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黑龍江省牡丹江市高三第六次模擬考試新高考?xì)v史試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.在資產(chǎn)階級(jí)革命的年代,許多杰出人物重視軍隊(duì)的紀(jì)律建設(shè)。曾經(jīng)對(duì)軍隊(duì)約法三章:“對(duì)侵犯和平居民、盜竊、酗酒者嚴(yán)懲不貸”,“拋棄武器者處死”的是A.克倫威爾 B.華盛頓 C.拿破侖 D.孫中山2.1787年美國(guó)憲法原文中并沒(méi)有使用“奴隸”或“奴隸制”這樣的詞,凡是涉及奴隸的地方,憲法使用“所有其他人口““服勞役的人”“現(xiàn)在某些州存在這樣的人口”。但是,憲法中又有“五分之三條款”“逃奴條款”和“奴隸貿(mào)易條款”,這些條款A(yù).旨在消除南北方的矛盾 B.宣揚(yáng)了美國(guó)優(yōu)先的思想C.說(shuō)明憲法條文的傾向性 D.默認(rèn)了奴隸制的合法性3.下圖反映的是我國(guó)20世紀(jì)初社會(huì)習(xí)俗的變化,它主要表明A.封建傳統(tǒng)等級(jí)觀念已徹底廢除B.民主共和的觀念深入人心C.國(guó)民人格平等的觀念逐漸形成D.新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)習(xí)俗改革4.蔣廷黻在《中國(guó)近代史》中指出:“我們對(duì)于外國(guó)的資本應(yīng)采取的態(tài)度如對(duì)水一樣,有時(shí)候、有的地方,在某種條件之下,我們應(yīng)該掘井取水,或開(kāi)河引水;在別的時(shí)候、地方和條件下,我們則必須筑堤防水?!笔Y廷黻意在強(qiáng)調(diào)A.應(yīng)理性看待列強(qiáng)的資本輸出 B.列強(qiáng)對(duì)華投資的目的不純C.外國(guó)在華資本的作用將凸顯 D.用近代化史觀看待列強(qiáng)侵華5.浙江企業(yè)家魯冠球說(shuō):“回想我們這代人的創(chuàng)業(yè)夢(mèng),從被當(dāng)作‘資本主義尾巴’東躲西藏,到在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)夾縫中‘野蠻生長(zhǎng)’,再到改革開(kāi)放中‘異軍突起’,以及全球化中無(wú)知無(wú)畏闖天下,可以說(shuō)是跌宕起伏?!边@反映了A.企業(yè)家膽識(shí)是企業(yè)成功秘訣 B.民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展路徑跌宕起伏C.企業(yè)發(fā)展得益于全球化進(jìn)程 D.企業(yè)發(fā)展與特定時(shí)代背景相關(guān)6.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,有一類(lèi)企業(yè)是“由官總其大綱,察其利病,而聽(tīng)該商董等自立條議,悅服眾商”。采用這種經(jīng)營(yíng)管理方式的企業(yè)是A.江南制造總局B.輪船招商局C.發(fā)昌機(jī)器廠D.繼昌隆機(jī)器絲廠7.永樂(lè)九年(1411年),明成祖正式設(shè)立奴兒干都指揮使司,作為管轄黑龍江、烏蘇里江流域的最高地方軍政機(jī)構(gòu),其主要官員初為流官,后為世襲。奴兒干都司的設(shè)立A.完善了地方監(jiān)察體制B.加強(qiáng)了中央對(duì)邊疆的管理C.改變了中央行政體制D.緩解了中央與地方的對(duì)立8.1949年12月我國(guó)確定了“在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)以普及為主”的教育方針。1953年9月,全國(guó)一屆人大一次會(huì)議的《政府工作報(bào)告》提出:“教育部門(mén)應(yīng)當(dāng)首先集中力量發(fā)展和改進(jìn)高等教育。中小學(xué)教育已有很大的發(fā)展,今后應(yīng)當(dāng)著重質(zhì)量的提高。”這一政策轉(zhuǎn)變反映了A.掃盲教育已經(jīng)基本完成B.國(guó)家工業(yè)化發(fā)展的需要C.“科教興國(guó)”戰(zhàn)略出臺(tái)D.教育政策完全效仿蘇聯(lián)9.在某次會(huì)議上,列寧提出“代表大會(huì)正用這種辦法來(lái)調(diào)整無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民之間的關(guān)系,并且相信,用這種辦法一定能夠在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民之間建立起牢固的關(guān)系?!薄斑@種辦法”指的是A.實(shí)行固定糧食稅 B.實(shí)行國(guó)家資本主義C.實(shí)行自由貿(mào)易 D.實(shí)行按勞取酬的工資制10.下面為1893~1910年中國(guó)進(jìn)口商品種類(lèi)比較表(單位:%)。據(jù)表可知,這一時(shí)期年份機(jī)器及大工具建筑用品;設(shè)備、器材消費(fèi)品原料直接消費(fèi)資料1893年0.67.813.078.61903年0.714.322.262.71910年1.516.017.065.5A.中國(guó)對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的依賴(lài)增強(qiáng) B.西方加大了對(duì)華商品傾銷(xiāo)C.中國(guó)輕工業(yè)獲得一定的發(fā)展 D.民族工業(yè)的發(fā)展面臨絕境11.對(duì)如圖理解正確的是A.區(qū)域集團(tuán)化阻礙了全球化 B.全球化的趨勢(shì)已出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C.國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序亟需建立 D.霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治盛行12.在古希臘文明影響下產(chǎn)生的古希臘的服裝是一塊布的藝術(shù)。布一般都不裁剪,而是通過(guò)披掛或纏繞把一塊布穿在身上,形成優(yōu)美的垂褶,如多利亞式希頓(圖1)和愛(ài)奧尼亞式希頓(圖2),公元前200—150年前后,由于黃金分割法的廣泛應(yīng)用,腰帶位置上移,希頓變成高腰的設(shè)計(jì)(圖3)。希頓的設(shè)計(jì)變化本質(zhì)上反映了A.人與藝術(shù)的完美結(jié)合B.崇尚理性之美C.開(kāi)放包容的政治文明D.追求自由精神二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,選賢任能是思想家們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一故尊圣者王,貴賢者霸,敬賢者存;慢賢者亡,古今一也。(荀子)立君而尊賢,是賢與君爭(zhēng),其亂甚于無(wú)君。(慎子)材料二故古者圣王之為政,列徳而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人,有能則舉之。(墨子)為國(guó)之道,食有勞而祿有功,使有能而賞必行,罰必當(dāng)。(李悝)(1)指出材料一中兩人對(duì)“賢”的不同態(tài)度,并說(shuō)明他們目的上的相同之處。(2)結(jié)合商鞅變法,說(shuō)明材料二反映的選賢任能主張有何意義。14.(20分)近代以來(lái),人民主權(quán)思想不斷發(fā)展。閱讀下列材料:材料一民智愈開(kāi)者,則其國(guó)勢(shì)愈強(qiáng),英、美各國(guó)是矣。民智之始何基乎?基于學(xué)校。民智之成何驗(yàn)乎?驗(yàn)于議會(huì)。夫?qū)W校與議會(huì),相聯(lián)絡(luò)、相終始者也。故學(xué)校未成,智識(shí)未開(kāi),遽興議會(huì)者,取亂之道也。──康有為《日本變政考》(1898)材料二近世各國(guó)所謂民權(quán)制度,往往為資產(chǎn)階級(jí)所專(zhuān)有,適成為壓迫平民之工具。若國(guó)民黨之民權(quán)主義,則為一般平民所共有,非少數(shù)者所得而私也?!瓏?guó)民黨之民權(quán)主義與所謂‘天賦人權(quán)’者殊科,而唯求所以適合于現(xiàn)在中國(guó)革命之需要。蓋民國(guó)之民權(quán),唯民國(guó)之國(guó)民乃能享之,必不輕授此權(quán)于反對(duì)民國(guó)之人,使得藉以破壞民國(guó)。──《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》(1924年)材料三中國(guó)人民由被壓迫的地位變成為新社會(huì)新國(guó)家的主人,而以人民民主專(zhuān)政的共和國(guó)代替那封建買(mǎi)辦法西斯專(zhuān)政的國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治,中國(guó)人民民主專(zhuān)政是中國(guó)工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)及其他愛(ài)國(guó)民主分子的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的政權(quán),而以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ),以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)。──《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》(1949年)完成下列要求:(1)據(jù)材料一,指出康有為的民權(quán)主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括這種主張形成的社會(huì)原因。(2)與材料一相比,指出材料二中孫中山民權(quán)主義思想的進(jìn)步性。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出這一思想形成的客觀原因。(3)據(jù)材料三,概括新中國(guó)確立的人民主權(quán)思想的具體主張。新中國(guó)為保障人民民主權(quán)利進(jìn)行了哪些制度建設(shè)?(4)綜合上述材料,概括近代以來(lái)人民主權(quán)思想發(fā)展體現(xiàn)的特點(diǎn)。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命有鮮明的宗教色彩,克倫威爾組織領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)具有非凡的戰(zhàn)斗力,這與其成員大多具有清教背景有關(guān)?!扒褰躺省笔侵敢再Y產(chǎn)階級(jí)早期思想反對(duì)封建主的奢侈享樂(lè)生活,以下具有明顯清教色彩的措施有:從吃苦耐勞的自耕農(nóng)中選擇士兵;根據(jù)勇敢和忠誠(chéng)提拔軍官;對(duì)酗酒者嚴(yán)懲不貸。故選A;BCD不符合題意,排除。2、D【解析】

1787年美國(guó)憲法中雖然“奴隸”或“奴隸制”這樣的詞,但是卻有“五分之三條款”“逃奴條款”和“奴隸貿(mào)易條款”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這些條款實(shí)際上默認(rèn)了奴隸制的合法性,故D正確;1787年憲法不是為了消除南北方的矛盾,故A錯(cuò)誤;材料和美國(guó)優(yōu)先的思想沒(méi)有關(guān)系,故B錯(cuò)誤;這些條款體現(xiàn)的是對(duì)奴隸制度模糊性,不能體現(xiàn)出傾向性,故C錯(cuò)誤。3、C【解析】

20世紀(jì)初社會(huì)習(xí)俗由跪拜禮變?yōu)槲帐?,稱(chēng)呼由“老爺”變?yōu)椤跋壬?,體現(xiàn)了封建等級(jí)觀念受到?jīng)_擊,國(guó)民人格平等的觀念逐漸形成,故C正確;A表述太絕對(duì),錯(cuò)誤;圖片信息無(wú)法體現(xiàn)“民主共和”,排除B;圖片社會(huì)習(xí)俗的變化主要原因是中華民國(guó)的推動(dòng),排除D。4、A【解析】

外國(guó)在華資本對(duì)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的作用是雙重的,這就要求我們理性看待列強(qiáng)的資本輸出。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)列強(qiáng)對(duì)華投資有純經(jīng)濟(jì)目的,有具有政治目的,投資的目的并非不純,排除;C項(xiàng)材料并未強(qiáng)調(diào)列強(qiáng)在華資本作用的呈現(xiàn)狀況,排除;D項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)中國(guó)的近代化,排除。5、D【解析】

民營(yíng)企業(yè)被當(dāng)做“資本主義尾巴”時(shí)是東躲西藏,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)是在夾縫中“野蠻生長(zhǎng)”,到改革開(kāi)放時(shí)是“異軍突起”,在全球化中則是無(wú)知無(wú)畏,說(shuō)明民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展帶有時(shí)代性的特點(diǎn),與時(shí)代背景緊密相關(guān),故選D;AC反映了企業(yè)發(fā)展的部分原因,但與題意主旨不符,排除;材料反映的不是民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展路徑,排除B。故選D。6、B【解析】根據(jù)“由官總其大綱,察其利病,而聽(tīng)該商董等自立條議,悅服眾商”,結(jié)合所學(xué),洋務(wù)派創(chuàng)辦民用企業(yè)主要采用官督商辦的形式,企業(yè)資金來(lái)源,主要是由官僚、買(mǎi)辦、商人以入股形式籌集,但實(shí)行封建性質(zhì)的官僚管理,輪船招商局是洋務(wù)派創(chuàng)辦民用企業(yè),故B正確;A是洋務(wù)派的軍用企業(yè),由完全由政府主辦,與商人無(wú)關(guān),排除;CD屬于中國(guó)早期民族資本主義私人企業(yè),由早期資本家自己管理,排除。點(diǎn)睛:解答本題的關(guān)鍵是對(duì)“由官總其大綱,察其利病,而聽(tīng)該商董等自立條議,悅服眾商”的準(zhǔn)確解讀,結(jié)合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦的民用企業(yè)的特點(diǎn)分析解答即可。7、B【解析】根據(jù)材料信息“明成祖正式設(shè)立奴兒干都指揮使司,作為管轄黑龍江、烏蘇里江流域的最高地方軍政機(jī)構(gòu)”、“其主要官員初為流官,后為世襲”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這兩個(gè)信息所處時(shí)代特征是明初君主專(zhuān)制中央集權(quán)的空前強(qiáng)化,尤其是加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管轄,故選B項(xiàng)。奴兒干都司是地方最高軍政機(jī)構(gòu),并非地方監(jiān)察機(jī)構(gòu),排除A項(xiàng)。奴兒干都司是地方軍政機(jī)構(gòu),非中央行政體制,排除C項(xiàng)。材料沒(méi)有反映中央與地方對(duì)立才采取此措施,排除D項(xiàng)。點(diǎn)睛:材料“明成祖正式設(shè)立奴兒干都指揮使司,作為管轄黑龍江、烏蘇里江流域的最高地方軍政機(jī)構(gòu)”、“其主要官員初為流官,后為世襲”表明中央政府要加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的控制。8、B【解析】

根據(jù)材料“中小學(xué)教育已有很大的發(fā)展,今后應(yīng)當(dāng)著重質(zhì)量的提高”并結(jié)合所學(xué),1953年中國(guó)開(kāi)啟第一個(gè)五年計(jì)劃,對(duì)國(guó)家工業(yè)、生產(chǎn)力分布做出了規(guī)劃,提高人民素質(zhì),為工業(yè)化發(fā)展創(chuàng)造人才條件,故選擇B選項(xiàng);1978年,中國(guó)的掃盲教育基本完成,與史實(shí)不符,故排除A選項(xiàng);1995年中國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,故排除C選項(xiàng);提高公民素質(zhì),是政府按照當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情提出的,沒(méi)有完全效仿蘇聯(lián),故排除D選項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】本題考查新中國(guó)成立后對(duì)教育發(fā)展的政策及為發(fā)展工業(yè)的一系列措施。9、A【解析】

根據(jù)材料“調(diào)整無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民之間的關(guān)系……在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民之間建立起牢固的關(guān)系”結(jié)合所學(xué)可知,戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)行余糧收集制的作法傷害了農(nóng)民利益,故列寧在推行新經(jīng)濟(jì)政策中用糧食稅代替余糧收集制,以緩和農(nóng)民的對(duì)立情緒,故A項(xiàng)正確;實(shí)行國(guó)家資本主義體現(xiàn)在工業(yè)領(lǐng)域,排除B項(xiàng);自由貿(mào)易涉及商品交換領(lǐng)域,與農(nóng)民利益無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);分配體制的變化與農(nóng)民利益無(wú)直接關(guān)系,排除D項(xiàng)。故選A。10、C【解析】

據(jù)表中直接消費(fèi)資料進(jìn)口呈現(xiàn)下降趨勢(shì),結(jié)合近代中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展史實(shí)可知,這是當(dāng)時(shí)中國(guó)輕工業(yè)獲得一定程度發(fā)展的結(jié)果,故選C選項(xiàng);材料體現(xiàn)的是中國(guó)的民族工業(yè)有所發(fā)展,說(shuō)明中國(guó)對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的依賴(lài)有所下降,A選項(xiàng)排除;B選項(xiàng)表述與表中直接消費(fèi)資料進(jìn)口呈現(xiàn)下降趨勢(shì)不符,且甲午戰(zhàn)后,列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略以資本輸出為主,故排除B選項(xiàng);材料體現(xiàn)的是民族工業(yè)有所發(fā)展,陷入絕境的說(shuō)法錯(cuò)誤,D選項(xiàng)排除。11、C【解析】

根據(jù)材料“世界經(jīng)濟(jì)仍在艱難復(fù)蘇中”“主權(quán)債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)”等信息可知,在世界經(jīng)濟(jì)艱難復(fù)蘇中仍有諸多阻礙因素,如主權(quán)債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)、貿(mào)易保護(hù)主義等,說(shuō)明世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展任重道遠(yuǎn),國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序亟需建立,C項(xiàng)正確;材料內(nèi)容體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的艱難性,沒(méi)有體現(xiàn)區(qū)域集團(tuán)化,并且區(qū)域集團(tuán)化有利于全球化,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇過(guò)程中的阻礙因素,沒(méi)有體現(xiàn)全球化出現(xiàn)逆轉(zhuǎn),并且不符合史實(shí),B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主要反映了國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序亟需建立,沒(méi)有涉及霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、B【解析】

材料“布一般都不裁剪,而是通過(guò)披掛或纏繞的方式……形成優(yōu)美的垂褶”,可知希頓是一種人與藝術(shù)的完美結(jié)合,但這是表面現(xiàn)象,并沒(méi)有回答出希頓這種變化的本質(zhì),故A錯(cuò)誤。希頓設(shè)計(jì)的變化是由于黃金分割法的廣泛應(yīng)用而導(dǎo)致的,體現(xiàn)的是對(duì)理性的追求、對(duì)理性的崇尚。故B正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)自由精神和開(kāi)放包容的政治文明的相關(guān)信息,故CD錯(cuò)誤。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)態(tài)度:荀子主張貴賢、敬賢,慎子主張尊君輕賢;目的:為君主治國(guó)提供用人建議。(2)墨子和李悝主張用人不論出身,以才能和功勞為用人標(biāo)準(zhǔn)。商鞅變法實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)耕織和軍功爵的舉措,打破了世卿世祿制度,促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng),推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步,使秦國(guó)成為當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)?!窘馕觥?/p>

(1)不同態(tài)度:據(jù)材料一“故尊圣者王,貴賢者霸,敬賢者存;慢賢者亡,古今一也?!笨芍髯诱J(rèn)為能使圣人尊貴的能統(tǒng)一天下,而能使賢者尊貴的能稱(chēng)霸諸侯,故荀子主張敬“賢”、貴“賢”,則主尊下安;據(jù)材料“立君而尊賢,是賢與君爭(zhēng),其亂甚于無(wú)君?!笨芍?,慎子認(rèn)為確立君主而尊貴賢人,會(huì)造成社會(huì)動(dòng)亂,故慎子反對(duì)敬“賢”、貴“賢”,認(rèn)為這樣會(huì)造成社會(huì)動(dòng)亂。相同目的:結(jié)合所學(xué)可知,春秋戰(zhàn)法國(guó)時(shí)期諸子百家的主張都是為統(tǒng)治者提供治國(guó)之道。(2)意義:據(jù)材料“故古者圣王之為政,列徳而尚賢”和材料“為國(guó)之道,食有勞而祿有功,使有能而賞必行,罰必當(dāng)”可知,墨子和李悝都主張選賢任能,結(jié)合所學(xué)可知,二者的共同作用都有力的打擊了當(dāng)時(shí)的奴隸主貴族,強(qiáng)化了人才意識(shí),利于構(gòu)建和諧社會(huì),促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步?!军c(diǎn)睛】墨子主張“尚賢”“兼愛(ài)”“非攻”、“節(jié)儉”。14、(1)主張:認(rèn)為興民權(quán)需要以辦學(xué)校、開(kāi)啟民智為前提。原因:政治上維新變法的需要;經(jīng)濟(jì)上民族資本主義的初步發(fā)展;思

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