四川省內(nèi)江市2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期末檢測(cè)試題

Page1Page1－本試卷共分，考試時(shí)間分鐘。留意事項(xiàng)：１．答選擇題（１２３４５７１０１１１２題）時(shí)，用２Ｂ鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)；答其余試題時(shí)，用０．５毫米的黑色簽字筆在答題卡規(guī)定的區(qū)域內(nèi)作答，字體工整，筆跡清晰；不能答在試題卷上。

２．考試結(jié)束后，監(jiān)考人員將答題卡收回。一、現(xiàn)代文閱讀（分）（一）論述類文本閱讀（本題共３９分）閱讀下面的文字，完成１～３題。杜甫夔州詩吟詠的“夔府”多古跡廢墟。在藝術(shù)史領(lǐng)域，古跡廢墟是富含時(shí)間感與內(nèi)省性的審美對(duì)象，懷古思幽之情必定為歷史的殘跡及其磨滅所激發(fā)。夔州詩抒寫的歷史地理時(shí)空中，無論是《詠懷古跡五首》還是《秋興八首》，都是將個(gè)人遭際與家國情懷貫注于歷史塵埃中頹變失色的舊跡里，形成系列圍繞古跡古人、故國舊事而關(guān)切現(xiàn)實(shí)、懷抱天下的空間抒寫，可謂詠古人之遺跡而“己之性情俱現(xiàn)”。夔州詩留意抒寫圣人英雄功業(yè)消逝所余之“遺跡”，它吟詠人物往往以“英爽赫奕，千載如生”的形象，與他們建功立業(yè)留下的“空跡”①對(duì)比。杜甫喜用“空”與“虛”字刻畫遺跡，以功業(yè)被人事與自然消磨而消逝抒寫動(dòng)態(tài)的廢墟場(chǎng)景?！渡习椎鄢嵌住穼憽坝⑿塾嗍聵I(yè)，衰邁久風(fēng)塵”，圍繞白帝城與三國祠廟遺跡抒寫訪古與懷古時(shí)空，強(qiáng)調(diào)英雄之“事業(yè)”不斷為時(shí)間“風(fēng)塵”磨礪而成遺跡。通過對(duì)“空跡”動(dòng)態(tài)的空間抒寫，杜甫塑造了一種對(duì)于“紀(jì)念”本身的懷古，“英靈如過隙”，功業(yè)勛德轉(zhuǎn)瞬成空，紀(jì)念功業(yè)而建的祠廟高堂也終究人跡罕至，功業(yè)之跡、紀(jì)念之所都陷落于山野江水與時(shí)間組成的消逝之網(wǎng)中漸成廢墟。夔州詩對(duì)遺跡與廢墟的抒寫往往沿著時(shí)間與文明的脈絡(luò)，寄予著對(duì)中華正朔的憂心，呈現(xiàn)出境界闊大的象征意蘊(yùn)。夔州“夷夏”混合，南詔、吐蕃都先后引發(fā)戰(zhàn)火，身處邊地不斷喚醒著杜甫的中華意識(shí)以及對(duì)中華文化正統(tǒng)脈絡(luò)的懷想。夔府之文明與禮樂都在消退，“瘴”代指的物候與“蠻”代指的文化互為表里反復(fù)出現(xiàn)，通過這些意象與“地產(chǎn)厚而類繁”的中原景象對(duì)比，與圣人英雄遺跡結(jié)合描繪出一個(gè)華夏文明退場(chǎng)，唯有舊人舊事可追憶的“文化廢墟”。因此，他在感慨“塞俗人無井，山田飯有沙”后就接著表達(dá)了對(duì)國朝復(fù)原、雅頌重興的期盼，他對(duì)本地“風(fēng)土惡”的評(píng)價(jià)，也建立在對(duì)華岳黃河的懷想上。杜甫由夔州一地拓綻開到“中國”與“今昔”，塑造了意境闊大至華夏歷史之“正”與“變”的空間。杜甫的空間抒寫并不止于當(dāng)下的山林皋壤，而是以主觀思緒賜予地點(diǎn)與空間社會(huì)意義。他把“廢墟空間”塑造由一時(shí)一地，推向空間闊大、時(shí)間悠遠(yuǎn)的象征層次：以“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”抒寫王朝與文明的多事之秋；以“漢朝陵墓對(duì)南山，胡虜千秋尚入關(guān)”的長時(shí)段時(shí)空塑造，將王朝危機(jī)頹敗與華夏文明的危機(jī)頹敗融于一體進(jìn)行觀照。夔州詩中的空間抒寫因而由夔州延綻開來，由西南至天下，由當(dāng)下至往昔，以地理為表而文化為里，形成個(gè)體與家國、個(gè)體與歷史、個(gè)體與道統(tǒng)血脈相連的渾厚詩境。在地理書寫之外，夔州詩的懷古空間塑造以歷史的“空跡”與“廢墟”意象為樞紐，既有對(duì)

舊跡的游觀追思，也有對(duì)“文章精神”之遺跡的追慕，并從夔州促狹的地理時(shí)空拓出，將家國興亡、禮樂盛衰的動(dòng)態(tài)歷史時(shí)空放置在懷古空間抒寫中，為懷古詩創(chuàng)作傳統(tǒng)增加了渾厚的時(shí)空結(jié)構(gòu)與美學(xué)意蘊(yùn)。【注】①空跡：前人空自留下的遺跡，空也含有清冷寂寥意。

１．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（３分）Ａ．懷古思幽之情必定誕生于感官心靈對(duì)藝術(shù)史領(lǐng)域中富含時(shí)間感與內(nèi)省性的審美對(duì)象的觀照中。Ｂ．Ｃ．夔州詩中“文化廢墟”意蘊(yùn)豐富，寄予著杜甫對(duì)中華正統(tǒng)之憂和對(duì)國朝復(fù)原、雅頌重興的期盼。Ｄ．“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”同時(shí)觀照王朝與華夏文明的共同危機(jī)，塑造長時(shí)段時(shí)空。２．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（３分）Ａ．Ｂ．文章引用“塞俗人無井，山田飯有沙”，來表現(xiàn)夔州時(shí)期杜甫對(duì)中華文化正統(tǒng)脈絡(luò)的懷想。

Ｃ．文章按總分總結(jié)構(gòu)綻開，主體部分從三個(gè)方面綻開論述，脈絡(luò)清晰，思維順暢，表意嚴(yán)謹(jǐn)。

Ｄ．３．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（３分）Ａ．夔州詩吟詠人物不止于悼念英雄人物本身的逝去，更著重抒寫圣人英雄之事業(yè)不斷為時(shí)間磨礪而成遺跡的感懷。Ｂ．夔州詩中的“文化廢墟”由瘴蠻遍布、夷夏混合的夔州空間，富裕繁盛的中原景象與圣人英雄的遺跡共同構(gòu)成。Ｃ．夔州詩在空間抒寫上由夔州延展至天下，在時(shí)間抒寫上由當(dāng)下溝通往昔，表敘地理，里寫文化，形成了渾厚詩境。Ｄ．因?yàn)橘缰菰妼鴮懙乩砼c追思舊跡、追慕“文章精神”遺跡融合，所以能呈現(xiàn)家國興亡、禮樂盛衰的動(dòng)態(tài)歷史時(shí)空。（二）好用類文本閱讀（本題共３分）閱讀下面的文字，全科試題免費(fèi)下載公眾號(hào)中學(xué)僧課堂完成４～６題。材料一：這是一個(gè)不平凡的十年。探月工程“三步走”圓滿收官；“天問一號(hào)”實(shí)現(xiàn)從地月系到行星際探測(cè)的跨越；中國空間站建設(shè)全面起先實(shí)施，并開啟有人長期駐留時(shí)代；運(yùn)載火箭加快更新?lián)Q代，形成陸地、海上多樣化放射實(shí)力……中國航天行穩(wěn)致遠(yuǎn)，創(chuàng)新發(fā)展，不斷刷新攀登航天科技高峰的高度，不斷拓展航天科技應(yīng)用服務(wù)的廣度。胸懷航天強(qiáng)國幻想，中國航天深刻把握世界科技發(fā)展大勢(shì)，瞄準(zhǔn)戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性、前沿性領(lǐng)

域，堅(jiān)持科技獨(dú)立自強(qiáng)，努力實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)重大突破，不斷增加科技實(shí)力和創(chuàng)新實(shí)力。空間科學(xué)探測(cè)和月球探測(cè)、火星探測(cè)、載人航天等航天工程的實(shí)施，使我們對(duì)宇宙、太陽、月球和火星的演化，以及太陽活動(dòng)對(duì)地球影響等問題有了更多相識(shí)，取得許多科學(xué)成果。我國航天正在加速建立自主可控的關(guān)鍵核心基礎(chǔ)產(chǎn)品體系、技術(shù)體系與保障條件，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)裝備和重大工程關(guān)鍵核心基礎(chǔ)產(chǎn)品自主保障。中國航天的魅力不僅僅在于這些舉世矚目的成就，還在于深厚博大的航天精神，培育造就了一批科技創(chuàng)新人才，一批有堅(jiān)決志向信念、昂揚(yáng)愛國熱忱、劇烈責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)暮教烊瞬抨?duì)伍。通過重大工程牽引，我國不斷加強(qiáng)航天領(lǐng)域戰(zhàn)略科學(xué)家、科技領(lǐng)軍人才、青年科技工作者和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的培育。從天宮、北斗、嫦娥到天和、天問、羲和，一大批航天青年挑大梁、擔(dān)重任，呈現(xiàn)了新時(shí)代中國青年奮勉進(jìn)取的精神風(fēng)貌。材料二：不說情懷與責(zé)任，僅算經(jīng)濟(jì)賬，航天探究的回報(bào)也極為可觀?！昂教斓陌l(fā)展的確是須要高投入。但是，航天及其應(yīng)用所產(chǎn)生的效益更大。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，可以達(dá)到１以上的投入產(chǎn)出比。”據(jù)國家航天局對(duì)地觀測(cè)與數(shù)據(jù)中心主任趙堅(jiān)介紹，目前，航天應(yīng)用已經(jīng)廣泛用于國土資源調(diào)查、環(huán)境愛護(hù)、農(nóng)業(yè)發(fā)展、林草監(jiān)測(cè)、防災(zāi)減災(zāi)、氣象預(yù)報(bào)、海洋開發(fā)、交通運(yùn)輸、教化醫(yī)療、城鄉(xiāng)建設(shè)等經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，衍生出的新技術(shù)應(yīng)用，也已經(jīng)進(jìn)入千家萬戶，老百姓也能切身體會(huì)到航天科技所創(chuàng)建的奇妙生活。趙堅(jiān)舉例，通信廣播衛(wèi)星可以為民眾開通全球移動(dòng)通信、廣播電視直播以及供應(yīng)高速寬帶上網(wǎng)，極大便利了人們?cè)谛畔r(shí)代的數(shù)字化生活；衛(wèi)星導(dǎo)航定位成了百姓日常生活中不行或缺的助手，極大便利了人們的交通和出行，變更了人們的生產(chǎn)和生活方式；氣象衛(wèi)星可以供應(yīng)全球和特定地區(qū)的精準(zhǔn)氣象預(yù)報(bào)，為人們的衣食住行供應(yīng)暖心、周到的氣象保障。

“致廣闊而盡精微”是航天技術(shù)發(fā)展的重要遵循。在推動(dòng)空間科學(xué)、空間技術(shù)跨更加展的同時(shí)，必需算好、用活這筆“經(jīng)濟(jì)賬”。趙堅(jiān)言詞確定地說。材料三：據(jù)俄羅斯衛(wèi)星社網(wǎng)站月日?qǐng)?bào)道，中方已經(jīng)表示，歡迎其他國家的航天員進(jìn)入中國空間站開展試驗(yàn)。目前已有多個(gè)國家向中國提出選派航天員參加中國空間站飛行任務(wù)的需求，中方與相關(guān)方面也正在開展對(duì)接協(xié)調(diào)，同時(shí)也在主動(dòng)進(jìn)行培訓(xùn)國外航天員的相關(guān)打算工作。報(bào)道稱，中國載人航天工程新聞發(fā)言人季啟明表示，國際合作是航天發(fā)展的趨勢(shì)潮流。在中國空間站研制建設(shè)過程中，中方始終堅(jiān)持和平利用、同等互利、共同發(fā)展的原則，與多個(gè)航天機(jī)構(gòu)和國際組織開展了形式多樣的溝通合作。季啟明表示，空間站進(jìn)入到應(yīng)用與發(fā)展階段后，中方將接著秉承開放共享的發(fā)展理念，與致力于和平利用外空的國家和地區(qū)一道，開展更多、更深化的務(wù)實(shí)合作，讓中國空間站的科學(xué)技術(shù)成果造福全人類。報(bào)道稱，本月早些時(shí)候，中國外交部表示，中國載人航天事業(yè)發(fā)展始終立足自身，也始終面對(duì)世界。中國已經(jīng)與多個(gè)航天機(jī)構(gòu)和組織簽署合作協(xié)議，實(shí)施了形式多樣的合作項(xiàng)目。中國空間站是歷史上此類項(xiàng)目首次向全部聯(lián)合國會(huì)員國開放。４．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（３分）Ａ．中國空間站建設(shè)已經(jīng)起先實(shí)施，并開啟了有人長期駐留時(shí)代，有力地證明空間站建立的任務(wù)已經(jīng)完成。Ｂ．中國航天能行穩(wěn)致遠(yuǎn)是因?yàn)椴粩鄤?chuàng)新攀登航天科技高峰的高度，不斷拓展航天科技應(yīng)用服務(wù)的廣度。Ｃ．材料二中趙堅(jiān)列舉三種衛(wèi)星在生活中的作用，是為了證明航天探究能帶來可觀而干脆的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。Ｄ．中國空間站向聯(lián)合國會(huì)員國開放，既呈現(xiàn)了科技自信，也是中方秉承開放共享發(fā)展理念的生動(dòng)體現(xiàn)。５．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（３分）

Ａ．空間科學(xué)探測(cè)和月球探測(cè)、火星探測(cè)、載人航天等航天工程的實(shí)施，對(duì)我們?nèi)〉帽姸嗫茖W(xué)成果有重要作用。Ｂ．航天事業(yè)培育造就了一批科技創(chuàng)新人才，航天青年在各大工程中挑大梁、擔(dān)重任，二者是相互促進(jìn)的關(guān)系。Ｃ．和情懷與責(zé)任相比，航天探究的經(jīng)濟(jì)回報(bào)對(duì)我國航天事業(yè)發(fā)展的推動(dòng)作用更大，因此必需算好、用活。Ｄ．航天科技已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，始終致力于改善民生，為民眾的生產(chǎn)生活供應(yīng)了極大便利。６．中國航天取得巨大成就的緣由有哪些？請(qǐng)結(jié)合三則材料，簡要概括說明。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共３分）閱讀下面的文字，完成７～９題。文本一：拐杖①樓道的轉(zhuǎn)角處，有一根烏黑的拐杖。它的手柄已被磨亮了，而下端則綁著一團(tuán)橡膠。它不就是樓上那位瘸腿的老太太的嗎？聽說她已經(jīng)在前幾天去世了。

②老太太和我做了兩年的鄰居。她住四樓，我住三樓，在我的記憶里，老太太總是無聲無息的，連她去了，也去得無聲無息。③④雖然殘廢且病弱。但渾身卻干凈，我問道：“大娘，是您在叫我嗎？”⑤她看我走近了，說：“大姐，我想請(qǐng)你幫我把拐杖拿到巷口去修一下，好嗎？”說著她遞給我十元錢，又指了指地上的拐杖。⑥我拿著拐杖看了看，問：“大娘，拐杖沒有壞，怎么修呢？”

⑦老人笑了，說：“瞧我這記性！我忘了告知你了，大姐，請(qǐng)你叫那位修鞋的師傅在拐杖下

面綁上一團(tuán)橡膠就行了。我原來綁的掉了?！雹嗦犃诉@話，我才明白，原來老人怕拐杖磨損太快了。老人真吝嗇！我心里想著，也沒說什么就幫她拿去修了。⑨今日睹物，不禁思人，卻物是人非了。⑩我打開門，整理好一切就睡覺了。?“咚……咚咚……咚……”，看來是樓上的新住戶在開舞會(huì)了。我用被子捂了頭，那些可惡的聲音還是穿過被子侵襲我的鼓膜，越睡越醒悟，越醒悟越煩躁。我懷念起以前的安靜來，懷念起那位已經(jīng)去世了的行動(dòng)不便利的老人來，我忍不住嘆道：吝嗇的老人?。∧愕墓照冗€沒有磨損多少呢！橡膠還在。?“老人真的吝嗇嗎？”我忽有所悟地自問：“我不是從來沒聽見過拐杖敲樓板的聲音嗎？不正是因?yàn)槟菆F(tuán)綁在拐杖上的橡膠給了我安靜嗎？”?我的心被一種暖暖的東西充溢著，老人比誰都慷慨啊！該怎么辦呢？我按了半天的門鈴，最終有人開門了。果真，屋內(nèi)有一群時(shí)髦的男女隨著火熱的音樂在賣力地舞著。見我來了，都望向這邊。?“請(qǐng)問你找誰？”開門的姑娘問我。?“我是送拐杖來的！”我揚(yáng)了揚(yáng)手中的拐杖，說，“瞧，就是這根拐杖。對(duì)了，原來這里不是住著一位行動(dòng)不便利的老大娘嗎？這是她的拐杖！”?“哦，她是我的姨媽，已經(jīng)去世了。這房子現(xiàn)在是我的了！”她斜了斜美麗的大眼睛說：“這拐杖是我扔了的！”?聽她的口氣，有些怪我多管閑事了，我并不理睬她話中的弦外之意，說：“老大娘真好！可怎么就去世了呢？她自己行動(dòng)不便利，還替別人著想。你瞧，這拐杖的下端還綁著團(tuán)橡膠，她是怕自己拄拐杖的聲音吵得樓下的鄰居擔(dān)心靜啊！老人真好！”eq\o\ac(○,21)那個(gè)姑娘美麗的臉漸漸變肅穆了。緘默了好一會(huì)兒后，她從我手里接過了拐杖，說：“感謝！”eq\o\ac(○,22)我道了聲“打攪”就回家了。樓上的噪音消逝了。拐杖又給了我一夜安靜。

以后，樓上再也沒有什么噪音了。老太太在世時(shí)，她庇護(hù)著我，使我得到了安靜。而現(xiàn)在她的拐杖又庇護(hù)著我。生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一根綁有橡膠的拐杖那樣簡潔?；蛟S，這些樸實(shí)的東

西我們可以把它們叫作“愛”。（選自《小小說選刊精華本》）文本二：拐杖一七旬老翁，近來身體欠佳，臥床不起，便召回在外的五個(gè)子女，還有一個(gè)本村的養(yǎng)子。

“看來俺在世的日子不多了，你們看看，這屋里有什么值錢的東西，都搬回去吧。”不一會(huì)兒，老翁屋內(nèi)的彩電、冰箱等值錢的東西都被五個(gè)子女搬空了，就剩下發(fā)愣的老翁和醇厚巴交的養(yǎng)子?！皟貉剑銥楹尾粍?dòng)手，莫非就沒你喜愛的東西？”“爹，不是俺不要，俺知道該怎么做?！别B(yǎng)子扶起老翁，“爹，到俺那去吧。”老翁嘴唇動(dòng)了動(dòng)，卻啥也沒說出來。

養(yǎng)子給老翁求醫(yī)問藥，端湯遞水，但老翁還是去了。養(yǎng)父惟一的遺物只是一根拐杖。他拿起拐杖，不料，拐杖的抓手部分與拐杖身子分家了。即刻，從拐杖孔里灑落了一地的圈筒紙。養(yǎng)子定睛一看，竟然全是些定期存單。他數(shù)了一下，共十張，有人民幣一萬元整呢。養(yǎng)子便叫來了哥哥、姐姐。哥哥、姐姐們的臉?biāo)⒌丶t了，他們都說，平常數(shù)你最孝順爹，還為爹治病，花去好多錢財(cái)。你才是真正的孝子，也只有你最有權(quán)利繼承這筆遺產(chǎn)啊?。ㄟx自《北京晚報(bào)》，有刪改）７．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（３分）Ａ．文本一第②段兩個(gè)“無聲無息”寫出了老人給人的突出印象，這與她死后樓上的熱鬧構(gòu)成對(duì)比。Ｂ．文本一第⑧段說“老人真吝嗇”，第段卻說“老人比誰都慷慨”，前后反差使情節(jié)更曲折。

Ｃ．文本二中，親生子女眼中只有財(cái)產(chǎn)，而養(yǎng)子卻侍奉老翁到終老，孝道缺失的行為給讀者以深思。Ｄ．兩篇文章文風(fēng)質(zhì)樸，都是講解并描述關(guān)于“孝”的故事，通過老人的孤獨(dú)，折射出不被善待的凄涼。８．文本一從“我”的視角來講老人的故事有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。（６分）９．兩篇小說都寫到“拐杖”，請(qǐng)分析其各自用意。（６分）二、古代詩文閱讀（分）

（一）文言文閱讀（本題共４分）

閱讀下面的文言文，完成～１３題。

文本一：梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之專心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不行，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也?！薄安贿`農(nóng)時(shí)，谷不行勝食也；數(shù)罟不入?池，魚鱉不行勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不行

勝用也。谷與魚鱉不行勝食，材木不行勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。”（選自《寡人之于國也》，有刪改）文本二：公都子①曰：“外人皆稱夫子好辯，敢問何也？”孟子曰：“予豈好辯哉？予不得已也?！薄皥蛩醇葲]圣人之道衰暴君代作壞宮室以為洿池民無所安眠棄田以為園囿使民不得衣食及紂之之身，天下又大亂。周公相武王誅紂，驅(qū)虎豹犀象而遠(yuǎn)之，天下大悅?！笆浪サ牢?，邪說暴行又作，臣弒其君者有之，子截其父者有之?？鬃討?，作《春秋》?！洞呵铩罚熳又乱?。”“圣王不作，諸候放態(tài)，楊朱、墨程②之言盈天下。天下之言不歸楊則歸墨。楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。公明儀曰：‘庖有肥肉，既有肥馬，民有饑色，野有餓享，此率獸而食人也。’楊墨之道不息，孔子之道不著，是邪說誣民，充塞仁義也。吾為此懼，閑③先圣之道，距楊墨，放淫辭，邪說不得作?！薄拔粽哂硪趾樗煜缕?，周公兼夷狄驅(qū)猛獸而百姓寧，孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。我亦欲正人心，息邪說，距诐④行，放淫辭，以承三圣者，豈好辯哉？予不得已也！能言距楊墨者，圣人之徒也?！保ㄟx自《孟子＠滕文公章句下》，有刪改）【注】①公都子：孟子弟子。②楊朱、墨翟：戰(zhàn)國時(shí)人，楊朱主見“我”為中心；墨翟主見“兼愛”“非攻”。③閑：捍衛(wèi)。④诐：偏頗。１０．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（３分）Ａ．堯舜既沒／圣人之道衰／暴君代作壞宮室／以為洿池／民無所安眠／棄田以為園囿／使民不得衣食／Ｂ．堯舜既沒／圣人之道衰／暴君代作／壞宮室以為洿池／民無所安眠棄田／以為園囿／使民不得衣食／Ｃ．堯舜既沒／圣人之道衰／暴君代作／壞宮室以為洿池／民無所安眠／棄田以為園囿／使民不得衣食／Ｄ．堯舜既沒／圣人之道衰／暴君代作壞／宮室以為洿池／民無所安眠／棄田以為園囿／使民不得衣食／１１．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（３分）

Ａ．Ｂ．Ｃ．“相”在文中是“輔佐”的意思，與《孔雀東南飛》“游戲莫相忘”中的“相”的含義不同。

Ｄ．“諸侯”，是中國古代對(duì)帝王的稱呼，他們擁有自己的領(lǐng)地，世代駕馭著統(tǒng)轄區(qū)域內(nèi)的軍政大權(quán)。１２．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（３分）

Ａ．文本二孟子開宗明義干脆回答了學(xué)生的疑問，強(qiáng)調(diào)自己并不是天性喜愛辯論，論辯實(shí)在是為情勢(shì)所逼。Ｂ．文本二孟子對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況看得特別透徹，他對(duì)與儒家思想相對(duì)立的楊朱和墨翟兩家學(xué)說進(jìn)行了指責(zé)。是出于不得已。Ｃ．文本二孟子在文章的末尾舉大禹、周公、孔子三圣的事例，充分說明白他們的“好辯”也

Ｄ．文本一和文本二都闡述了君王要施行“仁政”，才能讓百姓過上好日子的道理，體現(xiàn)了孟子的仁政思想。１３．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（分）（１）谷與魚鱉不行勝食，材木不行勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。（５分）

（２）楊墨之道不息，孔子之道不著，是邪說誣民，充塞仁義也。（５分）（二）古代詩歌閱讀（本題共２９分）閱讀下面這首唐詩，完成～１５題。隋宮李商隱紫泉①宮殿鎖煙霞，欲取蕪城②作帝家。玉璽不緣歸日角③，錦帆應(yīng)是到天際。于今腐草無螢火④，終古垂楊⑤有暮鴉。地下若逢陳后主，豈宜重問《后庭花》？［注］①紫泉：即紫淵，長安河名，因避唐高祖李淵諱而改名。②蕪城：即廣陵（今揚(yáng)州）。③日角：額角突出，古人以為此乃帝王相，此喻指李淵。④古人以為螢火蟲是腐草變更出來的?！端鍟奂o(jì)》：“大業(yè)十二年，上于景華宮征求螢火，得數(shù)斛，夜出游山放之，光遍巖谷?！雹荽箺睿核鍩坶_運(yùn)輸河，詔民獻(xiàn)柳一株，賞絹一匹，堤岸遍布楊柳。１４．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（３分）Ａ．首聯(lián)中的“鎖”寫紫泉宮被煙霞覆蓋，寫出了長安宮殿的陰森幽僻，這是下句隋煬帝欲取蕪城為帝家的根本緣由。Ｂ．“錦帆”，代指隋煬帝南巡的龍船，“錦”字狀其豪奢，詩人拈取其耽于乘舟，貪圖游樂這一典型事例，予以諷刺。Ｃ．“無螢火”“有暮鴉”，取隋煬帝聚螢佚樂和開河植柳兩事，在顯明對(duì)比中，感慨今昔，盡顯歷史滄桑。Ｄ．本詩尾聯(lián)所寫“《后庭花》”，與杜牧“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”詩句中“后庭花”，意義相同。１５．方東樹《昭昧詹言》中評(píng)價(jià)李商隱在本詩中“寓爭(zhēng)論于敘事，無使事之跡，無論斷之跡，妙極妙極”。請(qǐng)分析本詩如何將爭(zhēng)論融于寫景敘事之中。（６分）（三）名句名篇默寫（本題共１６分）１６．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（６分）（１）杜甫《登高》中，用“，”兩句，表達(dá)了詩人白發(fā)頻添，酒杯難舉，國難家恨郁積于心的悲憤之情。（２）《師說》中韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的緣由是“，”。

（３”，心三、語言文字運(yùn)用（分）（一）語言文字運(yùn)用Ｉ（本題共３分）閱讀下面文字，完成～１９題。對(duì)外是開疆拓土，軍威四震，國內(nèi)則是相對(duì)的穩(wěn)定和統(tǒng)一。一方面，南北文化溝通①（融合、融和），使?jié)h魏舊學(xué)（北朝）與齊梁新聲（南朝）相互取長補(bǔ)短，②（吐故納新、推陳出新）；另一方面，中外貿(mào)易交通發(fā)達(dá)，“絲綢之路”引進(jìn)來的不只是“胡商”會(huì)集，而且也帶來了異國的禮俗、服裝、音樂、美術(shù)以至各種宗教……無所畏懼無所顧忌地引進(jìn)和吸取，無所束縛無所留戀地創(chuàng)建和革新，打破框框，突破傳統(tǒng)，這就是產(chǎn)生文藝上所謂“盛唐之音”的社會(huì)氛圍和思想基礎(chǔ)。在詩歌上盛唐之音的頂峰首當(dāng)其沖當(dāng)然應(yīng)推李白，無論從內(nèi)容和形式，都如此。因?yàn)檫@里不只是一般的青春、邊塞、江山、美景，而是笑傲王侯，蔑視世俗，不滿現(xiàn)實(shí)，指斥人生，飲酒賦詩，盡情快樂。那一代初露頭角的學(xué)問分子要求突破各種傳統(tǒng)的約束和羈勒；他們渴望建功立業(yè)，獵取功名富貴，進(jìn)入社會(huì)上層；他們志向滿懷，盡情快樂，傲岸不馴，恣意抗拒……于是，盛唐藝術(shù)在這里奏出了最強(qiáng)音，痛快淋漓，天才極致，似乎沒有任何約束，似乎毫無規(guī)范可循，一切都是沖口而出，隨意創(chuàng)建，卻都是這樣的奇妙奇異、層出不窮和③（匪夷所思、不行思議）。這里有不行預(yù)料的情感抒發(fā)，不行模擬的節(jié)奏音調(diào)……龔自珍說：“莊屈實(shí)二，不行以并，并之以為心，自白始”（《最錄李白集》）。盡管時(shí)代的緣由使李白缺乏莊周的思辨力氣和屈原的深厚感情，但莊的飄逸和屈的奇麗，在李白的天才作品中確已合而為一，達(dá)到了中國古代浪漫文學(xué)交響音詩的極峰。１７．請(qǐng)從括號(hào)里的詞語中選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)奶钊胛闹袡M線處。（３分）１８．文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)精確流暢。可增刪詞語，不得變更原意。（３分）１９．文中畫橫線的句子運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)簡要分析其表達(dá)效果。（５分）（二）語言文字運(yùn)用ＩＩ（本題共２９分）閱讀下面文字，完成～２１題。隨著人們生活水平的提高和生活節(jié)奏的加快，一種包含菜品的自熱米飯?zhí)撞停ㄒ卜Q便利米飯），俘獲了許多上班族和廚房“小白”的芳心。然而，近來有人發(fā)覺自熱米飯中的大米似乎與平常食用的大米不一樣。自熱米包里的大米不是原始顆粒的自然大米，而是①。其做法是將自然大米磨成米粉，加水做成米糊，蒸熟烘干，壓制成大米的形態(tài)，最終拋光而成。也就是說，自熱米飯里的大米是已經(jīng)煮熟的“人造大米”（也稱“重組米”）。為改善口感，重組大米生產(chǎn)過程中會(huì)添加食用玉米淀粉、糯米粉、馬鈴薯粉、魔芋精粉、單雙甘油脂肪酸脂等。這些食品添加劑可以說是生產(chǎn)“人造大米”必不行少的，也是國家標(biāo)準(zhǔn)中允許在食品中運(yùn)用的，②，對(duì)人體并沒有危害。但是，③。因?yàn)樽詿崦罪堉械牟似泛痛竺捉?jīng)過工業(yè)化生產(chǎn)的加工，養(yǎng)分成分均會(huì)有所流失，難以與簇新食物媲美，且菜品為迎合大眾口味及延長保存期，脂肪、鹽等含量往往較高，不利于健康。消費(fèi)者應(yīng)客觀看待此類產(chǎn)品，按需選擇。２０．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過個(gè)字。（６分）２１．語段從三個(gè)方面回答了人們對(duì)“便利米飯”關(guān)切的問題，請(qǐng)用三個(gè)疑問句分別概括以上語段的內(nèi)容。（３分）四、寫作（分）２２．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（分）材料一：“你是中國人嗎？你愛中國嗎？你情愿中國好嗎？”南開高校校長張伯苓于年９月日在開學(xué)典禮上提出振聾發(fā)聵的“愛國三問”，在風(fēng)雨飄搖的舊中國，種下自強(qiáng)圖存的新希望。材料二：近年來，“躺平”一詞躥紅社交網(wǎng)絡(luò)，形象生動(dòng)地描繪了當(dāng)代部分青年在面對(duì)現(xiàn)實(shí)中難以變更、無力掌控、難于解決的事情時(shí)，擺出無所謂的看法，不奮斗不努力、掙多少就花多少，今朝有酒今朝醉的心態(tài)。材料三：新時(shí)代中國青年要勇于砥礪奮斗。奮斗不只是洪亮的口號(hào)，而是要在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中見精神。周年大會(huì)上的講話請(qǐng)結(jié)合以上材料，聯(lián)系自身實(shí)際，寫一篇不少于字的爭(zhēng)論文，體現(xiàn)你的感悟和思索。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。內(nèi)江市２０２２－２０２３學(xué)年度第一學(xué)期高二期末檢測(cè)題語文參考答案及評(píng)分看法１．（３分）Ｃ（Ａ項(xiàng)于文無據(jù)，原文為“懷古思幽之情必定為歷史的殘跡及其磨滅所激發(fā)”；Ｂ項(xiàng)“總是”以偏概全，原文為“夔州詩吟詠人物往往以‘英爽赫奕，千載如生’的形象，與他們建功立業(yè)留下的‘空跡’對(duì)比”；Ｄ項(xiàng)張冠李戴，原文為“以‘漢朝陵墓對(duì)南山，胡虜千秋尚入關(guān)’的長時(shí)段時(shí)空塑造，將王朝危機(jī)頹敗與華夏文明的危機(jī)頹敗融于一體進(jìn)行觀照。”）

２．（３分）Ｂ（原文“塞俗人無井，山田飯有沙”表現(xiàn)的是杜甫對(duì)夔州風(fēng)土物候條件惡劣、夷夏混雜的評(píng)價(jià)。）３．（３分）Ｄ（強(qiáng)加因果，原文三者為并列關(guān)系。）４．（３分）Ｄ（Ａ項(xiàng)“有力地證明空間站建立的任務(wù)已經(jīng)完成”，于文無據(jù)；Ｂ項(xiàng)強(qiáng)加因果，“中國航天能行穩(wěn)致遠(yuǎn)”“不斷創(chuàng)新攀登航天科技高峰的高度，不斷拓展航天科技應(yīng)用服務(wù)的廣度?！辈⒉粯?gòu)成因果關(guān)系；Ｃ項(xiàng)論點(diǎn)論據(jù)不匹配，趙堅(jiān)所舉例子是為了說明“老百姓也能切身體會(huì)到航天科技所創(chuàng)建的奇妙生活”，“可觀而干脆”錯(cuò)誤。）５．（３分）Ｃ（文章并未將二者進(jìn)行比較，且無法得出“航天探究的經(jīng)濟(jì)回報(bào)對(duì)我國航天事業(yè)發(fā)展的推動(dòng)作用更大”這一結(jié)論。）６．（６分）①行穩(wěn)致遠(yuǎn)，創(chuàng)新發(fā)展，堅(jiān)持科技獨(dú)立自強(qiáng)，努力實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)重大突破，不斷增加科技實(shí)力和創(chuàng)新實(shí)力。②重視人才儲(chǔ)備，不斷加強(qiáng)人才培育，培育造就了一批科技創(chuàng)新人才和一批有航天精神航天隊(duì)伍。③始終立足自身，也始終面對(duì)世界。與多個(gè)航天機(jī)構(gòu)和國際組織開展了形式多樣的溝通合作，始終致力于造福全人類。（每點(diǎn)２分）

７．（３分）Ｄ（第一篇小說的主題并不是“孝”。）８．（６分）①增加小說的真實(shí)性?！拔摇弊鳛檎麄€(gè)事務(wù)的參加者，見證者，給人以身臨其境之感。②增加文章的抒情性。第一人稱“我”便于更干脆表達(dá)對(duì)老人的感念之情。③更有利于推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。借助“我”的口吻敘事，串聯(lián)起過去的“老人”和現(xiàn)今的“年輕人”，讓兩段情節(jié)有聯(lián)系的紐帶。④更有利于突出主題（或“更有利于凸顯老人形象”）。小說欲揚(yáng)先抑，我對(duì)老人的看法由錯(cuò)怪到后來的領(lǐng)悟感念，更能表現(xiàn)對(duì)老人賜予他人的潤物無聲的無私關(guān)愛的贊美。（每點(diǎn)２分，任答其中３點(diǎn)即可得滿分，其他答案，言之成理，酌情給分）

９．（６分）文本一的“拐杖”：①串聯(lián)全文的線索。由老人的“拐杖”引出他生前身后事，讓文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。②老人形象的象征。拐杖雖舊，但老人的品質(zhì)卻照舊閃亮，“拐杖”底下的橡膠，更體現(xiàn)了為人著想的無私情懷。③突出主題?！肮照取鄙系南鹉z，彰顯了換位思索，為人著想的品德。而且新住戶仍舊通情達(dá)理，持續(xù)了老人美的品質(zhì)。（任答到２點(diǎn)，即可得４分）

文本二的“拐杖”：①承上啟下。文章借助這一物象自然完成了文意上的過渡與轉(zhuǎn)折，由老人生前寫到死后。②深化主題。老人去世后，拐杖里有定期存單，這是對(duì)養(yǎng)子的回饋，告知我們善孝之人必有善果。而結(jié)尾親生子女的表現(xiàn)也表明他們完成了人性的升華，養(yǎng)子之孝，養(yǎng)子之厚德，推己及人，感染了更多人。（任答１點(diǎn)，即可得２分）１０．（３分）Ｃ（“暴君代作”是“圣人之道衰”的結(jié)果，“暴君代作”后面應(yīng)停頓，且“壞宮室以為洿池”和“棄田以為園囿”兩句句式相稱，故排斥Ａ、Ｂ、Ｄ三項(xiàng)。１１．（３分）Ｄ（中的“諸侯”解說錯(cuò)誤，“諸侯”是古代帝王統(tǒng)轄下的列國君主的統(tǒng)稱。

１２．（３分）Ｃ（舉大禹、周公、孔子的事例不是為了說明他們不是“好辯”之人，而是為了說明有了圣人，才會(huì)社會(huì)安定，思想純正。）１３．（１）糧食和水產(chǎn)吃不完，木材用不完，這就使百姓對(duì)供給活著的人和為死者辦喪事沒有什么缺憾了。（“勝”“養(yǎng)生”“喪死”三處，各１分，句意２分）（２）楊朱、墨翟的學(xué)說不停止（傳播），孔子的學(xué)說不發(fā)揚(yáng)光大，這樣，邪惡的言論就蒙蔽了百姓，堵塞了仁義。（“道”“著”“誣”三字，各１分，句意２分）１４．（３分）Ａ（“陰森幽僻”錯(cuò)誤，應(yīng)是雄偉壯美；隋煬帝欲遷都蕪城的根本緣由是驕奢淫欲。）

１５．（６分）①首聯(lián)，上句極寫紫泉宮殿雄偉壯美之景，下句話鋒一轉(zhuǎn)，敘寫隋煬帝“欲”遷都蕪城之事，巧用一“欲”，含蓄地諷刺了隋煬帝“荒淫之欲”。②頷聯(lián)，敘寫唐高祖稱帝、隋煬帝游幸江都的史實(shí)，采納假設(shè)、借代、夸張、虛實(shí)結(jié)合等技巧，借“不緣”“應(yīng)是”之詞，再次深刻批判隋煬帝荒淫無涯之樂。③頸聯(lián)，敘寫隋煬帝聚螢佚樂和開河植柳兩事，在一“有”一“無”，“于今”“終古”的今昔對(duì)比之中，即狀凄涼之景，也深寓隋煬帝荒淫亡國的歷史教訓(xùn)。④尾聯(lián)，詩人取隋煬帝夢(mèng)遇陳叔寶的典故，以“若”“豈宜”等假設(shè)、反詰的語氣，又一次尖銳批判了隋煬帝荒淫誤國的本性，揭示詩歌主題，發(fā)人深省。（學(xué)生任答三點(diǎn)均可，每點(diǎn)２分。）１６．（６分）（１）艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯