《敬業(yè)與樂業(yè)》課時(shí)訓(xùn)練（原卷版）

7敬業(yè)與樂業(yè)★積累運(yùn)用1．下列注音、字形全對的一項(xiàng)是（）A、樂（lè）業(yè)

行（háng）業(yè)羨慕（mù）

言行相故B、征（zhèng）引

禪（chán）師佝（gǒu）僂（lóu）

斷章取義C、駢（pián）進(jìn)

褻（xiè）瀆（dú）佛（fó）門

不二法門D、承蜩（tiáo）

旁鶩（wù）層累（lěi）

強(qiáng)聒不舍2．依次填入下面句子橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（

）（1）疫情當(dāng)前，白衣天使們以義無反顧、勇往直前的行動(dòng)，_________了醫(yī)務(wù)工作者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)守與堅(jiān)韌。（2）在同樣的社會(huì)環(huán)境下，人們的精神狀態(tài)是不一樣的：有的人雖年富力強(qiáng)，卻整日_________；有的人雖已至暮年，卻依然壯心不已。（3）聰明人喜歡_________，讓自己脫穎而出；而智者選擇沉默，注重聆聽。因此，聰明是一種能力，智慧則是一種境界。（4）花開是常有的事，花開有香氣更是司空見慣，_________在這個(gè)只有我一個(gè)人的世界里，我就覺得很不尋常。有花香慰我寂寥，我甚至有點(diǎn)兒因花香而沉醉了。A．闡釋碌碌無為夸夸其談但是B．詮釋無所事事侃侃而談但是C．闡明麻木不仁強(qiáng)聒不舍因?yàn)镈．闡釋無所事事強(qiáng)聒不舍雖然（2023·四川成都中考）3.下列語句中沒有語病的一項(xiàng)是（）A.經(jīng)過激烈的比賽，中國隊(duì)奪得了2023年世界乒乓球錦標(biāo)賽所有項(xiàng)目的冠軍。B.四川博物院開展和策劃的文博體驗(yàn)活動(dòng)，讓參與者真切地感受到文物的魅力。C.共享單車智慧化管理，可以精準(zhǔn)調(diào)度車輛，能很大程度上解決車輛分布不合理。D.成都市婦聯(lián)將聯(lián)合各界力量，為家庭教育服務(wù)，營造有利于未成年人成長的條件。4.下列句子在文中不是用來表達(dá)"敬業(yè)"意義的一項(xiàng)是（）A.雖天地之大，萬物之多，而唯吾蝴翼之知。B.用志不分，乃凝于神。C.素其位而行，不愿乎其外。D.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。5.下列句子中，判斷不正確的一項(xiàng)是（）A.船外別說空氣和生命，連空間都沒有……（遞進(jìn)復(fù)句）B.百行業(yè)為先，萬惡懶為首。（承接復(fù)句）C.人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。（并列復(fù)句）D.凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。（因果復(fù)句）★閱讀理解（2022秋·山東菏澤牡丹區(qū)第十一中學(xué)第一次月考）（一）閱讀梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》（節(jié)選），回答問題。①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。……②第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌?！”這種嘆氣的聲音。無論何人都會(huì)常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭、哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！睘槭裁茨?？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。6.選文第②段中，作者針對什么問題提出了什么觀點(diǎn)？7.選文第②段主要運(yùn)用了哪些論證方法？試舉一例分析其作用。8.說說第②段語言表達(dá)上的特點(diǎn)。9.結(jié)合文段內(nèi)容和自己的體驗(yàn)，談?wù)勔粋€(gè)人如何才能做到樂業(yè)。（2022秋·浙江省舟山市定海區(qū)四校聯(lián)考期中）（二）現(xiàn)代文閱讀為學(xué)與做人（有刪節(jié)）梁啟超①問諸君“為什么進(jìn)學(xué)校？”我想人人都會(huì)眾口一詞的答道：“為的是求學(xué)問。”再問“你為什么要求學(xué)問？”“你想學(xué)些什么？”恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出來了。諸君??！我替你們回答一句罷：“為的是學(xué)做人。”你在學(xué)校里面學(xué)的數(shù)學(xué)、幾何、物理、化學(xué)、生理、歷史等等，不過是做人所需的一種手段，不能說專靠這些便達(dá)到做人的目的，任憑你把這些件件學(xué)的精通，你能夠成個(gè)人不成個(gè)人還是個(gè)問題。②人類心理有知、情、意三部分。這三部分圓滿發(fā)達(dá)的狀態(tài)，我們先哲稱之為三達(dá)德-智、仁、勇。為什么叫“達(dá)德”？因?yàn)檫@三件事是人類普通道德的標(biāo)準(zhǔn)，總要三者具備，才能成一個(gè)人。三件的完成狀態(tài)如何呢？孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！彼越逃龖?yīng)分為知育、情育、意育三方面-現(xiàn)在講的智育、德育、體育不對，德育范圍太籠統(tǒng)，體育范圍太狹隘-知育要教到人不惑，情育要教到人不憂，意育到教到人不懼。教育家教育學(xué)生，應(yīng)該以這三件為究竟，我們自動(dòng)的自己教育自己，也應(yīng)該以這三件為究竟。③怎么樣才能不惑？最要緊的是養(yǎng)成我們的判斷力。第一，最少須有相當(dāng)?shù)某ＷR(shí)，進(jìn)一步，對于自己要做的事須有專門智識(shí)，再進(jìn)一步，還要有遇事能斷的智慧。假如一個(gè)人連常識(shí)都沒有。聽見打雷，說是雷公發(fā)威，看見月蝕，說是蛤蟆貪嘴。那么，一定鬧到什么事都沒有主意，碰著一點(diǎn)疑難問題，就靠求神問卜看相去解決，真所謂“大惑不解”，成了最可憐的人了。學(xué)校里小學(xué)中學(xué)所教，就是要人有許多基本的常識(shí)，免得凡事都暗中摸索。但僅有點(diǎn)常識(shí)還不夠，我們做人，總要各有一件專門職業(yè)。這門職業(yè)，也并不是我一人破天荒去做，從前已經(jīng)許多人做過，他們積累了無數(shù)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)出好些原理原則，這就是專門學(xué)識(shí)。例如我想做農(nóng)嗎？怎么的改良土壤，怎么的改良種子，怎么的防御水旱病蟲等等，都是前人經(jīng)驗(yàn)有得成為學(xué)識(shí)的。我們有了這種學(xué)識(shí)，應(yīng)用他來處置這些事，自然會(huì)不惑，反是則惑了。做工、做商等等都各有他的專門學(xué)識(shí)，也是如此。我們在高等以上學(xué)校所求的知識(shí)，就是這一類。但專靠這種常識(shí)和學(xué)識(shí)就夠嗎？還不能。宇宙和人生是活的，不是呆的。倘若我們只是學(xué)過這一件才懂這一件，那么，碰著一件沒有學(xué)過的事來到跟前，便手忙腳亂了。所以還要養(yǎng)成總體的智慧，才能有根本的判斷力。這種總體的智慧如何才能養(yǎng)成呢？第一件，要把我們向來粗浮的腦筋著實(shí)磨煉他，叫他變成細(xì)密而且踏實(shí)。那么，無論遇著如何繁難的事，我都可以徹頭徹尾想清楚他的條理，自然不至于惑了。第二件，要把我們向來渾濁的腦筋著實(shí)將養(yǎng)他，叫他變成清明。那么，一件事理到跟前，我才能很從容很瑩澈的去判斷他，自然不至于惑了。以上所說常識(shí)學(xué)識(shí)和總體的智慧，都是知育的要件，目的是教人做到“知者不惑”。④怎么才能不憂？為什么仁者會(huì)不憂？想明白這個(gè)道理，先要知中國先哲人生觀怎樣。“仁”之一字，儒家人生觀的全體大都包含在里頭。大凡憂之所從來，不外兩端，一曰憂成敗，二曰憂得失。我們得著“仁”的人生觀，就不會(huì)憂成敗。為什么呢？因?yàn)槲覀冎烙钪婧腿松怯肋h(yuǎn)不會(huì)圓滿的，正為在這永遠(yuǎn)不圓滿的宇宙中，才永遠(yuǎn)容得我們創(chuàng)造進(jìn)化。我們所做的事，不過在宇宙進(jìn)化幾萬萬里的長途中，往前挪一寸、兩寸，那里配說成功呢？然則不做怎么樣呢？不做則一寸兩寸都不挪，那可真真失敗了。仁者看透這一理，信得過只有不做事才算失敗，肯做事便不會(huì)失敗。故《易經(jīng)》說：“君子以自強(qiáng)不息”。再者，我們得著“仁”的人生觀，便不會(huì)憂得失。為什么呢？因?yàn)檎J(rèn)定這東西是我的，才有得失之可言。連人格都不是單獨(dú)存在，不能明確劃分，然則哪里有東西可為我們所得？既無所得，當(dāng)然無所失。我只是為學(xué)問而學(xué)問，為勞動(dòng)而勞動(dòng)，并不是拿學(xué)問勞動(dòng)等做手段來達(dá)某種目的-可以為我們所得的。你想有這種人生觀的，還有何得失可憂？⑤怎么樣才能不懼？有了不惑不憂功夫，懼當(dāng)然會(huì)減少許多了。但這屬于意志方面的事。一個(gè)人若是意志力薄弱，便有豐富智識(shí)，臨時(shí)也會(huì)用不著，便有優(yōu)美的情操，臨時(shí)也會(huì)變了卦。然則意志怎么才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)呢？頭一件須要心地光明。孟子說浩然正氣，至大至剛。人人要保持勇氣，須要從一切行為可以公開做起，這是第一。第二要不為劣等欲望之所牽制。一被物質(zhì)上無聊的嗜欲東拉西扯，那么百煉鋼也會(huì)變?yōu)槔@指柔了?？傊?，一個(gè)人意志由剛強(qiáng)變?nèi)崛跻?，由柔弱返剛?qiáng)難。自己做不起自己的主，還有何事可做？只有奮斗，才可得自由。意志磨練到家，自然是看自己應(yīng)做之事，一點(diǎn)也不遲疑，扛起來便做，“雖千萬人吾往矣。”這樣才算頂天立地做一世人，絕不會(huì)有藏頭露尾、左支右絀的丑態(tài)。這便是意育目的，教人做到“勇者不懼”。⑥諸君?。∧悻F(xiàn)在懷疑嗎？沉悶嗎？悲哀痛苦嗎？覺得外面壓迫你不能抵抗嗎？我告訴你，便是你因不知才會(huì)惑；你悲哀痛苦，便是你因不仁才會(huì)憂；你覺得你不能抵抗外界壓迫，便是你因不勇才有懼。這便是你的知、情、意未經(jīng)過修養(yǎng)磨練，所以你還未成個(gè)人。我盼望你有痛切的自覺?。∮辛俗杂X，自然會(huì)自動(dòng)。諸君啊，醒醒罷！你成不成人，就看這幾年哩！1922年12月（選自《閱讀名篇-中外演講辭卷》）10．演講詞要有鮮明的觀點(diǎn)，本文的中心觀點(diǎn)是什么？11．本文主體部分在論證的過程中都以問句開頭，這樣寫有什么好處？12．小文讀了文章，頗受警醒，想通過演講的方式將其觀點(diǎn)傳遞給全班同學(xué)，但總是處理不好結(jié)尾劃線句的情感把握。請你結(jié)合劃線句為小文設(shè)計(jì)一個(gè)演講腳本，要說明理由哦。小貼士：演講腳本要達(dá)到良好效果，是需要一定技巧的。技巧包括語氣、語調(diào)、語速、重音、停頓、手勢等。（2022秋·黑龍江省大慶市肇源縣部分學(xué)校第一次聯(lián)考）（三）閱讀下面議論性文本，完成17-20題。敬業(yè)繪就“最美”人生①“最美醫(yī)務(wù)工作者”“最美公務(wù)員”“最美志愿者”“最美鐵路人”……一段時(shí)間以來，“最美”成為互聯(lián)網(wǎng)上的熱詞。一個(gè)個(gè)“最美”人物，猶如一顆顆璀璨的明珠，輝映在各條戰(zhàn)線。他們以精彩的故事、不凡的業(yè)績，展現(xiàn)了砥礪奮進(jìn)的姿態(tài)、絢麗出彩的人生，生動(dòng)詮釋了令人感佩的敬業(yè)精神。②愛崗敬業(yè)，是習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的勞模精神的重要內(nèi)涵。共和國宏偉大廈是由一個(gè)個(gè)行業(yè)、一個(gè)個(gè)崗位的“磚瓦”筑就的。立足平凡崗位、人人爭先創(chuàng)優(yōu)，“百職如是，各舉其業(yè)”，方能眾志成城、集聚眾力。三百六十行，倘若每個(gè)人都能立足平凡崗位，齊心敬業(yè)、履職盡責(zé)、勤勉奉獻(xiàn)，我們就能匯聚起強(qiáng)大正能量，為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)注入蓬勃生機(jī)與活力。正因此，敬業(yè)精神既關(guān)乎個(gè)人成長成才，更關(guān)乎國家的興盛、民族的復(fù)興。奮進(jìn)新征程，我們應(yīng)該怎樣以行動(dòng)詮釋敬業(yè)精神？從某種意義上講，敬業(yè)之道蘊(yùn)含愛業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)之精神，值得我們?yōu)橹`行。③敬業(yè)，首在愛業(yè)。對本職工作的熱愛，是一種樸素的職業(yè)情感。愛之愈深，則敬之愈真。愛崗，彰顯的是樂業(yè)，展現(xiàn)的是執(zhí)著。葆有這樣的職業(yè)觀，就會(huì)自覺把工作當(dāng)事業(yè)干，將小我融進(jìn)大我，在小舞臺(tái)上演出大戲劇。從奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)一線的駐村書記，到無懼風(fēng)險(xiǎn)、完成特高壓帶電作業(yè)的“禁區(qū)勇士”……觀察那些“最美”人物，他們皆是干一行愛一行的榜樣，把本職工作做到極致，達(dá)到了“山登絕頂我為峰”的境界。事實(shí)證明，“專心致志，以事其業(yè)”，才能平淡中見奇、尋常中出彩，在新時(shí)代的大舞臺(tái)上綻放個(gè)人夢想。④敬業(yè)，要在勤業(yè)。業(yè)精于勤荒于嬉，立足本職崗位勤勉工作，是一種職業(yè)操守、職業(yè)品格。勤勞、勤勉、勤懇，意味著務(wù)實(shí)奮斗。事業(yè)的成功，不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的。無論從事何種行業(yè)，都需要用奮斗鑄就“最美”，以拼搏實(shí)現(xiàn)理想。獲評全國“最美公務(wù)員”的浙江“90后”科技警察鐘毅，為了跟疫情賽跑，爭分奪秒攻關(guān)，使“健康碼”成功投入抗疫，并迅速推廣到全國。惟拼搏者不凡，惟實(shí)干者出彩，惟奮斗者英勇。一勤天下無難事，勤勉奮斗譜寫最美壯歌。⑤敬業(yè)，還需精業(yè)。精通業(yè)務(wù)，體現(xiàn)著職業(yè)上的價(jià)值追求。在科技日新月異、競爭日趨激烈的今天，應(yīng)當(dāng)努力求精通、謀創(chuàng)新、出精品。這需要涵養(yǎng)“擇一事終一生”的傾心專注，“偏毫厘不敢安”的一絲不茍，“千萬錘成一器”的堅(jiān)持不懈。各行各業(yè)的“最美”人物，往往都是追求卓越、業(yè)務(wù)精進(jìn)。全國勞模、“最美職工”潘從明能從銅鎳冶煉的廢渣中提取8種以上稀貴金屬，只看溶液顏色便能精確判斷99.99%的產(chǎn)品純度。他獲得國家科技進(jìn)步獎(jiǎng)的背后，是數(shù)十年如一日“找難題、啃難點(diǎn)、攻難關(guān)”的嘔心瀝血。經(jīng)驗(yàn)表明，在精益求精的道路上，只有堅(jiān)韌不拔的勇者，才能登上風(fēng)光無限的頂峰。⑥如果說事業(yè)是航船，那么敬業(yè)就如同風(fēng)帆。敬業(yè)篤行，推進(jìn)人生實(shí)現(xiàn)從平凡到偉大、從優(yōu)秀到卓越。激揚(yáng)敬業(yè)精神，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航、乘風(fēng)破浪，我們必能抵達(dá)夢想的彼岸。（選自2021年2月《人民日報(bào)》，有刪改）13．本文表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？14．請選出下列對選文理解和分析不正確的一項(xiàng)（）A．第①段由各條戰(zhàn)線上璀璨耀眼的“最美”人物說起，引出本文的論題——敬業(yè)精神。B．第③④⑤段論證思路相同：首先提出觀點(diǎn)并加以闡釋，然后舉例論證，最后總結(jié)。C．第⑥段把事業(yè)比作航船，把敬業(yè)比作風(fēng)帆，形象地論述了事業(yè)對于敬業(yè)的必要性。D．引用名言“業(yè)精于勤荒于嬉”作為道理論據(jù)，論證了敬業(yè)就要“勤業(yè)”這個(gè)觀點(diǎn)。15．第④段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？在文