廣東省汕頭市濠江區(qū)金山中學(xué)2025屆高考適應(yīng)性考試歷史試卷含解析

廣東省汕頭市濠江區(qū)金山中學(xué)2025屆高考適應(yīng)性考試歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下列對于英國國王和美國總統(tǒng)的比較正確的是()①都是國家元首，在對外交往中代表國家②都是政府首腦，實(shí)際掌握國家最高行政權(quán)③都與政黨政治關(guān)系密切④都受議會(huì)制約A．①②④ B．①④ C．①③④ D．②③2．觀察下邊漫畫，圖中蜈蚣寓意著A．德國 B．俄國 C．日本 D．美國3．唐宋王朝在邊疆地區(qū)對少數(shù)民族采取“析其部落，列置羈縻州、縣，封其首領(lǐng)，皆得世襲”的松散管理政策。這一政策到元朝發(fā)展成為A．行省制度 B．土司制度 C．改土歸流 D．三司分立4．元朝時(shí)期，西域之士“仕于中朝，學(xué)于南夏，樂江湖而忘鄉(xiāng)國者眾矣”，中原之士“西游昆侖之圃，北望大荒之野，涉黃河之流，而尋瑤池之津”。這反映出元朝A．民族隔閡的消除B．對外政策的開放C．中央集權(quán)的加強(qiáng)D．民族融合的加強(qiáng)5．如圖為某年“老新聞”目錄，同樣可以編入該目錄下的老新聞是A．中華民國新紀(jì)元B．討袁聲中之上海C．破天荒之工人總同盟罷工D．九國太平洋會(huì)議消息6．1964年，周恩來與美國記者斯諾交談時(shí)說：“過去15年中，有些事情我們是做對了，但也做了一些錯(cuò)事……只有敢于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，我們才能改正它們?！敝芏鱽硭f的“錯(cuò)事”是指A．為反對美國拒絕參加聯(lián)合國 B．土地改革運(yùn)動(dòng)消滅了私有制C．社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)急于求成 D．派志愿軍參加抗美援朝戰(zhàn)爭7．談及羅馬人的法律，有學(xué)者認(rèn)為，羅馬人民一方面使用它自己的法律，另一方面使用一切人所共有的法?！白约旱姆伞敝傅氖茿．習(xí)慣法 B．公民法 C．自然法 D．萬民法8．共和國早期，羅馬雖然推翻了王政統(tǒng)治，但羅馬貴族依然保留了專制的權(quán)力，只是這種專制由個(gè)人變成了集體，對法律的壟斷就是貴族專權(quán)的一種表現(xiàn)。由此可知，《十二銅表法》頒布的意義在于A．實(shí)現(xiàn)了羅馬公民內(nèi)部的平等 B．推動(dòng)了羅馬共和制的發(fā)展C．是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn) D．匯編了以往的羅馬習(xí)慣法9．圖中的動(dòng)物是鄭和下西洋時(shí)外國使臣隨船向明政府貢獻(xiàn)的奇珍異獸。明朝君臣認(rèn)為，這就是中國傳說中的“麒麟”。明成祖遂厚賜外國使臣。這表明當(dāng)時(shí)A．對外交流促使中國傳統(tǒng)繪畫出現(xiàn)新的類型 B．朝廷用中國文化對朝貢貿(mào)易貢品加以解讀C．海禁政策的解除促進(jìn)了對外文化交流 D．外來物品的傳入推動(dòng)了傳統(tǒng)觀念更新10．關(guān)于雅典民主制，有人認(rèn)為，“就是這種民主政治才是滅亡古希臘的真正的罪魁禍?zhǔn)住?。以下對雅典民主制的敘述，能證明上述觀點(diǎn)的是A．雅典的民主，只是城邦公民內(nèi)部之間的民主B．抽簽選舉，導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用C．直接民主，使不同素養(yǎng)的人享有相同的政治權(quán)利D．婦女與奴隸被排除在民主之外，激化了社會(huì)矛盾11．近代史學(xué)術(shù)界對李鴻章的評價(jià)可謂爭議頗多，研究資料也是種類繁多。下列材料中有助于接近歷史真實(shí)的第一手資料是A．長篇?dú)v史小說《李鴻章》 B．《評李鴻章的反動(dòng)言論》C．關(guān)于李鴻章的史學(xué)論著 D．李鴻章的奏折和書信影印件12．1914年2月，農(nóng)工商部公布了《維持工廠辦法大綱七條》，規(guī)定“糖類、棉毛織物等數(shù)十種制造廠家。均在維持之列……此后，農(nóng)工商部多次發(fā)出訓(xùn)令，要求所有公共機(jī)關(guān)的日用消耗品一律專購國貨。”從中可獲取的準(zhǔn)確信息包括①北洋政府倡導(dǎo)使用國貨②當(dāng)時(shí)民族工業(yè)發(fā)展的環(huán)境相對寬松③民眾掀起抵制洋貨運(yùn)動(dòng)④政府實(shí)行有利于民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④13．董仲舒不太強(qiáng)調(diào)“愛由親始”，而更著重推崇“遠(yuǎn)之而大"，主張“擺脫宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，實(shí)行愛及四夷的王道政治”。董仲舒的這些思想A．促成了古代民本思想的產(chǎn)生B．?dāng)[脫了傳統(tǒng)“家國一體”觀念束縛C．意在削弱宗法倫理思想的影響D．適應(yīng)了漢朝“大一統(tǒng)”的政治需求14．如圖為南宋都城臨安“瓦”（娛樂場所）的分布圖。這可以佐證，南宋時(shí)期的臨安A．城市設(shè)計(jì)不再體現(xiàn)皇權(quán)至上B．“瓦”突破了時(shí)間空間的限制C．城市布局凸現(xiàn)濃厚商業(yè)色彩D．市坊分離的制度開始被打破15．一位傳教士將他描述為“一個(gè)徹頭徹尾的中國人”。對他來說，“沒有一個(gè)國家比得上中國，沒有人比得上中國人，也沒有宗教比得上儒家。雖然他創(chuàng)辦了許多的現(xiàn)代化事業(yè)，但他從不提倡改變中國的政治制度和道德教化。”這位傳教士所描述的“他”應(yīng)該是A．林則徐 B．洪秀全 C．張之洞 D．鄭觀應(yīng)16．保羅?S?芮恩施在《一個(gè)美國外交官使華記》一書中評價(jià)中國近代某位歷史人物“名義是共和主義者，但內(nèi)心卻是專制君主”，該歷史人物是A．梁啟超 B．康有為 C．孫中山 D．袁世凱17．史學(xué)家傅斯年認(rèn)為，歷史研究應(yīng)堅(jiān)持有一分材料說一分話，材料之外“一點(diǎn)也不越過去說”。下表顯示了四川學(xué)者吳虞1918年在成都和1923年在北京時(shí)的消費(fèi)情況。根據(jù)傅斯年的觀點(diǎn)，此表可以證明類別成都（﹪）北京（﹪）衣食住宿6823書籍教育2332娛樂享受945A．當(dāng)時(shí)北京的城市化水平比成都高B．近代中國東西部商業(yè)發(fā)展部不平衡C．吳虞到北京后消費(fèi)結(jié)構(gòu)有所變化D．當(dāng)時(shí)成都的享受型消費(fèi)場所過少18．1969年2月，戴高樂接見英國新任駐法大使索姆斯，表示希望看到英國和西歐其他國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系，在政治上和防務(wù)上加強(qiáng)合作，認(rèn)為西歐應(yīng)該有自己的獨(dú)立于北大西洋公約的防務(wù)。這表明A．西方資本主義陣營出現(xiàn)分化B．西歐政治上的聯(lián)合進(jìn)一步加強(qiáng)C．英法共同規(guī)劃歐共體的發(fā)展D．歐共體推行獨(dú)立自主外交政策19．“布魯尼(1369—1444)的《佛羅倫薩史》，不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起；不再記述有關(guān)佛羅倫薩建城的神怪傳說和奇跡，而是更多地描寫佛羅倫薩當(dāng)時(shí)的政治生活。”材料立場和視角的變化反映了作者①開始擺脫神學(xué)束縛②順應(yīng)宗教改革潮流③具有初步的啟蒙思想意識④具有一定的人文主義思想A．①② B．①③ C．①④ D．①③④20．17—18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，引領(lǐng)了“人”和“社會(huì)”的雙重覺醒。啟蒙運(yùn)動(dòng)批判封建專制的主要思想武器有①限制“公權(quán)力”②主張“主權(quán)在民”③反對宗教迷信，提倡科學(xué)④要求人人自由平等A．①② B．①②④ C．①②③ D．①②③④21．史料對比是歷史研究的重要方法之，王同學(xué)在研究先秦農(nóng)業(yè)發(fā)展時(shí)，摘錄了下表材料。比較表格內(nèi)容，可以得出最合理的推論是A．以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn) B．廣泛使用了鐵犁牛耕C．封建土地私有制出現(xiàn)和逐漸確立 D．農(nóng)民在田間集體耕作22．1896—1898年，嚴(yán)復(fù)在翻譯英國赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》時(shí)，提出了“天行人治，同歸天演”的調(diào)和表述。這表明嚴(yán)復(fù)A．誤譯了赫胥黎的著作 B．重新詮釋了進(jìn)化論C．主張人性本善的倫理 D．強(qiáng)調(diào)回歸傳統(tǒng)文化23．毛澤東曾對美國記者斯諾說：“從城市的觀點(diǎn)來看，這個(gè)運(yùn)動(dòng)似乎注定是要失敗的，因此中央委員會(huì)這時(shí)就明確的指責(zé)我。我被撤銷政治局常委的職務(wù)。湖南省委也攻擊我們，說我們是槍桿子運(yùn)動(dòng)”。毛澤東所說的“這個(gè)運(yùn)動(dòng)”是指：A．發(fā)動(dòng)南昌起義 B．實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移——長征C．起義軍攻打長沙 D．建立農(nóng)村革命根據(jù)地24．美國1787年憲法第二條第一款規(guī)定：“總統(tǒng)有權(quán)締訂條約，但須爭取參議院的意見和同意，……；他有權(quán)提名，并于取得參議院的意見和同意后，任命大使、公使及領(lǐng)事、最高法院的法官?！边@主要體現(xiàn)了這部憲法的A．自由原則 B．制衡原則 C．民主原則 D．平等原則25．1879年，李鴻章籌建的開平礦務(wù)局開始使用外國機(jī)器開采煤，產(chǎn)量逐年增長。1882年輸入天津的洋煤為5400噸，到1886年便減至301噸。這表明開平礦務(wù)局的開辦A．促使中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更加合理B．有力抵制了外國的經(jīng)濟(jì)侵略C．促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展D．解決了軍用企業(yè)的財(cái)政困難26．甲午戰(zhàn)后，輪船招商局依據(jù)商部奏定的《商律》與官府力爭，將企業(yè)由“官督商辦”變?yōu)椤巴耆剔k”；民國成立后，政府曾有接收招商局的舉動(dòng)，但因招商局抵制而即刻撤回，且表示出對招商局主權(quán)的尊重：這說明A．官企改制是大勢所趨 B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)難以為繼C．中央權(quán)力重心的下移 D．企業(yè)經(jīng)營環(huán)境有所改善27．1937年4月，周恩來率團(tuán)從延安出發(fā)去和國民黨談判紅軍的改編問題，一行人在勞山遭國民黨襲擊。同年6月，周恩來同蔣介石在廬山舉行會(huì)談并提交了中國共產(chǎn)黨關(guān)于《御侮救亡、復(fù)興中國的民族統(tǒng)一綱領(lǐng)草案》，蔣介石提出：紅軍編制為3個(gè)師，45000人，朱德、毛澤東必須離開紅軍，談判最終未獲結(jié)果。這表明A．國民黨抵制國共兩黨合作 B．第二次國共合作歷經(jīng)艱難曲折C．階級矛盾上升為主要矛盾 D．廬山談判成為國共關(guān)系轉(zhuǎn)折點(diǎn)28．在一次公共集會(huì)上，一位蘇俄農(nóng)民手持這樣的標(biāo)語：“我們可以為了國家換餓、流血、犧牲，但我們的血不能在戰(zhàn)后也流個(gè)不停?！睘楦淖冞@種狀況，蘇俄A．集中全國物力支援戰(zhàn)爭 B．直接向社會(huì)主義過渡C．利用市場理念發(fā)展生產(chǎn) D．推行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制29．如圖是20世紀(jì)40年代，華北敵后抗日根據(jù)地發(fā)行的掃盲普及讀物“抗日三字經(jīng)”的摘錄。它體現(xiàn)出中共A．重視政權(quán)建設(shè)和民眾啟蒙 B．社會(huì)動(dòng)員取得了顯著成效C．開始探索正確的革命道路 D．否定了歐美和蘇聯(lián)發(fā)展模式30．沿海走私的現(xiàn)象在整個(gè)明代一直存在，主要表現(xiàn)為以下四種形態(tài)這反映出當(dāng)時(shí)1民間商人出遠(yuǎn)洋。載貨徑赴日本和東南亞各國販賣。2沿海官兵私自造人或役使軍士帶貨到國外從事走私貿(mào)易。3出使外國的官員載運(yùn)私貨或夾帶商人至國外走私。4沿海民眾與海盜勾結(jié)向國外販賣商品。A．自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體 B．海禁政策未真正實(shí)行C．海外貿(mào)易的范圍擴(kuò)大 D．傳統(tǒng)手工業(yè)優(yōu)勢明顯二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一明代瘟疫爆發(fā)頻繁，往往傷亡慘重。為了做好災(zāi)前預(yù)防，明王朝設(shè)有專用救災(zāi)的預(yù)備倉制度，疫災(zāi)發(fā)生后，可以起到平抑糧價(jià)穩(wěn)定市場、減輕災(zāi)民負(fù)擔(dān)的作用。對各地出現(xiàn)的疫情，官員必須及時(shí)組織人員深入災(zāi)區(qū)，認(rèn)真勘察災(zāi)情并如實(shí)報(bào)告。在疫情較輕微的時(shí)候，官方只免費(fèi)向民眾施藥。在疫情很嚴(yán)重的時(shí)候.往往饑荒相伴，官方常常施藥和施粥相結(jié)合。在疫情最嚴(yán)重的時(shí)候，病死者眾多，明朝還創(chuàng)建義家組織助葬，并且疏散大量聚集的工匠、夫役、軍隊(duì)等，降低其密度，減少聚集時(shí)間，改善衛(wèi)生環(huán)境，以減少疫情。除此之外.明代在中央設(shè)太醫(yī)院，地方設(shè)惠民藥局，分工合作，各司所職。政府和醫(yī)家還重視瘟疫研究.出現(xiàn)了如《痘疹心得》、《瘟疫論》等大量瘟疫防治的醫(yī)書。明代的民間救助在應(yīng)對瘟疫災(zāi)害時(shí)，也常表現(xiàn)得較為活躍。除卻親屬社會(huì)關(guān)系之外.非親屬中的同年、同鄉(xiāng)、鄰里、朋友、同僚、主客等社會(huì)關(guān)系，以及各種慈善和救濟(jì)組織在疫災(zāi)教助中也是不可忽視的重要力量。政府對災(zāi)后重建也比較重視。采取安撫政策.撫恤災(zāi)民.包括量情減輕或減免地方賦稅、徭役、軍役負(fù)擔(dān)、贖還被賣男女、制止疫區(qū)犯罪、移民到疫區(qū)、招撫流民復(fù)業(yè)等等?！獡?jù)陳旭《明代瘟疫與明代社會(huì)》等整理材料二1439—1640年間，英國倫敦是當(dāng)時(shí)歐洲鼠疫疫情最為嚴(yán)重的城市之一。15世紀(jì)末期英國的防疫組織很不完備.措施也顯得零亂分散.大多數(shù)是效仿其它國家的做法，防疫成效不大。16世紀(jì)以來，都鐸政府的防疫立場開始發(fā)生重大變化，采取各種措施，建立相關(guān)機(jī)構(gòu)來組織防疫。1578年以前，防疫措施主要由各郡自行制定。為了便于集中管理、統(tǒng)一指揮防疫工作，英國議會(huì)通過了“關(guān)于被瘟疫感染人群的管理法案”。根據(jù)法令.郡治安法官全盤負(fù)責(zé)所在地區(qū)的防疫工作；各教區(qū)牧師、濟(jì)貧理事會(huì)同看守人、檢查人、監(jiān)督人等定期（每周）向治安法官遞交疫情報(bào)告；郡治安法官定期召開會(huì)議，討論疫情和應(yīng)對措施，并及時(shí)將疫情材料整理后匯報(bào)樞密院，以便中央及時(shí)掌握國家的疫情動(dòng)向。在嚴(yán)酷的防疫斗爭中，英國的防疫預(yù)警機(jī)制逐漸形成。英國政府還比較重視解決和瘟疫相關(guān)的社會(huì)問題，如乞丐流民問題。1572年伊麗莎白女王簽署法案，將“普通稅”作為濟(jì)貧基金，對乞丐和流民進(jìn)行救濟(jì)，這是英國社會(huì)保障制度正式建立的標(biāo)志。此外，英國政府還頒布了《濟(jì)貧法》、《習(xí)藝所法》等一系列法案，使更多的低收入家庭得到最低的社會(huì)保障。在英國政府和民眾緊密配合之下，17世紀(jì)下半期以來英國各地所發(fā)生的瘟疫明顯減少?！幾躁悇P鵬《近代早期英國政府的“防疫"對策》（1）根據(jù)材料，概括明代應(yīng)對疫災(zāi)措施的主要特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識簡析其意義。（2）根據(jù)材料二，指出英國政府防疫對策的演變趨勢。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識.談?wù)勀愕恼J(rèn)識。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一我國盛唐時(shí)期發(fā)明的雕版印刷術(shù)是中國勞動(dòng)人民對世界文化的偉大貢獻(xiàn)。學(xué)術(shù)界比較普遍的看法是，雕版印刷術(shù)發(fā)明大約在7世紀(jì)，《陀羅尼經(jīng)》是目前已知的世界上最早的雕版印刷品，868年印刷的《金剛經(jīng)》是目前已知的標(biāo)有最早年代的雕版印刷品。這一印劇術(shù)的發(fā)明，使書籍得到大量出版，且每一部書籍都可以擁有大量讀者，徹底改變了過去那種手抄本書籍很少，只在達(dá)官貴人、上層領(lǐng)城中流傳的狀況，使讀書人越來越多。宋代時(shí)畢昇發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)，這種泥活字極易破碎。后來出現(xiàn)的木活字易變形，金屬活字著墨性差且價(jià)格昂貴，活字印刷始終未能取代雕版印刷的地位。直到1839年西方英國傳教士將西式的鉛字印刷傳入中國，最終才取代了雕版印劇術(shù)。——摘編自許正文《論中國古代雕版印刷術(shù)的發(fā)明與革新》材料二在中世紀(jì)西歐，各國教會(huì)和貴族壟斷了唯一的書面信息生產(chǎn)方式——手抄羊皮紙，其原料不易獲得、復(fù)制慢、容量小。紙張?jiān)?4世紀(jì)初才基本取代羊皮紙。中國的雕版印刷13世紀(jì)傳入歐洲，最初主要用于印制宗教版畫和贖罪券。1457年，在萊菌河畔的美因茨，兩個(gè)德國人使用金匠古登堡發(fā)明的活字印刷機(jī)，金屬字釘是由鉛、錫、銻等金屬熔鑄而成的合金，并用適于金屬著墨的脂肪性油墨取代中國人使用的煙墨，印刷質(zhì)量得到提高，配套的印刷機(jī)械也使排版較為簡易。此后不久，美因茨受到戰(zhàn)火沖擊，當(dāng)?shù)赜」と肆魃⒌降乱庵竞臀鳉W各地，印刷活動(dòng)開始蓬勃開展。到15世紀(jì)末，歐洲的印刷書籍達(dá)到1500萬——2000萬冊，活字印刷占據(jù)了絕大部分。——摘編自董子凡《古代中國緣何未推廣活字印刷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明唐代雕版印刷術(shù)興盛的原因及其影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析活字印刷術(shù)在西方得以迅速發(fā)展的原因。33．中國邊疆政策與民族政策有著十分密切的關(guān)系。閱讀材料，回答問題。材料一中國撫馭遠(yuǎn)人，全在恩威并用，令其感而知畏，方為良法。若如明季漢官，當(dāng)外藩恭順，則藐忽而虐侮之，或且勒索滋弊，及其有事，則又畏懼而調(diào)停之，往往激變，率由于此?！瓪v觀往代，中國籌邊所以釀釁，未有不由邊吏凌傲姑息，綏馭失宜者，此實(shí)綏靖邊隅、撫馭外人之要?jiǎng)?wù)?！肚甯咦趯?shí)錄》（1）閱讀材料一，概括清政府對邊疆民族上層人士所采取的政策及其理由。結(jié)合所學(xué)，從“大一統(tǒng)”的角度，分析清朝邊疆政策的積極意義。材料二1850年，林則徐因病回到福建原籍。他根據(jù)自己在新疆的親身經(jīng)歷，結(jié)合當(dāng)時(shí)沙俄多次脅迫清廷開放伊犁、塔城的現(xiàn)實(shí)，發(fā)出了“終為中國患者，其俄羅斯乎！吾老矣，君等當(dāng)見之”的預(yù)言?！R大正《中國邊疆經(jīng)略史》（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，列舉晚清時(shí)期能佐證林則徐“預(yù)言”的主要史實(shí)，并簡述晚清政府為加強(qiáng)控制新疆地區(qū)而采取的措施。材料三中華民族作為一個(gè)自覺的民族實(shí)體，是近百年來中國和西方列強(qiáng)對抗中出現(xiàn)的，但作為一個(gè)自在的民族實(shí)體則是幾千年的歷史過程所形成的……它的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合，同時(shí)也有分裂和消亡，形成一個(gè)你來我去、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個(gè)性的多元統(tǒng)一體?！M(fèi)孝通《中華民族的多元一體格局》（3）綜合上述三則材料，結(jié)合所學(xué)，關(guān)于“中華民族多元一體”論有兩點(diǎn)認(rèn)識可供選擇討論：①中華民族的形成是在多民族互動(dòng)交融中凝聚的。試以布達(dá)拉宮為例，從歷史與建筑風(fēng)格兩個(gè)角度，指出它是漢藏文化交融的瑰寶的理由。②“多元”與“一體”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，“多元”是個(gè)性，“一體”是共性。試從國家處理民族關(guān)系的角度，分析總結(jié)從孫中山到中國共產(chǎn)黨人，處理“多元”與“一體”關(guān)系的思考與實(shí)踐。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生的歷史對比分析能力，結(jié)合所學(xué)的知識可知，有關(guān)英國國王和美國總統(tǒng)擁有的權(quán)利說法中①④表述正確，英國國王不掌握行政權(quán)，最高行政權(quán)由首相執(zhí)行，故②表述錯(cuò)誤，同時(shí)英國國王是世襲繼承而非選舉所以與政黨政治無關(guān)，故③表述錯(cuò)誤，所以答案選擇B項(xiàng)①④。考點(diǎn)：資產(chǎn)階級的代議制政體點(diǎn)評：英國的君主立憲制與美國的總統(tǒng)共和制成為資本主義國家政體效仿的基本模式。盡管英國國王處于“統(tǒng)而不治”的地位，但其依然是國家元首，擁有行使國家元首職責(zé)的權(quán)力，象征著英國歷史文化傳統(tǒng)的延續(xù)，對英國國家和國民而言依然具有重要意義。2、C【解析】

根據(jù)圖片信息結(jié)合所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)后，日本占領(lǐng)朝鮮，并將福建納入勢力范圍，一戰(zhàn)期間日本搶占德國在山東的特權(quán)，故C項(xiàng)符合題意；ABD均不符合題意，排除。故選C。3、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識，元朝時(shí)期在邊疆少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行利用本地人來管理本地人的土司制度，這種制度是由唐宋時(shí)期的對少數(shù)民族管理措施的發(fā)展，B項(xiàng)符合題意；行省制度是元朝的地方行政制度，不符合材料中的少數(shù)民族，排除A；材料是土司制度，不是改土司為流官的改土歸流，排除C；三司分立是明朝的地方行政制度，D排除。故選B。4、D【解析】從材料中可知西域和中原人士之間的交流交往非常頻繁，但并不能說明民族隔閡消除，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出元朝的對外政策，主要是元帝國境內(nèi)民族交往，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不是地方官職，沒有體現(xiàn)出中央集權(quán)的加強(qiáng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中可以看出，中原和周邊民族交往非常頻繁，民族融合日益加強(qiáng)；故D項(xiàng)正確。5、C【解析】

由材料“山東問題”“北京學(xué)界之大舉動(dòng)”可知反映了1919年的五四運(yùn)動(dòng)的背景和過程。五四運(yùn)動(dòng)期間，工人階級罷工，聲援學(xué)生愛國活動(dòng)，宣告無產(chǎn)階級登上政治舞臺(tái)，故C符合題意；A是1912年，B是1916年，D是1922年，時(shí)間不符合，故ABD不符合題意。6、C【解析】

依據(jù)“1964年”、“過去15年中”，結(jié)合所學(xué)可知，周恩來所說的“錯(cuò)事”是指黨和政府在探索建設(shè)社會(huì)主義道路的中的失誤，主要有“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)。由于黨和人民對于我國社會(huì)主義所處的發(fā)展階段認(rèn)識不足，對如何建設(shè)社會(huì)主義缺乏經(jīng)驗(yàn)，又急于求成，忽視了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，在1958年總路線的指引下，黨中央錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)，使得“左”的錯(cuò)誤在全國各地嚴(yán)重泛濫開來，故選C；AB不符合史實(shí)，排除；D不屬于社會(huì)主義建設(shè)的失誤，排除。7、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，公民法適用于羅馬共和國公民，屬于“自己的法律”，故B項(xiàng)正確；習(xí)慣法并不是成文的法律形式，排除A項(xiàng)；自然法屬于羅馬法精神，并非法律形式，排除C項(xiàng)；萬民法適用于羅馬帝國內(nèi)的羅馬人與非羅馬人，排除D項(xiàng)。故選B。8、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，《十二銅表法》打破了貴族對法律的壟斷，打破了貴族專權(quán)，促進(jìn)了羅馬共和制的進(jìn)一步發(fā)展，故B正確；貴族和平民之間始終處于不平等狀態(tài)，故A不正確；CD均與材料信息無關(guān)，排除。9、B【解析】

圖中的動(dòng)物是長頸鹿，而明朝君臣則認(rèn)為這是傳說中的麒麟，麒麟在傳統(tǒng)中國被視為祥瑞之物，這說明明朝君臣在用傳統(tǒng)文化解讀朝貢貿(mào)易的貢品，故B項(xiàng)正確；圖中屬于古代繪畫中的動(dòng)物畫，屬于傳統(tǒng)的繪畫類型，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝初年，東南沿海倭患嚴(yán)重，下令實(shí)行海禁，禁止官民私自出海，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的觀念仍然是“天朝上國”的觀念，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題考查歷史解釋的核心素養(yǎng)，落實(shí)對教材主干知識的考查，體現(xiàn)出高考考查“雙基”的基本特點(diǎn)。“表明類”選擇題的解題可轉(zhuǎn)化為問題意識，如本題材料可轉(zhuǎn)化為“為什么明朝君臣要把外國進(jìn)獻(xiàn)的長頸鹿當(dāng)做‘麒麟’”？這一方面說明明朝君臣孤陋寡聞，另一方面說明“天朝上國”的心態(tài)，用中國文化解讀外國貢品。10、B【解析】試題分析：古代雅典的民主政治采用抽簽選舉，導(dǎo)致了權(quán)力的濫用與誤用，最終造成古代雅典的衰敗和滅亡。故本題應(yīng)選B項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治?雅典民主政治的局限性11、D【解析】

第一手史料是當(dāng)事人留下的日記或者手稿等，李鴻章的奏折和書信影印件屬于當(dāng)事人留下東西，應(yīng)該是第一手史料，D正確；A、B和C均屬于第二手史料，排除。12、B【解析】

從材料中的“農(nóng)工商部多次發(fā)出訓(xùn)令，要求所有公共機(jī)關(guān)的日用消耗品一律專購國貨”可以看出，北洋政府倡導(dǎo)使用國貨，實(shí)行有利于民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，使得當(dāng)時(shí)民族工業(yè)發(fā)展的環(huán)境相對寬松，①②④說法正確，故答案為B項(xiàng)；材料沒有反映民眾掀起抵制洋貨運(yùn)動(dòng)，排除含有③的A、C、D項(xiàng)。13、D【解析】

根據(jù)材料“擺脫宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下實(shí)行愛及四夷的王道政治”可知，董仲舒的這一觀點(diǎn)符合當(dāng)時(shí)漢武帝要求實(shí)行大一統(tǒng)在文化領(lǐng)域的政治要求，故選擇D選項(xiàng)；古代民本思想在先秦時(shí)期已經(jīng)產(chǎn)生，與時(shí)間不符，故排除A選項(xiàng)；家國一體是指家族和國家都以宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng)，存在嚴(yán)格的家長制，而材料中只是跳出家族的小圈子面向天下，并沒有跳出家國一體的框架，故排除B選項(xiàng)；宗法倫理思想反映中國宗法等級制度，代表封建地主階級利益的一種道德理論，而材料中董仲舒只是想跳出其局限，并沒有削弱宗法倫理思想，故排除C選項(xiàng)。14、C【解析】從南宋臨安都城臨安“瓦”（娛樂場所）的分布圖可知，城市布局與中國傳統(tǒng)的布局截然不同，皇宮偏南而不是坐北朝南，娛樂場所瓦子遍布全市，這說明城市布局凸現(xiàn)濃厚商業(yè)色彩，故C項(xiàng)正確。材料沒有反映出城市設(shè)計(jì)與皇權(quán)至上的關(guān)系，更沒有體現(xiàn)出“瓦”的時(shí)間限制，故A、B項(xiàng)不正確。根據(jù)所學(xué)知識可知，唐朝后期在揚(yáng)州等一些繁華城市，市坊分離的制度已開始打破，故D項(xiàng)說“北宋開始打破市坊分離的制度”不符合史實(shí)，可排除。15、C【解析】

考點(diǎn)：近代中國思想解放的潮流·洋務(wù)運(yùn)動(dòng)·思想及代表人【詳解】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。抓住題干關(guān)鍵信息“雖然他創(chuàng)辦了許多現(xiàn)代化事業(yè)，但他從不提倡改變中國的政治制度和道德教化”，可知這與洋務(wù)派中體西用的思想相符，因此他屬于地主階級洋務(wù)派，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是抵抗派，B項(xiàng)是農(nóng)民階級，D項(xiàng)是早期維新派，ABD三項(xiàng)與題干信息不符，故排除。16、D【解析】

袁世凱竊取辛亥革命果實(shí)，撕毀《中華民國臨時(shí)約法》，實(shí)行獨(dú)裁專制統(tǒng)治，故D符合題意；梁啟超和康有為屬于資產(chǎn)階級維新派，主張君主立憲制，故AB不符合題意；孫中山屬于資產(chǎn)階級革命派，主張民主共和，故C不符合題意。故選D。17、C【解析】本題是歷史研究方法題。史學(xué)家傅斯年的觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)論從史出，史論不能超越史料而人為地拓寬、轉(zhuǎn)變、拔高，表2僅僅是四川學(xué)者吳虞在成都和北京兩地消費(fèi)結(jié)構(gòu)的對比變化，即選C項(xiàng)。ABD三項(xiàng)都超越了史料，都違背了傅斯年的觀點(diǎn)。18、A【解析】

依據(jù)材料可知，戴高樂希望西歐在經(jīng)濟(jì)、“政治上和防務(wù)上加強(qiáng)合作”，“有自己的獨(dú)立于北大西洋公約的防務(wù)”，反映了法國希望歐洲聯(lián)合起來，擺脫美國操控。這表明兩極格局下美國與其陣營內(nèi)部成員（如法國）之間的關(guān)系出現(xiàn)了分化，因此A選項(xiàng)正確。這是戴高樂的個(gè)人意見和希望，不能說明西歐政治上的聯(lián)合進(jìn)一步加強(qiáng)成為現(xiàn)實(shí)，也不能代表歐共體的態(tài)度，B、D選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是法國的要求，并未體現(xiàn)英國的態(tài)度，結(jié)合所學(xué)可知，英國1973年才加入歐共體，此時(shí)并未與法國共同規(guī)劃歐共體的發(fā)展；故正確答案為A選項(xiàng)。19、C【解析】

“不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起”說明作者開始擺脫神學(xué)束縛，①符合題意；“更多地描寫佛羅倫薩當(dāng)時(shí)的政治生活”體現(xiàn)出作者更多關(guān)注現(xiàn)實(shí)的人文主義思想，④符合題意；宗教改革是16世紀(jì)，時(shí)間不符合，②不符合題意；啟蒙思想注重的是理性思維，③不符合題意。排除A、B和D。故選C。20、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，為了批判專制制度，限制“公權(quán)力”，啟蒙思想家提出主權(quán)在民的思想來限制君主權(quán)利，提出人人平等的基本民主思想，反對宗教迷信，提倡科學(xué)是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想特點(diǎn)，①②④正確，故B選項(xiàng)正確；排除A、C、D選項(xiàng)。21、C【解析】

表格信息說明，春秋戰(zhàn)國時(shí)期土地私有制逐步確立并取代井田制。由此可知，最合理的推論是封建土地私有制出現(xiàn)和逐漸確立，故C正確；家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基本特點(diǎn)是男耕女織，材料信息無法體現(xiàn)，故A錯(cuò)誤；漢代開始廣泛使用鐵犁牛耕，故B錯(cuò)誤；井田制是集體耕作，故D錯(cuò)誤。22、B【解析】

嚴(yán)復(fù)在翻譯《進(jìn)化論與倫理學(xué)》時(shí)提出“天行人治，同歸天演”，即將進(jìn)化論規(guī)律應(yīng)用到人類社會(huì)，意在喚醒國人，表明嚴(yán)復(fù)重新詮釋了進(jìn)化論，故B正確；A是對材料的誤解，排除；CD材料未體現(xiàn)，排除。23、D【解析】試題分析：AC項(xiàng)錯(cuò)誤，材料主要是說是農(nóng)村包圍城市的路線，南昌起義和攻打長沙屬于城市中心路線，不會(huì)遭到指責(zé)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，長征是在建立農(nóng)村革命根據(jù)地之后；D項(xiàng)正確，毛澤東開創(chuàng)的農(nóng)村包圍城市的道路雖然符合中國的國情，但是在當(dāng)時(shí)有相當(dāng)一部分人不認(rèn)可。考點(diǎn)：工農(nóng)武裝割據(jù)的理論點(diǎn)評：工農(nóng)武裝割據(jù)理論是在中國大革命失敗后，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，走城市中心論失敗的情況下，毛澤東在馬克思主義的指導(dǎo)下，開辟了農(nóng)村革命根據(jù)地，逐漸走向了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，工農(nóng)武裝割據(jù)的的理論在當(dāng)時(shí)并未得到一致的認(rèn)可，反映了當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨還處于幼年時(shí)期，對自己的國情的認(rèn)識還不能形成一致的意見。與此相關(guān)的知識點(diǎn)如反圍剿斗爭、長征、遵義會(huì)議等需要掌握。24、B【解析】試題分析：本題考查美國1787年憲法中體現(xiàn)的制衡原則，屬于容易題。解題關(guān)鍵是分析材料信息“總統(tǒng)須爭取參議院的意見和同意他有權(quán)提名并于取得參議院的意見和同意”材料反映了總統(tǒng)和議會(huì)權(quán)力的制衡關(guān)系，故答案選B。A項(xiàng)材料未體現(xiàn)；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是總統(tǒng)和議會(huì)議員都由選舉；總統(tǒng)和議員均實(shí)行任期制，材料也未體現(xiàn)；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，材料也未體現(xiàn)。考點(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展?美國共和制的確立——《1787年憲法》?1制衡原則【名師點(diǎn)睛】此題實(shí)際上考查的是美國1787年憲法的內(nèi)容。1787年憲法規(guī)定了美國是聯(lián)邦制共和制的政體。美國實(shí)行聯(lián)邦制原則、三權(quán)分立的原則和民主的原則。在各機(jī)構(gòu)之間、在中央與地方之間和兩黨之間實(shí)行相互的制衡。這體現(xiàn)了孟德斯鳩的分權(quán)爭衡的理念，它是世界上第一部比較完整的資產(chǎn)階級成文憲法，奠定了美國政治制度的法律基礎(chǔ)。25、B【解析】

材料數(shù)據(jù)表明，開平礦務(wù)局的開辦增加了中國本土煤炭的供給，這有力地抵制了洋煤的進(jìn)口，故選B項(xiàng)；開平礦務(wù)局雖然是中國自主采煤的一個(gè)例子，但無法改變中國煤業(yè)被外國資本控制的事實(shí)，故排除A項(xiàng)；C項(xiàng)從材料中體現(xiàn)不出；D項(xiàng)“解決了”的說法與史實(shí)不符，另外無法從有限的材料得出該結(jié)論。26、D【解析】

輪船招商局依據(jù)法律將企業(yè)改為完全商辦，民國時(shí)期也抵制了政府的接受，法律保護(hù)和政府的尊重行為說明當(dāng)時(shí)企業(yè)經(jīng)營環(huán)境有所改善，D正確；輪船招商局一個(gè)企業(yè)改為商辦，不能證明整個(gè)行業(yè)的趨勢，排除A；甲午戰(zhàn)后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)即宣告失敗，排除B；企業(yè)問題屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域問題，C與題無關(guān)，排除。27、B【解析】

1937年4月周恩來率中國共產(chǎn)黨代表團(tuán)去與國民黨于廬山談判途中“一行人在勞山遭遇國民黨襲擊”，同年6月，周恩來同蔣介石在廬山進(jìn)行了艱苦的談判，始終力促國共第二次合作，但過程中歷經(jīng)曲折，故答案為B項(xiàng)；國民黨沒有抵制廬山談判，排除A項(xiàng)；1935年中日民族矛盾已經(jīng)上升為主要矛盾，排除C項(xiàng)；西安事變的和平解決成為國共關(guān)系的轉(zhuǎn)折，排除D項(xiàng)。28、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，材料情景反映了蘇俄戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策遭到了人民的反對，為改變這種狀況，蘇俄推行了新經(jīng)濟(jì)政策，利用市場和商品貨幣關(guān)系發(fā)展生產(chǎn)，故C項(xiàng)正確；集中全國物力支援戰(zhàn)爭、直接向社會(huì)主義過渡就戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義的特征，排除AB兩項(xiàng)；1936年，斯大林模式形成，蘇聯(lián)進(jìn)入計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，排除D項(xiàng)。故選C。29、A【解析】

華北敵后抗日根據(jù)地發(fā)行的掃盲普及讀物“抗日三字經(jīng)”中的民主民族內(nèi)容，體現(xiàn)出中共重視政權(quán)建設(shè)和民眾啟蒙，A項(xiàng)正確；只有《三字經(jīng)》中的宣傳，不能說明動(dòng)員工作成效顯著，B項(xiàng)錯(cuò)誤；中共探索正確的革命道路不是1940年代才開始的，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“抗日三字經(jīng)”中宣傳敵后抗日根據(jù)地的民主建設(shè)，并沒有否定歐美和蘇聯(lián)“模式”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。30、D【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，我國傳統(tǒng)對外貿(mào)易的產(chǎn)品主要是絲綢和瓷器等，明代走私貿(mào)易基本是中國產(chǎn)品向外輸出，反映了我國傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品在當(dāng)時(shí)具有較強(qiáng)爭力，故D項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體在第二次鴉片戰(zhàn)爭后，排除A項(xiàng)；海禁政策的實(shí)施助推沿海走私貿(mào)易發(fā)展，排除B項(xiàng)；題干無法體現(xiàn)明代海外貿(mào)易的范圍擴(kuò)大，排除C項(xiàng)。故選D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點(diǎn)：政府主導(dǎo)：設(shè)置專門機(jī)構(gòu)：分類實(shí)施；具有他定科學(xué)性：防治與重建結(jié)合：民間力量廣泛參與。意義：有利于控制疫情：穩(wěn)定社會(huì)秩序，鞏固封建統(tǒng)治：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展：為民眾生命財(cái)產(chǎn)提供了一定保障：推動(dòng)了思想觀念的轉(zhuǎn)變：為后世防治疫災(zāi)提供了借鑒。（2）趨勢：由消極應(yīng)對到積極應(yīng)對：由效仿他國到自主決策：從分散管理到集中統(tǒng)一治理：逐步走向法制化和制度化。認(rèn)識：完善政府職能，提高社會(huì)治理能力：上下聯(lián)動(dòng)。社會(huì)廣泛參與：借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)等?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一“為了做好災(zāi)前預(yù)防，明王朝設(shè)有專用救災(zāi)的預(yù)備倉制度……減輕災(zāi)民負(fù)擔(dān)的作用”“明代在中央設(shè)太醫(yī)院，地方設(shè)惠民藥局，分工合作，各司所職”可知政府主導(dǎo)，設(shè)置專門機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料“對各地出現(xiàn)的疫情，官員必須及時(shí)組織人員深入災(zāi)區(qū)，認(rèn)真勘察災(zāi)情并如實(shí)報(bào)告。在疫情較輕微的時(shí)候，官方只免費(fèi)向民眾施藥。在疫情很嚴(yán)重的時(shí)候往往饑荒相伴，官方常常施藥和施粥相結(jié)合?！笨芍诸悓?shí)施；具有一定科學(xué)性；根據(jù)材料“政府和醫(yī)家還重視瘟疫研究.出現(xiàn)了如《痘疹心得》、《瘟疫論》等大量瘟疫防治的醫(yī)書。明代的民間救助在應(yīng)對瘟疫災(zāi)害時(shí)，也常表現(xiàn)得較為活躍?！薄罢畬?zāi)后重建也比較重視。采取安撫政策”防治與重建結(jié)合；民間力量廣泛參與。意義：根據(jù)“明王朝設(shè)有專用救災(zāi)的預(yù)備倉制度，疫災(zāi)發(fā)生后，可以起到平抑糧價(jià)穩(wěn)定市場、減輕災(zāi)民負(fù)擔(dān)的作用”可以從有利于控制疫情，穩(wěn)定社會(huì)秩序，鞏固封建統(tǒng)治，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，為民眾生命財(cái)產(chǎn)提供了一定保障，推動(dòng)了思想觀念的轉(zhuǎn)變?yōu)楹笫婪乐我邽?zāi)提供了借鑒等方面進(jìn)行分析回答。（2）根據(jù)材料二“15世紀(jì)末期英國的防疫組織很不完備。措施也顯得零亂分散，大多數(shù)是效仿其它國家的做法，防疫成效不大。16世紀(jì)以來，都鐸政府的防疫立場開始發(fā)生重大變化，采取各種措施，建立相關(guān)機(jī)構(gòu)來組織防疫?！笨芍上麡O應(yīng)對到積極應(yīng)；由效仿他國到自主決策；根據(jù)材料“1578年以前，防疫措施主要由各郡自行制定。為了便于集中管理、統(tǒng)一指揮防疫工作，英國議會(huì)通過了‘關(guān)于被瘟疫感染人群的管理法案’?！⒓皶r(shí)將疫情材料整理后匯報(bào)樞密院，以便中央及時(shí)掌握國家的疫情動(dòng)向?！睆姆稚⒐芾淼郊薪y(tǒng)一治理；逐步走向法制化和制度化。認(rèn)識：通過英國防疫的變化趨勢并結(jié)合所學(xué)可以從完善政府職能，提高社會(huì)治理能力，上下聯(lián)動(dòng)，社會(huì)廣泛參與，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)等得出對英國防疫的認(rèn)識。32、（1）原因：國家統(tǒng)一強(qiáng)盛，文化繁榮；佛教廣泛傳播的需要；科舉制度實(shí)施；造紙技術(shù)的進(jìn)步；人們對書籍大量的需求。影響：促進(jìn)了佛教的進(jìn)一步發(fā)展；促進(jìn)了科舉制的發(fā)展，提高人們的文化素質(zhì)；有利于古典文獻(xiàn)的保存；為世界文明的傳播與交流做出了重大貢獻(xiàn)。（2）原因：