河北省唐山一中新高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測卷及答案解析

河北省唐山一中新高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．有人認(rèn)為，中國古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個階段的代表人物分別是A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子C．商鞅、孟子 D．韓非子、董仲舒2．羅馬法規(guī)定，當(dāng)“某人通過建造或拆除某一部分的方式，改變了建筑物的原有結(jié)構(gòu)有害于公共利益時，新施工行為即被限制甚至遭到禁止”。這表明羅馬法A．保護(hù)關(guān)注弱勢群體利益B．維護(hù)羅馬全體居民的合法權(quán)益C．注重對私有財產(chǎn)的保護(hù)D．注重協(xié)調(diào)公共利益與個人利益3．有人認(rèn)為，德國在短短的30年間“從一個‘詩人和思想家’的民族轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨に嚰夹g(shù)、金融和工業(yè)組織以及用物質(zhì)進(jìn)步為公共生活的顯著特征的民族”。促成這一巨變的主要原因是A．壟斷組織的大量出現(xiàn)B．從殖民地攫取巨額利潤C(jī)．自法國獲得割地賠款D．德意志統(tǒng)一的最終完成4．馬丁·路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張在當(dāng)時的主要進(jìn)步意義在于A．打破了羅馬教會神圣不可侵犯的地位B．使個人獲得了與教皇同等的宗教地位C．打擊了宗教權(quán)和專制王權(quán)D．使人們獲得精神自由和靈魂救贖的自主權(quán)5．下表為“東漢、西晉政府戶數(shù)、口數(shù)統(tǒng)計表”，據(jù)此可推知A．西晉時期對地方政權(quán)的控制得到加強B．從東漢到魏晉土地集中現(xiàn)象十分突出C．戰(zhàn)亂死傷是魏晉戶口統(tǒng)計下降的主因D．東漢后期自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到持續(xù)的發(fā)展6．“這次起義促使共產(chǎn)國際改變了對國共合作的態(tài)度，這才有了革命轉(zhuǎn)折點的八七會議，堅定了土地革命和武裝斗爭的總方針”。對這次起義的描述有誤的是①參加軍隊稱紅軍②是中共從幼稚走向成熟的標(biāo)志③發(fā)生在1927年8月④標(biāo)志著第一次國共合作全面破裂A．①② B．①②④ C．①③④ D．②③④7．近年在德國漢堡發(fā)現(xiàn)了一本1691年出版的《論語》英譯本，該書的前言說：“這位哲學(xué)家的道德是無限輝煌的?！边@位哲學(xué)家的思想核心是A．“仁” B．“仁政” C．“法治” D．“無為而治”8．1961年4月，中國與加拿大簽訂了第一個小麥貿(mào)易協(xié)議；從1961年6月至1963年12月底中國共從加拿大購買了600萬噸（價值約合3.62億美元）的小麥。這一舉措的主要目的是A．緩和與西方國家關(guān)系 B．緩解嚴(yán)重的糧食危機(jī)C．保障工業(yè)化建設(shè)速度 D．實現(xiàn)貿(mào)易的迅速增長9．下圖為刊載于法國《世界報》的一幅政治漫畫，反映了某一時期歐洲與美國關(guān)系的變化。該漫畫反映出（）A．美國與歐盟的同盟關(guān)系破裂 B．世界格局多極化趨勢日益加強C．第三次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)不可避免 D．世界控制權(quán)的爭奪日益激烈10．1720—1721年，英國頒布的《印花布法案》禁止進(jìn)口印花棉布，并限制私人出售印花棉布。議會甚至通過法律要求喪葬時使用羊毛裹尸布。然而法律并不能遏制消費者對棉布的狂熱。這說明A．工業(yè)革命初見成效 B．國王真正統(tǒng)而不治C．國內(nèi)外市場刺激紡織業(yè)變革 D．新技術(shù)導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡11．“中國認(rèn)明朝鮮國確為完全無缺之獨立自主國。故凡有虧損其獨立自主體制，即如該國向中國所修貢獻(xiàn)典禮等，嗣后全行廢絕”。作為條約條款，上述內(nèi)容當(dāng)出自A．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》12．孫中山先生在《民報發(fā)刊詞》中說：“夫歐、美社會之禍，伏之?dāng)?shù)十年，及今而后發(fā)現(xiàn)之，又不能使之謎去……試可舉政治革命、社會革命，畢其功于一役，還視歐、美，彼且膛乎后也?！睂O中山基于這一認(rèn)識提出了()A．民族主義 B．民權(quán)主義 C．民生主義 D．民主主義二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料二戰(zhàn)后東亞秩序的獨特之處在于：它是一種典型的“陸海分離型”秩序架構(gòu)東亞大陸地區(qū)（主要包括中國及毗鄰的朝鮮和越南等社會主義國家）和美國卵翼下的東亞沿海地區(qū)（主要包括韓國和泰國等沿海國家及地區(qū)，以及日本和東南亞島嶼國家，在某種程度上還涵蓋澳大利亞和新西蘭）。在政治上，中國主導(dǎo)的東亞大陸地區(qū)與美國卵翼下的東亞沿海地區(qū)在意識形態(tài)上相互對立，外交上互不承認(rèn)：經(jīng)濟(jì)上，美國對新中國實施經(jīng)濟(jì)禁運和貿(mào)易封鎖，中國與東亞沿海國家的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系也幾乎割裂：安全上，美國在東亞沿海地區(qū)建立起雙邊軍事同盟體系，對新中國進(jìn)行軍事包圍。然而，隨著時間的推移和國際局勢的變化，這一“陸海分離型”秩序逐漸發(fā)生變化，出現(xiàn)了政治和解、經(jīng)濟(jì)融合的積極勢頭?！f宗友《二戰(zhàn)后東亞秩序：歷史演進(jìn)與轉(zhuǎn)型瓶頸》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括二戰(zhàn)后東亞秩序形成的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概述新中國成立之初為應(yīng)對這一“陸海分離型”秩序架構(gòu)而采取的重大政治舉措。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出20世紀(jì)最后三十年促使這一秩序“出現(xiàn)了政治和解、經(jīng)濟(jì)融合的積極勢頭”的主要因素。14．（20分）材料北魏初期，奴隸制并未充分發(fā)展，由于疆土迅速拓展，尤其是占領(lǐng)黃河中下游后，統(tǒng)治者也很難全面推行奴隸制度。道武帝拓跋珪重用漢族士大夫，實行“離散諸部，分土定居，不聽遷徙，其君長大人皆同編戶（編入戶籍）”的政策。這一政策打散了以血緣紐帶結(jié)合的氏族部落組織，改以地域劃分進(jìn)行統(tǒng)治，也改變了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)和生活方式。拓跋珪還“勸課農(nóng)桑，量較收入，以為殿最”，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)，按比例征收賦稅。他下詔遷徙大批“新民”于代北，給內(nèi)遷“新民”發(fā)給耕牛，計口授田。黃河流域世家大族聚眾自守，北魏統(tǒng)治者無力改變現(xiàn)狀，遂實行“宗主督護(hù)制”。這導(dǎo)致豪強征斂，農(nóng)民負(fù)擔(dān)日重，國家賦稅受到影響。這一狀況直到北魏孝文帝時，對農(nóng)業(yè)才有了全面的改革，一定程度解決了上述問題?！獡?jù)邱樹森、陳振江《新編中國通史》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出北魏道武帝和孝文帝發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析說明北魏農(nóng)業(yè)改革體現(xiàn)的歷史趨勢及發(fā)揮的作用。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】試題分析：注意題干涉及的兩個時間及學(xué)派“先秦法家”“漢朝儒生”，荀子屬于先秦儒家而非法家，因此AB錯誤；C不對，孟子屬于先秦儒家而不是在漢代；因此只有D正確?？键c：本題考查法家、儒家思想的發(fā)展演變。點評：注意題干關(guān)于時間、地點、人物等限定詞。2、D【解析】

由材料“有害于公共利益時，新施工行為即被限制甚至遭到禁止”可知，羅馬法注重協(xié)調(diào)公共利益與個人利益，故選D。材料并沒有提及弱勢群體，排除A；羅馬法顯然未將奴隸的權(quán)益包含在內(nèi)，B項不符合事實，排除；如果只是強調(diào)對私有產(chǎn)財產(chǎn)的保護(hù)，則新的施工行為不會被限制和禁止，排除C。3、D【解析】

德意志的統(tǒng)一結(jié)束了長期的分裂狀態(tài)，為德國資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展鋪平了道路，使德國“從一個‘詩人和思想家’的民族轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨に嚰夹g(shù)、金融和工業(yè)組織以及用物質(zhì)進(jìn)步為公共生活的顯著特征的民族”，D正確；A是巨變的表現(xiàn)，不是原因，排除；BC不是主要原因，排除。4、D【解析】

馬丁?路德認(rèn)為人人都可以直接與上帝溝通，否認(rèn)了教皇和教士是通往天堂鑰匙的掌管者，使人們獲得靈魂得救的自主權(quán)和精神的自由，馬丁路德的主張是從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨立性。故答案為D項。A項不符合材料主旨，排除；通過宗教改革，個人并沒有取得與教皇的同等宗教地位，排除B項；宗教改革沒有打擊王權(quán)，排除C項?！军c睛】宗教改革宣揚每個人都是自己的牧師，反對羅馬教皇、天主教會的特權(quán)，提倡個性解放，強調(diào)個人信仰自由，強調(diào)個人與上帝的直接溝通。宗教改革否定教皇的權(quán)威，打破了天主教會的精神枷鎖，摧毀了天主教的精神獨裁，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，從而具有鮮明的人文主義色彩，進(jìn)一步發(fā)展和傳播了人文主義。5、B【解析】

表格內(nèi)容反映了東漢到西晉人口數(shù)目出現(xiàn)大幅度下降，并不能體現(xiàn)西晉時期對地方控制力的強弱，也沒有說明人口下降的原因，排除AC；人口的大量減少勢必造成土地的集中，所以可以說明從漢到魏晉土地集中現(xiàn)象比較突出，故選B；人口數(shù)目的下降與自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的是否發(fā)展沒有必然聯(lián)系，故排除D。6、B【解析】

依據(jù)材料“這次起義促使共產(chǎn)國際改變了對國共合作的態(tài)度，這才有了革命轉(zhuǎn)折點的八七會議”可知，這次起義對八七會議產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，結(jié)合所學(xué)可知，南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，為八七會議召開奠定基礎(chǔ)，因此該起義是南昌起義，南昌起義時，中共仍然沿用國民革命軍的旗號，沒有打出工農(nóng)紅軍旗號，故①錯誤；遵義會議是中國從幼稚走向成熟的標(biāo)志，故②錯誤；南昌起義發(fā)生在1927年8月，故③正確；1927年蔣介石和汪精衛(wèi)的反革命政變標(biāo)志著第一次國共合作破裂，在南昌起義之前，故④錯誤。綜上所述，故B項符合題意，排除ACD。故選B。7、A【解析】

《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集。故“這位哲學(xué)家”指孔子，孔子思想的核心是“仁”，故A符合題意；B是孟子的觀點，C是法家學(xué)派的觀點，D是道家學(xué)派的觀點，故BCD不符合題意。故選A。8、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，1960年代前期，中國從加拿大購置大量小麥的主要目的是要緩解當(dāng)時嚴(yán)重的糧食危機(jī)，B選項正確；1961年，中國尚未調(diào)整對外策略，同加拿大進(jìn)行經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的目的，不是為了緩和同西方國家的關(guān)系，A選項錯誤；1960年代前期處于國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時期，從國外購置大量糧食不是為了保障工業(yè)化建設(shè)的速度，更不是為了實現(xiàn)貿(mào)易的迅速增長，CD兩選項錯誤。9、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，這反映的是此時期歐洲與美國在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的對抗關(guān)系，歐盟是推動世界多極化發(fā)展的一支重要力量，這一對抗恰恰體現(xiàn)了世界格局多極化趨勢的加強，因此B選項正確。A選項錯誤，結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)今北約框架下的美歐跨大西洋聯(lián)盟關(guān)系趨于松散化和競爭性的一面凸顯，同盟關(guān)系進(jìn)一步惡化，但尚未破裂；C選項表述過于絕對，排除；D選項錯誤，材料體現(xiàn)的是歐洲與美國在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的對抗和競爭，不是對世界控制權(quán)的爭奪。故正確答案為B選項。10、C【解析】

據(jù)材料“1720—1721年”“然而法律并不能遏制消費者對棉布的狂熱”等信息可知，消費者對棉布的狂熱，使生產(chǎn)者加快速度來滿足國內(nèi)市場的需求，促進(jìn)了紡織業(yè)技術(shù)的變革，故C選項正確；這時期工業(yè)革命還未開始，故A選項錯誤；材料沒有涉及國王統(tǒng)而不治的內(nèi)容，故B選項錯誤；材料內(nèi)容沒有涉及新技術(shù)的信息，故D選項錯誤。11、C【解析】

朝鮮本來是中國的附屬國，主權(quán)是不完整的。根據(jù)材料內(nèi)容可知該條約要求清朝結(jié)束與朝鮮的藩屬關(guān)系。聯(lián)系所學(xué)可知1895年中日甲午戰(zhàn)爭的起因就是朝鮮爆發(fā)東學(xué)黨起義，日本插手朝鮮導(dǎo)致的，中國戰(zhàn)敗，日本逼迫清政府簽訂《馬關(guān)條約》，使朝鮮脫離中國，為吞并朝鮮做準(zhǔn)備，故答案為C；ABD沒有涉及朝鮮問題，排除。12、C【解析】

材料中孫中山認(rèn)為歐美等國家只是解決了政治革命，但未解決社會革命，故中國要既要解決政治革命問題，更要解決社會革命問題，由此孫中山提出了民生主義，C項符合題意。民族主義屬于民族革命，排除A項；民權(quán)主義屬于政治革命，排除B項；民主主義不是孫中山的思想成果，排除D項。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）歷史背景：兩大陣營的尖銳對立；美蘇“冷戰(zhàn)"格局逐漸形成；朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)。（2）重大政治舉措：積極開展外交，同蘇聯(lián)等17國建立外交關(guān)系；實施“一邊倒”，加人社會主義陣營；開展抗美援朝運動；積極同鄰近國家和新興民族獨立國家發(fā)展友好關(guān)系；提出并倡導(dǎo)和平共處五項原則；積極推動印度支那問題的解決；鮮明地提出“求同存異”方針，積極發(fā)展同亞非國家的友好關(guān)系。（3）主要因素：世界多極化趨勢的出現(xiàn)與加強；中美戰(zhàn)略和解與中日建交；蘇東劇變后，冷戰(zhàn)結(jié)束；全球化背景下東亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作加強；中國改革開放與國際影響力日益增強等?！窘馕觥?/p>

（1）背景：根據(jù)材料“它是一種典型的“陸海分離型”秩序架構(gòu)東亞大陸地區(qū)和美國卵翼下的東亞沿海地區(qū)”可歸納出兩大陣營的尖銳對立和美蘇“冷戰(zhàn)"格局逐漸形成；結(jié)合所學(xué)知識可知，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)也是其重要的背景。（2）措施：可結(jié)合20世紀(jì)50年代新中國的外交成就進(jìn)行分析即可，如同蘇聯(lián)等17國建立外交關(guān)系、實施“一邊倒”、開展抗美援朝運動、積極同鄰近國家和新興民族獨立國家發(fā)展友好關(guān)系、提出并倡導(dǎo)和平共處五項原則、積極推動印度支那問題的解決和鮮明地提出“求同存異”方針等。（3）因素：可結(jié)合20世紀(jì)70年代以來的國際格局變化、中國同西方國家的關(guān)系改善及國際地位的提高、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的加強等方面進(jìn)行分析即可。14、（1）措施：道武帝打散氏族部落，將百姓編入戶籍；分田定居，推動游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變；移民屯田，開墾荒地；給農(nóng)民提供耕牛等生產(chǎn)工具，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)。孝文帝時推行均田制；廢除宗主督護(hù)制。（2）趨勢：封建化趨勢；民族交融的趨勢；向中原文化學(xué)習(xí)的趨勢。作用：推動了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)；削弱了地方豪強經(jīng)濟(jì)勢力；壯大了北魏國力；穩(wěn)定了農(nóng)民生活；緩和了社會矛盾?！窘馕觥?/p>

（1）措施：根據(jù)材料中“拓跋珪重用漢族士大夫，實行‘離散諸部，分土定居，不聽遷徙，其君長大人皆同編戶（編入戶籍）’的政策”，“鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)，按比例征收賦稅”，“遷徙大批‘新民’于代北，給內(nèi)遷‘新民’發(fā)給耕牛，計口授田”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，從編戶、分田、屯田、勸農(nóng)等方面，概括指出北魏道武帝發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施，根據(jù)材料中“宗主督護(hù)制”，“導(dǎo)致豪強征斂，農(nóng)民