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江蘇省蘇州市吳江區(qū)汾湖中學(xué)新高考考前提分歷史仿真卷請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.有學(xué)者認(rèn)為,西周分封制的要旨在“分”,通過分封子弟、功臣,以分治領(lǐng)土,屏衛(wèi)王室;宗法制的要旨在“合”,通過血緣紐帶達(dá)到合族的不變。據(jù)此可知,通過這一“分”“合”,西周A.開始重視宗法血緣關(guān)系 B.專制主義體制初步建立C.政府行政管理逐漸垂直化 D.國家疆域得到一定拓展2.如圖是彥涵于1943年創(chuàng)作的黑白木刻版畫《當(dāng)敵人搜山的時(shí)候》。圖中四位完全是農(nóng)民打扮的人正努力托舉著-位穿軍裝的人正對敵射擊,而另一位持槍者正在奮力攀出戰(zhàn)壕。在他們的身下,一個(gè)年幼的小孩一只手支撐半躺在地,另一只手高舉一枚手榴彈,準(zhǔn)備遞給上方的游擊隊(duì)員。該漫畫A.記錄了正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)情形 B.昭示了抗戰(zhàn)即將取得最后勝利C.反映了侵華日軍的滔天罪行 D.表達(dá)了抗日民眾的頑強(qiáng)信念3.俄國十月革命開辟了人類歷史的新紀(jì)元。領(lǐng)導(dǎo)這場革命的是A.布爾什維克黨 B.公社委員會(huì) C.人民委員會(huì) D.工兵代表蘇維埃4.1969年3月,勃列日涅夫表示要“竭盡全力”致力于“鞏固歐洲和平與安全”,建議就建立包括兩大軍事集團(tuán)在內(nèi)的“集體安全體系”盡快“開始對話”,并就召開“歐洲安全與合作會(huì)議”問題舉行會(huì)晤。同年11月,蘇聯(lián)同美國開始了限制進(jìn)攻性戰(zhàn)略武器的談判。這反映出A.蘇聯(lián)謀求與美國關(guān)系的緩和 B.兩大軍事集團(tuán)對峙局面結(jié)束C.歐洲崛起沖擊美蘇兩極世界 D.工業(yè)停滯導(dǎo)致蘇聯(lián)態(tài)度軟化5.某同學(xué)制作抗戰(zhàn)前期國民黨正面戰(zhàn)場著名戰(zhàn)役的網(wǎng)頁,設(shè)置了“太原會(huì)戰(zhàn)”“徐州會(huì)戰(zhàn)”“武漢會(huì)戰(zhàn)”三個(gè)欄目。如果要補(bǔ)充一個(gè)同類欄目,最恰當(dāng)?shù)氖茿.平型關(guān)大捷B.百團(tuán)大戰(zhàn)C.淞滬會(huì)戰(zhàn)D.滇緬戰(zhàn)役6.抗戰(zhàn)勝利為新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ),主要是因?yàn)锳.蔣介石集團(tuán)統(tǒng)治力量被削弱B.中共領(lǐng)導(dǎo)的人民革命力量的壯大C.全國人民迫切要求和平民主,反對內(nèi)戰(zhàn)D.扭轉(zhuǎn)了100多年來中國人民反抗外國侵略的屢敗局面7.在歷史學(xué)習(xí)中,我們經(jīng)常會(huì)碰到“歷史現(xiàn)象”與“歷史結(jié)論”的區(qū)別問題?!皻v史結(jié)論”是在對歷史現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)和基本判斷基礎(chǔ)上形成的結(jié)論。下列屬于“歷史結(jié)論”的是A.在1932年的美國總統(tǒng)選舉中,胡佛在四面楚歌聲中下臺(tái)B.羅斯福新政國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)新模式對資本主義產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響C.孫中山提倡的三民主義是民族主義、民權(quán)主義和民生主義D.為實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,中國人民以飽滿熱情投身于國家建設(shè)當(dāng)中8.陸九淵指出:“天生民而立之君,使司牧之,張官置吏,所以為民也。”“民為貴,社稷次之,君為輕”“民為邦本,得乎丘民為天子,此大義正理也?!边@些思想主張A.是“心即理”主張的具體體現(xiàn) B.是孟子“民貴君輕”的繼承發(fā)展C.使儒學(xué)開始適應(yīng)政治統(tǒng)治需要 D.已有初步反封建民主思想取向9.出版于19世紀(jì)末的《西學(xué)大成》是當(dāng)時(shí)中國全面介紹西學(xué)的代表作之一,其介紹的“西學(xué)門徑”包括算學(xué)、天學(xué)、地學(xué)、史學(xué)、兵學(xué)、化學(xué)、礦學(xué)、重學(xué)、汽學(xué)、電學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)等12門?!笆穼W(xué)”門所收錄的書有《大英國志》《列國歲計(jì)政要》《列國海戰(zhàn)記》《萬國公法》等。編者把史學(xué)納入“西學(xué)門徑”是基于A.“富國強(qiáng)兵”的需要B.發(fā)展民族資本主義的需要C.“史學(xué)革命”的需要D.推動(dòng)中西文化交流的需要10.蘇格拉底說:“人知道自己便會(huì)享受許多幸福,對于自己有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)便會(huì)遭受許多禍害。至于沒有自知之明而對自己的能力有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)的人,……他們不但不能獲得好的東西,反而要陷入災(zāi)禍之中?!毕铝羞x項(xiàng)對蘇格拉底幸福觀的理解正確的是A.人既要自由也要自律 B.重視人的價(jià)值和打破神的權(quán)威C.倡導(dǎo)幸福從知識(shí)中來 D.追求理性而完全否定感官幸福11.20世紀(jì)60年代,法國總統(tǒng)戴高樂主張,在蘇美接觸的同時(shí),歐洲國家應(yīng)在諸如經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等方面同蘇聯(lián)相互交流和接觸,這樣可把“鐵幕”一塊一塊地撕碎。這一主張A.是西歐各國共同的外交政策理念B.反映了法國戰(zhàn)后一貫的外交策C.宜告了歐、美、日鼎立局面的形成D.體現(xiàn)了西歐外交獨(dú)立自主的愿望12.1908年,劉師培為《共產(chǎn)黨宣言》所撰寫的序文中指出:“欲明歐洲資本制之發(fā)達(dá),不可不研究斯編(指《共產(chǎn)黨宣言》);復(fù)以古今社會(huì)變革均由階級之相競,則對于史學(xué)發(fā)明之功甚巨;討論史編亦不得不奉為圭臬(指準(zhǔn)則)?!彼谶@里強(qiáng)調(diào)歷史研究要運(yùn)用A.階級斗爭史觀B.文明史觀C.全球史觀D.現(xiàn)代化史觀二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)(歷史選修1:歷史上重大改革回眸)材料19世紀(jì)70年代以前,英國政府主要征收關(guān)稅、消費(fèi)稅等間接稅(轉(zhuǎn)嫁給他人負(fù)擔(dān)的稅收)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,英國倫敦1%的人口擁有55%的國民財(cái)富,而33%的人口生活在貧困線下,采礦、紡織等行業(yè)失業(yè)率不斷上升。為此,英國政府實(shí)施稅制改革,規(guī)定對所得稅、遺產(chǎn)稅等直接稅采取累進(jìn)征收原則,財(cái)產(chǎn)越多,稅率越高。1909年,“人民預(yù)算案”提出,向富有者開征土地稅等新稅種以扶助貧者,上下兩院對此分歧嚴(yán)重,一度引發(fā)憲政危機(jī)。預(yù)算案最終獲得通過,政府得以應(yīng)用征稅和開支的權(quán)力,較平均地分配國民收入,這被視為“英國稅制現(xiàn)代化的標(biāo)志”“上院財(cái)政權(quán)力喪失的標(biāo)志”。1911-1912年政府財(cái)政盈余高達(dá)六百多萬英鎊,1913年英國直接稅所占比重高達(dá)57.6%——摘編自滕淑娜、顧鑾齋《論19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國“建設(shè)性稅制”改革》(1)根據(jù)材料,概括19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國新稅制的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國稅制改革的作用。14.(20分)閱讀材料,完成下列要求。材料嚴(yán)復(fù)政治思想的理論基礎(chǔ),也是他教育思想的理論基礎(chǔ)。嚴(yán)復(fù)在《原強(qiáng)》中提出,一個(gè)國家的強(qiáng)弱存亡決定于三個(gè)基本條件:“一口血?dú)怏w力之強(qiáng),二日聰明智慧之強(qiáng),三日德性義仁之強(qiáng)?!彼孟胪ㄟ^資產(chǎn)階級的體、智,德三方面教育增強(qiáng)國威?!笆且越袢找y(tǒng)于三端:一曰鼓民力,二曰開民智,三曰新民德?!彼^鼓民力,就是全國人民要有健康的體魄,要禁絕鴉片和禁止纏足惡習(xí);所謂開民智,主要是以西學(xué)代替科舉;所謂新民德,主要是廢除專制統(tǒng)治,實(shí)行君主立憲,倡導(dǎo)“尊民”。嚴(yán)復(fù)要求維新變法,卻又主張“惟不可期之以聚”?!俺惑E”的具體辦法就是要通過教育來實(shí)現(xiàn),即在當(dāng)時(shí)的中國,要實(shí)行君主立憲,必須開民智之后才能實(shí)行,總之,“教育救國論”是嚴(yán)復(fù)的一個(gè)突出思想特點(diǎn)?!幾择T保善《嚴(yán)復(fù)傳》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納嚴(yán)復(fù)“教育救國論”形成的社會(huì)條件。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出嚴(yán)復(fù)“教育救國論”的主要內(nèi)容并予以評價(jià)。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】
西周依據(jù)宗法制實(shí)行分封,一定程度上拓展國家疆域和鞏固了統(tǒng)治,故選D項(xiàng);宗法血緣關(guān)系在西周前就得到了重視,排除A項(xiàng);西周時(shí)期并未建立專制主義體制,排除B項(xiàng);分封制下對地方實(shí)行的是間接管理,排除C項(xiàng)。故選D。2、D【解析】
材料體現(xiàn)的是群眾對中國軍人抗擊日軍的支持,表達(dá)了抗日民眾的頑強(qiáng)信念,D正確;正面戰(zhàn)場主要以正規(guī)軍作戰(zhàn)為主,屬于大兵團(tuán)作戰(zhàn),A排除;BC與材料無關(guān),未涉及,排除。故選D。3、A【解析】
結(jié)合所學(xué),俄國十月革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是布爾什維克黨,故A符合題意;公社委員會(huì)是1871年法國巴黎無產(chǎn)階級革命中建立的巴黎公社的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),故B不符合題意;人民委員會(huì)是十月革命建立的工農(nóng)蘇維埃政府,后來成為蘇聯(lián)中央執(zhí)行委員會(huì)的執(zhí)行機(jī)關(guān),故C不符合題意;工兵代表蘇維埃是二月革命后成立的直接依靠武裝的工人和士兵組成的監(jiān)督性的機(jī)構(gòu),故D不符合題意。故選A。4、A【解析】
從材料“建議就建立包括兩大軍事集團(tuán)在內(nèi)的“集體安全體系”盡快“開始對話””中可以看出美蘇已經(jīng)開始進(jìn)行對話與談判,反映出蘇聯(lián)謀求與美國關(guān)系的緩和,A正確;B項(xiàng)是蘇聯(lián)解體,排除;材料沒有涉及歐洲崛起,排除C;材料并沒有體現(xiàn)蘇聯(lián)的工業(yè)停滯,排除D。5、C【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生回憶再現(xiàn)所學(xué)知識(shí),并作出正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料“國民黨正面戰(zhàn)場”“著名戰(zhàn)役”等,本題實(shí)際上考查抗日戰(zhàn)爭相關(guān)內(nèi)容——抗戰(zhàn)初期國民黨的有力抵抗。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析判斷選項(xiàng),可知:A項(xiàng)排除,本身屬于太原會(huì)戰(zhàn)里面的內(nèi)容;BD兩項(xiàng)不符合“抗戰(zhàn)初期,國民黨”。進(jìn)一步可知,C項(xiàng)符合史實(shí)和題意,正確。故,本題正確答案選C??键c(diǎn):近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭·淞滬會(huì)戰(zhàn)6、B【解析】
抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中共發(fā)動(dòng)民眾力量,為即將到來的解放戰(zhàn)爭打下來堅(jiān)實(shí)的民眾基礎(chǔ),所以說抗戰(zhàn)勝利為新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ),B正確;A不是主要原因;C是抗戰(zhàn)勝利后形式;D是抗日戰(zhàn)爭意義。7、B【解析】
歷史結(jié)論是歷史觀點(diǎn)的一種體現(xiàn),由歷史解釋得出歷史結(jié)論。B項(xiàng)是對羅斯福新政開創(chuàng)的模式的影響作出的結(jié)論,故B正確;A和C都屬于歷史的現(xiàn)象,排除;D屬于歷史事件的原因分析,不屬于歷史結(jié)論,排除D。故選B。8、B【解析】
材料中陸九淵的思想,概括其大意是,君和吏都是為“民”服務(wù)的,民貴君輕,君主只有得到人民的擁戴,才能成為君主,因此,這些是孟子民本思想的繼承和發(fā)展,故B項(xiàng)正確;“心即理”與材料無關(guān),排除A項(xiàng);儒學(xué)自產(chǎn)生之初,即為政治統(tǒng)治服務(wù),西漢董仲舒的新儒學(xué)適應(yīng)了政治需要,排除C項(xiàng);從材料看,陸九淵并不反對封建專制統(tǒng)治,排除D項(xiàng)9、A【解析】
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮,中國民族危機(jī)空前嚴(yán)重。在此背景下中國人開始了向西方學(xué)習(xí)制度的階段,史學(xué)所收錄的西方制度、法律等,這是有利于國家“富國強(qiáng)兵”,故A正確。中國在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的向西方學(xué)習(xí)最主要是為了救亡圖存而非發(fā)展民族資本主義和中外交流,故BD錯(cuò)。C與材料無關(guān),故錯(cuò)。10、C【解析】
根據(jù)材料“人知道自己便會(huì)享受許多幸福”“沒有自知之明而對自己的能力有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)的人,……他們不但不能獲得好的東西,反而要陷入災(zāi)禍之中”可知,蘇格拉底強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性,即幸福從知識(shí)中來,C正確;A是康德觀點(diǎn),排除;B項(xiàng)是文藝復(fù)興的主張,排除;D表述絕對,而且與蘇格拉底幸福觀無關(guān),排除。11、D【解析】
據(jù)材料20世紀(jì)60年代,法國總統(tǒng)戴高樂主張,歐洲應(yīng)獨(dú)立與蘇聯(lián)在諸如經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等方面相互交流和接觸,這體現(xiàn)了歐洲經(jīng)濟(jì)復(fù)興后,奉行獨(dú)立自主的外交政策的愿望,D正確;材料中沒有體現(xiàn)西歐各國共同的外交政策理念,A錯(cuò)誤;法國是戰(zhàn)后初期冷戰(zhàn)政策的受益者和支持者,B錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)歐、美、日鼎立局面的形成,C錯(cuò)誤。12、A【解析】
根據(jù)材料“復(fù)以古今社會(huì)變革均由階級之相競,則對于史學(xué)發(fā)明之功甚巨”和所學(xué)知識(shí)可知,作者認(rèn)為階級斗爭對促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要性,故A項(xiàng)正確。文明史觀認(rèn)為人類歷史是人類文明發(fā)展的歷史,縱向看,包括采獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明;橫向看,包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明,與材料中的思想不符,排除B。全球史觀認(rèn)為人類歷史是一個(gè)整體,是從分散發(fā)展到整體發(fā)展演進(jìn)的歷史,與材料不符,排除C?,F(xiàn)代化史觀認(rèn)為人類歷史是實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史,包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想等,與材料不符,排除D。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點(diǎn):增開新稅種;采用累進(jìn)征收原則;以征收直接稅悅為主;注重社會(huì)財(cái)富再分配。更趨公平公正。(2)作用:逐漸完善英國的稅收制度,增加了政府財(cái)政收入;緩和了社會(huì)矛盾;促進(jìn)了代議制發(fā)展?!窘馕觥?/p>
(1)特點(diǎn):從改革前的“主要征收關(guān)稅、消費(fèi)稅等間接稅”發(fā)展到“對所得稅、遺產(chǎn)稅等直接稅,財(cái)產(chǎn)越多,稅率越高”可知新稅制追求再分配的公平公正;從間接稅為主發(fā)展到了直接稅為主;從“采取累進(jìn)征收原則”“向富有者開征土地稅等新稅種以扶助貧者”可知累進(jìn)征收;增加了新的稅種;注重防止貧富差距過大等社會(huì)問題。(2)作用:由“英國稅制現(xiàn)代化的標(biāo)志”;“上院財(cái)政權(quán)力喪失的標(biāo)志”;“1911-1912年政府財(cái)政盈余高達(dá)六百多萬英鎊”,“1913年英國直接稅所占比重高達(dá)57.6%”等可知新稅制改革對英國的稅制、兩院制和財(cái)政收入等都產(chǎn)生了重大影響;由“政府得以應(yīng)用征稅和開支的權(quán)力,較平均地分配國民收入”可以推出改革對英國政治和社會(huì)生活的影響。14、(1)條件;民族危機(jī)加深;西方學(xué)說的傳播;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展;民族資本主義的初步發(fā)展。(2)內(nèi)容:教育強(qiáng)國,健民,鼓民力;開啟民智,培養(yǎng)民德,推動(dòng)政體改革。評價(jià):推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)和教育變革,推動(dòng)了思想解放,但“教育救國論”目的無法實(shí)現(xiàn)?!窘馕觥?/p>
(1)條件:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,嚴(yán)復(fù)生活的時(shí)期正是中國民族危機(jī)加深時(shí)期,因此其理論中體現(xiàn)了挽救民族危機(jī)的主題;根據(jù)材料“所謂開民智,主要是以西學(xué)代替科舉;所謂新民德,主要是廢除專制統(tǒng)治,實(shí)行君主立憲”可知,嚴(yán)復(fù)的救國論受到西方學(xué)說的影響;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知
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