2025版新教材高考?xì)v史全程一輪總復(fù)習(xí)課題訓(xùn)練44基層治理與社會(huì)保障

課題訓(xùn)練44基層治理與社會(huì)保障一、選擇題(每題3分，共24分)1．秦漢以后，嫡長(zhǎng)子繼承原則被運(yùn)用到皇位繼承和一般地主家產(chǎn)安排之中，但沒(méi)有西周宗法制嚴(yán)格；在東漢豪族地主的田莊內(nèi)，莊主“振贍窮乏，務(wù)施九族，自親者始”，對(duì)同宗貧困而死者則糾合宗人合族收葬；魏晉南北朝時(shí)期，門(mén)閥士族壟斷政權(quán)，“譜學(xué)”大興。這反映了()A．家國(guó)同構(gòu)是古代政治結(jié)構(gòu)的首要特征B．宗法制度本質(zhì)就是家族制度的政治化C．宗法宗族觀念在古代社會(huì)的影響深遠(yuǎn)D．宗法倫理道德維系封建社會(huì)長(zhǎng)治久安2．[2024·臨沂市高三二模]宋代戶(hù)籍依據(jù)居民是否有不動(dòng)產(chǎn)分為“主戶(hù)”和“客戶(hù)”，鄉(xiāng)村客戶(hù)“佃人之田，居人之地”。客戶(hù)在某地定居滿(mǎn)一年，即可編入當(dāng)?shù)貞?hù)籍之中，甚至可以“置田以為主戶(hù)”。由此可知宋代()A．戶(hù)籍管理制度懈怠B．允許產(chǎn)權(quán)自由流淌C．社會(huì)成員身份固定D．客戶(hù)對(duì)主戶(hù)有依附性3．某“族約”曰：“今恐吾宗散亂，或?yàn)榱?xí)俗所移，不守先訓(xùn)，則是上貽辱于前人，下有愧于厥后，故吾姓子孫者，告之以孝悌忠信之行，申之以禮義廉恥之教，務(wù)要為子孝，為臣忠，父義母慈，兄友弟恭?！痹摗白寮s”的主要功能是()A．留意血緣紐帶，推動(dòng)理學(xué)普及B．激勵(lì)家族成員，追求功名利祿C．強(qiáng)化宗族特權(quán)，維護(hù)家族秩序D．凝合宗族力氣，加強(qiáng)基層教化4．在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)，事實(shí)上存在著兩種秩序或力氣。一種是官治秩序或國(guó)家力氣，另一種是鄉(xiāng)土秩序或民間力氣。前者以皇權(quán)為中心，自上而下形成等級(jí)分明的梯形結(jié)構(gòu)；后者以家族為中心，聚族而居，形成村落自治共同體。下列圖示符合這一敘述的是()5．[2024·吉林市高三二模]宋朝時(shí)期，以范仲淹為代表的士大夫倡辦義田，在家族和鄉(xiāng)村開(kāi)設(shè)義學(xué)，誦讀經(jīng)書(shū)，提高平民的相識(shí)水平；通過(guò)義田的平均安排來(lái)舒緩貧富分化。范仲淹通過(guò)這一做法()A．實(shí)現(xiàn)民間組織與封建政府的相互平衡B．完善了宋代社會(huì)的救濟(jì)體系C．尋求對(duì)社會(huì)基層實(shí)行有效限制的方略D．成為鄉(xiāng)村教化儒學(xué)化的開(kāi)端6．[2024·江蘇省高三押題卷]何炳棣認(rèn)為，朱元璋派人前往浙西等地監(jiān)督編纂魚(yú)鱗圖冊(cè)，只是逐塊檢查田地，登記業(yè)主，確定稅額，畫(huà)為圖冊(cè)，并未對(duì)土地進(jìn)行實(shí)地測(cè)量。由此可知，明初編纂魚(yú)鱗圖冊(cè)意在()A．保障政府的財(cái)政收入B．嚴(yán)格地限制土地兼并C．加速土地市場(chǎng)化步伐D．有效澄清地方的吏治7．[2024·“云教金榜”N＋1聯(lián)考高三沖刺]16世紀(jì)，英國(guó)逐步取締了修道院制度，但原為英國(guó)教會(huì)基層行政單位的教區(qū)卻被保留下來(lái)，并將其確定為基層地方政府管理機(jī)構(gòu)，隸屬于郡政府管轄。這表明當(dāng)時(shí)英國(guó)()A．世俗政權(quán)獲得民眾廣泛認(rèn)同B．宗教改革具有不徹底性C．政府借助教區(qū)進(jìn)行基層治理D．基層管理制度發(fā)展完善8．[2024·北京市豐臺(tái)區(qū)高三綜合練習(xí)]1954年全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)了《城市街道辦事處組織條例》，規(guī)定在城市設(shè)立街道辦事處和群眾自治性居民委員會(huì)，1990年《中華人民共和國(guó)城市居民委員會(huì)組織法》進(jìn)一步擴(kuò)大了居委會(huì)的職能，業(yè)主委員會(huì)、物業(yè)管理公司及非營(yíng)利性公益組織也相繼出現(xiàn)。這說(shuō)明()A．社會(huì)救濟(jì)和優(yōu)撫制度不斷進(jìn)步B．公務(wù)員錄用和管理逐步完善C．基層群眾自治制度的日益發(fā)展D．民族區(qū)域自治制度日漸成熟二、非選擇題(16分)9．[2024·衡水市高三二模]閱讀材料，完成下列要求。(16分)材料一1601年，英國(guó)頒布《濟(jì)貧法》，以行政救濟(jì)和收容來(lái)緩解圈地運(yùn)動(dòng)引發(fā)的貧困等問(wèn)題。1723年，英國(guó)在各教會(huì)區(qū)設(shè)立濟(jì)貧院。隨著工業(yè)革命的發(fā)展，自由放任理論認(rèn)為對(duì)貧困勞工不宜幫扶過(guò)多，因而1834年議會(huì)通過(guò)新濟(jì)貧法，迫使多數(shù)貧民走上工作崗位……由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)與二戰(zhàn)的打擊，英國(guó)更加走向“貧困之路”。1942年，英國(guó)頒布《貝弗里奇報(bào)告》，指出擺脫“貧困之路”的方案，通過(guò)社會(huì)保險(xiǎn)并依據(jù)家庭須要進(jìn)行雙重收入再安排；并著力形成一個(gè)以凱恩斯思想為指導(dǎo)的福利體系。1946年《國(guó)民保險(xiǎn)法》和1948年《國(guó)民救助法》通過(guò)后，英國(guó)社會(huì)保障體系建立，但英國(guó)的貧困問(wèn)題仍持續(xù)惡化?！幾詶蠲簟段鞣缴鐣?huì)福利制度的演化與啟示》材料二1945年10月至今，法國(guó)社會(huì)保障制度向全國(guó)逐步推廣并日臻完善，起先運(yùn)作全國(guó)統(tǒng)一的社會(huì)保障體制，國(guó)家擔(dān)當(dāng)各種社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。1945年10月，國(guó)民議會(huì)通過(guò)《社會(huì)福利法》，意在法國(guó)的社會(huì)保險(xiǎn)逐步從領(lǐng)薪者擴(kuò)展到其他全部社會(huì)群體，全體法國(guó)居民成為社會(huì)保障體制的愛(ài)護(hù)對(duì)象。經(jīng)過(guò)幾十年的努力，法國(guó)的社會(huì)保障到20世紀(jì)70年頭初已基本完善。1945年只有一半法國(guó)人享受社會(huì)保障，到1978年，在法國(guó)居留的合法居民基本全部享有社會(huì)保障，政府財(cái)政支出大幅提升。——摘編自顧俊禮《福利國(guó)家論析：以歐洲為背景的比較探討》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析導(dǎo)致英國(guó)重視貧困治理的緣由。(6分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括其次次世界大戰(zhàn)后法國(guó)社會(huì)保障制度的特點(diǎn)。(6分)(3)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，談?wù)動(dòng)⒎▋蓢?guó)社會(huì)保障對(duì)中國(guó)當(dāng)下社保改革的啟示。(4分)課題訓(xùn)練44基層治理與社會(huì)保障1．解析：依據(jù)材料“對(duì)同宗貧困而死者則糾合宗人合族收葬；魏晉南北朝時(shí)期，門(mén)閥士族壟斷政權(quán)，‘譜學(xué)’大興”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，秦漢以后，宗法制里的某些內(nèi)容依舊被沿用，尤其是魏晉時(shí)期“譜學(xué)”大興，強(qiáng)調(diào)宗族關(guān)系，這反映了雖然宗法制度瓦解了，但宗法觀念影響深遠(yuǎn)，故選C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，家國(guó)同構(gòu)并不是古代政治結(jié)構(gòu)的首要特征，只是特征之一，解除A項(xiàng)；“宗法制度本質(zhì)就是家族制度的政治化”是針對(duì)宗法制度本身而言，而材料強(qiáng)調(diào)的是宗法宗族觀念在古代社會(huì)的影響深遠(yuǎn)，解除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，宗法倫理道德具有局限性，并不能維系封建社會(huì)長(zhǎng)治久安，解除D項(xiàng)。答案：C2．解析：依據(jù)題干內(nèi)容可知，在宋朝時(shí)期，“客戶(hù)”在某地定居滿(mǎn)一年之后，“即可編入當(dāng)?shù)貞?hù)籍之中”，并且還可以“置田以為主戶(hù)”，說(shuō)明“客戶(hù)”可以通過(guò)購(gòu)買(mǎi)土地而成為“主戶(hù)”，據(jù)此可知，在該時(shí)期，土地的產(chǎn)權(quán)并不固定，可以自由流淌，故選B項(xiàng)；題干內(nèi)容中“客戶(hù)在某地定居滿(mǎn)一年，即可編入當(dāng)?shù)貞?hù)籍之中”說(shuō)明政府對(duì)戶(hù)籍的管理還是比較嚴(yán)格的，而不是“懈怠”，解除A項(xiàng)；“客戶(hù)”可以通過(guò)“置田”而成為“主戶(hù)”，說(shuō)明社會(huì)成員身份是流淌的，而不是“固定”，解除C項(xiàng)；既然“客戶(hù)”可以通過(guò)“置田”而成為“主戶(hù)”，說(shuō)明客戶(hù)對(duì)主戶(hù)的依附性并不強(qiáng)，解除D項(xiàng)。答案：B3．解析：依據(jù)該“族約”中“今恐吾宗散亂，或?yàn)榱?xí)俗所移”可知其功能是凝合宗族力氣，依據(jù)“族約”中“故吾姓子孫者，告之以孝悌忠信之行，申之以禮義廉恥之教，務(wù)要為子孝，為臣忠，父義母慈，兄友弟恭”可知其功能是加強(qiáng)基層教化，故選D項(xiàng)；“族約”中的“今恐吾宗散亂，或?yàn)榱?xí)俗所移”可以看出其留意血緣關(guān)系的紐帶作用，但是“告之以孝悌忠信之行，申之以禮義廉恥之教，務(wù)要為子孝，為臣忠，父義母慈，兄友弟恭”意在規(guī)范族人的言行，而不是推動(dòng)理學(xué)的“普及”，解除A項(xiàng)；在“族約”內(nèi)容中并沒(méi)有涉及激勵(lì)族人“追求功名利祿”的相關(guān)內(nèi)容，解除B項(xiàng)；在“族約”中的“不守先訓(xùn)，則是上貽辱于前人，下有愧于厥后”可知其目的在于維護(hù)家族秩序，但是并沒(méi)有述及“強(qiáng)化宗族特權(quán)”的相關(guān)內(nèi)容，解除C項(xiàng)。答案：D4．解析：三司—轉(zhuǎn)運(yùn)司—知縣屬于“以皇權(quán)為中心，自上而下形成等級(jí)分明的梯形結(jié)構(gòu)”的“官治秩序或國(guó)家力氣”，義學(xué)、義田是“以家族為中心”的“村落自治共同體”，故選C項(xiàng)；三公事實(shí)上是指丞相、御史大夫、大司馬或者大將軍，中朝是漢武帝時(shí)為加強(qiáng)皇權(quán)，選用一些親信侍從如尚書(shū)、常侍等組成宮中的決策班子，三公與中朝不構(gòu)成上下級(jí)關(guān)系，解除A項(xiàng)；中書(shū)省與尚書(shū)省同為三省六部制中的“省”，兩者是平級(jí)關(guān)系，非上下級(jí)關(guān)系，解除B項(xiàng)；“中書(shū)省”“行省”屬于元代，“郡”廢除于隋朝，解除D項(xiàng)。答案：C5．解析：范仲淹屬于封建士大夫階層，其興辦義田，樂(lè)善好施，賑濟(jì)百姓本質(zhì)上屬于維護(hù)封建統(tǒng)治的舉措，因此C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及民間組織，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及宋代社會(huì)救濟(jì)體系的內(nèi)容，解除B項(xiàng)；鄉(xiāng)村教化儒學(xué)化發(fā)端于漢武帝之后，解除D項(xiàng)。答案：C6．解析：由材料“只是逐塊檢查田地，登記業(yè)主，確定稅額”可知明初編纂魚(yú)鱗圖冊(cè)是為了登記業(yè)主，確定稅額收稅，保障國(guó)家的財(cái)政收入，故選A項(xiàng)；明初編纂魚(yú)鱗圖冊(cè)的本意在于保障國(guó)家稅收，而非限制土地兼并，解除B項(xiàng)；土地市場(chǎng)化是土地作為商品自由買(mǎi)賣(mài)，不符合明初魚(yú)鱗圖冊(cè)的目的，解除C項(xiàng)；“有效”表述過(guò)于肯定，解除D項(xiàng)。答案：A7．解析：從材料信息推斷，英國(guó)在宗教改革后基層管理體制出現(xiàn)新的改變，原有的教區(qū)成為地方政府管轄下的行政區(qū)，體現(xiàn)了世俗權(quán)力的上升，主要目的是便于進(jìn)行基層治理，故C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及民眾對(duì)世俗政權(quán)的看法，A項(xiàng)錯(cuò)誤；保留教區(qū)不能說(shuō)明宗教改革不徹底，B項(xiàng)錯(cuò)誤；基層管理制度發(fā)展完善不符合史實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C8．解析：由材料可知，1954年全國(guó)人大規(guī)定在地方設(shè)置基層自治的組織，1990年完善了基層管理的職能，表明基層群眾制度在國(guó)家的管理下不斷規(guī)范和發(fā)展，故選C項(xiàng)；基層自治組織屬于群眾性組織，不是特定的社會(huì)救濟(jì)機(jī)構(gòu)，也不擔(dān)當(dāng)法制性的救濟(jì)責(zé)任，解除A項(xiàng)；材料表述的內(nèi)容和公務(wù)員招錄不相關(guān)，公務(wù)員屬于國(guó)家招錄的國(guó)家公職人員，并不隸屬于地方自治機(jī)構(gòu)，解除B項(xiàng)；民族區(qū)域自治制度是針對(duì)少數(shù)民族的，不是地方基層組織，解除D項(xiàng)。答案：C9．解析：第(1)問(wèn)，由材料一“圈地運(yùn)動(dòng)引發(fā)的貧困”“工業(yè)革命的發(fā)展，自由放任理論認(rèn)為對(duì)貧困勞工不宜幫扶過(guò)多，因而1834年議會(huì)通過(guò)新濟(jì)貧法，迫使多數(shù)貧民走上工作崗位”等信息可得，圈地運(yùn)動(dòng)和工業(yè)革命加劇了貧富分化、階級(jí)沖突突出；由材料一“經(jīng)濟(jì)危機(jī)與二戰(zhàn)的打擊，英國(guó)更加走向‘貧困之路’”等信息可得，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊，其次次世界大戰(zhàn)對(duì)英國(guó)社會(huì)的破壞；由材料一“自由放任理論認(rèn)為對(duì)貧困勞工不宜幫扶過(guò)多”“形成一個(gè)以凱恩斯思想為指導(dǎo)的福利體系”可得，資本主義經(jīng)濟(jì)思想的影響。第(2)問(wèn)，由材料二“起先運(yùn)作全國(guó)統(tǒng)一的社會(huì)保障體制，國(guó)家擔(dān)當(dāng)各種社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)”可得，社會(huì)福利水平高；由材料二“法國(guó)的社會(huì)保險(xiǎn)逐步從領(lǐng)薪者擴(kuò)展到其他全部社會(huì)群體，全體法國(guó)居民成為社會(huì)保障體制的愛(ài)護(hù)對(duì)象”可得，覆蓋面廣；由材料二“國(guó)民議會(huì)通過(guò)《社會(huì)福利法》，意在法國(guó)的社會(huì)保險(xiǎn)逐步從領(lǐng)薪者擴(kuò)展到其他全部社會(huì)群體”可得，以立法為保障；由材料二“國(guó)家擔(dān)當(dāng)各種社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)”“政府財(cái)政支出大幅提升”可得，低收入階層受惠多；由材料二中的“法國(guó)社會(huì)保障制度向全國(guó)逐步推廣并日臻完善”可得，不斷發(fā)展完善。第(3)問(wèn)，結(jié)合材料及所學(xué)可以從社會(huì)保障體系涉及的背景、法律保證、實(shí)施主體、資金來(lái)源、發(fā)展趨勢(shì)以及受益者等角度思索作答。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，從實(shí)施背景來(lái)看，社會(huì)保障體系的改革要緊密聯(lián)系國(guó)情；從法律保證角度看，要留意完善法律體系；從實(shí)施主體來(lái)看，要強(qiáng)化政府責(zé)任；從資金來(lái)源看，要拓寬籌資渠道