2021-2022學(xué)年湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體高一3月考試歷史試題

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體2021-2022學(xué)年高一3月考試歷史試題一、單選題1．伊藤道治在《中國(guó)古代王朝的形成》一書中指出，“封建親戚”的主要國(guó)家，大體就在黃河中下游的農(nóng)耕文明區(qū)。其中魯、衛(wèi)、晉、燕這些姬姓封國(guó)勢(shì)力最為強(qiáng)大，地處要沖，足以決定大局。這表明周初分封的主要目的是A．?dāng)U大王畿 B．籠絡(luò)宗親 C．獎(jiǎng)賞功臣 D．拱衛(wèi)王室2．縱觀科舉的產(chǎn)生，可謂是歷史的必然和進(jìn)步，是中國(guó)的“第五大發(fā)明”?？婆e制度的產(chǎn)生是時(shí)代的選擇，它成為打破門閥政治的有利工具，雖然科舉制度也幫助加強(qiáng)了皇權(quán)統(tǒng)治，但它也給下層士子帶來了公平的機(jī)會(huì)和標(biāo)準(zhǔn)，更給歷史帶來了自我更新的公平。這說明科舉制度客觀上A．?dāng)U大了統(tǒng)治基礎(chǔ) B．提高了官員文化素質(zhì)C．加強(qiáng)了中央集權(quán) D．促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)3．宋高宗說：“市舶之利最厚，若措置得宜，所得動(dòng)以百萬計(jì)，豈不勝取之于民。朕所以留意于此，庶幾可以少寬民力爾”。這反映了A．封建朝貢貿(mào)易發(fā)展 B．對(duì)陸路貿(mào)易的重視C．海上絲綢之路發(fā)達(dá) D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)出現(xiàn)質(zhì)變4．某學(xué)者指出，明代學(xué)術(shù)界發(fā)生了朱學(xué)讓位于陸學(xué)的大轉(zhuǎn)變，以“拯救人心”為矢的，竭力宣傳理性、精神作用的陸王心學(xué)，如同一劑強(qiáng)心針，使明朝統(tǒng)治的機(jī)體得以復(fù)蘇，讓士子耳目一新，所謂“一時(shí)心目俱醒，恍若撥云霧而見白日”。這主要是因?yàn)殛懲跣膶W(xué)（

）A．強(qiáng)調(diào)人在探求理時(shí)的主體性 B．否定了傳統(tǒng)儒學(xué)的正統(tǒng)地位C．適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 D．反對(duì)儒家思想對(duì)人性的束縛5．1863年，有官員上奏清廷：“聞日本近遣幼童分往俄美兩國(guó)，學(xué)習(xí)制造船炮、鉛藥及一切軍器之法，期以十年而回……學(xué)習(xí)制造船炮等法，我國(guó)家亦宜行之?！睋?jù)此可知，該官員A．推動(dòng)清末新政以維護(hù)統(tǒng)治 B．主張“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”C．敦促清政府學(xué)習(xí)日本政體 D．大力倡導(dǎo)思想文化革新6．下表反映了我國(guó)1979～1981年農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中所占比重變化情況。表中數(shù)據(jù)反映了年份農(nóng)業(yè)（%）工業(yè)輕工業(yè)（%）重工業(yè)（%）1979年26.632.141.31980年27.234.338.51981年28.836.734.5A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展 B．城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開C．改革開放初期國(guó)家優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) D．國(guó)家堅(jiān)持了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)7．最初的文明分別出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流城、南亞的印度河和恒河流域、中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。古代文明起源的特點(diǎn)是A．相互交融 B．獨(dú)立多元 C．源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D．多元一體8．在古代印度有這樣一戶家庭：有著自己的住房，在城市里開著一家棉布店，同時(shí)銷售自己手工制作的衣服。你認(rèn)為這戶人家屬于哪一等級(jí)A．婆羅門 B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅9．雅典涌現(xiàn)出了眾多卓越的哲學(xué)家如蘇格拉底，歷史學(xué)家如希羅多德，戲劇家如埃斯庫(kù)羅斯，藝術(shù)家如菲狄亞斯。這說明雅典民主政治（

）A．開啟了西方民主政治的先河 B．維護(hù)了奴隸主的統(tǒng)治地位和利益C．只適合小國(guó)寡民的城邦 D．促進(jìn)了雅典思想文化的繁榮發(fā)展10．中世紀(jì)早期的西歐，貴族都有莊園法庭的司法權(quán)，這在西歐是普遍的狀況。由地主貴族、俗人或僧侶、男爵或主教在一定的范圍內(nèi)，對(duì)那里的居民辦理行政、征收賦稅，而國(guó)王只是被縮成一個(gè)陰影而已。材料表明，這一時(shí)期的西歐莊園A．帶有基層自治色彩 B．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位C．具有完全獨(dú)立特點(diǎn) D．有利于形成強(qiáng)大王權(quán)11．對(duì)下面兩幅圖片中相互關(guān)聯(lián)歷史信息的解讀，錯(cuò)誤的是A．兩種制度都發(fā)揮了土地的紐帶作用 B．都體現(xiàn)了權(quán)利與義務(wù)的相互交織C．兩種制度都確立了森嚴(yán)的等級(jí)秩序 D．都加強(qiáng)了中央對(duì)地方的有效控制12．某法典剔除了法律中那些矛盾和過時(shí)的內(nèi)容，根據(jù)新社會(huì)的需要把過去的法令加以修訂改編，使之成為系統(tǒng)、完整的法律體系，對(duì)以后歐洲各國(guó)的法學(xué)和法律的發(fā)展有著較大的影響。該法典是A．英國(guó)《大憲章》 B．《漢謨拉比法典》C．《查士丁尼法典》 D．《十二銅表法》13．伊凡四世實(shí)行“特轄領(lǐng)地制”。他把全國(guó)劃分為特轄區(qū)和普通區(qū)。特轄區(qū)主要由俄國(guó)心臟地帶的領(lǐng)土組成，由國(guó)君直轄；特轄區(qū)的土地分封給中小貴族，其組成“特轄軍團(tuán)”，效忠沙皇。普通區(qū)，主要為邊遠(yuǎn)落后地區(qū)，歸大貴族領(lǐng)主管理。特轄領(lǐng)地制A．深受拜占庭帝國(guó)影響 B．鞏固了帝國(guó)沙皇專制C．強(qiáng)化了大貴族的勢(shì)力 D．加速了俄羅斯的分裂14．下表為小楚同學(xué)制作的古代文明簡(jiǎn)表展板。其中不正確的是A．證明埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面達(dá)到很高的成就B．三星堆古蜀文明，是中國(guó)長(zhǎng)江上游一個(gè)高度發(fā)展的古代文明中心C．美洲阿茲特克人發(fā)明了“浮動(dòng)園地”，用于擴(kuò)大耕地面積D．馬丘比丘城遺址，展現(xiàn)了美洲瑪雅人高超的建筑藝術(shù)15．“阿拉伯帝國(guó)在政治上經(jīng)常分裂，但在文化方面卻建立了一個(gè)非常廣泛的阿拉伯文化區(qū)。這個(gè)文化區(qū)既有東方文化的韻味，也有西方文化的氣質(zhì)?！边@說明A．阿拉伯人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字 B．阿拉伯帝國(guó)融合東西方文化C．阿拉伯帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮與富庶 D．阿拉伯帝國(guó)橫跨歐亞非大陸16．關(guān)于津巴布韋的巨石建筑群，19世紀(jì)歐洲殖民者主觀地認(rèn)為當(dāng)?shù)睾谌烁静荒苄藿ㄟ@么宏偉的建筑。后來經(jīng)過考古學(xué)家系統(tǒng)調(diào)查、發(fā)掘和綜合研究，確認(rèn)巨大的建筑群是該地黑人文化的典型代表。從上述材料不能得出的結(jié)論是A．立場(chǎng)和偏見影響歷史解釋 B．考古成果為歷史研究提供了證據(jù)C．非洲具有輝煌的文明成就 D．歐洲文化對(duì)古非洲文明影響深遠(yuǎn)二、材料分析題17．［中國(guó)長(zhǎng)城］材料一

據(jù)《明史》記載，明中后期增修加固長(zhǎng)城，“筑敵臺(tái)三千，起居庸（關(guān)）至山海關(guān)，控守要害……邊備大飭，敵不敢入犯”。長(zhǎng)城沿線“九邊生齒日繁，守備日固，田野日辟，商賈日通，邊民始知有生之樂”。材料二長(zhǎng)城因戰(zhàn)而生，是世界軍事筑城史上的偉大奇跡，是中華民族力量和智慧的象征；長(zhǎng)城是經(jīng)濟(jì)往來的關(guān)道，在政治關(guān)系融洽時(shí)期，長(zhǎng)城的各重要關(guān)口以及邊塞各城鎮(zhèn)，都成了驛站和互市貿(mào)易的市場(chǎng)；長(zhǎng)城是民族關(guān)系的紐帶，長(zhǎng)城所在區(qū)域的各民族交錯(cuò)雜居，既互相對(duì)抗，又互相學(xué)習(xí)，由此產(chǎn)生了廣泛的民族融合；長(zhǎng)城更是民族精神的象征，見證了農(nóng)耕文明和游牧文明的歷史進(jìn)程，體現(xiàn)了中華民族愛好和平、守護(hù)文明的民族特點(diǎn)，也體現(xiàn)了積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的民族精神?！幾缘氯⒍斆?、李家華《深挖長(zhǎng)城文化內(nèi)涵推進(jìn)長(zhǎng)城保護(hù)利用開發(fā)》（1）依據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，指出明中后期在處理漢蒙關(guān)系方面采取了哪些重大舉措，這些舉措產(chǎn)生了什么影響。（2）根據(jù)材料二四幅圖片，指出長(zhǎng)城在選材與構(gòu)筑上遵循什么原則？長(zhǎng)城有豐富的文化內(nèi)涵，請(qǐng)依據(jù)材料二，舉兩例說明。18．［羅馬帝國(guó)和秦朝的交通］材料一秦朝道路網(wǎng)示意圖

羅馬道路網(wǎng)示意圖材料二

秦始皇時(shí)代，中央政府以極大的決心建立全國(guó)的交通道路網(wǎng)。憑借統(tǒng)一國(guó)家強(qiáng)大的組織力和雄厚的財(cái)政實(shí)力，秦朝很快建立起以公路交通為主，輔以運(yùn)河運(yùn)輸?shù)慕煌w系。在六國(guó)自身交通體系的基礎(chǔ)上，這一體系呈現(xiàn)出統(tǒng)一、靜態(tài)、閉合的特點(diǎn)。與秦帝國(guó)修建道路以維護(hù)自身統(tǒng)治不同，羅馬修筑道路與其大規(guī)模的對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)有直接關(guān)系，通過在戰(zhàn)爭(zhēng)中大肆掠奪，羅馬積累了大量財(cái)富，這又為修筑道路提供了充分的財(cái)力支持。最后羅馬帝國(guó)形成了以地中海海運(yùn)為主動(dòng)脈、以公路交通為血管的交通體系，呈現(xiàn)出囊括性、開放性的特征?！幾耘Ｇ飳?shí)、葛臻明《秦漢帝國(guó)與羅馬帝國(guó)的交通及社會(huì)比較研究》（1）依據(jù)材料一、二，歸納秦帝國(guó)與羅馬帝國(guó)交通體系的不同之處。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，兩大帝國(guó)大力修建的道路系統(tǒng)有何相似影響。19．［美洲瑪雅文明］材料一玉米在瑪雅的神話中有著獨(dú)特的意義，和創(chuàng)世神話、生命的起源有著緊密的聯(lián)系。在陶器上我們能看到玉米神和玉米女神的形象，玉米神的前額高聳，頭戴長(zhǎng)長(zhǎng)的穗狀冠飾，象征玉米穗。玉米神常常以翩翩起舞的形象出現(xiàn)，如同玉米在風(fēng)中搖曳，這代表了生命的活力，暗示著重生的希望。玉米女神則刻意表現(xiàn)出腹部的皺紋，表明其具備生育能力?！幾院笔v史博物館曾攀《陶器上的瑪雅文明》材料二

也許是整個(gè)地區(qū)的氣侯發(fā)生了不利于瑪雅農(nóng)業(yè)的驟變，雜草瘋長(zhǎng)，達(dá)到難控制的程度。叢林日益向城市逼近，像沙漠吞噬綠洲一樣，毀壞了瑪雅人生存的基礎(chǔ)，或者是疫病流行，導(dǎo)致人口銳減，損傷了文化的元?dú)?，逼迫幸存者盡快逃離危險(xiǎn)的故園。再或者是外部的威脅，如墨西哥中部居民侵犯，致使瑪雅人逃難而去，聽任自己繁榮的城市中心傾頹，甚至可能直接由入侵者搗毀了瑪雅宗教建筑，發(fā)生“犁庭掃穴”的大災(zāi)變?！幾粤执笮邸冬斞诺闹腔邸罚?）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析瑪雅人崇拜玉米神和玉米女神的原因。明清時(shí)期，玉米、甘薯的推廣種植有何影響。（2）根據(jù)材料二，分析瑪雅文明消失的原因。三、論述題20．閱讀材料，回答問題。材料

歐洲“中世紀(jì)”的概念，最早是由15世紀(jì)人文主義歷史學(xué)家比昂多提出的。他在《羅馬帝國(guó)衰落以后的歷史，472——1440年》中，認(rèn)為西羅馬帝國(guó)的滅亡標(biāo)志著古代史的結(jié)束，開啟了另一個(gè)新的時(shí)期，即中世紀(jì)，它的歷史綿亙千年，至14世紀(jì)初文藝復(fù)興時(shí)代的來臨。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家將中世紀(jì)稱為“黑暗時(shí)代”，浪漫主義學(xué)者以及19.世紀(jì)以來的一些歷史學(xué)家則認(rèn)為中世紀(jì)并不黑暗，它對(duì)人類文明同樣具有不可磨滅的貢獻(xiàn)，是人類發(fā)展史上一個(gè)不可逾越的階段?！幾詮垙V智《西方史學(xué)史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)上述“中世紀(jì)”歷史的評(píng)價(jià)進(jìn)行論證探討。（說明：在材料中任選一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行論述，也可以提出新的觀點(diǎn)，并加以論述。要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確.）答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案：1．D【解析】根據(jù)材料“其中魯、衛(wèi)、晉、燕這些姬姓封國(guó)勢(shì)力最為強(qiáng)大，地處要沖，足以決定大局”和所學(xué)知識(shí)可知，分封制的主要目的是鞏固周王室統(tǒng)治，“封建親戚，以藩屏周”，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。故選D項(xiàng)。2．D【解析】根據(jù)材料“它成為打破門閥政治的有利工具”“但它也給下層士子帶來了公平的機(jī)會(huì)和標(biāo)準(zhǔn)，更給歷史帶來了自我更新的公平”可知，科舉制度促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)，有利于社會(huì)公平，D項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)雖然都是科舉制度的積極意義，但沒有體現(xiàn)題干材料主旨，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．C【解析】題干反映了宋朝海上絲綢之路發(fā)達(dá)，獲利頗豐，增加了政府財(cái)政收入，減輕了百姓負(fù)擔(dān)，C項(xiàng)正確；題干屬于獲利性質(zhì)的市舶貿(mào)易，而非虧錢的朝貢貿(mào)易，排除A項(xiàng)；宋朝由于西北陸路交通受阻，被迫把發(fā)展貿(mào)易的重心放在了海上，排除B項(xiàng)；宋朝商品經(jīng)濟(jì)繁榮，但經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)依然是自然經(jīng)濟(jì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．A【解析】由“拯救人心”“宣傳理性、精神作用”“強(qiáng)心針”等信息可知，陸王心學(xué)強(qiáng)調(diào)人內(nèi)在的主體性，故A項(xiàng)正確；陸王心學(xué)是對(duì)儒家思想的繼承與發(fā)展，旨在克服人們心中的“私欲”，挽救封建社會(huì)的統(tǒng)治危機(jī)，故BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤；陸王心學(xué)與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沒有必然的聯(lián)系，排除C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】5．B【解析】根據(jù)題干“1863年……學(xué)習(xí)制造船炮等法，我國(guó)家亦宜行之”等信息可知，材料內(nèi)容體現(xiàn)了派遣留學(xué)生，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，即主張“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，B項(xiàng)正確；清末新政發(fā)生在1901年，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)局限于器物層面，沒有上升到制度和思想層面，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．C【解析】結(jié)合材料“我國(guó)1979～1981年農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中所占比重變化情況”可知，1979年至1981年，我國(guó)的農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)比重逐漸上升，而重工業(yè)在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中所占比重卻不斷下降，結(jié)合所學(xué)可知，這是改革開放初期國(guó)家優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的結(jié)果，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)僅僅說明了材料的一個(gè)方面即農(nóng)業(yè)發(fā)展的信息，比較片面，排除；城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開的時(shí)間是1984年，排除B項(xiàng)；從材料中可以看出，重工業(yè)在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中所占比重是不斷下降的，反映不出國(guó)家堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．B【解析】受地理和歷史條件影響，古代文明表現(xiàn)出明顯的多元特征，B項(xiàng)正確；受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制，早期文明基本獨(dú)立發(fā)展，很少相互交融，排除AD項(xiàng)；除中國(guó)外，幾大文明古國(guó)的發(fā)展都中斷了，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．C【解析】古代印度實(shí)行種姓制度，婆羅門屬于最高等級(jí)，主張宗教祭祀；剎帝利是第二等級(jí)，是以國(guó)王為首的武士集團(tuán)；吠舍屬于第三等級(jí)，多是普通勞動(dòng)者；首陀羅是為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)的最低等級(jí)。綜上所訴，這戶人家應(yīng)該屬于吠舍，故選C項(xiàng)，排除ABD項(xiàng)。故選C。9．D【解析】由材料可知，在雅典民主政治下，涌現(xiàn)出了許多哲學(xué)家、歷史學(xué)家、戲劇家和藝術(shù)家等，由此可以得出，雅典民主政治促進(jìn)了雅典思想文化的繁榮與發(fā)展，故D正確；ABC均與材料信息無關(guān)。10．A【解析】據(jù)題意可知，中世紀(jì)西歐的莊園都有自己的法庭，能夠行使司法權(quán)，而且莊園還可以辦理行政、征收賦稅等，國(guó)王對(duì)莊園的影響力較弱，這體現(xiàn)了西歐莊園的自治色彩，A項(xiàng)正確；材料能夠體現(xiàn)西歐莊園中的自治色彩，無法說明農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，排除B項(xiàng)；“完全獨(dú)立”的說法過于夸張，排除C項(xiàng)；國(guó)王對(duì)莊園的影響力較弱，所以這一時(shí)期的西歐莊園不利于形成強(qiáng)大的王權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．D【解析】歐洲中世紀(jì)封君封臣制度和西周分封制，各級(jí)封臣在封地內(nèi)具有很大的獨(dú)立性和割據(jù)性，不利于加強(qiáng)中央集權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，但符合題意；ABC三項(xiàng)都是二者的相同點(diǎn)，屬于正確解讀，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．C【解析】根據(jù)材料可知，判斷該法典應(yīng)該是東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼主持編寫的《查士丁尼法典》，它是世界上第一部完備的奴隸制成文法，它系統(tǒng)地搜集和整理了自羅馬共和時(shí)期至查士丁尼為止所有的法律和法學(xué)著作，卷帙浩繁，內(nèi)容豐富。它標(biāo)志著羅馬法本身已發(fā)展到極其發(fā)達(dá)、完備階段，對(duì)以后歐洲各國(guó)的法學(xué)和法律的發(fā)展有著較大的影響，C項(xiàng)正確；英國(guó)《大憲章》沒有形成系統(tǒng)完整的體系，排除A項(xiàng)；《漢謨拉比法典》是古巴比倫法典，對(duì)后世歐洲的影響有限，排除B項(xiàng)；《十二銅表法》是羅馬的第一部成文法，只是為《查士丁尼法典》奠定基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．B【解析】根據(jù)材料可知，特轄制的實(shí)行，沉重打擊了大貴族勢(shì)力，鞏固了中央集權(quán)和君主專制，B項(xiàng)正確；特轄領(lǐng)地制屬于制度創(chuàng)新，與拜占庭帝國(guó)無關(guān)，排除A項(xiàng)；特轄制削弱了大貴族的勢(shì)力，排除C項(xiàng)；特轄制鞏固了中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，馬丘比丘城遺址是古代美洲印加人的建筑遺存，D項(xiàng)符合題意；金字塔證明埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面達(dá)到很高的成就；三星堆古蜀文明是中國(guó)長(zhǎng)江上游一個(gè)高度發(fā)展的古代文明中心；美洲阿茲特克人發(fā)明了“浮動(dòng)園地”，用于擴(kuò)大耕地面積。ABC項(xiàng)說法正確，但不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．B【解析】依據(jù)題干材料來看，阿拉伯創(chuàng)造了輝煌的文化，東西方文化在此獲得了廣泛的交流融合，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)阿拉伯?dāng)?shù)字由印度人發(fā)明的，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)阿拉伯帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)阿拉伯帝國(guó)的疆域范圍，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．D【解析】根據(jù)材料可知，津巴布韋的巨石建筑群是南部非洲人自己創(chuàng)造的，與歐洲文化沒有關(guān)聯(lián)，材料無法體現(xiàn)D結(jié)論，故選D項(xiàng)；19世紀(jì)歐洲殖民者主觀地認(rèn)為當(dāng)?shù)睾谌烁静荒苄藿ㄟ@么宏偉的建筑，說明立場(chǎng)和偏見影響歷史解釋，A項(xiàng)正確，但與設(shè)問不符，排除A項(xiàng)；后來經(jīng)過考古學(xué)家系統(tǒng)調(diào)查、發(fā)掘和綜合研究，確認(rèn)巨大的建筑群是該地黑人文化的典型代表，說明考古成果為歷史研究提供了證據(jù)，也說明古代非洲具有輝煌的文明成就，BC兩項(xiàng)正確，但與設(shè)問不符，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．（1）舉措：加強(qiáng)長(zhǎng)城防御，阻止蒙古侵?jǐn)_；與蒙古議和互市。影響：邊塞安定；互通貿(mào)易；長(zhǎng)城南北經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；促進(jìn)民族交融。（2）原則：就地取材，因地制宜；用險(xiǎn)制塞。舉例：是世界軍事筑城史上的偉大奇跡；是中華民族力量和智慧的象征；長(zhǎng)城是經(jīng)濟(jì)往來的關(guān)道；長(zhǎng)城是民族關(guān)系的紐帶，民族融合的歷史見證；長(zhǎng)城是中華民族精神的象征?！窘馕觥浚?）舉措：根據(jù)材料“明中后期增修加固長(zhǎng)城，‘筑敵臺(tái)三千，起居庸（關(guān)）至山海關(guān)，控守要害……邊備大飭，敵不敢入犯’”可知，加強(qiáng)長(zhǎng)城防御，阻止蒙古侵?jǐn)_；根據(jù)材料“長(zhǎng)城沿線‘九邊生齒日繁，守備日固，田野日辟，商賈日通，邊民始知有生之樂’”可知，與蒙古議和互市。影響：根據(jù)材料“筑敵臺(tái)三千，起居庸（關(guān)）至山海關(guān)，控守要害……邊備大飭，敵不敢入犯”可知，邊塞安定；根據(jù)材料“九邊生齒日繁，守備日固，田野日辟，商賈日通，邊民始知有生之樂”可知，互通貿(mào)易；長(zhǎng)城南北經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；促進(jìn)民族交融。（2）原則：根據(jù)材料二四幅圖片，可知我國(guó)歷代修建的長(zhǎng)城，綿延數(shù)千里乃至數(shù)萬里，沿途穿越各種復(fù)雜險(xiǎn)峻的地形，面對(duì)各地不同地形和自然條件，勤勞智慧的中國(guó)人民巧妙地選擇了就地取材，因地制宜；用險(xiǎn)制塞。舉例：根據(jù)材料“長(zhǎng)城因戰(zhàn)而生，是世界軍事筑城史上的偉大奇跡，是中華民族力量和智慧的象征”可知，是世界軍事筑城史上的偉大奇跡；是中華民族力量和智慧的象征；根據(jù)材料“長(zhǎng)城是經(jīng)濟(jì)往來的關(guān)道，在政治關(guān)系融洽時(shí)期，長(zhǎng)城的各重要關(guān)口以及邊塞各城鎮(zhèn)，都成了驛站和互市貿(mào)易的市場(chǎng)”可知，長(zhǎng)城是經(jīng)濟(jì)往來的關(guān)道；根據(jù)材料“長(zhǎng)城是民族關(guān)系的紐帶，長(zhǎng)城所在區(qū)域的各民族交錯(cuò)雜居，既互相對(duì)抗，又互相學(xué)習(xí)，由此產(chǎn)生了廣泛的民族融合”可知，長(zhǎng)城是民族關(guān)系的紐帶，民族融合的歷史見證；根據(jù)材料“長(zhǎng)城更是民族精神的象征，見證了農(nóng)耕文明和游牧文明的歷史進(jìn)程，體現(xiàn)了中華民族愛好和平、守護(hù)文明的民族特點(diǎn)，也體現(xiàn)了積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的民族精神”可知，長(zhǎng)城是中華民族精神的象征。18．（1）不同：秦以維護(hù)統(tǒng)治為目的，羅馬與對(duì)外侵略相聯(lián)系；秦以公路為主、運(yùn)河為輔，羅馬以海運(yùn)為主、公路為輔；秦交通體系呈現(xiàn)閉合的特點(diǎn)，羅馬交通體系呈現(xiàn)開放的特點(diǎn)。（2）影響：提高了國(guó)家的行政效率；加強(qiáng)了中央集權(quán)；鞏固了國(guó)家統(tǒng)一；滿足軍事需要；促進(jìn)了帝國(guó)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)文化交流；給人民帶來沉重的徭役負(fù)擔(dān)【解析】（1）不同：根據(jù)材料“與秦帝國(guó)修建道路以維護(hù)自身統(tǒng)治不同，羅馬修筑道路與其大規(guī)模的對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)有直接關(guān)系”可概括出秦以維護(hù)統(tǒng)治為目的，羅馬與對(duì)外侵略相聯(lián)系；根據(jù)材料“秦朝很快建立起以公路交通為主，輔以運(yùn)河運(yùn)輸?shù)慕煌w系”“羅馬帝國(guó)形成了以地中海海運(yùn)為主動(dòng)脈、以公路交通為血管的交通體系”可概括出秦以公路為主、運(yùn)河為輔，羅馬以海運(yùn)為主、公路為輔；根據(jù)材料“這一體系呈現(xiàn)出統(tǒng)一、靜態(tài)、閉合的特點(diǎn)”“呈現(xiàn)出囊括性、開放性的特征”可概括出秦交通體系呈現(xiàn)閉合的特點(diǎn)，羅馬交通體系呈現(xiàn)開放的特點(diǎn)。（2）影響：結(jié)合材料和所學(xué)可知，交通的完善，能夠提高國(guó)家的行政效率；加強(qiáng)中央集權(quán)；鞏固國(guó)家統(tǒng)一；滿足軍事需要；促進(jìn)帝國(guó)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)文化交流；但也會(huì)給人民帶來沉重的徭役負(fù)擔(dān)【點(diǎn)睛】19．（1）原因：瑪雅人的農(nóng)業(yè)以種植玉米為主，是其主要的食物來源。影響：提高了糧食產(chǎn)量；增加了農(nóng)作物種類；刺激了人口增長(zhǎng)；豐富了民眾的生活；改變了飲食結(jié)構(gòu)；推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；增加了農(nóng)民收入；擴(kuò)大耕地對(duì)生態(tài)環(huán)境造成一定的破壞。（2）原因：氣候變化毀壞了生存基礎(chǔ)；疫病流行導(dǎo)致人口減少；外族侵略與破壞?！窘馕觥浚?）關(guān)于原因：根據(jù)材料一“在陶器上我們能看到玉米神和玉米女神的形象，