高二(上)歷史期末復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案

期末復(fù)習(xí)模擬一導(dǎo)學(xué)案編寫人：王國(guó)敏審核人：楊文南領(lǐng)導(dǎo)簽字：【使用說(shuō)明】1.學(xué)生30分鐘完成導(dǎo)學(xué)案復(fù)習(xí)自測(cè)任務(wù)；60分鐘完成探究案任務(wù)。全力投入，確保高效。2.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：A層同學(xué)獨(dú)立完成自測(cè)案和探究案，規(guī)范解題并將所考察知識(shí)點(diǎn)與課本聯(lián)系起來(lái)。B層同學(xué)獨(dú)立完成自測(cè)案和探究案，規(guī)范解題。C層同學(xué)盡量獨(dú)立完成本導(dǎo)學(xué)案，規(guī)范解題。3.將本導(dǎo)學(xué)案中遇到的疑難問題用紅筆標(biāo)識(shí)出來(lái)以備課上小組探究、突破。4.小組長(zhǎng)職責(zé)：指導(dǎo)引領(lǐng)小組各層成員按時(shí)完成任務(wù)，人人達(dá)標(biāo)，對(duì)不同層次同學(xué)有明確要求和安排?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】知識(shí)：從“百家爭(zhēng)鳴”到“罷黜百家”；渾儀；造紙術(shù)；唐詩(shī)；書法；元雜??；火藥；明清之際活躍的儒家思想；智者學(xué)派的主張；人文主義；歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)；物理學(xué)的重大進(jìn)展；影視藝術(shù)；近代中國(guó)的思想解放潮流；“雙百方針”；世界文學(xué)藝術(shù)。能力：對(duì)西方人文精神的起源和發(fā)展的整體認(rèn)知；第二次工業(yè)革命的成就、特征及其對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響；北宋中期的社會(huì)問題及政府根據(jù)社會(huì)變化在政策上進(jìn)行調(diào)整。【自測(cè)案】一、單項(xiàng)選擇題（共25小題，每道題2分，共50分）。1.提出“若使天下兼相愛，國(guó)與國(guó)不相攻，則天下治”的先秦思想家是A.孔子B.莊子C.墨子D.孟子2.從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”到西漢時(shí)期“獨(dú)尊儒術(shù)”的文化體制與思想局面的轉(zhuǎn)變里，我們能夠看到①大一統(tǒng)局面的形成②學(xué)術(shù)思想自由發(fā)展的終結(jié)③中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的確立④中央集權(quán)的加強(qiáng)和自然經(jīng)濟(jì)的鼎盛A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④3.郎寧和蘇敬兩位同學(xué)來(lái)到古代中國(guó)科技成就陳列館，看到了下列兩幅名叫“渾儀”的照片，有了如下一段對(duì)話，他們的判斷比較接近史實(shí)的一項(xiàng)是

A.郎寧：這一組雕塑作品表達(dá)了科技是生產(chǎn)力的寓意B.蘇敬：不對(duì)，這一組雕塑作品是想證明古代中國(guó)科技發(fā)達(dá)C.郎寧：如果是科技儀器的話，應(yīng)該是張衡的測(cè)量地震的儀器D.蘇敬：應(yīng)當(dāng)是天文觀測(cè)的儀器4.得出西漢早期就已經(jīng)發(fā)明了書寫用紙這一結(jié)論的證據(jù)，主要來(lái)自A.考古領(lǐng)域在漢代墓葬遺址中發(fā)現(xiàn)紙片B.馬克思的論述C.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)D.蔡侯紙的說(shuō)法5.后人之所以稱杜甫的詩(shī)為“詩(shī)史”，主要由于A.杜甫的詩(shī)反映了唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)B.杜甫游歷和描寫了中國(guó)的大好河山C.杜甫寫了“三吏”，抨擊社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)D.杜甫是一位“苦難詩(shī)人”6.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢字是世界上最古老的文字之一，下列圖片呈現(xiàn)的漢字字體最早出現(xiàn)的是ABCD7.元雜劇把中國(guó)的戲曲藝術(shù)推向了成熟，以下關(guān)于元雜劇產(chǎn)生原因的推測(cè)，正確的是A.戲曲界“徽漢合流”的局面帶動(dòng)了元雜劇的產(chǎn)生B.流傳甚廣的昆曲促成了元雜劇的出現(xiàn)C．“同光十三絕”等著名藝人的出現(xiàn)D．“瓦肆”之類娛樂場(chǎng)所和知識(shí)分子科考無(wú)望而致8.《金史》有這樣的記載：“船中有賁火炮名‘震天雷’者，連發(fā)之，炮火明?！薄捌涫爻侵哂谢鹋诿鹛炖住?，鐵罐盛藥，以火點(diǎn)之，炮起火發(fā)，其聲如雷，聞百里之外。”這段話主要說(shuō)明A.金人喜歡打仗、玩炮竹、放鞭炮B.宋金時(shí)期，火藥已較為普遍地運(yùn)用在軍事上C.除金人外其他地方還不知道火器D.火藥和火器的發(fā)明促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步9.顧炎武認(rèn)為，“王(陽(yáng)明)學(xué)末流背離孔門為學(xué)宗旨，不習(xí)六藝，不綜當(dāng)代之務(wù)，而專心于內(nèi)，已非儒學(xué)之正宗。”從中不能得出的結(jié)論是A.顧炎武主張“經(jīng)世致用”的學(xué)風(fēng)B.顧炎武批判“心學(xué)”的空談C.顧炎武批判“心學(xué)”對(duì)儒學(xué)思想的背棄D.顧炎武主張廢除儒家思想10.普羅泰格拉說(shuō)“人是萬(wàn)物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！边@一名言A.關(guān)注人類道德B.批評(píng)蘇格拉底C.探究社會(huì)正義D.否定神的意志11.彼特拉克曾經(jīng)說(shuō)過“我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！彼哉f(shuō)他A.反對(duì)宗教信仰B.崇尚人性C.倡導(dǎo)個(gè)人私欲D.追求理性12.“在法國(guó)，為即將到來(lái)的革命啟發(fā)過人們頭腦的那些偉大人物，本身都是非常革命的?！辈牧现械摹皞ゴ笕宋铩睉?yīng)該是指A.智者學(xué)派B.啟蒙思想家C.宗教改革家D.人文主義者13.“使人類克服了經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)，對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步”這一結(jié)論最應(yīng)該送給A.牛頓力學(xué)體系的建立B.量子論的提出C.質(zhì)量守恒定律的提出D.相對(duì)論的提出14.如今人們?nèi)粘Ｉ钪衅毡槭褂玫腎C卡實(shí)際是運(yùn)用的磁感應(yīng)理論。發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象并為電氣時(shí)代的到來(lái)奠定基礎(chǔ)的理論，在歷史上誕生于A.19世紀(jì)30年代B.19世紀(jì)80年代C.19世紀(jì)90年代D.20世紀(jì)初期15.下列圖片中的人物和他的成果能夠改變歷史，是因?yàn)闅v史提供了條件。這些條件包括①英國(guó)資本主義的發(fā)展②美國(guó)資本主義的發(fā)展③工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展④殖民擴(kuò)張帶來(lái)的市場(chǎng)需求A.①②③④B.②③④C.①③④D.①②③16.“1825年9月27日早晨發(fā)生的情景是難以描述的。許多參加這一歷史事件的人整夜都不能合眼，一直站著。人人精神振奮，心情愉快，有些人喜形于色，另外一些人驚訝不已，使得這個(gè)場(chǎng)面豐富多彩。列車在預(yù)定的時(shí)刻開動(dòng)了?！绷熊嚨膭?dòng)力和能源來(lái)自①蒸汽機(jī)②內(nèi)燃機(jī)③電動(dòng)機(jī)④煤炭⑤電力⑥石油A.①④B.②④⑥C.①③⑤D.①②③④17.1830年9月，美國(guó)人科林斯準(zhǔn)備離開紐約去外地旅行，他不能選擇的出行工具是ABCD18.下列來(lái)源于中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》的數(shù)據(jù)，體現(xiàn)出的社會(huì)變化不包括國(guó)際出口寬帶(m)上網(wǎng)計(jì)算機(jī)數(shù)（萬(wàn)臺(tái)）上網(wǎng)人數(shù)（萬(wàn)人）A.中國(guó)與世界的聯(lián)系日益密切B.信息技術(shù)革命在中國(guó)得到迅速發(fā)展C.互聯(lián)網(wǎng)替代了其他信息傳媒D.高新技術(shù)的發(fā)展改變了中國(guó)人的生活19.英特爾公司副總裁肖恩·馬洛克曾經(jīng)說(shuō)：“因特網(wǎng)是魔幻的第七大洲，在這里，每個(gè)人只需敲幾下鍵盤就可以了解到世界上的所有知識(shí)?！睂?duì)這句話理解不正確的是A.因特網(wǎng)能夠使信息的及時(shí)反饋得到實(shí)現(xiàn)B.用戶可以在網(wǎng)上查詢所需要的資料C.因特網(wǎng)具有其他三大媒介的傳播功能D.電腦可以代替人腦20.2008年8月9日美國(guó)全國(guó)廣播公司(NBC)宣布，北京奧運(yùn)會(huì)開幕式節(jié)目在美國(guó)電視觀眾中深受歡迎，收視率達(dá)到21．5％，僅次于亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)開幕式的27％，超過了其他任何在美國(guó)以外舉行的奧運(yùn)會(huì)開幕式。世界上首次播送電視節(jié)目的國(guó)家和城市是A．法國(guó)巴黎B．英國(guó)倫敦C．美國(guó)紐約D．德國(guó)柏林21.歷史學(xué)家陳旭麓指出：中國(guó)人從林則徐“開眼看世界”開始，進(jìn)而“中體西用”，進(jìn)而自由平等博愛，進(jìn)而民主和科學(xué)。在這個(gè)過程中，每一步都伴隨著古今中西新舊之爭(zhēng)，不能佐證上述觀點(diǎn)的史實(shí)是.A．林則徐建議制造炮船以抵御英國(guó)，被道光帝朱批為一派胡言B．康有為抨擊堅(jiān)持“天不變，道亦不變”的封建頑固勢(shì)力C．陳獨(dú)秀指出：孔教與共和……存其一必廢其一D．毛澤東提出符合中國(guó)國(guó)情的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想22．1980年電影《廬山戀》一經(jīng)公映，立即紅遍大江南北，經(jīng)久不衰，劇中悱惻纏綿的愛情故事，令那個(gè)時(shí)代的人們?yōu)橹畠A倒，可說(shuō)開創(chuàng)了我國(guó)新時(shí)期愛情電影的先河?！稄]山戀》成功的根本原因是A．愛情電影更能被人們所接受 B．改革開放后社會(huì)需求的正常體現(xiàn)C．我國(guó)綜合國(guó)力獲得顯著提高 D．文化大革命的結(jié)束23．19世紀(jì)上半葉英國(guó)著名詩(shī)人華茲華斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)烈不滿，卻又否定文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)作用。他強(qiáng)調(diào)作家的主觀想象力，認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)該是人的強(qiáng)烈情感的自然流露。華茲華斯的作品應(yīng)該屬于A．古典主義 B．浪漫主義 C．現(xiàn)實(shí)主義 D．現(xiàn)代主義24．從不同美術(shù)流派的表現(xiàn)手法角度看，畫作《阿維尼翁的少女》（如右圖）的表現(xiàn)手法最接近于名畫A．《自由引導(dǎo)人民》B．《伏爾加河上的纖夫》C．《日出??印象》D．《格爾尼卡》【探究案】25．閱讀下列材料：材料一不管城邦大小，人們的整個(gè)生活都是由本性和法律統(tǒng)治的。本性是沒有秩序因人而異的，而法律卻是共同一致的，對(duì)所有人都是適用的?！獮槭裁慈w公民要參加公民大會(huì)?為什么人們要立法庭?原因就是法律,人人都要服從法律，如果拋棄了法律，每個(gè)人都為所欲為，不僅政制遭到破壞，人們的生活也會(huì)降低到野蠻的水平。——(古希臘)《德謨斯提尼演講集》材料二難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上戴著圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。……除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人?！斗鼱柼┱Z(yǔ)錄》材料三政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托一個(gè)人、幾個(gè)人或多數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不變的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，權(quán)力來(lái)約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用?！系滤锅F《羅馬盛衰原因論》材料四當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因?yàn)槿藗儗⒁ε逻@個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立,自由也就不存在了……如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫者的力量?！系滤锅F《論法的精神》請(qǐng)回答：(1)材料一表達(dá)了怎樣的思想?(4分)(2)完整地概述材料二表達(dá)的思想。根據(jù)材料二的思想推斷作者所處時(shí)代的政治背景。(4分)(3)材料三表達(dá)了孟德斯鳩的政治主張,其核心思想是什么?材料四是材料三的思想主張的繼續(xù)和延伸，為什么?(4分)(4)在自由這個(gè)問題上，材料二與材料三各側(cè)重于什么?在提高人類社會(huì)政治生活的質(zhì)量問題上，從古希臘時(shí)代到18世紀(jì)的思想家尋找了一個(gè)共同的武器，它是什么?(6分)(5)從材料一到材料四的思想是否違背了西方人文主義精神?為什么?(4分)26．閱讀下列材料材料一在把實(shí)驗(yàn)室里的發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)橼A利工業(yè)的產(chǎn)品過程中，可以辨識(shí)出四個(gè)主要階段，每一階段各關(guān)涉到新電學(xué)原理的一種不同的實(shí)際利用。這些階段是電報(bào)和電話、電鍍、弧光燈照明，最后是白熾絲燈。其中第一項(xiàng)需要很小的電流，主要是導(dǎo)致了電池組和接受器的改進(jìn)，并且因此大大地發(fā)展了電學(xué)理論?！婂冃枰獜?qiáng)大的電流，就優(yōu)先使用了某些由電機(jī)產(chǎn)生的電，……但電鍍工業(yè)的需要絕不會(huì)很廣泛，只有到照明和動(dòng)力的發(fā)展才提出對(duì)強(qiáng)大電源的需求?！绱丝磥?lái)，從法拉第1831年發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)定律到愛迪生的電的應(yīng)用,中間隔了五十年，并非由于科學(xué)或技術(shù)的滯后，而主要是由于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的原因。19世紀(jì)中葉還無(wú)法可以使得有組織地利用科學(xué)的意圖達(dá)到能夠生利的階段?？墒且坏┻_(dá)到這個(gè)階段，也就無(wú)法遏制它，電光和電力已經(jīng)來(lái)到了。——貝爾納《歷史上的科學(xué)》材料二科學(xué)開始對(duì)工業(yè)沒什么影響。紡織、采礦、冶金等工業(yè)革命之初的種種發(fā)明，極少是由科學(xué)家們作出的?！贿^1870年以后，科學(xué)開始起了更加重要的作用。漸漸地成為所有大工業(yè)生產(chǎn)的組成部分。工業(yè)研究的實(shí)驗(yàn)室裝備著儀器、配備著對(duì)指定問題系統(tǒng)研究的訓(xùn)練有素的科學(xué)家?！娏r(shí)代，也就是第二次技術(shù)革命，其引發(fā)力量不是來(lái)自生產(chǎn)技術(shù)本身，而是來(lái)自似乎同生產(chǎn)沒有關(guān)系的科學(xué)研究成果。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史——1500年以后的世界》材料三19世紀(jì)最后30年的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)表表一：主要資本主義國(guó)家工業(yè)年平均增長(zhǎng)率(％)時(shí)間英國(guó)美國(guó)法國(guó)德國(guó)1874—18901．75．22．13．51891—19001．63.52．64．8表二：世界貿(mào)易指數(shù)和貿(mào)易總額年份世界貿(mào)易指數(shù)(以1913年為100％)貿(mào)易總額(單位：10億法郎)1880年3668.81890年4994.21900年68118.2——吳于廑、齊世榮《世界史·近代史編》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，電的技術(shù)應(yīng)用大體經(jīng)歷了那幾個(gè)階段？電氣技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)的條件有哪些？（6分）（2）據(jù)材料二，概括1870年以后的工業(yè)革命的特征，并任舉一例加以說(shuō)明。（4分）（3）材料三顯示的世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r如何？他們與1870年以后的工業(yè)革命有怎樣的關(guān)系？（5分）27.閱讀下列材料材料一北宋初年規(guī)定：租佃土地須“命立要契，舉借糧種，及時(shí)種蒔。俟收成，依契約分，無(wú)致爭(zhēng)訟”。如有糾紛，“只憑契照為之定奪”。宋仁宗天圣五年（1027年）詔：“江淮、兩浙、荊湖、福建、廣南州軍，舊條：私下分田客（佃戶）非時(shí)不得起移，如主人發(fā)遣，給予憑由，方許別住。多被主人折勒，不放起移，更不取主人憑由，須每年收田日畢，商量去處，各取穩(wěn)便。即不得非時(shí)衷私起移。如是主人非理攔占，許經(jīng)縣論詳》?！薄幾浴独m(xù)資治通鑒》等材料二知大名府韓琦言：“臣準(zhǔn)散青苗詔書，務(wù)在惠小農(nóng)，不使兼并乘急以要倍息，而公家無(wú)所利其入。今所立條約，乃自鄉(xiāng)戶一等而下皆立借錢貫?zāi)埃纫陨细S增借?！薄幾浴端问贰な池浿尽氛?qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一、二，分別概括其中制度規(guī)定的目的。（10分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析相關(guān)制度規(guī)定的歷史背景。（5分）期末復(fù)習(xí)模擬一參考答案題號(hào)123456789101112答案CADAACDBDDBB題號(hào)131415161718192021222324答案BACABCDBDBBD25．（共22分）(1)人的自然狀態(tài)(本性)是沒有秩序的，人必須遵守法律，否則城邦民主制要遭破壞，人的生活也會(huì)因?yàn)楸拘缘臎]有秩序而降低到野蠻的水平。（4分）(2)自由平等，天賦人權(quán)，人的自由是法律框架內(nèi)的自由。法國(guó)的封建專制和等級(jí)社會(huì)。（4分）(3)材料三表達(dá)的核心思想是權(quán)力的“制約與平衡”。材料四論述了行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)三權(quán)分立，是分權(quán)思想的具體化，因而是繼續(xù)和延伸。（4分）(4)材料二側(cè)重于要求獲得自由平等，天賦人權(quán)；材料三側(cè)重于如何保衛(wèi)自由與人權(quán)。共同的武器是法律(或者答民主政治)。(6分)(5)沒有。因?yàn)槿宋闹髁x不僅是人的感性(本性)的解放，還在于人的“理性”的獲得，從材料一到材料四，思想家們探討法律的規(guī)范正是為了使人的尊嚴(yán)、自由和平等獲得保障。（4分）26．（共15分）(1)電訊(電報(bào)、電話)、電鍍、照明和動(dòng)力(電力工業(yè))四個(gè)階段。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和社會(huì)生活發(fā)展的需要以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。(任答兩點(diǎn)即可)（6分）(2)科學(xué)與技術(shù)真正結(jié)合起來(lái)。發(fā)電機(jī)和電動(dòng)機(jī)的發(fā)明和運(yùn)用(內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用)（4分）(3)資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，但是各國(guó)發(fā)展不平衡(美、德發(fā)展較快，英法相對(duì)較慢)，世界貿(mào)易急速發(fā)展。(如果答出“世界經(jīng)濟(jì)的整體化趨勢(shì)加強(qiáng)”可以在總分不足的情況下加1分)1870年以后的工業(yè)革命促進(jìn)和推動(dòng)了這樣的經(jīng)濟(jì)變化。(具有因果關(guān)系)（5分）27.（共15分）（1）目的：材料一：規(guī)范租佃關(guān)系，抵制地主對(duì)佃戶的人身約束；協(xié)調(diào)租佃糾紛，維持生產(chǎn)正常進(jìn)行。材料二：保護(hù)自耕小農(nóng)，抵制兼并，增加國(guó)家收入。（10分）（2）歷史背景：租佃契約關(guān)系普遍化，自耕小農(nóng)仍是農(nóng)