文學(xué)詩(shī)歌鑒賞論文范文

文學(xué)詩(shī)歌鑒賞論文范文第1篇文學(xué)詩(shī)歌鑒賞論文范文第1篇為了豐富社員們的課余生活，全面提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生能力，讓社員們積累更多的寫(xiě)作素材，提高社員們的寫(xiě)作水平，增強(qiáng)社員們的思維能力，審美能力，創(chuàng)作能力；為了加強(qiáng)白帆文學(xué)社的管理，把白帆文學(xué)社辦成真正培養(yǎng)社員們能力的社團(tuán)。本學(xué)期，我們要加強(qiáng)文學(xué)社成員的自主化管理，爭(zhēng)取在扎實(shí)做好文學(xué)社的基礎(chǔ)工作的同時(shí)，能有意識(shí)做好對(duì)外宣傳，使文學(xué)社成為我校社團(tuán)工作的一個(gè)重要組成部分，成為我校文化交流的樞紐，給更多文學(xué)愛(ài)好者提供展示文學(xué)素養(yǎng)的閃光點(diǎn)。

一、工作重點(diǎn)：

1、加強(qiáng)社團(tuán)管理，嚴(yán)格要求社團(tuán)成員，守時(shí)守信守紀(jì)律；

3、做好宣傳工作，提高社員的積極性；

4、為新入社社員建立檔案資料，成立社團(tuán)工作評(píng)定小組，以起到監(jiān)督作用；

二、工作安排：

1、招新工作：招收若干名文學(xué)愛(ài)好者，并且有一定文學(xué)功底的新社員，為文學(xué)社注入新的血液，也為文學(xué)愛(ài)好者提供發(fā)展自己的舞臺(tái)；

3、作品交流：通過(guò)文章的評(píng)比開(kāi)展作品交流會(huì)，使社員們從中知道自己的不足，然后取長(zhǎng)補(bǔ)短，使作品盡善盡美；

4、邀請(qǐng)優(yōu)秀老師與社員們進(jìn)行交流，使社員們深入了解文學(xué)，提高自己的文學(xué)鑒賞能力；

5、電影欣賞：觀看一些優(yōu)秀電影，通過(guò)體會(huì)片中人物的故事等，使社員們能夠發(fā)掘自己寫(xiě)作潛能，創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的作品；

6、提供閱讀平臺(tái)：欣賞美文及部分中國(guó)古典文學(xué)中的優(yōu)美篇章，以此提高社員們的鑒賞能力和閱讀水平；

7、共同努力搞好“文化藝術(shù)節(jié)”，并策劃舉行大型的作文競(jìng)賽，以此提高社員們的積極性；

8、加強(qiáng)與各大社團(tuán)的互動(dòng)與交流，與其他社團(tuán)開(kāi)展聯(lián)誼活動(dòng)，相互學(xué)習(xí)，共同提高。

三、工作總結(jié)：

1、在每次活動(dòng)結(jié)束后，社團(tuán)各成員寫(xiě)好工作總結(jié)交與各部長(zhǎng)處由秘書(shū)部審批總結(jié)以電子版形式存放。

2、會(huì)后與各部長(zhǎng)負(fù)責(zé)與部員進(jìn)行討論找到不足加以改正，避免以后工作中出現(xiàn)同樣問(wèn)題的錯(cuò)誤。

文學(xué)詩(shī)歌鑒賞論文范文第2篇同時(shí)，古詩(shī)文在材料的選擇，寫(xiě)作的方法和技巧上也極有可取之處。

從內(nèi)容和材料上分有敘事的寫(xiě)景的，抒情的，明志的，說(shuō)理的從寫(xiě)作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸張寫(xiě)實(shí)分門(mén)別類(lèi)，各具特色，不盡相同?？梢?jiàn)，如果能切實(shí)提高古詩(shī)文教學(xué)的有效性，將使學(xué)生獲益頗多。

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，最基本的要求是自讀時(shí)能讀得通順，做到如朱熹先生說(shuō)的：讀書(shū)須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，其熟讀的目的就是多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。1、能讀準(zhǔn)字音，對(duì)文章的字詞也就能有所掌握。

如一詞多義，同一個(gè)詞，在不同語(yǔ)言環(huán)境中，它的讀音、意義、用法都不相同。我們可以在熟讀熟記其讀音時(shí)記住它的不同用法。

如《論語(yǔ)》四則當(dāng)中，知之為知之，不知為不知，是知也。前面的知讀zhī，意思為知道，最后一個(gè)知讀zhì，意思為智慧，聰明。

3、模仿練讀，讀出韻味。讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏，只是誦讀的第一步。

教學(xué)中，老師正確的范讀非常重要，讓學(xué)生注意聽(tīng)，小聲跟讀，再模仿誦讀，掌握正確的朗讀方法。其次，注意語(yǔ)調(diào)。

第三，注意節(jié)奏。誦讀中的節(jié)奏須著眼于全篇。

文學(xué)詩(shī)歌鑒賞論文范文第3篇銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

（天階一作：天街；臥看一作：坐看）

唐代：杜牧

銀燭的燭光映著冷清的畫(huà)屏，手執(zhí)綾羅小扇撲打螢火蟲(chóng)。

夜色里的石階清涼如冷水，靜坐凝視天河兩旁的牛郎織女星。

秋夕：秋天的夜晚。

銀燭：銀色而精美的蠟燭。銀，一作“紅”。畫(huà)屏：畫(huà)有圖案的屏風(fēng)。

輕羅小扇：輕巧的絲質(zhì)團(tuán)扇。流螢：飛動(dòng)的螢火蟲(chóng)。

天階：露天的'石階。天，一作“瑤”。

坐看：坐著朝天看。坐：一作“臥”。

牽牛織女星：兩個(gè)星座的名字，指牽牛星、織女星。亦指古代神話(huà)中的人物牽牛和織女。

此詩(shī)寫(xiě)失意宮女生活的孤寂幽怨。

前兩句已經(jīng)描繪出一幅深宮生活的圖景。在一個(gè)秋天的晚上，銀白色的蠟燭發(fā)出微弱的光，給屏風(fēng)上的圖畫(huà)添了幾分暗淡而幽冷的色調(diào)。這時(shí)，一個(gè)孤單的宮女正用小扇撲打著飛來(lái)飛去的螢火蟲(chóng)?！拜p羅小扇撲流螢”，這一句十分含蓄，其中含有三層意思：第一，古人說(shuō)腐草化螢，雖然是不科學(xué)的，但螢總是生在草叢冢間那些荒涼的地方。如今，在宮女居住的庭院里竟然有流螢飛動(dòng)，宮女生活的凄涼也就可想而知了。第二，從宮女撲螢的動(dòng)作可以想見(jiàn)她的寂寞與無(wú)聊。她無(wú)事可做，只好以撲螢來(lái)消遣她那孤獨(dú)的歲月。她用小扇撲打著流螢，一下一下地，似乎想驅(qū)趕包圍著她的孤冷與索寞，但這是無(wú)用的。第三，宮女手中拿的輕羅小扇具有象征意義，扇子本是夏天用來(lái)?yè)]風(fēng)取涼的，秋天就沒(méi)用了，所以古詩(shī)里常以秋扇比喻棄婦。這首詩(shī)中的“輕羅小扇”，即象征著持扇宮女被遺棄的命運(yùn)。

“天階夜色涼如水”中“天階”指皇宮中的石階。“夜色涼如水”暗示夜已深沉，寒意襲人，該進(jìn)屋去睡了。可是宮女依舊坐在石階上，仰視著天河兩旁的牽牛星和織女星。民間傳說(shuō)，織女是天帝的孫女，嫁與牽牛，每年七夕渡河與他相會(huì)一次，有鵲為橋。漢代《古詩(shī)十九首》中的“迢迢牽牛星”，就是寫(xiě)他們的故事。宮女久久地眺望著牽?？椗股盍诉€不想睡，這是因?yàn)闋颗？椗墓适掠|動(dòng)了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她產(chǎn)生了對(duì)于真摯愛(ài)情的向往?？梢哉f(shuō)，滿(mǎn)懷心事都在這舉首仰望之中了。

梅圣俞說(shuō)：“必能狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外，然后為至矣?！保ㄒ?jiàn)《六一詩(shī)話(huà)》）這兩句話(huà)恰好可以說(shuō)明此詩(shī)在藝術(shù)上的特點(diǎn)。一、三句寫(xiě)景，把深宮秋夜的景物十分逼真地呈現(xiàn)在讀者眼前?！袄洹弊?，形容詞當(dāng)動(dòng)詞用，很有氣氛?！皼鋈缢钡谋扔鞑粌H有色感，而且有溫度感。二、四兩句寫(xiě)宮女，含蓄蘊(yùn)藉，很耐人尋味。詩(shī)中雖沒(méi)有一句抒情的話(huà)，但宮女那種哀怨與期望相交織的復(fù)雜感情見(jiàn)于言外，從一個(gè)側(cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。

這首詩(shī)構(gòu)思巧妙，語(yǔ)言質(zhì)樸流暢，感情蘊(yùn)藉婉約，藝術(shù)感染力很強(qiáng)，頗能代表杜牧五絕的藝術(shù)成就。從形式和結(jié)構(gòu)上看，全詩(shī)描物寫(xiě)景與敘事抒情相結(jié)合，呈現(xiàn)出靈動(dòng)之姿，頗動(dòng)人心魄。前者旨在為后者營(yíng)造氛圍，后者意在為前者規(guī)范意蘊(yùn)，兩者相互襯托融為一體。

文學(xué)詩(shī)歌鑒賞論文范文第4篇碩鼠(人鼠之間)

——人鼠之間

【原文】

碩鼠碩鼠，

無(wú)食我黍。

莫我肯顧(2)。

逝將去女③，

適彼樂(lè)土，

樂(lè)土樂(lè)土，

愛(ài)得我所。

碩鼠碩鼠，

無(wú)食我麥。

三歲貫女，

莫我肯德(4)。

逝將去女，

適彼樂(lè)國(guó)。

樂(lè)國(guó)樂(lè)國(guó)，

愛(ài)得我直⑤。

碩鼠碩鼠，

無(wú)食我苗。

三歲貫女，

莫我肯勞(7)。

逝將去女，

適彼樂(lè)郊。

樂(lè)郊樂(lè)郊，

誰(shuí)之永號(hào)(7)。

【注釋】

①三歲：‘泛指多年。貫：事，侍奉。女：同“汝”，你。②顧：顧憐。莫我肯顧：莫肯顧我。③逝：用作“誓”。去：離開(kāi)。④德：這里的意思是感激。⑤愛(ài)：乃。直：同“值”，代價(jià)。③勞：慰勞。①號(hào)：感激

【譯文】

大老鼠啊大老鼠，

不要偷吃我的黍。

多年一直侍奉你，

你卻從不顧憐我。

我發(fā)誓要離開(kāi)你，

去那安逸的樂(lè)土。

樂(lè)土樂(lè)土真安逸，

是我理想棲身處。

大老鼠啊大老鼠，

不要偷吃我的黍。

多年一直侍奉你，

你卻從不顧憐我。

我發(fā)誓要離開(kāi)你，

去那安逸的樂(lè)土。

樂(lè)土樂(lè)土真安逸，

是我理想棲身處。

大老鼠啊大老鼠，

不要偷吃我禾苗。

多年一直侍奉你，

你卻從不犒勞我。

我發(fā)誓要離開(kāi)你，

去那安逸的樂(lè)郊。

樂(lè)郊樂(lè)郊真安逸，

誰(shuí)會(huì)長(zhǎng)嘆加哭號(hào)！

【鑒賞賞析】

人和老鼠從來(lái)都是好朋友，盡管人們想出了許多難聽(tīng)的詞來(lái)咒罵鼠輩，它們依然同人類(lèi)形影不離?？茖W(xué)家們已經(jīng)向我們證明，有人的地方必有鼠，有鼠的地方多半也有人。這世界上生存能力最強(qiáng)的兩種動(dòng)物就是人和老鼠，同時(shí)也是世界上數(shù)量最多的兩種動(dòng)物。這表明，鼠離不開(kāi)人，人總有鼠伴隨著。它們雖然是冤家對(duì)頭，可是不是冤家又怎能攪在一起？為什么無(wú)數(shù)動(dòng)物之中唯有老鼠同人攀親？科學(xué)家們能否回答這個(gè)人鼠之間的社會(huì)學(xué)問(wèn)題？認(rèn)真想來(lái)，人鼠之間總有些不公平。人無(wú)需向鼠索取什么，也不是離開(kāi)了鼠就無(wú)法生存，更不會(huì)把鼠當(dāng)作珍稀動(dòng)物倍加愛(ài)護(hù)，充其量拿鼠開(kāi)開(kāi)玩笑，逗逗樂(lè)，編出“老鼠嫁女”一類(lèi)的故事和生肖屬相聊以解悶。這已算很看得起鼠輩了。要真正喊打過(guò)街老鼠，未必會(huì)像打落水狗那樣下得了狠心。這又足見(jiàn)在看得起之外再加上了惻隱之心。

文學(xué)詩(shī)歌鑒賞論文范文第5篇當(dāng)代英美文學(xué)之中的存在主義隸屬于當(dāng)代西方國(guó)家的哲學(xué)體系,也屬于文學(xué)理論研究的重要的流派之一下面是我為大家整理的英美文學(xué)畢業(yè)論文，供大家參考。

英美文學(xué)畢業(yè)論文范文一：大學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)研究與實(shí)踐

一、引言

在中國(guó)，自古就有“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的古訓(xùn)。這句話(huà)的含義是在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，只要不斷地進(jìn)行閱讀，在不知不覺(jué)中就會(huì)了解其中的含義。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中這個(gè)方法其實(shí)要一分為二地看待，一方面，通過(guò)不斷誦讀，確實(shí)能夠有效地穩(wěn)固學(xué)生對(duì)于單詞、句子結(jié)構(gòu)、整體語(yǔ)感的掌握，但是另一方面，由于英語(yǔ)并不是中國(guó)學(xué)生的母語(yǔ)，就是閱讀再多遍，也不可能達(dá)到“其義自見(jiàn)”的程度。這種情況下，英美文學(xué)作品的重要性就凸顯出來(lái)了。我們知道，文學(xué)作品是語(yǔ)言文字的集大成者，它是一項(xiàng)非常復(fù)雜的但是涵蓋面極廣的語(yǔ)言的精煉和巧妙的運(yùn)用。文學(xué)作品對(duì)于語(yǔ)言文字的駕馭和使用只會(huì)高出一般語(yǔ)言文字的使用要求而不會(huì)比這個(gè)要求更低，那么在英語(yǔ)教學(xué)中，是不是可以引入英美文學(xué)這一元素，以培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)這一教學(xué)目標(biāo)來(lái)全面提升學(xué)生的英語(yǔ)成績(jī)呢?答案是肯定的，經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐，教師們發(fā)現(xiàn)，將大量的英美文學(xué)作品引入教學(xué)過(guò)程中，將培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)作為重要教學(xué)目標(biāo)并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的確能夠極大提升學(xué)生的英語(yǔ)成績(jī)，并且學(xué)生的英語(yǔ)駕馭能力也有了不小的提升，達(dá)到了兼具考試和實(shí)用兩個(gè)層次的價(jià)值，對(duì)學(xué)生的全面成長(zhǎng)是極為有利的。

二、當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)的必要性和可行性分析

1、培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)能夠讓學(xué)生在潛移默化中更加深刻了解西方文化

文化是語(yǔ)言的基礎(chǔ)，文化這一看不見(jiàn)摸不著的事物決定著語(yǔ)言的所有要素。任何一種語(yǔ)言都帶有鮮明的地域特色，都是一個(gè)國(guó)家或者地區(qū)文明的精煉。同時(shí)語(yǔ)言又是文化的重要組成部分，甚至我們可以毫不夸張地說(shuō)，對(duì)于一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，其實(shí)就是對(duì)于該國(guó)家或者地區(qū)文化的學(xué)習(xí)。對(duì)于母語(yǔ)的學(xué)習(xí)和本國(guó)文化的學(xué)習(xí)存在著很大的難度，因?yàn)榧幢闶窃傩〉膰?guó)家，也最少有數(shù)百年的歷史，這數(shù)百年的歷史積淀是極為深厚的，想要在短短十?dāng)?shù)年中精通是絕不可能的。這也就是中國(guó)學(xué)生每個(gè)人的語(yǔ)文成績(jī)都不會(huì)太差，但是未必每個(gè)人的成績(jī)都會(huì)很好的原因所在。本國(guó)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)尚且如此，更遑論拒自己國(guó)家千里萬(wàn)里的，文化背景和歷史完全不同的，文化差異特別巨大的國(guó)家的語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。而每一個(gè)國(guó)家都有具備極強(qiáng)文字駕馭能力的人，他們的文學(xué)作品是對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族語(yǔ)言的精煉與巧妙組合，不僅對(duì)語(yǔ)言文字的解析十分有幫助，還直接體現(xiàn)了本國(guó)的文化和社會(huì)背景。文化這種元素是無(wú)法進(jìn)行教育的，只能自己去感悟，通過(guò)對(duì)大學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，就能夠提升學(xué)生對(duì)于英美文化的敏感程度。

2、有效提升學(xué)生綜合英語(yǔ)能力

中國(guó)當(dāng)前高校英語(yǔ)教育的主要要點(diǎn)就是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面，但是其實(shí)我們從這幾點(diǎn)就可以看出這個(gè)層次是非常低的。舉例來(lái)說(shuō)，對(duì)于非文學(xué)專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，聽(tīng)和說(shuō)不必考核，因?yàn)檫@是每一個(gè)中國(guó)人進(jìn)行交流的前提，但是對(duì)于語(yǔ)文的考察卻不會(huì)僅僅停留在能讀懂和能寫(xiě)出兩個(gè)層次，語(yǔ)文的考核會(huì)考核學(xué)生對(duì)于古文、現(xiàn)代文深刻的理解，要體會(huì)隱藏在紙面上的語(yǔ)言背后深層次的思想感情和文化元素。但是對(duì)于英語(yǔ)的考核就沒(méi)有這么深入。當(dāng)然，對(duì)母語(yǔ)的考核和對(duì)外語(yǔ)的考核肯定是要有所區(qū)別的，但是當(dāng)前的英語(yǔ)教學(xué)是為了培養(yǎng)更多能夠適應(yīng)國(guó)際化的優(yōu)秀人才，是要讓這些學(xué)生將來(lái)能夠在國(guó)際上與英語(yǔ)母語(yǔ)的人流暢溝通的，所以要求必須要提高。但是又因?yàn)橛⒄Z(yǔ)不是中國(guó)人的母語(yǔ)，所以必須采取一些必要的手段來(lái)提升中國(guó)學(xué)生的英語(yǔ)能力，大量閱讀英美文學(xué)作品并且體會(huì)其中的感情和文化就是不錯(cuò)的方法。

3、能夠有效提升學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念

早在一千多年前的唐朝就有關(guān)于“兼聽(tīng)”和“偏聽(tīng)”的討論。在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中亦是如此。盡管對(duì)于中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，堅(jiān)定不移地信仰馬克思主義才是正確的道路，但是如果能夠?qū)θ澜绶秶鷥?nèi)各種意識(shí)形態(tài)都有一種較為深刻的認(rèn)識(shí)，會(huì)讓學(xué)生的這種信仰更加堅(jiān)定。并且刨除東西方文化差異和價(jià)值觀念的碰撞這些直接的元素來(lái)考慮的話(huà)，任何一個(gè)國(guó)家都是會(huì)謳歌真善美、批判假惡丑的，在情感的表達(dá)上，這種人文的思潮是任何國(guó)家都一致的。并且當(dāng)前的時(shí)代是全球一體化的時(shí)代，學(xué)生如果全面了解世界范圍內(nèi)的文化，對(duì)其審美能力和價(jià)值觀念的培養(yǎng)是有很大的好處的。文學(xué)作品在提升審美和價(jià)值觀念方面起到的作用是其他任何事物都無(wú)法比擬的，其中的人文性也是其他任何活動(dòng)都望塵莫及的。

三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)路徑解析

1、培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)亟待解決的問(wèn)題探討

要想全面提升學(xué)生的英美文學(xué)素養(yǎng)，絕不僅僅是多看基本英美文學(xué)名著就能達(dá)到目的的，還需要進(jìn)行全面的準(zhǔn)備和改革。第一，要進(jìn)行教育體制上的必要革新。教育改革在我國(guó)已經(jīng)持續(xù)了很多年了，但是似乎整個(gè)教育體制變動(dòng)較大的只是基礎(chǔ)教育，高等教育的改革力度似乎并不大。這其實(shí)是不科學(xué)的，因?yàn)楦叩冉逃袚?dān)著直接為社會(huì)輸出人才的重要任務(wù)，其改革的成效將直接關(guān)乎整個(gè)教育改革的成敗。那么具體到培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)這一目標(biāo)上，自然不可以免地要談到應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的天平傾斜。想要提升學(xué)生的英美文學(xué)素養(yǎng)，必然要做的是加大學(xué)生對(duì)于英美文學(xué)的閱讀量。并且為了由于英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科并不會(huì)吸引大多數(shù)的學(xué)生，所以有必要用相對(duì)的考核對(duì)敦促學(xué)生進(jìn)行這方面的努力。當(dāng)然，本身這種模式都是要打破應(yīng)試教育的桎梏，考核自然也不能夠僅僅是考試。可以適當(dāng)舉辦一些活動(dòng)和比賽，既增加趣味性，又提升學(xué)生的積極性，還能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)于英美文學(xué)素養(yǎng)的理解，一舉多得。第二，培養(yǎng)一支高水平的師資隊(duì)伍就很有必要了。既然要求學(xué)生的英美文學(xué)素養(yǎng)有一定的提升，那么相應(yīng)的，教師的英美文學(xué)素養(yǎng)必須也有所保障，并且教師在教學(xué)思想和觀念上也應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的提升。也就是說(shuō)，高水平的師資隊(duì)伍具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變思想，正確認(rèn)識(shí)到英美文學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中的重要作用，將英美文學(xué)在高等教育英語(yǔ)教學(xué)中的重要作用進(jìn)行深刻的領(lǐng)會(huì)，并且主動(dòng)地在自己的教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行必要的創(chuàng)新。教師在這種情況下的要求比傳統(tǒng)的英語(yǔ)教師要高得多。在這種形勢(shì)下，大學(xué)的英語(yǔ)教師必須具備扎實(shí)牢固的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)、對(duì)西方文化較為深刻的了解、對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)水平有較好的整體把握、對(duì)世界各國(guó)的一些文化知識(shí)都有涉獵。這樣能力全面的教師才能夠真正擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的英美文學(xué)素養(yǎng)。第三，當(dāng)前的英語(yǔ)教材亟需改編。英美文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)僅憑課上的部分講解和課下的學(xué)生自覺(jué)是不能完全發(fā)揮其作用的，要做到將英美文學(xué)素養(yǎng)作為評(píng)價(jià)高校學(xué)生英語(yǔ)整體水平的重要要素之一，就需要對(duì)現(xiàn)有的英語(yǔ)教材進(jìn)行改編。當(dāng)前的英語(yǔ)教材是中國(guó)的相關(guān)專(zhuān)家和一些國(guó)外的相關(guān)專(zhuān)家聯(lián)合編寫(xiě)的，這些教材的確更適合中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)，但是卻在文學(xué)性上有些許的不足之處。未來(lái)英語(yǔ)教材應(yīng)當(dāng)在保有現(xiàn)有的模式下，加入大篇幅的英美文學(xué)作品，使學(xué)生學(xué)習(xí)的不再是專(zhuān)門(mén)為他們?cè)O(shè)置的英語(yǔ)教材，而是原汁原味的英語(yǔ)作品，這樣對(duì)培養(yǎng)他們真正的語(yǔ)感和適應(yīng)未來(lái)的國(guó)際化社會(huì)是更加有利的。當(dāng)然，英美文學(xué)作品加入教材中對(duì)于學(xué)生理解來(lái)說(shuō)是產(chǎn)生了一些困難的，因?yàn)槲膶W(xué)作品中往往存在大量俚語(yǔ)、修辭和非常規(guī)的英語(yǔ)用法，不過(guò)對(duì)于適應(yīng)了這些困難以后的英美文學(xué)作品賞析就會(huì)變得更加簡(jiǎn)單。

2、培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)路徑

文學(xué)詩(shī)歌鑒賞論文范文第6篇“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅……”聽(tīng)，學(xué)校里又傳來(lái)了朗朗的古詩(shī)聲。每天早晨，學(xué)校的喇叭里便會(huì)播放出一首首的古詩(shī)，這時(shí)同學(xué)們便跟著喇叭念了起來(lái)。這已經(jīng)成為了我們學(xué)校一道壯觀的景象了。因此，我也養(yǎng)成了愛(ài)讀詩(shī)的好習(xí)慣了。

我的哥哥是個(gè)詩(shī)的愛(ài)好者。每次我去他家時(shí)，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)他在讀古詩(shī)和畫(huà)一些有關(guān)古詩(shī)文的手抄報(bào)，因此，我便受到了他的影響，我最熟悉的是我平生第一次聽(tīng)到的古詩(shī)《靜夜思》便是表哥教我的。那是我五歲的時(shí)候，一天，我又去找表哥玩了，他依然像往常一樣，念著我聽(tīng)不懂的古詩(shī)，我忍不住好奇的問(wèn)：“哥哥，你在念什么呀，我怎么一點(diǎn)好都不懂呢？”表哥抬頭望了望我，溫柔的說(shuō)：“是小思思啊，噢，我剛才念的是一首唐詩(shī)，名字叫《靜夜思》，它是我國(guó)唐代著名的詩(shī)人李白所寫(xiě)的。李白當(dāng)時(shí)正在異國(guó)他鄉(xiāng)，在一個(gè)月光皎潔的夜晚，李白望著天上的明亮的月亮，便思念過(guò)日子了故鄉(xiāng)，于是他便寫(xiě)下了這首著名的《靜夜思》……”我似懂非懂地聽(tīng)表哥介紹著。從那以后，每當(dāng)我去表哥家時(shí)，表哥總是讓我和他一起讀著古詩(shī)，讀完之后，他再我講這首詩(shī)的大概內(nèi)容和詩(shī)人表達(dá)的思想感情。從此，我那幼小的心靈里一顆詩(shī)的種子便在開(kāi)始慢慢地萌芽了。

啊，我愛(ài)古詩(shī)，愛(ài)它優(yōu)美的詩(shī)詞，愛(ài)它那令人回味思索的思想感情。

文學(xué)詩(shī)歌鑒賞論文范文第7篇1.個(gè)人電腦的普及

（7）貼吧、論壇和微博

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不僅圖片、文字是重要的學(xué)習(xí)資源，學(xué)習(xí)的伙伴也是學(xué)習(xí)的重要資源。如果大家能夠交流經(jīng)驗(yàn)或者是發(fā)出一些有意義的評(píng)論，通過(guò)相互的交流也可以加深我們對(duì)知識(shí)的理解和把握。這種交流可以有同步交流和異步交流。

（1）同步交流

通過(guò)QQ、MSN等軟件可以實(shí)現(xiàn)在線(xiàn)同步交流。交流可以以文字的形式，如果接上攝像頭、話(huà)筒等設(shè)備，還可以進(jìn)行同步的語(yǔ)音和視頻對(duì)話(huà)，使用起來(lái)非常的方便。

（2）異步交流

通過(guò)一些離線(xiàn)留言功能以及電子郵件、論壇等形式可以實(shí)現(xiàn)異步交流。比如學(xué)生可以給教師發(fā)郵件或留言，也可以在論壇上相互討論，交流可以不受時(shí)間、地點(diǎn)等限制，具有更多的靈活性。通過(guò)這些交流平臺(tái)，學(xué)生可以了解更多與美術(shù)鑒賞相關(guān)的信息，交流不同的觀點(diǎn)，進(jìn)一步加深學(xué)習(xí)。

（1）美術(shù)鑒賞課自身的特點(diǎn)

（2）因材施教的需要

（3）素質(zhì)教育的需要

（1）能夠解決傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)習(xí)的局限性問(wèn)題

（2）改被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，建立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位

四、需要注意的問(wèn)題

文學(xué)詩(shī)歌鑒賞論文范文第8篇一、對(duì)文學(xué)作品的知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)

（一）要對(duì)文學(xué)作品有一定的鑒賞能力

學(xué)生的知識(shí)水平占據(jù)著重要的作用，除了對(duì)文章的理解外，還要加強(qiáng)對(duì)作品的各個(gè)角度的了解。比如說(shuō)，從文章的主題方面、材料的選擇方面、語(yǔ)言的運(yùn)用方面，都要有一定的鑒賞方法。教師這這些方面，可以設(shè)計(jì)一定的課外活動(dòng)，幫助學(xué)生將這些知識(shí)拓展到生活當(dāng)中，這樣，在理解起來(lái)，也就容易了。同時(shí)，還能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)他們的非智力因素，將這些文學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。

（二）學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)課上的內(nèi)容

更要對(duì)課外的知識(shí)進(jìn)行積累只有越來(lái)越多地獲得知識(shí)，才能使得學(xué)生自身的知識(shí)能力提升。學(xué)生可以通過(guò)擴(kuò)展閱讀量來(lái)增加自己的積累,這對(duì)文學(xué)作品在感悟力上也有提高。

（四）文學(xué)作品的意義

二、鑒賞方法

（一）著眼整體

（二）根據(jù)文章的體裁

進(jìn)行鑒賞針對(duì)表現(xiàn)手法不同的文章而言，學(xué)生在對(duì)此進(jìn)行鑒賞的時(shí)候，要根據(jù)作品的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行欣賞。對(duì)于不同體裁的文學(xué)作品，在表達(dá)主題的方式上，也是不同的,在運(yùn)用的表達(dá)手法上卻幾乎相同。所以,在鑒賞文章時(shí),根據(jù)不同的體裁，我們要抓住表達(dá)的主題，尤其在表達(dá)方式上,圍繞主題的中心、思想，對(duì)文章運(yùn)用的表達(dá)手法進(jìn)行分析。所以，要對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行深刻的理解，就要把握不同題材的作品的重點(diǎn)內(nèi)容，體會(huì)當(dāng)中人物形象的設(shè)置。

三、總結(jié)

文學(xué)詩(shī)歌鑒賞論文范文第9篇一、以拓寬學(xué)生的期待視野為基礎(chǔ)

（一）增加學(xué)生的生活閱歷

（二）增加學(xué)生的文學(xué)底蘊(yùn)

要拓寬學(xué)生的期待視野，教師應(yīng)該幫助學(xué)生增加文學(xué)底蘊(yùn)，讓學(xué)生在鑒賞大量文學(xué)作品的過(guò)程中，提高文學(xué)作品鑒賞能力，對(duì)文學(xué)作品中的文字表述、圖像描繪進(jìn)行更深入的思考和鑒賞。同時(shí)，增加學(xué)生的文學(xué)底蘊(yùn)，也是增加學(xué)生人生經(jīng)歷的又一途徑，對(duì)拓寬學(xué)生的期待視野有極大促進(jìn)作用。這就需要大學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行有效改革，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，通過(guò)有效的課外閱讀積累文學(xué)底蘊(yùn)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解文學(xué)作品相關(guān)背景，深入分析作品內(nèi)涵。

二、重視學(xué)生的個(gè)體差異

（一）鑒賞目標(biāo)不一致性

根據(jù)實(shí)踐調(diào)查研究，在傳統(tǒng)大學(xué)語(yǔ)文文學(xué)作品鑒賞課程中，大部分教師忽視了學(xué)生個(gè)體之間的差異，制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)趨于統(tǒng)一化。簡(jiǎn)單地說(shuō)，教師試圖引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同的文學(xué)作品進(jìn)行統(tǒng)一鑒賞，使學(xué)生對(duì)作品思想感情的理解不夠準(zhǔn)確。未定點(diǎn)理論表明，可知文學(xué)作品中存在的未定點(diǎn)，會(huì)使學(xué)生對(duì)文學(xué)作品、作品中表達(dá)的思想感情有不同看法，學(xué)生個(gè)體間的差異決定了其對(duì)文學(xué)作品鑒賞目標(biāo)的不一致性。因此，在大學(xué)語(yǔ)文文學(xué)作品鑒賞課程教學(xué)中，教師首先必須正視學(xué)生個(gè)體間的差異，正確引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同層次對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞，進(jìn)而得到不同的鑒賞結(jié)果。例如，在鑒賞《項(xiàng)鏈》這篇課文時(shí)，教師不能對(duì)學(xué)生的鑒賞角度做出硬性要求，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的人生閱歷和文學(xué)底蘊(yùn)形成期待視野，進(jìn)而從不同角度進(jìn)行思考和鑒賞。部分學(xué)生可能會(huì)看到路瓦裁夫人一夜風(fēng)光之后的辛酸生活，并對(duì)之產(chǎn)生同情，表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤恨；另一部分學(xué)生可能會(huì)看到路瓦裁夫人朋友背后的故事，他們認(rèn)為這個(gè)朋友早已發(fā)現(xiàn)了事情的真相，卻因?yàn)樨潙儇?cái)富而將事情真相隱瞞。出現(xiàn)這兩種不同看法的原因就在于學(xué)生個(gè)體之間的差異。此時(shí)，教師不應(yīng)對(duì)學(xué)生的鑒賞做出簡(jiǎn)單評(píng)判，而應(yīng)結(jié)合學(xué)生的人生閱歷和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景對(duì)之學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，尊重不同學(xué)生的鑒賞結(jié)果，幫助學(xué)生在文學(xué)作品的鑒賞中發(fā)揮主體性。

（二）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流和討論

鑒賞文學(xué)作品離不開(kāi)交流與討論，在此過(guò)程中學(xué)生能夠?qū)ψ约旱蔫b賞結(jié)果進(jìn)行提煉和升華。因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞大學(xué)語(yǔ)文文學(xué)作品的過(guò)程中積極交流和討論。首先，交流與討論能夠使學(xué)生的思維能力得到鍛煉，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的人生閱歷對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞，尊重了學(xué)生個(gè)體之間的差異。其次，通過(guò)交流與討論，學(xué)生能夠在聆聽(tīng)他人看法的過(guò)程中將自己的鑒賞角度、鑒賞方法與他人進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而提高自身的鑒賞能力?？偟膩?lái)說(shuō)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生交流和討論，能夠讓學(xué)生充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，并在交流過(guò)程中調(diào)節(jié)自己的鑒賞角度，使學(xué)生更好地將文學(xué)作品中的未定點(diǎn)進(jìn)行具體化，進(jìn)而提高學(xué)生的鑒賞能力。

三、運(yùn)用情景化教學(xué)法

綜上，影響大學(xué)生文學(xué)作品鑒賞的因素較多，因此，教師應(yīng)該不斷拓寬學(xué)生的期待視野，正視學(xué)生個(gè)體間的差異，利用情景化教學(xué)法提高學(xué)生的鑒賞能力。同時(shí)，教師還應(yīng)該不斷總結(jié)和交流實(shí)踐教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，完善大學(xué)語(yǔ)文文學(xué)作品鑒賞課程體系，在教學(xué)方法、教學(xué)理念和教學(xué)模式等方面進(jìn)行改革與創(chuàng)新，切實(shí)提高學(xué)生的文學(xué)作品鑒賞能力。

文學(xué)詩(shī)歌鑒賞論文范文第10篇如今，在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下，教師以應(yīng)試為目的的教學(xué)活動(dòng)已得到不同程度的改進(jìn)，朝著素質(zhì)教育方向努力，畢竟，接受教育的目的不是為了考試，而是為了學(xué)到更多的知識(shí)和技能，樹(shù)立符合社會(huì)及個(gè)人要求的價(jià)值觀和人生觀。而對(duì)高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)內(nèi)容，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教讀古典詩(shī)詞，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。

一、高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)存在的問(wèn)題

1、以高考為教學(xué)目的，妨礙學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)

過(guò)去以高考考高分為教學(xué)目的，使學(xué)生的鑒賞能力在目的就錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上失去了增強(qiáng)的動(dòng)力。而教師在教學(xué)過(guò)程中，只是將教師和教材的既定信息直接教授給學(xué)生，完全不顧學(xué)生主觀學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。另處，在以往的教學(xué)實(shí)踐中，多是以教師為主體，從而使學(xué)生處于一個(gè)知識(shí)被動(dòng)灌輸?shù)牡匚?，自身的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力完全得不到開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)。例如，在高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)過(guò)程中，教師往往會(huì)將各種詩(shī)歌表現(xiàn)手法及鑒賞手法進(jìn)行羅列，然后給學(xué)生進(jìn)行一定量的示范，之后便是用了再用的題海戰(zhàn)術(shù)。特別是到了高三，為了應(yīng)付高考，各類(lèi)卷紙，各類(lèi)題目如潮水般向?qū)W生涌來(lái)，讓學(xué)生不堪重負(fù)。

2、教學(xué)過(guò)程乏味，缺乏靈動(dòng)

在高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)過(guò)程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構(gòu)、四總結(jié)”這樣一種模式來(lái)組織整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程機(jī)械乏味。要知道，很多詩(shī)歌中都蘊(yùn)含著詩(shī)人強(qiáng)烈的思想情感，如果只是采用這樣一種呆板的教學(xué)方式來(lái)解析，那么學(xué)生最多只能感受到教師所表達(dá)出來(lái)的教學(xué)情感，對(duì)于詩(shī)所傳達(dá)的思想，便難以得到深刻的體會(huì)，而提高欣賞品味和審美情趣也就無(wú)從談起。

3、教學(xué)形式單一，創(chuàng)新能力缺乏培養(yǎng)基礎(chǔ)

在高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，教師單靠一張嘴和一支粉筆，采用理論分析和進(jìn)行板書(shū)來(lái)達(dá)到教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。而這種教學(xué)方式不僅表達(dá)的內(nèi)容極其有限，而且還無(wú)法激起學(xué)生思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的激情。所以，這種單一的教學(xué)方式不僅局限了教師的教學(xué)內(nèi)容，還禁錮了學(xué)生的思維，使得如今社會(huì)所欠缺的創(chuàng)新能力無(wú)法在學(xué)習(xí)中得到有效的培養(yǎng)，是需要得到內(nèi)容上和形式上的豐富的。

二、有效的詩(shī)歌鑒賞教學(xué)方法探析

1、改變教學(xué)思想，明確教學(xué)目的

想要有效提高高中學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，那么教師教學(xué)活動(dòng)起到了至關(guān)重要的作用。無(wú)論什么樣的活動(dòng)，都在目的的指導(dǎo)下，擁有不同的實(shí)現(xiàn)方式。所以，以應(yīng)付考試為詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的目標(biāo)，只會(huì)讓學(xué)生成為被動(dòng)接收知識(shí)和做題的機(jī)器。如今，新課程改革讓教學(xué)目標(biāo)得以明確，為的是提高學(xué)生自身的詩(shī)歌鑒賞能力和審美情趣。而教師便在素質(zhì)教育的指導(dǎo)下，改變了教學(xué)心態(tài)，為提高學(xué)生各方面的素質(zhì)而努力。

2、改進(jìn)教學(xué)過(guò)程，生動(dòng)教學(xué)環(huán)境

改進(jìn)教學(xué)過(guò)程，為的是使整個(gè)課堂教學(xué)能有個(gè)井然有序而又不失熱情的環(huán)境，從而為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)極易學(xué)習(xí)和愿意學(xué)習(xí)的氛圍。而改變教學(xué)過(guò)程，可以以教師自己對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的把握為基礎(chǔ)，將詩(shī)歌講解用各種不同的形式表現(xiàn)出來(lái)。例如，教師在講授杜甫的《登高》時(shí)，便可以以濃郁的思想情感作為基調(diào)，利用帶感情的朗讀進(jìn)行情感渲染，從而讓整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都在詩(shī)人的思想情感下進(jìn)行，讓學(xué)生能在深刻體會(huì)的基礎(chǔ)上，把握住整首詩(shī)所要表達(dá)出的各種內(nèi)容。這是種極易學(xué)習(xí)的氛圍，可以讓學(xué)生不用刻意學(xué)習(xí)便能體會(huì)詩(shī)歌情感，從而加強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌表達(dá)方式的探究和學(xué)習(xí)。另外，教師還可以能過(guò)多媒體教學(xué)方式，將形象的動(dòng)畫(huà)與詩(shī)歌聯(lián)系起來(lái)，再加之與詩(shī)的內(nèi)容極其貼近的音樂(lè)，那么學(xué)生的對(duì)整首詩(shī)的鑒賞能力在這些工具的輔助下，便能得到了相應(yīng)地提升。

3、加強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

三、總結(jié)

詩(shī)歌篇幅較短，有時(shí)候就是在短短的十幾個(gè)字中蘊(yùn)含著豐富的情感和哲學(xué)思想。傳統(tǒng)的詩(shī)歌鑒賞教學(xué)多是以教師為中心的說(shuō)教式教學(xué)，完全不考慮學(xué)生的實(shí)際感受和知識(shí)接受能力，只為教出考高分的學(xué)生而努力。這完全背離了教育的根本目的，不利于學(xué)生的全面發(fā)展和教育的可持續(xù)發(fā)展。我們要加強(qiáng)素質(zhì)教育思想的普及，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)與社會(huì)相聯(lián)結(jié)，為培養(yǎng)出社會(huì)所需要的人才而努力。

文學(xué)詩(shī)歌鑒賞論文范文第11篇詩(shī)詞，才華橫溢，亙古永恒。

春蘭秋菊，夏荷冬梅，這是大自然賦予季節(jié)的美麗芳華；春風(fēng)梳柳，夜雨潤(rùn)花，這是造物主滋潤(rùn)芳華的天工神韻；杏花春雨江南，駿馬秋風(fēng)塞北，這是大自然詩(shī)情畫(huà)意的精彩篇章。

一次，同學(xué)問(wèn)我：“你最喜歡或欣賞什么？”我不假思索的回答：“詩(shī)詞！”“為何？”同學(xué)覺(jué)得無(wú)法理解，我便解釋給他聽(tīng)：

“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。表達(dá)了陸游臨終前的無(wú)奈；待從頭，收拾舊河山，朝天闕！岳飛心中總懷著偉大的報(bào)國(guó)理想；天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。李白將他的豪情展現(xiàn)得淋漓盡致；莫等閑，白了少年頭，空悲切！偉大將領(lǐng)岳飛對(duì)時(shí)間十分珍惜，并謹(jǐn)以此詩(shī)此句勸告我們要珍惜時(shí)間！”

聽(tīng)完后，同學(xué)似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭，便頭也不回地走了。而我還在品味著詩(shī)詞的樂(lè)趣，欣賞著它。細(xì)讀詩(shī)詞，不光能知道詩(shī)人們的喜怒哀樂(lè)，更可以將自己穿越到當(dāng)時(shí)的情境，對(duì)詩(shī)詞有更深的理解。

“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。”我不斷吟誦著詩(shī)詞，向班級(jí)走去。

詩(shī)詞，有無(wú)限的魅力，它使我沉醉其中，無(wú)法自拔，深深地欣賞著它！

文學(xué)詩(shī)歌鑒賞論文范文第12篇摘要：隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備也越來(lái)越普及，電影、電視、圖片等不同藝術(shù)形式也應(yīng)參與到課堂教學(xué)，通過(guò)與文學(xué)作品的互讀豐富教學(xué)形式，提高教學(xué)質(zhì)量。更重要的是，文學(xué)課程要與應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)特征相互協(xié)調(diào)與配合，實(shí)現(xiàn)雙贏。

關(guān)鍵詞：文學(xué)鑒賞;當(dāng)代文學(xué)

一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)方法交互運(yùn)用

文本細(xì)讀要達(dá)到預(yù)期效果，也需改變教師單純講授的課堂教學(xué)模式。講授法是課堂教學(xué)經(jīng)常采用的方法，通過(guò)教師的講述、講解、講演，能在短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生獲得大量信息，在傳授新知識(shí)的早期階段必不可少，幫助學(xué)生盡快掌握基本知識(shí)。但若一直以教師講授為主，則對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力十分不利。戲文專(zhuān)業(yè)的學(xué)生比中文專(zhuān)業(yè)的學(xué)生文學(xué)基礎(chǔ)弱，很容易形成學(xué)生學(xué)習(xí)能力差的誤解。其實(shí)不然。以魯迅《狂人日記》為例，學(xué)生能夠自主分析出“吃”狂人的有哪些人，但對(duì)這些人物形象的解讀卻感覺(jué)困難。這種茫然并非是智力問(wèn)題，而是因?yàn)轸斞傅淖髌方?jīng)常被安排在課程之首，學(xué)生此時(shí)還不懂文學(xué)批評(píng)的方法導(dǎo)致一時(shí)無(wú)從入手。但如果將文學(xué)鑒賞的方法單列出來(lái)講給學(xué)生，必將枯燥無(wú)味，不如將方法以問(wèn)題的方式融入到教學(xué)過(guò)程中。問(wèn)題教學(xué)法是將知識(shí)以問(wèn)題的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力。文學(xué)鑒賞的過(guò)程也可以視為是一個(gè)提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。

在學(xué)習(xí)初期，通常需要教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，由淺入深，逐步引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、獨(dú)立思考。后期則應(yīng)逐步轉(zhuǎn)變到學(xué)生提問(wèn)題。教師安排學(xué)生課前閱讀作品，讓學(xué)生課前自主探究，課中將學(xué)生分為兩組，一組提問(wèn)，一組回答;或者一組將學(xué)習(xí)成果以學(xué)術(shù)報(bào)告的形式展示出來(lái)，另一組則提問(wèn)質(zhì)詢(xún)。知識(shí)的學(xué)習(xí)之外，探究型的學(xué)習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，討論則提升了口語(yǔ)表達(dá)能力，若再以作業(yè)形式課后形成論文，亦可鍛煉戲文學(xué)生較為欠缺的論文寫(xiě)作能力?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程所面臨的另一難題，是大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品與有限的課時(shí)之間的矛盾。由此，授課過(guò)程中教師一定要注意“范例”效用。所選的作品應(yīng)可起到范例的功能，授課過(guò)程中也應(yīng)注意總結(jié)、歸納文學(xué)鑒賞的規(guī)律。以《沉淪》為例，解讀潘先生時(shí)很多同學(xué)還不能注意到其“先生”的身份，之后再看“他”，則能很快注意到其“留學(xué)生”的身份，并由此身份入手對(duì)人物加以分析和評(píng)判;更有部分同學(xué)將這一知識(shí)分子形象與狂人、潘先生等知識(shí)分子形象相對(duì)比，反思現(xiàn)代史上知識(shí)分子的道路與命運(yùn)，提高了運(yùn)用知識(shí)的能力和水平。與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比，“現(xiàn)代教學(xué)方法的運(yùn)用，要求確立學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)教師的教法歸根到底是通過(guò)學(xué)生主體活動(dòng)來(lái)獲得效能，著眼于充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性”。而正所謂授人以不如授人以漁，傳統(tǒng)教學(xué)法與現(xiàn)代教學(xué)法的交互運(yùn)用，是學(xué)生掌握文學(xué)鑒賞基本方法的有效手段。

二、文學(xué)鑒賞與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的融合

對(duì)戲劇影視文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，與研究能力相比，他們更希望得到提升的是實(shí)踐能力。這也是他們對(duì)理論類(lèi)課程興趣不高的一個(gè)原因，是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的掣肘，卻也是創(chuàng)新的切入點(diǎn)，若能發(fā)揮文學(xué)與戲文的雙重優(yōu)勢(shì)，則將實(shí)現(xiàn)雙贏。講授與表演的結(jié)合，是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選講課程可選用的教學(xué)方法。表演是戲文學(xué)生的必修課，也是他們的興趣與特長(zhǎng)，將表演帶入課堂，截取文學(xué)作品中的精彩片段讓學(xué)生表演并加以陳述，能夠檢測(cè)他們對(duì)作品的理解程度，也能活躍氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。以巴金的《家》為例，可表演覺(jué)民逃婚后眾人的不同反映，演完后開(kāi)放“觀眾”進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。在互動(dòng)環(huán)節(jié)中，對(duì)覺(jué)新幫覺(jué)民說(shuō)話(huà)到底有幾分真心等問(wèn)題經(jīng)常產(chǎn)生分歧，“演員”表演時(shí)對(duì)人