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讀書(shū)分享老師:XXX閱讀經(jīng)典名家名作感受大師情懷讀文學(xué)名著,可以開(kāi)闊我們的視野,可以學(xué)到我們?cè)诩彝ズ蛯W(xué)校學(xué)不到的知識(shí)。文學(xué)名著是前人留下來(lái)的精神瑰寶??墒呛芏鄷r(shí)候,我們的時(shí)間并不寬裕,那么如何能在有限的時(shí)間里確保較高的閱讀效率呢?此處添加與標(biāo)題相關(guān)并符合整體的描述,語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)一總序目錄此處添加與標(biāo)題相關(guān)并符合整體的描述,語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)二閱讀準(zhǔn)備此處添加與標(biāo)題相關(guān)并符合整體的描述,語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)三名師導(dǎo)讀此處添加與標(biāo)題相關(guān)并符合整體的描述,語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)四閱讀總結(jié)此處添加與標(biāo)題相關(guān)并符合整體的描述,語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)一總序一總序高爾基曾說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。隨著人類文明的不斷發(fā)展,古今中外無(wú)數(shù)的智者都對(duì)人生做出了精辟的總結(jié),它們是人類智慧的結(jié)晶,是思想的火花,是豐富的精神世界。現(xiàn)在,我們選編的都是世界文學(xué)史上一流的作品,選取這些精華,結(jié)集成冊(cè),獻(xiàn)給我們深愛(ài)的讀者,既幫助家長(zhǎng)和老師解決如何讓學(xué)生樹(shù)立良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀這一重大課題;又讓學(xué)生在輕松閱讀的同時(shí),提高閱讀水平、擴(kuò)展知識(shí)、豐富精神世界??傂虼颂幪砑优c標(biāo)題相關(guān)并符合整體的描述,語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)二閱讀準(zhǔn)備二閱讀準(zhǔn)備作家生平魯迅(1881-1936),原名周樟壽,字豫才,后改名樹(shù)人,浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家、革命家,被譽(yù)為“民族魂”。魯迅是他在1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)開(kāi)始使用的筆名。魯迅于1898年到南京求學(xué),1902年留學(xué)日本學(xué)醫(yī),之后,認(rèn)識(shí)到醫(yī)治麻木的國(guó)民精神重于醫(yī)治肉體的病痛,便棄醫(yī)從文。1909年回國(guó)1918年參加《新青年》編輯工作,并在《新青年》上發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》,之后又發(fā)表了《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》二閱讀準(zhǔn)備等著名小說(shuō),并撰寫(xiě)大量雜文、散文。回憶性散文集《朝花夕拾》及散文詩(shī)集《野草》是其代表作品。1923年出版第一本短篇小說(shuō)集《吶喊》,成為中國(guó)新文學(xué)的奠基之作。魯迅的主要作品還有雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)篇》《且介亭雜文集》《二心集》《南腔北調(diào)集》等。辛亥革命后應(yīng)蔡元培之邀去南京臨時(shí)政府教育部供職,之后隨教育部前往北平?!八囊欢狈锤锩兪蛊渌枷氘a(chǎn)生了飛躍,由此,以進(jìn)化論思想為主導(dǎo)轉(zhuǎn)向以馬克思主義的階級(jí)論思想為主導(dǎo)。1930年3月“左聯(lián)”成立時(shí)被推薦為常委,成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的左翼文化運(yùn)動(dòng)的主將。1936年10月19日病逝于上海。二閱讀準(zhǔn)備1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)由封建社會(huì)逐漸淪為半封建半殖民地社會(huì)。尤其是1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后,帝國(guó)主義列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮,中國(guó)陷入亡國(guó)的嚴(yán)重危機(jī)之中。這期間,洋務(wù)派實(shí)施“新政”,維新派發(fā)動(dòng)“變法”,資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)起“革命”,最后均沒(méi)有完成徹底地反帝反封建的任務(wù),以失敗告終。這時(shí),一批中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子總結(jié)歷次社會(huì)變革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),意識(shí)到中國(guó)民眾的封建愚昧思想需要啟蒙,中國(guó)的封建專制文化需要徹底改良,否則,任何變革都沒(méi)有成功的可能。在這種精神啟蒙救國(guó)的熱潮中,五四運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)序幕。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)提出了“民主”與“科學(xué)”的口號(hào),追求個(gè)性自由和思想解放,并以此作為清算反創(chuàng)作背景二閱讀準(zhǔn)備人道、非人性的封建專制文化的思想武器。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)猛烈抨擊了以“三綱五?!睘楹诵牡姆饨ǖ赖潞头饨ǘY教。五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了新文化運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起,一大批仁人志士參與其中,成為新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。魯迅等文學(xué)革命的主將們認(rèn)識(shí)到,以文言文為載體的舊文學(xué)無(wú)法承擔(dān)宣傳新思想、新道德,進(jìn)行思想啟蒙的任務(wù)。于是,發(fā)動(dòng)了以反對(duì)文言文,提倡白話文;反對(duì)舊文學(xué),提倡新文學(xué)為內(nèi)容的文學(xué)革命。這場(chǎng)文學(xué)革命是中國(guó)文學(xué)史上空前偉大而徹底的文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生出大量的文學(xué)作品,顯示出文學(xué)革命的成就。魯迅的作品《吶喊》就是在這一背景下完成的。《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的回憶散文集,最初在《莽原》雜志發(fā)表時(shí)總題目為“舊事重提”,1927年編輯成書(shū),改為《朝花夕拾》。魯迅在寫(xiě)作這些作品時(shí)曾經(jīng)受到北洋軍閥當(dāng)局各種敵對(duì)勢(shì)力的嚴(yán)重壓迫。1925年他因?yàn)橹С謱W(xué)生運(yùn)動(dòng),二閱讀準(zhǔn)備受到“正人君子們各種流言的攻擊和誹謗”。1926年3月18日北洋軍閥政府槍殺愛(ài)國(guó)進(jìn)步學(xué)生,魯迅遭反動(dòng)政府的通緝,不得不到廈門大學(xué)任教,后來(lái)又遭到守舊勢(shì)力的排擠。在這樣的處境中,魯迅說(shuō):“這時(shí)我不愿意想到目前,于是,回憶在心里出土了。”二閱讀準(zhǔn)備作品速覽《朝花夕拾》是一本散文集。作者說(shuō):“這些文章都是從記憶中抄出來(lái)的回憶文?!薄冻ㄏκ啊饭彩杖?0篇作品?!豆贰へ垺な蟆穼?duì)貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》懷念長(zhǎng)媽媽的《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》;《二十四孝圖》批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》;《五猖會(huì)》表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》;《無(wú)?!访枥L傳說(shuō)中的勾魂使者的《無(wú)?!?;《父親的病》揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;《瑣記》描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正,令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;《藤野先生》回憶最使魯迅感激的日本老師的《藤野先生》;《范愛(ài)農(nóng)》思念潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的《范愛(ài)農(nóng)》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來(lái),充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)變革的巨大熱情和期望。二閱讀準(zhǔn)備文學(xué)特色“朝花夕拾”的含義是早上開(kāi)放的花在黃昏時(shí)凋謝了仍能拾起來(lái),令人不忘卻舊時(shí)的經(jīng)歷和有意義的故事。《朝花夕拾》中的10篇散文,都是“回憶的記事”,比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,生動(dòng)地描繪了清末民初的生活畫(huà)面,是研究魯迅早期思想和生活以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要文獻(xiàn)。其中一些作品文筆深沉雋永,是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。這些作品有很強(qiáng)的思想性,深刻地揭露了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。其藝術(shù)特色主要表現(xiàn)為五個(gè)方面:二閱讀準(zhǔn)備藝術(shù)特色五個(gè)方面1.夾敘夾議并融入自己的感情使作品富有張力。2.雜筆手法的運(yùn)用夾以評(píng)論,展示出作者真實(shí)而豐富的世界。例如對(duì)阿長(zhǎng)媽媽的描寫(xiě),對(duì)其深深懷念的同時(shí)揭露了封建腐朽思想。3.善于以小見(jiàn)大,常常從日常生活的小細(xì)節(jié)出發(fā)挖掘事物的本質(zhì)。如《父親的病》對(duì)誤人庸醫(yī)的控訴,深刻揭露了傳統(tǒng)文化中的弊端。4.喜用反諷手法,善用正話反說(shuō),言此而意彼。如《瑣記》中對(duì)“衍太太”的描寫(xiě)娓娓道來(lái)而無(wú)不充滿了指責(zé)和諷刺。5.常用對(duì)比手法,在鮮明的對(duì)照中突出主題。例如《狗·貓·鼠》,作者對(duì)小隱鼠的喜愛(ài)和對(duì)貓的憎恨形成了鮮明的對(duì)比,又如在《無(wú)?!分型ㄟ^(guò)人鬼對(duì)比深刻地刻畫(huà)了某些人的無(wú)恥。此處添加與標(biāo)題相關(guān)并符合整體的描述,語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)三名師導(dǎo)讀三名師導(dǎo)讀名師點(diǎn)評(píng)親愛(ài)的小朋友,你是不是有著自己的秘密基地,在那里可以盡情地玩耍,可以放飛自己的夢(mèng)想?童年的魯迅也和我們一樣,也有自己的秘密基地,那就是百草園,讓我們一起去看看吧!從百草園到三味書(shū)屋三名師導(dǎo)讀我家的后面有一個(gè)很大的園,相傳叫作百草園?,F(xiàn)在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了,連那最末次的相見(jiàn)也已經(jīng)隔了七八年,其中似乎確鑿只有一些野草;但那時(shí)卻是我的樂(lè)園。不必說(shuō)碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù)紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì)……1概括描寫(xiě)前一個(gè)“不必說(shuō)”由低到高寫(xiě)靜物,后一個(gè)“不必說(shuō)”由高到低寫(xiě)動(dòng)物,既寫(xiě)了兒童好奇的光,又使所寫(xiě)的景物符合人們的觀察順序。三名師導(dǎo)讀精華賞析《從百草園到三味書(shū)屋》像一首優(yōu)美的散文詩(shī)。文字素樸雋美,幾乎全是白描,然而神態(tài)逼真,形象生動(dòng)。白描之所以生動(dòng),首在準(zhǔn)確:菜畦綠油油、水汪汪的,所以“碧綠”;石井欄多年經(jīng)人攀爬,自然“光滑”;皂莢樹(shù)干粗枝繁,用“高大”修飾再好不過(guò);桑葚已經(jīng)熟透,因此“紫紅”;油蛉鳴聲細(xì)弱,恰似“低唱”。此處添加與標(biāo)題相關(guān)并符合整體的描述,語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)四名師導(dǎo)讀四閱讀總結(jié)名家心得魯迅與其稱為文人,不如稱為戰(zhàn)士。戰(zhàn)土者何?頂盔披甲,持矛把盾交鋒以為樂(lè)。不交鋒則不樂(lè),不披甲則不樂(lè),即使無(wú)鋒可交,無(wú)矛可持,拾一石子投狗,偶中,亦快然于胸中,此魯迅之一副活形也。德國(guó)詩(shī)人海涅語(yǔ)人曰,我死時(shí),棺中放一劍,勿放筆。是足以語(yǔ)魯迅?!终Z(yǔ)堂(著名作家)要冒這一切偉大的永久紀(jì)念的必得辦到,由一個(gè)先決條件:學(xué)習(xí)魯迅!——茅盾(著名作家、文學(xué)評(píng)論家)四閱讀總結(jié)看看魯迅全集的目錄,大概就沒(méi)人敢說(shuō):這不是個(gè)淵博的人??墒菧Y博二字還不是對(duì)魯迅先生的恰好的贊詞。學(xué)問(wèn)比他更淵博的,以前有過(guò),以后還有;像他這樣把一時(shí)代治學(xué)的方法都抓住,左右逢源的隨時(shí)隨事都立在領(lǐng)導(dǎo)的地位,恐怕一個(gè)世紀(jì)也難見(jiàn)到一兩位吧?!仙?小說(shuō)家、人民藝術(shù)家)魯迅先生的死,不僅是中國(guó)失去了一個(gè)青年的最勇敢的領(lǐng)導(dǎo)者,也使我們失去了一個(gè)最真摯、最熱憂的朋友。——鄭振鐸(著名詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家)四閱讀總結(jié)真題演練一、填空題1.《朝花夕拾》是一部()集,寫(xiě)于()年,最初在《莽原》上發(fā)表時(shí)名為()。2.《二十四孝圖》是一本講()的書(shū),主要目的是宣揚(yáng)()。3.魯迅從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手,描寫(xiě)了在閱讀()和()兩個(gè)故事時(shí)的強(qiáng)烈反感,揭露了封建道德的()和()。二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述《朝花夕拾》的寫(xiě)作成因。2.簡(jiǎn)要分析《朝花夕拾》中長(zhǎng)媽媽和藤野先生的形象。3.指出《無(wú)常》中的對(duì)比寫(xiě)法。4.魯迅小
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