藝術(shù)雕刻設(shè)計(jì)方案范文

藝術(shù)雕刻設(shè)計(jì)方案范文第一篇藝術(shù)雕刻設(shè)計(jì)方案范文第一篇概況表明

基本概況就要包括該綠化設(shè)計(jì)的名稱、地理位置、占地面積、綠化面積等一些比較詳細(xì)的內(nèi)容介紹，這樣一來(lái)就能夠讓大家明確該園林景觀設(shè)計(jì)的基本信息。

設(shè)計(jì)依據(jù)

1、在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)之前要有設(shè)計(jì)院提供的專業(yè)平面設(shè)計(jì)圖紙，這樣地理情況就能夠一目了然;

2、該片區(qū)地理位置的氣象資料一定要拿到手，這樣在設(shè)計(jì)時(shí)考慮的因素就更加的多一點(diǎn);

3、對(duì)周圍環(huán)境進(jìn)行勘察，或許有沒(méi)有對(duì)周圍環(huán)境造成不必要的影響，若有要隨時(shí)變動(dòng)設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)思想

1、園林景觀設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想是“以人為本”，堅(jiān)持以為人服務(wù)的軸線，以城市發(fā)展的方向?yàn)橹行?

2、綠化幫忙創(chuàng)造一個(gè)幽雅的環(huán)境，能夠陶冶人的情操，所以在園林景觀設(shè)計(jì)之處要充分考慮到符合現(xiàn)代生態(tài)環(huán)保型的設(shè)計(jì)理念;

3、設(shè)計(jì)時(shí)不僅要考慮到通順、流暢、實(shí)用的問(wèn)題，還要結(jié)合周圍環(huán)境的考慮，不僅僅是一個(gè)獨(dú)立成景，還能夠起到一個(gè)襯托的作用。

設(shè)計(jì)原則

1、充分考慮到園林景觀的總體設(shè)計(jì)布局，體現(xiàn)人為生態(tài)，減少建設(shè)過(guò)程中的種種矛盾，提高環(huán)境質(zhì)量;

2、以最大限度提高綠化率，才能夠體現(xiàn)生態(tài)的自然性特征;

3、“因地制宜”的設(shè)計(jì)建設(shè)才能夠發(fā)揮出最大的生態(tài)效益;

4、以“接近自然，回歸自然”作為設(shè)計(jì)法則，才能使環(huán)境有融于自然之感。

園林景觀設(shè)計(jì)規(guī)范

1、《xxx城市規(guī)劃法》(xxx年);

2、《城市規(guī)劃編制辦法》(xxx2006年4月1日發(fā)布實(shí)施);

3、《城市規(guī)劃編制辦法實(shí)施細(xì)則》(xxx建設(shè)規(guī)范(1995)333號(hào)文發(fā)布);

4、《城市綠化條例》xxxxxx令第100號(hào);

5、《苗木采購(gòu)規(guī)范》;

6、《種植規(guī)范》;

7、《養(yǎng)護(hù)規(guī)范》;

8、《城鎮(zhèn)規(guī)劃綠化計(jì)劃及環(huán)境衛(wèi)生規(guī)范》;

9、《城市規(guī)劃法》;

10、國(guó)家和行業(yè)現(xiàn)行的施工及驗(yàn)收規(guī)范和相關(guān)法規(guī)、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)。

藝術(shù)雕刻設(shè)計(jì)方案范文第二篇寶石，必須具備以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.“美”，即艷麗晶瑩、光彩奪目

寶石如果不美就不能成為寶石，這種美或表現(xiàn)為絢麗的顏色，或表現(xiàn)為透明而潔凈，或具特殊的光學(xué)效應(yīng)(如貓眼、變彩、夜光等現(xiàn)象)，或具特殊的圖案(如菊花石、瑪瑙、梅花玉等)。例如同為金剛石，透明少瑕者可用來(lái)琢磨成名貴的鉆石，而透明度差、多瑕、色黑者則只能用作工業(yè)原料。

2.“久”，即質(zhì)地堅(jiān)硬耐磨，能夠經(jīng)久不變

由于寶石的價(jià)值高，人們必然期望它能夠經(jīng)久耐用，可保值甚至世襲的物品。鉆石之所以成為最昂貴的寶石，其中一個(gè)原因就是它是世界上最硬、又不怕腐蝕的寶石，故世上價(jià)值較高的寶石多為一些硬度大、耐腐蝕的硅酸鹽礦物(如翡翠)、少數(shù)氧化物(如紅寶石、藍(lán)寶石)及單質(zhì)礦物(如鉆石)，而質(zhì)軟、易受腐蝕的寶石(如岫玉、南方玉等)本身價(jià)值較低，常用于制作工藝品，以工取勝;但也有少數(shù)寶石不在此列，如歐泊、珍珠。

3.“稀”，即產(chǎn)量少

物以稀為貴，世上極為稀少的祖母綠寶石，上等質(zhì)量者每克拉(克)價(jià)值上萬(wàn)美元，而某些頗美麗又可耐“久”的寶石(如紫晶)，由于產(chǎn)量較多，開(kāi)采較容易，其價(jià)格一直較低。某些常見(jiàn)的巖石，經(jīng)琢磨后也具美觀耐久的特點(diǎn)，但卻不能成為寶石大家庭中的一員，其原因就是物易得必賤。

藝術(shù)雕刻設(shè)計(jì)方案范文第三篇中國(guó)古代雕塑藝術(shù)教育的指導(dǎo)思想和發(fā)展

1.禮樂(lè)制度、儒釋道思想與雕塑藝術(shù)的關(guān)聯(lián)

雕塑藝術(shù)在商周時(shí)期仍依附于建筑及工藝美術(shù)，因此在很大程度上雕刻工藝須遵循嚴(yán)格的“周禮”，從而使設(shè)計(jì)品出現(xiàn)了規(guī)范化、統(tǒng)一化的面貌，但工匠藝術(shù)家對(duì)雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)已經(jīng)有相當(dāng)程度的了解，并進(jìn)行了一些開(kāi)拓性的探索。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，其中以追求“天人合一”“清靜無(wú)為”的道家思想最為突出，被學(xué)者稱為“諸家之綱領(lǐng)”，人們的思想暫時(shí)得以解放，包括雕塑在內(nèi)的各門類藝術(shù)也展現(xiàn)出了別具一格的面貌。

最早的手工業(yè)技術(shù)文獻(xiàn)《考工記》也成書(shū)于此時(shí)，書(shū)中保留有先秦大量的手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、工藝美術(shù)資料，記載了一系列的生產(chǎn)管理和營(yíng)建制度，由此可查當(dāng)時(shí)從屬于手工業(yè)的雕塑藝術(shù)并不是無(wú)規(guī)矩可循的。至漢代，董仲舒提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”思想雖是為了鞏固階級(jí)統(tǒng)治且?guī)缀踉谡麄€(gè)封建社會(huì)時(shí)期被貫徹實(shí)行，但同時(shí)也進(jìn)一步加深了中華民族含蓄內(nèi)斂、寬厚謙和的文化底蘊(yùn)。

漢時(shí)佛教傳入中國(guó)，佛教造像與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫相融合，繼而促進(jìn)了魏晉南北朝及隋唐時(shí)期佛教藝術(shù)大發(fā)展的時(shí)代的到來(lái)。至此，影響中國(guó)人最為深遠(yuǎn)的儒、釋、道三家思想確立，在各自發(fā)展完善的同時(shí)又相互作用，其滲入社會(huì)生活的方方面面，也影響了最能體現(xiàn)社會(huì)各階層精神面貌和審美意愿的雕塑藝術(shù)。

2.雕塑藝術(shù)的多樣性及雕塑藝術(shù)教育的發(fā)展

雕塑藝術(shù)在古代的中國(guó)并不如許多人認(rèn)為的那樣匱乏。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾侯乙青銅尊盤使用失蠟法鑄造，其雕鏤裝飾極盡繁縟之能事，成為諸侯間不惜動(dòng)用兵力爭(zhēng)奪的一件國(guó)之重器；又如秦始皇陵兵馬俑豐富而生動(dòng)地塑造了神態(tài)性格各異的人物形象，風(fēng)格渾厚、洗練，富有感人的藝術(shù)魅力，是我國(guó)古代雕塑藝術(shù)臻于成熟的標(biāo)志；再如東漢青銅奔馬，其凝聚了我國(guó)古代藝術(shù)家的豐富想象力和高超的技藝，是我國(guó)雕塑藝術(shù)中的一件瑰寶，也是舉世罕見(jiàn)的塑鑄杰作；同為東漢時(shí)期的說(shuō)唱陶俑則表現(xiàn)出樸實(shí)無(wú)華、生動(dòng)活潑的氣息，充分流露出勞動(dòng)人民充沛的精力和健康的詼諧，堪稱中外雕塑史上罕見(jiàn)的傳神佳作；諸如此類，不勝枚舉。

然而由于中國(guó)古代從事雕塑藝術(shù)的多為工匠藝人，而沒(méi)有居統(tǒng)治地位的階層直接參與，也沒(méi)有形成系統(tǒng)、規(guī)范的理論體系，早期的美術(shù)教育是隱含于傳統(tǒng)文化及道德教育當(dāng)中的，而傳統(tǒng)文化及道德教育又具有一定的時(shí)代局限性和主觀局限性，如《論語(yǔ)》中有“惡紫之奪朱也”的論述，這就使其審美觀附在了等級(jí)觀念之下。但隨著社會(huì)需求的變化，各種建筑、器具逐漸實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)與施工的分離，至魏晉南北朝時(shí)期佛教建筑的大量興建，逐漸促成了相應(yīng)的工匠美術(shù)教育形制，再到宋代建立宮廷畫院，這就產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。

中國(guó)古代雕塑藝術(shù)教育對(duì)現(xiàn)代教育的啟示

縱觀從原始社會(huì)到隋唐時(shí)期雕塑藝術(shù)教育的發(fā)展特征和規(guī)律，我們可以看出，藝術(shù)教育首先是建立在“人與自然”的基礎(chǔ)之上的世界觀的教育，然后才是藝術(shù)觀與審美觀的教育。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒其優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也要避免古代雕塑藝術(shù)教育中常犯的錯(cuò)誤。由于中國(guó)古代從事雕塑行業(yè)者多為中下階層勞動(dòng)者，其缺少深厚的文化藝術(shù)修養(yǎng)，因此在傳承雕塑技藝與經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)作品難免會(huì)呆板、重復(fù)。古人說(shuō)：“大匠能誨人以規(guī)矩，不能使人巧?！爆F(xiàn)代雕塑藝術(shù)教育主要應(yīng)該教給學(xué)生規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，并不是要學(xué)生一味地模仿、抄襲。這也是我們?cè)诟鏖T類藝術(shù)教育中都需要注意的。

藝術(shù)雕刻設(shè)計(jì)方案范文第四篇地中?！癕editerranean”的意思源自拉丁文，原意為地球的中心，自古以來(lái)，地中海不僅是重要的貿(mào)易中心，更是是西方希臘、羅馬、波斯古文明、基督教文明的搖籃。地中海綿延2千英里，擁有17個(gè)沿岸國(guó)家，由于地中海物產(chǎn)豐饒，且現(xiàn)有的居民大都是世居當(dāng)?shù)氐娜嗣瘛Ｒ虼?，蘊(yùn)育出豐富多樣的風(fēng)貌。

地中海風(fēng)格的基礎(chǔ)是明亮、大膽、色彩豐富、簡(jiǎn)單、民族性、有明顯特色。重現(xiàn)地中海風(fēng)格不需要太大的技巧，而是保持簡(jiǎn)單的意念，捕捉光線、取材大自然，大膽而自由的運(yùn)用色彩、樣式。

“地中海風(fēng)格”對(duì)中國(guó)城市家居的最大魅力，來(lái)自其純美的色彩組合。地中海風(fēng)格也按照地域自然出現(xiàn)了三種典型的顏色搭配：西班牙蔚藍(lán)色的海岸與白色沙灘。希臘的白色村莊與沙灘和碧海、藍(lán)天連成一片。北非特有的沙漠、巖石、泥、沙等天然景觀顏色土黃及紅褐。

白墻的不經(jīng)意涂抹修整的結(jié)果也形成一種特殊的不規(guī)則表面。

地中海裝修風(fēng)格的特征

一：拱形的空間

“地中海裝修風(fēng)格”的建筑特色是，拱門與半拱門、馬蹄狀的門窗。建筑中的圓形拱門及回廊通常采用數(shù)個(gè)連接或以垂直交接的

家中的墻面處(只要不是承重墻)，均可運(yùn)用半穿鑿或者全穿鑿的方式來(lái)塑造室內(nèi)的景中窗。這是地中海家居的一個(gè)情趣之處。

二：純美的色彩方案

藍(lán)色與白色，希臘的白色村莊在碧海藍(lán)天下簡(jiǎn)直是制造夢(mèng)幻，南意大利的向日葵花田流淌在陽(yáng)光下的金黃;

藍(lán)與白：這是比較典型的地中海顏色搭配。

黃、藍(lán)紫和綠：南意大利的向日葵、南法的薰衣草花田。

金黃與藍(lán)紫的花卉與綠葉相映，形成一種別有情調(diào)的色彩組合十分具有自然的美感。

土黃及紅褐：這是北非特有的沙漠、巖石、泥、沙等天然景觀顏色。

地中海裝修風(fēng)格的顏色特點(diǎn)就是，無(wú)須造作，本色呈現(xiàn)。

三、不修邊幅的線條

白墻的不經(jīng)意涂抹修整的結(jié)果也行成一種特殊的不規(guī)則表面。

比較自然，因而無(wú)論是家具還是建筑，都形成一種獨(dú)特的渾圓造型。

藝術(shù)雕刻設(shè)計(jì)方案范文第五篇木雕教案

大聯(lián)小學(xué)呂浣瑢

一、教學(xué)目標(biāo)

1.初步了解傳統(tǒng)木雕的發(fā)展，形式品類和工藝特色。

2.欣賞感受木雕的藝術(shù)美感，運(yùn)用概括、夸張、象征等手法設(shè)計(jì)，繪制出具有吉祥寓意的木雕紋樣。

3.通過(guò)對(duì)木雕的欣賞和了解，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情操。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：欣賞感受木雕的藝術(shù)美感

難點(diǎn)：體會(huì)并學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的欣賞木雕作品

三、教學(xué)過(guò)程1.談話導(dǎo)入

（1）出示木雕宣傳片

（2）出示課題《民間木雕》。2.欣賞感知

（1）同學(xué)們了解木雕嗎？聽(tīng)聽(tīng)“講解員”會(huì)告訴我們哪些木雕知識(shí)。播放視頻：《中國(guó)木雕民間工藝品制作系列1》

提問(wèn)：在這段視頻中，講解員告訴我們木雕有幾大流派？小結(jié)：木雕有四大流派，分別是東陽(yáng)木雕、黃楊木雕、龍眼木雕和金漆木雕。（2）這四大流派的木雕都有哪些表現(xiàn)形式？請(qǐng)帶著問(wèn)題觀看視頻。播放視頻：《中國(guó)木雕民間工藝品制作系列2》小結(jié)：表現(xiàn)形式有圓雕、浮雕、鏤空雕刻三種。

（3）同桌同學(xué)相互談?wù)劽考髌返脑煨吞攸c(diǎn)和雕刻方法。

引導(dǎo)學(xué)生欣賞并小結(jié)：圓雕又稱立體圓雕，浮雕分深浮雕和淺浮雕兩種，鏤空雕刻就是在圓雕和浮雕的基礎(chǔ)上將物象保留，其余部分局部或全部鏤空的一種雕刻形式，其作品物象造型生動(dòng)、精美絕倫，觀賞、裝飾性強(qiáng)。

（4）提問(wèn)：木雕的觀賞、裝飾性很強(qiáng)，它都應(yīng)用哪一些范圍？裝飾哪一些東西？

播放視頻：《中國(guó)木雕民間工藝品制作系列3》

互動(dòng)式小結(jié)：從視頻中，我們了解到木雕的應(yīng)用及裝飾范圍有建筑雕刻、家具雕刻和工藝品雕刻。建筑雕刻包括什么？家具雕刻有哪一些？工藝品雕刻又有哪一些？（學(xué)生連續(xù)回答）

（5）播放視頻：《中國(guó)木雕民間工藝品制作系列4》

提問(wèn)：從視頻中你還學(xué)到了哪些知識(shí)？（特殊的刀具名稱和使用方法）（6）課件出示木雕作品，進(jìn)行主題性作品欣賞。思考：這些作品中雕刻的圖案花紋有什么特別的吉祥寓意？人們?cè)谀镜褡髌分屑耐凶约涸鯓拥脑竿?/p>

（7）受剛才大師作品的啟發(fā)，你想雕刻什么內(nèi)容？3.作業(yè)

（1）做一名小小的鑒賞師（2）小組討論組長(zhǎng)回答

藝術(shù)雕刻設(shè)計(jì)方案范文第六篇1、作品提交：

在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，參賽者必須提交：手繪草圖、計(jì)算