宣講稿：弘揚傳統(tǒng)文化-成就幸福未來

弘揚傳統(tǒng)文化成就幸福未來各位父老鄉(xiāng)親，大家好！“弘揚傳統(tǒng)文化成就幸福未來”，這是今天我們探討的話題。什么是幸福呢？我的理解就是，一個家庭一家人坐在一塊其樂融融，和和睦睦，健健康康；勤勞本分，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，與人為善；家庭成員各盡所能，積極向上，兒“成龍”女“成鳳”，即家庭幸福。當(dāng)然，我這里所說的兒女“成龍成鳳”，是指長大成人，并不一定非得是什么領(lǐng)軍人物，干出驚天動地的壯舉，而是依靠自己的聰明才智，掌握勞動技能，憑借自己的勤勞，實現(xiàn)自己的人生價值，為家庭、為社會、為國家創(chuàng)造財富，贏得回報。完美的幸福，完美的家庭誰不喜歡，誰不憧憬向往呢？成就幸福的關(guān)鍵是什么？成就幸福的關(guān)鍵是以優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化為支撐，即我們中華民族幾千年來所創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。淄川區(qū)轟轟烈烈的“四德”工程建設(shè)，家喻戶曉，收效佳，反響大?，F(xiàn)在搞的“家風(fēng)、村風(fēng)、行風(fēng)”三風(fēng)建設(shè)活動與時俱進(jìn)，走進(jìn)千家萬戶，得意平民百姓！有益于你、有益于我、有益于大家、有益于社會、有益于國家，意義深遠(yuǎn)。傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚社會主義的核心價值觀，踐行道德建設(shè)，我們每一個公民義不容辭，責(zé)無旁貸。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們的祖國歷史悠久，是人類最早的發(fā)祥地，是世界上著名的文明古國，有文字可靠的歷史近4000年。在悠悠的歷史長河中，中華民族（我們的先人）創(chuàng)造了燦爛的文化。中華民族5000多年的燦爛文化孕育了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。伴隨著歷史長河的奔騰，中華民族譜寫的這些傳統(tǒng)文化璀璨奪目，內(nèi)涵豐富，博大精深，舉世無雙。往近處說，例如《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》《千字文》《菜根譚》等常見的蒙學(xué)讀物和格言語錄；向遠(yuǎn)處看，比如《論語》《道德經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》等，這些文字典籍都是中華民族傳統(tǒng)文化的重要成員。家風(fēng)是什么？家風(fēng)，簡單的講，就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。古代人把家風(fēng)總結(jié)為五常八德：五常即仁義禮智信;八德：忠孝仁愛信義和平?！吨熳又渭腋裱浴诽岢骸耙恢嘁伙?，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！薄鹊取，F(xiàn)代人的家風(fēng)是什么，眾說紛紜。2014年中央電視臺推出的“新春走基層·《家風(fēng)是什么》”系列報道欄目。伴隨著記者的一個個采訪鏡頭，一個個活靈活現(xiàn)、形式各異的大眾人物，栩栩如生的向央視記者紛紛述說自己各自的獨特家風(fēng)。答案五花八門，但萬變不離其宗，總結(jié)起來，大眾普遍認(rèn)同的家風(fēng)依然是勤儉節(jié)約、不鋪張浪費，低調(diào)做人、為事清廉，孝順和氣、厚道誠實……。家風(fēng)是我們中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，是我們中華著他的老父親習(xí)仲勛散步；第二張照片——陪老母親散步；第三張照片——和他的夫人彭麗媛在一起；第四章照片——騎著自行車帶著他的女兒散步。一個這么大的領(lǐng)導(dǎo)，一個這么重要的歷史場合，為什么就擺這四張照片？想告訴我們什么？我們的村風(fēng)、民風(fēng)、國風(fēng)從哪里來？都從家里來！都從父子之道、夫婦之道、長幼之道來！這就是為什么習(xí)總書記在今年團(tuán)拜會上說的那幾句話，不論時代怎么變化，發(fā)生多大的變化，不論生活格局發(fā)生多大的變化，我們都要重視家庭建設(shè)，從嚴(yán)教子務(wù)求勤儉。又如，黨的好干部焦裕祿，他的精神不僅體現(xiàn)在為人民服務(wù)的工作上，而且還體現(xiàn)在家庭的教育、管理上。他的六個子女個個都很優(yōu)秀。習(xí)近平總書記在蘭州考察接見焦裕祿的幾位子女時，特別贊揚了焦家“家風(fēng)好任何一個人都在一個具體的家庭里成長和成熟，一個人的人格形成與他所處的家庭環(huán)境密切相關(guān)。俗話說：“無規(guī)矩不成方圓”。注重家風(fēng)建設(shè)，注重言傳身教，正確的良好的風(fēng)氣和規(guī)矩一定影響這個家庭的每一個成員，釋放出巨大的積極的向上的正能量。家風(fēng)正，則寬容。家風(fēng)是指路標(biāo)，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則?！皠?wù)本力田，隨分知足”是清朝大學(xué)士張英的家風(fēng)。大學(xué)士張英恪守家風(fēng)，一身正氣，贏得世人的贊譽。“六尺巷”的故事不僅在當(dāng)時，就是在今天也是很有啟示的。在清朝康熙年間，安徽桐城縣發(fā)生了一件當(dāng)朝宰相張英與鄰居葉秀才為了墻基爭地界打官司的奇聞。張英家要蓋房子，地界緊靠葉家。葉秀才提出要張家留出中間一條路以便出入。但張家提出，他家的地契上寫明“至葉姓墻”，現(xiàn)按地契打墻有什么不對，即使要留條路，也應(yīng)該兩家都后退幾尺才行。這時張英在北京為官，其子張廷玉（雍正、乾隆兩朝名臣）也考中進(jìn)士，在朝為官，老家具體事務(wù)就由老管家操辦。俗語說：“宰相家人七品官”，這位老管家覺得自己是堂堂宰相家總管，況且這樣建墻也有理有據(jù)，葉家一個窮秀才的意見不值得答理。于是沿著葉家墻根砌起了新墻。這個葉秀才是個倔脾氣，一看張家把墻砌上了，咽不下這口氣，秀才自己能動筆，一紙狀文告到了縣衙，打起了官司。一個窮秀才與當(dāng)朝宰相打官司，而且理由也不十分充分，親朋好友都為葉秀才擔(dān)心，怕他吃虧，勸他早點撤訴，但葉秀才就是不聽，堅持把官司打下去。張家管家一看事情鬧大了，就連忙寫了封信，把這事稟告了北京的張英。不久，就接到了張英的回信。信中沒有多話，只有四句詩:“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”第二天早上，張家就動手拆墻，后退了三尺。家風(fēng)是社會和諧的基礎(chǔ)，葉秀才見了心中也很激動，就把自家的墻拆了也后退了三尺。于是張、葉兩家之間就形成了一條百來米長六尺寬的巷子，被稱為“六尺巷”。這里成了桐城縣一處歷史名勝，一直保存下來，名揚千秋。正人先正己，家風(fēng)不正所有的事情都不正，所有的事情都難做。傳承傳統(tǒng)文化，弘揚優(yōu)秀的家風(fēng)、家訓(xùn)，汲取中華民族傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，才能塑造完整的人格，成就美好的家庭，成就美好的未來，實現(xiàn)夢想。家風(fēng)正，為人至善，襟懷坦蕩，則大度，則寬容；家風(fēng)的力量------“宰相肚里好撐船”。家風(fēng)邪，“3+1”缺失傳統(tǒng)文化教育，缺失中華民族的傳統(tǒng)美德傳承，城門失火，殃及池魚，導(dǎo)致離婚率逐年上升。民政部發(fā)布2013年社會服務(wù)發(fā)展統(tǒng)計公報。公報顯示，2013年全國依法辦理離婚手續(xù)的共有350萬對，比上年增長12.8%，其中民政部門登記離婚281.5萬對，法院辦理離婚68.5萬對。這是自2004年以來，我國離婚率連續(xù)10年遞增。2004年，我國的粗離婚率僅為1.28‰，2010年突破2‰。到2013年，已經(jīng)高達(dá)2.6‰。（京華時報）離婚率逐年上升啊，每年7.5%的速度，已經(jīng)連續(xù)上升了10年了。離婚率持續(xù)走高，其中一個主要原因，和咱的家風(fēng)，和咱的教育有關(guān)，離婚了家還和諧嗎？受傷害最大的是誰？兒女！小輩！陜西一對夫妻鬧離婚，丈夫澆汽油燒3歲女兒妞妞，如今妞妞在醫(yī)院里幾天沒有吃東西，只能進(jìn)食一點兒面包和香蕉……駭人聽聞的虐子事件頻發(fā)不斷，父母離婚，受傷最深的是孩子。國內(nèi)外的許多研究都表明，雙親離異的家庭是向社會上輸送精神和道德上畸形人的重要來源之一。父母離異對孩子造成的影響幾乎是難以彌補的。父母一旦離婚，對孩子關(guān)愛的缺失，往往會加重孩子的叛逆心理，有的孩子甚至因此做出一些不正常的舉動。一位心理學(xué)家曾說：““父母離婚會造成孩子人格扭曲?！痹诂F(xiàn)實生活中我們不難發(fā)現(xiàn)，父母的離異致使孩子誰也不相信了，甚至也不自信了；有的孩子遠(yuǎn)離人群，成為一只孤雁；有的孩子得不到應(yīng)有的歸宿，逐步走上犯罪的道路。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計，父母離異的家庭中青少年犯罪率在40％以上。另一方面，一個家庭如果沒有良好的家風(fēng)，作為家長吊兒郎當(dāng)，既不守國法，又不重視道德教育，任意隨便，縱容或溺愛孩子，同樣，這個家庭不僅談不上和諧幸福，而且導(dǎo)致家庭走上邪路，走上違法犯罪，照樣能夠毀了孩子，毀了家庭。孩子毀了，家庭還囫圇嗎？家庭毀了；人活著還有意思嗎？還有活下去的勁頭嗎？失去了精神支柱，就是一個空殼，就是一個失去靈魂的行尸走肉。失去了生活信念；容易鉆牛角，有出路嗎？最后還不是給自己挖坑，自盡，把自己毀了！一個家庭就是一個小家，小家組成大家，小家倒了，大家不牽連嘛？家風(fēng)邪，“3+1”：毀兒女、毀家庭、毀自己、害國家！家風(fēng)正，講誠信?！兜茏右?guī)》“信”這一章前兩句就是“凡出言信為先”，提到守信古人給我們以啟迪，以教育。《曾子殺豬》的故事最為典型。曾子，又叫曾參，春秋時期魯國人，是孔子的弟子。曾子深受孔子的教導(dǎo)，不但學(xué)問高，而且為人非常誠實，從不欺騙別人，甚至是對于自己的孩子也是說到做到。有一次，曾子的妻子要上街，兒子哭鬧著要跟去，妻子就哄他說：“你在家等我，回來給你殺豬燉肉吃”。孩子信以為真。妻子回來，見曾子正磨刀霍霍準(zhǔn)備殺豬，趕忙阻攔說；“你怎么，你真的要殺豬給他吃？我原是哄他的”。曾子認(rèn)真地說：“對小孩子怎么能欺騙呢？我們的一言一行對孩子都有影響，我們說了不算數(shù)，孩子以后就不會聽我們的話了”。他果真把豬殺了。曾子言傳身教以身作則，為后世傳頌。

古人一諾千金，言而有信為我們做了榜樣，而現(xiàn)代的人也因為同樣誠實守信告訴我們投機取巧的后果。一個士兵，非常不善于長跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后，一個人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過了幾道彎，遇到了一個岔路口，一條路，標(biāo)明是軍官跑的；另一條路，標(biāo)明是士兵跑的。他停頓了一下，雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個小時后到達(dá)終點，卻是名列第一。他感到不可思議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過了幾個鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，在岔路口誠實守信，是多么重要。

兩個小故事，一個大道理，就是要告訴我們養(yǎng)成誠實守信的好習(xí)慣，生活和學(xué)習(xí)中要遵守時間，與人交往時要真誠友愛，答應(yīng)別人的事要努力做到，對待自己也要實事求是。墨子說過“言不信者，行不果。”農(nóng)村人常說，騙我一回行，騙我兩回中，第三回我就不上你的賊當(dāng)了。只有我們言而有信才能取得事業(yè)的進(jìn)步和未來的成功，我們的家風(fēng)才正氣凜然，家庭才會幸福美滿！家風(fēng)正，在父輩。三字經(jīng)講：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷……。養(yǎng)不教

父之過?！奔绎L(fēng)正不正，關(guān)鍵在父輩。兒女從孩提到成年，幾乎2/3時間生活在家庭之中，大部分時間都在父輩身邊度過，父輩的一言一行，一舉一動，家風(fēng)、家教對晚輩耳濡目染，影響甚重?？兹?，字文舉，東漢曲阜人也。孔子二十世孫，泰山都尉孔宙次子。融四歲時，×月×日，值祖父六十壽誕，賓客盈門。一盤酥梨，置于壽臺之上，母令融分之。融遂按長幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，問曰：他人得梨巨，唯己獨小，何故？融從容對曰：樹有高低，人有老幼，尊老敬長，為人之道也！父大喜?？兹谧尷娴墓适拢芸靷鞅榱饲?，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。有句諺語：“從小偷針，到大偷金；從小偷壺油，到大偷頭牛?！薄靶⊥蹬c母親”，這個故事也是一個很好的印證。有個小孩在學(xué)校里偷了同學(xué)一塊寫字石板，拿回家交給母親。母親不但沒批評，反而還夸他能干。第二次他偷回家一件大衣，交給母親，母親很滿意，更加夸獎他。隨著歲月的流逝，小孩長大成小伙子了，便開始去偷更大的東西。有一次，他被當(dāng)場捉住，反綁著雙手，被押送到劊子手那里。他母親跟在后面，捶胸痛哭。這時，小偷說，他想和母親貼耳說一句話。他母親馬上走了上去，兒子一下猛地用力咬住她的耳朵，并撕了下來。母親罵他不孝，犯殺頭之罪還不夠，還要使母親致殘。兒子說道：“我初次偷石板交給你時，如果你能打我一頓，今天我何至于落到這種可悲的結(jié)局，被押去處死呢？上梁不正下梁歪，根基不正墻歪歪。三國劉備文曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句話講的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“惡”，即使是小惡也不能做。這句話值得我們知道并銘記在心，也讓世人銘記在心。兩個家庭，家教不同，行為不同，其結(jié)果迥異。這正好見證了陳毅元帥所言：“好有好報，惡有惡報，不是不報，時候不到?！奔绎L(fēng)是一種擔(dān)當(dāng)。我在這里再講個小故事，同事牛鑫鑫是黑旺中學(xué)的一位年輕女教師，（現(xiàn)在已經(jīng)調(diào)入淄川一中任教）她在擔(dān)任班主任教學(xué)期間就遇到一些事情令她很尷尬。2009年冬天，班里有位同學(xué)生病，牛老師又是端水，又是取藥，照顧這位學(xué)生。學(xué)生一直不是見好，只好和家長取得聯(lián)系，學(xué)生回家醫(yī)治。那時天氣變化異常，感冒的人屢見不鮮，其中牛老師已經(jīng)感冒好大半個月啦，仍然帶病堅持教學(xué)。第二天中午，牛老師剛剛從講臺走下來，兩節(jié)語文課的完成已經(jīng)累的撐不住了，才得稍微休息，準(zhǔn)備去醫(yī)院掛吊瓶。這時昨天哪位生病學(xué)生的家長帶著孩子找到牛老師，囑咐孩子：“待會叫你老師陪你去醫(yī)院打吊針，我上班去了！”話畢，不問青紅皂白，揚長而去。牛老師于己置之度外，先去履行學(xué)生治病的“義務(wù)”。這種尷尬之事，牛老師都習(xí)以為常了。牛老師體現(xiàn)的是愛心、熱心、敬業(yè)，而這位家長所作所為實在太欠妥當(dāng)了，這實際上是一種極不負(fù)責(zé)任的行為。家長是孩子的第一任教師，家長的這種自私自利，不愿擔(dān)當(dāng)?shù)男袨楸厝挥绊懞⒆拥某砷L，天長而久，習(xí)慣成自然。俗話說，妻賢夫禍少，兒孝家平安。家風(fēng)，關(guān)乎一個家庭的安定幸福和諧與整體形象。一個時期以來，有些人在家風(fēng)問題上未能把握住自己。有的不但在蠅頭小利上任由親屬子女胡作非為，而且在重大問題上袒護(hù)縱容親屬子女；有的經(jīng)不住這里說個情，那里打招呼，為子女“發(fā)財致富”提供幫助；有的自己貪婪成性，以致親屬子女學(xué)而跟之，步其后塵……這樣的家風(fēng)，是私欲膨脹的家風(fēng)，是混濁貪婪的家風(fēng)；這樣的家風(fēng)，不但會毀了自己，而且可能毀了整個家庭。家風(fēng)不正恐怕是一個很重要的因素。家風(fēng)正，踐行動家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。一個家庭，最普遍的情況是由三代人組成，高堂父母、夫妻、子女。若是能做到上下有序、父慈子孝、兄弟姐妹團(tuán)結(jié)和睦，那這樣的家庭，就能產(chǎn)生好的家風(fēng)。我從小的時候常聽父輩們講，從前有一戶百姓人家勤老善良，日子過得紅火。是年，父輩年事已高，于是請了一位風(fēng)水先生求其為父輩看處好塋田，以期待后人興旺。風(fēng)水先生酒醉飯飽，拿好銀兩，便帶著這戶主人四處查看。在一條山峪的峪底點穴為塋，然后還一派胡言亂語，欺騙這戶百姓。風(fēng)水先生見這戶人家日子紅火，心術(shù)不正，頓生雜念。心想，不出幾年，這戶人家一定下無人丁，家破人亡。為啥？當(dāng)山洪暴發(fā)，群流匯聚，擇高而泄，峪底墳塋定會一卷而凈，一毛不拔，絲毫不留，興旺何焉？幾年之后，風(fēng)水先生有意路過此莊，順便打聽，想看個熱鬧。結(jié)果驚詫不已，這戶人家不但沒有斷子絕孫，反而人才興盛。風(fēng)水先生百思不得其解，納悶。于是硬著頭皮走進(jìn)這戶百姓人家，要去墳塋探個究竟。主人領(lǐng)著6、7歲的孫子和先生邊說邊道向塋田墓地走去，主人孫子跑在前頭。半路上，孩童突然折回，湊到爺爺耳邊小聲說道：“爺爺咱們快蹲下，有人正在掐咱家的谷子！”先生疑惑：“為何蹲下？”孩童答曰：“他家肯定斷糧了，要是看見咱，就不敢掐了！”先生又問：“你聲音怎么這么低？”孩童又答曰：“聲大嚇著他！”風(fēng)水先生兩手一拍大腿，說：“不去了！我明白了。你家孩童這么小，就這么心善，懂理，那你家大人就更甭提了，從小看苗，家風(fēng)正??！十分塋田不如一份心田?！焙髞淼弥颉靶奶铩闭咸毂桓袆?，洪水沖一石渣而堵，且繞道而行，墳塋依然完好。我們且不說別的，這則小故事至少告訴我們，中國豐富的傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于治家的內(nèi)容，比如“積善之家必有余慶”，是提倡家庭要“積善”。家風(fēng)是帶出來的，是在實際中踐行的。好的“家風(fēng)”不是一天兩天就能夠養(yǎng)成的，堅持幾十年如一日，幾代人共同遵守。它需要長期的“潤物細(xì)無聲”，成為一種習(xí)慣動作，而不需要任何外來的強制。要經(jīng)過長期的耳濡目染，自我修煉。從這個意義上講，上一代、老一輩，就應(yīng)當(dāng)起到一個正面影響的、潛移默化的引領(lǐng)作用。身教重于言教，為人父母、長輩，對于養(yǎng)成良好的“家風(fēng)”其作用舉足重輕。我的一位同學(xué)就是本黑旺地區(qū)的，農(nóng)民出身，兄弟一人。80年代初大學(xué)畢業(yè)。工作還不錯，月工資五六十元，剛參加工作，家庭經(jīng)濟底子窘迫。屋漏偏逢連陰雨，其父因積勞成疾，查出肝癌，而且已經(jīng)到了晚期。這位老父親一身正氣，當(dāng)他明白了一切，毅然對兒子講：“出院！”胳膊擰不過大腿，只好從淄博礦務(wù)局中心醫(yī)院出院。大家知道，肝癌后期，疼痛要命，這位父親卻很坦然，對前來看望他的親朋好友說：“我寧愿少活一個月，也不能給孩子拉下20多萬的饑荒。一個月的生命對于我來說無所謂，人最終都得走這條路，但對孩子來講，就不是簡單事。他還小，還沒成家，背上這樣的包袱他一輩子都翻不過苗來，毀了他的一生??！?！睅讉€月后，這位老者走了，但他的這種偉大的父愛至今一直傳為佳話。我的這位老同學(xué)在父親影響下，不論家庭、事業(yè)，孩子考學(xué)，一直都走得順利，干得出色。家庭教育是在有意和無意、計劃和無計劃、自覺和不自覺之中進(jìn)行的，不管是以什么方式、在什么時間進(jìn)行教育，都是家長以其自身的言行隨時隨地的教育影響著子女。好家風(fēng)是春風(fēng)化雨的濡染，更是一個時代良善取向的承襲。母親一直嘮叨著的“好好學(xué)習(xí)”是家風(fēng)，父親耳提面命的“勇敢堅強”是家風(fēng)，爺爺奶奶教導(dǎo)的“尊敬老人”也是家風(fēng)。家風(fēng)正，上檔次當(dāng)代社會，飛速發(fā)展，很多新的東西衍生出來，很多舊的思想漸漸淡去?！凹绎L(fēng)”一詞對現(xiàn)在的很多小家庭來說已經(jīng)開始變得陌生，所以，重提“家風(fēng)”，重塑家風(fēng)，具有積極的現(xiàn)實意義。我們分析成功人士的經(jīng)驗之道——比如自立、拼搏、刻苦，比如仁義、助人、涵養(yǎng)：常常從他們的家庭環(huán)境中尋求到基本來源、基本點，這就是人們常常掛在嘴上的那句口頭語：“門里出身”，實際上是家風(fēng)、家規(guī)在作崇。明代的《朱子治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。當(dāng)然帶有時代的局限性，但許多東西對我們今天的“家風(fēng)”討論仍然有積極的啟示意義。比如：“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”“勿貪意外之財，勿飲過量之酒?！薄f到“家風(fēng)”問題，有一點值得強調(diào)：道德與法律這樣兩條杠杠到什么時代、什么情況下都必須堅持遵守。家庭關(guān)系中通常涉及的是道德問題，比如尊老愛幼，設(shè)身處地，善解人意，等，注重道德自律的家庭成員，才能夠在家庭中享有威信，才有資格成為家庭的中流砥柱，往往有人忽略這個簡單而又現(xiàn)實的問題。還是用事實來說話吧，也是發(fā)生在我們本黑旺地區(qū)的一件真事。一家兄弟二人，一直團(tuán)結(jié)互助，謙虛禮讓，甘愿吃虧，和睦相處。兄弟二人秉承80年代改革開放春風(fēng)，合伙投資創(chuàng)建了一家企業(yè)。兄弟二人既勤勞又鉆研，企業(yè)很快發(fā)展起來，經(jīng)濟效益非常好，收入也非常客觀。然而，他們忽視了一個問題，都以為是親兄弟，在賬目管理上欠規(guī)范，花銷上不在乎，全憑每個人的記性。俗話說：“好記性不如一個爛筆頭”，時間一長，帳目不清，理不出頭緒。兄弟因財弄薄，最后開始出口罵娘，反目成仇，官司打到法庭，本來好端端的和睦家庭，至今兩家老少沒有來往。顯然，家風(fēng)質(zhì)量上、檔次上出現(xiàn)問題。辜負(fù)了那句老話，賬目清好爺們（好弟兄、好兄妹）。家庭關(guān)系中也有法律問題，比如個人隱私，財產(chǎn)繼承等等，這樣的問題完全依靠道德自律往往就解決不周全，而且弄不好還會“顯失公平”，于是就需要用法律來規(guī)范和約束相關(guān)的方方面面。比如父母與子女，兄弟姐妹之間的借貸必須有書面的字據(jù)等。先小人后君子，這樣看起來有失人情之常，實質(zhì)才是真正體現(xiàn)了“法律面前人人平等”的相互尊重，使家風(fēng)上升一個高度，得到升華。治國先治家，錢镠就是注重家教的一個極好典范?！跺X氏家訓(xùn)》短