論云南少數(shù)民族民居建筑景觀特點

論云南少數(shù)民族民居建筑景觀特點摘要：昆明，大理，麗江，虎跳峽，香格里拉，瀘沽湖……云南的美麗就像是天邊的那抹云彩，給人留下的是無盡的絢爛與憧憬；云南的古樸就像是殘陽下的那條幽幽石徑，給人留下的是無盡的遐想與期待；云南的清秀與溫柔，就像是山間那捧叮咚的山泉，給人留下的是無限的潤澤與甘甜；云南的寬曠與遼遠，就像是那曲清醇的山歌，劃過傍晚的天空，給人留下的是無限的溫存與靜謐……關(guān)鍵詞：院落布局，三坊一照壁，透漏雕，四合五天井，碉房美麗,富饒的云南位于我國西南部的云貴高原,是祖國西南邊疆的一塊寶地。全國55個少數(shù)民族中，云南有51個，其中白、哈尼、傣、傈僳、佤、拉祜、納西、景頗、布朗、普米、怒、德昂、獨龍、基諾等15個民族為云南所特有，是特有民族最多的省份。眾多的民族交織在一起，使得高原的這片紅土地上蘊藏著各種各樣，許許多多的文化內(nèi)涵，風(fēng)土人情和民族特色。這其中最具代表性的要數(shù)云南少數(shù)民族各色各樣的民居建筑及院落景觀。現(xiàn)以大理白族，麗江納西族，中甸（香格里拉）藏族的建筑景觀為例敘述和分析。一.白族民居的建筑景觀特點首先是白族民居的外形特色：青瓦白墻，淡墨彩繪。白色的墻，灰色的瓦頂，斗拱的梁柱，雕龍畫鳳的淺栗色木格子門窗，青灰色的石臺基、青磚、筒瓦板瓦拼合成的各種透漏圖案的屋脊，以及淡墨彩繪成各種花卉、鳥獸的山墻尖，風(fēng)韻獨到的照壁，盡顯其簡潔、古樸、輕盈、幽雅別致的特色，以及白族人民對大自然的親和理解，對文化的孜孜追求，這就是典型的大理白族建筑。大理石頭多，白族民居大都就地區(qū)取材，廣泛采用石頭為主的建筑材料。大理民間有“大理有三寶，石頭砌墻墻不倒”的俗語，指的就是建房取材的特點。石頭不僅用在打基礎(chǔ)、砌墻壁，也用于門窗頭的橫梁。這種用材的特征沿襲的是南詔時的建筑方式。拒記載，南詔的民居建筑就是“巷陌皆壘石為之，高丈余，連延數(shù)里不斷“。就從院落布局、建筑結(jié)構(gòu)和內(nèi)外裝修等基本風(fēng)格來看，白族民居與中原民居有著傳統(tǒng)上的承襲。由于自然環(huán)境、審美情趣上的差異，白族民居又有自己明顯的民族風(fēng)格?，F(xiàn)在以白族四合院和北京四合院為例作大致的比較，首先從主房的方位來看，北京四合院的主房以坐北朝南為貴；而白族民居的主房一般是坐西向東，這與大理地處由北向南的橫斷山脈帚形山系形成的山谷壩子的特點有關(guān)，依山傍水，必然坐西向東。其次，北京四合院的住房大多是一層的平房，而白族民居基本上都是兩層。白族民居的平面布局和組成形式一般有“一正兩耳”、“兩房一耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”和“走馬轉(zhuǎn)角樓”等。其中，三坊一照壁，占地約0．8畝，即三坊為樓房（附兩個閣房）配一堵照壁，形成一個正方形的院落。不管其方位怎樣變，主房對面一定是照壁，院中是天井。進出的大門絕對不能正對主房的客廳。四合五天井，占地一般為1．2畝，即四方樓房連成一個正方形院落，院落四角都附有小閣房和天井，即四小閣房和四小天井，加上院中心的大天井便是四合五天井。院落的座向一般主房不是朝東，就是朝南。利于采光、保暖、通風(fēng)、防潮。白族民居的大門大都開在東北角上，門不能直通院子，必須用墻壁遮擋，遮擋墻上一般寫上“?！弊?。在單體結(jié)構(gòu)上，白族民居十分重視門樓和照壁的建筑。首先，裝飾華麗的門樓是其中一大特色。門樓的基本造型有“一滴水”和“三滴水”兩種?！耙坏嗡奔雌胀ǖ钠挛菝媸剑啒愦蠓?，為一般民居通用?！叭嗡眲t宏偉壯觀，有精致的斗拱，雙層上翹，額溯結(jié)構(gòu)繁縛，門座用精雕青石砌出圖案，為較大院落所采用。另外，其主要形式有磚石結(jié)構(gòu)的拱圈式、鋼混結(jié)構(gòu)的橫梁式等多種。磚石結(jié)構(gòu)的拱圈式，其石臺坎、門墩、磚柱與斗拱式相像，不同的是用磚或石組成拱門圈，并用磚石壘成各種樣式的立位圖案。白族民居房的做法是以板瓦為溝，筒瓦為頂?shù)脑煨?，用泡發(fā)數(shù)年、摻合山茅草的石灰粘合，能經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨。院內(nèi)用蒼山青石板鋪就，巧用石材是白族民居建筑中的一大特色。其次，白族民居中，照壁是一堵面對主房的圍墻，雄偉高大（高約3丈），它起到分隔建筑空間，增強空間層次的效果;同時還可以擋風(fēng)。它由對稱的高低兩臺滴水組成，庚殿式瓦面，四角出檐上翹，檐口墻上飾以泥塑、彩畫、書法等。照壁的整體給人以和諧、大方、精巧的美感。此外，照壁采用白墻青瓦，四周用各種浮雕和彩繪圖案裝飾，中間白壁，一般座東朝西，用來采光，每當夕陽西下，照壁的反光把庭院照得白晝一般。每座院落都有后門（稱余步地），讓住戶輕松地享受庭院時光。另外，富于裝飾的門樓可以說是白族建筑圖案的綜合表現(xiàn)，一般都采用殿閣造型，飛檐串角，再以泥塑、木雕、彩畫、石刻、大理石屏、凸花青磚等組合成豐富多彩的立體圖案，顯得富麗堂皇，又不失古樸大方的整體風(fēng)格。二.納西族民居及麗江古城的建筑景觀特點納西民居大多為土木結(jié)構(gòu)，比較常見的形式有以下幾種：三坊一照壁、四合五天井、前后院、一進兩院等幾種形式。其中，三坊一照壁是麗江納西民居中最基本、最常見的民居形式。在結(jié)構(gòu)上，一般正房一坊較高，方向朝南，面對照壁。主要供老人居??；東西廂略低，由下輩居住；天井供生活之用，多用磚石鋪成，常以花草美化。如有臨街的房屋，居民將它作為鋪面。農(nóng)村的三坊一照壁民居在功能上與城鎮(zhèn)略有不同。一般來說三坊皆兩層，朝東的正房一坊及朝南的廂房一坊樓下住人，樓上作倉庫，朝北的一坊樓下當畜廄，樓上貯藏草料。天井除供生活之用外，還兼供生產(chǎn)（如曬谷子或加工糧食）之用，故農(nóng)村的天井稍大，地坪光滑，不用磚石鋪成。此外，納西民居中最顯著的一個特點是，不論城鄉(xiāng)，家家房前都有寬大的廈子（即外廊）。廈子是麗江納西族民居最重要的組成之一，這與麗江的宜人氣候分不開。因而納西族人民把一部分房間的功能如吃飯、會客等搬到了廈子里。在建筑設(shè)計、建筑風(fēng)格及藝術(shù)等方面，大研古城的納西民居最具特色，古城地處麗江壩，選址北靠象山、景虹山，西靠獅子山，東西兩面開朗遼闊。城內(nèi)，從象山山麓流出的玉泉水從古城的西北湍流至玉龍橋下，并由此分成西河、中河、東河三條支流，再分成無數(shù)股支流穿流于古城內(nèi)各街巷。利用這種有利的自然條件，古城街道不拘網(wǎng)格的工整而自由布局，主街傍河，小巷臨渠，道路隨著水渠的曲直而延伸，房屋就著地勢的高低而組合。這些房屋中臨街的房子多被辟為鋪面，或主人自己經(jīng)營些小商品，或轉(zhuǎn)租他人經(jīng)營。三．藏族民居西藏的傳統(tǒng)民居，與西藏的其他文化形態(tài)一樣，也具有其獨特的個性。藏族民居豐富多彩，藏南谷地的碉房、藏北牧區(qū)的帳房、雅魯藏布江流域林區(qū)的木構(gòu)建筑各有特色，就連窯洞也能在阿里高原上尋見。西藏民居的歷史十分久遠，四千年前的卡若新石器時代遺址已有了豐富的建筑遺存。藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結(jié)構(gòu)，外形端莊穩(wěn)固，風(fēng)格古樸粗獷；外墻向上收縮，依山而建者，內(nèi)坡仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計算房間數(shù)。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經(jīng)堂和曬臺之用。碉房具有堅固穩(wěn)定、結(jié)構(gòu)嚴密、樓角整齊的特點，既