此對應(yīng)，當(dāng)選。27、下列各句中有語病的一句是()。A、如果某些大國不改變其在處理國際問題時狂妄自大的態(tài)度，那么，誰也難以預(yù)料這世界是否還會有和平的一天。B、旨在培養(yǎng)中小學(xué)生愛國熱情的德育打卡制度，由于一些單位和個人的認(rèn)識問題，出現(xiàn)“走過場”現(xiàn)象，的確讓人嘆息。C、沖突雙方在民族仇恨的驅(qū)使下，雖然經(jīng)過國際社會多次調(diào)解，緊張的局勢不但沒有得到緩和，反而愈演愈烈。D、通常，在腦腫瘤患者手術(shù)前，醫(yī)生要獲得其大腦的掃描圖像，以便確定腫瘤的位置和了解腫瘤附近血管的狀況。標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：C項語序不當(dāng)?？筛臑椤半m然經(jīng)過國際社會多次調(diào)解，沖突雙方在民族仇恨的驅(qū)使下，其緊張的局勢不但沒有得到緩和，反而愈演愈烈”。故本題答案為C。28、下列各句中存在歧義的一句是()。A、這一場關(guān)于宗教的爭辯，雖說引得甚囂塵上，然而卻沒有結(jié)出果實來。B、某國政府明令禁止取締建立對沖基金。C、某國政府公開表示要認(rèn)真執(zhí)行無核政策，各國對此表示懷疑。D、從大部分黑洞來的輻射非常弱，但總的來說，輻射是可以檢測得到的。標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：B項屬于停頓歧義?！懊髁罱谷【喗_基金”因停頓位置不同，可有兩種理解，一是：“明令禁止／取締”，即不取締；二是“明令禁止取締／”，即取締。29、下列詞語中沒有錯別字的一組是()。A、忌諱，砥礪，蜚然成章，流水不腐，戶樞不蠢B、芻議，安詳，自鳴得意，愚者千慮，必有一得C、煩燥，閑暇，味同嚼蠟，金玉其外，敗絮其中D、徇私，編纂，堅如磬石，盛名之下，其實難負(fù)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：A項“蜚然成章”的“蜚”字應(yīng)為“斐”；“戶樞不蠢”的“蠢”字應(yīng)為“蠹”。C項“煩燥”的“燥”應(yīng)為“躁”字。D項“堅如磬石”的“磬”字應(yīng)為“磐”字；“其實難負(fù)”的“負(fù)”字應(yīng)為“副”。所以選B。北京公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測驗（言語理解與表達(dá)）模擬試卷第3套一、選詞填空(本題共7題，每題1.0分，共7分。)1、他所展現(xiàn)出來的價值和意義，絕不是他所處的那個時代所能夠局限的，一定可以超越他所在的那個具體的時代和具體的生存環(huán)境，超越時空，煥發(fā)出_______的永恒的價值。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A、歷久彌新B、日新月異C、亙古不變D、與日俱增標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：“日新月異”形容發(fā)展變化快，與句意不符，排除B?！皝児挪蛔儭迸c“永恒的”語義重復(fù)，排除C?！皻v久彌新”指經(jīng)歷長久的時間而更加鮮活，比新的還要好。“與日俱增”指隨著時間的推移而不斷增長。形容歷史人物超越時空的價值與意義，“歷久彌新”更契合句意。故本題答案為A。2、淺海處，一眼可見密密層層色彩斑斕的珊瑚礁，還有比珊瑚更_______的魚群游弋其間。海底也有峽谷，只見珊瑚礁猛地_______于海底懸崖之下，當(dāng)然也滑出了我們的視線。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A、華麗，墜落B、美麗，沉浮C、優(yōu)雅，掉落D、艷麗，滑落標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：先看第二空，由后面“也滑出了我們的視線”，可推知前面也講“滑”，四個選項中，只有D項的“滑落”詞義側(cè)重“滑”。第一空修飾的“魚群”與“色彩斑斕的珊瑚礁”比較，“艷麗”正好與“色彩斑斕”呼應(yīng)。本題的正確答案是D。3、一個人_______不懂得正確的意見只能是對于實際事物的客觀的全面的反映，_______堅持要按自己的主觀的片面的想法去辦事，那么，_______他有善良的動機(jī)，_______還是會犯或大或小的錯誤。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A、因為，所以，雖然，但B、由于，因此，即使，也C、不但，而且，雖然，但D、如果，而，即使，也標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：本題考查的是假設(shè)關(guān)系、因果關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系關(guān)聯(lián)詞語的區(qū)分。分析這句話的結(jié)構(gòu)可知，第一層應(yīng)該在“那么”之前，所以，第一空填的關(guān)鍵詞與“那么”應(yīng)該可以連用，只有表示假設(shè)關(guān)系的連詞“如果”可以跟“那么”連用。結(jié)合語境，我們可以看出后面一個分句同樣屬于假設(shè)關(guān)系，并非轉(zhuǎn)折關(guān)系。故正確答案為D。4、蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡，這實在是一種_______的有趣關(guān)系。東坡寫于黃州的那些杰作，既宣告著黃州進(jìn)入了一個新的美學(xué)等級，也宣告著東坡進(jìn)入了一個新的人生階段，兩方面一起_______，誰也離不開誰。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A、相輔相成，提升B、水乳交融，聞名C、如影隨形，升華D、同舟共濟(jì)，流傳標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：“相輔相成”，相互配合并促成；“水乳交融”，比喻關(guān)系十分融洽或結(jié)合得非常緊密；“如影隨形”，形容彼此關(guān)系密切，不能分離；“同舟共濟(jì)”，比喻團(tuán)結(jié)一致，共同戰(zhàn)勝困難。文意是說蘇東坡與黃州相互促進(jìn)、共同提升，“成全”的“成”字很明顯地提示了答案，故A項當(dāng)選。5、“蝸居”、“蟻族”這兩個詞非常_______地反映出以“80后”為主的中國年輕一代既有目標(biāo)又充滿困惑、既努力奮斗又充滿_______地“混”在大城市的實況。他們心中更大的信仰，應(yīng)該是對未來成功和幸福的強(qiáng)烈渴望吧。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A、準(zhǔn)確，自卑B、生動，無奈C、清晰，疑慮D、形象，感傷標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：先看第一空，“蝸居”、“蟻族”這兩個詞是以蝸牛、螞蟻的生活方式做比喻，非常生動、形象地表現(xiàn)出中國年輕一代在城市中生活的艱難。“準(zhǔn)確”、“清晰”不如“生動”、“形象”合適，故排除A、C。再看第二空，“感傷”通常側(cè)重于一種情緒上的低落，而“無奈”則側(cè)重于一種無力感，與句中的“混”對應(yīng)，這里表達(dá)的應(yīng)是一種想通過努力奮斗改善生存狀態(tài)，然而面對現(xiàn)實又常常無可奈何的狀態(tài)?！盁o奈”恰合句意。本題答案為B。6、①北京的兩位地理學(xué)家都在回信中_______他執(zhí)著追求，并向他介紹了一些考研書目和學(xué)習(xí)方法。②這位母親同時告訴了我們那個時代的人情物意，在現(xiàn)今物欲橫流的功利化時代，一股久違的感覺_______：這正是我們今天所千呼萬喚的世間真情!填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A、勉力，情不自禁B、勉力，戛然而止C、勉勵，自然而然D、勉勵，油然而生標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：勉力：努力、盡力。勉勵：勸勉、鼓勵。①句意為地理學(xué)家寫信鼓勵他執(zhí)著追求，故應(yīng)選“勉勵”，排除A、B。自然而然：指非人力干預(yù)而自然如此，一般作狀語。油然而生：指自然而然地產(chǎn)生，一般作謂語、定語。②句空缺處的詞語在句中作謂語，只能選“油然而生”。本題答案為D。7、在現(xiàn)實生活中，做人的學(xué)問往往比做事的學(xué)問更具有實用價值、更重要也更難掌握。做事僅靠技術(shù)就能_______，做人則是一門彈性極強(qiáng)的藝術(shù)，講求的是無法量化和_______的分寸感。做事學(xué)一次即有畢業(yè)的可能，做人要活到老學(xué)到老，要一輩子下功夫。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A、獨當(dāng)一面，學(xué)習(xí)B、臻于佳境，復(fù)制C、如魚得水，把握D、游刃有余，控制標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：做人雖然是一門彈性極強(qiáng)的藝術(shù)，但其分寸還是可以“控制”和“把握”的，由此排除C、D。再由“做人要活到老學(xué)到老”可知，做人這門藝術(shù)也是可以“學(xué)習(xí)”的，排除A。二、概括文意(本題共10題，每題1.0分，共10分。)8、西藏的一些高僧往往以經(jīng)年累月的光陰用五彩細(xì)砂砌成巧奪天工的曼荼羅圖案，整個過程中，作業(yè)者口誦經(jīng)文、心存敬意、屏息凝視、一絲不茍。幾經(jīng)辛苦，到了功行完滿的一刻，卻會毫不留戀地一手抹掉。這一種態(tài)度，對慣于享用先進(jìn)科技和講求功效的現(xiàn)代人來說，驟看簡直不可思議，但細(xì)心省察下，卻寓意深遠(yuǎn)。最準(zhǔn)確表達(dá)這段文字中“寓意”的意思的是()。A、人生的一切繁華景象歸根到底都是無常的B、應(yīng)對生命保持高度的敬畏感C、應(yīng)認(rèn)真莊嚴(yán)地投入生活又不為生活中的得失所累D、生命的意義在于追尋精神上的安頓標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：“寓意”的主體是“這一種態(tài)度”。由文段可知，“這一種態(tài)度”指的是，西藏的高僧在制作曼荼羅圖案時花費了長時間的光陰和巨大精力，在功行圓滿一刻卻“毫不留戀地一手抹掉”。理解可知，這一種態(tài)度的寓意是，認(rèn)真莊嚴(yán)地對待生活，但不應(yīng)在乎生活中的得失。因此本題選C。9、電腦的出現(xiàn)，在很大程度上改變了我們的生活。坐在電腦前打字、瀏覽，越來越多地替代了提筆寫字、捧書閱讀。但電腦在帶來便捷的同時，也對傳統(tǒng)文化造成了強(qiáng)大的沖擊，即便是一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也離我們漸行漸遠(yuǎn)。書法是中華文化的瑰寶，是民族精神的體現(xiàn)，但在電腦面前，練習(xí)毛筆字的群體正在萎縮，充滿魅力的書法作品也正逐漸淡出人們的視野。保護(hù)傳統(tǒng)文化、保護(hù)書法藝術(shù)刻不容緩。下列選項中，最適合做本段文字標(biāo)題的是()。A、電腦時代保護(hù)書法藝術(shù)刻不容緩B、即便在電腦時代也應(yīng)讓書法傳承下來C、電腦時代傳統(tǒng)文化一定不能淡出D、電腦時代學(xué)習(xí)書法就是繼承民族精神標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：文段重在強(qiáng)調(diào)電腦對傳統(tǒng)文化的沖擊，尤其是對書法的沖擊，文段最后一句“保護(hù)傳統(tǒng)文化、保護(hù)書法藝術(shù)刻不容緩”，指出了文段的重點，A項較為準(zhǔn)確地反映了這一主題．故為正確答案。10、三個和尚在破廟里相遇。“這廟荒廢必是和尚不虔?！奔缀蜕姓f?！氨厥呛蜕胁磺?。”乙和尚說?！氨厥呛蜕胁痪?。”丙和尚說。三人爭執(zhí)不下，決定留下來各盡所能。于是甲和尚禮佛念經(jīng)，乙和尚整理廟務(wù)，丙和尚化緣講經(jīng)，果然香火漸盛。但是，后因三人爭功鬧了個不休，廟里的盛況又逐漸消失了。這段文字告訴我們的道理是()。A、所有的成敗得失，取決于天時、地利和人和B、“三個和尚沒水吃”這句話是有道理的C、成也人心，敗也人心；得也人心，失也人心D、分工負(fù)責(zé)、各盡所能十分重要標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：由各盡所能而香火鼎盛，互相爭功而盛況不再的事實可知，廟的興衰完全取決于和尚們是否能齊心協(xié)力。從這個故事我們可以看到“人心”對成功的重要性，C項與此相符。D項強(qiáng)調(diào)的是“分工”，而廟里盛況消失的原因在于“爭功”，即出現(xiàn)了內(nèi)訌，失了“人心”，故排除。正確答案是C。11、中醫(yī)人才青黃不接，與中醫(yī)院不景氣密切相關(guān)。目前，我國大部分中醫(yī)院生存艱難。由于中醫(yī)藥收費低廉，體現(xiàn)不了中醫(yī)的技術(shù)含量，大量中醫(yī)院不得不棄“中”姓“西”，診斷治療幾乎與西醫(yī)院沒有差異。在這樣的體制下，很多中醫(yī)辛苦一生，卻家徒四壁；而西醫(yī)不僅社會地位高，且收入可觀。面對如此反差，年輕一代自然不愿堅守中醫(yī)了。對這段文字理解正確的一項是()。A、中醫(yī)人才缺少跟中醫(yī)院不景氣有關(guān)B、為了生存，我國的中醫(yī)院不得不棄“中”姓“西”C、年輕人都向錢看D、價格低意味著技術(shù)含量低標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：B項以偏概全，與B項相關(guān)的原文為“大量中醫(yī)院”，而選項中為“我國的中醫(yī)院”，將范圍擴(kuò)大了，排除；C、D兩項無中生有。故本題的正確答案為A。12、精神病患者的幻覺癥也是一種白日夢。那么，它同科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家的白日夢有何不同呢?區(qū)別之一是：前者是個不可逆過程，后者是可逆過程。科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家的創(chuàng)作是從現(xiàn)實世界出發(fā)最后又能落腳到現(xiàn)實世界。當(dāng)舒曼的《夢幻曲》一回到現(xiàn)實，縈繞在千萬人的心坎，人們即能分享到“來如春夢不多時，去似朝云無覓處”的美感和魅力。精神病患者自認(rèn)為是女皇的幻覺則是不能實現(xiàn)的，別人無法同它發(fā)生共鳴。對文段中劃線句子理解正確的一項是()。A、科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家的白日夢都是可逆的，而精神病患者的白日夢是不可逆的B、科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家的白日夢都是可以實現(xiàn)的，而“不可逆過程”的白日夢是不能實現(xiàn)的C、“可逆過程”的白日夢都具有魅力，能給人美感，而“不可逆過程”的白日夢不具有魅力，也不能給人美感D、“可逆過程”的白日夢都能使別人同它發(fā)生共鳴，而“不可逆過程”的白日夢卻不能使別人同它發(fā)生共鳴標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：這段文字主要闡述了精神病患者的白日夢與科學(xué)家、藝術(shù)家、哲學(xué)家的白日夢的區(qū)別。對照原文，只須明確“前者”、“后者”指代的對象即可得出正確答案為A項。B項“科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家的白日夢都是可以實現(xiàn)的”沒有依據(jù)，也與事實不符，排除。C、D兩項說法過于絕對，屬主觀推測。“可逆過程”的白日夢不一定都具有魅力，給人美感，使別人產(chǎn)生共鳴，同理，“不可逆過程”的白日夢也不一定都不具有魅力，給人美感，使別人產(chǎn)生共鳴，排除。故本題答案為A。13、很久以前，一位挪威青年男子漂洋到法國，他要報考巴黎音樂學(xué)院。考試的時候盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài)，但還是未被錄取。作者接下來最有可能主要介紹的是()。A、巴黎音樂學(xué)院的歷史B、未被錄取的原因C、考試后的遭遇D、考試的詳情標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：這段文字由“很久以前”開頭，用平和的語氣講了一位挪威青年的故事，他漂洋到法國，要報考巴黎音樂學(xué)院卻未被錄取。文段到此就結(jié)束了，但讀者感覺故事才剛開始，碰壁后的他接下來又會有怎樣的際遇呢?讀者很自然地就會有這樣的疑問。因此，作者接下來最有可能對這位青年在考試后的遭遇作進(jìn)一步的交代，與此相符的為C項。A項“巴黎音樂學(xué)院的歷史”明顯與文意銜接不上，可首先排除。文段中已提到考試的時候青年竭力將自己的水平發(fā)揮到了最佳狀態(tài)，所以后文也不太可能再介紹考試的詳情。排除D。文段中雖然提到青年發(fā)揮出了自己的最佳狀態(tài)，但并沒有說該青年的水平有多高，所以他最后沒被錄取也不存在什么懸疑，排除B。本題正確答案為C。14、一把堅實的大鎖掛在大門上，一根鐵桿費了九牛二虎之力，還是無法將它撬開。鑰匙來了，他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就“啪“地一聲打開了。鐵桿奇怪地問：“為什么我費了那么大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢?”鑰匙說：“因為我最了解他的心?！边@個寓言意在告訴人們()。A、策略正確，便柔能克剛B、方法要有針對性，切中要害C、一把鑰匙開一把鎖D、給人關(guān)懷才能得到回報標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：文段通過對比鐵桿與鑰匙在開鎖上的不同結(jié)果，南鑰匙的口說出了方法是解決問題的關(guān)鍵。“了解他的心”說的正是方法的針對性問題，即B項。15、中介機(jī)構(gòu)的唯一資產(chǎn)是信譽(yù)，如果中介機(jī)構(gòu)不講信譽(yù)，他們就不可能提供真