山東省蒙陰縣第一中學(xué)2025屆高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

山東省蒙陰縣第一中學(xué)2025屆高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．明代徐渭有一首題畫詩：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。”可見該配詩畫作是A．文人畫，重視寫意B．風(fēng)俗畫，刻畫習(xí)俗C．山水畫，重視寫實(shí)D．人物畫，形神俱備2．晚清人士曾評(píng)價(jià)某書“使清學(xué)正統(tǒng)派之立腳點(diǎn)，根本搖動(dòng)，一切古書，皆須重新檢查估價(jià)?！痹撛u(píng)價(jià)針對的是A．林則徐《四洲志》 B．魏源《海國圖志》C．康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》 D．梁啟超《變法通議》3．中國古代的治世或盛世通常以皇帝年號(hào)命名，下列概念不符合這一規(guī)則的是A．文景之治 B．貞觀之治 C．開元盛世 D．康乾盛世4．19世紀(jì)初，在世界擁有50萬以上居民的10個(gè)城市中，中國占據(jù)了6個(gè)。清代集市中心的總數(shù)則在4萬處左右。明中后期至清前期200多年間，世界白銀產(chǎn)量的一半流人中國。這反映明清時(shí)期A．對外政策的調(diào)整促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮 B．隱含向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的因素C．商品經(jīng)濟(jì)的地位發(fā)生根本改變 D．受生產(chǎn)方式質(zhì)變的影響較大5．改革中廢除等級(jí)，強(qiáng)調(diào)“四民平等”、“自由擇業(yè)”的是A．彼得一世改革 B．俄國農(nóng)奴制改革 C．明治維新 D．清末新政6．趙佗的事跡主要記錄在《史記》和《漢書》中，它們所書寫的趙佗乃是一個(gè)普通的秦末將領(lǐng)，受命出征百越之地，“受南海尉任囂托，行南海尉事”。后自立，成為南越國的開國君主。宋代的小說《太平廣記》記載：“南越民不恥寇盜，其時(shí)尉佗（趙佗）治番禺，乃興兵攻之。有神人適下，輔佐之”，東晉葛洪的《西京雜記》、西晉王范的《交廣二州記》、南朝沈懷遠(yuǎn)的《南越志》都有類似記載。這說明A．史實(shí)傳播離不開藝術(shù)化的呈現(xiàn)方式B．研究歷史只能依據(jù)史書不可借助小說C．史書記述成為歷史作品創(chuàng)作的重要素材D．史實(shí)考證要注意史書與小說的互相印證7．1883年，德意志帝國議會(huì)通過了第一部國家社會(huì)保障立法《疾病保險(xiǎn)法》，對廣大勞動(dòng)者進(jìn)行強(qiáng)制保險(xiǎn)，其中工人所交的保險(xiǎn)費(fèi)用很少，只占每天工資的1.5%；1905年，德國實(shí)行高溫工作限制，若超過28℃，每班工作不得超過6小時(shí)。這表明統(tǒng)一后的德國A．帶有普魯士專制傳統(tǒng) B．君主立憲政體正在逐步建立C．具有其歷史的進(jìn)步性 D．統(tǒng)治階級(jí)極力維護(hù)自身利益8．下表摘編自清末魏允恭《江南制造局記》有關(guān)材料，表中是江南制造總局支出（1867～1894年）（部分），此表反映出江南制造總局支出項(xiàng)目金額（兩）占總計(jì)百分比薪工膏火口糧、購地造房204843312.78華洋工匠工食420961926.26購買機(jī)器10551436.58訂購物料及預(yù)付各洋行定銀793473249.50購買軍火7207454.50譯書及辦輿圖經(jīng)費(fèi)611170.38A．生產(chǎn)產(chǎn)品主要投向市場 B．在經(jīng)營管理上以洋為師C．財(cái)政監(jiān)管不力入不敷出 D．已卷入資本主義世界市場9．下表是抗日戰(zhàn)爭勝利后組建的新政黨。這表明當(dāng)時(shí)名稱成立時(shí)間成立地點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)人中國民主建國會(huì)1945年12月16日重慶胡厥文、章乃器等中國民主促進(jìn)會(huì)1945年12月30日上海馬敘倫、周建人等九三學(xué)社1945年9月3日改名，1946年5月6日成立重慶許德珩等A．各黨派已達(dá)成政治共識(shí) B．政治協(xié)商制度開始形成C．和平民主成為社會(huì)潮流 D．國民黨結(jié)束了一黨獨(dú)裁10．荀子言性惡”，認(rèn)為“天道自然”，主張治國需“王霸兼用”，被宋代理學(xué)家普遍視為有悖于圣人，是“儒門異端”而加以抨擊和貶斥。據(jù)此推論合理的是A．宋代理學(xué)家否定荀子是儒學(xué)家B．荀子實(shí)際屬諸子百家中的法家C．荀子思想因不利于地主階級(jí)統(tǒng)治而被否定D．荀子思想體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)思想領(lǐng)域的融合狀況11．在秦末的反秦浪潮中，不僅有下層民眾揭竿而起，還有許多原六國的貴族、官吏、豪強(qiáng)投身其中，他們中還有一些人成為起義的領(lǐng)導(dǎo)者。在六國故土上，又出現(xiàn)了人們熟悉的楚、趙、齊等國名稱。這反映出A．人們宗法觀念根深蒂固 B．秦朝統(tǒng)一時(shí)機(jī)尚不成熟C．郡縣制不利于鞏固統(tǒng)一 D．統(tǒng)一理念尚未深入人心12．奧古斯都允許外出當(dāng)兵的兒子，對他在服役期間取得的財(cái)物享有合法權(quán)利，如果該兒子在未立遺囑的情況下死亡，其財(cái)產(chǎn)將轉(zhuǎn)歸其父。后來，這一原則也適用于在其他各種公務(wù)部門服務(wù)時(shí)獲取的財(cái)物。此外，對不是來源于父親的財(cái)產(chǎn)，同樣也允許兒子享有一定程度的利益。材料說明在羅馬帝國時(shí)期A．積極鼓勵(lì)兒子離家外出當(dāng)兵B．父親的利益是執(zhí)法的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．用法律來協(xié)調(diào)財(cái)產(chǎn)權(quán)的矛盾D．父子關(guān)系是法律關(guān)注的核心13．一位學(xué)者認(rèn)為:“除了西方自由主義的民主制度之外,已找不到足以代替它且具存活能力的其他休系。世界性的意識(shí)形態(tài)斗爭不再存在，代之而起的將是經(jīng)濟(jì)流通、無止境地解決技術(shù)問題、環(huán)境問題,以及品位微妙的消費(fèi)者需求之滿足。”上述說法最可能出現(xiàn)于A．蘇聯(lián)解體冷戰(zhàn)結(jié)束時(shí) B．俄國十月蘋命成功時(shí)C．新中國建立之后 D．英國光榮革命后14．錢乘旦認(rèn)為，美國的創(chuàng)新在于：為了拯救市場，唯一的辦法居然是“中止市場”！但“中止市場”又不是“消滅市場”，需要的是一種能夠“控制”市場的權(quán)力，而執(zhí)行這種權(quán)力的恰恰是國家！由此可見，美國的創(chuàng)新A．有效地防止了資本主義的盲目競爭 B．開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式C．強(qiáng)調(diào)國家權(quán)力在市場中的主導(dǎo)作用 D．破壞了分權(quán)制衡的體制15．《十二銅表法》出現(xiàn)之前，羅馬貴族喜歡用習(xí)慣法裁判，主要是因?yàn)榱?xí)慣法A．可以維護(hù)平民的權(quán)利 B．是傳統(tǒng)法律，不容更改C．可隨意解釋以保護(hù)貴族特權(quán) D．體現(xiàn)了法律面前人人平等16．明確揭示中國社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)的重要會(huì)議是A．中共“一大” B．中共“二大” C．遵義會(huì)議 D．中共“七大”17．中國共產(chǎn)黨提出“取消一切推翻國民黨政權(quán)的暴動(dòng)政策及赤化運(yùn)動(dòng)，停止以暴力沒收地主土地的政策；取消現(xiàn)在的蘇維埃政府，實(shí)行民權(quán)政治；取消紅軍名義及番號(hào)，改編為國民革命軍，受國民政府軍事委員會(huì)之統(tǒng)轄?！敝袊伯a(chǎn)黨提出這一主張有利于A．推動(dòng)國民革命不斷深入 B．?dāng)U大農(nóng)村革命根據(jù)地C．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D．奪取解放戰(zhàn)爭最后勝利18．萬歷時(shí)期，北方地區(qū)如河南、山東的一些地方，擴(kuò)大棉花種植面積，通過運(yùn)河向江南的松江等棉紡織中心提供原料，而那里織成的棉布又通過運(yùn)河販運(yùn)到了北方。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要因素是A．白銀的廣泛使用 B．商業(yè)市鎮(zhèn)的興起C．長途販運(yùn)的興盛 D．地區(qū)經(jīng)濟(jì)的差異19．晚清時(shí)期，“個(gè)人主義”一詞隨西學(xué)東漸的浪潮而入中國，時(shí)人“多引以為詬”。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期“個(gè)人的解放”和“個(gè)人的發(fā)見”卻大行其道，廣為流傳。這說明新文化運(yùn)動(dòng)A．導(dǎo)致個(gè)人主義思潮泛濫B．啟迪了中國民眾的覺悟C．促使啟蒙思想在華興起D．有利于民主制度的鞏固20．如圖著作具有劃時(shí)代的意義，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一次革命。此著作A．第一次系統(tǒng)地闡明了唯物主義歷史觀B．主要論述馬克思主義的階級(jí)斗爭學(xué)說C．以剩余價(jià)值為中心揭露資本家的剝削D．后成為“國際工人協(xié)會(huì)”的臨時(shí)章程21．《英國政治制度史》中說：“如果把1688年前后的歷史變化聯(lián)系起來看，誰也無法否認(rèn)它是英國政治制度史上的一次以政變?yōu)樾问降母锩乙曇袄脑介L，其革命性就越明顯?！边@種革命性主要表現(xiàn)為A．確立了議會(huì)至上原則 B．實(shí)現(xiàn)向近代民主社會(huì)的轉(zhuǎn)變C．結(jié)束了君主專制政體 D．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)開始掌握政權(quán)22．新中國成立后的五、六十年代，人們在為孩子命名的時(shí)候往往自覺或不由自主地留下了歷史的印記。以下四人如果按照年齡從大到小排序，那么位列第三的最有可能是A．王建國 B．陳躍進(jìn) C．李援朝 D．趙文革23．1935年開始，美國聯(lián)邦法院先后宣判多部新政法律違憲，但在1937年后聯(lián)邦法院判決支持了國會(huì)的每一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)立法。聯(lián)邦法院態(tài)度的轉(zhuǎn)變表明美國A．制衡機(jī)制已經(jīng)失靈 B．總統(tǒng)能夠左右立法C．新政成為社會(huì)共識(shí) D．逐步走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)24．為了有計(jì)劃地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，我國開始制定五年計(jì)一劃，如一五計(jì)劃1953—1957，二五計(jì)劃1958—1962年，三五計(jì)劃1966—1970年。如圖是我國某個(gè)“五年計(jì)劃”時(shí)期工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展?fàn)顩r示意圖（單位：萬噸）。結(jié)合所學(xué)判斷在該“五年計(jì)劃”時(shí)期A．社會(huì)主義改造的任務(wù)基本完成B．國民經(jīng)濟(jì)逐漸陷入了癱瘓狀態(tài)C．中國特色社會(huì)主義建設(shè)取得初步成效D．“左”傾錯(cuò)誤對經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成嚴(yán)重影響25．第二次世界大戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)開始朝著區(qū)域集團(tuán)化方向發(fā)展，誕生了形式多樣的經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化組織。下列項(xiàng)中，說法正確的有①北美自由貿(mào)易區(qū)不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)和政治聯(lián)盟，成員國之間只是一種貿(mào)易伙伴關(guān)系②歐盟主要是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相近的發(fā)達(dá)國家組成的政治經(jīng)濟(jì)軍事一體化組織③亞太經(jīng)合組織是目前世界上最大的區(qū)域集團(tuán)組織，成員國之間差異較大、相對松散④不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)是發(fā)展中國家組成的第一個(gè)區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)合作組織A．①② B．②④ C．①③ D．③④26．“已經(jīng)按約建立一個(gè)國家的人，由于因此而受信約的束縛，必須承認(rèn)某一個(gè)人的行為與裁斷……因此，一個(gè)君主的臣民不得到君主的允許，便不能拋棄君主政體?！边@一主張的提出者是A．蘇格拉底 B．洛克 C．霍布斯 D．盧梭27．1931年11月，第一次全國蘇維埃代表大會(huì)莊嚴(yán)宣告：中華蘇維埃共和國成立。之所以選擇在11月召開大會(huì)宣布成立新的國家，意在紀(jì)念A(yù)．辛亥革命 B．中共一大 C．合作北伐 D．俄國革命28．下圖是1840—1894年間洋（機(jī)）紗（此時(shí)國內(nèi)也逐漸開始自己生產(chǎn)機(jī)紗）與土紗使用量情況表。這表明當(dāng)時(shí)（）A．允許外商在華設(shè)廠加速自然經(jīng)濟(jì)解體 B．中國經(jīng)濟(jì)中的近代化因素在增加C．民族資本主義受到外國資本的擠壓 D．中國的國內(nèi)市場在不斷擴(kuò)大29．下表是《1995年-1999年美國計(jì)算機(jī)和電訊產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)》，它反映了A．消費(fèi)需求促進(jìn)計(jì)算機(jī)發(fā)展 B．第三產(chǎn)業(yè)成為美國發(fā)展主導(dǎo)C．凱恩斯主義成就美國經(jīng)濟(jì) D．新經(jīng)濟(jì)推動(dòng)了美國經(jīng)濟(jì)增長30．雅典執(zhí)政官克里斯提尼在制定行政選區(qū)時(shí)，“把全村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地；……并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個(gè)部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個(gè)部落在所有這些地區(qū)都占了一份?！彼扇〉倪@一措施A．確立了依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級(jí)的參政制度 B．廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由C．打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面 D．標(biāo)志著雅典民主政治進(jìn)入到“黃金時(shí)代”二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．材料清軍初入關(guān)時(shí)，由于連年戰(zhàn)亂，留下滿目瘡痍，地荒人亡，賦稅無征。順治三年（1646年）攝政王多爾袞諭戶部曰：“國計(jì)民生首重財(cái)賦，明季私征濫派，民不聊生?！薄锥瓤行抻啞顿x役全書》，明確章法條令、采取有效辦法催促課稅，制止亂攤派?？滴跄觊g，鑒于土地的不斷集中和人口的不斷增長。無地、少地的農(nóng)民越來承擔(dān)不起丁稅的情況，清政府又宣布以康熙五十年（1711年）全國的丁銀額為準(zhǔn)。以后額外增丁，不再多征。但是“滋生人丁，永不加賦”只是固定了丁銀數(shù)額，并未廢除丁銀，丁役負(fù)擔(dān)不均的問題仍存在。為了徹底解決負(fù)擔(dān)不均問題，以緩和社會(huì)矛盾，清政府于雍正元年（1723年）下令將丁銀攤?cè)氲禺€征收，即所謂“攤丁入畝”，又稱“地丁制”。規(guī)定把康熙五十年固定下來的丁銀（人丁2462萬，丁銀335萬余兩）攤?cè)胩镔x銀中一并征收?！幾酝跏苛⒅骶帯吨袊糯贰罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明清初賦稅制度改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析清初賦稅制度改革的意義。32．紋章的時(shí)代流轉(zhuǎn)紋章起源于古希臘、古羅馬戰(zhàn)爭中戰(zhàn)士們所使用的盾牌形狀或上面帶有的簡單符號(hào)，這些符號(hào)圖形在戰(zhàn)爭中發(fā)揮著區(qū)分?jǐn)秤训闹匾R(shí)別功能。中世紀(jì)的歐洲，士兵或仆從的頭盔、旗幟、馬飾、衣服等其他物品上，均裝飾有其隸屬主人的紋章。1547年愛德華六世即位后，英國議會(huì)法令明確規(guī)定，宗教法庭所使用的印章必須刻上國王的盾形紋徽。到伊麗莎白后期，除了國王的徽章，其他私人徽章幾乎全被取消。17、18世紀(jì)，刻有紋章圖案的瓷器在歐洲盛行，皇家、貴族及普通平民，都可以在生活用品中展示自己的紋章。問題（1）17、18世紀(jì)的歐洲有哪些歷史運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了普通平民也可以擁有自己的紋章？（2）根據(jù)材料，分析紋章在時(shí)代流轉(zhuǎn)中體現(xiàn)的政治含義。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一晉商興起原因之一即“聚人和”。在用人方面，以家鄉(xiāng)子弟為主，眾多的商業(yè)會(huì)館出現(xiàn)即是重要體現(xiàn)。商業(yè)會(huì)館中采取聯(lián)合聯(lián)營、地緣聚合和業(yè)緣聚和等方式，體現(xiàn)了群體合作。從眾多晉商經(jīng)營活動(dòng)中我們看到，講誠信、重道義，對自己的合作伙伴誠意相待，對商業(yè)對象不欺詐，與同宗族商業(yè)伙伴既能同甘，也能共苦。他們認(rèn)為，真正的商人從來不取無義之財(cái)，“君子愛財(cái)，取之有道”，哪怕生意做不成也不能做有損“義”的事情?？v觀明清多數(shù)成功的晉商，其都秉持了勤儉持家和求知?jiǎng)?wù)實(shí)的精神。晉商在行商及日常生活中往往以“士”為標(biāo)尺，踐行儒家的道德理念，進(jìn)而躋身“士”階層以光大門楣?！幾匝τ旅瘛睹髑鍟r(shí)期儒家倫理視域下的商業(yè)倫理初探》材料二16世紀(jì)馬丁?路德的改革給人們帶來一個(gè)新的概念“天職”，其意指上帝所希望個(gè)人完成在現(xiàn)世里所處地位賦予他的責(zé)任和義務(wù)。加爾文教派進(jìn)一步認(rèn)為要增加上帝的榮耀，以乞求上帝的恩寵唯一的辦法就是經(jīng)受職業(yè)的考驗(yàn)。勞動(dòng)是上帝的旨意，而財(cái)富是上帝恩寵狀態(tài)的標(biāo)志。教徒們通過辛勤勞動(dòng)、節(jié)儉和摒棄享樂而增加財(cái)富，把獲得財(cái)富看作個(gè)人能力的證明。對牟利的約束被消除了，財(cái)富既能增加上帝的榮耀，也能完全實(shí)現(xiàn)自我。加爾文教徒們遵循著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)道德，十分關(guān)注現(xiàn)世的生活，不斷轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)沖動(dòng)，取得事業(yè)成功?！幾择R克斯?韋伯《新教倫理與資本主義精神》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期晉商商業(yè)倫理的內(nèi)容，并分析其形成原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西方新教倫理與明清晉商商業(yè)倫理的不同之處，并分析其在近代早期西方社會(huì)發(fā)展中的作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

《墨葡萄圖》最能代表徐渭的大寫意繪畫風(fēng)格。此圖純以水墨畫葡萄,隨意涂抹點(diǎn)染,倒掛枝頭，形象生動(dòng)。作者將水墨葡萄與自己的身世感慨結(jié)合為一，盡情抒泄于筆墨之中。故本題選A項(xiàng)；風(fēng)俗畫，山水畫、人物畫均不符合這一特點(diǎn)，故BCD排除。2、C【解析】

根據(jù)材料“使清學(xué)正統(tǒng)派之立腳點(diǎn)，根本搖動(dòng)，一切古書，皆須重新檢查估價(jià)”可知，康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》中認(rèn)為歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的“古文經(jīng)”都是“偽經(jīng)”，對所有古文經(jīng)進(jìn)行徹底的否定和批判，在政治上打擊“恪守組訓(xùn)”，不愿變法的封建頑固派，為資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)做了輿論準(zhǔn)備，C項(xiàng)正確；林則徐《四洲志》主要介紹西方歷史、地理知識(shí)的書籍，不符合題意，A項(xiàng)錯(cuò)誤；魏源《海國圖志》提出師夷長技以制夷主張，不符合題意，B項(xiàng)錯(cuò)誤；梁啟超《變法通議》主張維新變法，沒有否定古文經(jīng)書，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“文景之治”中的“文景”屬于皇帝的謚號(hào)而非皇帝年號(hào)，故A項(xiàng)符合題意；“貞觀之治”中的“貞觀”屬于唐太宗時(shí)期的年號(hào)，“開元盛世”中的“開元”屬于唐玄宗時(shí)期的年號(hào)，“康乾盛世”中的“康乾”屬于康熙帝、乾隆帝時(shí)期的年號(hào)，故BCD均不符合題意，排除。故選A。4、B【解析】

依據(jù)材料“清代集市中心的總數(shù)則在4萬處左右”“世界白銀產(chǎn)量的一半流人中國”反映了中國商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較繁榮，有向近代化轉(zhuǎn)變的因素。B正確；材料未涉及對外政策的調(diào)整，A排除；此時(shí)重農(nóng)抑商的政策沒有改變，C排除；中國此時(shí)仍然是男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)方式?jīng)]有發(fā)生質(zhì)變，D排除。故選B。5、C【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，明治維新中實(shí)行了廢除等級(jí)，強(qiáng)調(diào)“四民平等”和“自由擇業(yè)”，故選C項(xiàng)；彼得一世改革、俄國農(nóng)奴制改革和清末新政都與“四民平等”無關(guān)，排除ABD項(xiàng)。故選C。6、C【解析】

趙佗的事跡主要記錄在《史記》和《漢書》中，從宋代的小說《太平廣記》看，小說的敘述雖然有神話色彩，但也承認(rèn)趙佗是南海尉，是一位將領(lǐng)，這說明史書記述成為歷史作品創(chuàng)作的重要素材，故C正確；史實(shí)傳播不一定要通過藝術(shù)化的方式，故A錯(cuò)誤；小說也有一定的歷史價(jià)值，“不可”這一說法太過絕對，故B錯(cuò)誤；一般來說，史書的價(jià)值遠(yuǎn)高于小說，如上面材料中《史記》和《漢書》是記錄趙佗事跡的主要材料，它們的真實(shí)度很高，后世的小說都是直接或間接依據(jù)此敘述來創(chuàng)作的，故將《史記》和《漢書》與小說相印證意義不大，故D錯(cuò)誤。故選C。7、C【解析】

材料反映了統(tǒng)一后的德國為勞動(dòng)者提供了一定的社會(huì)保障，一定程度上保護(hù)了勞動(dòng)者和工人的利益，說明其有歷史進(jìn)步性，選項(xiàng)C正確；選項(xiàng)A在材料中未體現(xiàn)，排除；德國的君主立憲制在1871年就確立，排除B；德國的統(tǒng)治階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)和普魯士容克貴族，但材料反映的是對無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民權(quán)益的維護(hù)，因此選項(xiàng)D排除。8、D【解析】

“洋工匠”“購買機(jī)器”“訂購物料及預(yù)付各洋行定銀”“譯書”等支出項(xiàng)目，表明被卷入資本主義世界市場，對外商依賴嚴(yán)重，D正確；軍事工業(yè)的產(chǎn)品不會(huì)“投向市場”，排除A；江南制造局是封建政府官辦的軍事工業(yè)，管理上沒有“以洋為師”，排除B；材料只有“支出項(xiàng)目”，未涉及“入不敷出”，排除C。9、C【解析】

材料信息是，抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國民主建國會(huì)、中國民主促進(jìn)會(huì)、九三學(xué)社等民主黨派紛紛成立。這表明抗戰(zhàn)勝利后，追求和平民主成為社會(huì)潮流，故C正確；各黨派是否達(dá)成政治共識(shí)沒有體現(xiàn)，故A錯(cuò)誤；政治協(xié)商還沒有成為一種制度，故B錯(cuò)誤；D項(xiàng)不符合史實(shí)，國民黨沒有結(jié)束一黨獨(dú)裁，故錯(cuò)誤。10、D【解析】

荀子吸收道家“天道自然”觀念，除了儒家的“王道”思想外，還主張采用法家的“霸”道治國，體現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期思想領(lǐng)域的融合狀況，D項(xiàng)正確；宋代理學(xué)家抨擊荀子為“儒門異端”，沒有否定荀子儒學(xué)家的身份，A項(xiàng)錯(cuò)誤；荀子借鑒法家思想，本質(zhì)上仍是儒家，B項(xiàng)錯(cuò)誤；荀子思想代表了戰(zhàn)國時(shí)期地主階級(jí)的利益，在歷史上受到了重視，C項(xiàng)錯(cuò)誤。11、D【解析】

反秦過程中六國舊貴族再次打出故國名稱，說明當(dāng)時(shí)統(tǒng)一理念尚未深入人心，D正確；材料描述現(xiàn)象與宗法觀念無關(guān)，排除A；秦的統(tǒng)一順應(yīng)歷史潮流，排除B；郡縣制加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除C。12、C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生對材料的理解能力。從材料的描述中可知，在羅馬帝國時(shí)期，羅馬法可以解決財(cái)產(chǎn)權(quán)上的矛盾。所以答案選C?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治文明·羅馬人的法律·羅馬法的目的【名師點(diǎn)睛】羅馬法的本質(zhì)及影響：（1）羅馬法的實(shí)質(zhì)：維護(hù)羅馬統(tǒng)治者的利益，保護(hù)除奴隸以外的自由民的權(quán)利，是奴隸制的法制體系。恩格斯說：“羅馬法是第一個(gè)世界性的法律”，是“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”。（2）世界性的法律影響：近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國的法律制度，如《德國民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍(lán)本。現(xiàn)在世上許多國家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬法。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法?！胺擅媲叭巳似降取钡脑瓌t也成了法治建設(shè)永恒的價(jià)值觀了。13、A【解析】二戰(zhàn)后的美、蘇對抗，是全球性的，既是國家利益的爭奪，也是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭。材料中“世界性的意識(shí)形態(tài)斗爭不再存在”說明蘇聯(lián)解體了，故選A；BCD材料未體現(xiàn)，排除。14、B【解析】

根據(jù)材料“20世紀(jì)20年代未，為了拯救市場，唯一的辦法居然是‘中止市場’”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這句話指的是傳統(tǒng)的“自由放任”政策導(dǎo)致了1929-1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。羅斯?？偨y(tǒng)上任后，實(shí)行政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策，使美國經(jīng)濟(jì)逐漸走出低谷。這與原來的自由放任的不同。因此，美國的創(chuàng)新是開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式，故選B；A項(xiàng)的“防止”過于絕對化，排除；國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)為特征的國家壟斷資本主義，并不是用國家權(quán)力主導(dǎo)市場，C錯(cuò)誤；材料是經(jīng)濟(jì)內(nèi)容不是政治的分權(quán)制衡，D錯(cuò)誤。15、C【解析】

《十二銅表法》誕生以前的羅馬法屬于習(xí)慣法，其特點(diǎn)是法律與習(xí)慣之間沒有明顯的界限，貴族可以隨意解釋法律，有利于維護(hù)貴族特權(quán)，C正確；習(xí)慣法是維護(hù)奴隸主貴族的利益，不是維護(hù)平民的權(quán)利，A錯(cuò)誤；習(xí)慣法被《十二銅表法》代替，說明習(xí)慣法并不是不容更改，B錯(cuò)誤；羅馬貴族喜歡用習(xí)慣法裁判并不是習(xí)慣法體現(xiàn)出法律面前人人平等的特點(diǎn)，D錯(cuò)誤。16、B【解析】

中共二大提出規(guī)定了中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)；揭示出中國社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)，明確提出中國革命的性質(zhì)、對象和動(dòng)力；提出“到群眾中去”的群眾路線方法，故答案為B；中共一大宣告中共成立，確定黨的任務(wù)和中心任務(wù)，A錯(cuò)誤；遵義會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治，事實(shí)上確定毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)，C錯(cuò)誤；中共“七大”制定當(dāng)時(shí)黨的任務(wù)和確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想的內(nèi)容，D錯(cuò)誤。17、C【解析】

材料反映了為了建立國共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共產(chǎn)黨對根據(jù)地政策進(jìn)行了調(diào)整，而且改編了軍隊(duì)。C正確；國民革命時(shí)期國共處于合作的關(guān)系，而且沒有蘇維埃、紅軍，A錯(cuò)誤；材料表明共產(chǎn)黨為了團(tuán)結(jié)一切力量，改變了根據(jù)地建設(shè)的政策，B錯(cuò)誤；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立有助于抗日戰(zhàn)爭的結(jié)束，解放戰(zhàn)爭還未開始，D錯(cuò)誤。故選C。18、D【解析】

據(jù)材料“萬歷時(shí)期，北方地區(qū)……擴(kuò)大棉花種植面積，通過運(yùn)河向江南的松江等棉紡織中心提供原料，而那里織成的棉布又通過運(yùn)河販運(yùn)到了北方”可知，這體現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品商品化和江南地區(qū)工商業(yè)的發(fā)展，是因?yàn)榈貐^(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異，D正確；材料沒有涉及貨幣的問題，A錯(cuò)誤；材料只是說明“通過運(yùn)河向江南的松江等棉紡織中心提供原料”，不能推斷“商業(yè)市鎮(zhèn)”的興起，B說法錯(cuò)誤；C不是材料主旨。19、B【解析】

新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主科學(xué)，使人們的思想尤其是青年人的思想得到空前的解放，啟迪了中國民眾的覺悟，從而這一時(shí)期“個(gè)人的解放”和“個(gè)人的發(fā)見”大行其道，廣為流傳。故答案為B項(xiàng)。新文化運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，并未導(dǎo)致個(gè)人主義思潮泛濫，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)介紹了西方的啟蒙思想，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)中國沒有建立民主制度，新文化運(yùn)動(dòng)與鞏固民主制度無關(guān)，排除D項(xiàng)。20、C【解析】

依據(jù)材料“是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一次革命”并結(jié)合所學(xué)可知，該著作是《資本論》?！顿Y本論》以剩余價(jià)值為中心揭露資本家的剝削，C正確；《德意志意識(shí)形態(tài)》第一次系統(tǒng)地闡明了唯物主義歷史觀，A錯(cuò)誤；《共產(chǎn)黨宣言》論述馬克思主義的階級(jí)斗爭學(xué)說，B錯(cuò)誤；馬克思為國際工人協(xié)會(huì)起草《協(xié)會(huì)臨時(shí)章程》，成為國際工人協(xié)會(huì)的臨時(shí)章程，D錯(cuò)誤。故選C。21、C【解析】

根據(jù)所學(xué)，英國資產(chǎn)階級(jí)革命推翻了英國的君主專制政體，使英國逐步確立了資產(chǎn)階級(jí)的民主政體，故C項(xiàng)符合題意；ABD項(xiàng)都是其表現(xiàn)之一，但不屬于最主要的，排除。22、B【解析】

根據(jù)材料可知，王建國出生于建國時(shí)期，陳躍進(jìn)出生于“大躍進(jìn)”時(shí)期，李援朝岀生于抗美援朝時(shí)期。建國時(shí)期指1949年，抗美援朝時(shí)期是1950年至1953年，“大躍進(jìn)”時(shí)期是從1958年至1960年，“文化大革命”時(shí)期是從1966年至1976年。故位列第三的最有可能是陳躍進(jìn)，故排除ACD，B符合題意。故選B。23、C【解析】

1935年時(shí)美國聯(lián)邦法院宣布新政法律違憲，但是在1937年支持了國會(huì)立法，結(jié)合時(shí)間可知，這一時(shí)期的新政成為社會(huì)共識(shí)，C正確；聯(lián)邦法院的做法本身體現(xiàn)了制衡作用有效，A正確；美國實(shí)行三權(quán)分立，總統(tǒng)不能左右立法，排除B；D與題無關(guān)，排除。24、D【解析】

據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，前三年工業(yè)發(fā)展比較快，后兩年工業(yè)發(fā)展慢慢下降，農(nóng)業(yè)發(fā)展有所增強(qiáng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這時(shí)期應(yīng)是1958—1960年由于左傾錯(cuò)誤出現(xiàn)了大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，造成了經(jīng)濟(jì)的困難，從1961到1962年國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整以后，工業(yè)指標(biāo)有所下降，農(nóng)業(yè)得到了恢復(fù)和發(fā)展，故D選項(xiàng)正確；材料反映的是二五計(jì)劃期間的特征，社會(huì)主義改造基本完成是在1956年，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；國民經(jīng)濟(jì)陷入癱瘓狀態(tài)應(yīng)該是在文革時(shí)期，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；中國特色社會(huì)主義建設(shè)取得初步成效，應(yīng)該是改革開放以后，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。25、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北美自由貿(mào)易區(qū)只是一種貿(mào)易伙伴關(guān)系，故①正確；歐盟是政治經(jīng)濟(jì)一體化組織，故②錯(cuò)誤；亞太經(jīng)合組織是目前世界上最大的區(qū)域集團(tuán)組織，成員國之間差異較大、相對松散，故③正確；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)不是區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)合作組織，故④錯(cuò)誤。由此可知，本題答案為C項(xiàng)，ABD錯(cuò)誤。26、C【解析】

材料信息“已經(jīng)按約建立一個(gè)國家的人，由于因此而受信約的束縛，必須承認(rèn)某一個(gè)人的行為與裁斷……因此，一個(gè)君主的臣民不得到君主的允許，便不能拋棄君主政體”體現(xiàn)了社會(huì)契約和保留君主的思想。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一主張的提出者是英國的霍布斯，故C正確；蘇格拉底不主張社會(huì)契約，洛克主張人民主權(quán)，故AB錯(cuò)誤；盧梭主張社會(huì)契約，但是反對君主制，故D錯(cuò)誤。27、D【解析】

1917年11月俄國爆發(fā)十月革命（俄歷），標(biāo)志著第一個(gè)取得勝利的無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立，中共為了紀(jì)念俄國的十月革命，也在11月宣布建立新的國家，故答案為D；辛亥革命是1911年10月，中共一大成立是1921年7月，合作北伐是1926年7月，均與11月不相符，排除ABC。28、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，在此時(shí)期，土紗的使用量有所減少，洋（機(jī)）紗使用量在不斷增加，這表明此時(shí)中國經(jīng)濟(jì)中的近代化因素在增加，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，允許外商在華設(shè)廠是在1895年《馬關(guān)條約》簽訂后，與材料時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是手工土布的用紗情況，與民族資本主義無關(guān)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料主要體現(xiàn)的是此時(shí)土布的用紗情況，不能體現(xiàn)國內(nèi)市場規(guī)模的變化。故正確答案為B選項(xiàng)。29、D【解析】

新經(jīng)濟(jì)以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，信息技術(shù)為主導(dǎo)，分析表格可知，1995年～1999年美國實(shí)際GDP年均增長速度為3.8％，而計(jì)算機(jī)和電訊產(chǎn)業(yè)對GDP增長的貢獻(xiàn)為0.87個(gè)百分點(diǎn)，約占23％，使美國的通貨膨脹每年減少0.4個(gè)百分點(diǎn)以上，對美國國內(nèi)價(jià)格的貢獻(xiàn)約占25％，對美國經(jīng)濟(jì)增長起到了重要的作用，D項(xiàng)正確；表格沒有反映消費(fèi)需求，排除A項(xiàng)；計(jì)算機(jī)和電訊產(chǎn)業(yè)只是第三產(chǎn)業(yè)之一，不能反映其成為美國發(fā)展主導(dǎo)，排除B項(xiàng)；美國計(jì)算機(jī)和電訊產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)與凱恩斯主義無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D。30、C【解析】

根據(jù)“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地”，結(jié)合所學(xué)可知，克里斯提尼改革，打破血緣部落，建立十個(gè)行政選區(qū)，基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)擴(kuò)大，雅典的民主政治確立起來，故C正確；AB項(xiàng)中確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制和廢除債務(wù)奴隸制都是俊倫改革的內(nèi)容，不符合題意，排除；伯利克里時(shí)期雅典民主政治進(jìn)入到“黃金時(shí)代”，不符合題意，故排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地”，聯(lián)系所學(xué)克里斯提尼改革的內(nèi)容分析解答。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）背景：清初連年戰(zhàn)亂使經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重破壞，社會(huì)矛盾尖銳；借鑒明代相關(guān)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；土地兼并，人口增長；農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，階級(jí)矛盾尖銳。（2）意義：廢除了人頭稅，是中國賦役制度的重大改革；使農(nóng)民對封建國家的人身依附關(guān)系進(jìn)--步松弛；賦稅負(fù)擔(dān)更公平，減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，緩和了社會(huì)矛盾（賦役的均平和合并簡化以減輕負(fù)擔(dān)）；客觀上起到了鼓勵(lì)人口增殖的作用?！窘馕觥?/p>

（1）背景：根據(jù)“清軍初入關(guān)時(shí)，由于連年戰(zhàn)亂，留下滿目瘡痍，地荒人亡，賦稅無征”得出清初連年戰(zhàn)亂使經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重破壞，社會(huì)矛盾尖銳；根據(jù)“明季私征濫派，民不聊生”得出借鑒明代相關(guān)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；根據(jù)“鑒于土地的不斷集中和人口的不斷增長”得出土地兼并，人口增長；根據(jù)“無地、少地的農(nóng)民越來承擔(dān)不起丁稅”得出農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，階級(jí)矛盾尖銳。（2）意義：根據(jù)“規(guī)定把康熙五十年固定下來的丁銀（人丁2462萬，丁銀335萬余兩）攤?cè)胩镔x銀中一并征收”得出廢除了人頭稅，是中國賦役制度的重大改革，使農(nóng)民對封建國家的人身依附關(guān)系進(jìn)一步松弛；根據(jù)“為了徹底解決負(fù)擔(dān)不均問題，以緩和社會(huì)矛盾”得出賦稅負(fù)擔(dān)更公平，減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，緩和了社會(huì)矛盾；根據(jù)“滋生人丁，永不加賦”得出客觀上起到了鼓勵(lì)人口增殖的作用。32、（1）運(yùn)動(dòng)：啟蒙運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)革命在思想和政治領(lǐng)域沖擊了封建專制特權(quán)。（2）含義：紋章及其功能轉(zhuǎn)變源于歐洲社會(huì)制度的變遷。最初出現(xiàn)的紋章是為了在戰(zhàn)爭中區(qū)分身份信息。中世紀(jì)的紋章體現(xiàn)了歐洲封建制度的特點(diǎn)，王國處于分裂割據(jù)狀態(tài)。16世紀(jì)，紋章成為特權(quán)階層的專屬，體現(xiàn)了王權(quán)的增強(qiáng)，英國進(jìn)入君主專制時(shí)代。17、18世紀(jì)，紋章成為民眾生活的私人符號(hào)，這說明社會(huì)開始淡化原有的等級(jí)制度觀念，歐洲走向現(xiàn)代民主政治?！窘馕觥?/p>

（1）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，思想領(lǐng)域，17、18世紀(jì)的的啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)自由平等，抨擊教會(huì)特權(quán)封建