廣東華南師大附中2025屆高三最后一卷歷史試卷含解析

廣東華南師大附中2025屆高三最后一卷歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．《人民日報》評論說：國家不分大小強弱，在國際關(guān)系中都應(yīng)該享有平等的權(quán)利，它們的主權(quán)和領(lǐng)土完整都應(yīng)該得到尊重，而不應(yīng)受到侵犯?！我鈹[布亞非人民命運的時代已經(jīng)一去不復返了。它評論的是A．日內(nèi)瓦會議B．萬隆會議C．不結(jié)盟運動D．“上海五國機制”2．“若問古今興廢事，請君只看洛陽城?！彼未渭宜抉R光的這兩句詩，概括了洛陽作為舉世聞名的古都，在華夏文明形成與發(fā)展過程中的重要地位。洛陽在歷史上曾經(jīng)是下列哪些王朝的都城①東周②西漢③三國時的魏④北魏⑤北宋⑥清朝A．①②③ B．①③④ C．③④⑤ D．①④⑥3．《后漢書》記載，東漢安帝永初年間，曾兩次調(diào)動江蘇、浙江一帶的糧食，賑濟河南等地。這反映出A．江南農(nóng)業(yè)得到一定發(fā)展 B．北方的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量持續(xù)下滑C．長途貿(mào)易取得長足發(fā)展 D．南北經(jīng)濟呈現(xiàn)互補的趨勢4．在中國古代傳說中，麒麟性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，腳上有肉，設(shè)武備而不用，具有仁厚君子的謙謙風度。麒麟崇拜在發(fā)展傳承中被廣大民眾和統(tǒng)治階級所接受。這主要是由于麒麟A．在民間傳說中是祥瑞和幸福的象征 B．代表中華民族自強不息的精神風貌C．促使中國傳統(tǒng)繪畫出現(xiàn)了新的類型 D．所具品質(zhì)符合傳統(tǒng)禮教和儒家風度5．18世紀中后期的法國，“文化的權(quán)威不再是宗教宣揚的‘信仰’，而是科學揭示的‘自然”’。這一思想新變化A．動搖了封建專制理論基礎(chǔ) B．否定了宗教的社會作用C．導致第一次科技革命發(fā)生 D．推動了近代科學的產(chǎn)生6．羅斯福智囊團的骨干之一雷克斯福德特格韋爾說，“為什么凱恩斯理論和富蘭克林政策之間在學者們看起來是一種因果關(guān)系，這是因為：羅斯福生活于一種不僅是凱恩斯也是考慮同樣問題的許多人創(chuàng)造出來的知識氣候之中”。這說明A．國家干預經(jīng)濟是時代發(fā)展的產(chǎn)物 B．羅斯福新政踐行了凱恩斯主義C．英美的經(jīng)濟學理論始終保持同步 D．凱恩斯改變了美國的經(jīng)濟政策7．賈誼《新書君道》載：“文王之澤下被禽獸，洽于魚鱉，故禽獸魚鱉，枚若枚樂，而況士民乎？”《漢書晁錯傳》記其上書：“德上及飛鳥，下至水蟲草木諸產(chǎn)，皆被其澤。然后陰陽調(diào)，四時節(jié)，日月光，風雨時。”這說明秦漢時期A．人們戰(zhàn)勝自然災害的能力增強 B．注重人與自然之間的和諧相處C．政府強化了對山林河川的管理 D．經(jīng)濟活動的規(guī)范性得到了加強8．政和二年(公元111年),北宋政府不再直接經(jīng)營茶葉買賣,改由中央發(fā)賣茶引(專賣憑證)給商人，商人販茶時,須持茶引經(jīng)官府秤量、點檢、封記、啟封,在指定地點發(fā)賣。這一變化A．有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展 B．擴大了地方經(jīng)濟自主權(quán)C．導致茶葉銷量大幅下降 D．取消了官營專賣的制度9．二戰(zhàn)結(jié)束后，在審判日本戰(zhàn)犯的遠東國際軍事法庭上，最初法官次序排位是美、英、蘇、中、澳、加、法等，經(jīng)過中國法官（梅汝璈）的積極斗爭，最終法官席位按照美、中、英、蘇、法等次序排列。這種變化反映了A．西方大國的阻撓和破壞 B．國際場合中席位、排場之爭激烈C．西方大國之間矛盾重重 D．中國為打敗法西斯做出巨大貢獻10．有學者指出，在希臘悲劇中，無論是王子和公主之悲劇，還是英雄兒女之悲劇，均過分重視生命個體自由的表達，如在悲劇《美狄亞》中，當美狄亞愛上伊阿宋時，不惜殺兄盜國寶，當伊阿宋背叛她時，她又不惜殺子報復。該學者意在說明A．要重視公民生命價值 B．應(yīng)該要完善人的德性修養(yǎng)C．戲劇作品應(yīng)表達德性 D．應(yīng)尊重女性自主選擇權(quán)利11．亨利四世于1604年發(fā)布敕令，規(guī)定官員只要繳納收入的1/60作為年稅，官職就可以世繼承。這會A．沖擊貴族政治 B．促進階層流動 C．削弱專制王權(quán) D．降低行政效率12．《禮記·大學》率先提出儒家“修身齊家治國平天下”的奮斗目標，并把個人、家庭、國家的關(guān)系聯(lián)系在一起。后來《孟子》進一步指出：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。這表明先秦儒學A．植根于久遠的歷史傳統(tǒng) B．構(gòu)建了天下一家的文化心理認同C．適應(yīng)了社會轉(zhuǎn)型的需要 D．注重道德修養(yǎng)與社會責任的結(jié)合13．1869年美國人丁匙良在擔任京師同文館總教習時,曾增設(shè)了具有近代意義的體育課程。他在《同文館記》中記述:“同文館學生不愿意習體育,認為有失尊嚴,他們只能慢慢地渡方步。中國學生是沒有粗野游戲的,如足球、棒球等類?！庇纱丝梢?當時中國()A．競技體育活動項目極其稀少 B．體育項目以傳統(tǒng)娛樂生產(chǎn)為主C．傳統(tǒng)觀念制約近代體育教育 D．競技體育成為廠大民眾的向往14．啟蒙運動時期某思想家在其著作中寫道：“自從人們覺察到一個人據(jù)有兩個人食糧的好處的時候起，平等就消失了……不久便看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長。”該著作最有可能是A．《波斯人信札》 B．《論法的精神》C．《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》 D．《純粹理性批判》15．儒家經(jīng)典強調(diào)：“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情?！边@段話體現(xiàn)的是A．民本思想 B．仁政思想 C．禮法并重 D．禮治為先16．明代中后期，民眾根據(jù)自身的喜好選擇生活方式，旅游普及到普通百姓。每逢佳節(jié)眾人成群結(jié)隊，就近選擇風景美妙之處盡情游覽。這反映出，明代中后期A．政府戶籍管理寬松 B．民眾個體意識增強C．資本主義萌芽產(chǎn)生 D．自然經(jīng)濟逐漸解體17．宋代書院非常重視歷史教育。朱熹認為學生應(yīng)該“多讀經(jīng)史，博通古今”才能有可能有為于時，有補千世；陸九淵則要求學生認真閱讀《漢書·食貨志》《周官·考工記》。據(jù)此可知，二人在教學理念方面的相同之處是A．經(jīng)世致用 B．修身明理 C．鑒戒資政 D．知行合一18．女真初起時,自稱為“夷”,稱宋為“中國”。在攻遼中京時,曾詔令稱“欲中外一統(tǒng)”。金熙宗(1135-1190在位)時已自稱為“中國”。這反映了A．“華夏”認同逐漸發(fā)展 B．女真建立了全國統(tǒng)一政權(quán)C．明華夷辨內(nèi)外觀念強化 D．各民族間的矛盾趨于緩和19．下圖是1787年倫敦廢奴協(xié)會設(shè)計的黑人像，后被加上了一句告白：“難道我不是一個人、一個兄弟嗎？”這句告白表達了①對歐洲人從事奴隸貿(mào)易的譴責②對少數(shù)非洲人出賣同胞的控訴③對新航路開辟積極意義的否定④對自由平等博愛虛偽性的批判A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④20．當時民謠說：“蕭何為法，講若畫一。曹參代之，守而勿失。載其清靖，民以寧一。”“當時”是指A．西漢初年 B．漢武帝時期 C．光武帝時期 D．東漢末年21．孫中山認為，西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳“社會革命其將不遠”中國應(yīng)該防患于未然，因此提出了A．民族主義 B．民權(quán)主義 C．民生主義 D．民主主義22．閱讀如圖，材料所述“會談”的地址是A．北平 B．南京 C．重慶 D．延安23．人民幣是建國后我國政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展狀況的縮影。1962年4月武漢長江大橋入選第三套人民幣，紙幣上的圖案A．體現(xiàn)了文人畫的藝術(shù)風格 B．標志著“一五”計劃的完成C．反映了工業(yè)化建設(shè)的成就 D．適應(yīng)“大躍進”的時代需要24．1989年5月，法國總統(tǒng)弗朗索瓦·密特朗聲稱：“歐洲的認同使我們的大陸在世界上產(chǎn)生了影響，它所依據(jù)的價值觀也正是歐洲委員會開展行動的基礎(chǔ)，按照你們的說法，我將這些價值觀念簡單地概括為：自由，一切自由；人權(quán)，一切人權(quán)?！睋?jù)此，他強調(diào)A．歐洲一體化具有歷史必然性 B．共同價值觀造就了歐洲一體化C．自由、人權(quán)易形成一個國家 D．歐洲大陸的文化淵源最為密切25．晚明某歷史文獻中記載：“今諸夷進貢方物，僅有其名耳，大都草率不堪……而朝廷所賜繒、帛、靴、帽之屬，尤極不堪，一著即破碎矣……且近來物值則工匠侵沒（侵吞）于外，供億（供應(yīng)）則廚役克減于內(nèi)，狼子野心，且有誶語（責罵）；誶語不已，且有挺白刃而相向者，甚非柔遠之道也?！痹摬牧峡梢杂脕碚f明朝貢貿(mào)易A．包含一定的商業(yè)利益 B．遵循“厚往薄來”的原則C．帶有強烈的政治色彩 D．導致中央與地方矛盾尖銳26．如圖是2009年中國城鎮(zhèn)就業(yè)人員在不同所有制組織的分布圖，從中可以得出的結(jié)論是A．非公有制企業(yè)在解決城鎮(zhèn)人員就業(yè)中重獻巨大B．我國形成了以公有制為主體的多種所有制結(jié)構(gòu)C．公有制企業(yè)是安置城鎮(zhèn)人員就業(yè)的主要渠道D．企業(yè)薪酬機制不一導致城鎮(zhèn)人員就業(yè)不公平27．對如圖的解釋正確的是A．說明新中國社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變B．土地改革后的農(nóng)民喜獲豐收C．建國后農(nóng)民的政治地位提高D．工業(yè)化推動了生產(chǎn)力的提高28．晉商在區(qū)域中充當著中介作用，在全國范圍內(nèi)進行商品的長途販運，使商品的流通突破了區(qū)域的限制。這反映出晉商A．促進區(qū)域間經(jīng)濟交流 B．推動商業(yè)市鎮(zhèn)的興起和繁榮C．主導商品經(jīng)濟的發(fā)展 D．滿足社會各階層的經(jīng)濟需求29．毛澤東在《新民主主義論》中指出：“中國有百分之八十的人口是農(nóng)民，……因此農(nóng)民問題就成了中國革命的基本問題，農(nóng)民的力量是中國革命的主要力量?！辈牧现校珴蓶|重點論述了A．當時中國的社會性質(zhì)B．中國革命的依靠對象C．中國革命兩步走戰(zhàn)略D．新民主主義社會藍圖30．南北朝時期的典籍記載了很多北方遷到南方的名士如王導、謝安等人的言行作派，及其受南人崇拜模仿的事例。細如服飾用具，瑣至音容笑貌，都被人悉意效擬。南方上層人士改操中原洛陽之音，也成為南士標榜身份的一種方式。據(jù)此可知，當時A．南北方的語言逐漸趨于統(tǒng)一 B．經(jīng)濟重心南移消弭文化差異C．經(jīng)濟文化實力影響社會風尚 D．南方社會的包容性強于北方二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．紋章的時代流轉(zhuǎn)紋章起源于古希臘、古羅馬戰(zhàn)爭中戰(zhàn)士們所使用的盾牌形狀或上面帶有的簡單符號，這些符號圖形在戰(zhàn)爭中發(fā)揮著區(qū)分敵友的重要識別功能。中世紀的歐洲，士兵或仆從的頭盔、旗幟、馬飾、衣服等其他物品上，均裝飾有其隸屬主人的紋章。1547年愛德華六世即位后，英國議會法令明確規(guī)定，宗教法庭所使用的印章必須刻上國王的盾形紋徽。到伊麗莎白后期，除了國王的徽章，其他私人徽章幾乎全被取消。17、18世紀，刻有紋章圖案的瓷器在歐洲盛行，皇家、貴族及普通平民，都可以在生活用品中展示自己的紋章。問題（1）17、18世紀的歐洲有哪些歷史運動推動了普通平民也可以擁有自己的紋章？（2）根據(jù)材料，分析紋章在時代流轉(zhuǎn)中體現(xiàn)的政治含義。32．閱讀下列材料，同答問題。材料吳其浚，清嘉慶二十二年二十八歲時考中一甲一名進士，授官翰林院修撰。在為政之余，他還注意經(jīng)世致用之學，對植物、礦產(chǎn)和地理等都有所研究，特別是對于植物學的研究極感興趣。他“宦跡半天下”，所到之處，隨時留意觀察，采集植物標本。同時，他還從古籍以及當時的著作中廣泛搜集有關(guān)的記載和論述。后來他根據(jù)多年研究所得撰寫出《植物名實圖考》，綜合了過去的研究成果并有發(fā)展和提高。《植物名實圖考》所參考的文獻資料八百多種，吳其浚治學嚴肅認真，主要是以實物觀察為依據(jù)，然后以文字材料為輔加以印證。經(jīng)過吳其浚細致認真的觀察、實驗和考證分析，發(fā)現(xiàn)了過去有關(guān)書籍中的不少問題，糾正了一些本草學的錯誤和闕略。許多現(xiàn)代植物分類工作者在研究植物時往往要參考它。因受時代條件限制，吳其浚常常在分析植物形態(tài)、性味或用途時，往往借題發(fā)揮他的政治見解和“修身處世”之道。——摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料分析吳其浚撰寫的有利條件。（2）根據(jù)材料分析《植物名實圖考》的學術(shù)價值。33．閱讀材料，回答問題材料一商船隊是海上軍事力量的基礎(chǔ)；海上力量決定國家力量，誰能有效控制海洋，誰就能成為世界強國；要控制海洋，就要有強大的海軍和足夠的海軍基地，以確保對世界重要戰(zhàn)略海道的控制——1890年《制海權(quán)對歷史的影響》阿爾弗雷德·塞耶·馬漢（1）材料一認為“誰能有效控制海洋，誰就能成為世界強國”，請為他的觀點尋找兩個歷史依據(jù)。材料二英國占世界制造業(yè)的份額隨著工業(yè)革命的進行，英國的工業(yè)力量差不多等于除英國之外的世界上所有其它國家工業(yè)力量的總和，但英國的人口有限，而當時主要的歐洲國家都在實行貿(mào)易壁壘嚴重的重商主義.（2）材料二反映的現(xiàn)象是什么？針對此種現(xiàn)象，英國采取了什么對策？這種對策對中國經(jīng)濟產(chǎn)生了哪些影響？材料三1932年英國議會通過《進口關(guān)稅法》，規(guī)定除小麥、肉類和英國不生產(chǎn)或短缺的原材料外，所有的進口商品都要征收進口稅，歐美日等國進口關(guān)稅稅率也基本提升到52%。——以上材料摘自《貿(mào)易戰(zhàn)爭》（3）材料三反映的現(xiàn)象是什么？這種現(xiàn)象造成的影響是什么？材料四“我們希望找到一個有秩序的方法來決定國家貨幣單位的價值，……我們希望把國際貨幣體系從大規(guī)模投機活動的負面影響中解脫出來.——1943年美國前財政部長助理懷特（4）二戰(zhàn)后西方國家找到的“有秩序的方法”是什么？效果如何？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】試題分析：本題以萬隆會議為切入點考查重大歷史事件的再現(xiàn)能力。此題只要抓住題中的關(guān)鍵詞“亞非人民”就可輕易得出結(jié)論：萬隆會議，因為其他幾個選項中涉及到的國家都不止亞非國家的范圍，故B項正確，排除ACD項?？键c：現(xiàn)代中國的對外關(guān)系?新中國建立初期的重大外交活動與和平共處五項基本原則?萬隆會議2、B【解析】

根據(jù)所學可知，①東周③三國時的魏④北魏的都城都在洛陽，故B正確。②西漢⑤北宋⑥清朝的都城分別在長安、開封、北京，故排除ACD。3、A【解析】

材料反映了東漢從江南一帶調(diào)糧食賑濟河南地區(qū)，說明江南地區(qū)農(nóng)業(yè)獲得了發(fā)展，因此才能支援河南地區(qū)。A正確；賑濟河南等地不代表北方的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量持續(xù)下滑，B錯誤；材料體現(xiàn)的是政府調(diào)用，不是長途商業(yè)貿(mào)易，C錯誤；材料只提到南方賑濟北方，沒有涉及經(jīng)濟的互補，D錯誤。故選A。4、D【解析】

本題以中國的麒麟崇拜為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。由材料中“性溫善”“設(shè)武備而不用”“仁厚君子的謙謙風度”等可知，麒麟的這種品質(zhì)符合古代中國的禮教和儒家風范，D項正確；A項與材料主旨無關(guān)；材料與中華民族自強不息的精神無關(guān)，B項錯誤；材料并沒有體現(xiàn)中國古代繪畫的風格與類型，C項錯誤。5、A【解析】

18世紀中后期法國用“科學”代替宗教‘信仰’，說明啟蒙運動動搖了封建專制理論基礎(chǔ)，A項正確；法國思想界崇尚科學，并沒有否定宗教的社會作用，B項錯誤；第一次科技革命即工業(yè)革命發(fā)生在18世紀中后期的英國而不是法國，C項錯誤；用科學代替宗教信仰，是近代科學的產(chǎn)生的作用而非原因，D項錯誤。6、A【解析】

材料體現(xiàn)凱恩斯理論與羅斯福政策存在相似，是因為兩人和其他更多人都對當時的時代進行了深入研究和思考，得出了相似的認識。依據(jù)所學可知，羅斯福開創(chuàng)了國家干預經(jīng)濟發(fā)展的新模式。A正確；材料反映的是二者有相似之處，羅斯福新政踐行了凱恩斯主義與材料主旨不符，B錯誤；材料無法證明英美經(jīng)濟學始終同步，C錯誤；美國采取國家干預經(jīng)濟是經(jīng)濟危機導致的，這是時代的必然要求，并不是凱恩斯主義的影響，D錯誤。故選A。7、B【解析】

題干材料顯示賈誼和晁錯強調(diào)了人和自然應(yīng)該和諧相處，故B正確；題干并沒涉及到人們征服自然能力的增強,排除A；材料沒有提及政府對山林河川的管理，也沒有體現(xiàn)經(jīng)濟活動的規(guī)范性加強，排除CD。故選B。8、A【解析】

北宋政府通過發(fā)放茶引，對茶葉買賣進行指導，給了商人更多的經(jīng)營權(quán)力，這有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展，故A正確；材料與地方經(jīng)濟自主權(quán)的增加無關(guān)，排除B項；材料中沒有茶葉銷量變化的信息，且這一做法會增加茶葉的銷量，排除C項；材料只反映對茶葉官營的取消，而不是取消整個官營制度，排除D項。9、D【解析】

根據(jù)材料“經(jīng)過中國法官（梅汝璈）的積極斗爭，最終法官席位按照美、中、英、蘇、法等次序排列”結(jié)合所學可知，中國為打敗日本法西斯做出巨大貢獻，提高了中國的國際地位，D項正確；梅汝璈在遠東國際軍事法庭斗爭的主要依據(jù)是中國抗日戰(zhàn)爭為打敗日本法西斯做出的巨大貢獻，材料與西方大國的阻撓和破壞沒有直接關(guān)系，A項錯誤；國際場合中席位、排場之爭激烈是材料表象，不是所反映的本質(zhì)問題，B項錯誤；材料所述變化主要反映了中國為打敗法西斯做出巨大貢獻，而不是反映西方大國之間的矛盾，C項錯誤。10、B【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知美狄亞為愛殺兄盜寶，為恨殺子報復，說明美狄亞的人格和道德修養(yǎng)出了問題，因此《美狄亞》的作者強調(diào)要完善人的德性修養(yǎng)，故選B；ACD表達的意思都具有一定的片面性和表明性，不符合題意，排除。11、D【解析】

以交納年稅作為官員任職甚至是世襲的基本條件，不能保證行政效率，D項正確；官員保證繳納年稅即可職務(wù)世襲，不能沖擊貴族政治，不利于階層流動，也不能削弱專制王權(quán)，ABC三項錯誤。12、D【解析】

據(jù)題意可知，先秦儒學追求的最高目標是“治國平天下”，在這個過程中將個人和天下結(jié)合在一起，體現(xiàn)道德修養(yǎng)和社會責任的結(jié)合，故選D；儒家思想出現(xiàn)于春秋時期，“植根于久遠的歷史傳統(tǒng)”的說法無從體現(xiàn)，排除A；題意著重論述的個人道德修養(yǎng)與社會責任的結(jié)合，沒有體現(xiàn)天下一家的文化心理認同，排除B；先秦儒學沒有適應(yīng)當時社會轉(zhuǎn)型的需要，排除C。故選D。13、C【解析】

根據(jù)同文館總教習的記述，當時中國人以有失尊嚴，拒絕粗野等借口，不習近代體育，體現(xiàn)了中國的舊觀念制約著近代體育教育的發(fā)展，C項正確；中國學生不愿意學近代體育項目，不能說明競技項目少，A項錯誤；材料無關(guān)傳統(tǒng)娛樂信息，B項錯誤；中國學生不愿意習體育，不能說明競技體育是大眾的向往，D項不符合題意。14、C【解析】

一個人據(jù)有兩個人食糧的條件和欲望，破壞平等觀念，導致奴役、貧困等現(xiàn)象滋生，與盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中討論的問題一致，C項正確；描繪法國社會狀況和思想的《波斯人信札》、奠定資產(chǎn)階級國家學說的《論法的精神》和考察、思考理性的哲學著作《純粹理性批判》，均沒有專門探討“奴役和貧困”問題，ABD三項錯誤。15、B【解析】同時強調(diào)“禮（等級秩序）、義（仁義）、信（誠信）”的只能是儒家思想，而儒家思想的核心即是“仁”，ACD三項都不能明確而直接地體現(xiàn)這一核心?！究键c定位】必修三·中國傳統(tǒng)主流思想的演變·百家爭鳴。16、B【解析】

材料“民眾根據(jù)自身的喜好選擇生活方式”表明民眾個體意識逐漸增強。B正確；依據(jù)所學可知，明朝未放松對人民的控制，A錯誤；材料未體現(xiàn)出雇傭關(guān)系，C錯誤；鴉片戰(zhàn)爭后，自然經(jīng)濟才逐步解體，與材料時間不符，D錯誤。故選B。17、A【解析】

“多讀經(jīng)史，博通古今”“有為于時，有補千世”與“閱讀《漢書·食貨志》《周官·考工記》”都強調(diào)的是所學要與現(xiàn)實問題相結(jié)合，要經(jīng)世致用，故A項符合題意；材料中二者都沒有談到修身明理這個方面，排除B項；材料強調(diào)經(jīng)世致用，而非鑒戒資政，排除C項；D項是王陽明的主張，不符合朱熹，故排除D項。18、A【解析】

女真人從自稱“夷”到自稱為“中國”，反映出了在民族融合過程中，“華夏”認同逐漸發(fā)展，故A項正確；B項不符合史實，清朝平定三藩之亂、統(tǒng)一，女真才完成全國統(tǒng)一，排除B項；材料體現(xiàn)的是華夷觀的淡化，而不是強化，排除C項；材料并不能體現(xiàn)矛盾的緩和，“在攻遼中京時”反映出矛盾尖銳，排除D項。19、A【解析】試題分析：本題主要考查的是學生對圖片信息的有效獲取能力。從圖片和“難道我不是一個人、一個兄弟嗎”可以看出①②④，而③在材料中卻沒有體現(xiàn)出來。所以答案選A?？键c：新航路的開辟、殖民擴張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展·荷蘭、英國等國的殖民擴張·黑奴貿(mào)易20、A【解析】

材料的大意是說蕭何制定的法度，其謀劃的如同寫“一”那樣簡明，曹參接替他，遵守而不失掉.，執(zhí)行其清凈無為的政策，老百姓就會安定統(tǒng)一。蕭何和曹參都是西漢初期的宰相，故A正確；漢武帝時期采取的“外儒內(nèi)法”的思想，排除B；光武帝是東漢劉秀時期，不符合題意，排除C；材料描述的是西漢初年，不是東漢末年時期，排除D。故選A。21、C【解析】

結(jié)合所學知識可知，針對西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳的社會狀況，孫中山提出民生主義，故C正確；民族主義指驅(qū)除韃虜，恢復中華，不符合材料，故A錯誤；民權(quán)主義指創(chuàng)立民國，不符合題意，故B錯誤；孫中山的三民主義綱領(lǐng)當中沒有民主主義的說法，故D錯誤。【點睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳……社會革命其將不遠”，學生應(yīng)該結(jié)合所學知識從三民主義的內(nèi)容出發(fā)，即可得出正確答案。22、C【解析】

由“中華民國三十四年”可知是1945年，由“蔣主席于抗戰(zhàn)勝利后，邀請中國共產(chǎn)黨中央委員會主席毛澤東先生”可知是抗戰(zhàn)勝利后的重慶談判，故C正確；ABD均不符合題意，排除。故選C。23、C【解析】

根據(jù)材料“1962年4月武漢長江大橋入選第三套人民幣”結(jié)合所學知識可知，武漢長江大橋是一五計劃的主要成就，是國家工業(yè)化建設(shè)的重要標志，C項正確；紙幣上的武漢長江大橋圖不屬于文人畫，A項錯誤；武漢長江大橋是一五計劃的重要成就，能夠反映建國初期工業(yè)化建設(shè)的成就，但不能標志一五計劃的完成，B項錯誤；“大躍進”發(fā)生于1958年，與材料時間不符，D項錯誤。24、B【解析】

材料強調(diào)歐洲委員會開展的一體化行動是在踐行著歐洲共同價值觀，即歐洲共同的價值觀造就了歐洲一體化。故答案為B項。A項是對材料的進一步拓展并非材料本身所強調(diào)的，排除；C項歐洲一體化并非形成一個國家，排除；D項材料沒有涉及世界其他地區(qū)文化淵源，不具有可比性，排除。25、A【解析】

材料中主要敘述的是朝貢貿(mào)易的問題，可以看出在晚明時期朝貢貿(mào)易已經(jīng)出現(xiàn)了很多問題，商品的質(zhì)量以及人們的態(tài)度都發(fā)生了變化，說明當時的朝貢貿(mào)易中帶有一定的商業(yè)利益，A正確；題干未反映朝貢貿(mào)易中“厚往薄來”的內(nèi)容，排除B；題干中朝貢貿(mào)易中人們的態(tài)度發(fā)生變化，更多強調(diào)的是經(jīng)濟利益而非政治色彩，排除C；朝貢貿(mào)易涉及的是藩屬國和明朝政府的關(guān)系，而非中央和地方關(guān)系，排除D。26、A【解析】

就圖表“2009年中國城鎮(zhèn)就業(yè)人員在不同所有制組織的分布圖”信息可知，中國城鎮(zhèn)就業(yè)人員在國有單位就業(yè)所占20.65%,集體單位占1.99%，其余比例都是分布在非公有制企業(yè)，這說明非公有制企業(yè)在解決城鎮(zhèn)人員就業(yè)中重獻巨大，A正確；材料強調(diào)的是“2009年中國城鎮(zhèn)就業(yè)人員在不同所有制組織的分布”，而不是我國形成了以公有制為主體的多種所有制結(jié)構(gòu)，B不是材料主旨；C與材料不符；D與材料無關(guān)。27、A【解析】

“1956年參加農(nóng)業(yè)合作社的農(nóng)民在分糧”，表明此時農(nóng)村已經(jīng)建立了土地公有制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，農(nóng)村正走向公有制經(jīng)濟體制，說明新中國正在向社會主義制度轉(zhuǎn)變，故A項正確；土地改革后農(nóng)民對土地有所有權(quán)，收獲的糧食除了交給國家的剩余部分歸自己，不用與他人分享，B項不符合題意，排除；材料沒有涉及農(nóng)民政治地位是否提高、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與工業(yè)化之間關(guān)系的信息，C、D兩項錯誤。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1956年參加農(nóng)業(yè)合作社的農(nóng)民在分糧”，聯(lián)系所學我國社會主義改造的內(nèi)容和影響分析解答。28、A【解析】

從材料中“在全國范圍內(nèi)進行商品的長途販運，使商品的流通突破了區(qū)域限制”可知晉商促進區(qū)域間經(jīng)濟交流，故選A；而B項“商業(yè)市鎮(zhèn)”材料并未涉及，排除；C項錯在“主導”，排除；D項說法絕對化，排除29、B【解析】

由材料“農(nóng)民問題就成了中國革命的基本問題，農(nóng)民的力量是中國革命的主要力量”，說明毛澤東指出了農(nóng)民是中國革命的依靠對象，故選B項；材料內(nèi)容是對農(nóng)民問題與農(nóng)民革命力量的分析，沒有涉及中國的社會性質(zhì)，排除A項；材料內(nèi)容是對農(nóng)民問題與農(nóng)民革命力量的分析，沒有涉及中國革命兩步走戰(zhàn)略，排除C項；材料內(nèi)容是對農(nóng)民問題與農(nóng)民革命力量的分析，沒有涉及新民主主主義社會藍圖，排除D項。30、C【解析】

依據(jù)所學經(jīng)濟重心的轉(zhuǎn)移的相關(guān)內(nèi)容可知，此時經(jīng)濟重心還未轉(zhuǎn)移到南方。材料“南北朝時期”“南方上層人士改操中原洛陽之音，也成為南士標榜身份的一種方式”表明北方的風俗影響到了經(jīng)濟實力稍弱的南方。C正確；語言統(tǒng)一的說法錯誤，A排除；消弭文化差異說法過于絕對，B排除；材料主要涉及的是經(jīng)濟實力對風俗的影響，與南北方的包容性無關(guān)，D排除。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）運動：啟蒙運動、資產(chǎn)階級革命在思想和政治領(lǐng)域沖擊了封建專制特權(quán)。（2）含義：紋章及其功能轉(zhuǎn)變源于歐洲社會制度的變遷。最初出現(xiàn)的紋章是為了在戰(zhàn)爭中區(qū)分身份信息。中世紀的紋章體現(xiàn)了歐洲封建制度的特點，王國處于分裂割據(jù)狀態(tài)。16世紀，紋章成為特權(quán)階層的專屬，體現(xiàn)了王權(quán)的增強，英國進入君主專制時代。17、18世紀，紋章成為民眾生活的私人符號，這說明社會開始淡化原有的等級制度觀念，歐洲走向現(xiàn)代民主政治。【解析】

（1）結(jié)合所學內(nèi)容可知，思想領(lǐng)域，17、18世紀的的啟蒙運動宣揚自由平等，抨擊教會特權(quán)封建等級制度。政治領(lǐng)域，以啟蒙思想指導的資產(chǎn)階級革命在思想和政治領(lǐng)域沖擊了封建專制特權(quán)。（2）紋章在時代流轉(zhuǎn)中體現(xiàn)了社會的變遷，是政治領(lǐng)域出現(xiàn)重大變化的結(jié)果。由材料“這些符號圖形在戰(zhàn)爭中發(fā)揮著區(qū)分敵友的重要識別功能”，可得出最初出現(xiàn)的紋章是為了在戰(zhàn)爭中區(qū)分身份信息。由材料“裝飾有其隸屬主人的紋章”，可得出中世紀的紋章體現(xiàn)了歐洲封建制度的特點，王國處于分裂割據(jù)狀態(tài)。由材料“宗教法庭所使用的印章必須刻上國王的盾形紋徽”，可得出王權(quán)的增強，英國進入君主專制時代。由材料“皇家、貴族及普通平民，都可以在生活用品中展示自己的紋章”，可得出17、18世紀，紋章成為民眾生活的私人符號，這說明社會開始淡化原有的等級制度觀念，歐洲走向現(xiàn)代民主政治。32、（1）進士出身，有較高的文化水平；在多地任職，有條件搜集各地植物學資料；