教育工作研究論文范文

教育工作研究論文范文第1篇教育工作研究論文范文第1篇日本和美國(guó)的幼兒園建設(shè)和教育理念和國(guó)內(nèi)不同，國(guó)內(nèi)在建設(shè)幼兒園時(shí)普遍追求高檔、豪華、現(xiàn)代化的硬件設(shè)施，電教化的教室，塑膠操場(chǎng)，時(shí)尚的各種游樂(lè)設(shè)施設(shè)備以及各類生活及教學(xué)用具。而國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家恰恰相反，追求的是簡(jiǎn)單、貼近自然和生活。國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家幼兒園往往是原始的沙地，簡(jiǎn)陋的活動(dòng)設(shè)施，綠色的田地樹(shù)木，孩子們?cè)谶@樣的環(huán)境中奔跑、嬉鬧、成長(zhǎng)。

從教育理念上分析，在幼兒教育領(lǐng)域遠(yuǎn)離“高大上”，回歸自然、親近自然，更符合國(guó)家教育導(dǎo)向。我國(guó)著名的幼兒教育專家陳鶴琴先生曾說(shuō)過(guò)：大自然是我們最好的老師，大自然充滿了活教材，大自然是我們的教科書(shū)，我們要張開(kāi)眼睛去仔細(xì)看看，要伸出雙手去縝密的研究。國(guó)家《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中也明確指出：幼兒園應(yīng)充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴(kuò)展幼兒的生活和學(xué)習(xí)空間。

大自然以其天然、有趣、豐富的變化，在不同的季節(jié)向孩子們獻(xiàn)上不同的禮物，并讓這些奇妙的禮物來(lái)引導(dǎo)孩子養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)，敢于探索的習(xí)慣。通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)兒童栽培植物、澆水除草、收貨種子的活動(dòng)過(guò)程，以及飼養(yǎng)小動(dòng)物的過(guò)程，培養(yǎng)孩子們善于觀察的意識(shí)，將基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用在與大自然親近的活動(dòng)過(guò)程中，寓教于樂(lè)，能夠更好的培養(yǎng)孩子們的數(shù)學(xué)思維以及了解大自然、熱愛(ài)大自然，并且獲得勞動(dòng)、勤奮、配合等精神感悟。

教育工作研究論文范文第2篇必要性

美國(guó)“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為驅(qū)動(dòng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎”[2]，醫(yī)學(xué)類高職高專在我國(guó)高等教育中占有重要地位，創(chuàng)業(yè)教育重要性自不待言?，F(xiàn)行的教育管理做法是建立在專業(yè)教育理念的基礎(chǔ)上的，主要是將教育教學(xué)任務(wù)置于某一職能部門(mén)中進(jìn)行綜合管理，專業(yè)教師按教研室或系部進(jìn)行歸屬管理。然而，創(chuàng)業(yè)教育往往需要跨部門(mén)協(xié)調(diào)資源，因此，傳統(tǒng)專業(yè)教育理念指導(dǎo)下的高校管理模式并不能完全適應(yīng)創(chuàng)業(yè)教育的需要，應(yīng)該有所調(diào)整和補(bǔ)充。創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化管理以項(xiàng)目為核心組織教學(xué)，在項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)小組協(xié)調(diào)下，根據(jù)項(xiàng)目需要在全校范圍內(nèi)合理選配項(xiàng)目組成員，突破醫(yī)學(xué)類高職高專常規(guī)管理體系，推動(dòng)資源優(yōu)化組合。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成員完成項(xiàng)目任務(wù)后，再回到原來(lái)的部門(mén)中。這能夠靈活解決專業(yè)教育理念指導(dǎo)下按職能劃分進(jìn)行管理的不足，使創(chuàng)業(yè)教育開(kāi)展更加有效。因此，項(xiàng)目化管理模式的引進(jìn)，可以整合醫(yī)學(xué)專業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)教育兩種理念，在面對(duì)醫(yī)學(xué)類高職高專專業(yè)任務(wù)繁重的情況下，優(yōu)化教育資源以及配置，更集約地推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育的開(kāi)展。

可行性

首先，“創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)任務(wù)，是可以轉(zhuǎn)化為項(xiàng)目的”[3]，其次，創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目與當(dāng)前職業(yè)教育具有很強(qiáng)的兼容性。調(diào)研顯示，當(dāng)前我國(guó)高職高專，尤其是醫(yī)學(xué)類高職高專，基于專業(yè)技能培養(yǎng)的思路主導(dǎo)，專業(yè)課程量大，創(chuàng)業(yè)教育課程基本被忽略。在這種前提下開(kāi)展醫(yī)學(xué)類高職高專創(chuàng)業(yè)教育，短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行以創(chuàng)業(yè)教育為核心的高強(qiáng)度教學(xué)改革顯得有些激進(jìn)。況且，“創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育日益分離，不利于培養(yǎng)企業(yè)家、經(jīng)營(yíng)者、高級(jí)管理者，二者應(yīng)更廣泛、合理地融合[4]?！币虼?，將創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育進(jìn)行融合，是一種可能的選擇。在這一思路的指導(dǎo)下，當(dāng)前較為成熟的職業(yè)教育體系和資源，如果加以整合利用，可以為創(chuàng)業(yè)教育提供較大的便利。比如漯河醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校（以下簡(jiǎn)稱“我?！保款^成立的“豫健醫(yī)藥衛(wèi)生高等職業(yè)教育集團(tuán)”，能夠?yàn)閷W(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育提供充足的資源。同時(shí)，創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目“融合至其他盡可能多的課程當(dāng)中，讓學(xué)生不知不覺(jué)中掌握一些創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)并培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)”[5]。當(dāng)前在我國(guó)醫(yī)學(xué)類高職高專創(chuàng)業(yè)教育剛剛起步的狀況下，這樣做既可以充分利用現(xiàn)有資源，又不至于造成教學(xué)管理上的混亂，將教師和學(xué)生共同納入項(xiàng)目教學(xué)實(shí)踐，提升創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，也可以逐步解決創(chuàng)業(yè)教育師資不足的問(wèn)題，可謂一舉多得。再次，醫(yī)學(xué)類高職高專職業(yè)技能教育大多與第三產(chǎn)業(yè)相關(guān)，如我校學(xué)生社團(tuán)“8020口腔協(xié)會(huì)”，利用系部扎實(shí)的實(shí)訓(xùn)儀器設(shè)備，針對(duì)所學(xué)專業(yè)口腔保健技能，通過(guò)《口腔健康美白保潔》創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，將口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)技能提升到一個(gè)新的層面。最后，依據(jù)項(xiàng)目需要組建的項(xiàng)目組，可以打破傳統(tǒng)的學(xué)校教育組織環(huán)境，來(lái)自不同行業(yè)領(lǐng)域和背景的項(xiàng)目組成員，將可能為學(xué)生營(yíng)造一種“包容性的組織文化環(huán)境”，使項(xiàng)目組成員之間達(dá)成“相互激勵(lì)、互相促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展”[6]，這將為學(xué)生在今后的創(chuàng)業(yè)中適應(yīng)多變的未知世界提供良好的訓(xùn)練。

2醫(yī)學(xué)類高職高專創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目設(shè)計(jì)原則

如前所述，在教育資源受限、專業(yè)課程量大、創(chuàng)業(yè)教育理念未得到真正認(rèn)可和認(rèn)真執(zhí)行的背景下，醫(yī)學(xué)類高職高專創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目設(shè)計(jì)應(yīng)盡量尋求與專業(yè)教育的有效融合。這是醫(yī)學(xué)類高職高專當(dāng)前開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育的首要路徑選擇，也是當(dāng)前醫(yī)學(xué)類高職高專創(chuàng)業(yè)教育有效開(kāi)展的基本原則。此外，具體創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)中盡可能結(jié)合學(xué)生興趣、創(chuàng)設(shè)真實(shí)職業(yè)情境、結(jié)合學(xué)校和地區(qū)實(shí)際設(shè)計(jì)小成本創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，是當(dāng)前創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目設(shè)計(jì)必須要認(rèn)真考慮的。遵循創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目設(shè)計(jì)原則，針對(duì)我校新開(kāi)設(shè)的醫(yī)療美容技術(shù)專業(yè)，創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目完全可依托學(xué)校專業(yè)實(shí)訓(xùn)條件，在校園內(nèi)創(chuàng)設(shè)創(chuàng)業(yè)教育所需的創(chuàng)業(yè)情境，進(jìn)行小成本的創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目教學(xué)實(shí)踐。

3醫(yī)學(xué)類高職高專創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化管理的實(shí)施路徑

醫(yī)學(xué)類高職高專創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化管理實(shí)施的總框架

首先通過(guò)構(gòu)建基于醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)能力培養(yǎng)的創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化課程，使醫(yī)學(xué)類創(chuàng)業(yè)教育順應(yīng)創(chuàng)業(yè)型社會(huì)人才培養(yǎng)的長(zhǎng)效策略；其次通過(guò)學(xué)生根據(jù)自身興趣結(jié)合專業(yè)特長(zhǎng)初設(shè)的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目調(diào)研，上報(bào)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目化管理師資組考核選定適應(yīng)開(kāi)展操作的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，再進(jìn)入創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化管理實(shí)施階段。以創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化課程為依托，以創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化管理實(shí)踐為基礎(chǔ)，分梯次細(xì)化創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化管理團(tuán)隊(duì)，逐步深入精化創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化管理核心，以達(dá)到創(chuàng)業(yè)教育廣泛開(kāi)展、創(chuàng)業(yè)教育素質(zhì)深入提升、創(chuàng)業(yè)教育核心人才培養(yǎng)的深層次目標(biāo)。沒(méi)有實(shí)踐的創(chuàng)業(yè)教育是難見(jiàn)實(shí)效的，因?yàn)椤皠?chuàng)業(yè)態(tài)度堅(jiān)決并不一定能推動(dòng)學(xué)生真的投入到實(shí)際的創(chuàng)業(yè)中去”[7]，創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目實(shí)踐，是推動(dòng)學(xué)生將創(chuàng)業(yè)意愿轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的重要途徑。

醫(yī)學(xué)類高職高專創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化課程構(gòu)建

醫(yī)學(xué)類高職高專創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化課程構(gòu)建理念

借用生態(tài)哲學(xué)理論重點(diǎn)提出“生態(tài)三元三角構(gòu)架”[8]的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的“和諧”“共生”理念?！皠?chuàng)業(yè)教育本身可以視為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)”[9]把創(chuàng)業(yè)教育中的每一個(gè)個(gè)體還原為生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的“因子”，根據(jù)生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)行業(yè)中創(chuàng)新人才的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建和諧發(fā)展的“校園人”“社會(huì)人”“自然人”生態(tài)培養(yǎng)理念。創(chuàng)業(yè)課程體系以“生態(tài)”“社會(huì)”“市場(chǎng)”為切入點(diǎn)，以兼顧生態(tài)、社會(huì)道德文化的可持續(xù)性發(fā)展為核心，依托區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展態(tài)勢(shì)，有預(yù)見(jiàn)性地制訂創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化管理課程，開(kāi)展以素質(zhì)、能力為主線的創(chuàng)業(yè)教育，根據(jù)社會(huì)和市場(chǎng)迫切需求培養(yǎng)人才，使創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)出來(lái)的創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)者身心和諧、人格健全。

醫(yī)學(xué)類高職高專創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化課程系列模塊開(kāi)發(fā)

醫(yī)學(xué)生面對(duì)服務(wù)對(duì)象的重要性、服務(wù)內(nèi)容的復(fù)雜性、服務(wù)要求的人文素養(yǎng)性，都比其他專業(yè)學(xué)生有著更高的要求。醫(yī)學(xué)類高職高專培養(yǎng)人才的特殊性、重要性和針對(duì)性，都對(duì)創(chuàng)業(yè)教育提出了更高要求，需在創(chuàng)業(yè)教育中更注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)提升。要求創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化課程系列模塊中加重生命教育、價(jià)值觀教育和倫理教育，使得培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)生“對(duì)病人要普同一等、一心赴救”[10]。在國(guó)際醫(yī)學(xué)教育聯(lián)合會(huì)頒布的“全球醫(yī)學(xué)教育最低標(biāo)準(zhǔn)（GMER）”中，明確列舉了醫(yī)學(xué)生必須掌握的職業(yè)態(tài)度、溝通技能、臨床技能等七項(xiàng)基本要求。美國(guó)醫(yī)學(xué)院協(xié)會(huì)要求“在培養(yǎng)未來(lái)醫(yī)生時(shí)，應(yīng)使每一位醫(yī)生不僅具備精湛的醫(yī)術(shù)，更具有良好的溝通能力”[11]。開(kāi)發(fā)適合醫(yī)學(xué)類高職高專創(chuàng)業(yè)教育的項(xiàng)目化課程系列模塊：模塊一：人生價(jià)值觀和EPD教育（UNESCO即環(huán)境教育、人口教育和可持續(xù)發(fā)展教育，促進(jìn)改善環(huán)境、提高人口素質(zhì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展）；模塊二：創(chuàng)業(yè)素質(zhì)、職業(yè)道德和人文素養(yǎng)、服務(wù)意識(shí)的教育；模塊三：職業(yè)生涯規(guī)劃教育及職業(yè)傾向職業(yè)能力測(cè)試、指導(dǎo)教育；模塊四：市場(chǎng)調(diào)研、商業(yè)模式、財(cái)務(wù)管理等教育；模塊五：工商管理法、勞動(dòng)法、稅法等市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)法規(guī)條例和創(chuàng)業(yè)規(guī)范教育；模塊六：組織與團(tuán)隊(duì)人力資源管理、交往禮儀、與患者交流溝通心理技巧培訓(xùn)教育；模塊七：感恩教育、挫折教育和心理健康培訓(xùn)等教育。

創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化管理的實(shí)踐

創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化管理模式必須注重實(shí)踐，實(shí)踐的成效有賴于項(xiàng)目計(jì)劃、目標(biāo)的制訂。創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化管理的實(shí)踐計(jì)劃是科學(xué)把握項(xiàng)目進(jìn)度的依據(jù)，創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化管理的實(shí)踐目標(biāo)是保障項(xiàng)目質(zhì)量的基礎(chǔ)。創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化管理的實(shí)踐目標(biāo)必須是“具體的（specif-ic）、可測(cè)的（measurable）、同意的（agreed）、現(xiàn)實(shí)的（re-alistic）、有時(shí)間限定的（time-bound）”[12]。而項(xiàng)目計(jì)劃要能讓參與的組織者和活動(dòng)者明確項(xiàng)目任務(wù)和目標(biāo)，通過(guò)對(duì)計(jì)劃的明確和預(yù)知，成功規(guī)避項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)，預(yù)防項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程的盲目性，加大項(xiàng)目成功的可能性。項(xiàng)目組依照分工，通過(guò)社會(huì)市場(chǎng)調(diào)研的基礎(chǔ)上編撰創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目計(jì)劃，明確項(xiàng)目進(jìn)程，進(jìn)行項(xiàng)目目標(biāo)細(xì)化，“創(chuàng)建工作分解結(jié)構(gòu)（WBS）圖”為創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化管理實(shí)踐順利實(shí)施提供保證[13]。創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化管理的具體實(shí)施案例按照項(xiàng)目化管理思路，我們對(duì)初步選定的創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化管理開(kāi)展實(shí)踐跟蹤，具體實(shí)施對(duì)象為我校2012級(jí)醫(yī)療美容技術(shù)專業(yè)有創(chuàng)業(yè)意向?qū)W生15人，時(shí)間為2013年9月～2014年7月。

預(yù)設(shè)項(xiàng)目

為保證項(xiàng)目的及時(shí)開(kāi)展，有效可控，課題組預(yù)設(shè)項(xiàng)目“漯河醫(yī)專校園妝典咨詢服務(wù)”，為校園活動(dòng)和演出提供咨詢、化妝、聯(lián)系服飾租借等服務(wù)?？尚行裕簩W(xué)校每年有大量的比賽、文藝演出等各類大型活動(dòng)，這類活動(dòng)一般對(duì)著裝、化妝等有一定的要求，醫(yī)療美容技術(shù)專業(yè)的主要培養(yǎng)目標(biāo)就是“滿足人們生活水平發(fā)展需求，掌握醫(yī)療美容相關(guān)理論知識(shí)和醫(yī)療美容技術(shù)專業(yè)技能的高級(jí)應(yīng)用型專門(mén)人才”，僅就校內(nèi)市場(chǎng)而言，如果將醫(yī)療美容技術(shù)專業(yè)的實(shí)訓(xùn)課程與創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)進(jìn)行整合，充分發(fā)掘校內(nèi)市場(chǎng)，“實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的滲透融合”[14]，創(chuàng)業(yè)教學(xué)效率將會(huì)得到較大提升。學(xué)校對(duì)項(xiàng)目組大力支持，免費(fèi)提供場(chǎng)地設(shè)施，化妝品由專業(yè)實(shí)訓(xùn)室提供，盈利后按約定比例返還。

項(xiàng)目教學(xué)設(shè)計(jì)

按照項(xiàng)目設(shè)計(jì)原則，明確教學(xué)目標(biāo)，過(guò)程管理?；谑穷A(yù)設(shè)項(xiàng)目，為使學(xué)生經(jīng)歷較為完整的創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)過(guò)程，項(xiàng)目組挑選了一個(gè)5人領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，引導(dǎo)他們帶領(lǐng)項(xiàng)目組所有學(xué)生開(kāi)展了市場(chǎng)調(diào)研，他們完成的調(diào)研報(bào)告與課題組的認(rèn)識(shí)基本一致，創(chuàng)業(yè)成功的自信心很強(qiáng)。項(xiàng)目成效項(xiàng)目運(yùn)行2個(gè)學(xué)期，課題組全程跟蹤，運(yùn)用項(xiàng)目化管理方式進(jìn)行管理。項(xiàng)目運(yùn)行過(guò)程中，學(xué)生建立了完整的人事架構(gòu)，財(cái)務(wù)收支明細(xì)清晰，項(xiàng)目結(jié)束后利潤(rùn)分配方案合理。學(xué)生項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)對(duì)這種創(chuàng)業(yè)實(shí)踐機(jī)會(huì)表現(xiàn)出了很高的積極性。學(xué)生在總結(jié)會(huì)上的發(fā)言表明，項(xiàng)目教學(xué)既鍛煉了專業(yè)技能，又提升對(duì)創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知和綜合素質(zhì)，在服務(wù)學(xué)生的過(guò)程中，部分解決生活學(xué)習(xí)資金，學(xué)習(xí)體驗(yàn)過(guò)程愉快。目前，我校醫(yī)療美容技術(shù)專業(yè)學(xué)生對(duì)該創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目產(chǎn)生了濃厚的興趣。

項(xiàng)目輻射

通過(guò)課題組兩個(gè)學(xué)期的跟蹤指導(dǎo)，“漯河醫(yī)專校園妝典咨詢服務(wù)”創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目已初見(jiàn)成效。對(duì)學(xué)生的自我意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，協(xié)作精神和創(chuàng)業(yè)精神以及創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目預(yù)測(cè)、市場(chǎng)考察洞察能力、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目發(fā)展趨勢(shì)評(píng)估能力、決策力和領(lǐng)導(dǎo)能力等創(chuàng)業(yè)素質(zhì)都有顯著提升。該項(xiàng)目同時(shí)在學(xué)校其他專業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中反響強(qiáng)烈，引領(lǐng)更多專業(yè)學(xué)生走向創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化進(jìn)程，近期課題組通過(guò)項(xiàng)目初審，又遴選出2個(gè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目預(yù)備進(jìn)入項(xiàng)目化管理運(yùn)行實(shí)施，兩個(gè)項(xiàng)目分別是康復(fù)治療專業(yè)《康復(fù)理療服務(wù)中心》和食品營(yíng)養(yǎng)與檢測(cè)專業(yè)《DIY蛋糕坊》創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。項(xiàng)目輻射整體校園創(chuàng)業(yè)氛圍高漲，在“誠(chéng)蓮杯”第二屆河南省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽中，我校參賽項(xiàng)目1172個(gè)，是全省所有參賽高校中參賽項(xiàng)目最多的，約占全省參賽項(xiàng)目的2/3，同時(shí)也是全省參賽高校中獲得省級(jí)比賽名額最多的高校之一，最終有2個(gè)項(xiàng)目獲得省級(jí)決賽三等獎(jiǎng)，我校獲得此次大賽優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。這些成績(jī)的取得與我們積極實(shí)踐創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化管理密不可分。以創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化課程構(gòu)建全面鋪開(kāi)創(chuàng)業(yè)教育輻射面，再以創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化管理實(shí)踐精化創(chuàng)業(yè)教育基準(zhǔn)點(diǎn)，最后達(dá)到創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化管理實(shí)踐全面提升創(chuàng)業(yè)教育實(shí)效。

4創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化管理應(yīng)注意的問(wèn)題

在創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化管理時(shí)應(yīng)按照PESTEL分析模型分析項(xiàng)目

在創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化具體實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行具體詳盡分析調(diào)查。具體來(lái)講，由于創(chuàng)業(yè)教育課程具有“文化關(guān)聯(lián)性”與“背景性”[15]，“依據(jù)創(chuàng)業(yè)知識(shí)需求及素質(zhì)要求主線”[16]，體現(xiàn)真實(shí)情景的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目必須遵循PESTEL分析模型，PESTEL分析模型是在分析一個(gè)企業(yè)集團(tuán)所處的背景的時(shí)候，用來(lái)進(jìn)行分析企業(yè)集團(tuán)所面臨的具體狀況而采用的分析宏觀環(huán)境的有效工具。PESTEL分析模型具體涵蓋六大因素：Political（政治因素）：對(duì)團(tuán)隊(duì)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)具有實(shí)際與潛在影響的政治力量和有關(guān)政策影響；Economic（經(jīng)濟(jì)因素）：外部的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、資源狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及未來(lái)經(jīng)濟(jì)走勢(shì)等；Social（社會(huì)因素）：指企業(yè)所在社會(huì)中，成員的生活方式、文化傳統(tǒng)、教育水平、價(jià)值觀念及風(fēng)俗習(xí)慣等因素；Technological（技術(shù)因素）：不僅包括引起革命性變化的發(fā)明創(chuàng)造，更囊括與企業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的新工藝、新技術(shù)、新材料的出現(xiàn)和發(fā)展趨勢(shì)及應(yīng)用前景；Environmental（環(huán)境因素）：即支持創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目創(chuàng)建的需求導(dǎo)向及各類資源；Legal（法律因素）：企業(yè)外部法律、法規(guī)、司法狀況和公民法律意識(shí)所組成的綜合系統(tǒng)對(duì)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的支持和制約。這些因素是創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)的依據(jù)，更是真實(shí)創(chuàng)業(yè)者必須扎實(shí)具備靈活運(yùn)用的決策力。在“誠(chéng)蓮杯”河南省第二屆大學(xué)生創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽決賽中，創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目《河南省土生金農(nóng)業(yè)種植專業(yè)合作社》榮獲特等獎(jiǎng)[17]。該項(xiàng)目創(chuàng)辦人是河南農(nóng)業(yè)大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生謝崢齊，其創(chuàng)辦的河南省土生金農(nóng)業(yè)種植專業(yè)合作社，于2010年7月26日在漯河掛牌成立，并得到市政府領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與大力支持[18]。俗話說(shuō)的好“_的政策像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮”，他正是積極響應(yīng)黨的號(hào)召“到基層”，發(fā)揮所學(xué)專業(yè)優(yōu)勢(shì)，充分利用政策導(dǎo)向“發(fā)展三農(nóng)”，開(kāi)發(fā)一系列政府社會(huì)重點(diǎn)扶持的“惠農(nóng)”項(xiàng)目，如秸稈的回收再利用等，所以引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目化管理中進(jìn)行PESTEL分析模型分析，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)能力的具體要求，更是開(kāi)展真實(shí)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的必備素質(zhì)。

良好溝通協(xié)商，爭(zhēng)取學(xué)校最大支持

場(chǎng)地免費(fèi)、原材料的墊支，為創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目的運(yùn)行提供了很大的幫助，有效規(guī)避了創(chuàng)業(yè)教育的風(fēng)險(xiǎn)。所以學(xué)校的支持很重要，這也是在現(xiàn)行職能分工和職能部門(mén)分屬管理機(jī)制前提下，根據(jù)項(xiàng)目需要，臨時(shí)性重組團(tuán)隊(duì)成員，實(shí)施項(xiàng)目化管理必須要做好的基礎(chǔ)性工作。這是高校創(chuàng)業(yè)教育者能否將創(chuàng)業(yè)教育有效開(kāi)展起來(lái)的原動(dòng)力。

建立項(xiàng)目組與學(xué)校部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和決策層之間的溝通平臺(tái)

因?yàn)閯?chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目運(yùn)行周期長(zhǎng)，可能涉及學(xué)校多方面的資源，面對(duì)面的溝通就有可能顧此失彼，或者因工作分屬而造成溝通上的困難，因此，建立一個(gè)項(xiàng)目組與學(xué)校部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和決策層之間應(yīng)該建立平穩(wěn)的溝通平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上，項(xiàng)目組成員能夠集中、及時(shí)地發(fā)表項(xiàng)目進(jìn)展動(dòng)態(tài)，分享資訊，表達(dá)建議和意見(jiàn)等等。這是項(xiàng)目化管理在學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育中得到有效實(shí)施重要保障。課題組通過(guò)制訂專門(mén)人員，定期匯總項(xiàng)目進(jìn)展信息，分送校領(lǐng)導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)處、后勤和專業(yè)負(fù)責(zé)人，定期召開(kāi)工作會(huì)議等方式，實(shí)現(xiàn)了項(xiàng)目組與學(xué)校管理決策者之間的實(shí)時(shí)溝通。

建立平等合作的師生關(guān)系

項(xiàng)目管理和執(zhí)行團(tuán)隊(duì)是以項(xiàng)目為紐帶，以任務(wù)為驅(qū)動(dòng)的，因此負(fù)責(zé)人和師生團(tuán)隊(duì)更多的是一種任務(wù)合作關(guān)系，而熟悉的行政管理層次已經(jīng)不那么明顯，所以，傳統(tǒng)管理的“決策———任務(wù)分配與過(guò)程控制”模式已經(jīng)不再具有想象中的作用，要提升項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的效率，更多的是參與、引導(dǎo)和激發(fā)，是要促進(jìn)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)每一名成員主動(dòng)積極尋求推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目開(kāi)展的途徑，以此來(lái)提升項(xiàng)目化管理下的創(chuàng)業(yè)教育的效率。因此，要實(shí)行創(chuàng)業(yè)教育的項(xiàng)目化管理，首先就要求建立師生之間平等合作的關(guān)系。鑒于河南省高職高專創(chuàng)業(yè)教育師資的缺乏，師生平等合作開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目，相互激勵(lì)啟發(fā)，也是目前自我在實(shí)踐中培養(yǎng)師資的一個(gè)有效途徑。

5醫(yī)學(xué)類高職高專創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化管理的意義

“創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)應(yīng)該成為我們的機(jī)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)賴以生存的主要活動(dòng)[17]。”培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)，是醫(yī)學(xué)類高職高專創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)。醫(yī)學(xué)生創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)需通過(guò)配合專業(yè)各教學(xué)任務(wù)設(shè)計(jì)制訂創(chuàng)業(yè)技能訓(xùn)練項(xiàng)目從而達(dá)到提升創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)知識(shí)、創(chuàng)業(yè)能力。針對(duì)性醫(yī)學(xué)生服務(wù)對(duì)象的特殊性，針對(duì)醫(yī)學(xué)生較繁重的專業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)，創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化管理模式不僅可以短時(shí)間內(nèi)提升醫(yī)學(xué)類高職高專創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展水平，又可以保證醫(yī)學(xué)類高職高專創(chuàng)業(yè)教育有效開(kāi)展；創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化管理模式有效整合項(xiàng)目資源，減少創(chuàng)業(yè)教育成本，是對(duì)醫(yī)學(xué)類高職高專創(chuàng)業(yè)教育工作機(jī)制的完善和提升，是對(duì)醫(yī)學(xué)類高職高專創(chuàng)業(yè)教育實(shí)效的有力保障，是對(duì)醫(yī)學(xué)類高職高專創(chuàng)業(yè)教育的一種嘗試創(chuàng)新。將創(chuàng)業(yè)教育對(duì)象學(xué)生視為創(chuàng)業(yè)者，創(chuàng)業(yè)教育實(shí)施者教師擔(dān)當(dāng)創(chuàng)業(yè)咨詢導(dǎo)師，以解決社會(huì)迫切需求為出發(fā)點(diǎn)，以創(chuàng)業(yè)真實(shí)情景項(xiàng)目為依托，以創(chuàng)建組織流程和機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)為主線，以創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化課程系列模塊為基礎(chǔ)，講授、操練、內(nèi)化創(chuàng)業(yè)知識(shí)技能，充分整合校內(nèi)多項(xiàng)資源，如康復(fù)實(shí)訓(xùn)中心、口腔專業(yè)實(shí)訓(xùn)室、檢測(cè)中心、附屬醫(yī)院科室等等，讓學(xué)生在全真學(xué)習(xí)環(huán)境中真實(shí)體驗(yàn)、感受創(chuàng)業(yè)各環(huán)節(jié)的素質(zhì)能力要求，創(chuàng)建組織的流程和團(tuán)隊(duì)服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生潛在的創(chuàng)業(yè)熱情、內(nèi)化學(xué)生創(chuàng)業(yè)技能、提升學(xué)生綜合創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)。醫(yī)學(xué)類高職高專創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目化管理，使得創(chuàng)業(yè)教育知識(shí)目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)的雙實(shí)現(xiàn)，同時(shí)體現(xiàn)了“做中學(xué)”符合“能力本位”的理念。

教育工作研究論文范文第3篇1、社會(huì)大環(huán)境的影響。近年來(lái)，我們積極地吸收借鑒人類所創(chuàng)造的各種優(yōu)秀文明成果，與此同時(shí)西方的一些精神垃圾也趁機(jī)而入，過(guò)去那種封閉起來(lái)創(chuàng)造最優(yōu)環(huán)境進(jìn)行“溫室培育”的模式已經(jīng)被打破。中華民族傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化并存、傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代道德觀念并存，這使得學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生許多矛盾。同時(shí)，西方一些社會(huì)思潮不斷涌進(jìn)國(guó)門(mén)，資產(chǎn)階級(jí)的人生觀與價(jià)值觀對(duì)中學(xué)生的影響逐漸深入。現(xiàn)實(shí)生活中的許多不良現(xiàn)象與學(xué)校教育反差較大，而德育教育工作中又缺乏在新環(huán)境下的行之有效的方法和相應(yīng)轉(zhuǎn)變，使學(xué)校的教育效果不太明顯。

2、家庭教育狀況令人擔(dān)憂。有一份“對(duì)在校學(xué)生家庭教育狀況的調(diào)查”資料顯示：家長(zhǎng)用物質(zhì)刺激教育孩子的占；父母長(zhǎng)期在外，受隔代教育的占；家長(zhǎng)重智輕德的占20%；學(xué)習(xí)生活基本無(wú)人照顧近的占1%；家長(zhǎng)言行不能起表率作用的占20%；用懲罰、體罰對(duì)待孩子犯錯(cuò)的家長(zhǎng)的占。從資料中可以看出家庭中的不良環(huán)境，家長(zhǎng)的不良行為不僅影響了學(xué)校的教育效果，甚至對(duì)孩子產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響?！袄蠋熣f(shuō)一天不如父母的一句話”，所以可以說(shuō)家庭的熏陶和潛移默化是學(xué)生道德素質(zhì)形成的重要因素。在新的歷史時(shí)期，社會(huì)、家庭“大環(huán)境”與學(xué)?！靶…h(huán)境”之間已呈現(xiàn)出極為錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。如此深刻的環(huán)境影響所造成的負(fù)面效應(yīng)給學(xué)校德育教育工作帶來(lái)的難度不可低估。

3、學(xué)校的德育教育理論與實(shí)踐活動(dòng)的脫節(jié)。近幾年來(lái)，國(guó)家高度重視學(xué)生的德育教育工作，各學(xué)校也是在積極探索有效的思想政治課教育教學(xué)模式。但時(shí)至今日，我們的德育教育工作仍呈現(xiàn)出一些固有特征：一是用知識(shí)教育代替德育教育，不可避免地沖淡了塑造品格、凈化靈魂的德育教育主題。二是忽視了德、智、體、美、勞等各種活動(dòng)中的德育教育因素，導(dǎo)致理論、實(shí)踐“兩張皮”，不利于中學(xué)生的全面發(fā)展。三是在學(xué)校思想政治教學(xué)工作中，人們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)：從概念到概念的空洞說(shuō)教多于生動(dòng)活潑的理論聯(lián)系實(shí)際的分析，更忽略了操行的訓(xùn)練和考察；教育內(nèi)容回避現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題，缺乏針對(duì)性；致使學(xué)生對(duì)思想政治課不感興趣，德育教育工作收不到預(yù)期效果。

教育工作研究論文范文第4篇我們不能單一的看現(xiàn)在要注重長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，平時(shí)多注意發(fā)現(xiàn)幼兒的細(xì)節(jié)進(jìn)步給予表?yè)P(yáng)，比如在繪畫(huà)《我愛(ài)的動(dòng)物》中當(dāng)我拿出我們班一個(gè)非常害羞的小女孩作品時(shí)候，小朋友都在喊：“亂七八糟的”我說(shuō)：你們仔細(xì)看，小動(dòng)物的顏色和背景色不一樣，小動(dòng)物是紅色，背景是綠色和藍(lán)色，這樣我們就一眼看到紅色小動(dòng)物了。我們以欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)孩子畫(huà)中的美，肯定孩子的表現(xiàn)，孩子在這種氛圍中也一個(gè)個(gè)認(rèn)可了同伴的作品。

同樣，老師對(duì)所有的孩子一視同仁，貼心，更多的是鼓勵(lì)，更多的是給他們足夠的時(shí)間，機(jī)會(huì)，勇氣，讓他們?cè)谳p松，自由，快樂(lè)的環(huán)境里，孩子們展示自我，激發(fā)內(nèi)在潛能的發(fā)揮。

教育工作研究論文范文第5篇開(kāi)放教育行政管理專業(yè)本科學(xué)生基本上是在職學(xué)習(xí)，畢業(yè)論文寫(xiě)作是專業(yè)教學(xué)工作的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，處于“出口”位置，對(duì)于提升培養(yǎng)質(zhì)量的重要性不言而喻。事實(shí)上，關(guān)于開(kāi)放教育行政管理專業(yè)本科畢業(yè)環(huán)節(jié)是否一定要讓學(xué)生撰寫(xiě)畢業(yè)論文，在教學(xué)改革中一直有討論。有觀點(diǎn)認(rèn)為開(kāi)放教育主要面向廠礦企業(yè)和城鄉(xiāng)的基層勞動(dòng)者，培養(yǎng)的是應(yīng)用型人才，而畢業(yè)論文較偏學(xué)術(shù)性，所以主張用其他形式代替畢業(yè)論文寫(xiě)作。然而，畢業(yè)論文的寫(xiě)作過(guò)程，“是有效提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題能力的重要途徑”，對(duì)于學(xué)生的邏輯思維和語(yǔ)言運(yùn)用等也是一次全面的檢驗(yàn)和提升，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，畢業(yè)論文寫(xiě)作對(duì)于開(kāi)放教育行政管理專業(yè)本科培養(yǎng)質(zhì)量而言是不可缺失的一環(huán)。開(kāi)放教育行政管理專業(yè)本科畢業(yè)論文教學(xué)安排包含課程性質(zhì)、指導(dǎo)教師、教學(xué)方式、論文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面的系列規(guī)定。應(yīng)該說(shuō)，畢業(yè)論文環(huán)節(jié)的教學(xué)框架總體上要素齊備，保證了行政管理每屆分散在全國(guó)各地的兩萬(wàn)多名畢業(yè)生論文寫(xiě)作的順利進(jìn)行，對(duì)論文質(zhì)量起到了重要的保障作用。但不可否認(rèn)的是，畢業(yè)論文環(huán)節(jié)仍然存在一些問(wèn)題，“畢業(yè)論文環(huán)節(jié)是整個(gè)質(zhì)量保證體系的重中之重，也是相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)”。因此，認(rèn)真分析存在的問(wèn)題，并尋求改進(jìn)之道，對(duì)于提升開(kāi)放教育行政管理專業(yè)本科畢業(yè)論文工作質(zhì)量很有益處。

教育工作研究論文范文第6篇1.兒童為本

教師的教育對(duì)象是兒童，作為未來(lái)的教師要了解兒童、發(fā)現(xiàn)兒童、尊重兒童，兒童為本是“以人為本”在教育中的具體體現(xiàn)。兒童為本一方面要求教師要尊重兒童，保障每一個(gè)兒童的“學(xué)習(xí)權(quán)”，保障兒童的基本人權(quán)，另一方面要求教師要按照“兒童的天性率性發(fā)展”尊重兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，按照教育的科學(xué)規(guī)律去實(shí)施教育。這是重組教師教育課程內(nèi)容的重要依據(jù)。

2.實(shí)踐取向

舊的教師教育課程方案存在著專業(yè)意識(shí)淡薄、忽視兒童價(jià)值、實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱以及培養(yǎng)與實(shí)踐脫節(jié)等問(wèn)題[2]。國(guó)家教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求強(qiáng)化教育實(shí)踐環(huán)節(jié)，加強(qiáng)師范生職業(yè)基本技能訓(xùn)練。教師是反思性實(shí)踐者。教師工作是理論指導(dǎo)下的實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)又是教師在復(fù)雜多變的實(shí)踐情境中通過(guò)實(shí)踐問(wèn)題的解決和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的反思，而形成自身的實(shí)踐智慧、發(fā)展教學(xué)風(fēng)格的過(guò)程。教育實(shí)踐能力是教師專業(yè)成長(zhǎng)的核心。因此，教師教育課程應(yīng)當(dāng)重視個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化實(shí)踐意識(shí)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思結(jié)合起來(lái)。

3.終身學(xué)習(xí)

我們常說(shuō)教師要給別人一杯水，自己必須要有一桶水，這種說(shuō)法已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代的發(fā)展需要。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教師要給別人一杯水，自己必須要有一個(gè)活的水源，這就要求教師必須要不斷地學(xué)習(xí)，具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，這樣才能具有可持續(xù)發(fā)展性，源源不斷地為學(xué)生提供最新的科學(xué)知識(shí)。聯(lián)合國(guó)教科文組織強(qiáng)調(diào)，教師工作是一種“專業(yè)”，是“學(xué)習(xí)的專業(yè)”，是“終身學(xué)習(xí)的專業(yè)”。學(xué)習(xí)的專業(yè)需要專業(yè)的學(xué)習(xí)。當(dāng)今的教師必須成為“終身學(xué)習(xí)者”。

二、教師教育課程改革策略

1.確立“教-學(xué)-做-評(píng)”一體化的教育學(xué)類課程教學(xué)指導(dǎo)思想

20世紀(jì)初我國(guó)教師教育課程體系開(kāi)始確立起來(lái)。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)的教師教育課程一直是按照“老三門(mén)”（心理學(xué)、教育學(xué)、學(xué)科教學(xué)法）來(lái)培養(yǎng)教師的，教師教育課程體系沒(méi)有較大的突破。目前教師的培養(yǎng)逐漸由數(shù)量型轉(zhuǎn)向質(zhì)量型，我國(guó)高等師范院校也正處于師范教育向教師教育轉(zhuǎn)型時(shí)期。要真正提高教師教育的質(zhì)量，最終舉措必將落實(shí)于教師教育的內(nèi)核——課程的改革上。通過(guò)改革教師教育課程，培養(yǎng)專業(yè)化的教師，這是我國(guó)教師教育的主要任務(wù)。我國(guó)從師范教育到教師教育，走過(guò)了百年歷程，無(wú)論是職前培養(yǎng)還是職后教育，始終存在學(xué)科學(xué)術(shù)本位與專業(yè)職業(yè)本位的爭(zhēng)論。百年來(lái)，學(xué)科學(xué)術(shù)本位論課程設(shè)計(jì)始終處于優(yōu)勢(shì)狀態(tài)，專業(yè)職業(yè)本位論課程設(shè)計(jì)始終處于學(xué)院派教育學(xué)者的構(gòu)思之中，未能得到實(shí)施。大慶師范學(xué)院以教師教育課程中教育學(xué)類課程的重構(gòu)為切入點(diǎn)，從“教、學(xué)、做、評(píng)”幾個(gè)方面全方位地重新構(gòu)建教師教育課程中教育學(xué)類課程體系，采取一系列的教學(xué)改革措施，探索培養(yǎng)具較強(qiáng)教育實(shí)踐能力的、可持續(xù)發(fā)展的、懂得教育規(guī)律的、會(huì)講課的中學(xué)教師，建立具有可操作性和實(shí)效性的課程教學(xué)模式。從“教、學(xué)、做、評(píng)”四者之間的關(guān)系看，“做”是整個(gè)教學(xué)的基礎(chǔ)，是教學(xué)的源頭。學(xué)生因?yàn)椤白觥倍a(chǎn)生了“學(xué)”，由“做”演化出了教師的“教”?！敖獭焙汀皩W(xué)”是形式，“教”和“學(xué)”的效果如何，需要科學(xué)的評(píng)價(jià)體系呈現(xiàn)?！霸u(píng)”是結(jié)果。通過(guò)教學(xué)反思，以“評(píng)”促“教”，以“評(píng)”促“學(xué)”，在“做”中驗(yàn)證“教”和“學(xué)”的有效性，“教-學(xué)-做-評(píng)”在整個(gè)教學(xué)中成為一個(gè)交互作用的整體，形成了“教-學(xué)-做-評(píng)”內(nèi)在統(tǒng)一。

2.整合教育資源，重構(gòu)“教-學(xué)-做-評(píng)”一體化教育學(xué)類課程的內(nèi)容體系

《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的基本理念是“育人為本、實(shí)踐取向、終身學(xué)習(xí)”，將教師教育課程分為三大目標(biāo)領(lǐng)域：教育信念與責(zé)任、教育知識(shí)與能力、教育實(shí)踐與體驗(yàn)；確立了學(xué)前、小學(xué)、中學(xué)三級(jí)教師教育的六大學(xué)習(xí)領(lǐng)域。其中職前培養(yǎng)的中學(xué)教師教育領(lǐng)域?yàn)閮和l(fā)展與學(xué)習(xí)、中學(xué)教育基礎(chǔ)、中學(xué)學(xué)科教育與活動(dòng)指導(dǎo)、心理健康與道德教育、職業(yè)道德與專業(yè)發(fā)展、教育實(shí)踐。整個(gè)教師教育課程本科最低必修課學(xué)分為10學(xué)分，教育實(shí)踐不得少于一學(xué)期，這些學(xué)習(xí)領(lǐng)域和相應(yīng)的課程模塊，為新時(shí)期各級(jí)各類師范院校培養(yǎng)教師指明了方向。按照《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的要求，結(jié)合我校的實(shí)際情況，經(jīng)過(guò)校領(lǐng)導(dǎo)、專家和老師們的多次研討，達(dá)成共識(shí)，徹底改變了教師教育課程按照以往“老三門(mén)”課程開(kāi)設(shè)的形式，整合課程內(nèi)容，重構(gòu)課程體系。在課程內(nèi)容的安排上，緊扣《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》《全國(guó)教師資格考試大綱》的要求，統(tǒng)籌安排，采取專題式課程模式，突出實(shí)踐性和應(yīng)用性，重新構(gòu)建適應(yīng)基礎(chǔ)教育應(yīng)用型師資培養(yǎng)要求的教學(xué)內(nèi)容。教育學(xué)類課程安排如下：兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)學(xué)分；中學(xué)生心理輔導(dǎo)1學(xué)分；教育學(xué)原理學(xué)分；中學(xué)課程與教學(xué)學(xué)分；班級(jí)管理1學(xué)分；教育研究方法1學(xué)分。在重組的這一系列教育學(xué)類課程中，注重實(shí)踐取向，用案例教學(xué)貫穿整個(gè)教育學(xué)類課程，精講的時(shí)候?qū)⒄n程分解為一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的專題，便于學(xué)生化整為零地理解和消化講授內(nèi)容，所講授的內(nèi)容緊扣《全國(guó)教師資格考試大綱》中的知識(shí)點(diǎn)，實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容則是未來(lái)教師必備的基本技能。

3.實(shí)踐取向，構(gòu)建“教-學(xué)-做-評(píng)”一體化教育學(xué)類課程的實(shí)踐體系

教師是反思性實(shí)踐者，沒(méi)有反思就沒(méi)有教師的進(jìn)步，反思實(shí)踐是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。在反思中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在反思中研究教法學(xué)法[3]。所以“好的教師不是教出來(lái)的，是悟出來(lái)的”。在教學(xué)中不是實(shí)踐越多越好，而是要在實(shí)踐中獲得反思，在反思中不斷提升，是“學(xué)、思、行”的有機(jī)融合。在研究自身經(jīng)驗(yàn)和改進(jìn)教育教學(xué)行為的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。教師教育課程應(yīng)強(qiáng)化實(shí)踐意識(shí)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，體現(xiàn)教育改革與發(fā)展對(duì)教師的新要求。教師教育課程應(yīng)引導(dǎo)未來(lái)教師參與和研究基礎(chǔ)教育改革，主動(dòng)建構(gòu)教育知識(shí)，發(fā)展實(shí)踐能力；引導(dǎo)未來(lái)教師發(fā)現(xiàn)和解決實(shí)際問(wèn)題，創(chuàng)新教育教學(xué)模式，形成個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格和實(shí)踐智慧。在教育學(xué)類課程的不同學(xué)科中，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展不同實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)?；蛴冒咐虒W(xué)，或引領(lǐng)學(xué)生親身實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題去實(shí)踐，在實(shí)踐后用所學(xué)理論反思實(shí)踐，對(duì)自己的教育實(shí)踐和周?chē)l(fā)生的教育現(xiàn)象進(jìn)行反思，對(duì)自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組，將反思和自我專業(yè)發(fā)展作為一種新的學(xué)習(xí)方式，滲透于教育學(xué)類課程之中。為了實(shí)踐能更有效，精講的時(shí)候可以實(shí)行大班集中講授，實(shí)踐的時(shí)候?qū)嵭蟹职嗟男“嘟虒W(xué)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行最有收獲的實(shí)踐。在教學(xué)實(shí)踐體系中包含著教師的“做”、學(xué)生的“做”，教師基于學(xué)生的需求指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教師和學(xué)生合作的綜合的“做”。教和學(xué)源于實(shí)踐，最后又要回到實(shí)踐中進(jìn)行驗(yàn)證，因此，實(shí)踐成為貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程的一條主線。

4.以評(píng)帶教，以評(píng)促學(xué)，構(gòu)建“教-學(xué)-做-評(píng)”一體化教育學(xué)類課程的評(píng)價(jià)體系

教育工作研究論文范文第7篇不僅是幼兒園教育，家庭教育也要做出更好的賞識(shí)教育,讓家長(zhǎng)參與賞識(shí)，家長(zhǎng)也要具有良好的幼兒教育知識(shí)，形成一種力量，但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)扎堆，總是喜歡比較彼此的孩子，因?yàn)樗麄兊暮⒆硬蝗鐒e人在某些方面，而訓(xùn)斥小孩“怎么回事啊你看看誰(shuí)是更好的？家長(zhǎng)恨鐵不成鋼的樣子，卻深深傷害了幼兒的心，否認(rèn)了孩子的人生觀和價(jià)值觀。使他們?cè)谧优慕逃?，充滿了急功近利的味道，很快就責(zé)怪自己的孩子表達(dá)自己的不滿。

總之，賞識(shí)，是為師之道。不懂賞識(shí)，不愿賞識(shí)，教師與學(xué)生之間的關(guān)系也越來(lái)越冷酷，少了一份欣賞，更多的是挑剔，少了一份關(guān)心。然后，老師像醫(yī)生一樣為病人持續(xù)性“診斷”，這時(shí)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤就像感冒，流鼻涕一樣出現(xiàn)。作為一種心理需求和欲望，每個(gè)人都希望聽(tīng)到好話和贊譽(yù)，可以說(shuō)是正在進(jìn)行的正面激勵(lì)孩子是成長(zhǎng)的源動(dòng)力。一個(gè)值得信賴的老師，微笑、肯定的點(diǎn)頭，鼓勵(lì)的眼神，親切的話語(yǔ)，就像冬日里的暖爐，溫暖著我們的心靈，夏日里的樹(shù)蔭，帶來(lái)一絲清涼，為幼兒們們驅(qū)散自卑的陰影，可以喚醒孩子的潛能、潛力。

欣賞，讓幼兒去發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，賞識(shí)，可以打開(kāi)幼兒的斗爭(zhēng)的心臟，賞識(shí)，還是教育成功教育的葵花寶典。因此，教育改革和創(chuàng)新的今天，真正有效的教育是賞識(shí)教育。

在對(duì)青少年進(jìn)行教育的一切活動(dòng)中，培養(yǎng)他們成為品德良好的一代新人，當(dāng)放置于首要地位。這一點(diǎn)已成為共識(shí)，但什么是良好品德的標(biāo)準(zhǔn)，則各有不同的認(rèn)識(shí)。我以為品德良好的首要前提是圓滿的人格，而人格教育則是道德教育的重要和基礎(chǔ)組成部分。

從我國(guó)教育史來(lái)看，人格教育古已有之。作為啟蒙教育的《三字經(jīng)》中這樣敘述：“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”。就說(shuō)明人類通過(guò)學(xué)習(xí)才能“知義”——即對(duì)封建人格的教育，而“近朱赤，近墨黑”中的“赤”和“墨”則是封建社會(huì)傳統(tǒng)的人格標(biāo)準(zhǔn)的兩個(gè)極端象征。以后的《訓(xùn)蒙文》更為弟子們明確制定了一整套人格標(biāo)準(zhǔn)，它聽(tīng)倡導(dǎo)的“見(jiàn)人善，即思齊”，“見(jiàn)人惡，即內(nèi)時(shí)，“勿富，勿驕貧”，“凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少?！敝两裼鞋F(xiàn)實(shí)的教育意義。

在啟蒙以后的進(jìn)一步教育中，作為課本的《四書(shū)》《五經(jīng)》里，固然有很多維護(hù)封建統(tǒng)治的政治理論，但也不乏以歷史上優(yōu)秀人物為榜樣的人格教育內(nèi)容，這些優(yōu)秀人物成為歷代讀書(shū)人的楷模，這樣的教育造就了我國(guó)歷史上一代又一代“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人格高尚的中流砥柱，成為千古流芳的俊杰。

從世界教育史來(lái)看，世界各國(guó)都根據(jù)各自的不同情統(tǒng)，文化觀念形成的人格標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行人格培養(yǎng)工作。而通過(guò)人格教育扭轉(zhuǎn)人的不良傾向，轉(zhuǎn)變?nèi)说牡赖掠^念，從而成功地完成對(duì)人的培養(yǎng)任務(wù)的典型，則是前蘇聯(lián)的馬卡連柯創(chuàng)辦高爾基工學(xué)團(tuán)，馬卡連柯以自己高尚的人格、真誠(chéng)的愛(ài)心，無(wú)私的奉獻(xiàn)，嚴(yán)格的要求、從人格培養(yǎng)入手，使那些流浪兒懂得自尊、自愛(ài)、自律，從而按社會(huì)要求去安排自己的行為。

那么，人格到底該怎樣表達(dá)呢？人格應(yīng)是思想、品德、情感的統(tǒng)一表現(xiàn)，豐子愷先生把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三足就是思想——真；品德——美；情感——善。這三者和諧的統(tǒng)一，就是圓滿健全的人格，而對(duì)真、善、美的追求，缺一不可。否則，這只人格之鼎就站立不穩(wěn)，顯示的人格就缺損，就低下。這就是說(shuō)，所謂人格是人們?cè)谏鐣?huì)生活中以自己的言、行、情、態(tài)體現(xiàn)的對(duì)真、善、美追求和達(dá)到的程度，并且被別人感知，受到社會(huì)準(zhǔn)則的定位。例如，當(dāng)某人遇險(xiǎn)，有人挺身而出營(yíng)救、相助，人們稱之為高尚；有人則揚(yáng)長(zhǎng)而去，人們斥之卑下。為集體為國(guó)家勤勉工作，分毫必爭(zhēng)，社會(huì)評(píng)價(jià)為優(yōu)秀；為個(gè)人和小家無(wú)孔不入，無(wú)利不圖，社會(huì)評(píng)價(jià)為自私。這是當(dāng)今社會(huì)的人格內(nèi)容之一。

作為人格教育主渠道的學(xué)校，有責(zé)任開(kāi)展多方面的教育活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的圓滿人格，決不只限于籠統(tǒng)的提出思想教育，而應(yīng)該在提高學(xué)生人格素質(zhì)的基礎(chǔ)上，去談思想進(jìn)步，政治信仰，愛(ài)國(guó)主義等等。而入格素質(zhì)的基本構(gòu)成是這樣的一個(gè)特征：適應(yīng)社會(huì)、有強(qiáng)烈的責(zé)任感、忠誠(chéng)履行社會(huì)責(zé)任，自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范，維護(hù)社會(huì)風(fēng)尚，也就是人們常說(shuō)的讓學(xué)生學(xué)會(huì)“做人”，學(xué)會(huì)做一個(gè)社會(huì)的人。而這一類人物在我國(guó)歷史文化沉淀中大有人在，都靠教育者在創(chuàng)造性為學(xué)生樹(shù)立榜樣，但最有說(shuō)服力的教育方式，是在我們的生活中去發(fā)現(xiàn)發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生人格上的閃光點(diǎn)，去鼓勵(lì)實(shí)踐者去繼續(xù)實(shí)踐，去鞭策未實(shí)踐者緊緊跟上，大力表?yè)P(yáng)，廣為倡導(dǎo)，激勵(lì)大家競(jìng)相學(xué)習(xí)。這樣在校園里就刨建了一種追求真善美的環(huán)境氛圍。

另外在對(duì)人格有正確的認(rèn)識(shí)之后，還必須培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人格的評(píng)價(jià)能力，用優(yōu)秀范例和低劣人格表現(xiàn)進(jìn)行比較，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比感，反差感，在心理上產(chǎn)生震撼，從而形成評(píng)價(jià)能力，判斷能力。這樣才能在日常生活中鼓勵(lì)青少年實(shí)踐自己對(duì)人格的認(rèn)識(shí)，并自我評(píng)價(jià)，使他們把自己對(duì)人格的理論認(rèn)識(shí)和行為行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，逐漸完善自己的人格，而老師、家長(zhǎng)自身的人格行為也無(wú)時(shí)不對(duì)被教育者產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。社會(huì)風(fēng)尚是社會(huì)成員總體人格的展示，不僅表現(xiàn)在國(guó)家危亡之際，更表現(xiàn)在日常生活的責(zé)任和義務(wù)。人與人關(guān)系中，與其坐嘆世風(fēng)日下，不如從檢查自己的人格行為開(kāi)始認(rèn)真、負(fù)責(zé)地教育，培養(yǎng)自己的子女、學(xué)生，使他們都成為追求真善美、具有圓滿人格的，那么我們的祖國(guó)一定會(huì)更文明！

隨著時(shí)代的發(fā)展以及人們生活水平的提高，社會(huì)對(duì)職前教師實(shí)踐能力的培養(yǎng)愈加關(guān)注，從學(xué)前教育的內(nèi)容上看，幼兒教師的專業(yè)知識(shí)、專門(mén)技能以及教育實(shí)踐過(guò)程中的綜合素質(zhì)均依賴于學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量；因此，如何進(jìn)一步以理論教學(xué)為指導(dǎo)、以實(shí)踐教學(xué)為核心優(yōu)化學(xué)前教育專業(yè)成效，是現(xiàn)階段相關(guān)教育人士的關(guān)注熱點(diǎn)[1-2]。

一、學(xué)前教育實(shí)踐課程概述

學(xué)前教育實(shí)踐課程主要指通過(guò)提供從事學(xué)前教育教學(xué)的感性經(jīng)驗(yàn)，從而達(dá)到幫助學(xué)生獲得從事幼教工作的技能技巧，以及培養(yǎng)學(xué)生日后從事學(xué)前教育教學(xué)及研究的工作能力的目的。從本質(zhì)上看，學(xué)前教育的實(shí)踐課程是屬于教育中的綜合課程，是教育專業(yè)課程中的重中之重；從內(nèi)容上看，實(shí)踐課程可主要可包括教育見(jiàn)習(xí)、模擬教學(xué)和教育實(shí)習(xí)以及綜合實(shí)踐等課程項(xiàng)目。

二、學(xué)前教育實(shí)踐課程價(jià)值分析

由于學(xué)前教育的教育對(duì)象具有低齡化、身體素質(zhì)差、認(rèn)知思維結(jié)構(gòu)發(fā)展不完全、生活自理能力低等特征，因此，從事學(xué)前教育的幼教不僅應(yīng)具備合格的教育技能，同時(shí)也應(yīng)以幼兒的發(fā)展為中心積累育兒經(jīng)驗(yàn)并在此基礎(chǔ)上發(fā)展發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題以及創(chuàng)新的能力。而學(xué)前教育的實(shí)踐課程屬于教育專業(yè)理論與實(shí)際相聯(lián)系的課程，從教師教育的發(fā)展方面來(lái)看，實(shí)踐課程有助于幫助學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，培養(yǎng)其教育教學(xué)實(shí)踐能力。從實(shí)踐課程內(nèi)容上看，其涵蓋了實(shí)踐性課程、實(shí)踐技能和實(shí)踐活動(dòng)等方面，有助于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生由職前向職后教師，由新手向?qū)I(yè)化教師的過(guò)渡發(fā)展，從而為實(shí)際教育技能操作奠定基礎(chǔ)。

三、優(yōu)化學(xué)前教育實(shí)踐課程教學(xué)的策略探討

（一）見(jiàn)習(xí)的廣度與深度并進(jìn)

教育見(jiàn)習(xí)是學(xué)前教育實(shí)踐課程的基礎(chǔ)階段，是該專業(yè)學(xué)生在充分掌握了教育理論后，在學(xué)校的計(jì)劃與組織下，以一定的學(xué)習(xí)目的為導(dǎo)向到托幼機(jī)構(gòu)、幼兒園等進(jìn)行實(shí)地參觀的重要教學(xué)項(xiàng)目。通過(guò)見(jiàn)習(xí)的跟班觀摩學(xué)習(xí)獲得感官上的幼兒特點(diǎn)信息，從親身實(shí)踐中初步感受幼教工作，為其進(jìn)一步將學(xué)前教育理論和教育實(shí)踐相聯(lián)系奠定基礎(chǔ)。為了促進(jìn)見(jiàn)習(xí)的有效發(fā)展，常態(tài)化是現(xiàn)階段見(jiàn)習(xí)制度的發(fā)展方向，對(duì)此，筆者認(rèn)為，學(xué)?？赏ㄟ^(guò)分散見(jiàn)習(xí)的模式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)；例如，將教育見(jiàn)習(xí)安排于每一學(xué)期的理論教學(xué)末端，見(jiàn)習(xí)時(shí)間以一星期為參考；對(duì)每次見(jiàn)習(xí)進(jìn)行具體內(nèi)容的計(jì)劃與安排，根據(jù)其層次可首先使學(xué)生了解以及學(xué)習(xí)幼兒園的常規(guī)活動(dòng)，并參與協(xié)助幼教的班級(jí)管理活動(dòng)，觀察幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)活動(dòng)等，使其從具體內(nèi)容中獲得初步實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（二）豐富實(shí)習(xí)的規(guī)模與內(nèi)容

傳統(tǒng)的學(xué)前教育在實(shí)踐課程中通常以一次性實(shí)習(xí)為主，該模式不僅規(guī)模小無(wú)法達(dá)到預(yù)期的實(shí)踐教育目標(biāo)，同時(shí)也不利于學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)獲取的客觀性發(fā)展，具有較高的偏差度。為了避免一次性實(shí)習(xí)的缺陷，應(yīng)對(duì)實(shí)習(xí)制度的規(guī)模以及內(nèi)容進(jìn)行豐富，例如，將實(shí)習(xí)模式分為三個(gè)環(huán)節(jié)，包括教育實(shí)習(xí)（小實(shí)習(xí)）、畢業(yè)實(shí)習(xí)以及研究性學(xué)習(xí)。首先，教育小實(shí)習(xí)屬于畢業(yè)實(shí)習(xí)的初始階段，應(yīng)重在發(fā)展學(xué)生從事幼教工作的基礎(chǔ)技能，在此過(guò)程中使學(xué)生加入到幼兒園五大領(lǐng)域的教育活動(dòng)中，幫助其積累具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。其次，畢業(yè)實(shí)習(xí)作為實(shí)際崗位實(shí)習(xí)的一種，可安排在畢業(yè)前夕，應(yīng)主要旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析與解決問(wèn)題的能力，要求學(xué)生進(jìn)行全方面的工作；一般來(lái)說(shuō)，畢業(yè)實(shí)習(xí)可囊括的教育實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)包括保育、教育、班級(jí)管理、家長(zhǎng)與社區(qū)等工作，為學(xué)生參與幼教工作后獨(dú)立從事幼教活動(dòng)提供經(jīng)驗(yàn)發(fā)展平臺(tái)。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，可實(shí)施“雙導(dǎo)師制”，即由學(xué)院教師和幼兒園教師對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)進(jìn)行全程指導(dǎo)，以保障學(xué)生實(shí)踐課程能得到及時(shí)反饋。

（三）注重專業(yè)技能綜合實(shí)踐

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，學(xué)前教育實(shí)踐課程作為理論與實(shí)踐相聯(lián)系的橋梁，符合社會(huì)人才培養(yǎng)要求，也符合學(xué)生技能發(fā)展規(guī)律；學(xué)校必須有計(jì)劃、有步驟、全程滲透式地開(kāi)展實(shí)踐教育，將職前幼兒教師的培養(yǎng)落在實(shí)處，從而達(dá)到提升了幼教人才實(shí)踐能力的最終目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]粟華.淺析學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐課程教學(xué)現(xiàn)狀及改進(jìn)方向[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào),20xx(04):87~88.

[2]柳文.學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐課程設(shè)置新思路[J].淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),20xx(02):161~163.

摘要：對(duì)教育學(xué)學(xué)科特性的思考，有助于人們正確認(rèn)識(shí)教育學(xué)，擺脫迷茫和困惑。筆者認(rèn)為教育學(xué)應(yīng)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，本文論證了其必備的三個(gè)特性。

關(guān)鍵詞：教育學(xué)學(xué)科特性

教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，自其誕生之日起，“躁動(dòng)、迷惘、困境、危機(jī)、解體、終結(jié)”以及“教育學(xué)成為別的學(xué)科領(lǐng)地、殖民地”之類驚呼依舊不絕于耳。教育學(xué)研究者自感“底氣不足”，既無(wú)法確立自身的獨(dú)立性，又無(wú)法就教育學(xué)的學(xué)科特性達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)。教育學(xué)究竟是一門(mén)“純理論”的學(xué)科，還是應(yīng)以“指導(dǎo)實(shí)踐”為主的學(xué)科，爭(zhēng)論之聲不絕于耳。一方面，教育學(xué)的研究無(wú)法規(guī)避借用其他學(xué)科如心理學(xué)、哲學(xué)的理論；另一方面，為了爭(zhēng)取教育學(xué)的獨(dú)立地位，研究者們又必須探討出本學(xué)科的學(xué)科特性，以此來(lái)區(qū)別于其他學(xué)科。教育學(xué)至少具備以下三個(gè)特性：

一、實(shí)踐性

教育學(xué)本質(zhì)上是一門(mén)關(guān)于人類教育生活實(shí)踐的學(xué)科，與科學(xué)、藝術(shù)、宗教等社會(huì)意識(shí)形式和思想的社會(huì)關(guān)系一樣屬于社會(huì)精神生活，具有精神價(jià)值的特征。――丁鋼

早在1929年，杜威在《教育科學(xué)的資源》中就明確地闡述了一個(gè)十分重要的思想。他指出：“我們只是近來(lái)才感覺(jué)到教育過(guò)程的復(fù)雜性，意識(shí)到要使教育過(guò)程明智地按照指定的方向進(jìn)行，必須援引多種科學(xué)?！?，教育學(xué)的相關(guān)學(xué)科僅僅是教育學(xué)的資源，還不是教育學(xué)的內(nèi)容，必須“把教育科學(xué)的資源（Thesourcesofeducationalscience）和科學(xué)的內(nèi)容（Scientificcontent）區(qū)別開(kāi)來(lái)”。他認(rèn)為這兩者常有混在一起的危險(xiǎn)：“我們常因某種結(jié)果是科學(xué)的，便以為它已是教育科學(xué)了。我們要記住，那些結(jié)果只是給教育者利用的資源，使教育作用達(dá)到更完善的地步?！痹谒磥?lái)，“教育科學(xué)的最終實(shí)質(zhì)，不在書(shū)本上，也不在實(shí)驗(yàn)室中，也不在講授它的教室中，而是在那些從事指導(dǎo)教育活動(dòng)的人們的心中。有些結(jié)果，雖然對(duì)于從事教育活動(dòng)的人們的判斷、計(jì)劃、觀察的態(tài)度和習(xí)慣，沒(méi)有什么作用，仍可以是科學(xué)的。但沒(méi)有這種作用，它們便不是教育科學(xué)，而是心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)，或者諸如此類的東西?！薄霸趧e的領(lǐng)域也許是科學(xué)的，但在教育上說(shuō)來(lái)，則不是，等到它們對(duì)教育的目的有所貢獻(xiàn)，才可以說(shuō)是科學(xué)的，至于它們是否真正對(duì)教育有貢獻(xiàn)，只能在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)”。

教育學(xué)應(yīng)在直面教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)自身發(fā)展的原創(chuàng)性，改變被動(dòng)地接受和選擇相關(guān)學(xué)科知識(shí)資源的狀況，最大限度地拓展接受和選擇相關(guān)學(xué)科知識(shí)資源的范圍，主動(dòng)地參與相關(guān)學(xué)科的學(xué)科建設(shè)和知識(shí)生產(chǎn)。

有不少人認(rèn)為，過(guò)去的教育學(xué)之所以難以發(fā)揮指導(dǎo)教育實(shí)踐的作用，主要是因?yàn)檫@些理論在追求普遍性的過(guò)程中，忽略了教育實(shí)踐本身的多樣性、情境性、不確定性、生成性等內(nèi)在特征，漠視了教師在實(shí)施教育理論過(guò)程中的主體性，以及教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)的支撐價(jià)值。也就是說(shuō)，它們?cè)斐闪似毡樾院吞厥庑灾g的斷裂。

為了解決這一問(wèn)題，研究者主要從兩個(gè)方面進(jìn)行了探索。一是重新定位教育學(xué)研究與教育實(shí)踐的關(guān)系，如有人摒棄二元論思維，強(qiáng)調(diào)教育學(xué)研究與教育實(shí)踐的雙向滋養(yǎng)關(guān)系；有人在質(zhì)疑“指導(dǎo)說(shuō)”的基礎(chǔ)上，把教育學(xué)之于教育實(shí)踐的功能歸于“理智的啟迪”，等等。二是側(cè)重分析教師實(shí)踐的個(gè)人特征，如有人廣泛汲取波蘭尼的認(rèn)識(shí)論，探尋教師個(gè)人知識(shí)的樣態(tài)；也有人深入借鑒亞里士多德、伽達(dá)默爾的實(shí)踐哲學(xué)，開(kāi)掘教師的實(shí)踐智慧或教育智慧，等等。此外，像“行動(dòng)研究”、“敘事研究”、“反思性教學(xué)”等概念，無(wú)不透露出回歸教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、訴諸教師的實(shí)踐理性的初衷。

二、“人”性

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教――《中庸》

我們的教育太看重有形的教與學(xué)，認(rèn)為明明白白的傳遞是教學(xué)和教育最重要的功能。實(shí)際上，“教育一方面是把某些東西教給人，另一方面還要使某些東西靠其自身發(fā)展出來(lái)：因此人不可能知道，在他身上自然稟賦到底有多大”。以往缺乏對(duì)人性的關(guān)注，缺乏對(duì)人的自然稟賦的關(guān)注，導(dǎo)致了一系列的教育問(wèn)題，“以人為經(jīng)驗(yàn)對(duì)象的人文科學(xué)在數(shù)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和生物學(xué)的夾縫中生存，人的主體性價(jià)值在精神科學(xué)與人種學(xué)中不停地被拆解與消解?！说膬r(jià)值信仰喪失之后，在現(xiàn)代社會(huì)，人的意識(shí)、靈魂、主體性和人性遭遇到知識(shí)和權(quán)力的限制，人的意義和價(jià)值也跌入到前所未有的困境。此時(shí)，現(xiàn)代教育不再是針對(duì)人的內(nèi)在靈魂而傳授人文知識(shí)，而是對(duì)人的肉體進(jìn)行制度化權(quán)力運(yùn)作，把人規(guī)訓(xùn)成為一個(gè)能自動(dòng)生產(chǎn)和再生產(chǎn)權(quán)力/知識(shí)關(guān)系與話語(yǔ)的主體。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，教育學(xué)應(yīng)重新立足于研究怎么培養(yǎng)人，人才是教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)，“人”性才是教育學(xué)的最重要的特性。詳言之，人性化教育具體體現(xiàn)在生命實(shí)踐、勞動(dòng)實(shí)踐、交往實(shí)踐和審美實(shí)踐等教育實(shí)踐形式之中。

對(duì)人性的研究需以人性的可教性為前提?！叭绻诵允遣蛔兊模敲?，就根本不要教育了，一切教育的努力都注定要失敗了。因?yàn)榻逃囊饬x的本身就在改變?nèi)诵裕孕纬赡切┊愑跇阗|(zhì)的人性的思維、情感、欲望和信仰的新方式。如果人性是不可改變的，我們可能只有訓(xùn)練，但不可能有教育?！?/p>

此外，教育學(xué)研究者應(yīng)向文史哲以及政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律學(xué)等學(xué)科的研究者學(xué)習(xí)，把研究的基礎(chǔ)從單純的學(xué)科基礎(chǔ)擴(kuò)展到更為廣闊的生活基礎(chǔ)，不僅利用相關(guān)學(xué)科的研究成果來(lái)研究教育問(wèn)題，而且更要從師生的生活和整個(gè)的社會(huì)生活中探尋自己的價(jià)值根據(jù)和方向，進(jìn)行價(jià)值的批判和引導(dǎo)。教育學(xué)研究者只有對(duì)現(xiàn)代人生和社會(huì)問(wèn)題有更為深切而直接的人文關(guān)懷，真正關(guān)注師生的精神生活、情感和生命領(lǐng)域，才能對(duì)其他學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行整合，不僅真正避免教育學(xué)成為其他學(xué)科的園地，而且改變教育學(xué)在整個(gè)學(xué)科體系中的邊緣位置，在有關(guān)人的學(xué)科中，從邊緣走向中心。

教育用什么來(lái)穩(wěn)固自己的根基，只能立足于它的本體價(jià)值和本體功能，這就是培養(yǎng)人這一永遠(yuǎn)不變的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。只有有了這一穩(wěn)固的基點(diǎn)，教育才有可能比較清醒和恰當(dāng)?shù)厝?yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)變化，才能清醒和理智地隨社會(huì)的變化而變化。教育學(xué)亦是如此。

三、復(fù)雜性

教育學(xué)是立足于人類的教育活動(dòng)上的一門(mén)學(xué)科，這個(gè)先天性的學(xué)科特點(diǎn)，就讓教育學(xué)的研究在對(duì)于人類自身的影響上無(wú)法避開(kāi)。所有的教育學(xué)都存在著傳授者，接受教育者，這兩個(gè)角色構(gòu)成了基本的教育因素。而由于角色的特性，人類本身的主觀能動(dòng)性與理解性都會(huì)隨著不同的個(gè)體而有著不同的教育過(guò)程的變化。并且，在教育目的與手段上，由于人類的個(gè)體不同，對(duì)于所有的教育手段都會(huì)有著差別與方法上的變化，同時(shí)對(duì)于教育的目的來(lái)說(shuō)，每個(gè)傳授者的側(cè)重點(diǎn)與關(guān)鍵點(diǎn)鋪設(shè)都會(huì)不一樣，那么再加上受教育者本身的主觀性因素，就讓教育學(xué)研究的復(fù)雜性得以提高。所以，在實(shí)際的教育學(xué)研究中，研究的高度是要站在人類與社會(huì)的背景下的，同時(shí)還要結(jié)合每個(gè)不同學(xué)科與人的不同，再來(lái)進(jìn)行教育學(xué)的研究。所以，教育學(xué)研究的復(fù)雜性不僅體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的社會(huì)性質(zhì)還體現(xiàn)出了強(qiáng)大的人為性質(zhì)。

結(jié)語(yǔ)綜上所述，由于社會(huì)的發(fā)展與人類文明的進(jìn)程，對(duì)于教育學(xué)的研究已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。教育學(xué)是一門(mén)關(guān)于人的學(xué)科，有人的地方就有廣義上的教育，不管是研究其學(xué)科特性還是比對(duì)與其他關(guān)聯(lián)學(xué)科的特點(diǎn)，其目的都只有一個(gè)，就是為人類社會(huì)發(fā)展所服務(wù)。

行政管理目前是開(kāi)放教育招生的第一大專業(yè)，也是國(guó)家開(kāi)放大學(xué)確定的十大重點(diǎn)建設(shè)專業(yè)之一。重點(diǎn)專業(yè)建設(shè)的核心目的在于提升專業(yè)培養(yǎng)質(zhì)量，而實(shí)踐教學(xué)一直以來(lái)都是行政管理專業(yè)的一個(gè)短板和弱項(xiàng)，而畢業(yè)論文環(huán)節(jié)又是行政管理專業(yè)本科綜合實(shí)踐環(huán)節(jié)的核心內(nèi)容。因而，在明晰現(xiàn)有畢業(yè)論文教學(xué)框架的基礎(chǔ)上，分析存在的問(wèn)題，探索通過(guò)教學(xué)改革提升畢業(yè)論文環(huán)節(jié)教學(xué)質(zhì)量，十分有必要。

教育工作研究論文范文第8篇１．牢固樹(shù)立和切實(shí)落實(shí)“寬進(jìn)嚴(yán)出”和“以學(xué)生為中心”思想開(kāi)放教育的一項(xiàng)重要原則是“寬進(jìn)嚴(yán)出”，具有中等學(xué)歷者，即可報(bào)名入學(xué)，但必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的考試考核，方能獲得畢業(yè)資格，這是開(kāi)放教育保證其質(zhì)量的底線?！皩掃M(jìn)嚴(yán)出”不僅是教學(xué)和教學(xué)管理者要樹(shù)立的開(kāi)放教育思想，而且要把這一原則準(zhǔn)確告知每一位學(xué)生。嚴(yán)字當(dāng)頭有利于提升教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于畢業(yè)論文環(huán)節(jié)而言，從論文工作啟動(dòng)之始，指導(dǎo)教師就要給學(xué)生提醒這一點(diǎn)，從而在主觀上樹(shù)立嚴(yán)格指導(dǎo)、認(rèn)真寫(xiě)作的意識(shí)。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)“寬進(jìn)嚴(yán)出”并不是簡(jiǎn)單地嚴(yán)格考核學(xué)生，教育本質(zhì)上還是要以人為本，促進(jìn)人的發(fā)展，因而，為了使學(xué)生達(dá)到培養(yǎng)規(guī)格，我們要切實(shí)樹(shù)立“以學(xué)生為中心”的思想，提升教學(xué)管理和服務(wù)水平，助力學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展，提升學(xué)生知識(shí)和技能水平，從而讓學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。這就要求教師切實(shí)基于學(xué)生學(xué)術(shù)基礎(chǔ)薄弱、寫(xiě)作時(shí)間緊張的實(shí)際，重視學(xué)生論文寫(xiě)作環(huán)節(jié)的難點(diǎn)問(wèn)題，圍繞畢業(yè)論文“什么樣”“怎么寫(xiě)”，積極改進(jìn)工作思路、創(chuàng)新工作方法，幫助學(xué)生提高論文寫(xiě)作質(zhì)量。

２．推行導(dǎo)師制，拓長(zhǎng)論文寫(xiě)作時(shí)間針對(duì)論文指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生實(shí)際水平缺乏了解，以及學(xué)生學(xué)術(shù)基礎(chǔ)薄弱短時(shí)間內(nèi)很難寫(xiě)出較高質(zhì)量畢業(yè)論文的現(xiàn)實(shí)，開(kāi)放教育行政管理專業(yè)本科畢業(yè)論文環(huán)節(jié)應(yīng)通過(guò)教學(xué)制度改革，來(lái)予以應(yīng)對(duì)。通過(guò)推行導(dǎo)師制可以一體解決上述問(wèn)題，是值得探索的一個(gè)改革思路。導(dǎo)師制具有以下含義：一是導(dǎo)師制下，指導(dǎo)教師不再是在學(xué)生學(xué)業(yè)最后一學(xué)期，通過(guò)短短兩個(gè)月，完成畢業(yè)論文指導(dǎo)；而是在學(xué)生學(xué)業(yè)最后一學(xué)年開(kāi)始，就建立師生之間的指導(dǎo)關(guān)系，在學(xué)生和教師雙向自愿選擇前提下，師生指導(dǎo)關(guān)系甚至可以在學(xué)生入學(xué)后更早地建立起來(lái)，同時(shí)也就拓長(zhǎng)了學(xué)生的論文寫(xiě)作時(shí)間。二是在學(xué)生自愿的前提下，導(dǎo)師可以吸收學(xué)生參與課題研究，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生學(xué)術(shù)研究能力的發(fā)展，從而為學(xué)生畢業(yè)論文寫(xiě)作提供基礎(chǔ)能力的培育。

３．主要采取面授課堂指導(dǎo)方式，輔之以遠(yuǎn)程在線指導(dǎo)鑒于遠(yuǎn)程在線論文指導(dǎo)方式的固有缺陷，有必要探索形成“面授課堂指導(dǎo)為主、遠(yuǎn)程在線答疑為輔”的論文環(huán)節(jié)教學(xué)方式。開(kāi)放教育行政管理專業(yè)在學(xué)生學(xué)業(yè)的最后一學(xué)期，要把現(xiàn)行論文寫(xiě)作的教學(xué)安排進(jìn)行調(diào)整，將其視同一門(mén)必修課程，安排面授課時(shí)，開(kāi)設(shè)專門(mén)的畢業(yè)論文寫(xiě)作面授課，并且采用“翻轉(zhuǎn)課堂”模式，在課堂上主要進(jìn)行師生互動(dòng)、答疑解惑，學(xué)生撰寫(xiě)論文則在面授課堂之外進(jìn)行，而學(xué)生在課堂之外的論文寫(xiě)作過(guò)程中如有急需解決的問(wèn)題，則可以通過(guò)遠(yuǎn)程在線溝通方式向指導(dǎo)教師尋求解答。而對(duì)于導(dǎo)師制下，將學(xué)生的論文寫(xiě)作提前的情況，則提倡導(dǎo)師與學(xué)生進(jìn)行每月會(huì)見(jiàn)或隨機(jī)約定會(huì)見(jiàn)。通過(guò)較多面對(duì)面的溝通，做到即時(shí)交流、精準(zhǔn)交流和反饋交流，就能克服通過(guò)遠(yuǎn)程在線方式進(jìn)行論文指導(dǎo)的弊端。

４．開(kāi)發(fā)畢業(yè)論文寫(xiě)作電子輔助資料包，提升學(xué)生自主寫(xiě)作能力開(kāi)放教育行政管理專業(yè)本科畢業(yè)論文環(huán)節(jié)的教學(xué)過(guò)程中，有必要開(kāi)發(fā)適用的論文寫(xiě)作輔助資料，使學(xué)生寫(xiě)作過(guò)程中有所遵循。首要的一個(gè)輔助資料是統(tǒng)一的論文寫(xiě)作電子模板。因?yàn)楹芏鄬W(xué)生對(duì)論文格式規(guī)范不了解，導(dǎo)致論文格式不規(guī)范現(xiàn)象較為嚴(yán)重，例如很多開(kāi)放教育學(xué)生畢業(yè)論文寫(xiě)作中常常存在的參考文獻(xiàn)書(shū)寫(xiě)格式問(wèn)題，指導(dǎo)教師有時(shí)給學(xué)生批注四五次，但有的學(xué)生仍然達(dá)不到要求。為了減少指導(dǎo)教師和學(xué)生在論文具體瑣碎格式規(guī)范上耗費(fèi)過(guò)多精力，由開(kāi)放教育教務(wù)部門(mén)統(tǒng)一制定論文格式電子模板，直接發(fā)給每一位畢業(yè)生套用，是一個(gè)可行的辦法。事實(shí)上有不少普通高校，例如北京師范大學(xué)就有學(xué)位論文格式模板供學(xué)生使用。開(kāi)放教育行政管理專業(yè)本科學(xué)生分布在全國(guó)各地，如能使用統(tǒng)一的論文寫(xiě)作模板，對(duì)于統(tǒng)一論文格式規(guī)范很有益處。此外，歷年來(lái)畢業(yè)論文存在的諸多共性的問(wèn)題可以梳理出來(lái)，形成文字或視頻講解，使學(xué)生在寫(xiě)作中自動(dòng)規(guī)避易犯的錯(cuò)誤。另外，還可以給學(xué)生提供優(yōu)秀范文和反面例文，學(xué)生可以從中吸收正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免走彎路。上述這些論文寫(xiě)作輔助資料可以打包處理，形成畢業(yè)論文電子輔助資料包，一起發(fā)給學(xué)生，以資提升學(xué)生自主寫(xiě)作能力，這將對(duì)開(kāi)放教育行政管理專業(yè)本科畢業(yè)論文環(huán)節(jié)的教學(xué)工作水平和論文質(zhì)量的提升很有幫助。

《幼兒學(xué)前教育方法初探》

摘要：目前我國(guó)幼兒學(xué)前教育存在著問(wèn)題，其中的一個(gè)主要問(wèn)題就是教育方法不當(dāng)，進(jìn)而影響了教育的發(fā)展。幼兒在這個(gè)特殊時(shí)期里獨(dú)立思想能力較弱，分辨是非的能力也較弱。所以，良好的教育方法是非常重要的。它能夠在一定程度上使幼兒的行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)變的規(guī)范。

關(guān)鍵詞：幼兒;學(xué)前教育;方法

幼兒的學(xué)前教育是教育的基本任務(wù)，也是影響孩子終身教育的奠基階段。幼兒階段孩子沒(méi)有自控的能力，所以只有靠教師來(lái)引導(dǎo)、教育幼兒，培養(yǎng)幼兒的認(rèn)知和感知能力，所以幼兒學(xué)前教育是我們不容忽視的問(wèn)題。

一、正確認(rèn)識(shí)學(xué)前教育的性質(zhì)和地位，重視學(xué)前教育的發(fā)展

學(xué)前教育是國(guó)民教育體系的重要組成部分，是重要的社會(huì)公益事業(yè)，是基礎(chǔ)教育的起始階段，可以說(shuō)是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。三年制幼兒園教育是我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制的起點(diǎn)，屬學(xué)校教育系統(tǒng)，雖有別于正規(guī)的學(xué)業(yè)教育，但同樣是正規(guī)教育范疇，對(duì)3～6歲幼兒施行科學(xué)保教，絕不僅僅是幼兒家庭的責(zé)任，也是現(xiàn)代國(guó)家和政府的責(zé)任。腦科學(xué)、兒童心理學(xué)和兒童生理學(xué)的研究早已揭示了早期教育的重要性，因此國(guó)家應(yīng)從民族和未來(lái)的高度重視發(fā)展學(xué)前教育。

二、從主觀的幼兒本身為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行探討

1.把握好幼兒的心理特征

幼兒是一個(gè)特殊的個(gè)體，他們的心理與成人有著非常大的差異。幼兒教師要認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，清楚的知道幼兒的心理特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)工作的開(kāi)展。幼兒的心理特征主要有活潑好動(dòng)、好奇心較強(qiáng)、抽象性很差、模仿能力較強(qiáng)、行為隨意性較強(qiáng)幾個(gè)方面。針對(duì)孩子在心理上諸多的特點(diǎn)，要選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。在回答孩子提問(wèn)的時(shí)候，一定要做到耐心而細(xì)致，隨時(shí)關(guān)注孩子的理解程度。幼兒時(shí)期的孩子善于模仿，所以教師的一言一行都可能會(huì)影響到孩子的發(fā)育和成長(zhǎng)。所以，在教學(xué)過(guò)程中，一定要注意教學(xué)語(yǔ)言的應(yīng)用，不要讓孩子在大人口中學(xué)會(huì)一些不良的臟話、口頭禪等。因此，加強(qiáng)對(duì)幼兒教育時(shí)的文明語(yǔ)言和優(yōu)良行為的使用是十分必要的。

2.良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)

幼兒時(shí)期非常容易模仿別人，好的不好的、善的與惡的孩子都會(huì)模仿，那么要想培養(yǎng)良好行為習(xí)慣，教師和家庭的正確引導(dǎo)。孩子對(duì)于現(xiàn)代的家庭的重要性是不言而喻的，父母長(zhǎng)輩們都會(huì)給予了孩子無(wú)微不至的關(guān)懷。這也就造成孩子在生活中往往是以自我為中心，很少去關(guān)注其他人的感受，且對(duì)父母產(chǎn)生了過(guò)分的依賴。但是，這時(shí)候的幼兒身心發(fā)展都還處于可塑階段，如果對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的糾正，還是夠使其養(yǎng)成正確的人生觀和價(jià)值觀的。當(dāng)孩子在接受幼兒教育的時(shí)候，教師會(huì)對(duì)其灌正確的行為思想，使其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和思維方式。這還是需要與家長(zhǎng)相互配合，要不然一切努力都將會(huì)徒勞無(wú)功。幼兒園應(yīng)該對(duì)對(duì)家長(zhǎng)提出一些具體的要求，要求家長(zhǎng)督促幼兒嚴(yán)格執(zhí)行，積極鼓勵(lì)幼兒。還要定期舉行家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)，以便讓家長(zhǎng)親眼目睹幼兒在學(xué)校的表現(xiàn)，了解自己孩子與其他幼兒之間的差距與不同，同時(shí)也可以增加了父母與孩子之間的親情。家庭也要有一個(gè)良好的教育環(huán)境。

3.培養(yǎng)幼兒審美感知能力

良好的審美觀能夠幫助一個(gè)人對(duì)事物進(jìn)行正確的判斷與認(rèn)知。審美的感知能力是審美心理構(gòu)成的重要成分，所以對(duì)幼兒進(jìn)行審美感知能力的培養(yǎng)有助于使其對(duì)接觸的事物有一個(gè)正確的判斷。

(1)幫助幼兒接觸并感受藝術(shù)的美感。對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)教學(xué)工作，這并不意味著讓他們能夠成為偉大的藝術(shù)家。這是要讓孩子在學(xué)習(xí)美術(shù)中感受到美好的事物，對(duì)他們進(jìn)行藝術(shù)上的熏陶。為了實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，教師要設(shè)計(jì)出符合孩子身心特點(diǎn)的課程與活動(dòng)，使孩子的能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，使其展現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解。不僅僅是美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，與此同時(shí)音樂(lè)對(duì)于孩子的藝術(shù)審美觀的培養(yǎng)也是具有重要作用的。孩子在唱歌與跳舞的過(guò)程中能夠提高自身的智力水平和身體的靈活性，同時(shí)也能夠?qū)γ篮玫氖挛锔嗟慕佑|和體驗(yàn)。

(2)愛(ài)玩是每個(gè)孩子的天性。孩子能夠高品位的游戲中感受到美麗的存在。但是為了能夠讓孩子在多種多樣的游戲當(dāng)中，真正的做到對(duì)美的正確認(rèn)識(shí)，教師就要下一番功夫了，只有好的游戲才能創(chuàng)造出美好的東西，才能真正的提高孩子的審美能力。

(3)讓孩子在大自然中感受美的存在。為了使孩子的情感培養(yǎng)更加濃厚，讓幼兒們充分的抒發(fā)自己的思想感情，教師要在教學(xué)的過(guò)程中讓孩子了解更多的新鮮事物、去親近自然，在自然中感受到他們的質(zhì)樸和美，以此來(lái)激發(fā)他們更多地了解大自然。

三、從客觀的生活環(huán)境進(jìn)行探討

1.大力開(kāi)展“三化”教育工作

“三化”教育是指建立教育工作的民主化、環(huán)境化和個(gè)性化。

(1)民主化教育。對(duì)于幼兒時(shí)期的學(xué)前教育而言，進(jìn)行民主化教育主要是給幼兒更多自由發(fā)言的機(jī)會(huì)，制定一些規(guī)定并且試圖能夠與孩子們商量進(jìn)行，這樣不僅能夠確保幼兒自覺(jué)遵守規(guī)定，而且要能夠使幼兒的學(xué)習(xí)能力提高。對(duì)于表現(xiàn)較好的幼兒獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)更多的幼兒。

(2)環(huán)境化教育。幼兒在學(xué)校學(xué)習(xí)的環(huán)境主要有教室、臥室、圖書(shū)室和洗手間等，學(xué)?？稍诮淌抑兄谱饕粋€(gè)文化墻，將優(yōu)秀的孩子的照片貼在上面;在臥室中畫(huà)一些能夠有助于好好休息的圖畫(huà)與宣傳語(yǔ);在圖書(shū)室中張貼一些認(rèn)真看書(shū)的畫(huà)面與標(biāo)語(yǔ);在洗手間中粘貼一些節(jié)約用水以及常洗手的標(biāo)語(yǔ)，通過(guò)這些實(shí)質(zhì)性的熏陶，讓孩子對(duì)此產(chǎn)生一定的反應(yīng)。

(3)個(gè)性化教育。在幼兒學(xué)前教育中，幼兒年齡較小，其理解能力也很有限。將每個(gè)孩子的個(gè)性充分的展現(xiàn)出來(lái)，是非常困難的，但是這對(duì)于個(gè)性教育是非常關(guān)鍵的。在個(gè)性化教育時(shí)，教師要對(duì)孩子進(jìn)行幫助幫孩子們制定符合他們的計(jì)劃，并且根據(jù)不同幼兒的個(gè)性來(lái)采取不同的方案。

2.幼兒學(xué)前教育注重本土化

當(dāng)代教育發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)就是本土化。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求也是本土化的加強(qiáng)。幼教界的教育改革，首先要以教育實(shí)驗(yàn)為主導(dǎo)，從教育目標(biāo)、課程體系與師資培訓(xùn)三個(gè)方面出發(fā)，建立了適合中國(guó)幼兒學(xué)前教育的體系，然后才能進(jìn)一步促進(jìn)了幼教界的本土化的發(fā)展。我國(guó)近代學(xué)前教育經(jīng)歷了百年的歷史發(fā)展，他經(jīng)過(guò)了模仿性學(xué)習(xí)、適應(yīng)性學(xué)習(xí)以及自主發(fā)展性學(xué)習(xí)三個(gè)階段。需要引入國(guó)外成功教育理念，然后根據(jù)我國(guó)的國(guó)情進(jìn)行不斷調(diào)整，最后發(fā)展成完全適應(yīng)我國(guó)的學(xué)前教育。

四、結(jié)語(yǔ)

孩子是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來(lái)。本文對(duì)學(xué)前教育進(jìn)行了一系列的探討，但更大意義上是為了能夠說(shuō)明對(duì)于幼兒學(xué)前教育的重要性，讓孩子能夠在學(xué)前教育中培養(yǎng)出應(yīng)該具備的能力與品質(zhì)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中得到更好的發(fā)展和鍛煉，所以做好幼兒學(xué)前教育是功在當(dāng)代，立在千秋的事情，我們應(yīng)該高度的重視，不斷的改革和創(chuàng)新，為我國(guó)的教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。

教育工作研究論文范文第9篇教育不僅要能夠?qū)ψ约嚎梢岳斫獾男蕾p，孩子們還需要學(xué)習(xí)注意別人，看到別人的好處，這就要求我們教給孩子自我獎(jiǎng)勵(lì)，創(chuàng)造幼兒群體的欣賞氛圍，教給幼兒注意別人，看到別人的好處。我們不能忽視集體的力量，不僅可以讓孩子們開(kāi)闊眼界，看到和接受別人的慷慨，改變孩子自私的想法，也有利于性格內(nèi)向，孤僻建立自信。由于這些內(nèi)向的性格，孤僻，自卑幼兒都渴望得到更多的贊賞，他們很容易被忽略，在這些幼兒的臉上，僅僅依靠老師“欣賞”，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這就要求教師為主導(dǎo)，創(chuàng)造群體的贊賞氣氛，孩子們懂得“團(tuán)隊(duì)”的作用，才能有事半功倍的效果。

在幼兒園，我們采用集體賞識(shí)探索出了一些很好的教育效果，比如：我們添加一個(gè)“優(yōu)勢(shì)樹(shù)”的課堂環(huán)境，請(qǐng)幼兒們談?wù)撍麄兊膬?yōu)點(diǎn)和同伴的優(yōu)勢(shì)，愛(ài)表現(xiàn)的幼兒優(yōu)點(diǎn)很快就找出來(lái)了，老師以欣賞的眼光對(duì)不愛(ài)表現(xiàn)的幼兒說(shuō)：“你們的優(yōu)點(diǎn)都被你們藏起來(lái)了，藏得太久他就真的不出來(lái)了，比如你以前上課喜歡回答問(wèn)題，現(xiàn)在愛(ài)動(dòng)腦經(jīng)的習(xí)慣就真的藏起來(lái)了。經(jīng)過(guò)老師的引導(dǎo)，所有的孩子都知道了自己有長(zhǎng)于別人的地方，“優(yōu)勢(shì)樹(shù)”的果子也越來(lái)越茂盛。

教育工作研究論文范文第10篇理性與情感對(duì)個(gè)體的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，而感情往往通過(guò)藝術(shù)教育得以正確發(fā)展。藝術(shù)教育具有的審美功能，在陶冶人的情操和發(fā)展各人感情方面具有不可替代的作用。審美教育在具體的教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用感性的、直觀的方式，使審美個(gè)體切身體會(huì)美的標(biāo)準(zhǔn)、美的特質(zhì)和美的規(guī)律。這種超越理性的觀照方式，能夠更加觸動(dòng)個(gè)體內(nèi)心，從而對(duì)個(gè)體起到直接的、強(qiáng)烈的教育作用。個(gè)體情操的不斷發(fā)展和完整，最終將促使個(gè)體間關(guān)系的和諧發(fā)展，這即是藝術(shù)教育在和諧校園文化建設(shè)方面的“潤(rùn)滑劑”作用的最好體現(xiàn)。

2最重要的環(huán)節(jié)離不開(kāi)藝術(shù)教育的培養(yǎng)

每個(gè)人都具有共性和個(gè)性兩個(gè)方面，在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中，創(chuàng)新往往與人的個(gè)性有密切關(guān)系。人的個(gè)性培養(yǎng)，需要獲得方方面面的教育。在高校藝術(shù)教育過(guò)程中，注重學(xué)生感受的多樣性，通過(guò)藝術(shù)教育使個(gè)體盡可能地獲得豐富的獨(dú)特感受，成為高校藝術(shù)教育者的共識(shí)。如果說(shuō)智育和德育主要發(fā)展了人心智和德行方面的個(gè)性，那么美育則發(fā)展了人審美方面的獨(dú)特個(gè)性。藝術(shù)教育的這一審美功能，促使個(gè)體在和諧的最高境界中追求“和而不同”，保持了個(gè)性的獨(dú)立性。只有每個(gè)個(gè)體具有獨(dú)特的審美認(rèn)知，才能夠達(dá)到整體的“百花齊放”，進(jìn)而使校園文化建設(shè)充滿生機(jī)，促使校園文化建設(shè)成為生動(dòng)的而非呆板的、獨(dú)特的而非隨波逐流的、內(nèi)容豐富的而非單一的發(fā)展模式。

3藝術(shù)教育可以促進(jìn)人的心理健康

教育工作研究論文范文第11篇相較于高職生來(lái)說(shuō)，我所任課的中職班級(jí)特點(diǎn)主要有幾種：

第一種，性別單一的班級(jí)。有些專業(yè)基本以女生為主，有些專業(yè)基本以男生為主，只有少量或是個(gè)別的異性。這樣的班級(jí)，學(xué)生個(gè)性會(huì)容易偏向性別數(shù)量多的那一方。比如我教的有一個(gè)班級(jí)，專業(yè)是會(huì)計(jì)，幾乎全部是女生，只有四個(gè)男生，這幾個(gè)男生回答問(wèn)題聲音小，做事也柔弱，感覺(jué)就像女生，男生人數(shù)較少的原因，相對(duì)聽(tīng)課質(zhì)量較差。對(duì)于這樣的班級(jí)，如果想讓他們呈現(xiàn)性別較少那方的主導(dǎo)性還比較難。那么，老師要做的就是以絕對(duì)的男生/女生優(yōu)勢(shì)去引導(dǎo)另外一個(gè)性別的同學(xué)，促使其學(xué)習(xí)。

第二種，學(xué)生人數(shù)較多的班級(jí)。相比較其他的專業(yè)，學(xué)校的熱門(mén)專業(yè)自然人數(shù)較多，有的都多達(dá)接近70人，對(duì)于這樣一個(gè)龐大的數(shù)量，怎樣去集中大部分學(xué)生的注意力是比較難的，作為老師，你就必須掌握大多數(shù)同學(xué)的心思，努力引導(dǎo)他們跟著你上課的思路去學(xué)習(xí)。否則你的課堂就只是你單一的在授課，部分學(xué)生就該干嘛干嘛，有些甚至昏昏欲睡，整日無(wú)精打采。別人在勤奮地讀單詞，記筆記的時(shí)候，他們依舊“我行我素”。好在這樣的學(xué)生在班級(jí)只是一小部分，否則這個(gè)課程是無(wú)法完成教學(xué)目標(biāo)的。

第三種，班級(jí)總體成績(jī)較為落后的班級(jí)。有些班級(jí)在剛接手的時(shí)候，就能明顯地感覺(jué)學(xué)生的基礎(chǔ)會(huì)比其他班差。這樣的班級(jí)，提高他們的學(xué)習(xí)興趣是最主要的，你需要花費(fèi)更多的精力和時(shí)間在課內(nèi)以及課外。課后，主動(dòng)找學(xué)生談心，了解他們對(duì)于英語(yǔ)課的想法，幫助他們樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。通過(guò)交談，我也了解到，有些學(xué)生不是不想學(xué)，而是在剛接觸英語(yǔ)的時(shí)候，并不夠重視，老師也相對(duì)抓得不夠嚴(yán)，慢慢地就不懂地越來(lái)越多，自然成績(jī)直線下降。再發(fā)展到后來(lái)，本著差就差吧，大家都差，沒(méi)關(guān)系，然后就影響了整個(gè)班級(jí)的總體成績(jī)，學(xué)習(xí)氣氛不濃厚。

二、如何針對(duì)各班的特點(diǎn)，采取行之有效的方式

（一）以情感為紐帶，帶動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性

情感交流運(yùn)用得好，你會(huì)相當(dāng)成功，學(xué)生的積極性極其高，課堂45分鐘的效果會(huì)超出你的預(yù)期目標(biāo)；如果情感交流運(yùn)用得不好，那么你就只娛樂(lè)了自己，從本質(zhì)上疏忽了課堂的教學(xué)目的。這種方式比較適合我所總結(jié)的性別單一的班級(jí)。不僅老師與學(xué)生進(jìn)行交流，男女生進(jìn)行交流的時(shí)候各持不同意見(jiàn)，也會(huì)產(chǎn)生話題，豐富課堂內(nèi)容。老師和學(xué)生之間的知識(shí)量也可以相互交換，老師也可以從學(xué)生的話題里獲得興趣點(diǎn)，而學(xué)生針對(duì)老師所提出的問(wèn)題可以在課下去搜集資料，積極與老師交流，從而獲得肯定，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了書(shū)本上設(shè)定的目標(biāo)。

（二）以競(jìng)爭(zhēng)為主線，迸發(fā)學(xué)習(xí)的熱情

對(duì)于班級(jí)總體成績(jī)比較落后的班級(jí)我采取了以學(xué)生為主的課堂。以學(xué)生為主，也就是我將一部分新課內(nèi)容先講一遍，然后下一堂課選擇一些作為重點(diǎn)內(nèi)容由學(xué)生來(lái)為大家講解，講解過(guò)后在每一組隨機(jī)挑選一位同學(xué)（無(wú)論成績(jī)好差）來(lái)打分，說(shuō)出自己對(duì)該生講述內(nèi)容的看法，最后算出一個(gè)平均分作為平時(shí)分的一部分。最開(kāi)始的時(shí)候，我會(huì)選擇一些成績(jī)比較好的同學(xué)，起一個(gè)引導(dǎo)作用，然后慢慢過(guò)渡，成績(jī)稍微中等一點(diǎn)的學(xué)生，然后是成績(jī)較不理想的學(xué)生。最開(kāi)始的時(shí)候，那些成績(jī)不太理想的學(xué)生是很苦惱的，看著成績(jī)好的同學(xué)講得栩栩如生，精彩紛呈，怕輪到自己出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。不過(guò)，用了這個(gè)辦法，所有的學(xué)生，在課前都認(rèn)真“備課”，努力表現(xiàn)。通過(guò)這樣的方式，大家各抒己見(jiàn)，看到自己和其他同學(xué)的差距，有了競(jìng)爭(zhēng)性，努力你爭(zhēng)我趕，提高平時(shí)成績(jī)，學(xué)生的熱情絕對(duì)是比老師為主授課的課堂來(lái)的好的多。長(zhǎng)此以來(lái)，班級(jí)的總成績(jī)直線上升，學(xué)生也就更加有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。總之，理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，必定事半功倍。

（三）以合作為主，促進(jìn)有效的英語(yǔ)教學(xué)

在課堂教學(xué)中，采取以小組為單位的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行課堂教學(xué)，可以提高英語(yǔ)課堂教學(xué)效率。對(duì)于班級(jí)人數(shù)較多的班級(jí)來(lái)說(shuō)，在課堂上利用競(jìng)賽的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和培養(yǎng)學(xué)生之間合作是有效的方法。我們首先設(shè)定競(jìng)賽內(nèi)容，然后把班級(jí)以成績(jī)的高、中、低分為幾個(gè)等分，各組都有高、中、低三種類型的學(xué)生，然后分工合作，簡(jiǎn)單的內(nèi)容由成績(jī)一般的學(xué)生去完成，中等難度的則由中等生去完成，難度較高的由成績(jī)較好的同學(xué)去完成。各自完成以后，學(xué)生之間相互交流，相互幫助，共同合作表現(xiàn)該內(nèi)容給其他組的同學(xué)看，所有組別都表現(xiàn)完之后，每組派一個(gè)代表打分，加上老師所給出的分?jǐn)?shù)，最后以分?jǐn)?shù)的高低評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)的學(xué)生進(jìn)行表彰。這樣，要想贏得成功，學(xué)生必定花更多的時(shí)間去準(zhǔn)備老師所給出的競(jìng)賽內(nèi)容，競(jìng)賽的意識(shí)形成了，形成有效的英語(yǔ)教學(xué)就自然而然了。

三、結(jié)語(yǔ)

教育工作研究論文范文第12篇操作性是體育教育的專有特色。院校其他科目教育進(jìn)程大多是憑借思考讓同學(xué)們把握前人總結(jié)出來(lái)的文化內(nèi)涵與技能，強(qiáng)化和提升同學(xué)們的掌握水平。體育學(xué)科教育便是在不一樣的階段、地方以及環(huán)境下，在運(yùn)動(dòng)中展開(kāi)的以活動(dòng)技能為關(guān)鍵點(diǎn)，以身體培訓(xùn)為首要方法，以標(biāo)志約束比賽為集中體系，將智商與體能結(jié)合，具體思索與生動(dòng)思索并用，人脈交往非常寬泛而動(dòng)態(tài)的操作性科目形式。所以體育教學(xué)給標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)供應(yīng)了院校其它科目所沒(méi)有的環(huán)境、動(dòng)態(tài)資源、階段以及場(chǎng)景和主角轉(zhuǎn)換等，體育課程廣受中學(xué)生和小學(xué)生的喜愛(ài)，這為體育課程給同學(xué)們進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)帶來(lái)了優(yōu)勢(shì)。標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)在體育教學(xué)中的應(yīng)用并不是膚淺、乏味的，而是在潛移默化中規(guī)范同學(xué)們的行動(dòng)、操作，以實(shí)際操作為主，而不是口頭上表達(dá)，展現(xiàn)了行為的難度。體育教學(xué)的操作性自身就是抽象的、活躍的、善變的體系，老師通過(guò)特定的標(biāo)準(zhǔn)約束、合理地策略集中，這些方法有利于對(duì)同學(xué)們展開(kāi)場(chǎng)景教學(xué)來(lái)強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)知。在體育教學(xué)的進(jìn)程之中，老師必須明確地指導(dǎo)同學(xué)們意識(shí)和依照體育運(yùn)動(dòng)中的設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)，并且獎(jiǎng)罰分明，使同學(xué)們由體育教學(xué)來(lái)掌握和擬定社會(huì)條款品德以及文化的生存形式。不過(guò)使同學(xué)們生成品德標(biāo)準(zhǔn)和良好的社會(huì)生存水平是一大難題，不是通過(guò)大致掌握和模擬體育運(yùn)動(dòng)中比賽法則就能實(shí)現(xiàn)，而是要求老師明確地帶領(lǐng)同學(xué)們，讓同學(xué)們把效仿內(nèi)部轉(zhuǎn)換到自身行動(dòng)之中，也就是把強(qiáng)制的行動(dòng)法則逐漸轉(zhuǎn)換成為自己的行動(dòng)習(xí)性和做事標(biāo)準(zhǔn)，所以在體育教學(xué)進(jìn)程中生成的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)知有利于同學(xué)們?cè)谏鐣?huì)初始階段的生存。

2體育教育中規(guī)則教育的實(shí)施途徑研究

體育教育實(shí)行制度教育的最根本方法是要有良好的課堂紀(jì)律，想要課堂教學(xué)按計(jì)劃實(shí)行就要保證有良好的課堂紀(jì)律，因?yàn)轶w育教學(xué)一般都是在課堂進(jìn)行的，老師和學(xué)生都必須要遵守課堂紀(jì)律，組織學(xué)生積極參加體育活動(dòng)，對(duì)違規(guī)學(xué)生實(shí)施懲罰制度是保證課堂教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的基本方法。米歇爾??？碌摹兑?guī)訓(xùn)與懲罰》指明“紀(jì)律是讓人們可以精確控制人體各個(gè)力量且這些力量都是聽(tīng)從人們本體的”。對(duì)人體強(qiáng)加的特殊方面主要是從速度、式樣、運(yùn)動(dòng)、立場(chǎng)這幾個(gè)方面強(qiáng)加的，達(dá)到克里斯?席林所謂的不僅是一個(gè)只會(huì)聽(tīng)課講話的身體，而且要是一個(gè)有紀(jì)律、受管束、有生機(jī)的身體。學(xué)生有一個(gè)聽(tīng)話的身體是形成良好課堂紀(jì)律的必要條件，紀(jì)律和規(guī)則相輔相成，紀(jì)律是讓學(xué)生遵守規(guī)則，紀(jì)律不僅是規(guī)則的具體化也說(shuō)明規(guī)則是不可缺少的。學(xué)校要學(xué)生積極參加體育訓(xùn)練，只是為了通過(guò)體育和其他學(xué)科的共同教育，讓學(xué)生成為遵紀(jì)守法、正直果敢、有上進(jìn)心、熱愛(ài)生活和國(guó)家的優(yōu)秀接班人。所以紀(jì)律是體育課堂教育的最基本規(guī)則。

教育工作研究論文范文第13篇1、樹(shù)立道德標(biāo)桿。主要是利用課堂教學(xué)形式給學(xué)生灌輸古今中外歷史上道德典型的言行及運(yùn)用身邊的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性的分析與褒貶。同時(shí)在校園內(nèi)加大宣傳力度，注重樹(shù)立先進(jìn)典型，宣傳報(bào)道先進(jìn)人物，倡導(dǎo)新的道德風(fēng)尚，向?qū)W生推薦優(yōu)秀的書(shū)籍和作品，宣傳豐富多彩的校園文體活動(dòng)和讀書(shū)修身活動(dòng)，并且及時(shí)揭露、批評(píng)不符合社會(huì)主義道德原則和規(guī)范的言行，提高學(xué)生的社會(huì)文明意識(shí)。通過(guò)這些道德教化的方式讓學(xué)生在自己的內(nèi)心樹(shù)立道德標(biāo)桿。

2、深化道德情感。從日常生活中的每件小事開(kāi)始培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣具有很現(xiàn)實(shí)的意義。學(xué)校還可以通過(guò)組織各種行之有效、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式深化中學(xué)生的道德情感。

3、營(yíng)造道德氛圍。營(yíng)造校園良好道德氛圍形成文明、健康、和諧、團(tuán)結(jié)向上的優(yōu)良道德教育環(huán)境，是一項(xiàng)涉及面廣任務(wù)艱巨的工作，它要求學(xué)校方方面面的支持配合，在輿論宣傳、制度管理、理論研究、價(jià)值導(dǎo)向及客觀條件等方面同時(shí)發(fā)力，齊抓共管，共同營(yíng)造良好的道德氛圍，促進(jìn)廣大學(xué)生健康成長(zhǎng)。在宣傳上要加