《拿來主義》公開課課件

著名作家馮驥才到法國訪問，在歡送宴會(huì)上，一位記者想難為他，就問了這樣一個(gè)問題：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學(xué)習(xí)西方資本主義的東西，難道你們就不怕變成資本主義嗎？”同學(xué)們，假設(shè)你是馮先生，該如何答復(fù)？

馮驥才答復(fù)：?“人吃了豬肉就會(huì)變成豬，吃了牛肉就會(huì)變成牛嗎？”

他幽默機(jī)智的答復(fù)，博得滿堂喝彩。是的，我們學(xué)習(xí)資本主義的東西，不會(huì)變成資本主義。如今社會(huì)，面對來勢洶洶的“韓潮”、美劇等大量外國文化的進(jìn)入中國的形勢，有專家就指出這是文化侵略，這回慢慢侵蝕青少年的心理。你是如何看待這一問題的？拿來主義

——魯迅

中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月首次以“魯迅”為筆名了發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。小說集：《吶喊》《彷徨》散文集：《朝花夕拾》散文詩集：《野草》雜文集：《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》魯迅〔1881~1936〕《且介亭雜文》緣起有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生有很強(qiáng)的民族自尊心，對帝國主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤懣。“且介亭”暗示這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地挖苦了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。背景介紹

２０世紀(jì)３０年代,國民黨政府奉行賣國主義政策,實(shí)行反革命文化“圍剿”,主張“全盤西化”.在左翼文藝隊(duì)伍中,一些人反對繼承舊文化,反對吸收外國文化,造成思想混亂.魯迅先生就寫下了這篇雜文,批駁了錯(cuò)誤思潮,提倡“拿來主義”.

雜文是一種文藝性政論文，主要指“五四”以來，以魯迅為代表的那種精辟、犀利，帶有濃烈的文藝色彩的議論文章。關(guān)于雜文1、短小、活潑、犀利、雋永。2、既有議論性，又有文藝性。3、題材廣泛，形式多樣。4、大中取小，小中見大。特點(diǎn)：走進(jìn)文本速讀文本，圍繞題目“拿來主義”，思考：1、什么是“拿來主義”？想一想1、所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！2、他占有，挑選。3、總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或消滅。思考：2、“拿來主義”的觀點(diǎn)是在哪一段提出的？然后又是從哪一段開始詳細(xì)闡述的?明確：在第二段提出，直到第七段才開始正面闡述“拿來主義”這一主張。3、課文的前半局部主要論述什么？和“拿來主義”有什么關(guān)系？明確：課文前半局部主要批判“閉關(guān)主義”、“送去主義”，為正面提出“拿來主義”作出鋪墊。一、閉關(guān)主義大門被槍炮打破〔鴉片戰(zhàn)爭〕碰了一串釘子〔割地賠款〕導(dǎo)致送去主義后果實(shí)質(zhì)表現(xiàn)盲目排外自己不去，別人也不許來二、送去主義

禍延子孫〔子孫淪為乞丐〕后果實(shí)質(zhì)表現(xiàn)只是送出去，送古董，送古畫新畫，送梅蘭芳媚外、賣國作者先指出它的根源是__________,然后列舉了它的表現(xiàn)有______________和_______________,以及_________.接著,指出了它的實(shí)質(zhì)是_____________,最后又揭示了“它的危害:一是導(dǎo)致___________,二是導(dǎo)致____________.閉關(guān)主義送去主義表現(xiàn)實(shí)質(zhì)危害閉關(guān)主義送古董送梅蘭芳崇洋媚外經(jīng)濟(jì)衰敗主權(quán)喪失送古畫新畫作者是從哪些方面批判“送去主義”的?第3段從什么角度，用什么方法批判“送去主義”？尼采：自詡是太陽特征光熱無窮表現(xiàn)只是給予，不想取得結(jié)局發(fā)瘋而死

合作探究，解決問題中國—自詡地大物博--掘起地下的煤就足夠全世界幾百年之用--只送去，不拿來--了孫淪為乞丐〔亡國滅種〕論證結(jié)果：“送去主義”的危害是很可怕的！類比論證三、送來主義

英國鴉片，德國廢槍炮，法國香粉美國電影，日本小東西后果實(shí)質(zhì)表現(xiàn)帝國主義向中國傾銷剩余物資進(jìn)行文化經(jīng)濟(jì)侵略的政策〔毒害、侵略〕大受其害，對外國文化一概排斥所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！送去主義閉關(guān)主義淪為乞丐喪權(quán)辱國送來主義國將不國綜上所述因果論證作者在批判“送去主義”之后,是怎樣論述“拿來主義”的主張的?分組討論以下問題:

運(yùn)用比喻論證的方法。合作探究

大宅子文化遺產(chǎn)

繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”(比喻論證)對待文化遺產(chǎn),文章列舉了幾種態(tài)度?是怎樣說理的?逃避害怕全盤否定辯證吸收全盤肯定不敢進(jìn)門放火燒光接受一切“拿來”孱頭昏蛋廢物新人比喻論證繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”接受一切大宅子文化遺產(chǎn)放火燒光形象的比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”害怕繼承拒絕借鑒“逃避主義”者盲目排斥“虛無主義”者

全盤接受“投降主義”者不敢進(jìn)門拿來★“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?魚翅鴉片姨太太煙槍煙燈大宅子里的遺產(chǎn)吃掉送藥房展覽毀掉走散

喻文化精華喻益害并存的文化喻淫糜的封建文化一言以蔽之,“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)是:取其精華去其糟粕

喻文化糟粕先占有后挑選立論：議論文可以闡述自己的觀點(diǎn)，叫“立”，駁論：可以批駁別人的觀點(diǎn)，叫“破”；本文先駁后立〔先破后立〕。論方一角是什么我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿!閉關(guān)主義：自己不去，別人也不許來送去主義：送古董、送畫、送活人送來主義：鴉片、廢槍炮、香粉、電影為什么怎么樣不敢進(jìn)門逃避害怕放火燒光全盤否認(rèn)接受一切全盤肯定破魚翅吃掉鴉片送藥房煙槍煙燈展覽，毀掉姨太太走散立拿來主義錯(cuò)誤態(tài)度正確態(tài)度〔占有、挑選〕立破論證高招①類比論證〔第3段〕------用同類事物相比較②比喻論證〔8、9段〕------用有相似點(diǎn)的事物打比方③比照論證〔8、9段〕------用性質(zhì)相反事物作比較。④因果論證〔因送去、送來都不好所以我們要拿來〕拿來主義內(nèi)容：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！態(tài)度：占有，挑選方法：使用，存放，消滅條件：沉著，勇猛，有區(qū)分，不自私意義：人自成為新人，文藝自成為新文藝今天是一個(gè)高度開放的時(shí)代，全球一體化、信息社會(huì)化，我們越來越感覺到，世界是如此廣闊，中國正走向世界，世界也在矚目中國。那么，作為一個(gè)青年人，在民族復(fù)興的今天，我們該如何取舍？請大家聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)劷裉煳覀兪欠裥枰脕碇髁x？想想議議語言一景多處運(yùn)用反語，挖苦、幽默、犀利——“嬉笑怒罵皆成文章”?！舱埮e例說明〕本文的語言藝術(shù)挖苦辛辣，妙趣橫生詼諧中見譏諷，憎惡溢于言表反語：“活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯示一點(diǎn)進(jìn)步了?！薄澳軌蛑皇撬腿ィ膊凰銐氖虑?，一者見得豐富，二者見得大度?！蓖诳啵簬孜弧按髱煛?，“捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路地掛過去，”叫做“發(fā)揚(yáng)國光”語言揣摩分析以下語句，體會(huì)本文的語言特色。1、活人代替了古董，我敢說，也可以