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2025屆甘肅省高考?xì)v史二模試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.蘇格拉底認(rèn)為,“對(duì)于哲學(xué)家來(lái)說(shuō),應(yīng)該有遠(yuǎn)比樹(shù)木、石頭甚至所有這些星辰更有價(jià)值的研究對(duì)象,那就是人的心靈。人究竟是什么?你將會(huì)變成什么?只有到人的心靈轉(zhuǎn)而省察自身時(shí)才會(huì)有真正的哲學(xué)。”據(jù)此推理,蘇格拉底強(qiáng)調(diào)A.哲學(xué)應(yīng)探索人的精神價(jià)值觀 B.有思想力的人是萬(wàn)物的尺度C.理性認(rèn)識(shí)自然是十分必要的 D.哲學(xué)只是研究人的一門(mén)學(xué)問(wèn)2.從1954年開(kāi)始,國(guó)家對(duì)職工統(tǒng)一分配的范圍逐步擴(kuò)大,從大學(xué)畢業(yè)生到中專(zhuān)、技校畢業(yè)生,一直到復(fù)員退伍軍人,都實(shí)行統(tǒng)一分配。這是我國(guó)當(dāng)時(shí)A.文化教育改革的需要 B.國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的需要C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要 D.社會(huì)主義改造的需要3.明代商人憑借財(cái)富實(shí)力,面對(duì)自然災(zāi)害,能有效組織起地方賑救事宜,有的甚至通過(guò)為有關(guān)部門(mén)進(jìn)呈建言、供備咨問(wèn)、領(lǐng)任差事、調(diào)節(jié)地方解紛等方式,直接參與地方和國(guó)家事務(wù)的處置。這說(shuō)明明朝A.商人取代士紳承擔(dān)公共職能 B.政府對(duì)地方基層管理的強(qiáng)化C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展拓展商人參政空間 D.士商相互滲透合流趨勢(shì)明顯4.梁?jiǎn)⒊谠u(píng)價(jià)清代學(xué)術(shù)時(shí)說(shuō),清初之學(xué)“大”,乾嘉之學(xué)“精”,道咸(1821~1861年)以后之學(xué)“新”。這里的“新”指的是A.宣傳民主共和思想 B.編譯學(xué)習(xí)西學(xué)C.批判傳統(tǒng)儒學(xué) D.傳播社會(huì)主義理論5.張治中將軍在一次歡送毛澤東的晚宴上致辭:“大部分的意見(jiàn)我們已經(jīng)一致了,就是和平、民主、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一,在蔣主席領(lǐng)導(dǎo)下徹底實(shí)行三民主義?!痹撏硌绲谋尘白钣锌赡苁茿.國(guó)共兩黨達(dá)成第一次合作 B.建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.國(guó)共雙方達(dá)成《雙十協(xié)定》 D.國(guó)民黨全面進(jìn)攻取得成效6.自1964年起,中國(guó)政府開(kāi)始在中西部地區(qū)進(jìn)行了一場(chǎng)以戰(zhàn)備為指導(dǎo)思想的大規(guī)?;驹O(shè)施建設(shè),稱(chēng)為“三線建設(shè)”。隨著“三線建設(shè)”的開(kāi)展,大批沿海城市人口向內(nèi)地遷移,在內(nèi)地形成了一批新的城鎮(zhèn),促進(jìn)了中國(guó)城市分布向中西部擴(kuò)散的格局。“三線建設(shè)”實(shí)施的國(guó)際背景是A.朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),威脅沿海安全 B.增強(qiáng)戰(zhàn)略縱深,提高備戰(zhàn)能力C.調(diào)整工業(yè)布局,提升經(jīng)濟(jì)實(shí)力 D.中蘇關(guān)系惡化,中美局勢(shì)緊張7.16世紀(jì)前后,它的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi),連接起美洲、歐洲、中亞、東亞等地,成為流淌在全球貿(mào)易機(jī)體中的血液。它通過(guò)海外貿(mào)易大量流入中國(guó),促進(jìn)了大額貿(mào)易的發(fā)展和商業(yè)資本的聚集。據(jù)此判斷,“它”是指A.瓷器 B.白銀 C.香料 D.鴉片8.雍正年間,為籌劃西北軍事,特設(shè)軍機(jī)房,后更名為軍機(jī)處。嘉慶十年,有大臣上折稱(chēng)“軍機(jī)處承辦一切事務(wù),與兵部之專(zhuān)司戍政者不同……..似應(yīng)更改名目,以紀(jì)偃(停止)武之隆”。這表明清代軍機(jī)處()A.與兵部的職能相互重疊 B.已成為綜合性的政務(wù)機(jī)構(gòu)C.地位特殊引起朝臣不滿(mǎn) D.已成為國(guó)家最高軍事機(jī)關(guān)9.馬克思在評(píng)論西歐宗教改革時(shí)說(shuō)道:“他破除了對(duì)權(quán)威的信仰,卻恢復(fù)了信仰的權(quán)威。”這里的第一個(gè)“權(quán)威”是指A.上帝 B.羅馬教皇 C.馬丁·路德 D.貴族10.下圖所反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A.皇權(quán)的加強(qiáng) B.中央集權(quán)的加強(qiáng)C.皇帝與宰相矛盾激化 D.君臣關(guān)系不斷變化11.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,在伏爾泰的心目中,中國(guó)乃是政治和哲學(xué)的一種典范,是反對(duì)舊制度之下貴族特權(quán)的一面崇高的旗幟、抨擊舊制度和專(zhuān)制主義的重要武器。他懷著極大的熱情謳歌和贊美中國(guó)的體制、文官制度、倫理道德,甚至于那被耶穌會(huì)士稱(chēng)之為“理性"的“天”。這反映出當(dāng)時(shí)A.中國(guó)文化比歐洲文化優(yōu)越B.為反對(duì)神學(xué)思想體系和專(zhuān)制制度曲解中國(guó)文化C.借助中國(guó)優(yōu)秀文化批判歐洲封建制度D.中西文化出現(xiàn)了融合趨勢(shì)12.明代《天工開(kāi)物》一書(shū)記載了我國(guó)某一時(shí)期的活塞式鼓風(fēng)技術(shù),活塞的反復(fù)運(yùn)動(dòng)可產(chǎn)生連續(xù)的風(fēng)力,從而大大提高冶金的爐溫。該技術(shù)有助于A.打破西方科技?jí)艛郆.大大提高冶金業(yè)的規(guī)模C.中國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)革命D.金屬工具的進(jìn)一步推廣二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀下列材料材料一古代社會(huì)動(dòng)蕩,人們往往依靠宗族和地方豪強(qiáng)建塢筑壁,據(jù)險(xiǎn)自保,形成帶有軍事自保性質(zhì)的塢壁組織。西漢末年和東漢末年、三國(guó)時(shí)期都出現(xiàn)過(guò)建立塢壁組織的高潮,當(dāng)農(nóng)民起義被鎮(zhèn)壓或戰(zhàn)亂稍息之后,這些塢壁大都隨之解體。西晉末年后,由于戰(zhàn)亂時(shí)間長(zhǎng),加之內(nèi)有農(nóng)民起義,外有少數(shù)民族蒙首徒入中原建立政權(quán)和大肆殺戮,又一次出現(xiàn)了大量豪強(qiáng)建立塢壁組織的新高潮。在這種情況下,少數(shù)民族豪首如何實(shí)現(xiàn)有效統(tǒng)治呢?一方面他們既無(wú)法依據(jù)原來(lái)的鄉(xiāng)里組織去實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治,因?yàn)槿丝诘拇罅苛饕坪驮邪婕钠茐?,使鄉(xiāng)里組織已失去其意義。另一方面,他們又急需控制居民和征收賦稅與征發(fā)兵役。為了解決這個(gè)矛盾,他們選擇了依靠“塢主”、“宗主”代行原來(lái)鄉(xiāng)里組織職能的辦法,這便是“宗主督護(hù)”制?!幾愿呙簟侗蔽骸白谥鞫阶o(hù)”制始行時(shí)間試探——兼論“宗主督護(hù)”制的社會(huì)影響》材料二西晉滅亡之后的北部中國(guó),各地宗族結(jié)聚,塢壁相望,他們?cè)诘胤缴蠐碛邢喈?dāng)大的獨(dú)立性,對(duì)政府法令只是有限度地接受。史稱(chēng):“舊無(wú)三長(zhǎng),惟立宗主督護(hù)。所以民多隱冒,五十三十家方為一戶(hù)。”當(dāng)李沖提出設(shè)立三長(zhǎng)制的建議,馮太后大加贊賞,曾說(shuō):“立三長(zhǎng),則課有常準(zhǔn),賦有恒分,苞蔭之戶(hù)可出,僥幸之人可止,何為而不可了?”孝文帝太和十年詔曰:“又鄰里鄉(xiāng)黨之制,所由來(lái)久,欲使風(fēng)教易周,家至日見(jiàn),以大督小,從還及送,如身之使手,干之總條:然后口算平均,義興訟息?!薄幾灾?chē)?guó)林《關(guān)于三長(zhǎng)制歷史作用的評(píng)價(jià)》(1)根據(jù)材料一,概括“宗主督護(hù)制”形成的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析北魏孝文帝實(shí)行“三長(zhǎng)制”的作用。14.(20分)閱讀下列材料:材料一因?yàn)橛辛税咨?quán)間的長(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng),便給了一種條件,使一小塊或若干小塊的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色區(qū)域,能夠在四周白色政權(quán)包圍的中間發(fā)生和堅(jiān)持下來(lái)?!袊?guó)紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長(zhǎng)期地存在的地方,不是那種并未經(jīng)過(guò)民主革命影響的地方,例如四川、貴州、云南及北方各省,而是在1926和1927兩年資產(chǎn)階級(jí)民主革命過(guò)程中工農(nóng)兵士群眾曾經(jīng)大大地起來(lái)過(guò)的地方,例如湖南、廣東、湖北、江西等省?!悦珴蓶|《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》材料二——摘編自《交鋒:當(dāng)代中國(guó)三次思想解放實(shí)錄》目錄完成下列要求:(1)觀察材料一中的地圖,概括1929—1932年間革命根據(jù)地的特點(diǎn);結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),分析呈現(xiàn)這些特點(diǎn)的原因。(2)閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別概述當(dāng)代中國(guó)這兩次思想解放及其歷史意義。(3)綜合上述材料,請(qǐng)你談?wù)剰闹械贸龅母形颉?/p>
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】
材料反映了蘇格拉底主張哲學(xué)研究人、研究人的心靈,使人的精神覺(jué)醒,A項(xiàng)正確;BC項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn),排除;D項(xiàng)表述錯(cuò)誤,排除。故選A。2、B【解析】
材料顯示,1954年開(kāi)始,國(guó)家擴(kuò)大了職工統(tǒng)一分配范圍,這與當(dāng)時(shí)國(guó)家建設(shè)中逐步形成的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng),B項(xiàng)正確;對(duì)職工分配屬于生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)容,排除A;1954年尚未建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,排除C;社會(huì)主義改造是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的改造,統(tǒng)一分配與生產(chǎn)關(guān)系無(wú)關(guān),排除D。3、C【解析】
題干描述了商人社會(huì)影響力的上升,而這得益于其經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚,說(shuō)明經(jīng)濟(jì)發(fā)展拓展商人參政空間,C正確;A描述不符合史實(shí),排除;題干并未提及政府對(duì)基層的管控,排除B;題干僅僅提到商人社會(huì)影響力變化,未提及士商相互滲透,排除D。4、B【解析】
根據(jù)題干可知,作者認(rèn)為清朝初年的學(xué)術(shù)講究從大處著眼,乾隆嘉慶年間講究考據(jù)從精處著眼,道光咸豐以后洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起,主張學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù),“新”應(yīng)指西學(xué),故B項(xiàng)符合題意;民主共和思潮開(kāi)始于19世紀(jì)末,排除A項(xiàng);題干未涉及對(duì)儒學(xué)的批判,排除C項(xiàng);新文化運(yùn)動(dòng)后期馬克思主義理論開(kāi)始在中國(guó)傳播,排除D項(xiàng)。故選B。5、C【解析】
據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料體現(xiàn)的是國(guó)共雙方達(dá)成了和平建國(guó)的方針,這主要和《雙十協(xié)定》的簽訂有關(guān),故C選項(xiàng)正確;國(guó)共兩黨達(dá)成第一次合作時(shí)期蔣介石尚未出任國(guó)民政府主席,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;此時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以結(jié)束,處于解放戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,故B、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。6、D【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,1964年,國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩,戰(zhàn)爭(zhēng)因素急劇增長(zhǎng),美國(guó)擴(kuò)大越南戰(zhàn)爭(zhēng),直接威脅中國(guó)安全,蘇聯(lián)在中國(guó)邊境陳兵百萬(wàn),國(guó)防安全建設(shè)迫在眉睫,故D項(xiàng)符合題意;朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)于1950年-1953年,排除A項(xiàng);B項(xiàng)為我國(guó)戰(zhàn)略決策層面,并非國(guó)際背景,排除;C項(xiàng)為“三線建設(shè)”的影響,并非國(guó)際背景,排除C項(xiàng)。故選D。7、B【解析】
根據(jù)題干“16世紀(jì)”、“連接起美洲、歐洲、中亞、東亞等地”、“商業(yè)資本”等信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,新航路開(kāi)辟后美洲白銀大量流入中國(guó),B正確;瓷器是從中國(guó)流向國(guó)外,排除A;香料不能積聚大量商業(yè)資本,排除C;鴉片在16世紀(jì)尚未大量流入中國(guó),排除D。8、B【解析】
軍機(jī)處最初是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)軍務(wù),材料中“軍機(jī)處承辦一切事務(wù)”說(shuō)明軍機(jī)處的職能發(fā)生了重大變化,故B正確;軍機(jī)處的職能是“跪受筆錄,上傳下達(dá)”,與兵部不同,故A錯(cuò)誤;材料中是上奏改軍機(jī)處名稱(chēng),不是不滿(mǎn),故C錯(cuò)誤;軍機(jī)處不是最高軍事機(jī)關(guān),屬于皇帝的秘書(shū)班子,故D錯(cuò)誤。9、B【解析】
試題分析:宗教改革其要求破除的是羅馬教皇的絕對(duì)權(quán)威,減少思想、政治和經(jīng)濟(jì)上的束縛,本質(zhì)上是在宗教的外衣下,早期資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治和宗教神權(quán)的思想解放和社會(huì)運(yùn)動(dòng)。所以第一個(gè)“權(quán)威”指的是羅馬教皇的權(quán)威,是被破除的權(quán)威,故選B項(xiàng)。考點(diǎn):15-16世紀(jì)西歐社會(huì)的演變?文藝復(fù)興與宗教改革?馬丁·路德宗教改革【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?0、A【解析】
圖片反映了,官員從坐著奏事到站著奏事再到跪著,結(jié)合古代中國(guó)政治制度可知,這反映了君主專(zhuān)制不斷強(qiáng)化,皇權(quán)不斷加強(qiáng)。A正確;材料表現(xiàn)的是皇帝和大臣的關(guān)系,中央集權(quán)突出的是中央與地方的關(guān)系,B錯(cuò)誤;皇帝與宰相矛盾激化材料不能體現(xiàn),C錯(cuò)誤;圖片反映了君權(quán)不斷加強(qiáng),君臣關(guān)系的變化包含君權(quán)不斷加強(qiáng)和大臣權(quán)力不斷加強(qiáng),D錯(cuò)誤。故選A。11、C【解析】
根據(jù)題干“反對(duì)舊制度之下貴族特權(quán)的一面崇高的旗幟、抨擊舊制度和專(zhuān)制主義的重要武器”可知,伏爾泰將中國(guó)的制度文化作為批判歐洲封建制度的工具,C正確;A表述錯(cuò)誤,排除;伏爾泰贊美中國(guó)文化,并未曲解中國(guó)文化,排除B;題干未顯現(xiàn)中西文化融合,排除D。12、D【解析】題干中所敘述的是中國(guó)在冶鐵技術(shù)上的提高,沒(méi)有對(duì)西方科技進(jìn)行闡釋?zhuān)貌怀鰜?lái)打破西方科技?jí)艛啵蔄項(xiàng)排除;依據(jù)“從而大大提高冶金的爐溫”可得出會(huì)提高冶煉的質(zhì)量,與規(guī)模無(wú)關(guān),故B項(xiàng)排除;材料中闡釋的冶煉技術(shù),無(wú)法看出農(nóng)業(yè)技術(shù)革命,故C項(xiàng)排除;“活塞式鼓風(fēng)技術(shù)”的運(yùn)用可以提高金屬的質(zhì)量,似的金屬工具進(jìn)一步得到推廣,故D項(xiàng)正確。點(diǎn)晴:解題時(shí)緊扣“大大提高冶金的爐溫”,結(jié)合冶煉技術(shù)的提高,冶煉的質(zhì)量不斷提高,得出金屬工具的進(jìn)一步推廣。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)魏晉以來(lái)社會(huì)動(dòng)蕩,致塢壁組織長(zhǎng)期存在;流民避亂求生,刺激了蔭護(hù)人口的大量增加;人口遷移和版籍變化,破壞了原有的鄉(xiāng)里組織;入主中原的少數(shù)民族政權(quán),依靠“塢主”、“宗主”控制居民、征派賦役。(2)加強(qiáng)了對(duì)地方的控制,有利于中央集權(quán),穩(wěn)定社會(huì)秩序;有利于國(guó)家對(duì)農(nóng)民的控制,保證賦役的征派;健全了地方基層組織,完善了行政體制;大量農(nóng)民脫離了宗主控制,減輕被壓迫剝削;為均田制的實(shí)施提供了組織基礎(chǔ),增加財(cái)稅收入;【解析】
(1)依據(jù)材料“古代社會(huì)動(dòng)蕩,人們往往依靠宗族和地方豪強(qiáng)建塢筑壁,據(jù)險(xiǎn)自保,形成帶有軍事自保性質(zhì)的塢壁組織”來(lái)看,魏晉以來(lái)社會(huì)動(dòng)蕩,致塢壁組織長(zhǎng)期存在;依據(jù)材料“人口的大量流移和原有版籍的破壞,使鄉(xiāng)里組織已失去其意義”來(lái)看,人口遷移和版籍變化,破壞了原有的鄉(xiāng)里組織;依據(jù)材料“急需控制居民和征收賦稅與征發(fā)兵役”來(lái)看,入主中原的少數(shù)民族政權(quán),依靠“塢主”、“宗主”控制居民、征派賦役。(2)依據(jù)材料“塢壁相望,他們?cè)诘胤缴蠐碛邢喈?dāng)大的獨(dú)立性,對(duì)政府法令只是有限度地接受”來(lái)看,三長(zhǎng)制加強(qiáng)了對(duì)地方的控制,有利于中央集權(quán),穩(wěn)定社會(huì)秩序;依據(jù)材料“課有常準(zhǔn),賦有恒分”來(lái)看,三長(zhǎng)制的實(shí)行有利于國(guó)家對(duì)農(nóng)民的控制,保證賦役的征派;依據(jù)材料“苞蔭之戶(hù)可出,僥幸之人可止”來(lái)看,大量農(nóng)民脫離了宗主控制,減輕被壓迫剝削;依據(jù)材料“家至日見(jiàn),以大督小”來(lái)看,健全了地方基層組織,完善了行政體制;依據(jù)材料“口算平均,義興訟息”來(lái)看,三長(zhǎng)制為均田制的實(shí)施提供了組織基礎(chǔ),增加財(cái)稅收入。14、(1)特點(diǎn):分布比較分散,面積大小各異,大多在兩省或三省的交界處,總體位于中國(guó)的南方。原因:國(guó)民革命失敗后,中國(guó)共產(chǎn)黨照搬蘇俄城市中心的革命道路一再失??;毛澤東提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想,促進(jìn)了根據(jù)地不斷的發(fā)展;當(dāng)時(shí)中共力量相對(duì)弱小,選擇敵人統(tǒng)治力量相對(duì)薄弱的多省交界的地方有利于生存和發(fā)展;大革命的影響南方群眾的革命基礎(chǔ)較好。(2)第一次思想解放:關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論沖破了兩個(gè)凡是的思想禁錮,極大地解放了人們的思想,推動(dòng)了我國(guó)改革開(kāi)放和政治體制改革的起步。第二次思想解放:鄧小平南方談話為全黨和全國(guó)人民指明了方向,為黨的十四大召開(kāi)奠定了思想基礎(chǔ),做好了理論準(zhǔn)備推動(dòng)我國(guó)的改革開(kāi)放進(jìn)一步走向深化。(3)感悟:馬克思主義與中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合,選擇正確的革命道
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