高中美術(shù)教學(xué)反思

高中美術(shù)教學(xué)反思

高中美術(shù)教學(xué)反思1

“普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)”明確表述：美術(shù)是人類文化最早

和最重載體之一，運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史

中的一種重要的文化行為，因此，普通中小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅只

是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)被視為一種文化學(xué)習(xí)，通過

美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識人的情感態(tài)度、價值觀的差異性，人類社

會的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識美術(shù)的特征，美

術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨獻(xiàn)。

“高中藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容以欣賞為主線，強調(diào)學(xué)生的“心到”、

“眼到”，藝術(shù)教師在鉆研教材、備課，設(shè)計教學(xué)模式，尋求教

學(xué)方法時可能花了不少功夫，到了課堂上，有的學(xué)生對這部分內(nèi)

容感興趣，有的對那部分感興趣，如：中國古代繪畫，歐洲文藝

復(fù)興時期繪畫和外國近代繪畫，學(xué)生對這些內(nèi)容喜好不同，在精

力分配上懸殊很大，而女同學(xué)喜歡服裝的多一些，到教學(xué)“現(xiàn)代

服飾藝術(shù)”這部分內(nèi)容時可能比較專注，“心”到是學(xué)生學(xué)習(xí)的

內(nèi)部驅(qū)動力，“心”到與不到，全由教師組織調(diào)度;整齊與否，

決定最終的教學(xué)效果。

在美術(shù)欣賞教學(xué)中，多種美術(shù)教學(xué)方式和手段的合理運用是

很重要的適當(dāng)設(shè)置并提出一些能引學(xué)生思考和探究興趣的問題

最不可少，激勵學(xué)生的想象，激活學(xué)生的各種感官，這樣就可以

讓學(xué)生盡可能地在美術(shù)學(xué)習(xí)活動中獲得愉快和積極的體驗。

課堂教學(xué)中，學(xué)生的參與十分重要。

教師還要特別注意引導(dǎo)學(xué)生積極主動參與教學(xué)過程，勇于提

出問題，掌握分析問題和解決問題的方法，注重自主，探究，合

作式學(xué)習(xí)，讓他們在學(xué)習(xí)中學(xué)會主動發(fā)展，教師還應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識

到不論是繪畫還是工藝，不論是具體還是抽象都是美術(shù)家精心的

構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，按照自己和時代審美理

想創(chuàng)造出來的，同時，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品除了通過完美的

外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有更深層的內(nèi)涵和更

隱敝的意蘊是一種文化精神層面要求和體現(xiàn)美術(shù)作品的最高價

值所在，也是時代、社會、民族精神的寫照，如青銅器和秦俑所

體現(xiàn)中華民族精神，古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)崇高理想與科學(xué)的精神，

文藝復(fù)興時期藝術(shù)品中的人文主義理想，中國山水畫中的意境和

神宗意識等，使學(xué)生對作品產(chǎn)生深刻理解，達(dá)到審美情感的升華。

藝術(shù)課原本是最讓人心動的.藝術(shù)課尤其是美術(shù),單一的欣

賞內(nèi)容，教師力求“活”而有趣，但千變?nèi)f化始終是一個欣賞，

過分的知識化、理性化，學(xué)生的熱情不會堅持很久，久而久之，

部分學(xué)生“心”不到位了，“眼神”也走了，對于藝術(shù)課他們也

就開始走過場，或者浮躁，再不然就是：你們上課，我行我素。

于是，一堂藝術(shù)課就成了有板有眼的自習(xí)課或休閑課。

高中教學(xué)不同于小學(xué)和初中，又說又表演的教學(xué)方式不太適

合，“表演”課自然是不會出現(xiàn)的，偶爾的“故事會”也不能多

用，”快樂的大本營”到了超級大班，擁擠的空間會讓你窒悶得

喘不過氣來。

到了這個時候，學(xué)生不用意志來控制自己，藝術(shù)課決不可能

達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

由此可見，藝術(shù)課同樣需要學(xué)生的意志介入和意志投入。

從現(xiàn)階段來看，高中藝術(shù)課，尤其是美術(shù)教材缺少讓學(xué)生“手

動”的教學(xué)內(nèi)容，實地考察參觀應(yīng)當(dāng)另論。

但在欣賞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，多一部分實際操作的練習(xí)，教學(xué)內(nèi)

容活而豐富，更能滿足多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)需求，極大地增強他們的

學(xué)習(xí)興趣。

小學(xué)、初中有了動手實踐的內(nèi)容，大學(xué)里也有相關(guān)部分知識,

而在高中階段卻出現(xiàn)“斷層”現(xiàn)象。

實際技能訓(xùn)練不是少部分參加藝術(shù)高考學(xué)生的專利。

教育普及既然是面向全體學(xué)生，這部分內(nèi)容就不能空缺。

因為真正的知識，它的本身內(nèi)涵是豐富的，也是全面的。

大綱鼓勵教師靈活機動，但這當(dāng)中還得有一個“約定”尺度

和綱要，否則又容易走形成“專業(yè)”課了。

當(dāng)前，藝術(shù)課正走在“必修”的普及路上，不過它仍然是“調(diào)

味”課，缺少不行，又不能將它提升到一定高度，教師在很多時

候充當(dāng)?shù)氖穷愃啤白兡槨币粯拥慕巧?/p>

許多教師認(rèn)為，反正學(xué)校也不重視，評職最后，待遇最低，

上藝術(shù)課沒人會看得起，所以，在這樣的環(huán)境下，教師創(chuàng)新意識

不強。

前幾年，地理、生物課也非應(yīng)試科目，教學(xué)景況和藝術(shù)課相

差無幾，但自從加盟理科綜合考試科目起，成績上去了，地理、

生物教師一下也搖身變成升學(xué)考試舉足輕重的顯赫人物了。

藝術(shù)課呢，還是那樣……更多時候只能服從教學(xué)需要，為主

課讓路，在主課與主課的磨合中客串“潤滑劑”、點綴物。

最終主課豐收了，藝術(shù)課也未能實現(xiàn)“叢中笑”的初衷。

顯而易見，藝術(shù)教師在這當(dāng)中的“色調(diào)”關(guān)系非常微妙。

高中美術(shù)教學(xué)反思2

時間匆匆，轉(zhuǎn)眼間離我剛踏上教師崗位已有半年之久。感謝

峨眉一中領(lǐng)導(dǎo)和教師們的關(guān)心和幫助，讓我從一名剛畢業(yè)的大學(xué)

生慢慢進(jìn)入教師的角色。這學(xué)期收獲良多，無論是自己教學(xué)上，

還是自己心理成長上都得到了很大提升。本學(xué)期一路走來，改變

了我大學(xué)認(rèn)為“教書很簡單”這種幼稚的想法。

在剛剛參加工作的時候我本以為自己只要做好了上課的準(zhǔn)

備，上課的時候認(rèn)真講解，把自己的知識傳授給學(xué)生就可以了，

但是沒想到課堂上還有這么多的突發(fā)事件，有時候自己花費了很

多心思備的課，也沒有達(dá)到預(yù)想的效果。隨著課堂的進(jìn)行，慢慢

的我發(fā)現(xiàn)自己的課堂存在很多的問題，在這里進(jìn)行一個總結(jié)性的

反思。

第一,課堂中的教學(xué)用語有待提煉，語言組織能力有待提高。

一堂課中肯定會出現(xiàn)很多常規(guī)性的知識點，在講解這些知識點的

時候，過多的問一些“對不對？”“是不是？”之類的問題，容

易讓學(xué)生形成思維惰性，以至于想都不想問題，隨口就亂回答。

這樣的問題，經(jīng)過在其他老師那里學(xué)習(xí)經(jīng)驗和自己的反思后，效

果得以改觀。遇到這樣的情況，一般可以給學(xué)生選擇性的答案，

讓他們先從中思考，然后在回答。幾秒鐘的思考回答時間，卻調(diào)

動了學(xué)生的積極性。語言方面，還發(fā)現(xiàn)自己的措詞也存在很大問

題，邏輯性不強。這方面隨著自己對課堂的熟悉，得到了，一定

的改善。

第二，課堂重點突出不明顯。

教材上面一節(jié)課的知識量非常大，很想給學(xué)生面面俱到，但

到頭來總結(jié)課堂才發(fā)現(xiàn)，其實學(xué)生什么都沒記住，像是看電影一

般僅僅在頭腦中過了一遍，沒有值得他們引起重視的東西。后來

經(jīng)過多次和師傅陳老師討教得知，新教材雖然給出的信息量很

多，但新課標(biāo)明確指出選取其中適合學(xué)生本身情況的知識進(jìn)行重

點賞析。這就說明教材中的內(nèi)容不必面面俱到，交給學(xué)生的是賞

析的方法，而不是教他們賞析每幅畫。

第三，課堂時間把握不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

總的來說，還是自己安排時間的容錯率太低。有的課堂學(xué)生

反應(yīng)強烈，很有積極性，就容易過多的去拓展，導(dǎo)致時間不夠用。

有的課堂中學(xué)生很困乏，不愿意聽老師所講，很多知識點講到位

就過了，沒有去展開，甚至有時候受到學(xué)生的影響，本該深入的

知識點，卻始終講不出該有的深度。陳老師也一直在強調(diào)，老師

是課堂的導(dǎo)演，要把控整個課堂，訓(xùn)練老師用自己情緒去感染學(xué)

生的積極性。這條尤為重要，必須深入學(xué)習(xí)，貫徹落實。

第四，課堂管理不夠嚴(yán)格。

有的時候，看見學(xué)生實在很疲、很乏，抬著頭都能閉眼打瞌

睡，實在不忍心再去打攪他、吼他，以至于到后來班上紀(jì)律顯得

有些松散，有好幾個同學(xué)開始開小差。我認(rèn)為這是這學(xué)期下半期

一直困擾我的問題，我也找老師們請教過。首先，要端正自己的

立場。作為一名合格的老師，必須具備一項“師能”，然而課堂

的管理就正好體現(xiàn)一個老師的師能。如果連課堂中起碼的紀(jì)律都

管理不好，談何行課。其次，建立課堂的規(guī)矩。比如：學(xué)生覺得

困乏，可以讓他自愿起立站著聽，

如果不愿意站，那就不能睡覺。最后，讓他們對美術(shù)課堂引

起重視。并不是不高考的科目就是豆芽科，就可以想怎樣就怎樣。

美術(shù)雖不高考，但它是培養(yǎng)我們審美情操，開拓眼界的必備課程，

更是建立我們正確審美觀，人生觀最重要的課堂。

本學(xué)期發(fā)現(xiàn)的問題還有很多，最突出的就是以上四點。我很

慶幸自己第一學(xué)期就能發(fā)現(xiàn)這么多的問題，以便于我更快速的成

為一名優(yōu)秀的人民教師。再次感謝陳雪峰老師，對我耐心的指導(dǎo)，

感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對我的栽培。

高中美術(shù)教學(xué)反思3

素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。在素描教學(xué)中，我只是單一強

調(diào)基礎(chǔ)知識，認(rèn)為將知識系統(tǒng)而完整地傳授給學(xué)生，學(xué)生便能聽

懂，也能畫好，這應(yīng)是順理成章的事情。然而，從學(xué)生的一次次

畫面效果中，從教學(xué)中一路走來，我感觸頗深，學(xué)生怎樣來學(xué)，

教師怎樣去教，并非我們想象中的那樣，許許多多的問題也“變”

成了我在素描教學(xué)上進(jìn)步的階梯。所以在素描教學(xué)中，關(guān)于素描

的“教”、“學(xué)”及相關(guān)的經(jīng)驗想法，教師與學(xué)生都完全有必要

進(jìn)行探究性的思考。

、引導(dǎo)學(xué)生理解概念，把握特點

素描是運用單色的線條、體面來塑造物像的形體結(jié)構(gòu)、明暗

及空間關(guān)系的一種繪畫形式。每一個剛剛步入造型藝術(shù)大門的學(xué)

子，總是先從素描學(xué)習(xí)入手。因為單色的素描繪畫，是研究造型

的方法與規(guī)律的最直接有效的形式。從這個意義上可以說，素描

是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。同時，素描也是一門獨立的藝術(shù)學(xué)科，

優(yōu)秀的素描作品并不遜色于任何一種繪畫藝術(shù)品，古今中外大師

們的素描藝術(shù)成就就充分證明了這一點。

學(xué)生對于概念的理解往往停留在表面上，這在寫生素描靜物

中，很多學(xué)生機械的照抄光影這一錯誤的認(rèn)識，表現(xiàn)得非常的明

顯。從這一點來說，學(xué)生根本沒有理解概念其本質(zhì)性的東西。

二、教學(xué)中注重自主性與靈活性

素描教學(xué)上，認(rèn)為將鉛筆削得尖尖，從6B一直畫到6H,最

后將畫紙畫得起毛，這才是主張素描的整體性。這樣的學(xué)生培養(yǎng)

出來將缺乏自然的理解力與想像力。試想歷代大師的素描作品有

哪張是面面俱到畫出來的呢？又有哪一件不是非常優(yōu)秀呢？每

一幅杰作都滲透出大師的智慧與靈感。審視我們的素描教學(xué)不應(yīng)

該過于單一、機械，一張好的素描習(xí)作應(yīng)具有以下的品質(zhì)：較好

的構(gòu)圖，流暢的線條，準(zhǔn)確并較深入的形體結(jié)構(gòu)，使人產(chǎn)生較強

的直觀感覺而非細(xì)節(jié)吸引，既準(zhǔn)確生動地描繪出物象，同時又不

千篇一律，能充分發(fā)揮學(xué)生的表現(xiàn)力、想象力。關(guān)于材料的應(yīng)用

我們不須死板地讓學(xué)生先怎樣，再怎樣，一定要怎樣，只須告訴

學(xué)生“B”與“H”標(biāo)志軟硬鉛的區(qū)別，及繪制產(chǎn)生的效果，由學(xué)

生自己根據(jù)個人繪畫的內(nèi)容及習(xí)慣去選擇，放開手腳大膽捕捉和

追求。這樣可以提高學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美的能力；當(dāng)選擇臨摹的

范畫時可依據(jù)學(xué)生的興趣愛好自己來決定，石膏頭像的難易程度

差不多就行，無論哪個角度，“萬變不離其宗"，這樣可以促進(jìn)

學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。讓學(xué)生在繪畫中發(fā)揮自主性，這也

是適度培養(yǎng)其“個性”的一個良好出發(fā)點。

在高中素描教學(xué)進(jìn)度上，由于該階段要達(dá)到專業(yè)高考的要

求，必須在有限的時間學(xué)完該內(nèi)容，對于學(xué)生們來說，人頭像相

對來說時間短一些，似乎不易上手，但歷年高考素描頻率較高就

屬人頭像，面對現(xiàn)實，試探在石膏頭像開設(shè)中穿叉人頭像的基本

知識，讓學(xué)生有所接觸，一來緩解畫石膏頭像的枯燥情緒，二來

可以

高中美術(shù)教學(xué)反思4

當(dāng)今我國的教育正處在一個巨大的歷史轉(zhuǎn)折期，學(xué)生經(jīng)歷著

空前的觀念撞擊和文化震蕩。新課程改革是中國教育發(fā)展史上一

次偉大的革新，這對于我們每位教育工作者來說，即是一次挑戰(zhàn)

也是一次機遇。美術(shù)欣賞成為普通高中的一門必修課，在我國也

僅有十年左右的時間，但它是中國美術(shù)教育教學(xué)方面的一項重大

決策。作為一名新課程改革的先行者，我們必將肩負(fù)起對美術(shù)新

課程改革進(jìn)行探究與踐行的義務(wù)。在長期的高中美術(shù)教學(xué)中，我

曾經(jīng)有過諸多迷茫和困惑，也有過太多慰籍與欣喜。以下本人結(jié)

合自己的教學(xué)實踐談?wù)剬Ω咧忻佬g(shù)欣賞教學(xué)的幾點膚淺見解。

一、教師專業(yè)理論知識的貧乏

現(xiàn)階段，美術(shù)教師的理論知識水平主要于師范院校

的培養(yǎng)。多年來，我國的高等美術(shù)院校一直以培養(yǎng)畫家、書法家、

雕塑家、工藝美術(shù)家……等技術(shù)型人才為目的，更注重專業(yè)技能

訓(xùn)練，忽視美術(shù)理論的學(xué)習(xí)。所以大多的高中美術(shù)教師也不同程

度存在著一些共性問題：缺乏對美術(shù)史、美學(xué)、藝術(shù)概論、教育

學(xué)、心理學(xué)、教材教法……等基礎(chǔ)理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)、知識結(jié)構(gòu)不

合理。我們的美術(shù)院校是在培養(yǎng)杰出的技術(shù)人才的同時，卻忽視

了藝術(shù)人才的培養(yǎng)。

高中的美術(shù)欣賞課不僅需要教師對美術(shù)實踐有親身的體會，

更需要教師具備全面的文化素養(yǎng)修養(yǎng)，他們應(yīng)對美學(xué)、美術(shù)理論、

中外美術(shù)史乃至文學(xué)、歷史、地理、哲學(xué)等人文學(xué)科有深厚的認(rèn)

識和了解，還應(yīng)在教育學(xué)、心理學(xué)等方面有一定的修養(yǎng)?？梢娒?/p>

術(shù)教師除了要具備較高的美術(shù)技能外，更應(yīng)具有廣博的美術(shù)知識

和較高的美術(shù)理論、教育學(xué)、心理學(xué)修養(yǎng)，這樣才能出色地完成

傳道、授業(yè)、解惑工作。國家規(guī)定高中美術(shù)欣賞課應(yīng)由專職的具

有本科學(xué)歷的教師擔(dān)任，而目前從大部分高中學(xué)校美術(shù)的師資配

備來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能符合標(biāo)準(zhǔn)。故而，教師的配備就成了制約高

中美術(shù)欣賞課發(fā)展的“瓶頸”。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的缺乏

當(dāng)前，我國中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)十分沉重，而高中教育由于受

當(dāng)前我國考試制度、升學(xué)制度的影響和制約，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)更

是到了不堪其負(fù)的程度。我們可以看到，在初中美術(shù)學(xué)習(xí)中，多

數(shù)學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)尚有著較濃厚的學(xué)習(xí)興趣的。相對體育、音

樂學(xué)科來說，美術(shù)要求學(xué)生的天賦沒有那么的高，只要有興趣，

胡亂涂鴉兩筆都可以是作品。而在小學(xué)和初中階段他們都有豐富

的課余時間來滿足自己的興趣和愛好，到了高中階段則不然，目

標(biāo)只有一個，“擠過獨木橋，走進(jìn)象牙塔?！睘榱藨?yīng)對高考，他

們已經(jīng)沒有多余的時間來滿足興趣了。沉重的課業(yè)壓力只會讓學(xué)

生產(chǎn)生厭學(xué)、棄學(xué)的心理。故而，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)欣賞課的興趣,

使其樂學(xué)、愛學(xué)是高中美術(shù)教師首要之舉。

興趣是最好的老師，是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識殿堂的向?qū)В坏?/p>

學(xué)生對某事有興趣，心理上就會處在一種亢奮狀態(tài)，學(xué)習(xí)起來便

感到其樂無窮。要在課堂教學(xué)中吸引學(xué)生，首先要使所選擇的美

術(shù)作品能形象地吸引學(xué)生，并在情感上打動學(xué)生，引起學(xué)生的興

趣。

例如欣賞《米羅維納斯》時我是這樣導(dǎo)入課題的：“在西洋

美術(shù)史上有三雙最美麗的手，請同學(xué)們猜猜是哪三雙手？”這設(shè)

疑就如一石激起千層浪般大家都“騷動”起來了。緊抓住同學(xué)們

迫切想了解的答案心理，屏幕上分別展示三幅作品中手的局部放

大圖，“下面請同學(xué)們猜猜，這三雙手分別是誰的呢？”一一“圣

母瑪麗亞、蒙娜麗莎、米羅維納斯”?！霸僬埻瑢W(xué)們想想，為什

么這三雙手被譽稱為西方美術(shù)史中最美麗的手呢？”一一這三雙

手性質(zhì)不同，感受也迥然有異。圣母瑪麗亞的手，是一般的手，

代表天下母性的手，具有著神圣、慈愛的共性；蒙娜麗莎的手，

是個別的手，只屬于達(dá)芬奇筆下十六世紀(jì)意大利貴婦人的手，有

著“豐滿”、“優(yōu)雅”、“柔美”的個性；米羅維納斯的手，則

是想象的手，是肉眼看不到的，只有用心靈去想象。雖然維納斯

沒有視覺的手，但我們相信，會在每一位站在她面前的觀眾的心

目中，為她創(chuàng)造出一雙最美麗的手……。

《米羅維納斯》是許多學(xué)生都熟悉的一尊世界聞名的塑像，

這從古代殘跡中留下的藝術(shù)精品雖不完整，但在藝術(shù)上卻又被看

成是完美的典范，維納斯究竟美在什么地方？這些知識學(xué)生似懂

非懂。因此，面對這既熟悉又陌生的女神，學(xué)生從審美上會產(chǎn)生

一種迫切想了解的“沖動”。為了引起學(xué)生對作品的關(guān)注，課堂

講解中可適當(dāng)穿插一些與作品或作者有關(guān)的趣聞軼事。如：從

19世紀(jì)以來，各國選美的標(biāo)準(zhǔn)均為據(jù)米羅維納斯的尺寸。故而

有人戲言，維納斯是人類選美最早的“世界小姐”；維納斯失去

的兩只手臂的原來姿勢究竟是怎樣的呢？“右手拿著蘋果呢？還

是拿著別的東西？”“左手舉多高，伸多遠(yuǎn)？彎曲到什么程度？”

“眼睛和手的關(guān)系如何？”“她的手在干什么？”這么多的復(fù)原

圖中到底哪個復(fù)原方案是正確的呢？還是覺得無論哪個方案都

沒有現(xiàn)在的斷臂維納斯更美、更動人，更接近藝術(shù)本質(zhì)。因為她

是藝術(shù)家與大自然和時間共同創(chuàng)造的絕無僅有的杰作。

有的美術(shù)作品畫面是情節(jié)性的，教師如果僅從構(gòu)圖、色彩、

線條等形式美因素去分析，學(xué)生是不太愿聽的。此時教師可從美

術(shù)作品的“情節(jié)”入手，激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生一旦被帶入情節(jié)，

情節(jié)過程會引起他們的關(guān)注，被情節(jié)中沖突所吸引，并占有整個

心靈，情節(jié)外的思維活動被抑制。

《最后的晚餐》是文藝復(fù)興時期大師達(dá)芬奇的名作，學(xué)生大

多知道猶大出賣耶酥的故事，壁畫中13個神態(tài)各異的形象吸引

了學(xué)生，誰是叛徒猶大？這是學(xué)生最關(guān)切的。教師可以引導(dǎo)學(xué)生

觀察作品中的各個人物，以“找出叛徒”為任務(wù)來進(jìn)行展開。向

學(xué)生說明作品畫面緊緊地抓住了原來傳說中耶穌對門徒說的一

句話：“我實實在在告訴你們，你們當(dāng)中有一個人要出賣我了”，

來刻劃十二個門徒聽了這話后所表現(xiàn)出來的不同的神情和性格

特征。作品中猶大的面孔整個是黑暗的，由于驚慌失措，猶大身

不由主地向后傾，同時死死地抓住他的錢袋。與猶大恰成鮮明對

比的是坐在中央的耶穌，態(tài)度安詳，從他背后窗戶中射進(jìn)來的夕

陽光輝，是他的形象更加突出。耶穌和猶大，一個崇高，一個卑

鄙，對比十分鮮明。在欣賞地過程中如果教師再輔以介紹藝術(shù)家

創(chuàng)作過程有趣的情節(jié)，定會吸引學(xué)生，激起他們欣賞的極大興趣。

應(yīng)該說每一幅美術(shù)作品、每一位藝術(shù)家的后面都有許多情節(jié)

可以發(fā)現(xiàn)。教師在教學(xué)中應(yīng)懂得利用學(xué)生的好奇心理，通過多媒

體手段或問題的設(shè)置創(chuàng)設(shè)各種有利于教學(xué)的情境，以各種新奇的

手法去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞的興趣。

三、教學(xué)手段的匱乏

美術(shù)教育之所以為其它學(xué)科無法替代，就在于發(fā)展了人的形

象思維。藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品，

都是靠形象來感染人，打動人的。因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍

繞形象展開活動。光憑教師的一支粉筆、一張嘴，是很難組織好

高質(zhì)量的美術(shù)活動的。雖然我們看到了一些老師能依據(jù)自己的特

長進(jìn)行教學(xué)，但課與課的差異僅僅是教學(xué)重點及內(nèi)容上的差異，

而不是教學(xué)風(fēng)格與教學(xué)方法上的差異。教學(xué)方法的單一及缺少個

人風(fēng)格。

有些教師在授課時，是在背教材和教案，嚴(yán)格按照事先設(shè)計

好的教學(xué)程序照本宣科地進(jìn)行“授惑”。碰到各種“突發(fā)”事件

時就顯得措手無策，沒有充分地利用好各種契機。比如在欣賞

達(dá)?芬奇的作品？蒙娜麗莎?一課時，為了讓學(xué)生充分感受到“蒙

娜麗莎”的那永恒、神秘的微笑，我特意把《蒙娜麗莎》放大投

射到屏幕上，在優(yōu)美的音樂旋律中讓學(xué)生默視一分鐘，用眼睛和

心靈去感受她那迷人的微笑……。此時，忽然有個聲音從教室的

一角傳來，“我覺得一點也不美"。這種想法完全在意料之外，

是該假裝沒聽到糊弄過去呢，還是要正面應(yīng)對學(xué)生的“異議”

呢？！此時，腦海中靈光一閃，這不是一個對作品進(jìn)行深入展開

辨析的方法嗎？所以，我決定先放下作品，暫不作分析，而是首

先從對那個時代的介紹入手，讓學(xué)生感受那個時代的社會氛圍，

了解作者是以怎樣的膽識和勇氣沖破籠罩歐洲中世紀(jì)所形成的

宗教的牢籠，以一個普通的婦女形象代替以往的一成不變的以宗

教為題材的作品藝術(shù)形象。同時可以把這一作品與文藝復(fù)興以前

的作品進(jìn)行比較，讓學(xué)生感受到作者對文藝復(fù)興人文主義的提倡

和對人類生命的歌頌、對人的本身價值的肯定。然后再讓學(xué)生重

新欣賞這一作品，此時，學(xué)生就不會再有開始時認(rèn)識的偏差，而

是帶著新的認(rèn)識、從新的審美角度來欣賞這幅作品。他們的感受

也會因此更強烈、更深入、更持久了，對作品的感受也就更充分

了。

有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。任何一件優(yōu)秀的作品,

不同的人，在不同的情況下欣賞，都會有不同的感受，這也正是

美術(shù)欣賞的魅力之所在。事實上，美術(shù)課本中大部分文字欣賞的

敘述部分只能代表一家之辭，不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。美術(shù)欣賞教學(xué)應(yīng)

該注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不能搞教師一言堂或者照本宣

科，它不象數(shù)學(xué)、物理那樣只有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是應(yīng)該有差

異性的，要能容忍和接受學(xué)生的各種見解和感想。

多媒體信息技術(shù)的發(fā)展和滲透使現(xiàn)代美術(shù)課堂的教學(xué)形式

也趨以多樣化與多元化。多媒體信息，特別是圖像、動畫、影像、

聲音使教材更為生動形象；使得凝固在教材中的靜態(tài)美升華為動

態(tài)美，即將教材中蘊含的意境美、音樂美、藝術(shù)美、充分表現(xiàn)出

來，同時刺激學(xué)生的生理感觀，激發(fā)學(xué)生的各種積極心理因素，

調(diào)動審美主體的心理功能活動，從而產(chǎn)生強烈的美感效應(yīng)，因而

大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生真正愛學(xué)、樂學(xué)。

例如欣賞南宋畫家馬遠(yuǎn)的《寒江獨釣圖》，我首先播放一段

《寒鴨戲水》樂曲，請學(xué)生觀看作品，談?wù)劯惺?？逐漸引導(dǎo)學(xué)生

進(jìn)入畫境，由此產(chǎn)生豐富聯(lián)想和無窮想象。然后組織他們討論，

發(fā)表各自的看法。學(xué)生總結(jié)出有寒冷、空曠、孤獨、荒涼、寂寞……

等諸多感受。此時進(jìn)一步分析技法特點，大面積空白表示什么

呢？請學(xué)生展開想象的翅膀：雪、霧、雨、水、天、云煙……。

當(dāng)學(xué)生的情感被激發(fā)出來后，聯(lián)想與想象是極為豐富的。畫中因

為天“寒”，才顯得江中人“獨”（孤寂）；也因為人的“獨”

（孤寂），才感到江面更“寒”……。畫中“計白當(dāng)黑”的手法

給人予無限的遐想空間。繼而深入剖析繪畫意境的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生

對作品內(nèi)涵理解進(jìn)一步升華。這時在典雅的古箏樂曲的伴隨下，

屏幕上作品上方的空白處徐徐出現(xiàn)柳宗元的詩句《江雪》，師生

一同詠起古詩“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟緩立翁，獨釣寒

江雪……?！贝思n美術(shù)、音樂、文學(xué)、詩歌為一體，充分體現(xiàn)

了新課程理念下學(xué)科整合的特點，師生對于作品的理解也達(dá)到共

鳴狀態(tài)。此課打破了“教師一言堂”、“滿堂灌”的教學(xué)模式。

通過多媒體的引入，使教學(xué)演示直觀、生動、形象，圖形、文字、

聲音相結(jié)合，學(xué)生易于接受、樂于接受，大大提高了課堂教學(xué)效

果。

誠然，現(xiàn)代媒體作為一種新的技術(shù)受到美術(shù)教師們的青瞇是

應(yīng)該的，但也不能過于迷戀于此。因為我們從現(xiàn)有的課例來看，

媒體的操縱者主要還是教師，這樣過多使用此種媒體，仍舊沒有

走出“教師中心”的老路，學(xué)生的感受依然沒有被重視，學(xué)生的

主動性依然沒有得到發(fā)展。

總之，美術(shù)教學(xué)不是要把我們每一位學(xué)生都培養(yǎng)成未來的藝

術(shù)家，而是一種藝術(shù)普及活動；是要提高我們每一位學(xué)生的藝術(shù)

修養(yǎng)和審美能力，使其能兼顧全面而發(fā)展。做為高中美術(shù)教師，

我們的任務(wù)不僅僅是在課堂上欣賞好一張畫，一件工藝品，而更

重要的是帶動學(xué)生能獨立的去認(rèn)識美，有選擇的接受新的觀念，

讓每位學(xué)生在藝術(shù)欣賞的“旅程”中拾得學(xué)習(xí)的快樂。

高中美術(shù)教學(xué)反思5

一、教師轉(zhuǎn)變觀念，營造良好的育人環(huán)境

創(chuàng)新教育要求教師轉(zhuǎn)變觀念，改變舊的“一言堂”“滿堂灌”

的教學(xué)方法，確立學(xué)生的主體地位，改變教師是課堂教學(xué)的唯一

主角的現(xiàn)象。

師生角色互換，把課堂還給學(xué)生，不要讓學(xué)生產(chǎn)生“上美術(shù)

課是一種負(fù)擔(dān)，欣賞理解作品是一項任務(wù)”的錯覺。

教師可以走到學(xué)生當(dāng)中去，作為其中的一份子參與討論，從

形式上拉近與學(xué)生的距離，營造一個輕松愉快的教學(xué)氛圍，讓學(xué)

生放松心情，帶著輕松愉快的情緒去感覺，有利于學(xué)生創(chuàng)造思維

的活躍和創(chuàng)造才能的發(fā)揮。

1.教師應(yīng)該全面把握教材，靈活運用。

高中美術(shù)教學(xué)主要包括教師解說、學(xué)生討論、問答等幾種類

型，為了提高課堂教學(xué)的趣味性，教師可根據(jù)實際情況隨機應(yīng)變,

進(jìn)行不同授課方式的變幻，讓課堂活躍，讓智慧飛揚。

我國擁有優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)形式，優(yōu)秀的美學(xué)文化貫穿于

每一個人的生活當(dāng)中，只要能夠認(rèn)真觀察，便會發(fā)現(xiàn)生活處處是

美術(shù)。

在講授課程之前，教師應(yīng)該做好備課教案，把重難點進(jìn)行區(qū)

分，從而在教學(xué)中把握好節(jié)奏，讓學(xué)生能夠更加充分地理解所講

的內(nèi)容，在理解的基礎(chǔ)上加以升華和醞釀，培養(yǎng)學(xué)生擁有一雙發(fā)

現(xiàn)美的眼睛，這才是美術(shù)教學(xué)的根本目的。

2.調(diào)動學(xué)生的積極性，活躍課堂氛圍。

美學(xué)能夠開發(fā)人的智慧，能夠讓人感受到生活的希望。

藝術(shù)真正的美在于眼睛對美的捕捉和對心靈的感悟，運用美

學(xué)價值較高的美學(xué)作品來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)、欣賞美術(shù)，從而充

分調(diào)動學(xué)生的積極性，活躍課堂氛圍，讓學(xué)生在娛樂中喜歡美術(shù)、

熱愛美術(shù)。

營造出一個活躍的課堂教學(xué)環(huán)境，學(xué)生可以多方面感覺美的

東西給自己帶來的感受，從而提高教學(xué)效率。

春天里盛開的鮮花，夏日里低垂的楊柳，秋天里的片片楓葉,

冬日里皚皚的白雪，一切自然美的東西，它們就在我們的眼下，

當(dāng)我們有一天嘗試去發(fā)現(xiàn)它們的時候，我們就會覺得原來生活真

的很美，就會理解生活處處是美。

二、擺正文化課和專業(yè)課的關(guān)系

針對美術(shù)特長生，在教學(xué)過程中我發(fā)現(xiàn)有不少學(xué)生表現(xiàn)出比

較明顯的“重美輕文”。

針對這一傾向，我進(jìn)行了調(diào)查和分析，發(fā)現(xiàn)造成這一現(xiàn)象主

要有兩方面的原因。

一是學(xué)生本身的原因：絕大多數(shù)美術(shù)特長生文化課基礎(chǔ)差，

成績偏低，對專業(yè)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出較為濃厚的興趣和自覺性。

但對文化基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)態(tài)度，比之藝術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)勁頭就

顯得松松垮垮，熱情偏淡。

他們具有形象思維活躍和動手能力強的特點，但缺乏邏輯思

維能力。

部分美術(shù)生在學(xué)習(xí)方法上存在較大問題，比如學(xué)習(xí)無計劃或

無法堅持，課前無預(yù)習(xí)，上課聽講精神不集中，容易走神，不會

做筆記，因怕難不愿完成作業(yè)或抄襲別人答案，平時不刻苦、臨

考抱佛腳，學(xué)習(xí)主動性不強，專業(yè)與文化、休息與學(xué)習(xí)時間配置

不當(dāng)?shù)取?/p>

二是社會原因：由于近年高考對藝術(shù)生的文化成績要求偏

低，使不少學(xué)生家長、教師和學(xué)生本人錯誤地認(rèn)為將來考藝術(shù)類

高等院校，只要專業(yè)成績優(yōu)秀就行了，在提高文化課成績上花那

么多力氣不值得。

針對以上情況，我主要做了以下幾方面的工作：

1.轉(zhuǎn)變認(rèn)識。

組織學(xué)生進(jìn)行討論，分析藝術(shù)院校的招生形式。

如今藝術(shù)院校招生，文化課錄取分?jǐn)?shù)呈逐年提高的趨勢，過

分地強調(diào)專業(yè)而忽視文化課的學(xué)習(xí)，是不會有什么發(fā)展的。

同時列舉學(xué)生身邊每年都有專業(yè)特別出色的學(xué)生只是因為

文化課的原因被淘汰的實例，對學(xué)生進(jìn)行說服教育，使他們轉(zhuǎn)變

對文化課的認(rèn)識，擺正專業(yè)課和文化課之間的關(guān)系。

2.跟學(xué)生一起分析，講明道理，使他們從理論上認(rèn)識到二者

之間的辯證關(guān)系。

雖然文化課與專業(yè)課在思維方式、課程能力上要求側(cè)重不

同，但是二者之間并不矛盾，文化課與專業(yè)課之間是互相補充、

互相促進(jìn)、相互制約的關(guān)系。

學(xué)好文化課會對專業(yè)課的學(xué)習(xí)起著一定的促進(jìn)作用，不注重

文化課的學(xué)習(xí)，美術(shù)專業(yè)的提高和發(fā)展就會受到局限。

教師應(yīng)讓學(xué)生明白：要想將來真正步入藝術(shù)殿堂，必須是“專

業(yè)+文化=成功”，藝術(shù)必須有一定的文化作基礎(chǔ)，只有具備了較

好的文化底蘊，才能讓自己的特長在藝術(shù)中放飛。

“光會畫畫只能是個畫匠，絕對不會成為杰出的藝術(shù)家。

”這樣就能提高學(xué)生學(xué)好文化課的意識，增強學(xué)好文化課的

信心，通過專業(yè)課的學(xué)習(xí)帶動文化課成績的提高。

3.尋求專業(yè)課和文化課在教學(xué)方法上的統(tǒng)一，在專業(yè)教學(xué)中

滲透文化課的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

經(jīng)過多年的探索和堅持不懈的努力，我所帶的專業(yè)學(xué)生不但

專業(yè)水平有了顯著提高，而且文化課成績也都有了明顯進(jìn)步。

三、美術(shù)教學(xué)應(yīng)聯(lián)系實際

美術(shù)教學(xué)首先應(yīng)調(diào)動起學(xué)生的積極性，應(yīng)以學(xué)生為中心，教

師應(yīng)把握住大的方向，使課堂教學(xué)“活而不亂”。

在美術(shù)教學(xué)中，不應(yīng)光念書本，因為這樣課堂氣氛就會很死

板。

我采取與現(xiàn)實生活相結(jié)合的方法，使學(xué)生認(rèn)識到，美術(shù)作品

是社會生活的反應(yīng)，它_______于生活，又高于生活。

生活是美術(shù)創(chuàng)作的源泉。

在畫寫生和記憶畫等課業(yè)中從選擇學(xué)習(xí)用具、玩具、水果等

學(xué)生熟悉的物品入手;在創(chuàng)作畫課業(yè)中，圍繞校園生活、家庭生

活及學(xué)生可能參與其中的社會生活來進(jìn)行命題;在藝術(shù)設(shè)計課業(yè)

中，開展實用物品的模擬設(shè)計與制作，讓學(xué)生從小就有意識地為

方便生活、美化生活而動手動腦。

另外，在工藝制作的用材上盡可能生活化，除紙工、泥工等

手工常用材料外，還引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)生活中的廢棄物品，鍛煉學(xué)生

從平凡之中發(fā)現(xiàn)美的本領(lǐng)，從而達(dá)到因材施藝、變廢為寶的目的。

聯(lián)系生活實際，從生活中去培養(yǎng)學(xué)生的審美力，將眼、腦、

手協(xié)調(diào)配合與珍愛美、崇尚美的心靈相結(jié)合，舉一反三，使學(xué)生

既能很快地理解美術(shù)的真諦，又能從學(xué)習(xí)中得到樂趣。

從美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中增強了審美、愛美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的

意識和能力。

高中美術(shù)教學(xué)反思6

高中美術(shù)教學(xué)反思

為一名美術(shù)教師，我認(rèn)為首先要相信每一位學(xué)生，尊重學(xué)生,

關(guān)愛學(xué)生，要讓學(xué)生接受我，自然而然就接受了我的教學(xué)，并能

主動的參與。初中的學(xué)生已經(jīng)形成較為獨立的個性，有自己的主

張，“親其師，信其道”。所以教師要努力改變“傳道、授業(yè)”

的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。要以學(xué)生為中心，不要讓學(xué)生

覺得上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，把完成美術(shù)作業(yè)看成一項艱巨任務(wù)。

教師應(yīng)該把自己當(dāng)學(xué)生中的一分子，和學(xué)生一起參與作品的完成

和討論，拉近自己和學(xué)生之間的距離，營造愉快的學(xué)習(xí)氣氛，讓

學(xué)生以輕松的心情去體驗學(xué)習(xí)過程中的樂趣，享受自己的勞動成

果。以一份真誠的心與學(xué)生交流思想，把他們的藝術(shù)表現(xiàn)熱情培

養(yǎng)起來，并留一個空間，讓學(xué)生的藝術(shù)個性體現(xiàn)出來。

上好美術(shù)課，是每個美術(shù)教師的追求，也是每個學(xué)生的期望。

我一直在思考，如何來調(diào)動他們的積極性，讓課堂既活潑又生動

呢？在思考的同時，我在一次次實踐的檢驗中尋找答案。一節(jié)課

要充分利用好，又要學(xué)生興趣能提高，就須讓精彩紛呈的藝術(shù)有

機的與課堂教學(xué)互相利用，使各類藝術(shù)互相滲化，保持課堂內(nèi)容

的新鮮感，如在上《雕塑》一課，這課的重點是教雕塑的用途，

材料，以及如何制作圓雕。為了使學(xué)生在學(xué)之前能對課堂興趣，

第一節(jié)課我用多媒體展示并介紹了“中國雕塑與外國雕塑”讓學(xué)

生參與，通過欣賞，分析說明不同時代的雕塑的不同之處，再比

較得出結(jié)論。課堂上同學(xué)們觀察很仔細(xì)，他們對老師出示的一些

從來沒有看到過的雕塑很感興趣，學(xué)生的問題很多，有關(guān)心作者

的，有關(guān)心年代的，甚至還有同學(xué)對它現(xiàn)在的處境很關(guān)心，課堂

氣氛很好。因此我覺得像這樣的課前準(zhǔn)備是很有必要的，它在豐

富學(xué)生的課外知識的同時提高學(xué)習(xí)的興趣。

也是《寫生素描》一課，寫生是這節(jié)課美術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，讓

學(xué)生知道寫生是怎么回事，從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生去

校園寫生觀察花草植物，通過自己的觀察了解植物的結(jié)構(gòu)，和寫

生的取景構(gòu)圖。最后從學(xué)生中找出幾位結(jié)構(gòu)特征較明顯的同學(xué)出

來當(dāng)模特，學(xué)生的興趣一下就提起來了，給模特擺好坐姿，坐好

后，以真人為例講解繪畫要點，這時學(xué)生的興趣明顯上升，作業(yè)

的質(zhì)量也得到了保證。

美術(shù)作業(yè)是在課堂中完成的，教師在教學(xué)時一方面要下講臺

對學(xué)生個別指導(dǎo)、指點。對學(xué)生的作業(yè)，給予一些贊揚，對繪畫

中有創(chuàng)造性的學(xué)生給予肯定，這對提高學(xué)生的興趣起到一定的幫

助。

一節(jié)優(yōu)秀的美術(shù)課應(yīng)創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美

術(shù)的興趣，讓學(xué)生對美術(shù)知識技能的學(xué)習(xí)變成學(xué)生體驗情感、感

受快樂的學(xué)習(xí)。特別在美術(shù)課上可以采用導(dǎo)向的問題，如：開課

可以問“你喜歡什么？”“你想不想做什么”，或者是教師講故

事創(chuàng)設(shè)情境氛圍。提問是組織教學(xué)、啟發(fā)學(xué)生思維的手段，能幫

助我們探索并優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，教師應(yīng)熟悉教材和學(xué)生，設(shè)

計出有價值的問題進(jìn)行提問。提問應(yīng)有一定的導(dǎo)向性，如導(dǎo)向文

化感，導(dǎo)向品格修養(yǎng)等，促進(jìn)學(xué)生的思考。這樣的提問和由提問

引出的討論就有利于學(xué)生思維素質(zhì)和思想素質(zhì)的養(yǎng)成。另外，美

術(shù)教師應(yīng)善于運用教學(xué)話題，提供一個討論中心，圍繞這一中心

引出多個問題。這樣做有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，

這樣的提問應(yīng)叫開放式提問，它沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，不能用簡單的

“是”“否”之類的詞來回答。它對學(xué)生的能力提出挑戰(zhàn)，激勵

學(xué)生必須對繪畫進(jìn)一步探究。開放式提問含有很大的容量，但決

不是大得不著邊際，應(yīng)在教師的引導(dǎo)下，緊貼作品，讓學(xué)生有開

掘的天地，對繪畫作品做深入的、探究性的討論。值得一提的是,

在這個多向交流的過程中，學(xué)生提出的問題可能與教學(xué)任務(wù)相去

甚遠(yuǎn)，教師應(yīng)珍視學(xué)生的提問，保護(hù)學(xué)生的思考成果，真正的美

術(shù)教學(xué)是應(yīng)摒棄某種狹隘性的。

如今多媒體課件的設(shè)置，也把音樂的感情色彩很好地融入到

美術(shù)的教學(xué)課堂上來。音樂是時間與視覺的藝術(shù)，他通過旋律、

節(jié)奏、節(jié)拍、曲調(diào)、音色和音質(zhì)、強度和力度等形式，形成一個

有機統(tǒng)一的整體。在指導(dǎo)繪畫創(chuàng)作時，有選擇的播放一些音樂，

用音樂的和諧美和去感染學(xué)生。在其大腦中留下深刻的印象，可

以使學(xué)生的繪畫創(chuàng)作增強藝術(shù)效果。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，靜態(tài)繪畫過程

中都可以起到一定的調(diào)節(jié)學(xué)生情緒和促進(jìn)繪畫熱情的積極作用。

以游戲表演創(chuàng)設(shè)情境也同樣是一個常用但常新的教學(xué)手段。

每個孩子都很有表演欲望，渴望展現(xiàn)自我。主動活潑的游戲能吸

引孩子們自覺參與又能為孩子們提供成功的機會。

每節(jié)美術(shù)課都需要大量的教學(xué)資源，其實，教學(xué)資源可取源

于教師本身，取源于教材，取源于學(xué)生已有的資源和學(xué)生的原有

經(jīng)驗。充分的展示教具也是豐富美術(shù)課堂一個必備內(nèi)容。美術(shù)是

個直接的視覺刺激，教學(xué)內(nèi)容采用直接立體的展示比較，再通過

解說與感受，其教學(xué)內(nèi)容比學(xué)生就一本教材的自看自畫來得更能

打動人心。

美術(shù)的教學(xué)資源可以直接于生活，大自然，乃至教

室或?qū)W校里。往往最貼近學(xué)生的資源就最能使學(xué)生接受和親近，

在身邊的小事物中感受美麗，創(chuàng)造美麗，會使學(xué)生有更多驚奇的

探索和發(fā)現(xiàn)。美術(shù)課中，學(xué)習(xí)形式可多種多樣，如學(xué)生的座位

可采用四人圍坐，教師可把先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備帶進(jìn)課堂，如用相機

留住學(xué)生瞬間開心的表情。這樣越來越多的小組合作形式也讓學(xué)

生感受到了團(tuán)結(jié)與合作的重要性，在教學(xué)課堂上出現(xiàn)“熱火朝天”

的這樣一個互動的場面，并且在其中也嘗到了取長補短、各盡所

長的樂趣和成功的喜悅，這也除了是一個美術(shù)教學(xué)內(nèi)容以外的一

個集體情感的培養(yǎng)。

我認(rèn)為在高效美術(shù)教學(xué)課堂中要簡化教學(xué)環(huán)節(jié)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)

計，精心設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生主動的探究，在課上處理好預(yù)設(shè)與

生成之間的關(guān)系，并實現(xiàn)高效的學(xué)生主體性實踐及對學(xué)生的鼓勵

性評價是上好一節(jié)高效的美術(shù)課的中心也是關(guān)鍵。美術(shù)是一門綜

合性學(xué)科，一堂好的美術(shù)課，應(yīng)該是既傳授應(yīng)掌握的美術(shù)知識，

同時又培養(yǎng)學(xué)生一些良好的品德，及生活習(xí)慣。美術(shù)課教學(xué)既要

注重基礎(chǔ)知識，基本技巧的訓(xùn)練，也要培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造能力與

思維能力。兒童天生對任何事都有興趣，什么都想去學(xué)一學(xué)、做

一做，模仿一下，從他們對世界還只有淡淡認(rèn)識的時候，他們就

開始了涂鴉，然后隨著認(rèn)識的提高，技能的增加，年齡的增長，

這些興趣都會發(fā)生變化，不同年齡段的孩子，對美術(shù)的熱情截然

不同，對不同的學(xué)生，我們都要用心去感悟，從基礎(chǔ)、從學(xué)生的

根本出發(fā)，讓他們的身心技能都得到良好的教育和發(fā)展。

高中美術(shù)教學(xué)反思7

《高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，在

發(fā)展學(xué)生的視知覺，獲得以視覺為主的審美體驗，陶冶審美情操,

提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。著名藝

術(shù)社會學(xué)家豪澤爾說過“人生來就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻

必須經(jīng)過教育”。高中美術(shù)鑒賞課的開設(shè)，正是要讓學(xué)生在面對

古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時，在教師的引導(dǎo)下，通過對美術(shù)作品

的分析和評價，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在

的精神涵義，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀和啟迪智慧,

擴(kuò)大視野，陶冶情操，促進(jìn)身心健康發(fā)展。

然而在長期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下，高中美術(shù)鑒

賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀。

一、高中美術(shù)鑒賞課的現(xiàn)狀與反思

（一）、教師創(chuàng)新意識不強，課堂教學(xué)模式單一。

大多高中美術(shù)教師從高等院校接受的專業(yè)技能訓(xùn)練多，美術(shù)

史論、教學(xué)理論、藝術(shù)概論等知識方面則顯得比較薄弱，對其它

相關(guān)學(xué)科知識的了解更顯潰乏。因此，在教學(xué)過程中只能照本宣

科，就教材論教材，畫下一個園，就跑那一個圈;此外，由于高

中美術(shù)鑒賞課開設(shè)時間不長，對于教學(xué)模式、教學(xué)方法的研究尚

處于探索階段，可以借鑒的成功經(jīng)驗比較少。因此，教學(xué)中出現(xiàn)

的問題自然就較多，普遍的現(xiàn)象就是大家熟知的“一言堂”，只

注重教師的教法，忽視學(xué)生的學(xué)法;只注重書本知識的講授，忽

視課堂教學(xué)技能、教學(xué)方法的研究和探索，尤其忽視了教學(xué)內(nèi)容

與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系。

（二）、學(xué)生對美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識。

從當(dāng)前的教育大環(huán)境來看，高中的應(yīng)試教育還是大方向，其

根基無法動搖，社會對學(xué)校升學(xué)率的關(guān)注和評價，家長對教學(xué)效

果、學(xué)科成績的關(guān)注和評價，學(xué)生對教師能力、教學(xué)效果的關(guān)注

和評價，無一例外的與高考搭上線。結(jié)果是，非高考內(nèi)容的的高

中美術(shù)學(xué)科，自然得不到社會、家長和學(xué)生的重視。反映在高中

美術(shù)鑒賞課的課堂上，就是好學(xué)生總想利用該時間做其他學(xué)科的

作業(yè)，學(xué)困生真的就成了“學(xué)困生”，一一上課就犯困。

縱觀上述現(xiàn)狀，我覺得，高中美術(shù)教師應(yīng)該面對現(xiàn)實，不斷

反思自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養(yǎng)入手，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,

挖掘?qū)W科潛能，努力培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)課的興趣，積極探索行之有

效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設(shè)法改變不利于教學(xué)的現(xiàn)狀。

二、高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)對策

（一）提升教學(xué)理念，師生共同發(fā)展

新課程強調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，

教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。這就要求教師要樹

立終身學(xué)習(xí)的意識，保持開放的心態(tài)，把學(xué)校視為自己學(xué)習(xí)的場

所，把課堂看做提高能力的領(lǐng)地，在實踐中學(xué)習(xí)，在探索中發(fā)展,

不斷對自己的課堂教學(xué)進(jìn)行研究、反思，從而，不拘一格的去豐

富課堂教學(xué)，把每一節(jié)課看做是通向典范的起點。以下是我在教

學(xué)中總結(jié)的一點經(jīng)驗，拿出來曬曬，愿得到同仁的賜教。

我在上《外國近現(xiàn)代雕塑》這一課時，嘗試性的作了以下教

學(xué)設(shè)計：1、讓學(xué)生在本課中選擇自己比較感興趣的作品，然后

把興趣點一致的同學(xué)分到一組，這樣可以分成相應(yīng)的若干組。2、

由教師提出問題引導(dǎo)各組鑒賞和討論。3、請學(xué)生表達(dá)個人的感

受和見解，發(fā)表對作品的評價。4、教師作鼓勵性評價，對學(xué)生

發(fā)表的不足之處加以補充或改正。5、鼓勵學(xué)生提出問題，并在

全班進(jìn)行探討。6、指導(dǎo)學(xué)生在課外搜集資料進(jìn)行更廣泛的鑒賞

實踐。在以上教學(xué)過程中，教師首先要建立一個支持性的、寬

容的課堂氛圍，要鼓勵每一位學(xué)生大膽的表達(dá)。對于高中生來說,

他們雖然已具有一定的知識積累又有一定的生活經(jīng)驗，而且善于

思考，但由于他們的生活經(jīng)驗不同，思考的角度不同，對于同一

作品很可能產(chǎn)生各種不同的評價。又由于學(xué)生經(jīng)驗和能力所限，

看法也許是幼稚或不全面，但只要他們是認(rèn)真的，真實的感受，

教師就應(yīng)給予尊重和認(rèn)可。

其次，教師要把自己作為學(xué)習(xí)的組織者和參與者。既要組織

學(xué)生與學(xué)生的交流，又要主動而坦誠的與學(xué)生交流自己的感受和

想法，同時也要能夠承認(rèn)自己的過失和錯誤。此外，還應(yīng)該看到,

隨著信息技術(shù)的不斷普及，學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道越來越廣泛，他們可

以從絡(luò)上查找到很多相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，因此教師可以鼓勵學(xué)生在

課外去搜集資料，即可鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，又可以擴(kuò)大學(xué)生的

視野。

（二）展示學(xué)科魅力，挖掘作品意蘊

美術(shù)是人類文化的重要組成部分，美術(shù)作品不僅存在于藝術(shù)

殿堂和博物館中，也存在于人們的生活中，其中不僅有繪畫、雕

塑等以觀賞性為主的美術(shù)，更有如建筑、工藝設(shè)計等滲透到人類

生活各個方面的實用性美術(shù)。因此，教師在教學(xué)之初，應(yīng)讓學(xué)生

對美術(shù)的范疇和功能有一個比較全面的了解，使學(xué)生充分的認(rèn)識

到美術(shù)與生活的密切關(guān)系，以及美術(shù)對自身素養(yǎng)、能力、心理乃

至整個人生的重要影響，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課的積極

性。另外，在鑒賞課教學(xué)過程中，教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識到，不論

是繪畫還是工藝，不論是具象還是抽象，都是美術(shù)家精心的構(gòu)思

并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，按照自己的和時代的審美理

想創(chuàng)造出來的。同時，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品，除了通過完美

的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有其更深層的內(nèi)涵

和更深厚的意蘊，是一種文化、精神層面的要求與體現(xiàn)，是美術(shù)

作品的最高價值所在，也是時代、社會、民族精神的寫照。如青

銅器和秦俑所體現(xiàn)的中華民族精神、古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)的崇尚理

想與科學(xué)的精神、文藝復(fù)興時期藝術(shù)品中的人文主義思想、中國

山水畫中的意境和抒懷山河之美的情懷等，使學(xué)生對作品產(chǎn)生深

刻的理解，達(dá)到審美情感的升華。

（三）提高教學(xué)藝術(shù)，增強學(xué)科魅力

教育家第斯多惠在教師規(guī)則中明確指出：“我以為教學(xué)的藝

術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒。沒有興奮的情緒怎

么激勵人?沒有主動怎么能喚醒沉睡的人？”日本教育家齋滕喜博

稱提問為“教學(xué)的生命”。因此，有效的教學(xué)提問可以指明學(xué)生

的思考方向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力

和創(chuàng)新能力。

如在鑒賞元代王冕的《墨梅圖》時，教師先設(shè)問：“畫中梅

花與生活中的梅花有何不同？”然后用多媒體展示，讓學(xué)生通過

比較，初步認(rèn)識到畫中梅花的藝術(shù)特色，一一在畫幅中間橫斜出

枝的一枝梅花，墨色點花，書法題詩。接著教師再用“畫家為什

么不用生活中所見的梅花的顏色，如紅色、粉色來畫呢？”、“畫

中的題詩與畫中梅花有什么關(guān)系？”等問題引發(fā)學(xué)生思考，從而

逐步領(lǐng)悟畫家的創(chuàng)作意圖，感受作者的胸懷和理想。繼而再以“畫

家為什么會產(chǎn)生這樣的情感和理想呢？”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想元代的歷

史背景，最終使學(xué)生領(lǐng)悟作品所體現(xiàn)的借物抒情、托物言志的藝

術(shù)特色。

此外，好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生

展開合理想象的翅膀，自己去感受藝術(shù)的魅力。如在鑒賞外國現(xiàn)

代繪畫夏加爾的《我和我的故鄉(xiāng)》時，就可以讓學(xué)生隨著作品中

景象展開豐富的聯(lián)想，跟隨自己的想象，去感受那帶有童話色彩

的寧靜而又祥和的夢幻氣息，去體驗?zāi)腔隊繅衾@的思鄉(xiāng)之情。教

師只需把作者的生平和經(jīng)歷稍加提示即可。利用多媒體信息技

術(shù)，也是現(xiàn)代教育教學(xué)中能提高教學(xué)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的

有效教學(xué)藝術(shù)手段。如在鑒賞《二十世紀(jì)外國繪畫》時，讓學(xué)生

對二十世紀(jì)的時代背景有較全面的了解是很有必要的。為了能更

快更全面的讓學(xué)生了解，采用多媒體技術(shù)是目前行之有效的教學(xué)

手段。如把世界大戰(zhàn)影片片段、工業(yè)革命的成果等進(jìn)行播放和展

示，既可以大大提高教學(xué)效率，又可以創(chuàng)設(shè)課堂情境，為接下來

開展學(xué)生的自主鑒賞奠定了基礎(chǔ)，無形中也加強了美術(shù)與歷史、

政治等學(xué)科之間的聯(lián)系。此外，人們常說藝術(shù)是相通的。在美術(shù)

鑒賞教學(xué)中，運用多媒體恰當(dāng)?shù)囊胍魳?，也可以起到調(diào)動情緒、

豐富感受、創(chuàng)設(shè)氛圍的作用。如在鑒賞繪畫作品《百老匯的爵士

音樂》時，讓學(xué)生鑒賞一段爵士樂;在鑒賞中國古代山水畫時，

可以播放著古樂《高山流水》，使學(xué)生的視覺、聽覺乃至整個身

心都得到美的感受和體驗，繼而能幫助鑒賞者對作品作出更準(zhǔn)確

的鑒賞和評價。

總之，要改變當(dāng)前高中美術(shù)鑒賞課中尚存的不良現(xiàn)象，就應(yīng)

該在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，正確要樹立“以生為本”的教學(xué)理念,

勇于和善于挖掘?qū)W科中有益于學(xué)生健康發(fā)展的因素，探索行之有

效的教學(xué)方法和手段，激發(fā)和強化學(xué)生對美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣，

使學(xué)生能積極地與教師一起遨游于璀璨的藝術(shù)海洋里，共同感

受、探討和鑒賞，使美術(shù)鑒賞課成為學(xué)生與教師共同感受美、領(lǐng)

悟美的一段又一段美妙的時光。

高中美術(shù)教學(xué)反思8

本課程的主要特色：

1、本課程探索性較強，探索研究版畫的外延，以及版畫語

言形式。在教學(xué)方法上注重理論講授、作品賞析、藝術(shù)實踐與藝

術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)展覽的相結(jié)合，形成了成熟的教學(xué)流程體系。

2、積累了較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗。積極了解當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展規(guī)

律，引導(dǎo)學(xué)生勇于實踐，強調(diào)學(xué)生創(chuàng)作思維能力的培養(yǎng)。

3、本課程堅持理論聯(lián)系實際帶動教學(xué)，注重實踐、注重培

養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造性思維的教學(xué)方法。在20XX年全國普

通高中美術(shù)模塊教學(xué)研討會上作為展示課，受到同行的充分肯

定，具有一定的影響力。

本課程的改進(jìn)方向：

存在不足：

1、相關(guān)設(shè)備配置不夠齊全，版畫工作室未能配備版畫機機

器及絲版畫等相關(guān)設(shè)備，提供給學(xué)生的學(xué)習(xí)種類不夠豐富，創(chuàng)作

作品時可以選擇的題材受到限制。

2、今后要進(jìn)一步加強課程絡(luò)教學(xué)資源的整合，使教學(xué)與實

踐更多地融入地域文化的元素。

關(guān)于黑白木刻

任何藝術(shù)都是有局限的，沒有完美的藝術(shù)，只有真誠的藝術(shù),

是藝術(shù)家情感的真誠。黑白木刻從最早、最原始的形態(tài)，作為文

學(xué)作品的附屬品，發(fā)展成為獨具特色的獨立的藝術(shù)表現(xiàn)形式，成

為許許多多藝術(shù)家表達(dá)思想情感和藝術(shù)理念的理想方式，從丟

勒、多雷到珂勒惠支、麥綏萊勒、肯特、瓦洛東、黑克爾、彼負(fù)

施泰因以及蒙克、畢加索等等，都曾拿起過木刻刀。大師們的創(chuàng)

作，為黑白木刻藝術(shù)語言的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，他們的創(chuàng)

作成為黑白木刻藝術(shù)畫廊中的經(jīng)典。他們中的有些人也許不能算

作職業(yè)的版畫家，但他們首先是藝術(shù)家。黑白木刻對于以藝術(shù)養(yǎng)

心的人，是一時抒發(fā)性情、傳達(dá)觀念的又一種語言方式。就如小

說家也有詩興大發(fā)的時候，也會有逸情散文、小品或詩歌名作，

作品甚或成為經(jīng)典。黑白木刻是人類文化藝術(shù)資源的組成部分，

伴隨著人類文化前進(jìn)的潮流同時完善和發(fā)展著自身語言。各個時

期的文化藝術(shù)思潮不斷在影響著黑白木刻的形式與風(fēng)格。為了黑

白木刻藝術(shù)語言的突破與拓展，在當(dāng)代藝術(shù)語境與文化大背景

中，對黑白木刻藝術(shù)本質(zhì)意義的思考就顯得至關(guān)重要。

在教學(xué)上，除了讓學(xué)生掌握黑白木刻，還要知道種種知識，

知道它的，知道它的藝術(shù)價值等，所以在每次上課，我

都會跟學(xué)生講講關(guān)于黑白木刻的一些知識，以增加學(xué)生的見識,

我覺得這對于學(xué)生的發(fā)展還是有一定的幫助。

高中美術(shù)教學(xué)反思9

著名藝術(shù)社會學(xué)家豪澤爾說過：“人生來就是藝術(shù)家，但要

成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育?！备咧须A段專門開設(shè)美術(shù)欣賞課，

其目的在于通過欣賞教學(xué)，啟迪智慧，陶冶情操，擴(kuò)大學(xué)生的知

識面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立學(xué)生正確的審美觀，促進(jìn)學(xué)生

身心的健康發(fā)展。然而在長期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式

下，加上美術(shù)欣賞課不是高考科目，學(xué)校、教師、學(xué)生、家長、

社會均有輕視的傾向，作為一名多年從事教學(xué)的美術(shù)教師，筆者

在多年的教學(xué)實踐中體會頗深：高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不

樂觀。

一、高中美術(shù)欣賞課的現(xiàn)狀與反思

首先，教師專業(yè)知識不足，課堂教學(xué)模式單一。大多高中美

術(shù)教師在學(xué)院中接受的專業(yè)技能訓(xùn)練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論等

內(nèi)容的掌握則相對薄弱，因此，教學(xué)中出現(xiàn)的問題較多，比較普

遍的是“講授式”教學(xué)，就是只講作品本身，而沒有把作品放到

當(dāng)時的時代背景下，缺乏知識的系統(tǒng)性。

其次，學(xué)生對美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識。在一考定終

身的壓力之下，非高考科目自然得不到學(xué)生的重視，因此有的課

堂上，就出現(xiàn)學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡的情況。

再次，課時得不到保證，教學(xué)課時量少。目前，藝術(shù)課程雖

走在“必修”的普及路上，但仍然是“小三門”。大部分高中美

術(shù)課的開設(shè)安排，一般都為兩周一課時，由于所隔時間較長，知

識得不到系統(tǒng)的識記和理解，也就不利于學(xué)生把知識整體化和系

統(tǒng)化。

縱觀以上種種現(xiàn)狀，高中美術(shù)教師應(yīng)該面對現(xiàn)實，不斷反思

自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養(yǎng)入手，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，挖

掘?qū)W科潛能，努力培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣，積極探索行之有效的

教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設(shè)法改變不良現(xiàn)狀。

二、高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)對策

（一）明確教學(xué)任務(wù)，增強美育意識

美術(shù)欣賞課教學(xué)中，要讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過對美術(shù)

作品的分析和評

價，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷，體悟美術(shù)作品內(nèi)在的精神含

義，完成既定的教學(xué)任務(wù)。教師不僅要思考如何講解作品，更重

要的是要思考如何吸引學(xué)生來參與欣賞。

高中開設(shè)美術(shù)欣賞課是學(xué)校實施美育教育的重要途徑。美育

是一種修養(yǎng)人性、提高人生質(zhì)量、深含文化底蘊的教育，是一種

培養(yǎng)和塑造完美人生的教育。國學(xué)大師王國維認(rèn)為，教育分心育

與體育兩大領(lǐng)域。心育又包括智育、德育、美育三個方面。在我

們看來，智育、德育和美育雖然相互區(qū)分，但相互聯(lián)系，相互滲

透，處于對立統(tǒng)一之中。所以，沒有美育的教育是不完善的教育。

美育不僅與智育、德育、體育相輔而行，而且還有自己獨特的功

能和規(guī)律，在整個教育中占有重要地位。我國古代大教育家孔子

就曾說過：“興于詩，立于禮，成于樂?！奔礃淙擞说某跏己?/p>

終極，都是美育的用武之地。換言之，美育，包括藝術(shù)教育，不

但是人格修養(yǎng)的入門途徑，而且也是使它達(dá)到成熟的、高級的境

界的必由之路。

（二）提升教學(xué)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生興趣

有這樣一個故事：一位老畫師出了個“深山藏寺”的題目，

令其弟子作畫。大弟子畫了一座山，山中有一座廟；二弟子也畫

了一座山，樹木掩映下露出廟宇的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去頗有點“藏”

的味道；而三弟子思忖良久后，畫了一座山，一條河，一個和尚

挑著水往山里走。三者相比，顯然后者高人一籌，含蓄地體現(xiàn)了

主題，余味雋永，含不盡之意于畫外，自然得到老畫師的贊賞。

這種言不盡意、意在畫外的無盡妙處給我們以非凡的啟示：藝術(shù)

手段的精深微妙，可應(yīng)用于教學(xué)藝術(shù)之中。“深山藏寺”給予我

們的微妙領(lǐng)悟應(yīng)用于美術(shù)欣賞教學(xué)實踐中，給學(xué)生留下思考的余

地，啟發(fā)學(xué)生的新思維，寓教育于藝術(shù)良方之中，寓教育于文化

藝術(shù)之中，教學(xué)藝術(shù)因之而升華，教學(xué)也因此富有個性魅力。

興趣是最好的老師?！皼]有絲毫興趣的強制性學(xué)習(xí)，將會扼

殺學(xué)生探求真理的欲望?！币虼?，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生興趣是學(xué)

好美術(shù)課的一個關(guān)鍵。首先，讓學(xué)生與教師建立良好的師生感情,

才能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，逐漸地把學(xué)生引導(dǎo)到學(xué)習(xí)美術(shù)的興

趣上來。教師應(yīng)該多了解學(xué)生，多跟學(xué)生談心，讓學(xué)生與教師之

間建立一座橋梁，拉近距離，減少代溝。其次，教師可以向?qū)W生

談?wù)剬W(xué)好美術(shù)的社會用途和好處。再次，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，

陶冶學(xué)生的性情。愛美之心人皆有之。譬如講到色彩給人心理效

應(yīng)不一樣時，就列舉出服裝色彩與人體體形之間的相應(yīng)關(guān)系的例

子：太胖的人穿衣服可以選擇深色的，不要穿顏色太鮮艷的，橫

紋的衣服也不宜穿，否則效果大打折扣；體形較瘦的人，不要穿

豎條紋或顏色太重的，否則瘦上加瘦……學(xué)生聽了都頻頻點頭，

樹立起信心，有興趣去學(xué)美術(shù)這門課。

綜上所述：雖然高中的美術(shù)欣賞教學(xué)在客觀上還存在諸多不

利因素，但我們要發(fā)揮自身的能動性，在有限的課堂教學(xué)中，做

更多有益的探索和嘗試，以便于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生

的藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

高中美術(shù)教學(xué)反思10

美術(shù)高考已好幾十多年了，送走了很多屆高考美術(shù)考生，個

人感覺在美術(shù)高考的輔導(dǎo)中，素描起著基礎(chǔ)而重要的作用，在素

描教學(xué)中，作為教師考慮了很多，而學(xué)生對于“學(xué)”則觸及得相

當(dāng)?shù)纳?，缺乏階段的總結(jié)，在素描學(xué)習(xí)中就會長期停留于簡單的

描摹上，同時一些思想上的認(rèn)識也不能及時得以疏清，很長一段

時間都沒有明顯的進(jìn)步。所以在素描教學(xué)中，關(guān)于素描的“教”、

“學(xué)”及相關(guān)的經(jīng)驗想法，教師與學(xué)生都完全有必要進(jìn)行探究性

的思考。

一、明確概念、把握特點

素描是運用單色的線條、體面來塑造物像的形體結(jié)構(gòu)、明暗

及空間關(guān)系的一種繪畫形式。每一個剛剛步入造型藝術(shù)大門的學(xué)

子，總是先從素描學(xué)習(xí)入手。因為單色的素描繪畫，是研究造型

的方法與規(guī)律的最直接有效的形式。從這個意義上可以說，素描

是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。同時，素描也是一門獨立的藝術(shù)學(xué)科，

優(yōu)秀的素描作品并不遜色于任何一種繪畫藝術(shù)品，古今中外大師

們的素描藝術(shù)成就就充分證明了這一點。

學(xué)生對于概念的理解往往停留在表面上，這在寫生素描靜物

中，很多學(xué)生機械的照抄光影這一錯誤的認(rèn)識，表現(xiàn)得非常的明

顯。從這一點來說，學(xué)生根本沒有理解概念其本質(zhì)性的東西。

二、轉(zhuǎn)變觀念、調(diào)整心態(tài)、正確認(rèn)識

輔導(dǎo)美術(shù)高考學(xué)生也有這么長的時間了，每一屆來的學(xué)生都

有很多思想上的誤區(qū)，比如認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)是考大學(xué)的捷徑，認(rèn)為

不用太努力就能考上理想的學(xué)校，而且很多中學(xué)班主任也這樣認(rèn)

為，把文化成績不好的學(xué)生都動員來學(xué)習(xí)美術(shù)，客觀的說很多中

學(xué)都有這樣的觀念誤區(qū)。而目前美術(shù)高考其實并不容樂觀，很多

好的專業(yè)對專業(yè)文化線都要求較高，正是這種觀念，讓學(xué)生一開

始學(xué)習(xí)基礎(chǔ)素描的時候，態(tài)度就不能得到良好的形成。有很多學(xué)

生還停留在平時對一兩幅卡通畫臨摹的成就感中，不能正確認(rèn)識

美術(shù)高考，不能正確認(rèn)識繪畫這些觀念都較大程度的阻礙了學(xué)生

在開始進(jìn)行基礎(chǔ)素描練習(xí)中的一種良好心態(tài)的建立。因此很多學(xué)

生不能及時調(diào)整心態(tài)，認(rèn)識美術(shù)中的首要基礎(chǔ)課程素描的學(xué)習(xí)，

在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了挫折感，畏難心理，不自信心理，這種前期理想

化與后期現(xiàn)實之間的矛盾顯得尤為突出，于是，學(xué)生往往就在美

術(shù)的前期學(xué)習(xí)就中斷。

在美術(shù)學(xué)習(xí)中，基礎(chǔ)素描的學(xué)習(xí)顯得尤為重要，它對以后色

彩、石膏、真人寫生都是一個良好的鋪墊，但這個階段的重點主

要放到了對形體、結(jié)構(gòu)、明暗、空間的刻畫上去了，這些課題都

是非常理性的東西，學(xué)起來難免有一定的枯燥感，在這樣一個前

提下，我們在這階段的教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)首先做好學(xué)生對美術(shù)的全面

認(rèn)識了解，不要讓學(xué)生在懵懵懂懂中進(jìn)入第一步的素描訓(xùn)練，進(jìn)

一步通過優(yōu)秀的素描繪畫中的賞析，讓學(xué)生理解素描的概念，特

別是對素描本質(zhì)上的東西的了解，同時在素描靜物的寫生中，我

們要時時處處注意學(xué)生興趣的培養(yǎng)，比如一組多物體靜物，一般

都要涉及到對比，比如長與短、高與矮、寬與窄、粗與細(xì)、剛于

柔……。在寫生之前，這些特點我們可以想象成人的外貌形體特

點，把無生命的'靜物當(dāng)成有血有肉的人來表現(xiàn)，區(qū)分出他們的

各自特點，這樣我們在建立興趣的時候就找到了一個建立點?？?/p>

之在基礎(chǔ)素描的學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)該有耐心、自信的心理，刻苦不

畏困難的精神，同時對素描還要進(jìn)行理論上的全面認(rèn)識。這樣才

能打好學(xué)習(xí)美術(shù)的第一步。

高中美術(shù)教學(xué)反思11

摘要：在高中美術(shù)課程中的素描教學(xué)中，為了有效地提升

學(xué)生的素描技巧，教師可以通過多媒體增加學(xué)生的鑒賞機會，提

高學(xué)生的品位；培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升他們的觀察能力,

促進(jìn)個性發(fā)展，拓展他們的創(chuàng)新空間，從而推進(jìn)高中美術(shù)教學(xué)質(zhì)

量的升級。關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；素描；質(zhì)量

美術(shù)是一門藝術(shù)性極強的學(xué)科，其與美學(xué)、建筑學(xué)甚至醫(yī)學(xué)

等有著密切的聯(lián)系。高中階段的美術(shù)學(xué)習(xí)，主要以素描為主，如

何有效地提升學(xué)生的素描技巧，是高中美術(shù)教師關(guān)注的重點。尤

其是一些藝術(shù)方面的學(xué)生，其為了順利地考取藝術(shù)院校更是要在

素描方面下工夫，以促進(jìn)自己美術(shù)成績的提升。鑒于此，—主要

就高中美術(shù)課程中的素描講解談?wù)勛约旱目捶?，希望通過筆者的

努力找出適宜高中美術(shù)課程中素描講解的技巧，推進(jìn)高中美術(shù)教

學(xué)質(zhì)量的升級。

一、增加鑒賞機會，提高學(xué)生品位

素描作品帶有一定的寫實性，進(jìn)行素描的過程中學(xué)生需要對

描述的物體有一個細(xì)致全面的認(rèn)識，才能更好地完成素描作品。

一幅合格的素描作品，不僅要求學(xué)生的筆法到位，同時構(gòu)圖的合

理以及光影的搭配等也十分的重要，而這些都是要經(jīng)過不斷地學(xué)

習(xí)和積累才能掌握的。因此，高中美術(shù)教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過

程中應(yīng)增加作品鑒賞的機會，通過帶領(lǐng)學(xué)生對素描作品進(jìn)行賞

析，提高學(xué)生的藝術(shù)品位，并且讓學(xué)生吸取更多的素描經(jīng)驗。

傳統(tǒng)的高中美術(shù)教學(xué)展示的作品較少，并且圖片過小也不能

讓學(xué)生真正地感受到作品的實際魅力。而帶領(lǐng)學(xué)生去美術(shù)館又受

到了教學(xué)條件的限制，因此鑒賞課程很難展開。隨著現(xiàn)代科技的

發(fā)展，現(xiàn)代多媒體教學(xué)的應(yīng)用，使得美術(shù)鑒賞課程得以良性的發(fā)

展，教師可以通過大屏幕向?qū)W生展示世界知名的美術(shù)作品，通過

細(xì)節(jié)上的講解，讓學(xué)生了解更多的素描知識。例如，在觀賞達(dá)?芬

奇的畫作《最后的晚餐》時，高中美術(shù)教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)

達(dá)?芬奇的構(gòu)圖，鼓勵學(xué)生探尋畫作背后的故事，對當(dāng)時的歷史

文化有一個概念性的了解。通過這樣的賞析，可以充分地讓學(xué)生

意識到素描不僅是對事物的呈現(xiàn)，同時其還包含了豐富的歷史、

文化、感情等多個方面的要素，為學(xué)生今后的創(chuàng)作打好基礎(chǔ)。

二、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升觀察能力

素描重在觀察，只有對事物有了全面的了解，才能付諸筆端,

畫出理想的作品。因此，高中美術(shù)教師在進(jìn)行素描技巧教學(xué)的過

程中，應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、提升學(xué)生的觀察能力納入其中。

通過向?qū)W生傳授觀察方法的方式，讓學(xué)生可以更好地對素描對象

進(jìn)行觀察與分析，找出最優(yōu)的繪畫角度，并通過紙筆給予合理的

呈現(xiàn)。

高中美術(shù)教學(xué)反思12

《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級中學(xué)美術(shù)

課本》（試用）第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》的部分內(nèi)容。這

一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分，我從中選取

色彩這一節(jié)加以擴(kuò)展，成為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先回顧色彩

的基礎(chǔ)知識，然后通過游戲，讓學(xué)生體會色彩心理的作用，并聯(lián)

系生活去感受色彩心理。采用Authorware制作的多媒體課件輔

助教學(xué)，既加強了課堂的交互能力，又調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,

對他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶。

本課通過美術(shù)基礎(chǔ)知識的傳授，使學(xué)生學(xué)會對美術(shù)作品的欣

賞方法，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。根據(jù)高

中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平。

本課主要強調(diào)師生的互動，在整個教學(xué)過程中，教師只是

作為學(xué)生主動建構(gòu)知識的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的傳授者、

灌輸者。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師習(xí)慣滿堂灌的教學(xué)方

式，講典故、說故事、聊趣聞，逗得學(xué)生哈哈大笑。但學(xué)生終究

處于被動灌輸?shù)牡匚?，他們不會主動去體會藝術(shù)作品的魅力、不

能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識運用到生活中，一節(jié)課下來，除了大

笑外，別無收獲。因此本節(jié)課的基本設(shè)計思路就是教學(xué)過程中

學(xué)生的自主探究知識能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗

試欲，并通過與實際生活的聯(lián)系，更多地體驗一種成就感，進(jìn)一

步激發(fā)他們強烈的創(chuàng)造欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖：

生初步感知一一樂中體驗一一討論探究一一知識擴(kuò)展一一

情感升華互動

師引導(dǎo)觀察一一情景創(chuàng)設(shè)一一啟發(fā)點撥一一匯總歸納

在本節(jié)課的教學(xué)中，設(shè)計了兩個游戲，讓學(xué)生通過游戲來自

主建構(gòu)自己的知識體系。學(xué)生每參予一個游戲，都會思考完成游

戲的辦法，學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上感受到色彩的魅力，然后在

游戲中體驗，在討論的環(huán)節(jié)中聯(lián)系實際，自由發(fā)揮，對討論結(jié)果

探究驗證，最后在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行知識擴(kuò)展。教師從學(xué)生遇到

的問題入手引出學(xué)習(xí)任務(wù)，然后啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，對討論過程

中遇到的問題，或者學(xué)生比較棘手的問題，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),

最后同學(xué)生一起總結(jié)歸納。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分強化自己的角

色意識，始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn)，讓學(xué)