畫家墓碑碑文范文大全

畫家墓碑碑文范文大全第一篇畫家墓碑碑文范文大全第一篇墓碑碑文的寫法規(guī)范

何為妣，何為考？清明時節(jié)，上墳掃墓，焚香化紙，祭拜先人，乃中華漢民族傳承的民俗文化。

墓地墓碑是要瞻仰的所在，可是你知道嗎？那墓碑上寫的什么，都有哪些講究？

故顯妣（）母（）老孺人之墓

故顯考（）公諱（）老大人之墓

也有寫先妣、先考的。

故，去世的，顯，是個贊美之詞，有顯赫的、偉大的、圣明的等意思，先，也是古代對已故上輩的敬稱，先父是已故的父親，先母是已故的母親。妣，就是去世的母親。（）母，括號里是死者丈夫的姓，也就是孝子的姓，（）老孺人，括號里是死者的姓。孺人，古時稱大夫（是達官而不是醫(yī)生）的妻子，明清時七品官的母親或妻子封孺人，像我們這些平民百姓的老婆是沒有頭銜的，按古制，人死后官升一級，所以老百姓的妻子去世可以拔高一級稱孺人。

考，是對已故父親的稱謂。屈原的《離騷》里有“朕皇考曰伯庸”，皇考、顯考一個意思，是偉大的父親。（）公，括號里是死者的姓，諱（），諱是避諱，但又不得不說出來，括號里是死者的名字，一般不寫表示輩份那個字。

今年清明，離我母親三年忌日（農(nóng)歷三月十七）隔數(shù)日，提前舉行了祭祀活動，請先生做法事超度，讓我的母親一路走好，并安居于天堂瑤池。墓碑碑文的寫法規(guī)范

畫家墓碑碑文范文大全第二篇現(xiàn)代墓碑碑文格式中還有生平簡歷的寫法和墓志銘的寫法。

生平簡歷的寫法：主要是寫其生卒時間地點(生卒時間的寫法：單人墓寫成一列，雙人墓寫成兩列，字數(shù)要符合“合生老”才行。如果不符合須加調(diào)整。)主要經(jīng)歷的職業(yè)，擔任過的職務(wù)，取得的成就，做到的貢獻等。語言要求要精練，用詞恰當，短小精悍。

墓志銘的寫法：主要是對其生平事跡進行歌頌性或韻文的歸納和總結(jié)，必須朗朗上口、通順押韻、可讀可唱。格式仍然是豎排，從右至左，可以分二三列，不用標點，每列的字數(shù)必須“合生老”，一般只用于生前比較有影響的官員、作家、詩人、專家、學者、藝術(shù)家、慈善家、企業(yè)家、歌唱家、影視英雄人物、勞動模范等。

墓碑碑文書寫格式

的寫法很多都被簡化了，碑文是視覺的核心，是先人的形象，每個地方的喪葬習俗不一樣，在墓碑碑文刻寫內(nèi)容這方面上或許會有些出入，多參考周邊人的寫法，這樣刻寫出來的墓碑碑文一般不會有太大問題。

畫家墓碑碑文范文大全第三篇1、上聯(lián):立德齊今古，祖德千秋常祀典

下聯(lián):存厚傳子孫，兒孫萬代紹書香

2、上聯(lián):紫氣盈福地，山接桃峰增福壽

下聯(lián):祥云擁洞天，案朝竹嶼兆平安

3、上聯(lián)：千秋常祀典

下聯(lián):萬代紹書香

4、上聯(lián):德行感桑梓

下聯(lián):品節(jié)昭后人

5、上聯(lián):父恩深似海

下聯(lián):母德重如山

6、上聯(lián):天和隨所寄

下聯(lián):風氣若無懷

立墓碑的注意事項

立墓碑并不是將墓碑立上就結(jié)束了，后期是需要好好保護的，比如當發(fā)現(xiàn)墓碑有所歪斜時需要及時矯正、清理墓碑上的垃圾保持干凈、崩裂了要修補或更換等等。按照風水的觀點，墓碑關(guān)乎全家吉兇，例如崩裂，在碑頂或上部家出頭疾，在碑左邊長房有災(zāi)，在碑背損傷婦女等，雖不可盡信，也還是當心為好。

畫家墓碑碑文范文大全第四篇青春的懵懂、莽撞，讓我們有得有失，這是成長之路的通行證，也是過往時光的墓志銘。好在，匆匆過客走過的腳步聲，讓我們對成長的疼痛有所感悟，從此，懂得珍惜，不再失去。

——題記

年輕的我們就像一只只小刺猬，不曾懂得，給出過錯的人留些余地，哪怕是一次喘息的機會。將他們推離我們生活的領(lǐng)地，總以為自己是絕對的真理，其他人都是不可理喻的瘋子，固執(zhí)的奔向錯誤，流連著本不應(yīng)該屬于這段的風景；難過時，也倔強地不流出眼淚。

就這樣，我們認識了一群人，又疏離了一群人。明明是微笑著，卻又在一個又一個人群里落寞著孤獨著，覺得整個世界都沒有人能理解這種無助。于是，瘋狂的叛逆，陰差陽錯地闖入自以為是但其實卻錯得離譜的天空里，頹廢、沉默，互相傷害，最后轉(zhuǎn)身離開。

這種感覺，就像小時候偷穿媽媽的高跟鞋崴了腳，很痛，卻不敢說出口。經(jīng)歷過，卻不曾懂得，我們在那個荒唐的青春里成了誰的過客，又留下了怎樣的過往。

我們總想和別人不一樣，卻又在那數(shù)不清的個性里，一樣的交叉重疊。青春的模板一次次雕琢出許許多多一模一樣的自己，我們活著也揮霍了別人的青春。

等到終于走過年少的十字路口，我們又悄悄在青春的墓志銘上悄悄畫滿了遺憾。當時的年少輕狂，如今的安于現(xiàn)狀，習慣了那個不成熟甚至有點把現(xiàn)實想的過于美好的自己。

雖然知道回首亦是徒勞，可我們還是想給如今青春的墳塋上添上一個空蕩蕩的衣冠冢，透支那段時光，或走得近一步，哪怕靜靜靠在它的隔壁，一邊側(cè)耳傾聽，一邊懷念那個認真說著流浪的少年……

畫家墓碑碑文范文大全第五篇墓志銘是一種悼念*的文體，更是人類歷史悠久的文化表現(xiàn)形式。墓志銘該怎么寫？下面請參考參考下面的例子吧。

我來到這里，

按我自己的方式活著，

不爭不搶，

安靜而沉默，

我來到這里，

按我自己的方式爬行，

不慌不忙，

平凡又淡漠，

我來到這里，

很多人愛我，

也有很多人不喜歡我，

因為我是一只蝸牛。

自從我背上行囊遠走他鄉(xiāng)，

我身邊的朋友都說我‘與眾不同’，

因為我愛上了孤獨。

我背著我的房子一步一步往前爬，

邊走邊忘，

在無聲的歲月里，

一個人看完了日出，

走完了日落，

一個人等來了春天，

送走了秋天，

一個人過完了風雨，

守候著*虹。

昨夜秋葉落在我的屋前，

擋住了我的陽光，

我只能躲在黑黑的房子里，

等待風的到來，

可是風來了，我又回了原地。

于是，我又一次背著我的房子，

一步一步往前爬，

我發(fā)誓我從未疲倦過，

也許有一天我會停下來，

在一曲華麗的挽歌聲中，

躺在我的墓碑下，

靜靜地看著這片我深愛著的藍天。

如果你不小心路過，

在我的墓碑前，

請不要哀傷，

也不要喧嚷，

我不要華麗的挽歌，

如果可以，

在我的葬禮上，

請用你們的微笑和幸福來做安魂曲，

那將是世界上最動聽最美麗的音樂

畫家墓碑碑文范文大全第六篇天高任鳥飛，海闊任魚躍。飛得更高，看得更遠，人生也是如此，人生要有遠大的目標，心中目標明確，每天充滿斗志，努力的提高自己追求自己想要的，身價不菲的成功人士很多，卻獨對于李嘉誠的一句話，印象深刻極了。他曾經(jīng)說過：“如果真的要寫墓志銘，我會選擇一直支持我每天充滿斗志的一句話，那就是建立自我，追求無我?！薄敖⒆晕遥非鬅o我”也可以作為一個目標。

“我”，是每個人在面對具體問題乃至考慮整個人生的時候常常顧及的，對于自我的淡化和強化，表現(xiàn)在生活的諸多方面，我們也常常面對有我和無我的拷問。這個時候或許會產(chǎn)生諸多的矛盾的地方，甚至迷茫在兩端之間徘徊彷徨，然而就是這樣讓人內(nèi)心的沸騰產(chǎn)生動力，而且讓人每天充滿斗志，為實現(xiàn)目標做出奮斗的事情，都可以圍繞建立自我追求無我，或者是作為一個目標。人生的大目標可以由很多個小目標組成，德國的一位名人也曾經(jīng)說過：你越是放棄自我，相應(yīng)的你也會變得更加偉大而又真實。這個與追求無我是大相徑庭的意思。

建立自我，追求無我。可以是激人奮進的勵志墓志銘，也可以是對自己的一種要求，或者可以從中挖掘出個人的價值，又或者是人生中一直陪伴的讓人不斷去完成的一個目標，橫貫古今，也不難發(fā)現(xiàn)，生活中諸多方面可以體現(xiàn)出來的對自我的強化與淡化，眾所周知，香港巨星古天樂，除去明星影帝演員等標簽時，值得引人注意的是，他還有一個難得可貴的標簽，慈善家。他捐贈的錢幫助貧困地區(qū)的孩子們建立學校，不是一所學校，而是很多年積累下來捐贈的學校已經(jīng)是三位數(shù)了，他建立自我，對于職業(yè)是認真實實在在的把它做好，做人有原則。追求無我，每年都會捐贈資助那些需要幫助的人。

在這個世界上沒有人能使你倒下，如果你的信念還在站立的話，就好比建立自我追求無我，是一個人生目標或者是奮斗的方向，它也可能將成為一個人的某種信念，那么在面對有我和無我的拷問時，可以毫不猶豫的回答，目標很明確，心中有方向，總是會有所收獲的。

在漫長的人生道路上建立自我，追求無我，是一種人生態(tài)度，也是對自己的負責。

畫家墓碑碑文范文大全第七篇普通人墓志銘怎么寫

墓志銘常常由標題，正文和落款三部分組成。

1、標題

標題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

2、正文

一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。

一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；

二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；

三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3、落款

落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只注明成文日期即可。

簡介死者生平碑文的墓碑。這種碑文一般包括姓名、籍貫、家世、經(jīng)歷、著作、逝世年月、葬時葬地，最后是銘文，多為韻文，三言、四言、五言、七言或騷體都行。大多數(shù)是死者后代請托別人撰寫的。如韓愈的《柳子厚墓志銘》。也有介紹死者介紹得更簡單的碑文和簡短的墓志銘。

墓志銘的書寫要求

畫家墓碑碑文范文大全第八篇碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了.

墓碑，是碑文的一種。這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過譽。中國文學史上有兩個寫墓碑的大師，一個是漢朝的蔡邕，一個是唐朝的韓愈。蔡邕曾對盧子干、馬日碑說：吾為天下碑文多矣，皆有慚容...

顧名思義，凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。我國制碑的俗習歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國時期就有碑的出現(xiàn)，當時的碑，如宮館中的測影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。

碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為制作碑刻而寫的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。我國從春秋戰(zhàn)國時期就開始立碑，但古代宮館中的碑沒有刻文章，只是用以取日影計時間的;而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來栓系祭祀用的牛羊的;墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿過.

(一)墓碑

墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1.抬頭

抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

2.正文

正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3.落款

落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫。

(二)墓志銘

墓志銘常常由標題，正文和落款三部分組成。

1.標題

標題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

2.正文

一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷;二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值;三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款

落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只注明成文日期即可。

(三)功德碑

古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。

1.標題

標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。

2.正文

正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。

3.落款

落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。碑文一般而言要求詩文并茂，讀來瑯瑯

上口。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘。

碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛夸事實，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實為貴，以公允持平為美。

碑文格式并無太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。篇一：父親墓碑碑文

父親墓碑碑文

一、抬頭

先父生于一九四三年農(nóng)歷二月二十五日，于一九九五年農(nóng)歷臘月初六病逝，享年五十三歲。早年扎根教壇培育桃李，后任百樂鄉(xiāng)文化專干。先父心性平和，樂觀開朗，寬厚讓人，篤于情義，慨于救助，有才而性緩，有智而氣和，其知其風，可師可表，合族兄弟，四鄰親朋，莫不推重。先父一生，飽經(jīng)風霜，嘗盡疾苦；撫育二男二女，歷盡艱辛，嘔心瀝血，今人天相隔，音容難覓，每思至此，彷徨朝夕，特立碑以志不忘！

二、正文

顯考諱樹菁李老大人之墓

三、落款

孝男：李育武、李育林

孝媳：班景艷、黃羅慧

孝女：李道霞、李嫵霞

孝婿：黃紅英、宋少軍

孝孫：李沐、李沫

2013年月日

畫家墓碑碑文范文大全第九篇在丟番圖的墓碑上，刻寫著這樣一段墓志銘：

墳中安葬著丟番圖，

多么令人驚訝，它忠實地記錄了所經(jīng)歷的道路，

上帝給予的童年占六分之一，

又過十二分之一，兩頰長胡，

再過七分之一，點燃起婚姻的蠟燭，

五年之后天賜貴子，

可憐遲到的寧馨兒，

享年僅及其父之半，便進入冰冷的墓。

悲傷只有用數(shù)論的研究去彌補，

又過四年，他也走完了人生的旅途。

盧梭：“睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人。”

馬克·吐溫：“他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理?！?/p>

貝多芬：“他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人。”

美國空軍頒發(fā)紫心勛章給麥洛維奇，表揚他在越戰(zhàn)中的英勇表現(xiàn)。后來他被發(fā)現(xiàn)是xxx者，于是被解除軍職。其墓志銘為：“當我在軍隊時，他們因我殺害兩個人給我一枚勛章，卻因我愛一個人解除我的職務(wù)。”

普希金：“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什么善事，可在心靈上，卻實實在在是個好人?！?/p>

牛頓臨終前曾說：“我只不過是在大海邊撿貝殼的小孩”。然而，大異其趣的是，鐫刻在這位英國大科學家的墓碑上的，卻是：“死去的人們應(yīng)該慶賀自己，因為人類產(chǎn)生了這樣偉大的裝飾品。”

日本醫(yī)學家野口英世，曾長期工作和生活在美國。為了探究肆虐在非洲的黃熱病病源，聲譽日隆、功成名就的他，力排眾議，毅然決定親自深入疫區(qū)，終于殉職。在紐約烏茲德倫墓地上的他的銅板墓碑上，刻的是：“生于日本豬苗代，死于非洲哥爾多克斯，獻身科學，為科學而生，為科學而死?！?/p>

物理學家玻爾茲曼生前發(fā)現(xiàn)了熱力學第二定律的統(tǒng)計解釋，他的墓碑上只寫著他發(fā)現(xiàn)的公式“S=KlnΩ”。

英國大詩人莎士比亞對自己遺骸、“陰宅”的珍愛，似乎并不在著名的埃及法老之下，法老庫孚墓碑上，有令人恐怖的咒語：“不論是誰騷擾了法老的安寧，‘死神之冀’將在他頭上降臨?！倍勘葋喌哪怪俱?，據(jù)說是他自己撰寫的：“看在耶穌的份上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的靈柩；讓我安息者將得到上帝祝福，遷我尸骨者將受亡靈詛咒?！?/p>

曾經(jīng)“捕捉”天上雷電的美國科學家xxx的墓碑上刻的卻是：“印刷工xxx”。他至死不忘，并引以為自豪的，正是他青少年時代擔任的印刷工。

畫家墓碑碑文范文大全第十篇父母合葬碑文范例

碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了.

墓碑，是碑文的一種。這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過譽。中國文學史上有兩個寫墓碑的大師，一個是漢朝的蔡邕，一個是唐朝的韓愈。蔡邕曾對盧子干、馬日碑說：xxx吾為天下碑文多矣，皆有慚容...

顧名思義，凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。

我國制碑的俗習歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國時期就有碑的出現(xiàn)，當時的碑，如宮館中的測影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。

碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為制作碑刻而寫的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。

我國從春秋戰(zhàn)國時期就開始立碑，但古代宮館中的碑沒有刻文章，只是用以取日影計時間的；而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿過.

畫家墓碑碑文范文大全第十一篇7.愿掌上明珠的靈魂在此得到永生“他來到這世上，四處看了看，不太滿意，就回去了。”——夭折嬰兒愿愛子（女）與天地共存會有天使替我愛你寶貝，原諒我用這普通的墓碑，表達無盡的思念和永恒的愛

8.寶貝，讓我思念的小舟滿載愛伴你遠航

9.愿掌上明珠在此安息

10.安息吧，孩子！無論是在遙遠的天堂，還是在我心中，你都是最美麗的天使

11.你來過，很優(yōu)秀

12.我來過，我很乖

13.愿我的愛常伴寶貝左右

14.希望在天堂的你依然是個快樂的天使！

15.玫瑰，在綻放中永恒

16.綿綿細雨是我對你的無窮思念，屢屢微風是我對你的無盡的愛

17.我生命里美好一切愿與你分享

18.音容笑貌,尤存于心

19.愛幽幽，思綿綿，望斷秋水；哭無淚，呼無聲，寸斷肝腸

畫家墓碑碑文范文大全第十二篇馮玉祥：“平民生，平民活，不講美，不講闊。

只求為民，只求為國。舊志不懈，守誠守拙。

此志不移，誓死抗倭。盡心盡力，我寫我說，咬緊牙關(guān)，我便是我，努力努力，一點不錯?！?/p>

聶耳是我國的著名作曲家，他的墓志銘引自法國詩人可拉托的詩句：“我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲?！?6世紀德國數(shù)學家魯?shù)婪蚧水吷木?，把圓周率計算到小數(shù)后35位，是當時世界上最精確的圓周率數(shù)值。

在他的墓碑上就刻著：“π=”。“37,22,35,”是美國影星瑪麗蓮·夢露的墓志銘，許多人鬧不明白這是什么意思，最終這個謎由夢露研究會揭開，這三個數(shù)字是夢露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數(shù)，縮寫字母的意思是在此長眠。

死者生前最大的嗜好是愛美，她用數(shù)字將自己十分鐘愛的形體永久記錄了下來。英國詩人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風雪》中的詩句：“他并沒有消失什么，不過感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶?！?/p>

愛爾蘭詩人葉慈的墓志銘是他去世前夕寫的一首詩的最后十七個字：“對人生，對死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過?！贝笪暮朗挷{的墓志銘：“我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發(fā)生?！?/p>

大作家海明威的墓志銘：“恕我不起來了！”對任何一位畫家的贊美，又有什么樣的語言，能勝過出現(xiàn)在意大利畫家拉斐爾的墓碑上的：“活著，大自然害怕他會勝過自己的工作；死了，它又害怕自己也會死亡?！狈▏骷宜緶_的墓志銘精煉：“米蘭人亨利·貝爾安眠于此。

古希臘“喜劇之父”阿里斯托芬的墓志銘出自哲學家柏拉圖之手：“美樂女神要尋找一所不朽的宮殿，終于在阿里斯托芬的靈府發(fā)現(xiàn)。”古希臘大數(shù)學家刁藩都的墓志銘：“過路人，這里埋葬著刁藩都的骨灰，下面的數(shù)字可以告訴你，他的一生有多長。

他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面頰上長了細細的胡須。

如此，又過了一生的七分之一，他結(jié)了婚。婚后五年，他獲得了第一個孩子，感到很幸福。

可是命運給這個孩子在世界上的光輝燦爛的生命，只有他父親的一半。自從兒子死后，他在深切的悲痛中活了四年，也結(jié)束了塵世的生涯?！?/p>

盧梭：“睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人?！瘪R克·吐溫：“他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理?！?/p>

貝多芬：“他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人?！泵绹哲婎C發(fā)紫心勛章給麥洛維奇，表揚他在越戰(zhàn)中的英勇表現(xiàn)。

后來他被發(fā)現(xiàn)是xxx者，于是被解除軍職。其墓志銘為：“當我在軍隊時，他們因我殺害兩個人給我一枚勛章，卻因我愛一個人解除我的職務(wù)?！?/p>

普希金：“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什么善事，可在心靈上，卻實實在在是個好人。”牛頓臨終前曾說：“我只不過是在大海邊撿貝殼的小孩”。

然而，大異其趣的是，鐫刻在這位英國大科學家的墓碑上的，卻是：“死去的人們應(yīng)該慶賀自己，因為人類產(chǎn)生了這樣偉大的裝飾品?！比毡踞t(yī)學家野口英世，曾長期工作和生活在美國。

為了探究肆虐在非洲的黃熱病病源，聲譽日隆、功成名就的他，力排眾議，毅然決定親自深入疫區(qū)，終于殉職。在紐約烏茲德倫墓地上的他的銅板墓碑上，刻的是：“生于日本豬苗代，死于非洲哥爾多克斯，獻身科學，為科學而生，為科學而死?！?/p>

物理學家玻爾茲曼生前發(fā)現(xiàn)了熱力學第二定律的統(tǒng)計解釋，他的墓碑上只寫著他發(fā)現(xiàn)的公式“S=KlnΩ”。英國大詩人莎士比亞對自己遺骸、“陰宅”的珍愛，似乎并不在著名的埃及法老之下，法老庫孚墓碑上，有令人恐怖的咒語：“不論是誰騷擾了法老的安寧，‘死神之冀’將在他頭上降臨?！?/p>

而莎士比亞的墓志銘，據(jù)說是他自己撰寫的：“看在耶穌的份上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的靈柩；讓我安息者將得到上帝祝福，遷我尸骨者將受亡靈詛咒?！痹?jīng)“捕捉”天上雷電的美國科學家xxx的墓碑上刻的卻是：“印刷工xxx”。

他至死不忘，并引以為自豪的，正是他青少年時代擔任的印刷工。有一個人，生前并不算名人，但死后，卻因墓志銘而成名。

名不見經(jīng)傳的“卑賤者”，美國人約翰·特里奧的墓碑，被他的相同國籍的作家納撤尼爾·霍桑在“陰暗潮濕的一隅”發(fā)現(xiàn)。作家在看了刻在碑上的“凄涼的詩句”后，哀痛地說：“要想用更精練或者更感人的語言，來描述這個使人寒心的不幸的生死與埋葬的故事，不是容易的事”：可憐地生活，可憐地死去，可憐地掩埋，沒有人哭泣。

（蹊足梅子。

畫家墓碑碑文范文大全第十三篇碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。

碑文一般包括姓名、籍貫、家世、經(jīng)歷、文章著作、逝世時間，然后是某年某月葬于某地，最后是銘文。墓志的內(nèi)容也包括姓名世系、籍貫、行為事跡、年壽、逝世年月、子孫大略、葬時、葬地，最后是銘文。銘文是總括性的贊語，多為韻文，三言、四言、五言、七言或騷體都行。墓碑、墓志所包括內(nèi)容大體相同，只是志求簡明而碑尚豐麗。

碑文自古以來，在形式上可以說不拘一格，下面僅就格式相對穩(wěn)定的幾種常用碑文的寫作作一簡單介紹。

墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1.抬頭

抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

2.正文

正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。

3.落款

落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫。

墓志銘

墓志銘常常由標題，正文和落款三部分組成。

1.標題

標題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

2.正文

一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款

落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只注明成文日期即可。

功德碑

古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。

1.標題

標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。

2.正文

正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。

3.落款

落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。

畫家墓碑碑文范文大全第十四篇墓碑和牌位的規(guī)范寫法

墓碑和牌位，現(xiàn)在好多人不會寫。因為現(xiàn)代人把中國傳統(tǒng)文化丟掉了，所以很多人書寫牌位的格式都不規(guī)范。書寫牌位時，要有恭敬心。我們要對鬼神恭敬，寫牌位的時候，不能夠?qū)懲糇?，異體字。名字的每個字都要寫準確，不能用其他字代替。所以我們幫人寫牌位的時候，名字一定要問準確。中國字很復雜，好多同音字，所以我們要認真，家屬提供名字的時候，他不懂、不注意，但我們要注意，一定要一個字一個字地問，每一個字都要問清楚。其次，書寫要工整。有的人寫草字，把牌位寫的亂七八槽的，這樣不行。要怎樣呢？要用正楷，一筆一劃的寫，這是一個。另外一個，不能涂改。

除了寫亡者的名字，還要寫陽上，陽上是我們陽上人。寫陽上人的時候，稱謂一定要和亡人的關(guān)系對應(yīng)。比如說亡人是母親，叫楊淑芳，那么陽上人應(yīng)該是兒子或女兒。如果不寫

陽上人，只單獨寫一個楊淑芳就很麻煩。一提楊淑芳，來一大群楊淑芳，哪一個？還有一個問題，比如楊淑芳的兒子叫李杰。一百個楊淑芳里面，可能有五個楊淑芳的兒子都叫李杰，兒子也同名同姓，這個怎么辦？所以牌位后面還要寫上兩行字：一行寫生于哪一年哪一月哪一日，什么時辰；另一行要寫卒于，也就是死于哪一年哪一月哪一日，哪一個時辰。這樣寫不會錯了?，F(xiàn)在懂的也不多。墓碑上直接就寫亡父，或者父親大人誰誰誰，這是個錯誤的寫法。有的人是直接寫亡父某某某，這也是個錯誤，最少最少是對父親不恭敬。

畫家墓碑碑文范文大全第十五篇歡樂總是太短，寂寞總是太長；揮不去的，是霧一樣的憂傷；挽不住的，是清晨一樣的時光；能把這一切記住的惟有筆，和一顆無限的心，滿含期待的眼睛，熱淚盈眶。

愛，是人生最大的寶藏！這將是經(jīng)過某年之后人們看到的一則特殊的墓志銘--我的。我現(xiàn)在還很年輕，我不知道自己什么時候會失去呼吸，停止心跳。

所以我必須擬好我自己的墓志銘。我素日不喜歡麻煩別人，總是提前把自己力所能及的事做好。

我不知道為什么很向往死亡，但我現(xiàn)在還不想過早地去實踐死亡。我還有著美好的青春和愛我的人以及我愛的人。

我不想過早的讓他們?yōu)槲冶瘋?。這個世界充滿了神奇，令我萬分留戀。

再說了，生命只有此一次，世間有很多的美景我還沒有欣賞，很多的美食我還沒有品嘗，幸福生活還沒有享受，若是過早的夭折了，豈不是有點糟蹋了這大好年華了嗎？“歡樂總是太短，寂寞總是太長?！睔g樂總是在我毫無準備的時候到來，令我措手不及，來不及享受，當我期望歡樂，追尋歡樂時，它已經(jīng)駕著金馬車從我身邊悄悄地駛過。

于是，從夢中醒來的我發(fā)現(xiàn)了歡樂走后留下的痕跡。我撿起地上歡樂留下的金羽毛，只好長嘆一聲。

我恍然大悟：哦，歡樂已經(jīng)來過了。于是我又時時刻刻等待歡樂的重臨，手中晃著金羽毛翹首以待，望穿秋水，只等到時間在不經(jīng)意見留下的痕跡。

寂寞在漫漫等待中襲來。但有些事還是急不得的，只好慢慢地再等待。

其實等待是一種心境，也是一種生活態(tài)度。盡管我高喊“一萬年太久，只爭朝夕”，但有些事是無法預料的。

我只好任風雨殺人，只管在寂寞中靜靜等待，等待歡樂的重臨，盡管心境是寂寞的，憂愁的?！皳]不去的，是霧一樣的憂傷；挽不住的，是清晨一樣的時光?！?/p>

霧是飄渺的，它總是在清晨時出現(xiàn)，籠罩著睡眼朦朧匆匆而過前行的人們。有時，有寫事情總像霧一樣籠罩著我的心頭，占據(jù)著我的心間，使我無法釋放自己的人生主題和思想內(nèi)涵。

思想也總是圍繞憂傷轉(zhuǎn)動，做任何事情都提不起精神，整日昏昏沉沉不知所作所為?；腥婚g才發(fā)覺一天的時光就這樣的消逝了，不免又感嘆時不待我。

其實一天最好的時光是清晨。清晨有著清新的空氣，安靜的環(huán)境和一群精神飽滿心情愉悅的先行者，因此做任何事情都全力以赴，極少出現(xiàn)偏差。

但很少有人能這樣認識，也很少有人能的到。大部分人的美好時光都被賴床和雜事所占用。

早睡早起這句話被先人實踐成至理名言終于流傳了下來。但有些人只是思想大于行動，不愿意早睡早起也不愿調(diào)整好自己的時間，更不愿意離開那誘人的被窩和柔軟的大床，不愿意離開那紛雜的事物。

于是一天最美好的時光就這樣被白白浪費了。清晨稍縱即逝，是等不得懶人來受益。

清晨是供先行人享受的?？晌覅s每天只能在一天的大好時光里騎著自行車在馬路上向?qū)W校匆匆奔去，無暇享受清晨的清爽，即被雜亂無章的讀書浪潮聲淹沒。

“能把這一切記住的惟有筆，和一顆無限的心，滿含期待的眼睛，熱淚盈眶。”我喜歡胡亂涂鴉，將來想弄個作家的頭銜當當。

其實這個想法在我還沒有上學時就已經(jīng)蠢蠢欲動了，只是那時的想法極其幼稚，就是想寫學齡前兒童的書。你問我為什么沒上學就會認字讀書？這個問題其實很簡單，雖然我八歲時才上學，但我在三歲時就已經(jīng)熟練地從1數(shù)到100了，還會50以內(nèi)的加減法，認識大小多少日月水火等字。

那時看哥哥的書也只能認識這些字，知識極其貧乏。因此我就想寫一本只有這些字的書，專供學齡前兒童讀。

那時我們那兒還沒有幼兒園，這些都是我的父親和哥哥教的，直到現(xiàn)在我還清楚的記得他們當時教我讀書寫字的情景，將會永遠儲藏在我的大腦中不被我刪除?，F(xiàn)在為了紀念正好復制一遍以視懷戀。

我的心總是被記憶塞得滿滿的。我喜歡獨自想心事。

不管是好事還是壞事。想到傷心處我的眼眶會一片濕潤，但我不會流下鱷魚的眼淚。

男而有淚不輕彈并不代表男兒沒有眼淚，只是未到流淚時罷了?！皭?，是人生最大的寶藏！”愛，是人間永恒的話題。

愛，遍布世間；愛，是人間最大的寶藏，不僅僅是因為它豐富了人生，更因為它是人生的源泉。愛，不僅存在于父母子女之間，更存在于師生之間，情侶之間??????因為人世間有愛，所以才有家。

愛由心生，是不會拋棄每個有思想的人的。我的早戀其實已經(jīng)不早了--15歲便開始了。

那時我即將小學畢業(yè)。我向我心儀已久的女孩表白了我了。

她也接受了。從此我的眼里便有了她，心里便有了愛。

盡管那時還處于朦朧的年代。從那以后我才開始真正地了解她。

原來我和她有著相同的理想和志趣。我們很快成了知音，成了真正的形影不離了。

就像眾多小說中描寫的愛情一樣讓人神往，對方的缺點也是一種優(yōu)點。我包容她、寵她，任她撒嬌任她鬧，我那如白紙般的愛情也被她涂地五彩斑斕。

后來我們都上了中學。我在縣三中，她在縣四中；我在城西，她在城東。

在小學畢業(yè)前我們之間發(fā)生了一次誤會（具體經(jīng)過保密），不知道是不是那次誤會的延續(xù)。直到現(xiàn)在我們都快初中。

畫家墓碑碑文范文大全第十六篇?多年教導，音容笑貌永銘心下，教子耕讀成大器

?一朝訣別，言談舉止化為兒行，囑xxx武繼良風

?壽越八秩，惠言惠行炳后世含辛茹苦，獨當風雨四十載

仙游九天，仁愛仁心傳千秋嘔心瀝血，力踐耕讀一百年

?節(jié)儉律己，抱兒育女，恩情難忘嚴父榮歸，想念惟流傷感淚

?勤力持家，養(yǎng)子扶孫，功德圓滿子孫哀悼，慚愧未報養(yǎng)育恩

?完來大璞眼天地

留得和風惠子孫

?著作等身身不老

子孫維業(yè)業(yè)長存

?慎終不忘父母志

追遠常存孝子心

?正氣一身昭日月

?仁德兩字傳子孫

?養(yǎng)育千恩，海闊天長。銘記于斯，喻嗣不忘！

?養(yǎng)子女功德比山重敬父母不忘養(yǎng)育恩

?忘不了的養(yǎng)育之恩，割不斷的兒女情

?爸爸媽媽原諒我用這普通的墓碑，表達無盡的思念和永恒的追憶。

?誰在我跌倒時將我扶起，給我創(chuàng)痛的地方一個吻——我的母親。

?父親是山母親是水,走遍千山萬水,總走不出山的呼喚水的掛念

?百呼不聞嚴慈聲，千載難忘養(yǎng)育恩

?慈恩不盡蓮花座，好夢已圓羅漢堂

畫家墓碑碑文范文大全第十七篇墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1、抬頭，抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

2、正文，正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考某君××大人之墓”。

3、落款，落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫

墓碑的書寫，其內(nèi)容比較豐富。包括風水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。

對于殯葬親人的墳?zāi)梗粌纱梢杂浨?，三代以后就不清楚了，特別是經(jīng)過遷徙、戰(zhàn)亂便不知祖墳何處。如何解決，人們想出許多辦法。

開始時人們從死人下葬，維系棺繩用的園木樁受到啟發(fā)，在墓前插上木樁竹竿，系上纖維質(zhì)的東西(紙或帛等)，寫明死者的生卒年月、時辰，叫做“銘旌”(或“明旌”)。但它卻容易，損壞，人們便另想辦法：富貴人家用石園柱代替木園樁，在石柱上刻出死者的姓名、出生時間、官級等。

為了多刻字其形體又演變?yōu)榉叫?、長方形，開始埋于墓穴內(nèi)或墓外，參照房屋建筑，碑頂加上碑帽，飾刻動、植物或山水花紋，碑身刻上死者簡歷。標明是獨葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻陰宅(即墳?zāi)?風水地理位置朝向．(以天干地支表明)。

中產(chǎn)之家立中等墓碑，窮家僅可立上留個姓名的小石碑，或陶磚碑或種植某種長青樹為標識。

從而墓碑由實用品逐漸轉(zhuǎn)化為文化藝術(shù)品，其功能、形態(tài)、質(zhì)地、文飾也越發(fā)多樣化了。名人墓碑更加講究碑身多用花剛巖、大理石等上等石料，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。

墓碑成為記載死者家族世系及功德行事的“榮譽狀”和裝飾品了。這很符合國人的光宗耀祖、澤及后代、流芳千古的社會風尚。

為不受風吹、雨淋、日曬等自然侵蝕和人為破壞，便把碑表立于墓外，墓志與銘埋于墓內(nèi)。墓碑盛行于漢、唐，以后成為定勢。

畫家墓碑碑文范文大全第十八篇墓碑碑文介紹及書寫格式

碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了。

墓碑，是碑文的一種。這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過譽。中國文學史上有兩個寫墓碑的大師，一個是漢朝的蔡邕，一個是唐朝的韓愈。蔡邕曾對盧子干、馬日碑說：xxx吾為天下碑文多矣，皆有慚容...顧名思義，凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。

我國制碑的俗習歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國時期就有碑的出現(xiàn)，當時的碑，如宮館中的測影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。

碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為制作碑刻而寫的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。

我國從春秋戰(zhàn)國時期就開始立碑，但古代宮館中的碑沒有刻文章，只是用以取日影計時間的；而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿過.

畫家墓碑碑文范文大全第十九篇一、導入：

（學生齊讀幻燈片）“美麗的容顏因歲月的流逝而凋零，珠寶的華光因風雨的剝蝕而黯淡。容貌、財富、地位、權(quán)勢最終都湮沒在歲月的深處。唯有靈魂，穿越蒼茫的歲月而熠熠生輝?！痹谶@一單元中，左聯(lián)五烈士、馬克思、喬治桑、沈從文，一個個偉大的靈魂，跨越時空，依舊美麗。

今天我們學習《悼念喬治?！?，共同緬懷這位偉大的女性，從她高貴的靈魂中汲取追求真善美的力量。

二、背景鏈接：

我們首先了解喬治桑。

學案從作品和思想兩個角度，對其作了介紹，我們可以概括為兩個短語：著作等身，思想超前。

三、明確目標：

四、初步感知：

五、深入探究：我們采用問題引導、步步推進的方法，深入分析課文。

1、題目是“悼念喬治桑”，全文的哪一句話體現(xiàn)了題目？

——首段“我為一位死者哭泣，我向這位不朽者致敬”，這就體現(xiàn)了“悼念”二字。這段話成為全文的總綱。

2、“我”對喬治桑有著深厚的感情，請找出表達崇敬之情的詞語。

——引導學生閱讀第2-3段

學生自主勾畫出“愛慕、欽佩、崇敬、凝視、祝賀、感謝、靈魂是如此偉大”等詞語。

老師繼續(xù)引導：這些詞語是什么關(guān)系？能不能互換？

——遞進關(guān)系，語氣逐漸加強，不能調(diào)換。

我們?nèi)绾握b讀？教師引導學生讀出感情，聲音洪亮，由低沉到高昂。

學生自讀，提讀，教師范讀。

3、閱讀４－５節(jié)，從語言和結(jié)構(gòu)兩個角度分析其作用。

結(jié)構(gòu)上：是過渡段，主要作用是引起下文對喬治桑的崇高思想的贊美。在現(xiàn)代文大閱讀中對過渡段的考察較為頻繁。

4、“我向這位不朽者致敬”，“不朽”體現(xiàn)在何處？能否用一個短語概括？學生可能會比較準確地找出第六節(jié)。

教師強調(diào)正如歷史上的無數(shù)偉人一樣，喬治桑不朽在于其“崇高的變?nèi)荨！保ń處煱鍟┙處熞龑W生分析理解“崇高的變?nèi)荨钡暮x。結(jié)合課文理解為“偉人們的軀體消失了，而思想永垂不朽”。喬治桑留給我們的“就是一種思想”，她是“自由的女神”（板書“自由的女神”）。

5、為什么稱她是“自由的女神”（引導學生學習9-11節(jié)）

（1）學生概括，教師明確：

因為她在當時獨一無二的地位，因為她留給后人的精神財富。

節(jié)9：她是本世紀人類歷史新紀元中雨果所處時代擁有男子才華的偉大女性的典范。

節(jié)10：她是法蘭西的驕傲，榮譽等身，完美無缺。

節(jié)11：無數(shù)杰作佳品的偉力在于“善良”二字。

（2）師生共同分析以上3節(jié)的語言。

節(jié)9：用“不僅……而且”“不僅……也”遞進關(guān)系的復句表現(xiàn)其完美的稟性。

節(jié)10：使用類比的手法和排比句式，突出其“靈魂的偉大”，類比手法突出了其思想，引導學生注意與喬治桑類比的人的特點，大家看注釋，把喬治桑與巴貝斯相比，突出她的政治才能，她的追求自由和婦女解放思想的偉大；把喬治桑與巴爾扎克相提并論，意在稱頌她的卓越的文學業(yè)績；把喬治桑與拉馬丁相比，贊頌她詩人一樣的激情和智慧。三句構(gòu)成排比，熱情歌頌了喬治桑是“世紀的光榮，法蘭西的驕傲”。排比句式加強了語勢，增強了語言的表現(xiàn)力，抒發(fā)強烈的贊美之情。

學生齊讀此節(jié)，要讀出氣勢。

節(jié)11：對比襯托，學生齊讀，既有對某些仇視喬治桑的人的憤恨，更要體現(xiàn)出崇敬之情。

6、因為她卓越的業(yè)績，才留下了永恒的精神。

探討節(jié)13：提出問題，如何理解“強大的振翅搏擊的響聲”“一種事物消失了，另一種事物降臨了”？

生默讀14-16節(jié)，找出答案。

“一種事物消失了，另一種事物降臨了”指的是軀體消失了，精神復活了。這也與文章的第6節(jié)前后呼應(yīng)。

7、她留給人類的永恒的精神是什么？

節(jié)14：比喻，將其比喻為思想火炬，增添文明的光芒。

節(jié)16：類比，其類比的人物有何特點？

都是著名的哲學家、史學家，從而突出了喬治桑作為文學家、思想家的杰出地位。

總之，喬治桑不僅是文學家，更是人類精神的導航者。

生用高昂的語調(diào)和贊美的感情齊讀第16節(jié)。

8、分析了內(nèi)容、語言、手法后，總結(jié)全文：

活著的后來人要接受無數(shù)偉大靈魂的“遺贈”，向這位偉大的女性致敬，照應(yīng)了文章開頭“我為一位死者哭泣，我向這位不朽者致敬”。

悼念喬治桑，讓我們記住她的“具有決定性意義的偉業(yè)，得益于頗可引以為豪的先驅(qū)者的英靈精神”。引導學生分類概括：作為女性，她有天使般溫柔的稟性，有強韌的力量和男子的才華，是本世紀的光榮，也是法蘭西的驕傲；作為作家，她用“善良”點燃了文明的xxx，贏來了真正的光明；作為思想家，她創(chuàng)造了人類精神領(lǐng)域一筆不可多得的財富（女權(quán)思想），她是真理、正義的化身。

六、拓展運用：

1、聯(lián)系喬治桑的精神和業(yè)績，為其寫一片