文言文固定結(jié)構(gòu)

常見(jiàn)文言文固定格式

一、表示疑問(wèn)：

1.奈何（可譯為“怎么辦、怎么、為什么”等）

①沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何”？（劉邦說(shuō)：“現(xiàn)在雖已

出來(lái)了，但未向項(xiàng)王辭別，這可怎么辦？”）

②奈何取之盡錨銖，用之如泥沙？《阿房宮賦》（為什么搜刮人民的

財(cái)物一分一厘都不放過(guò)，揮霍時(shí)卻象泥沙一樣毫不珍惜呢？）

2.何如（可譯為“怎么、怎么樣、怎么辦”等）

①以五十步笑百步，則何如？《寡人之于國(guó)也》（憑自己只跑了五十

步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢？）

②“求，爾何如？”《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（孔子又

問(wèn)：“冉求，你怎么樣呢？”）

3.何以……？（可譯為“根據(jù)什么……？憑什么……？為什么？怎么

會(huì)？”等）

①一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？《觸龍說(shuō)趙太后》（有朝一日

太后百年了，長(zhǎng)安君在趙國(guó)憑什么使自己安身立足呢？）

②何以伐為？《季氏將伐顓臾》（為什么要討伐它呢？）

4.何所……？（可譯為“所……的是什么？”等）

①問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶？《木蘭詩(shī)》

5.奈……何、若

①虞兮虞兮奈若何？《垓下歌》

②其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

《愚公移山》

③以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？《愚公移山》

6.孰與……，與……孰。（可譯為“跟……比較，哪一個(gè)……”）

①我孰與城北徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》（我跟城北徐公比誰(shuí)漂

亮？）

7.何故（可譯為“什么原因，為什么，怎么”。）

①蔣琬問(wèn)曰：“今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶？”《失街亭》

②何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？《屈原列傳》（為什么要保持美玉

一樣的高潔品德，而使自己被放逐呢？）

二.表示反問(wèn)

1.何……哉（也）？（可譯為“怎么能……呢？”）

①若為傭耕，何富貴也？《陳涉世家》

②何可勝道也哉？《游褒禪山記》（怎么能說(shuō)得完呢！）

2.何……為？（可譯為“為什么要……呢？"還要……干什么

呢？”）

①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？《鴻門宴》（現(xiàn)在人家正像

屠宰用的刀砧，我們就像砧上待人宰割的魚肉，還要告辭什么呢？）

3.何……之有？（兼表賓語(yǔ)前置，可譯為“有什么……呢”“怎么

臺(tái)匕呢？”）

①勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”《勾踐滅吳》（勾

踐回答說(shuō)：“能聽(tīng)到大夫您的這番話，怎么能算晚呢？”）

4.如之何……？（可譯為“怎么能……呢？”）

①君臣之義，如之何其廢之？《季氏將伐顓臾》

5豈（其）……哉（乎，耶，牙B）?（可譯為“哪里……呢？難道……

嗎？怎么……呢”）

①則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉？《報(bào)任安書》（那么我就

可以償還此前受辱的欠債，即使一萬(wàn)次被殺戮，難道我還會(huì)后悔嗎？）

②嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！《伶官傳序》（??！盛衰

變化的規(guī)律，雖說(shuō)是由天命決定，難道不也是與人事有關(guān)的嗎？）

③沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？《鴻門宴》（如果不是沛公先攻破

關(guān)中，您怎么能輕易進(jìn)關(guān)呢！）

6.安……哉（乎）？（可譯為“哪里……呢？”“怎么……呢？”）

①燕雀安知鴻鵠之志哉？《陳涉世家》

②然豫州新敗之后，安能抗此難乎？《赤壁之戰(zhàn)》（可是劉備剛剛打

了敗仗，又怎么能抵擋這個(gè)危難呢？）

7.不亦……乎（可譯為“不是……嗎”）

①人不知而不慍，不亦君子乎？《論語(yǔ)》

②求劍若此，不亦惑乎？《察今》

8.……非……歟？（可譯為“……不是……嗎？”）

①子非三閭大夫歟？《屈原列傳》

9.寧……耶？（可譯為“哪里……呢？”）

①當(dāng)時(shí)雖崎夢(mèng)幻想，寧知此為歸骨所耶？《祭妹文》（當(dāng)時(shí)你即使做

夢(mèng)、幻想，也怎會(huì)知道這里竟是你的埋骨所在呢？）

10.顧……哉？（可譯為“難道……嗎？”）

①顧不如蜀彼之僧哉？《為學(xué)》

11.獨(dú)……耶（乎、哉）？（可譯為“難道……嗎？”）

①相如雖鴛，獨(dú)畏廉將軍嗎？《廉頗藺相如列傳》

②公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊乎？《信陵君竊符救趙》

③夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？《伶官傳

序》（難道僅是溺愛(ài)伶人才會(huì)造成禍患嗎？）

三、表示感嘆

1.何其（可譯為“為什么那么”“怎么這樣”“多么”“怎么

那么……啊”）

①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！《伶官傳序》（以至于剪斷

頭發(fā)，對(duì)天發(fā)誓，眼淚沾濕了衣裳，又是多么的衰敗?。。?/p>

2.直……耳?。勺g為“只不過(guò)……罷了”）

①曰：“不可，直不百步耳，是亦走也！《寡人之于國(guó)》（梁惠王說(shuō):

“不行。只不過(guò)沒(méi)有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊?！保?/p>

②王變乎色日：“寡人非能好先王之樂(lè)也，直好世俗之樂(lè)耳！《莊暴

見(jiàn)孟子》

3.惟……耳！（可譯為只是……罷了?。?/p>

①吾已無(wú)事可辦，惟待死期耳《譚嗣同》（我已無(wú)事可做，只等待死

期罷了！）

4.一何（可譯為何等、多么、為什么……那么……）

①吏呼一何怒！《石壕吏》

5.亦……哉（可譯為也……?。。?/p>

①且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！《五人墓碑記》

（而且在其墓門前豎立石碑，來(lái)表?yè)P(yáng)他們的所作所為。唉，這也真是

隆重??！

6.……何如哉？（可譯為該是怎樣的呢？）

①或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，

其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？《五人墓碑記》（有的就

脫身逃走，不能被遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的地方所容納，也有的剪掉頭發(fā)、關(guān)起門

來(lái)的，還有假裝發(fā)瘋而不知跑到何處去了的，這些人的可恥人格，卑

賤行為，與這五個(gè)人相比，輕重究竟怎樣呢？）

②今仆不幸，早失父母，無(wú)兄弟之親，獨(dú)身孤立，少卿視仆于妻子何

如哉？《報(bào)任安書》

③痛定思痛，痛何如哉？《〈指南錄〉后序》

四、表示揣度

1.無(wú)乃……乎？（可譯為“恐怕……吧？、只怕……吧？”等）

①無(wú)乃爾是過(guò)與？《季氏將伐顓臾》（孔子說(shuō)：“冉求，這恐怕是你

的過(guò)錯(cuò)吧？）

②今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？《勾踐滅吳》（現(xiàn)

在大王您退守到會(huì)稽山之后，才來(lái)尋求有謀略的大臣，恐怕太晚了

吧？”）

2.得無(wú)....耶，得無(wú)……乎，（可譯為“大概......吧、恐怕......

吧、該不是……吧？能.....嗎？（兼表反問(wèn)）”等）

①覽物之情，得無(wú)異乎？《岳陽(yáng)樓記》（他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，

能沒(méi)有不同嗎？）

②曰：“日食飲得無(wú)衰乎？”《觸龍說(shuō)趙太后》（每天的飲食該不會(huì)

減少吧？）

③“今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王

笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！薄蛾套庸适聝蓜t》

3.其……歟？（兼表反問(wèn)）

①巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也

歟？《師說(shuō)》（巫醫(yī)、音樂(lè)師和各種手工業(yè)者，是所謂上層人士所不

與為伍的，現(xiàn)在他們的聰明智慧反而不如這些人，豈不是值得奇怪么！）

4.……庶幾……歟？（可譯為……或許……吧？）

①吾王庶幾無(wú)疾病歟？（我們的國(guó)君大概沒(méi)有生病吧？）

五、表示選擇

1.與其……孰若……？（可譯為與其……，不如……？）

①與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂于其心。

《送李愿歸盤谷序》（與其當(dāng)面受到贊譽(yù)，不如背后不受詆毀；與其

肉體享受安樂(lè)，不如心中沒(méi)有憂慮。）

2.……歟（耶），……歟（耶）？（可譯為是……還是……呢？）

①先生在民間，審知故揚(yáng)州閣部果死耶，抑未死耶？《梅花嶺記》

3.其……其……也？（可譯為是……還是……呢？）

①其真無(wú)馬耶？其真不知馬也？

六、表設(shè)問(wèn)：

1.何者、何則（可譯為“為什么呢”）

①百仞之山，任負(fù)車登焉。何則？陵遲故也。（百仞高的山，載重的

車能登上，為什么呢？是因?yàn)樯絼?shì)逐漸傾斜。）

七、表陳述語(yǔ)氣

1、無(wú)以、無(wú)從。（可譯為“沒(méi)有用來(lái)……的東西、辦法，沒(méi)有什么

用來(lái)，沒(méi)有辦法，不能”）

①壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。”

《鴻門宴》（祝酒畢，說(shuō)道：“大王與沛公飲酒，軍中沒(méi)什么用來(lái)助

興的，請(qǐng)?jiān)试S臣作劍舞！）”

②幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無(wú)以利世?！队尴?shī)序》（它

幽深淺狹，蛟龍不愿住在里面，因?yàn)椴荒茉跍\水中興云化雨，所以它

沒(méi)有給世人帶來(lái)好處。）

2、有以。（可譯為“有用來(lái)……的辦法，有條件，有辦法，有機(jī)會(huì),

能夠。。）

①袁人大憤，然未有以報(bào)也。《書博雞者事》（袁州的百姓非常氣憤,

可是沒(méi)有什么對(duì)付的方法。）

3、有所。（可譯為“有……的”（人、物、事），有什么……；有……

的地方，有……的原因，有……的辦法。）

①今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所

希冀。

《陳情表》（如今臣是一個(gè)亡國(guó)的卑賤俘虜，極其卑微鄙陋，蒙受過(guò)

分的提拔，恩寵優(yōu)厚，哪敢徘徊觀望，有什么非分之想。）

②民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常？（人生各有些自己的興趣，我獨(dú)

愛(ài)美習(xí)以為常。）

③入而徐趨，至而自謝，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得見(jiàn)久矣,

竊自恕而恐太后玉體之有所都也，故愿望見(jiàn)太后?！薄队|龍說(shuō)趙太后》

（觸龍進(jìn)來(lái)后慢步走向太后，到了跟前請(qǐng)罪說(shuō)：“老臣腳有病，已經(jīng)

喪失了快跑的能力，好久沒(méi)能來(lái)謁見(jiàn)了，私下里原諒自己，可是怕太

后玉體偶有些欠安，所以很想來(lái)看看太后。”）

4、無(wú)所。（可譯為“沒(méi)有……的”（人、物、事）沒(méi)有什么……；

沒(méi)有什么地方……，沒(méi)有什么辦法，沒(méi)有條件……。）

①余雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)，而無(wú)所避

之?！队尴?shī)序》（我雖然不合于世俗，也頗能用寫文章來(lái)安慰自己;

我描寫的各種事物象用水洗滌過(guò)一樣，鮮明生動(dòng)，又能概括各種形態(tài),

無(wú)論什么都逃不過(guò)我的筆端。）

②今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。《鴻門宴》（現(xiàn)

在進(jìn)了關(guān)，財(cái)物沒(méi)有什么取用，婦女沒(méi)有誰(shuí)受寵幸，這說(shuō)明他的志氣

不小?。。?/p>

③夫吳之與越也，仇轆敵戰(zhàn)之國(guó)也；三江環(huán)之，民無(wú)所移?！豆篡`滅

吳》（吳國(guó)同越國(guó)，是世代互相仇視，互相攻伐的國(guó)家，三江環(huán)繞著

兩國(guó)的國(guó)土，兩國(guó)的人民都沒(méi)有遷移到別的地方去的。）

5.比及（可譯為“等到.....的時(shí)候”）

①子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之

以饑饃，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?/p>

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（子路趕忙回答：“一個(gè)擁有一

千輛兵車的國(guó)家，夾在大國(guó)中間，常常受到別的國(guó)家侵犯，加上國(guó)內(nèi)

又鬧饑荒，讓我去治理，只要三年，就可以使人們勇敢善戰(zhàn)，而且懂

得禮儀。”）

②對(duì)日：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民?！?/p>

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

（冉求答道：“國(guó)土有六七十里或五六十里見(jiàn)方的國(guó)家，讓我去治理,

三年以后，就可以使百姓飽暖。”

八、被動(dòng)句

1、見(jiàn)……于……：（可譯為“被”。）

①今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉？《愚溪詩(shī)序》（現(xiàn)在這條溪水卻被愚字

玷辱，那是什么原因呢？）

2、為……所……：（可譯為“被”。）

①不者，若屬皆且為所虜?！而欓T宴》（如果不這樣，你們這些人將

都被劉邦俘虜?。?/p>

②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。

為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉?！读鶉?guó)論》（有這樣的形勢(shì)，卻被秦國(guó)

積久而成的威勢(shì)所脅迫，土地天天消減，月月割讓，而走向滅亡。治

理國(guó)家的人不要使自己被積久而成的威勢(shì)所脅迫?。。?/p>

③漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。

《孔雀東南飛》

九、賓語(yǔ)前置

1"唯……是……，（"是”無(wú)意，起賓語(yǔ)前置作用；“唯”表示對(duì)

象的唯一性，可譯為“只”。）

①唯命是從。

2……何……之有

①宋何罪之有？《公輸》

②夫晉何厭之有？《左傳》（晉國(guó)怎么會(huì)滿足呢？）

③勾踐日：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”〃《勾踐滅吳》（勾

踐回答說(shuō)：“能聽(tīng)到大夫您的這番話，怎么能算晚呢？”

十、假設(shè)

1.誠(chéng)……則……：（可譯為“如果……那么（就）……”。）

①誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危,

則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂(lè)盤游，則思三驅(qū)以為

度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，

則思正身以黜惡；恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)以怒

而濫刑。《諫太宗十思疏》（如果真能夠做到：見(jiàn)了想要得到的東西，

就想到知足以警戒自己；將要大興土木，就想到要適可而止以使百姓

安寧；考慮到帝位高隨時(shí)會(huì)有危險(xiǎn)，就想到要謙虛，并且加強(qiáng)自我修

養(yǎng)；害怕驕傲自滿，就想到江海是居于百川的下游；喜歡打獵游樂(lè)，

就想到每年三次的限度；擔(dān)心意志懈怠，就想到做事要始終謹(jǐn)慎；憂

慮會(huì)受蒙蔽，就想到虛心接納下屬的意見(jiàn)；害怕讒佞奸邪，就想到端

正自身以斥退邪惡小人；加恩于人時(shí)，就想到不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而賞

賜不當(dāng)；施行刑罰時(shí)，就想到不要因?yàn)檎诎l(fā)怒而濫施刑罰。）

②公子誠(chéng)一開(kāi)口請(qǐng)如姬，如姬必許諾，則得虎符，奪晉鄙軍，北救趙

而西卻秦，此五霸之伐也?！缎帕昃`符救趙》

2、否則：（可譯為“如果不……就……。不然的話……就……。”）

①否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠(chéng)后死者

之羞也。《黃花岡七十二烈士事略》（不然的話，不能繼承先烈的遺

志并且使它發(fā)揚(yáng)光大，僅僅對(duì)這些遺事空發(fā)感慨（不付諸行動(dòng)），這

實(shí)在是活著的人的莫大羞辱?。。?/p>

3、然則：（可譯為“既然這樣，那么，如果這樣，那么”。）

①然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。《六國(guó)

論》（既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的欲望沒(méi)有滿足,

諸侯送給泰國(guó)土地越多，秦國(guó)侵略諸侯就越急迫。）

②而適類于余，然則雖辱而愚之，可也?！队尴?shī)序》（而這些卻正

好與我相似，既然如此，即使是玷辱了它，用愚字稱呼它，也是可以

的。）

4.向使：（可譯為“假如，如果”。）

①向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)

之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量?！读鶉?guó)論》（如果當(dāng)初韓、

魏、趙三國(guó)各自愛(ài)惜他們的國(guó)土，齊人不親附秦國(guó)，燕國(guó)的刺客不動(dòng)

身赴秦，趙國(guó)的良將還活著，那么勝敗存亡的命運(yùn)，如果能夠與秦國(guó)

相較量，或許不能輕易判定。）

5.自非：（可譯為“如果不是，除非是”。）

①自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月?！度龒{》（假如不是正午和半夜，就看

不到太陽(yáng)和月亮。）

H-一、轉(zhuǎn)折

1.然而：（可譯為“這樣卻；但是；（既然）這樣，那么”。）

①七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。《寡人

之于國(guó)也》（七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓沒(méi)有挨餓

受凍的，這樣還不能統(tǒng)一天下而稱王，是不曾有過(guò)的事。）

②然而成敗易變，功業(yè)相反也?！哆^(guò)秦論》

2.雖然：（可譯為“雖然如此，（但），即使如此”。）

①雖然，吾自今年來(lái)，蒼蒼者或化而為白矣，動(dòng)搖者或脫而落矣。《祭

十二郎文》（雖然這樣，我從今年以來(lái)，花白的頭發(fā)將要變得全白，

松動(dòng)的牙齒將要脫落。）

十二、其他

1、得以：（可譯為“能夠”。）

①是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚美顯，榮于身后；而五人亦得

以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者,

斯固百世之遇也?！段迦四贡洝罚ㄋ?，蓼洲周公的忠義顯露在朝

廷，被贈(zèng)予美好光明的謚號(hào)，榮耀于身死之后，而這五個(gè)人也能夠修

建一做座墳?zāi)?，把他們的姓名排列于大堤之上，四方人士?jīng)過(guò)此地沒(méi)

有不下拜而哭泣的，這實(shí)在是百世一遇的遭遇呀！）

②不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以

隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉。《五人墓碑

記》（否則，使這五個(gè)人保全其頭頸而老死于家中，那么雖然能活滿

其自然的壽數(shù)，但人們都能夠役使他們，又怎能使豪杰一流人為之傾

倒，在墓門前握腕痛惜，抒發(fā)其志士的悲感呢？）

2、俄而：（可譯為“不久，一會(huì)兒”。）

①俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠?！犊诩肌?/p>

3、而況：（可譯為“何況，況且”。）

①源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖

下愚，知其不可，而況于明哲乎。《諫太宗十思疏》（水源不深卻希

望水流得長(zhǎng)遠(yuǎn)，根不牢固卻要求樹(shù)木生長(zhǎng)，道德不深厚卻想使國(guó)家安

定，我雖然十分愚笨，也知道那是不可能的，更何況明智的人呢？）

②今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎?！妒娚接洝罚ìF(xiàn)

在拿鐘或磬放在水中，即使是大風(fēng)浪，也不能使它發(fā)出響聲，何況是

石頭呢？）

4、而已：（可譯為“罷了”。）

①太宰懿諫曰：“懿聞古之伐國(guó)者，服之而已；今已服矣，又何求焉?！?/p>

《勾踐滅吳》（于是太宰朝向吳王進(jìn)諫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)攻打別國(guó)的,

對(duì)方屈服了就算了；現(xiàn)在越國(guó)已向我們屈服了，還有什么要求呢？”）

②是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻,

如是而已?！稁熣f(shuō)》

（所以，學(xué)生不一定不及老師，老師不一定比學(xué)生高明。懂得道理有

先有后，技能業(yè)務(wù)各有鉆研與擅長(zhǎng)，不過(guò)這樣罷了。）

③當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子，幸其成;

長(zhǎng)吾女與汝女，待其嫁，如此而已。（我應(yīng)當(dāng)在伊水和潁水之畔置幾

頃田地，來(lái)度過(guò)我的晚年，教育我的兒子和你的兒子，期望他們長(zhǎng)大

成人；撫養(yǎng)我的女兒和你的女兒，等到他們出嫁，我的心愿不過(guò)如此

罷了！）

5、何乃：（可譯為“何況是，豈只是；為什么竟”。）

①母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！”《孔雀東南飛》（阿母對(duì)府吏說(shuō)：“你

的見(jiàn)識(shí)為什么這么短??！”）

6、既而：（可譯為“隨后，不久”。）

①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰，沈

揚(yáng)、周文元，即今之傣然在墓者也?！段迦四贡洝罚ㄆ浜缶鸵詤堑?/p>

人民暴亂報(bào)告朝廷，追究、處死五人：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、

周文元，也就是現(xiàn)在一起埋在墓中的人。）

7、既……且……：（可譯為“又……又……”。）

①既替余以蕙東襄兮，又申之以攬苣?！峨x騷》（貶黜我既因?yàn)橛孟戕?/p>

做佩帶啊，又重給我加上采集芳芷的罪名。）

8.可得：（可譯為“可以，可能。”）

①曰：“王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。今之樂(lè)猶古之樂(lè)也?！痹唬骸翱?/p>

得聞與？”《莊暴見(jiàn)孟子》

9.可以：（可譯為“可以用來(lái)，足以用來(lái)；可以，能夠?！保?/p>

①“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣?！豆讶酥趪?guó)也》（“五

畝大的住宅場(chǎng)地，種上桑樹(shù)，五十歲的人就可以穿絲織品了。）

②君子曰：學(xué)不可以已?！秳駥W(xué)》（君子說(shuō)：學(xué)習(xí)決不可以停止。）

③百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之

以孝梯之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！豆讶酥趪?guó)也》（百畝大的

田地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，幾口之家就可以不受饑餓了。認(rèn)真地

興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)，須發(fā)

花白的老人就不會(huì)背負(fù)或頭頂重物在路上行走了。）

10.乃爾：居然如此，（可譯為“竟然如此，這樣”。）

①何其相似乃爾。

11.且夫：（可譯為“再說(shuō)，而且”。）

①且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信?！肚锼罚ǘ?/p>

且，我還曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人貶低仲尼的學(xué)識(shí)，輕視伯夷的節(jié)義，開(kāi)始我

不相信。）

②且夫天下非小弱也，雍州之地，毅函之固，自若也?！哆^(guò)秦論》

12.是故：（可譯為“所以，因此?！保?/p>

①是故敗吳于囿，又?jǐn)≈疀](méi)，又郊敗之?！豆篡`滅吳》（所以首戰(zhàn)就

使吳國(guó)在囿地吃了敗仗，接著又使他們?cè)跊](méi)地受挫，在吳國(guó)國(guó)都的郊

野又把吳軍打得大敗。）

②是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也?！稁熣f(shuō)》（因

此，不論地位高貴還

是低賤，不論年齡長(zhǎng)大還是少小，道理在那里，老師也就在那里。）

③是故圣益圣，愚益愚?！稁熣f(shuō)》（因此，圣人就更加圣明，愚人就

更加愚蠢。）

13.是以：（可譯為“所以，因此，因而。”）

①余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也?！妒娚接洝罚ㄎ?/p>

所以記下了以上的經(jīng)過(guò)，是因?yàn)閲@惜酈道元的解釋過(guò)于簡(jiǎn)略，也嘲笑

李渤的解釋太淺陋了。）

②臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，祖孫二人，更相

為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)也?！蛾惽楸怼罚ǔ紱](méi)有祖母撫養(yǎng)，不能活

到今天，祖母沒(méi)有臣供養(yǎng)，不能安度晚年，我們祖孫二人，相依為命,

因此，有此拳拳奉養(yǎng)之心，不愿放棄奉養(yǎng)的責(zé)任，遠(yuǎn)出做官。）

14.所謂：（可譯為“所說(shuō)的，所認(rèn)為。”）

①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！多u忌諷齊王納諫》（這就是所說(shuō)的在朝廷之

上戰(zhàn)勝敵國(guó)。）

②彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道、解其惑者

也?！稁熣f(shuō)》（那些兒童們的老師，是教給兒童們讀書和學(xué)習(xí)書中怎

樣加句號(hào)和逗號(hào)的，不是我所說(shuō)的那種傳授道理、解釋疑難問(wèn)題的。）

③中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。《登泰山記》（中間山谷中

的水繞過(guò)泰安城下，這就是酈道元所說(shuō)的“環(huán)水”。）

④所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣。

所謂理者不可推，而壽者不可知矣?！都朗晌摹罚ㄋf(shuō)的天公啊,

實(shí)在讓人難以推測(cè)；神明啊，實(shí)在讓人難以明白！這真是天理不可推

究，壽命不可預(yù)卜?。。?/p>

15.往往：（可譯為“處處，到處；常常。”）

①古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思

之深而無(wú)不在也?！队伟U山記》（于是，我頗有感慨。古代的人在

觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥(niǎo)獸的時(shí)候，常常有心得，這是因?yàn)?/p>

他們思考問(wèn)題很深刻，而且沒(méi)有什么事物不加以考察的。）

②迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是?！俄?xiàng)脊軒志》（等到伯

父、叔父?jìng)兎旨乙院螅ピ簝?nèi)外開(kāi)了許多小門，隔墻壘得到處都是。）

③春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。《琵琶行》

④汝去年書云：比得軟腳病，往往而劇?！薄都朗晌摹罚闳ツ?/p>

來(lái)信說(shuō)：“近來(lái)得了腳氣病，時(shí)常發(fā)作的很厲害。”）

16.未嘗：（可譯為“從來(lái)沒(méi)有，不曾”）

①每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。

《蘭亭集序》（我每次看到前人興懷感慨的原因，與我所感嘆的總象

符契一樣相合，沒(méi)有一次不對(duì)著這些文章而嘆息悲傷，心里卻不知道

這是為什么。）

②齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉?！读鶉?guó)論》（齊國(guó)不曾賄賂

秦國(guó)，最后也隨著五國(guó)滅亡，為什么呢？）

③中年兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽(yáng)，既又與汝就食江南，

零丁孤苦，未嘗一日相離也?！都朗晌摹罚ǜ绺缰心陼r(shí)，去世在

南方。當(dāng)時(shí)我和你年紀(jì)還都小，跟隨嫂嫂送哥哥的靈柩回河陽(yáng)安葬。

隨后又和你到江南謀生。孤苦伶仃，我倆沒(méi)有一天離開(kāi)過(guò)。）

④逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也?！冻啾谫x》

（江水總是象這樣不斷地流去，但始終沒(méi)有消失。月亮有時(shí)圓有時(shí)缺,

但最終沒(méi)有消損和增長(zhǎng)。）

17.謂……曰……：（可譯為“對(duì)……說(shuō)，告訴……說(shuō)；把……叫

做……?！保?/p>

①項(xiàng)伯許諾，謂沛公日：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王?！薄而欓T宴》

（項(xiàng)伯答應(yīng)了，對(duì)劉邦說(shuō)：“明天一早，您千萬(wàn)不可不盡早來(lái)向項(xiàng)王

當(dāng)面賠罪！”）

②范增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：〃君王為人不忍。《鴻門宴》（于是范增

起身離席，到帳外召來(lái)項(xiàng)羽的堂弟項(xiàng)莊，對(duì)他說(shuō)：“君王為人下不了

狠心?！保?/p>

③因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？”《石鐘山記》（我就笑著對(duì)蘇邁說(shuō)：

“你記得嗎？”）

④嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！俄?xiàng)脊軒志》（老婆婆常對(duì)我

說(shuō)：“那里，就是你母親曾經(jīng)站立過(guò)的地方?！保?/p>

18.謂之：（可譯為“稱他是，說(shuō)他是；稱為，叫做?！保?/p>

①游褒禪山記王安石褒禪山亦謂之華山?！队伟U山記》（褒禪山也

被稱為華山。）

②由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能

窮也，一謂之后洞（沿山向上走五六里，有一個(gè)山洞很幽深，走進(jìn)去

感到很寒涼。詢問(wèn)這個(gè)洞的深度，就是那些喜歡游山玩水的人也沒(méi)有

走到盡頭，人們稱它為“后洞”，）

③東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也?！兜翘┥接洝罚|邊的那

道山谷，古時(shí)候把它叫作天門溪水，我們沒(méi)有到達(dá)。）

④今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?，也皆謂之天門云?！兜翘┥接洝罚ㄟ@

次經(jīng)過(guò)中嶺到山頂，也有象門戶一樣的山崖橫立在路上，一般人都管

它們叫天門。）

19.無(wú)何：（可譯為“沒(méi)有多久，不久，一會(huì)兒。”）

①無(wú)何，見(jiàn)宮殿數(shù)十所，碧瓦飛薨（meng）,始悟?yàn)樯绞?。《山市?/p>

蒲松齡（不一會(huì)兒，看見(jiàn)數(shù)十所宮殿，綠瓦上高翹的屋檐，好象要騰

飛起來(lái)的樣子，才醒悟出這是山中蜃景。）

20.毋寧，無(wú)寧：（可譯為“寧肯，寧愿；莫不是，不是?！保?/p>

①四五年前某夕，吾嘗語(yǔ)曰：“與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死?！?/p>

《與妻書》（四五年前的一個(gè)晚上，我曾經(jīng)告訴（你）說(shuō)：〃與其讓我

先死，寧愿你比我先死?！ǎ?/p>

21.無(wú)庸：（可譯為“不用，無(wú)須。”）

①請(qǐng)姑無(wú)庸戰(zhàn)?！豆篡`滅吳》（請(qǐng)大家還是暫且不要同吳國(guó)作戰(zhàn)吧！）

22.無(wú)由：（可譯為“不可能，無(wú)法，無(wú)從。”）

①無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至?！洞鹚抉R諫議書》（沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)面,

心里不勝思念仰慕。）（不任：客套語(yǔ)）

23.相與：（可譯為“互相，相互，彼此；同你；一起，共同；相處,

相交。”）

①諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士,

合從締交，相與為一?！哆^(guò)秦論》（諸侯們很害怕，共同結(jié)盟來(lái)設(shè)法

削弱秦國(guó)：他們不吝惜珍奇的器具、貴重的寶物、肥沃的土地，用以

招納普天下的才士，“合縱”結(jié)成同盟，相互聯(lián)成一體。）

②夫人之相與，俯仰一世?！短m亭集序》（人們互相交往，轉(zhuǎn)瞬間度

過(guò)一生。）

③相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！冻啾谫x》（我和客人們互相

靠著在船中睡著了，不知不覺(jué)東方已經(jīng)發(fā)白。）

24.一切：（可譯為“一律，一概；權(quán)宜，暫且?！保?/p>

①既而風(fēng)定天清，一切烏有；惟危樓一座，直接霄漢。《山市》（大

風(fēng)停下來(lái)后，天又一片清朗，原先的一切沒(méi)有了，只剩下孤危的城樓

一座，直插云霄。）

25所以：（可譯為“……的原因，之所以……，為什么……；用來(lái)……

的方法，用來(lái)……的東西，是用來(lái)……的，用來(lái)……的地方，用來(lái)……

的人（事），靠它來(lái)……的?！保?/p>

①所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也?！而欓T宴》

②仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛,

信可樂(lè)也?！短m亭集序》（抬頭仰望宇宙空間之廣大，低首俯察萬(wàn)物

種類之繁多，靠它來(lái)放眼縱覽，舒展胸懷，也足以盡情享受所見(jiàn)所聞

的樂(lè)趣，確實(shí)是很快活的啊。）

③雖世殊事異，所以興懷，其致一也《蘭亭集序》（即使時(shí)代會(huì)不同,

世事會(huì)變化，但人們抒發(fā)情懷的原因，其基本點(diǎn)是一致的。）

④師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也《師說(shuō)》（所謂老師，就是用來(lái)傳

授道理、授與專業(yè)知識(shí)、解答疑難問(wèn)題的人。）

26.以故：（可譯為“所以?！保?/p>

①唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰〃褒禪《褒

禪山記》（唐代高僧慧褒開(kāi)始在這座山下建房居住，而死后就葬在這

里。由于這個(gè)緣故，以后就把這座山稱作褒禪山。）

②方急時(shí)一，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻，而乃

以手共搏之?！肚G軻刺秦王》（當(dāng)時(shí)秦王正處在危急之中，來(lái)不及召

喚階下的侍衛(wèi)，所以荊軻追逐秦王，秦王倉(cāng)卒驚惶失措，不知怎樣來(lái)

殺荊軻，僅僅用空手同荊軻對(duì)打。）

27.以……故：（可譯為“因?yàn)椤木壒??！保?/p>

①皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉?！队尴?shī)序》（這些都是山

水中的奇景，因?yàn)槲业木壒?，都用愚字玷辱了它們。?/p>

②趙王豈以一璧之故欺秦邪？《廉頗藺相如列傳》

③公子聞之，往請(qǐng)，欲厚遺之，不肯受，曰：“臣修身潔行數(shù)十年，

終不以監(jiān)門困故而受公子財(cái)?！缎帕昃`符救趙》

28.以是：（可譯為“因此。”）

①以是言之，夫古之讓天子者，是去監(jiān)門之養(yǎng)而離臣虜之勞也，故傳

天下而不足多也；今之縣令，一日身死，子孫累世禁駕，故人重之

O《五蠹》（由此說(shuō)來(lái)古代讓掉天子的職位，其實(shí)是丟掉了看門人的

給養(yǎng)，還擺脫了奴隸般的勞役，所以把天下傳給別人并不值得稱贊。

現(xiàn)在的縣令，一旦自己死了，他的子孫接連幾代都享受出門乘車的特

殊待遇，所以人們都很看重這個(gè)官職。）

②故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削，以是言之，夫仁義辯智非所

以持國(guó)也?！段弩肌罚ㄋ哉f(shuō)徐偃王推行仁義之道而徐國(guó)被消滅了，

子貢富有口才和智謀而魯國(guó)還是丟掉了大片土地。由此看來(lái)，推行仁

義之道、運(yùn)用口才智謀，都不是用來(lái)保全國(guó)家辦法。）

29.以……為……：（可譯為“認(rèn)為……是……，把……當(dāng)作……；

讓……作……，任用……為……；用……做……，把……作

（為）……。”）

①齊日：〃必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出?！队|龍說(shuō)趙太后》（齊國(guó)說(shuō)：

“必須用長(zhǎng)安君作為人質(zhì)，才出兵?！保?/p>

②于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己?！肚锼罚ㄓ谑呛酰?/p>

河伯（黃河之神）便欣然自喜，認(rèn)為天下所有的美景（是）全都在自

己這里了。）

③然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；

然后以六合為家，毅函為宮；一夫作難而七廟器，身死人手，為天下

笑者，何也?！哆^(guò)秦論》（然而，當(dāng)初秦國(guó)憑借小小的國(guó)土和千輛兵

車的國(guó)力，卻迫令八州諸侯稱臣，使原先位處同列的諸侯入秦朝拜，

達(dá)一百多年之久。然后把天地四方當(dāng)作家，把骰山和函谷關(guān)當(dāng)作宮墻。

誰(shuí)料陳涉一人起來(lái)發(fā)難，秦朝的社稷就毀滅了，國(guó)君死在別人的手里,

被天下人嘲笑，這是為什么呢？）

④既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?！稓w去來(lái)兮辭》（既然讓自己的

心志受形體來(lái)驅(qū)使，那又為什么還要傷感而獨(dú)自悲哀呢？）

⑤楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋，上古有大椿者，以

八千歲為春，八千歲為秋，此大年也?！跺羞b游》（楚國(guó)南邊有叫冥

靈的大龜，它把五百年當(dāng)作春，把五百年當(dāng)作秋；上古有叫大椿的古

樹(shù)，它把八千年當(dāng)作春，把八千年當(dāng)作秋，這就是長(zhǎng)壽。）

30.以為：（可譯為“認(rèn)為他（它）是，認(rèn)為；用它來(lái)?！保?/p>

①若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害?！稜T

之武退秦師》（倘使放棄進(jìn)攻鄭國(guó)，讓鄭作為您東路上的主人，您的

外交使者的來(lái)往，鄭國(guó)可以供給他們資糧館舍，對(duì)您沒(méi)什么害處。）

②夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。

《季氏將伐顓臾》（顓臾從前是周天子讓它主持東蒙的祭祀的，而且

已經(jīng)在魯國(guó)的疆域之內(nèi)，是國(guó)家的臣屬啊。）

③吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當(dāng)久相與處，故舍汝而旅食京

師，以求斗斛之祿；誠(chéng)知其如此，雖萬(wàn)乘之公相，吾不以一日輟汝而

就也?！都朗晌摹罚ó?dāng)初，我與你都還年輕，認(rèn)為雖然暫時(shí)分別,

終究會(huì)長(zhǎng)久與你在一起的，所以才離開(kāi)你到京師謀食，為了求得微薄

的俸祿。倘使早知如此，縱然是做王公宰相，我也不愿意一天離開(kāi)你

而去就職啊。）

④引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足

以暢敘幽情?！短m亭集序》（把水引來(lái)用它作飄流酒杯的彎曲水道，

大家列坐在水邊，雖然沒(méi)有音樂(lè)伴奏而稍顯冷清，可是一面飲酒一面

賦詩(shī)，也足以酣暢地抒發(fā)內(nèi)心的感情。）

31.以至于：（可譯為“一直到；結(jié)果。”）

①一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹?！稑?lè)羊子妻》

32.因而：（可譯為“據(jù)此而，借此而，因此，所以。”）

①今黛玉見(jiàn)了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一

改過(guò)來(lái)，因而接了茶。《林黛玉進(jìn)賈府》

②夜間聞子清歌，因而問(wèn)及。《杜十娘怒沉百寶箱》

33.于是：（可譯為“對(duì)……，然后就，或仍譯為“于是”，相當(dāng)于

“這時(shí)候，在這里，在這種情況下，由于這個(gè)原因?！保?/p>

①將不可改于是矣?！豆篡`滅吳》（對(duì)這種勢(shì)不兩立的局面是無(wú)法改

變的。）

②于是葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送行者，迎來(lái)者;

去民之所惡，補(bǔ)民之不足?！豆篡`滅吳》（然后就埋葬好戰(zhàn)死的士兵

的尸體，慰問(wèn)負(fù)傷的士兵；對(duì)有喪事的人家，越王就親自前去吊唁，

有喜事的人家，又親自前去慶賀；百姓有遠(yuǎn)出的，就親自歡送，有還

家的，就親自迎接；凡是百姓所憎惡的事，就清除它，凡是百姓急需

的事，就及時(shí)辦好它。）

③〃于是為長(zhǎng)安君約車百乘質(zhì)于齊，齊兵乃出。《觸龍說(shuō)趙太后》（于

是為長(zhǎng)安君套馬備車一百乘，到齊國(guó)去作人質(zhì)，齊國(guó)才出兵。）

④于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；照名城，殺豪杰；收天

下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒銅，鑄以為金人十二，以弱天下之民?！哆^(guò)

秦論》（于是，秦始皇完全廢除前代君王治國(guó)的原則，焚燒諸子百家

的著作，來(lái)使百姓愚昧無(wú)知。又毀壞六國(guó)的名城，殺害六國(guó)的豪杰俊

才，收集全國(guó)的兵器聚集到咸陽(yáng)，銷毀鋒刃而鑄成鐘鼓，又制作十二

個(gè)銅人，以削弱百姓的力量。）

⑤于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之?！冻啾谫x》（這時(shí)，酒喝得十分歡暢,

我敲著船邊唱起歌來(lái)，）

34.……之謂：（可譯為“叫做，就是，才算；這就叫做；就是，說(shuō)

的就是?！保?/p>

①宜乎百姓之謂我愛(ài)也。《齊桓晉文之事》（百姓認(rèn)為我吝嗇，看來(lái)

是理所當(dāng)然的了。）

②夫子之謂也?！洱R桓晉文之事》（說(shuō)的就是先生你這樣的人。）

③于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野有之曰：'聞道百,

以為莫己若‘者，我之謂也?！肚锼罚ㄓ谑?，河伯才改變了他的神

態(tài)，茫然地抬頭對(duì)北海若（北海之神）感慨地說(shuō)：〃俗語(yǔ)說(shuō)：’自以為

知道很多道理，沒(méi)人能趕上自己了?！@正是說(shuō)我呀?！保?/p>

35.至于：（可譯為“到了，一直到；竟至于，結(jié)果，終究，到……

結(jié)局，到……時(shí)候?！保?/p>

①勾踐之地，南至于句無(wú)，北至于御兒，東至于堇B,西至于姑蔑，廣

運(yùn)百里?！豆篡`滅吳（越國(guó)的地盤，南面到了句無(wú)，北面到了御兒，

東面到了堇西面到了姑蔑，面積總共百里見(jiàn)方。）

②〃左師公曰：〃今三世以前，至于趙之為趙，趙主之子孫侯者，其繼

有在者乎?！队|龍說(shuō)趙太后》（左師公說(shuō)：“從現(xiàn)在往上數(shù)三世，到

趙氏建立趙國(guó)的時(shí)候，趙國(guó)君主的子孫凡被封侯的，他們的后代還有

能繼承爵位的嗎？”）

③至于顛覆，理固宜然。《六國(guó)論》（六國(guó)到了被滅亡的結(jié)局，是理

所當(dāng)然的。）

④余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山

西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安?！兜翘┥接洝罚ㄎ以谇∪拍?/p>

十二月，從京城冒著風(fēng)雪起程，經(jīng)過(guò)齊河縣、長(zhǎng)清縣，穿過(guò)泰山西北

部的山谷，越過(guò)古長(zhǎng)城的界限，到達(dá)泰安府。）

以上所歸納的只是常見(jiàn)到的一些固定句式，像這樣的固定句式還有很

多，平時(shí)注意積累、歸納，這對(duì)提高自己的文言文閱讀能力會(huì)有極大

的幫助作用。在解答高考虛詞辨析題時(shí)，如能輔之以技巧，的確有事

半功倍之效。當(dāng)然，要想攻克文言堡壘，冰凍三尺，非一日之寒，關(guān)

鍵靠平時(shí)的日積月累。

1.“有……者”此式用于所要介紹、陳述的對(duì)象，譯為“有個(gè)……

的人”。例如《口技》：“京城有善口技者?！?/p>

2."以……為……”此式用“以”組成介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，來(lái)表示

動(dòng)詞“為”所憑借的和依據(jù)的對(duì)象等。可譯為“用……做……”或

“把……當(dāng)作……”。例如《黔之驢》：“虎見(jiàn)之，龐然大物也，以

為神?！?/p>

3.“有（無(wú)）所”此式中“所”與后邊的動(dòng)詞，構(gòu)成名詞性的“所”

字詞組，作動(dòng)詞“有（無(wú)）”的賓語(yǔ)?？勺g為“有（沒(méi)有）……的（人、

事、物）”。如《木蘭詩(shī)》：“女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。”

4.“何所”此式系“所……，（是）何”的主謂倒裝式。譯為

”所……的（人、東西、事物），是（誰(shuí)）什么"。如《木蘭詩(shī)》：

“問(wèn)女何所思？”

5.“然則”此式表示承上的連接關(guān)系。譯為“既然這樣，那

么……”或“那么”。例如《岳陽(yáng)樓記》：“然則北通巫峽，南極瀟

湘……”

6.“孰與”此式表示比較和選擇。譯為“與……比，哪一個(gè)……

如《鄒忌諷齊王納諫》：“我孰與城北徐公美？”

7.“何……之有”此式系“有何……”的倒裝，借助“之”字把

賓語(yǔ)提到前面。可以譯為“有什么……呢？”例如：《公輸》：“宋

何罪之有？”

8.“不亦……乎”此式表示委婉的反問(wèn)語(yǔ)氣。譯為“不也是……

嗎”或“豈不是……嗎”。如《賣油翁》：“吾射不亦精乎？”

9.“得無(wú)……乎（耶）”此式表示對(duì)某種情況的推測(cè)或詰問(wèn)譯為

“恐怕……吧”或“莫非??“吧”。如《岳陽(yáng)樓記》：“覽物之情，

得無(wú)異乎？”

10.“如（若、奈）……何”此式表示對(duì)某事（人、物）怎樣對(duì)

待或處置。譯為“把……怎么樣”或“對(duì)……怎么辦”。如《愚公移

山》：“如太行王屋何？”《西門豹治鄴》：“巫嫗、三老不來(lái)還，

奈之何？”

11."與其……孰若”此式表示語(yǔ)意的選擇。可譯為“與其……

不如"。如《馮婉貞》：“與其坐而等亡，孰若起而拯之？”

文言固定結(jié)構(gòu)是指古代漢語(yǔ)中有些詞性、用法不同的詞，因經(jīng)常

連用或配合起來(lái)使用，從而形成的用法和結(jié)構(gòu)比較固定的習(xí)慣句式。

它們近年來(lái)又頻頻“登陸”高考文言文翻譯主觀題，這不能不引起我們

的高度重視。如:

①此李將軍之謂也？（2002年全國(guó)高考語(yǔ)文試題）

譯文：這說(shuō)的就是李將軍吧？

②奈為醫(yī)者戒余勿食何？（2003年上海高考語(yǔ)文試題）

譯文：拿醫(yī)生告誡我不要吃東西怎么辦？

現(xiàn)撮舉其中15組呈現(xiàn)頻率最高的固定結(jié)構(gòu)作如下剖析：

1.何所

表疑問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)。是“所……者為何”的移位和壓縮，可譯為“……的

（人、事、物）是誰(shuí)（什么）如：

①問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。（《木蘭詩(shī)》）

譯文：?jiǎn)柟媚锵氲氖鞘裁矗瑔?wèn)姑娘思念的是什么。

②賣炭得錢何所營(yíng)？（白居易《賣炭翁》）

譯文：賣了炭得到錢，做什么用呢？

2.何如

⑴代詞性固定結(jié)構(gòu)。常用于詢問(wèn)動(dòng)作行為的方式或事物的性狀。可譯

為“怎么樣”。⑵表示比較的固定結(jié)構(gòu)?？勺g為“比……怎么樣”。同義

結(jié)構(gòu)還有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”等。如：①樊噲?jiān)唬骸敖袢?/p>

之事何如？”（司馬遷《鴻門宴》）

譯文：樊噲說(shuō)：“今天的情況怎么樣？”

②王以為何如其父？（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

譯文：大王認(rèn)為（趙括）比他的父親怎么樣？

3.然則

連詞性固定結(jié)構(gòu)?！叭弧背薪由衔?，“則”表示推斷?？勺g為“既然這樣，

那么”。如：

①進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂(lè)耶？（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

譯文：入朝為官要擔(dān)憂，退處江湖也要擔(dān)憂，既然這樣，那么什么時(shí)

候才能快樂(lè)呢？

②然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。（孟子

《齊桓晉文之事》）

譯文：既然這樣，那么小國(guó)本來(lái)就不可以抵擋大國(guó)，人數(shù)少的本來(lái)就

不可以抵擋人數(shù)多的，勢(shì)力弱的本來(lái)就不可以抵擋勢(shì)力強(qiáng)的。

4.是以（以是）

表示結(jié)果的固定結(jié)構(gòu)?？勺g為“因此”。同義結(jié)構(gòu)還有“以此”、“是用”、

“用是”、“用此”、“是故”、“以故”。如：

①此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。（諸葛亮《前出師

表》）

譯文：這些都是善良誠(chéng)實(shí)、意志忠貞純正的人，因此先帝選拔出來(lái)留

給陛下。

②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也。（司馬遷《信陵君竊符

救趙》）

譯文：公子前往而我竟沒(méi)有相送，因此知道公子會(huì)因?yàn)楦械竭z憾而再

回來(lái)的。

5.有所……，無(wú)所……

這是兩個(gè)意義相反的固定結(jié)構(gòu)。“有”、“無(wú)”是動(dòng)詞，“所……”是“所”字

短語(yǔ)作“有”或“無(wú)”的賓語(yǔ)?？煞謩e譯為“有……的（人、事、物）”、“沒(méi)

有……的（人、事、物）"o如：

①將在外，主令有所不受，以便國(guó)家。（司馬遷《信陵君竊符救趙》）

譯文：將軍在外（作戰(zhàn)），國(guó)君的命令（也）有不接受的，以求便利

于國(guó)家。

②財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸。（司馬遷《鴻門宴》）

譯文：財(cái)物沒(méi)有拿取的，婦女沒(méi)有寵幸的。

6.有以……，無(wú)以……

這是兩個(gè)意義相反的固定結(jié)構(gòu)。它們用在謂語(yǔ)動(dòng)詞前，相當(dāng)于助動(dòng)詞

的作用。可分別譯為“有用來(lái)……的（人、事、物）”、“沒(méi)有用來(lái)……

的（人、事、物）如：

①臣乃得有以報(bào)太子。（《荊軻刺秦王》）

譯文：我才能夠有用來(lái)報(bào)答太子的（機(jī)會(huì)）。

②故不積監(jiān)步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（荀子《勸學(xué)》）

譯文：所以不積累小步，就沒(méi)有用來(lái)到達(dá)千里的（辦法）；不匯聚細(xì)

流，就沒(méi)有用來(lái)成為江海的（辦法）。

7孰與（若）……

表示比較和選擇取舍的固定結(jié)構(gòu)。只表示比較時(shí)可譯為“與……相比,

誰(shuí)（哪一樣）……表示比較之后進(jìn)行選擇取舍時(shí)可譯為“哪比得上”;

這種情況，還可與選擇連詞“與其”配合使用，譯為“與其……不

如...如：

①我孰與城北徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）

譯文：我與城北的徐公相比，誰(shuí)漂亮？

②為兩郎僮，孰若為一郎僮？（柳宗元《童區(qū)寄傳》）

譯文：做兩個(gè)人的童仆，哪比得上做一個(gè)人的童仆。

8.......之謂也

表示總結(jié)性判斷的固定結(jié)構(gòu)。其中“之”是標(biāo)志賓語(yǔ)前置的結(jié)構(gòu)助詞；

“謂”是動(dòng)詞，“說(shuō)”的意思；“也”是表判斷的語(yǔ)氣詞?？勺g為“說(shuō)的就

是……如：

①詩(shī)云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也。（孟子《齊桓晉

文之事》）

譯文：《詩(shī)》里面講過(guò)：“別人有想法，我能猜中它。”——（這話）

說(shuō)的就是您這樣的人。

如果“之謂”位于句中，賓語(yǔ)在“謂”的后邊，這是另一種固定結(jié)構(gòu)。可

譯為“……叫做……”、"……稱作……,如：

②此之謂失其本心。（孟子《魚我所欲也》）

譯文：這叫做失去了他的羞惡之心。

9.如……何、若……何、奈……何

都是表示怎樣對(duì)待或處置某人某事的固定結(jié)構(gòu)。其中“如"、“若”、“奈”

是動(dòng)詞，含有“對(duì)付”、“處置”、“辦理”一類意思；“何”是補(bǔ)語(yǔ)，作“怎么”、

“怎樣”講。中間插入的成分作“如"、“若”、“奈”的賓語(yǔ)。可譯為“把……

怎么樣”、“對(duì)……怎么辦”。如：

①以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）

譯文：憑你的力量，并不能削平魁父這座小山，（又能）把太行、王

屋（兩座山）怎么樣？

②虞兮虞兮奈若何？（司馬遷《項(xiàng)羽本紀(jì)》）

譯文：虞姬啊虞姬，對(duì)你怎么辦？

10.何..為（wei）、何以....為（wei）

都是表示詢問(wèn)或反問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)。其中“何”是疑問(wèn)代詞，可用“安”、

“奚”、“曷”等詞來(lái)替換；“以”是動(dòng)詞，“用”的意思；“為”是表示疑問(wèn)的

語(yǔ)氣詞。前者可譯為“為什么（要）……呢”、“怎么……呢”，后者可

譯為“哪里用得著……呢”、"要……干什么呢”。如：

①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（司馬遷《鴻門宴》）

譯文：現(xiàn)在人家正是刀和砧板，我們是魚肉，為什么要告辭呢？

②奚以之九萬(wàn)里而南為？（莊子《逍遙游》）

譯文：哪里用得著高飛九萬(wàn)里往南去呢？

11.唯（惟）...之（是）....

表示賓語(yǔ)前置的固定結(jié)構(gòu)。含強(qiáng)調(diào)意義。其中“唯（惟）”是限定范圍

的副詞，可譯為“只”；“之（是）”是標(biāo)志賓語(yǔ)前置的結(jié)構(gòu)助詞?？勺g

為“只+謂語(yǔ)動(dòng)詞+前置賓語(yǔ)”。如：

①唯余馬首是瞻。（《左傳?襄公十四年》）

譯文：只看我的馬頭（行動(dòng)）。（意譯：只聽(tīng)從我的指揮）

②惟弈秋之為聽(tīng)。（《孟子?告子上》）

譯文：只聽(tīng)從弈秋的教導(dǎo)。

12.何……之有

表示賓語(yǔ)前置的固定結(jié)構(gòu)。含反問(wèn)語(yǔ)氣。其中“何……”是賓語(yǔ)，“之”

是標(biāo)志賓語(yǔ)前置的結(jié)構(gòu)助詞，“有”是謂語(yǔ)動(dòng)詞。可譯為“有什么……

如：

①夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）

譯文：晉國(guó)，有什么滿足（的時(shí)候）？

②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（司馬遷《信陵君竊符救趙》）

譯文：好比把肉投給饑餓的老虎，有什么用處？

13.不亦..乎

表示反問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)。其中“亦”沒(méi)有實(shí)在意義，只起加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用；

句末“乎"可用"哉"、“邪”等疑問(wèn)語(yǔ)氣詞替換?？勺g為“不是……嗎"。如:

①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（《論語(yǔ)?學(xué)而》）

譯文：學(xué)習(xí)而又按時(shí)去溫習(xí)它，不是很高興嗎？

②舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（《呂氏春秋?察今》）

譯文：船已經(jīng)行進(jìn)了，而（落在水中的）劍（卻）沒(méi)有動(dòng)，像這樣去

尋找劍，不是糊涂嗎？

14.得無(wú)..乎

表示反問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)。它的語(yǔ)氣比較委婉，且略帶測(cè)度性。句末“乎”

可用“與（歟）"、哪"、哪”等疑問(wèn)語(yǔ)氣詞替換。可譯為“該不會(huì)……

吧”、“莫非是……吧”、"能不……嗎”。同義結(jié)構(gòu)還有“得毋……乎”、“得

非……乎”等。如：

①日食飲得無(wú)衰乎？（《觸龍說(shuō)趙太后》）

譯文：每天的飲食該不會(huì)減少吧？

②成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲所耶？（蒲松