2025版新教材高中歷史第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一綜合檢測(cè)卷部編版必修中外歷史綱要上

PAGEPAGE3第三單元綜合檢測(cè)卷一、選擇題(每小題3分，共60分)1．與唐代服飾的絢爛多彩相比，宋代服飾造型多以寫實(shí)為主，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色調(diào)和圖案以自然景色的蘭、牡丹、櫻桃等幾何紋樣為主，還有具有民間風(fēng)趣的圖案，如仙鶴、百蝶等，在宋代，串枝花紋也因作為官服固有的服飾紋樣成為流行，官職的尊卑是以花朵大小而定，如三品以上花大五寸，六品以上三寸，小官則穿芝麻羅。這一服飾特色反映了宋代()A．重文輕武成就儒雅風(fēng)尚B．主流思想影響審美觀念C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展變更社會(huì)風(fēng)氣D．等級(jí)制度制約物質(zhì)生活2．關(guān)于古禮與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題，朱熹認(rèn)為“古今異便，風(fēng)俗不同，雖有崇儒重道之君，知經(jīng)好學(xué)之士，亦不得盡由古禮以復(fù)于三代之盛，其因時(shí)述作，隨事探討，以為一國(guó)一家之制者，固未必皆得先王義起之意”。朱熹的這一論述意在()A．變更儒學(xué)的社會(huì)功能B．確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位C．推動(dòng)儒學(xué)的順時(shí)更新D．摒棄儒家的禮制傳統(tǒng)3．北宋時(shí)，南方人在全國(guó)統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢(shì)明顯，朝廷被迫實(shí)行南北分卷制度，各自安排名額，分別錄用。對(duì)這項(xiàng)制度相識(shí)不正確的有()A．是科舉制發(fā)展過(guò)程中的改革B．激化了南北地區(qū)之間的沖突C．被后世借鑒并不斷發(fā)展完善D．體現(xiàn)了地區(qū)發(fā)展水平的差異4．宋朝科舉制度的完善使大批出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇，不少人官居高位，人們的婚姻擇偶也不再關(guān)切祖先名望。時(shí)人將這些變更概括為“取士不問(wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱”。這說(shuō)明()A．商品經(jīng)濟(jì)變更了社會(huì)結(jié)構(gòu)B．社會(huì)流淌影響門第觀念C．國(guó)家對(duì)社會(huì)限制相對(duì)松弛D．社會(huì)成員身份趨于同等5．宋遼金對(duì)峙時(shí)期，遼人在自稱“中國(guó)”的同時(shí)，并不反對(duì)宋人稱“中國(guó)”?！鹑诉M(jìn)入中原后，即援引“中原即中國(guó)”“懂禮即中國(guó)”等漢儒學(xué)說(shuō)和理論，自稱中國(guó)，認(rèn)為金、宋都是“中國(guó)”。上述歷史現(xiàn)象反映出()A．各民族生活習(xí)俗日趨一樣B．各民族間區(qū)域經(jīng)濟(jì)溝通頻繁C．各民族文化認(rèn)同趨勢(shì)加強(qiáng)D．中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化始終領(lǐng)先6．朱熹盛贊并為之作跋的《程董二先生學(xué)則》規(guī)定：“讀書必專一，寫字必楷敬。幾案必整齊，堂室必干凈。相呼必以齒，接見(jiàn)必有定。”每條之下均提出具體要求，如“讀書必專一”要求：“非圣賢之書勿讀，無(wú)益之文勿觀”；“相呼必以齒”要求：“年長(zhǎng)倍者以丈，十年長(zhǎng)者以兄，年相若以字，勿以爾汝。書問(wèn)稱謂亦如之?！痹搶W(xué)則()A．旨在引導(dǎo)學(xué)生考取功名B．說(shuō)明文人社會(huì)地位提高C．表明程朱理學(xué)正式形成D．重在規(guī)范言行提高修養(yǎng)7．閱讀《漢唐宋時(shí)期南北方人口分布表》，據(jù)此可知()朝代南方北方人口(戶)占全國(guó)戶口比例人口(戶)占全國(guó)戶口比例西漢247068519.8%998578580.2%唐代392041543.2%514852956.8%北宋1122476062.9%662429637.1%A．南北人口溝通頻繁B．南方商業(yè)不斷發(fā)展C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展民族交融D．經(jīng)濟(jì)重心漸漸南移8．元末，從事棉紡織業(yè)的民戶已達(dá)1000多家，元代以后，棉紡織業(yè)日漸成為普遍的家庭副業(yè)和當(dāng)時(shí)產(chǎn)量最多、銷路最廣袤的手工業(yè)。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)得益于()A．棉花在大江南北起先種植B．大量農(nóng)副產(chǎn)品投入市場(chǎng)C．棉紡織技術(shù)和工具的革新D．社會(huì)各階層的需求增多9．宋初在東京設(shè)廂管理，漸漸形成廂—坊的城市管理制度，據(jù)文獻(xiàn)記載僅哲宗元符三年(1100年)全國(guó)坊場(chǎng)就有三萬(wàn)一千余處，“商稅、酒稅皆出焉。”據(jù)此可推理的是宋代()A．商品經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá)B．抑商政策漸漸瓦解C．城鄉(xiāng)規(guī)劃趨于一樣D．鹽鐵酒專賣制普及10．有學(xué)者指出，中國(guó)社會(huì)在唐代以前是以宗法禮儀為原則從事各種政治活動(dòng)的，這就不行避開地造成了社會(huì)混亂，科舉制度在這一項(xiàng)上面具有飛躍性發(fā)展的意義，這主要是因?yàn)榭婆e制度()A．確保了中心集權(quán)的穩(wěn)固B．重視社會(huì)道德修養(yǎng)和規(guī)范C．提高了官員的文化素養(yǎng)D．供應(yīng)相對(duì)同等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)11．宋朝通過(guò)政策傾斜，對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)的士子賜予特別照看，布衣出身的進(jìn)士比重大為增加。理宗寶祐四年(1256年)錄用的601名進(jìn)士中，有417人出身布衣。這說(shuō)明宋朝科舉制度()A．加速階層流淌擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)B．扶植布衣士子打擊門閥士族C．提升官員素養(yǎng)加強(qiáng)中心集權(quán)D．改進(jìn)選官方式實(shí)現(xiàn)公允公正12．下表為宋代蘇州、鎮(zhèn)江戶口數(shù)的變更狀況，這可用于探討宋代()時(shí)間蘇州鎮(zhèn)江宋太祖建隆年間27889戶－宋太宗太平興國(guó)年間35196戶26547戶宋真宗大中祥符年間66139戶33000戶宋神宗元豐初年173969戶54798戶宋徽宗崇寧年間152821戶63657戶宋孝宗淳熙年間173000戶63940戶A．地方治理的增加B．國(guó)家財(cái)政的改革C．江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)D．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變更13．錢穆曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“(它)就是一個(gè)行動(dòng)的中心政府，宰相府的派出所，分駐在這個(gè)地方來(lái)管事，如是則地方絕無(wú)權(quán)，權(quán)只在中心”，“……事實(shí)上并不是為了行政便利，而是為了軍事限制”。文中的“它”是指()A．秦朝的郡縣B．元朝的行省C．西漢的刺史D．隋唐的三省六部14．元世宗初期，除了四個(gè)半固定的行省外，其余行省都是“因事而設(shè)，事畢則撤”；其長(zhǎng)官多為一至二人兼任，且?guī)в兄袝≡讏?zhí)銜。至元世宗末期，固定的行省漸漸增多，并實(shí)行了群官負(fù)責(zé)制，其宰執(zhí)銜也漸漸被取締。由此可知，元代行省制度的這一變更()A．消退了地方分裂割據(jù)的隱患B．反映了中心集權(quán)的強(qiáng)化趨勢(shì)C．體現(xiàn)了政治均勢(shì)格局的形成D．保障了吏治清明和行政高效15．史載，宋初，“循唐、五代之制，置樞密院，與中書對(duì)持文武二柄，號(hào)為‘二府’”。正因這一規(guī)定，所以當(dāng)時(shí)沒(méi)有出現(xiàn)宰相兼樞密使的狀況。宋初規(guī)定權(quán)臣不能兼任兩職，意在()A．抑制朝中武將勢(shì)力膨脹B．防止大臣權(quán)重而威逼皇權(quán)C．加強(qiáng)中心對(duì)地方的限制D．彌補(bǔ)宰相才能不足的缺陷16．宋初形成了“中書主民，樞密院主兵，三司主財(cái)務(wù)”的局面，但也出現(xiàn)了“財(cái)已匱而樞密院益兵不已，民已困而三司取財(cái)不已；中書視民之困，而不知使樞密減兵、三司寬財(cái)以救民困，制國(guó)用之職，不在中書也”的狀況。上述文字意在說(shuō)明()A．分割相權(quán)解決了宰相擅權(quán)的問(wèn)題B．行政不統(tǒng)一影響政府的治理效果C．建立一省制有利于提高行政效率D．機(jī)構(gòu)重疊加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)17．秦始皇確立皇帝制度、設(shè)三公九卿，漢武帝設(shè)立中朝、任用酷吏，隋文帝確立三省六部制，宋代設(shè)三司、實(shí)行“三衙”分權(quán)。歷代帝王此舉目的是為了()A．政治改革的順當(dāng)進(jìn)行B．預(yù)防官員的貪污腐敗C．保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安D．健全和完善制度體系18．南北朝時(shí)期，北齊燒制出仰覆蓮六系青瓷尊，隋朝李春設(shè)計(jì)建立了趙州橋，唐末制造出火藥武器，北宋用人工磁化的方法制造出指南針。這些成就()A．源自于人民的勞動(dòng)實(shí)踐B．依靠于北方人民的南遷C．得益于經(jīng)濟(jì)重心的南移D．取決于社會(huì)環(huán)境的安定19．北宋時(shí)蹴鞠深受人們的寵愛(ài)。當(dāng)時(shí)有人在東京開設(shè)了“蹴球茶坊”，甚至有人在自家小院開設(shè)蹴鞠場(chǎng)，“以?shī)视慰汀薄＿@些現(xiàn)象的出現(xiàn)()A．體現(xiàn)了體育運(yùn)動(dòng)的豐富多彩B．反映了城市基礎(chǔ)設(shè)施的完善C．表明白政府抑商政策的廢除D．適應(yīng)了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的須要20．宋初統(tǒng)治者對(duì)節(jié)度使在內(nèi)的州長(zhǎng)官，一方面實(shí)行三年一易之法，常常調(diào)動(dòng)；另一方面充分利用通判一職的監(jiān)督權(quán)，規(guī)定各州凡事須通判共同簽署始得實(shí)行。這一舉措()A．促使藩鎮(zhèn)割據(jù)局面不復(fù)存在B．分化事權(quán)確保中心限制地方C．保證政府機(jī)構(gòu)合理發(fā)揮作用D．實(shí)施效果符合宋初君臣構(gòu)想二、非選擇題(共40分)21．人才問(wèn)題關(guān)乎國(guó)家盛衰。閱讀材料，回答問(wèn)題。(28分)材料一南北方人才比重示意圖宋代人才部分地區(qū)分布變更簡(jiǎn)表——肖化忠《宋代人才的地域分布及其規(guī)律》材料二以宋仁宗一朝為例，出類拔萃、彪炳史冊(cè)的人不下數(shù)十人，為歷朝歷代所罕見(jiàn)。其中，最聞名的有晏殊、范仲淹、韓琦、富弼、文彥博、歐陽(yáng)修、包拯、張方平、司馬光、王安石、曾鞏、劉攽、劉恕、蔡襄、蘇軾、蘇轍、蘇頌、沈括等。他們當(dāng)中既有深思熟慮的政治家和改革家，也有才能杰出的思想家、科學(xué)家、文學(xué)家、史學(xué)家和犯顏直諫、風(fēng)節(jié)凜然的諫臣?！沃叶Y《科舉改革與宋代人才的輩出》材料三人才問(wèn)題歷來(lái)為政治家和思想家所重視，但衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)，不同的時(shí)代、不同的歷史時(shí)期有不同的內(nèi)涵。在中國(guó)古代出現(xiàn)了“論德而定次，是能而授官”“學(xué)行兼優(yōu)”“治天下以人才為本，求材以教化為先導(dǎo)”“欲木之常茂者，必培其根”“半部論語(yǔ)治天下”等觀念，體現(xiàn)了不同的價(jià)值取向，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！幾渣S啟昌《中國(guó)古代人才統(tǒng)計(jì)中的價(jià)值取向》等(1)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析說(shuō)明宋代人才發(fā)展的特點(diǎn)及緣由。(18分)(2)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，評(píng)述中國(guó)古代人才的價(jià)值取向。(10分)22．閱讀材料，回答問(wèn)題。(12分)儒學(xué)復(fù)興材料一隨著唐朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，庶族地主勢(shì)力日益占據(jù)優(yōu)勢(shì)，士族勢(shì)力快速衰微，唐代出現(xiàn)了韓愈等人提倡的古文運(yùn)動(dòng)。為了宣揚(yáng)儒學(xué)之道，韓愈又對(duì)佛道思想和六朝以來(lái)盛行的駢體文賜予了猛烈的批判，使文章成為傳播儒學(xué)的新途徑?！幾灾旖B候《中國(guó)古代史》材料二唐宋之際，長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂、分裂、民族雜糅，中原價(jià)值觀，尤其是儒學(xué)價(jià)值觀被破壞。面對(duì)儒學(xué)的衰敗，宋代儒者接續(xù)唐代儒者的志向，接著開展儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，最終形成理學(xué)，即儒學(xué)的復(fù)興。它越過(guò)漢唐諸儒，復(fù)原到先秦儒典，去重讀圣賢著作。儒學(xué)的復(fù)興，不是單純的一種回復(fù)。宋明理學(xué)有時(shí)候也被稱為“佛老化的儒學(xué)”，它的確和先秦時(shí)代的儒學(xué)有很大不同。因此在學(xué)術(shù)上，也有人把宋明理學(xué)稱為“新儒學(xué)”?！幾耘碛澜荨堵勌扑稳鍖W(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，對(duì)“唐宋儒學(xué)復(fù)興”進(jìn)行評(píng)述。(要求：表述成文、觀點(diǎn)明確、論證充分、邏輯清楚。)第三單元綜合檢測(cè)卷1．答案：B解析：依據(jù)材料“官職的尊卑……穿芝麻羅”可得出，受到理學(xué)的影響，宋代的服飾強(qiáng)調(diào)等級(jí)，更加嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)明主流思想影響審美觀念，B項(xiàng)正確；材料與重文輕武的政策無(wú)關(guān)，材料也沒(méi)有體現(xiàn)儒雅之風(fēng)，解除A項(xiàng)；材料反映的并不是社會(huì)風(fēng)氣，解除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)等級(jí)制度與生活的關(guān)系，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．答案：C解析：本題考查宋代儒學(xué)，考查學(xué)生獲得和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)分析歷史現(xiàn)象的實(shí)力。朱熹主見(jiàn)禮制因時(shí)變革，不必拘泥于古禮，以此推動(dòng)儒學(xué)的更新，故選C項(xiàng)；維護(hù)傳統(tǒng)社會(huì)秩序是儒學(xué)一以貫之的社會(huì)功能，并沒(méi)有發(fā)生變更，故解除A項(xiàng)；漢武帝尊崇儒術(shù)，確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，故解除B項(xiàng)；朱熹主見(jiàn)變革古禮，并非完全摒棄禮制傳統(tǒng)，故解除D項(xiàng)。3．答案：B解析：據(jù)材料“各自安排名額，分別錄用”可知，南北分卷制度兼顧了南北士人，能夠最大限度籠絡(luò)全國(guó)士子，擴(kuò)大封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，有利于緩和南北地區(qū)之間的沖突，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；“北宋時(shí)，南方人……被迫實(shí)行南北分卷制度”說(shuō)明南北分卷制度是科舉制發(fā)展過(guò)程中的改革，故A項(xiàng)正確，不符合題意；南北分卷制度對(duì)后來(lái)明、清朝乃至我們的高考制度都有很大的影響，故C項(xiàng)正確，不符合題意；南北分卷制度是因?yàn)槟戏降貐^(qū)的社會(huì)文化水平發(fā)展高于北方，出現(xiàn)了江南地區(qū)科舉考試中優(yōu)勢(shì)明顯的現(xiàn)象，故D項(xiàng)正確，不符合題意。4．答案：B解析：據(jù)材料“宋朝科舉制度的完善使大批出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇，不少人官居高位，人們的婚姻擇偶也不再關(guān)切祖先名望”可知，宋代由于科舉制的完善，門第觀念淡化，故選B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，宋代的社會(huì)結(jié)構(gòu)依舊是士、農(nóng)、工、商為主的結(jié)構(gòu)，沒(méi)有變更，解除A項(xiàng)；材料主旨是門第觀念的變更，沒(méi)有涉及國(guó)家對(duì)社會(huì)的限制，解除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，社會(huì)成員身份趨于同等是指宋代賤民階層的數(shù)量明顯削減，與材料無(wú)關(guān)，解除D項(xiàng)。5．答案：C解析：據(jù)材料“遼人在自稱‘中國(guó)’……認(rèn)為金、宋都是‘中國(guó)’”可知，遼、宋、金都認(rèn)為自己是“中國(guó)”，說(shuō)明各民族的文化認(rèn)同增加，故選C項(xiàng)；材料主旨是華夏文化認(rèn)同，而非生活習(xí)俗一樣，且據(jù)所學(xué)，遼、宋、金的生活習(xí)俗各有特色，解除A項(xiàng)；材料主旨是華夏文化認(rèn)同，沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)溝通，解除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，宋代經(jīng)濟(jì)文化重心南移，中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化地位衰落，解除D項(xiàng)。6．答案：D解析：依據(jù)題干內(nèi)容可知，在《程董二先生學(xué)則》中具體地規(guī)定了人們?cè)谧x書、寫字、幾案、堂室等諸多方面的相關(guān)規(guī)定，并且在每一條之下都有特別具體的要求，這充分說(shuō)明該學(xué)則通過(guò)規(guī)范人們的日常行為以達(dá)到提高修養(yǎng)的目的，故選D項(xiàng)；《程董二先生學(xué)則》的相關(guān)具體規(guī)定旨在規(guī)范人們的日常行為，以提高個(gè)人的行為修養(yǎng)，并沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生考取功名，解除A項(xiàng)；《程董二先生學(xué)則》是關(guān)于人們?nèi)粘Ｐ袨榈南嚓P(guān)規(guī)定，重在規(guī)范行為，并沒(méi)有涉及文人的“社會(huì)地位”問(wèn)題，解除B項(xiàng)；朱熹盛贊《程董二先生學(xué)則》并為之作跋，表明朱熹特別認(rèn)同該學(xué)則的相關(guān)規(guī)定，這與“程朱理學(xué)的正式形成”沒(méi)有關(guān)系，解除C項(xiàng)。7．答案：D解析：據(jù)表可以發(fā)覺(jué)，西漢時(shí)期，南方人口占全國(guó)的19.8%，而到宋朝，南方已經(jīng)達(dá)到62.9%，而北方，西漢時(shí)期占80.2%，而到宋朝只占有37.1%，南方戶數(shù)人口漸漸超過(guò)北方，反映了經(jīng)濟(jì)重心的漸漸南移，故選D項(xiàng)；“《漢唐宋時(shí)期南北方人口分布表》”僅體現(xiàn)的靜態(tài)的南北人口的數(shù)量，無(wú)法反映其溝通，解除A項(xiàng)；《漢唐宋時(shí)期南北方人口分布表》反應(yīng)的南北人口的靜態(tài)分布，在古代實(shí)行的重農(nóng)抑商的政策，因此不能從人口的多少推斷其商業(yè)發(fā)展的程度，解除B項(xiàng)；從《漢唐宋時(shí)期南北方人口分布表》中雖然可以看出南北人口所占比例，但不能反映人口中的民族成分，不能體現(xiàn)民族交融，解除C項(xiàng)。8．答案：C解析：依據(jù)材料“元代以后，棉紡織業(yè)日漸成為普遍的家庭副業(yè)和當(dāng)時(shí)產(chǎn)量最多、銷路最廣袤的手工業(yè)”并結(jié)合所學(xué)可知，元朝時(shí)，民間棉紡能手黃道婆推廣先進(jìn)的棉紡織技術(shù)，棉紡織品產(chǎn)量增多，C項(xiàng)正確；棉花早在宋代即已在大江南北起先種植，與材料中的時(shí)間不符，解除A項(xiàng)；大量農(nóng)副產(chǎn)品投入市場(chǎng)與材料中棉紡織業(yè)的普及無(wú)關(guān)，解除B項(xiàng)；D項(xiàng)并不是元代特有，解除。故選C項(xiàng)。9．答案：A解析：宋代形成了廂—坊的城市管理制度，而坊場(chǎng)數(shù)量眾多，是商稅收入的主要來(lái)源地區(qū)，這說(shuō)明宋代商業(yè)較為發(fā)達(dá)，A項(xiàng)正確；抑商政策始終存在，解除B項(xiàng)；通過(guò)材料無(wú)法看出宋代城鄉(xiāng)規(guī)劃趨于一樣，解除C項(xiàng)；D項(xiàng)錯(cuò)在“普及”，解除。故選A項(xiàng)。10．答案：D解析：據(jù)材料“中國(guó)社會(huì)在唐代以前是以宗法禮儀為原則從事各種政治活動(dòng)的……科舉制度在這一項(xiàng)上面具有飛躍性發(fā)展的意義”可知，唐以前政治活動(dòng)的原則是宗法禮儀，而科舉制肯定程度上變更了這一局面，結(jié)合所學(xué)可知，科舉制依據(jù)才能選拔官員，為中下層的讀書人供應(yīng)了相對(duì)公允的參政機(jī)會(huì)，對(duì)于依靠宗法禮儀從事政治活動(dòng)來(lái)說(shuō)，是一種飛躍發(fā)展，故選D項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，科舉制度有利于維護(hù)中心集權(quán)，但并不能確保中心集權(quán)的穩(wěn)固，解除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，科舉制度選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)是才能，而非道德修養(yǎng)，解除B項(xiàng)；材料主旨是科舉制打破了以宗法禮儀為原則的政治活動(dòng)，側(cè)重點(diǎn)是社會(huì)公允，而非提高官員素養(yǎng)，解除C項(xiàng)。11．答案：A解析：依據(jù)材料“布衣出身的進(jìn)士比重大為增加”可知，宋代科舉制度進(jìn)一步完善，更加注意公允公正使得更多下層平民得以實(shí)現(xiàn)社會(huì)階層的流淌，有利于擴(kuò)大封建國(guó)家的統(tǒng)治基礎(chǔ)，故選A項(xiàng)；科舉制度的完善使大量寒門子弟進(jìn)入統(tǒng)治階層，沖擊了傳統(tǒng)門閥士族的特權(quán)是科舉制推行的客觀影響，并非統(tǒng)治階層主觀意圖，解除B項(xiàng)；材料中并未說(shuō)明科舉制的推行對(duì)地方勢(shì)力的影響，無(wú)法體現(xiàn)中心集權(quán)的加強(qiáng)，解除C項(xiàng)；科舉制以考試成果作為選官的主要標(biāo)準(zhǔn)，有利于促進(jìn)選官方式的公允公正，但是并不能完全保證公允公正，解除D項(xiàng)。12．答案：C解析：表格中蘇州和鎮(zhèn)江的戶口數(shù)隨著時(shí)間的推移不斷增多，這說(shuō)明蘇州和鎮(zhèn)江所在的江南地區(qū)農(nóng)業(yè)得到較快發(fā)展，能夠養(yǎng)活更多人口，所以可用于探討江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)，故選C項(xiàng)；戶口數(shù)的增加是人口增加的表現(xiàn)，人口增加是農(nóng)業(yè)發(fā)展的結(jié)果，而不是地方治理增加就可以實(shí)現(xiàn)的，解除A項(xiàng)；國(guó)家財(cái)政的改革是關(guān)于政府財(cái)政收支的問(wèn)題，與戶口數(shù)的增加沒(méi)有干脆關(guān)聯(lián)，解除B項(xiàng)；戶口數(shù)的增加反映當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展的速度較快，中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)原來(lái)就在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)主導(dǎo)地位，所以農(nóng)業(yè)接著發(fā)展不會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變更，解除D項(xiàng)。13．答案：B解析：據(jù)材料“(它)就是一個(gè)行動(dòng)的中心政府，宰相府的派出所”并結(jié)合所學(xué)可知，元代中心的宰相機(jī)構(gòu)是中書省，委派官員代表中書省處理地方事務(wù)，漸漸形成常設(shè)機(jī)構(gòu)行中書省，簡(jiǎn)稱行省，故選B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，秦朝的郡縣是以郡統(tǒng)縣的兩級(jí)地方行政機(jī)構(gòu)，并非宰相府的派出所，解除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，西漢的刺史是地方監(jiān)察官，而非宰相府的派出所，解除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，隋唐的三省六部是中心機(jī)構(gòu)，并非“分駐在這個(gè)地方來(lái)管事”，解除D項(xiàng)。14．答案：B解析：元世宗由初期的行省多不常設(shè)到末期固定行省增多，由初期行省長(zhǎng)官多為一至二人兼任，到末期實(shí)行群官負(fù)責(zé)制，這是加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治，由此可知元代行省制度的變更反映了中心集權(quán)加強(qiáng)的趨勢(shì)，故選B項(xiàng)；上述變更有利于加強(qiáng)中心集權(quán)，但是并不能做到消退地方分裂割據(jù)的隱患，說(shuō)法過(guò)于肯定，不符合史實(shí)，解除A項(xiàng)；題干信息反映中心對(duì)地方限制的加強(qiáng)，而不是中心與地方形成了政治均勢(shì)的格局，解除C項(xiàng)；上述行省制度的變更有利于加強(qiáng)中心集權(quán)，但并不能據(jù)此推知保障政治清明和行政高效，解除D項(xiàng)。15．答案：B解析：題干情境描述的是宋初分割相權(quán)的措施，其目的主要在于減弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)，B項(xiàng)符合；A項(xiàng)也是宋初相關(guān)措施實(shí)施的目的，但材料沒(méi)有體現(xiàn)，解除；題干情境講的是君權(quán)與相權(quán)而不是中心與地方的關(guān)系，C項(xiàng)解除；D項(xiàng)在題干情境中也無(wú)從體現(xiàn)。故答案為B。16．答案：B解析：據(jù)材料可知，為分割宰相權(quán)力，宋代實(shí)行二府三司制，但機(jī)構(gòu)分化互不統(tǒng)屬，彼此牽制，影響了中心的行政效率，即行政不統(tǒng)一影響政府的治理效果，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)分割相權(quán)帶來(lái)了行政效率低下，而不是解決了宰相擅權(quán)的問(wèn)題，解除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)二府三司制的弊端，而不是建立一省制，解除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)機(jī)構(gòu)分化影響了行政效率，而不是機(jī)構(gòu)重疊加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，解除D項(xiàng)。17．答案：C解析：據(jù)題干信息可知，從秦到宋，歷代王朝統(tǒng)治者實(shí)行各種措施分割相權(quán)，加強(qiáng)君主專制，以穩(wěn)定社會(huì)、鞏固統(tǒng)治、保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安，故選C項(xiàng)；“政治改革的順當(dāng)進(jìn)行”只是目的之一，非主要目的，解除A項(xiàng)；“預(yù)防官員的貪污腐敗”也只是目的之一，解除B項(xiàng)；“健全和完善制度體系”是保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安的手段之一，解除D項(xiàng)。18．答案：A解析：“仰覆蓮六系青瓷尊”是勞動(dòng)人民長(zhǎng)年累月的摸索實(shí)踐而形成的精品，李春的身份為工匠，趙州橋是其勞動(dòng)精華的呈現(xiàn)，火藥源自煉丹家煉丹的副產(chǎn)品，題干中的成就都與人民的勞動(dòng)實(shí)踐緊密相關(guān)，故選A項(xiàng)；“依靠于”肯定化，且北齊在北方，趙州橋位于河北石家莊趙縣，解除B項(xiàng)；仰覆蓮六系青瓷尊、趙州橋都在北方，不是南方，解除C項(xiàng)；“取決于”不符合史實(shí)，南北朝時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，解除D項(xiàng)。19．答案：D解析：據(jù)材料“當(dāng)時(shí)有人在東京開設(shè)了‘蹴球茶坊’”可知，商人適應(yīng)社會(huì)需求，把商業(yè)活動(dòng)與蹴鞠結(jié)合起來(lái)，D項(xiàng)正確；材料僅提及蹴鞠活動(dòng)，不能體現(xiàn)體育活動(dòng)的豐富多彩，解除A項(xiàng)；蹴鞠活動(dòng)是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，不能反映民眾生活條件的改善，解除B項(xiàng)；材料不能反映出政府的重農(nóng)抑商政策影響了蹴鞠的發(fā)展，且“廢除”一說(shuō)不符合史實(shí)，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20．答案：B解析：依據(jù)材料可知，宋初節(jié)度使在內(nèi)的州長(zhǎng)官三年一易，并受通判監(jiān)督，結(jié)合所學(xué)可知，宋初通過(guò)分化事權(quán)的措施來(lái)確保中心對(duì)地方的限制，B項(xiàng)正確；“不復(fù)存在”的說(shuō)法夸大了材料中舉措的作用，解除A項(xiàng)；北宋采納的分化事權(quán)原則，導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹、行政效率低下，解除C項(xiàng)；北宋的制度設(shè)計(jì)雖使專制集權(quán)得到強(qiáng)化，但矯枉過(guò)正，使宋朝出現(xiàn)積貧積弱的局面，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21．答案：(1)特點(diǎn)：地區(qū)發(fā)展不平衡，南方人才數(shù)量漸漸超過(guò)北方(人才中心漸漸南移)；人才輩出，領(lǐng)域廣泛。緣由：從政治軍事的角度作答：宋代重文輕武，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)的角度作答：經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心漸漸南移。從文化教化的角度作答：完善科舉制度，理學(xué)興起，文化教化的發(fā)展。(2)評(píng)述：重道德操守，重視教化培育，注意人文，輕視科技。反映了我國(guó)古代人才觀，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)；重視道德操守，重視教化培育，注意人文等，對(duì)當(dāng)今人才選拔培育仍具有借鑒意義，但輕科技等不利于中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，應(yīng)當(dāng)摒棄。解析：(1)第一小問(wèn)特點(diǎn)，據(jù)材料一“南北方人才比重示意圖”中“北方人才比重呈漸漸下滑趨勢(shì)，而南方人才比重呈漸漸上升趨勢(shì)”可知，南方人才數(shù)量漸漸超過(guò)北方；據(jù)材料一“宋代人才部分地區(qū)分布變更簡(jiǎn)表”中“北方地區(qū)(包括關(guān)中區(qū)、江北區(qū))比例呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，而南方地區(qū)(包括四川區(qū)、江南區(qū))比例呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)”，可知地區(qū)發(fā)展不平衡；據(jù)材料二“以宋仁宗一朝為例，出類拔萃、彪炳史冊(cè)的人不下數(shù)十人，為歷朝歷代所罕見(jiàn)”“他們當(dāng)中既有深思熟慮的政治家和改革家，也有才能杰出的思想家、科學(xué)家、文學(xué)家、史學(xué)家和犯顏直諫、風(fēng)節(jié)凜然的諫臣”可知人才輩出，領(lǐng)域廣泛。其次小問(wèn)緣由，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面分析，依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，在政治方面，其緣由是宋代重文輕武，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定；在經(jīng)濟(jì)方面，其緣由是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心漸漸南移；在思想文化方面，其緣由是完善科舉制度，理學(xué)興起，文化教化的發(fā)展。(2)在作答“評(píng)述類”題目時(shí)，先要“敘述”，然后再“評(píng)價(jià)”；具體到本題目而言，先要“敘述”出“我國(guó)古代人才的價(jià)值取向是什么”，然后再