安徽省蕪湖市安徽師大附中高三六校第一次聯(lián)考新高考?xì)v史試卷及答案解析

安徽省蕪湖市安徽師大附中高三六校第一次聯(lián)考新高考?xì)v史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．明清時期通俗小說的讀者有兩類：直接讀者和間接讀者。下圖描述了這兩類讀者與通俗小說傳播方式的關(guān)系。從該圖中可以得出（）A．間接閱讀是小說傳播的主要方式 B．社會上層閱讀小說側(cè)重于版籍傳播C．通俗小說為明清時期的主流文學(xué) D．明清通俗小說傳播途徑呈現(xiàn)多樣化2．國民黨《中央日報》就國共關(guān)系某一事件的影響評論道：“這一結(jié)果固然還有不能盡如人意的地方，但內(nèi)戰(zhàn)之不致發(fā)生，卻已有確實的保障?！边@指的是A．國民黨“一大”召開 B．西安事變的和平解決C．《雙十協(xié)定》的簽訂 D．達(dá)成《國內(nèi)和平協(xié)定》3．百家爭鳴時期，農(nóng)家鐘情于神農(nóng)時代，道家以黃帝傳人自居，儒家喜歡堯舜禪讓和后公禮樂，墨家崇拜夏禹治水的實干精神。這反映出諸子百家A．根據(jù)各自理論需要而改造古代的歷史 B．從古人身上尋找理想社會的設(shè)計方案C．形成較為完整的道德理想和行為準(zhǔn)則 D．代表了社會不同階層的共同理想追求4．語匯出現(xiàn)頻率的高低可以反映國家某一時期的社會狀況。以下能反映50年代中國社會狀況的語匯高頻詞是A．人民內(nèi)部矛盾原子彈高產(chǎn)衛(wèi)星焦裕祿B．石油自給抗美援朝上山下鄉(xiāng)王進(jìn)喜C．“一化三改”中立富農(nóng)全民煉鋼邱少云D．三年自然災(zāi)害“三個世界”“三反五反”雷鋒5．觀察如圖，結(jié)合第二次世界大戰(zhàn)后有關(guān)國際關(guān)系的史實，補(bǔ)充圖中①②兩處相應(yīng)的事件最為合理的是A．華約建立、蘇聯(lián)解體 B．歐洲煤鋼共同體成立、歐元正式啟用C．柏林墻的修建、蘇聯(lián)解體 D．華約建立、上海合作組織成立6．曾任湖廣參政，禮部尚書等職的陶凱自稱“耐久道人”，明太祖認(rèn)為他不署朝廷官爵而署別號，是“輕君路而美山野”，后找借口將其下獄處死。明太祖此舉A．是因為其出身貧賤，不理解文人志趣B．是為鉗制士人思想，以強(qiáng)化專制統(tǒng)治C．一改宋朝重文輕武、以文治國的方針D．意在打壓士人風(fēng)骨，以加強(qiáng)中央集權(quán)7．有學(xué)者指出，科學(xué)盈利的真正神秘性在工業(yè)中的成長孕育已經(jīng)達(dá)到了這樣一種程度，以至于企業(yè)都開始資助基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。該學(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)A．科技創(chuàng)新推動工業(yè)發(fā)展 B．企業(yè)致力于新技術(shù)研發(fā)C．科學(xué)研究以盈利為目的 D．工業(yè)革命促進(jìn)科技進(jìn)步8．自1964年起，中國政府開始在中西部地區(qū)進(jìn)行了一場以戰(zhàn)備為指導(dǎo)思想的大規(guī)模基本設(shè)施建設(shè)，稱為“三線建設(shè)”。隨著“三線建設(shè)”的開展，大批沿海城市人口向內(nèi)地遷移，在內(nèi)地形成了一批新的城鎮(zhèn)，促進(jìn)了中國城市分布向中西部擴(kuò)散的格局。“三線建設(shè)”實施的國際背景是A．朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，威脅沿海安全 B．增強(qiáng)戰(zhàn)略縱深，提高備戰(zhàn)能力C．調(diào)整工業(yè)布局，提升經(jīng)濟(jì)實力 D．中蘇關(guān)系惡化，中美局勢緊張9．下表是19世紀(jì)中后期某國向資本主義強(qiáng)國邁進(jìn)的過程，“某國”應(yīng)是1領(lǐng)土擴(kuò)張2工業(yè)革命3南北戰(zhàn)爭A．美國 B．英國 C．德國 D．法國10．1896年，梁啟超在《變法通議》中指出:“人之所異于物者，為其有大腦也，故能悟為人道之極。凡有記也，亦求悟也，為其無所記，則無以為悟也?！涄A而悟絀者，蓄積雖多，皆為棄材。惟其順也，通也，靈也，故專以悟性導(dǎo)人者，其記性亦必隨之而增。惟其逆也，塞也，鈍也，故專以記性強(qiáng)人者，其悟性亦必隨之而減，西國之教人，偏于悟性者也?！睋?jù)此判斷，梁啟超旨在A．主張學(xué)習(xí)西方進(jìn)行教育改革 B．強(qiáng)調(diào)記性對悟性的重要價值C．提高人民的覺悟以推翻君主制度 D．弱化記性在大腦記憶中的特殊地位11．“在進(jìn)行歷史研究時，人們往往迷戀于尋找單一的原因，便錯誤地將原因歸結(jié)于某一個，這樣就成為一種價值判斷。”這一主張強(qiáng)調(diào)歷史研究應(yīng)()A．抓住事物發(fā)展的根本原因B．分清歷史事件的主次原因C．多角度地認(rèn)識和考察歷史D．以正確的價值判斷為起點12．斯大林在1928年《論工業(yè)化和糧食問題》的演說中說：“農(nóng)民不僅向國家繳納一般的稅，而且他們在購買工業(yè)品時還要因為價格較高而多付一些錢，……為了保持并加快工業(yè)發(fā)展的現(xiàn)有速度，保證工業(yè)滿足全國的需要，我們不得不暫時征收這種稅。”對此理解正確的是A．強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)集體化是工業(yè)化的基礎(chǔ)B．斯大林準(zhǔn)備放棄計劃經(jīng)濟(jì)體制C．農(nóng)民對斯大林模式產(chǎn)生嚴(yán)重不滿D．斯大林為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式辯解二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）有學(xué)生設(shè)計了研究科舉制度的學(xué)習(xí)單。根據(jù)提示完成如下學(xué)習(xí)活動：在圖片中選擇研究科舉制的原始史料，并結(jié)合圖片信息說明理由。14．（20分）甘地是印度民族解放運(yùn)動中傳統(tǒng)主義的代表，他的理想社會是建立在由手紡車、犁和印度哲學(xué)構(gòu)成基礎(chǔ)之上的非暴力社會。閱讀下列材料：材料一1909年，甘地出版《印度自治》，對現(xiàn)代工業(yè)文明提出一系列控訴，而認(rèn)為印度的自治應(yīng)該是印度文化的勝利，也就是說，印度應(yīng)該重新發(fā)現(xiàn)和確立自己的道德倫理。甘地的這些社會理想的背景亦即對立面，乃是現(xiàn)代性的無限制發(fā)展。他的社會理想也不全是獨創(chuàng)的。在倫敦，甘地讀到了空想社會主義者愛德華.卡彭特的著作?！獊砩鷪浴读硪粋€甘地》材料二甘地的非暴力主義在印度民族獨立運(yùn)動中的作用，眾說紛紜。有學(xué)者主張，甘地是一個要復(fù)興宗教和舊文化的人，那么在社會發(fā)展方面就必然是反動派，不管他在政治方面看起來是多么革命?！币灿腥苏J(rèn)為，“甘地已不再是帝國主義昀幫兇，而是一位善于向人民群眾學(xué)習(xí)，不斷改正自己的錯誤，能順應(yīng)歷史發(fā)展的需要，由人民群眾推向前進(jìn)——朱明忠《甘地的非暴力主義及其影響》完成下列要求：（1）據(jù)材料一，指出甘地社會理想的思想來源。結(jié)合所學(xué)知識，從個人經(jīng)歷分析其形成的原因。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析甘地的非暴力主義對印度民族獨立運(yùn)動的作用。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

圖中小說讀者和傳播方式均為兩類，但從閱讀的方式來看，有購買文本、轉(zhuǎn)借文本、聽書、看戲等方式，這說明時人閱讀通俗小說的途徑有多種，故D項正確；圖示只能呈現(xiàn)兩種閱讀方式，無法反映這兩種傳播方式所占的比重，故A項錯誤；直接閱讀者需要具備一定的識字能力，但這些讀者也并非是社會上層人士且從圖示中不能直接得出，故B項錯誤；圖文材料只涉獵明清通俗小說，沒有提及其他文學(xué)類型，不具有可比性，故C項錯誤。2、C【解析】注意題中提供的關(guān)鍵信息：“內(nèi)戰(zhàn)之不致發(fā)生，卻已有確實的保障”強(qiáng)調(diào)國共內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)有一定因素的限制。A項是在1924年初，會議召開后，第一次國共合作實現(xiàn)；B項是在1936年底，說明當(dāng)時國共兩黨為即將實現(xiàn)的國共第二次合作鋪平了道路；C項是在1945年10月，雙方確立了和平民主建國的方針；D項是在1949年，在解放戰(zhàn)爭的最后階段，國共合談達(dá)成《國內(nèi)和平協(xié)定》，但最終國民黨政府未在協(xié)定上簽字。C項正確。3、B【解析】

根據(jù)題干可知，儒墨道法四家學(xué)派均以古代選賢為榜樣，反映其從古人智慧中尋求治理社會、與國家的方案，故B項正確；儒墨道法四家學(xué)派并未改造古代歷史，排除A項；題干不能反映各學(xué)派形成完善的完整的道德理想和行為準(zhǔn)則，排除C項；材料中不能反映各學(xué)派形成共同的理想追求，排除D項。故選B。4、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識，20世紀(jì)50年代，新中國制定了過渡時期的“一化三改”路線，土地改革中制定了中立富農(nóng)的政策，1958年以后又提出全民煉鋼的大躍進(jìn)運(yùn)動，抗美援朝戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出了英雄人物邱少云，故C項符合題意；原子彈爆炸是1964年，A項排除；石油自給是1965年，B項排除；“三個世界”理論是20世紀(jì)70年代提出的，D項排除。故選C。5、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1955年華約建立，1991年蘇聯(lián)解體，故A符合題意；1951年歐洲煤鋼共同體成立，2002年歐元正式啟用，排除B；1961年柏林墻修建，排除C；2001年上海合作組織成立，排除D?！军c睛】抓住關(guān)鍵信息“1955年”和1985-1995年之間的時間信息，聯(lián)系華約建立、蘇聯(lián)解體的史實分析解答。6、B【解析】

材料表明明太祖認(rèn)為知識分子應(yīng)該首先尊重朝廷官爵然后才能表達(dá)自己的精神追求，這是對士人思想的鉗制，有利于加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治。B正確；材料中明太祖是為了加強(qiáng)君主專制，不理解文人志趣不符合材料主旨，A排除；材料未反映明太祖要求以文治國的方針，C排除；材料表明明太祖要求加強(qiáng)君主專制，而不是中央集權(quán)，D排除。故選B。7、A【解析】

由材料信息“企業(yè)都開始資助基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究”可以得出，第二次工業(yè)革命時期，人們對科技創(chuàng)新推動工業(yè)發(fā)展的重要性已經(jīng)有了深刻認(rèn)識，故A正確；B項只看到表面現(xiàn)象，故錯誤；科學(xué)研究以盈利為目的不是材料主旨，故C項錯誤；材料體現(xiàn)不出工業(yè)革命促進(jìn)科技進(jìn)步，故D錯誤。8、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1964年,國際局勢動蕩,戰(zhàn)爭因素急劇增長，美國擴(kuò)大越南戰(zhàn)爭,直接威脅中國安全，蘇聯(lián)在中國邊境陳兵百萬，國防安全建設(shè)迫在眉睫，故D項符合題意；朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)于1950年-1953年，排除A項；B項為我國戰(zhàn)略決策層面，并非國際背景，排除；C項為“三線建設(shè)”的影響，并非國際背景，排除C項。故選D。9、A【解析】

美國獨立后進(jìn)行了領(lǐng)土的擴(kuò)張。19世紀(jì)中期爆發(fā)了南北戰(zhàn)爭，故A正確；英國沒有進(jìn)行南北戰(zhàn)爭，排除B；德國在19世紀(jì)中后期完成了統(tǒng)一，沒有出現(xiàn)南北戰(zhàn)爭，排除C；法國此時沒有進(jìn)行領(lǐng)土擴(kuò)張以及南北戰(zhàn)爭，排除D。故選A。10、A【解析】

根據(jù)人腦的特點，指出只有用悟性引導(dǎo)才能增長記性，而“西國之教人，偏于悟性者也”等，可知梁啟超旨在主張學(xué)習(xí)西方進(jìn)行教育改革，A項正確；記性對悟性有著重要價值只是梁啟超觀點的依據(jù)，不是其主要目的，B項錯誤；“推翻君主制度”不是1896年梁啟超《變法通議》的主張，C項錯誤；弱化記性在大腦記憶中的特殊地位與材料不符，D項錯誤。11、C【解析】

略【詳解】從材料“錯誤地將原因歸結(jié)于某一個，這樣就成為一種價值判斷”可以看出，我們應(yīng)該多角度地認(rèn)識和考察歷史，避免評判歷史的單一化，故C正確。12、D【解析】材料反映了蘇聯(lián)為了實現(xiàn)工業(yè)化而讓農(nóng)業(yè)、農(nóng)民做出了巨大的犧牲，材料中的“不得不暫時征收這種稅”等字眼說明了斯大林在為自己所創(chuàng)建的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式辯解，選D是符合題意的，正確；選項A、C均是自身是正確但材料并未強(qiáng)調(diào)這兩個選項，不符合題意，排除；斯大林并未放棄計劃經(jīng)濟(jì)體制，選項B不合史實，不符合題意，排除；故本題選D。點睛：此題難度一般，需要學(xué)生有較強(qiáng)的分析理解能力，解題關(guān)鍵是正確理解題干主旨含義，要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上對各個選項進(jìn)行判斷。二、非選擇題（2小題，共52分）13、B為原始史料。因為A是文學(xué)藝術(shù)作品，B是明朝科舉考試答卷，上有萬歷皇帝親筆批答，能直接反映當(dāng)時科舉制的情形?！窘馕觥?/p>

根據(jù)圖片可知，B是萬歷皇帝題字的狀元試卷，因此是原始史料?！度辶滞馐贰肥俏膶W(xué)作品，有人為加工痕跡，主觀性較強(qiáng)，而B是明朝科舉考試答卷，上有萬歷皇帝親筆批答，能直接反映當(dāng)時科舉制的情形。14、（1）來源：印度傳統(tǒng)文化（道德倫理）；西方空想社會主義。原因：深受印度傳統(tǒng)教育的影響；認(rèn)識到西方工業(yè)文明