故鄉(xiāng) 教學設計-人教部編版九年級語文上冊

《故鄉(xiāng)》

同學們，大家好，今天我們一起來學習部編版語文9年級上冊第四單元第14

課《故鄉(xiāng)》。

一、導入

在舊中國漫漫長夜中有一位特殊的斗士，為尋求救國救民的道路，他曾東渡

日本，師從藤野先生學醫(yī)，后來棄醫(yī)從文，希望用手中的筆療救自己國民的精神；

他在現(xiàn)實的黑暗中苦悶《彷徨》過，更在孤獨的戰(zhàn)斗中迸發(fā)出抗爭的《吶喊》；

在《朝花夕拾》中追憶過百草園和長媽媽，他的小說《社戲》也曾帶我們?yōu)g覽過

江南水鄉(xiāng)的民俗風情；他就是魯迅，讓我們一起走進他筆下的《故鄉(xiāng)》和他一起

去思考中國社會的命運。

二、教學過程

(-)首先，我們來明確學習目標：

1.把握主要情節(jié)，初步感知小說的敘事手法。

2.通過人物細節(jié)描寫體會人物形象的多樣性和復雜性。

3.結合議論、抒情性文字，理解小說主旨。

(二)作者簡介：魯迅(1881-1936),原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，

偉大的無產階級文學家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學的奠基人之一。

代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文詩集《野草》，散文集《朝

花夕拾》以及雜文集《熱風》《華蓋集》等。《故鄉(xiāng)》收入其小說集《吶喊》。

(三)請同學們，快速閱讀課文，整體把握小說情節(jié)，初步感知小說的敘事

手法。

1.把握小說的主要情節(jié)，就是理清線索，了解小說講了一個怎樣的故事。

2.抓住“對比”，梳理情節(jié)，分析人物和環(huán)境。

這篇小說寫故鄉(xiāng)，主要是寫故鄉(xiāng)的變化。通讀課文，梳理這些變化，并用

一張示意圖表示出來。

小說采用插敘，反復在“現(xiàn)實"和''回憶”間穿插交織，把現(xiàn)實和記憶中的

故鄉(xiāng)畫面清晰地呈現(xiàn)給讀者。一開頭，“我”回故鄉(xiāng)。景物描寫，寥寥數(shù)筆，便

畫出一幅冷澀的故鄉(xiāng)風景圖一一深冬的時令、陰晦的天氣、蕭索的荒村……“沒

有一些活氣”，從而為全篇奠定了悲涼黯淡的情感基調。“這不是我二十年來時時

記得的故鄉(xiāng)”？一時間我對故鄉(xiāng)的記憶仿佛充滿了恍惚和困惑。因為在回憶中，

有“我的美麗的故鄉(xiāng)二“我”在故鄉(xiāng)遇到兒時的玩伴閏土。記憶中的閏土是個天

神一樣的小英雄，一提閏土的名字，“我”腦海中立刻閃出一幅神奇的圖畫，那

深藍的天空，金黃的圓月，一望無際的碧綠的海邊瓜地，以及那個項戴銀圈手捏

鋼叉，“向一匹貓盡力刺去”的少年閏土本身。但現(xiàn)實的，成年的閏土已經變成

了“辛苦麻木”的“木偶人”?！岸垢魇睏疃┳兂闪俗运健⒓饪?、貪婪、勢

利、愛搬弄是非的“圓規(guī)”?！拔摇睉阎c痛苦的心情離開故鄉(xiāng)，把希望寄

托于下一代：“他們應該有新的生活。”同時，又寫出了“路是人走出來的”名句。

（四）分析典型的人物形象。

在整體把握小說情節(jié)，初步感知小說的敘事手法之后，我們通過人物的細節(jié)

描寫來體會人物形象的多樣性和復雜性。我們重點分析“閏土”和“楊二嫂”這

兩個人物形象。

請同學們，閱讀課文，梳理描寫人物肖像、語言、動作的語句。

理解：少年的閏土是一個怎樣的形象？楊二嫂本是一個怎樣的形象？他們有

哪些變化？思考變化的根源是什么？

我們先來看一下閏土這個人物形象。

少年閏土：閏土最初是在“我”的回憶中出現(xiàn)的，他“十一二歲”“紫色的

圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈，”有一雙“紅活圓實的手”，

動作語言干脆利落，“心里有無窮無盡的希奇的事”，是一個天真活潑、心地純凈

的少年形象。

中年閏土：待到閏土正式出場時，已是中年，“他身材增加了一倍；先前的

紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周

圍都腫得通紅”，“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；

手里提著一個紙包和一支長煙管”，手也“又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了”；

改變更大的是他的性格舉止和精神世界，他畏畏縮縮，說話吞吞吐吐，謙恭而又

含糊，顯得遲鈍麻木，把希望寄托在求神拜佛上。

1.我們梳理了閏土肖像、語言、動作等細節(jié)描寫，通過少年閏土和中年閏土

的對比，我們會產生疑惑：為什么富于生命力和表現(xiàn)力的閏土到了現(xiàn)在，卻成了

一個神情麻木、寡言少語的人？“只是覺得苦，卻又形容不出”，為什么他在少

年時就能有所感而又形容得出，現(xiàn)在卻形容不出了呢？

在閏土看來，“那時是孩子，不懂事”。但“不懂事”的時候閏土是一個活潑

可愛、富有表現(xiàn)力的“小英雄”，現(xiàn)在“懂事”了，卻成了一個“木偶人”了。因

為回憶中的他們，沒有人與人之間的不平等的觀念。我們可以看到兩顆童真的心

靈的自然融合。他們之間的情感交流是暢通無阻的，是沒有任何顧忌和猶豫的。

我們可以重新讀一讀他們之間的對話，就可以感到，他們之間是想到什么便說什

么的，想到哪里就說到哪里的。在少年閏土連珠炮式的話語里，跳動著的是一個

活潑的生命。這里所說的“事”，實際上是中國傳統(tǒng)的一套封建禮法關系，以及

這種關系所維系著的封建等級觀念。封建的禮法關系逐漸壓抑了閏土的生命力，

使他在一切困苦和不幸面前只有消極的忍耐，“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，

紳，都苦得他像一個木偶人了”。小說通過閏土形象的前后對比，讓讀者清晰的

看到舊中國善良的人民之所以喪失了生命的活力，精神變得麻木，其根源在于社

會的動蕩不安和封建禮教的戕害。

2.曾經親密無間的一對小伙伴，現(xiàn)在卻變得那樣“隔膜”，讓“我”感到“我

們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了”。這“可悲的厚障壁”是什么？你認為是

什么原因造成的？

“我”想到故鄉(xiāng)，首先想到的是閏土，閏土其實也一直懷念著“我”。“他

每到我家來時，總問起你，很想見你一回面。”他們在童心無忌的狀態(tài)下建立了

平等、友好的關系。這種關系在兩個人的心靈中都留下了美好的、溫暖的、幸福

的回憶。兩個人重新見面時，“我”“很興奮”，閏土也很興奮，“臉上現(xiàn)出歡喜和

凄涼的神情；動著嘴唇”，說明他心里顫抖著多少真摯的感情啊!但封建的禮法關

系卻把所有這些感情都堵在了他的內心里，形容不出來了，表現(xiàn)不出來了。他的

態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺!……”在這里，我們能夠聽到兩顆原

本融合在一起的心靈被生生撕裂開時所發(fā)出的那種帶血的聲音。閏土不再僅僅把

“我”視為平等的、親切的朋友了。他把“我”放在了自己無法企及的高高在上

的地位上，他自己的痛苦，自己的悲哀，在這樣一個高高在上的人面前已經無法

訴說，無法表現(xiàn)，這個稱呼帶著一種“敬”，但同時也透著一股“冷”。在這種“冷”

的氛圍中，“我”的感情也被凝固在了內心里。兩顆心靈就被這個稱呼擋在了兩

邊，無法交流了，無法融合了。所以“我”“打了一個寒噤”，知道兩個人之間已

經隔了一層“可悲的厚障壁

“我”所感到的與閏土之間“隔了一層可悲的厚障壁”，就是人與人之間無

法交流、理解，思想與感情不相通。“我”和閏土之間并非沒有溝通、理解的愿

望，然而，盡管兩個人都迫切地希望能夠對話、交流，重溫少年時代親密的關系，

但卻無法做到，可見，這種隔膜是由于某種超越于個人的因素造成的，是整個社

會現(xiàn)實導致的結果。是舊中國的現(xiàn)實，使得人與人之間存在著社會身份的巨大差

異，各自困在與自己社會身份相適應的狹小的生活之中，無論是思想還是感情都

無法突破束縛，從而在彼此之間造成了一層層阻隔人們心意相通、哀樂與共的“厚

障壁”。

我們分析了閏土的人物形象，再來分析楊二嫂這一形象。

L請找出描寫楊二嫂的細節(jié)加以分析、體會。

“凸頷骨，薄嘴唇，五十歲上下……兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，

正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)”，肖像，不多描摹，但已讓讀者察其形而

見其人。

接下來“我還抱過你咧”“這真是貴人眼高……”“迅哥兒，你闊了”“阿

呀呀，你放了道臺了”“阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松”等一連

串讓“我”啞口無言的話語，又讓讀者聽其言而更知其人，最后“順便將我母親

的一副手套塞在褲腰里”的“退場”動作，更是讓讀者難忘。

楊二嫂這個人物年輕時，頗有姿色，生活也算不錯，沒有給年少的“我”留

下什么惡感；而出現(xiàn)在成年“我”面前的，卻是一個自私、尖刻、貪婪、勢利、

愛搬弄是非的“圓規(guī)”，成了庸俗小市民的典型。

我們分析了小說兩個主要人物之后，進一步思考，作者為什么要寫這兩

個人物的變化？

小說通過閏土和楊二嫂這兩個人物的前后變化對比，反映了舊中國整個社會

走向全面衰敗的現(xiàn)實。

小說中的"我”又是一個怎樣的形象呢？

1.“我”對今天的故鄉(xiāng)懷著怎樣的情感？體會“我”在返鄉(xiāng)經歷中表現(xiàn)的復

雜心理。

2.聚焦小說結尾，理解“我”的思索。

小說的結尾，“我”在離鄉(xiāng)的航船上，再次想起故鄉(xiāng)的人和事，痛苦的意識

到“那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了”。

少年閏土這一形象所象征的生命力、少年之間的和諧關系，本是''我"最美好的

記憶，也寄托著“我”的理想，這次回鄉(xiāng)的經歷打破了“我”的希冀，“我”再

一次確認了故鄉(xiāng)所代表的舊中國封閉、頹敗、灰暗的現(xiàn)實?！安⒉桓械搅魬佟焙?/p>

應上文，寫出了“我”的悵惘。“看不見的高墻”是“隔膜”的象征，其中既有

舊中國普遍存在于人與人之間的身份、地位、境遇差異造成的隔膜，還有“我”

作為少數(shù)覺醒者感到的孤立。

在痛苦的思索中，“我”又從下一代身上看到了某種希望，“希望他們不再像

我，又大家隔膜起來二然而，如何才能讓下一代不再重蹈覆轍呢？“我”想到

了舊中國的幾種人和他們各自的生活方式：閏土的“辛苦麻木而生活”，“我”的

“辛苦輾轉而生活”，以及有些人的“辛苦恣睢而生活”。對于這幾種生活，“我”

都是持批判態(tài)度的，而“辛苦”一詞，又透露出深切的同情。在對舊中國的批判

中，魯迅特別關注的是他們精神上遭受的折磨。他著力刻畫出這“未經革新的古

國的人民”的“魂靈”?！案裟ぁ笔且粋€關鍵詞，要從根本上打破這種隔膜，必須

徹底改變舊的生活。

最后一段是全篇的關鍵性的總結段落。“希望是本無所謂有，無所謂無的”

承前文而來，“我”期待“新的生活”，但對這一希望卻又沒有把握，甚至懷疑自

己是否也和閏土一樣，不過是以一個幻想中的“偶像”自我欺騙。這里包含著“我”

作為一個新式知識分子深刻的反省，“我”意識到，自己對于“新的生活”是什

么樣子，如何到來，并沒有切實的認識，因此這種希望是很空洞的，因其空洞，

而近于“偶像”?！拔摇蓖ㄟ^回鄉(xiāng)的經歷，認識到要追求新的生活，僅僅具有美好

的意愿、崇高的理想是不夠的，需要創(chuàng)造新的社會現(xiàn)實，需要無所畏懼地行動。

“走”是行動的象征?！白叩娜硕嗔恕保砻髯髡哒J識到，要打破舊社會、創(chuàng)造

新社會，僅靠個別的少數(shù)人也是不夠的，需要許許多多人共同的努力。

關于小說中的“我”這個形象的理解：《故鄉(xiāng)》中的“我”，一方面是啟蒙

者，是現(xiàn)實的批判者；另一方面，小說也寫出了這個人物的弱點，他面對故鄉(xiāng)，

只看到一片死寂，看到普通人精神的麻木，但無法從這個社會內部找到變革的因

素，從而提不出解決問題的辦法，這是一種孤立的狀態(tài)。他自己也在精神上承受

著這種孤立帶來的巨大痛苦，時時產生失落、動搖、幻滅的情緒。小說對于啟蒙

者的這種困境，也進行了深刻的反思。

小說中的“我”是不是作者本人？

《故鄉(xiāng)》中的“我”不能完全等同于魯迅，但在魯迅塑造的眾多新式知識分

子形象中，又屬于比較接近魯迅的一個，諸如回鄉(xiāng)的經歷，對舊中國的批判，對

“隔膜”的關注，痛苦的思想探索等等，都有較多魯迅的影子。

（五）深刻的思想性：接下來，我們來總結明確小說的主題。

小說《故鄉(xiāng)》從大的主旨上來看，是與五四新文化運動的整體基調相一致的。

作者對舊中國的人民懷著深切的同情，嘆息他們所承受的日復一日的生活苦難，

更憤懣于由這種生活所造成的人與人之間的彼此隔膜，期望著打破這種舊的生活,

迎來“為我們所未經生活過的”“新的生活”。

凡此種種，皆是“五四”的思想主題，也是作者在自己的創(chuàng)作中所反復探討、

申說的。在對舊中國的批判中，魯迅特別關注的，不只是人民在物質生活上承擔

的苦難，而尤其是他們在精神上遭受的折磨，如中年閏土發(fā)生的巨大變化所帶給

“我”的震撼，就是這種思考和批判產生的基礎。同時，對“新生活”的呼喚,

是五四新文化的時代精神一一“啟蒙”的題中應有之義。

魯迅的特殊性在于，他從清末、辛亥革命、“二次革命”以來自己的親身經

歷中清醒地認識到，新時代的到來，新生活的建立，都不會是''登高一呼，應者

云集”，不是輕易能夠成功的，而將是一個十分艱難、曲折的過程。啟蒙者自身

的缺陷，也只有在這個過程中才能暴露、克服。小說結尾處，在痛苦的思索中，

“我”又從下一代身上看到了某種希望，希望他們不再重蹈覆轍，有不同于上一

代的“新的生活”。

（六）欣賞小說的語言藝術。

魯迅的小說具有很強的藝術性，我們通過前面對人物細節(jié)的分析，可以學習

他刻畫人物簡練傳神的手法。我們還可以畫出文中描寫環(huán)境的語句，體會作者以

此營造的氛圍，說說這些描寫對表達主題所起的作用。

1.體會環(huán)境描寫的作用。如回憶少年閏土時的環(huán)境描寫，“深藍的天空中掛

著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜”，這幅

畫面色彩極為飽滿、鮮活、明凈、洋溢著生命的活力和欣喜，這是“我”理想的

寄托。景物描寫，具有烘托氣氛、表現(xiàn)主題、推動情節(jié)的作用。

2.體會記敘、抒情與議論的有機結合。

我們還要找出文章中議論、抒情的語句，感知其多重作用。如1”我所記得的

故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻

又沒有影像，沒有言辭了。仿佛也就如此。于是我自己解釋說：故鄉(xiāng)本也如此,

——雖然沒有進步，也未必有如我所感的悲涼，這只是我自己心情的改變罷了，

因為我這次回鄉(xiāng)，本沒有什么好心緒?！?/p>

明確：這一段既有議論，也表現(xiàn)“我”的情感和心理，通過“我”的自我安

慰，將之前激蕩的情感平息下來，還引出下文，“我這次是專為了別他而來的”，

推動情節(jié)的發(fā)展?？芍^議論、抒情、敘事渾然一體。

三、反饋與評價

積累拓展

文中說：“我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏

兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來……