遼寧省大連市高三下第一次測試新高考?xì)v史試題及答案解析

遼寧省大連市高三下第一次測試新高考?xì)v史試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．《禮記·中庸）引孔子的話說：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身：知所以修身，則知所以治人；知所以渝人，則知所以治天下國家矣。”可見，孔子認(rèn)為治國理政的基礎(chǔ)在于A．好學(xué)篤行 B．知恥明勇 C．修身養(yǎng)性 D．選賢任能2．有學(xué)者認(rèn)為：“秦以后的文化曾遭受到三次厄運(yùn)，一次是秦始皇的焚書，一次是漢武帝的罷黜百家，又一次是明初的科舉制度?！泵鞒婆e制度成為中國文化“厄運(yùn)”的原因是A．注重考查詩賦 B．打破門第限制 C．采用八股取士 D．自由發(fā)揮見解3．從1840年到1861年，中國至少出現(xiàn)了22種有關(guān)世界史地方面的著作。如《康輶紀(jì)行》反映了當(dāng)時中國的邊疆和世界形勢，《中西紀(jì)事》提出中國已被納入世界局勢變化的軌道中。這A．直接引發(fā)了中國近代化運(yùn)動B．揭露了列強(qiáng)瓜分中國的圖謀C．反映國人對西學(xué)的迫切要求D．推動國人重新審視世界局勢4．《人民日報》評論說：國家不分大小強(qiáng)弱，在國際關(guān)系中都應(yīng)該享有平等的權(quán)利，它們的主權(quán)和領(lǐng)土完整都應(yīng)該得到尊重，而不應(yīng)受到侵犯?！我鈹[布亞非人民命運(yùn)的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。它評論的是A．日內(nèi)瓦會議B．萬隆會議C．不結(jié)盟運(yùn)動D．“上海五國機(jī)制”5．公元前5世紀(jì)的雅典出現(xiàn)三個享有世界聲譽(yù)的三大悲劇家，他們都善于從傳統(tǒng)的神話中尋取戲劇的題材，從觀眾所熟悉的故事中，體現(xiàn)存在于現(xiàn)實生活里面的思想感情上的激烈矛盾，以及由于這些矛盾而導(dǎo)致的不幸的遭遇。根據(jù)材料可推測這三大悲劇家的作品成功之處在于A．順應(yīng)了民主政治的發(fā)展需要B．反映了現(xiàn)實生活中人的情感C．充分調(diào)動了人們的宗教情緒D．故事情節(jié)跌宕起伏引人入勝6．如圖中人物的主要事跡是A．制訂兩河流域最早的成文法典 B．在阿拉伯地區(qū)創(chuàng)建伊斯蘭教C．作為穆罕默德繼承者擴(kuò)張阿拉伯帝國 D．率軍親征攻滅拜占庭帝國7．如圖所示現(xiàn)象在明代大量出現(xiàn)，該圖反映出明代“一田二主制”土地權(quán)益分配結(jié)構(gòu)圖注：一田二主，即土地所有權(quán)裂變?yōu)檎加袡?quán)（田底）和使用權(quán)（田面），分別為兩個主人所擁有。A．政府抑制土地兼并有限 B．重農(nóng)政策進(jìn)一步的細(xì)化C．租佃關(guān)系的流動性增強(qiáng) D．土地經(jīng)營效率大為提高8．某史學(xué)家說：“對于西方的挑戰(zhàn)，中國的反應(yīng)之所以遲鈍，是由于中國社會在19世紀(jì)中葉面臨很不平常的歷史環(huán)境。內(nèi)部事務(wù)萬分火急，至于對西方則可以暫緩一步?！边@里所講的“西方的挑戰(zhàn)”主要是指（）A．非法走私鴉片，毒害國人 B．發(fā)動戰(zhàn)爭，瓜分中國C．資本輸出，壟斷經(jīng)濟(jì) D．提出“修約”，擴(kuò)大市場9．《史記·殷本紀(jì)》記載：“契長而佐禹治水有功?！庥谏?。”對上述史料看法正確的是A．《史記》素以“信史”著稱故該史料可信B．該記述屬于神話傳說，基本無歷史價值C．該史料屬于一手史料，有一定參考價值D．該史料屬于文獻(xiàn)史料，可尋求實物印證10．觀察下圖，其轉(zhuǎn)變最早可能出現(xiàn)在A．18世紀(jì)末 B．19世紀(jì)末 C．20世紀(jì)初 D．20世紀(jì)70年代11．巴黎公社建立之后，公社認(rèn)為紀(jì)念拿破侖一世勝利的凱旋柱是一個波拿巴主義和大國沙文主義的象征，于是將其拉倒。包括德國在內(nèi)的工會和社會主義組織舉行集會并傳遞了支持巴黎公社的信息。這反映出A．馬克思主義在實踐中應(yīng)用 B．法德工人運(yùn)動的斗爭目標(biāo)趨于一致C．工人運(yùn)動的國際主義精神 D．第二國際對于國際工人運(yùn)動的指導(dǎo)12．諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者約瑟夫·E·斯蒂格利茨認(rèn)為：全球化并沒有為世界上大多數(shù)窮人服務(wù)，也沒有為環(huán)境服務(wù)，更沒有為全球穩(wěn)定服務(wù)。約瑟夫·E·斯蒂格利茨得出這一結(jié)論的依據(jù)應(yīng)該是①全球化拉大了世界貧富差距②全球化導(dǎo)致全球環(huán)境進(jìn)一步惡化③全球化增加了發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)風(fēng)險④全球化促進(jìn)了國際資源的優(yōu)化配置A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④13．1978年－1992年我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況：1992年比1978年增長比1949年增長國民生產(chǎn)總值24000億元7.18倍—國民收入17400億元5.78倍48.6倍以上數(shù)據(jù)變化最能說明我國A．基本上實現(xiàn)了現(xiàn)代化B．改革開放以來國民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展C．國民經(jīng)濟(jì)達(dá)到了高度繁榮的狀態(tài)D．社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步確立14．周代通過分封，使姬姓周人的親族迅速遍及天下，北起燕山，南至漢水，西起陜甘，東到齊魯，到處都楔入了姬姓人群。這說明，分封A．旨在抑制地方諸侯勢力 B．削弱了周王室統(tǒng)治力量C．萌發(fā)了宗族認(rèn)同的意識 D．奠定了地緣政治的基礎(chǔ)15．《關(guān)貿(mào)總協(xié)定》第十八條又稱為幼稚產(chǎn)業(yè)保護(hù)條款，即發(fā)展中國家在進(jìn)口激增有損于發(fā)展計劃時，可以臨時采取數(shù)量限制的辦法。1979年，“東京回合”確認(rèn)發(fā)達(dá)國家給予發(fā)展中國家差別優(yōu)惠待遇的合法性。“烏拉圭回合”對發(fā)展中國家的特殊優(yōu)惠待遇原則，也在世界貿(mào)易組織中得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。這表明A．世貿(mào)組織內(nèi)部實現(xiàn)了公平、平等、合作B．公正合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)建立C．全球經(jīng)濟(jì)治理體系的不斷發(fā)展與完善D．國際貿(mào)易規(guī)則對發(fā)展中國家更為有利16．抗戰(zhàn)期間，存在著中國近代史上一次大規(guī)模的城市向鄉(xiāng)村的文化轉(zhuǎn)移，大批城市知識青年隨著八路軍和新四軍來到鄉(xiāng)村，為面向農(nóng)民的大規(guī)模民族主義宣傳提供了條件。這表明A．中國文化重心已轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村B．農(nóng)村文化的重塑推動了民族解放C．知識青年上山下鄉(xiāng)蓬勃開展D．中共已經(jīng)取得抗戰(zhàn)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)17．歷史著作總是要對歷史事件、歷史現(xiàn)象做出解釋。它涉及如何認(rèn)識歷史的問題，也涉及歷史知識的性質(zhì)問題；但它的本質(zhì)是說明歷史事件的因果關(guān)系，所以有人說，歷史解釋的產(chǎn)生，是出于對歷史事件的因果關(guān)系的探索。這一觀點說明A．主觀因素、客觀因素都會影響歷史解釋，故同一歷史事件會岀現(xiàn)多種多樣的解釋B．歷史的解釋與當(dāng)代人的利益、政治或意識形態(tài)立場有關(guān)，但與認(rèn)識歷史的方法無關(guān)C．歷史知識的客觀性和真理性只能是相對的，這決定了歷史是不可以被認(rèn)識的D．關(guān)于歷史事件，只有一種科學(xué)的解釋，其他的尤其是唯心史觀寫下的著作都是錯18．新中國成立后的五、六十年代，人們在為孩子命名的時候往往自覺或不由自主地留下了歷史的印記。以下四人如果按照年齡從大到小排序，那么位列第三的最有可能是A．王建國 B．陳躍進(jìn) C．李援朝 D．趙文革19．明代李贄坦言“人皆有私”，他認(rèn)為“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見；若無私，則無心矣”。由此可知，李贄A．具有小農(nóng)的私有觀念B．反對“存天理、滅人欲”C．認(rèn)為天理就是“本心”D．對社會現(xiàn)實進(jìn)行大膽批評20．下列反映清代長期實行閉關(guān)政策根源的觀點是A．“恐西洋教傳入，有亂中國固有道統(tǒng)”B．“將所有船只悉行燒毀，寸板不許下水”C．“南夷之通商……貪而不親，求而無厭D．“天朝無所不有，原不藉外夷貨物以通有無”21．在西周分封的過程中，周公要求那些受封諸侯在治理諸侯國過程中“啟以商政，疆以周索”，要實行文王“德明慎行”的方針，廣求商代哲王的保民方法。材料表明分封制A．有利于穩(wěn)定政局，鎮(zhèn)撫各族B．阻礙了西周勢力的拓展C．導(dǎo)致了諸侯獨立，王權(quán)衰弱D．不利文化的交流和認(rèn)同22．經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特曾說：“一個人當(dāng)他已經(jīng)攀登上了高峰以后，就會把他逐步登高時使用的那個梯子一腳踢開，免得別人跟隨上來。亞當(dāng)·斯密學(xué)說的秘密，英國執(zhí)政者世界分工論的秘密，也就在這里?！边@主要說明李斯特A．旨在批判自由主義經(jīng)濟(jì)理論B．主張自由貿(mào)易推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．否定自由主義存在的合理性D．認(rèn)為工業(yè)革命深化世界分工23．有西方學(xué)者認(rèn)為，“通過國際媒體傳人的對另一種生活方式的想象，引發(fā)了整個東歐的民主化運(yùn)動”，“媒體關(guān)于共產(chǎn)主義政府政策失靈和西方生活方式的報道侵蝕了其政權(quán)的合法性”。這表明，該學(xué)者認(rèn)為“國際媒體”主要充當(dāng)了A．雅爾塔體制的捍衛(wèi)者 B．世界動蕩的助推器C．蘇東劇變的始作俑者 D．西方和平演變的推手24．某小組為制作“過渡時期大事記”展板搜集了部分資料。其中適合列入展板的是A．和平解放西藏 B．實施聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制C．高舉三面紅旗 D．提出初級階段的理論25．19世紀(jì)七八十年代，鄭觀應(yīng)的《盛世危言》是鼓吹學(xué)習(xí)西方最負(fù)盛名的著作，但其開頭一篇卻是《道器》，大講中學(xué)為道，西學(xué)為器。鄭觀應(yīng)此舉A．順應(yīng)了民族文化自衛(wèi)心理的需要B．希望中國開始吸收和接受西學(xué)C．體現(xiàn)了獨尊中華鄙夷外邦的觀念D．反映出早期資產(chǎn)階級的軟弱性26．對下圖間的聯(lián)系解釋合理的是A．洋務(wù)運(yùn)動為辛亥革命莫定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B．辛亥革命主要發(fā)生在洋務(wù)企業(yè)集中地C．洋務(wù)運(yùn)動培育了辛亥革命的武裝力量D．早期近代化為民主革命創(chuàng)造有利條件27．《申江百詠》描述某一景色為“火樹千株照水明，終宵如在月中行。地埋鐵管通街市，真?zhèn)€銷魂不夜城。”此景最早應(yīng)該出現(xiàn)于A．18世紀(jì)50、60年代B．19世紀(jì)40、50年代C．19世紀(jì)70、80年代D．20世紀(jì)30、40年代28．穆罕默德·阿里改革與凱末爾改革的共同點是：A．都進(jìn)行了世俗化改革 B．都擴(kuò)大了軍事力量C．都制定了憲法 D．都發(fā)展了教育29．20世紀(jì)初，清政府不得不以立法的形式將西方的工廠制度、公司制度和一系列與之配套的經(jīng)濟(jì)制度正式引入中國。清政府這一做法A．體現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)殖民地化 B．強(qiáng)化了官僚資本的主導(dǎo)地位C．有利于民族資本主義發(fā)展 D．解決了近代工業(yè)發(fā)展的困境30．史學(xué)家傅斯年說：“我們存而不補(bǔ)，這是我們對于材料的態(tài)度；我們證而不疏，這是我們處理材料的手段。材料之內(nèi)使他發(fā)現(xiàn)無遺，材料之外我們一點也不越過去說。”他的觀點是A．不應(yīng)該補(bǔ)全材料 B．不應(yīng)該解釋史料C．有幾分材料說幾分話 D．應(yīng)堅持過去之說二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一東周時期，中國很多地方都出現(xiàn)了嚴(yán)格意義上的城市。在這些城市里，不僅有王室宮殿和祖廟，還有手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易中心，更有學(xué)校等教育設(shè)施，產(chǎn)生了一批分屬不同學(xué)派的古典哲學(xué)思想家。城市的首要功能顯然是政治性的，其政治性又分解表現(xiàn)為這種城市是政權(quán)首腦機(jī)關(guān)、軍事防御要塞、大型祭祀中心、手工業(yè)制作中心——主要是為王室服務(wù)的。祭祀和軍事這兩件事作為國家政治的頭等大事，無疑直接影響了都城的城市面貌?！幾远魏暾瘛吨袊糯缙诔鞘谢M(jìn)程與最初的文明》材料二宋代大量農(nóng)民失去土地，促使一些無地的客戶和少地的主戶，或是在農(nóng)村中做雇工，或是涌入城市，尋找謀生的機(jī)會。而政府的財稅政策導(dǎo)致地方的賦稅征斂相當(dāng)繁重，民間“規(guī)避重役、土地不敢多耕、避戶等現(xiàn)象”時有發(fā)生，有的干脆“舉戶鬻產(chǎn)徙京城，以避徭役”。大量農(nóng)民涌入城市，城市人口增加、經(jīng)濟(jì)繁榮，商業(yè)開始“溢出”城市，在大城市周圍形成了許多“草市”和“市鎮(zhèn)”，有些市鎮(zhèn)還因貿(mào)易發(fā)達(dá)和人口增加出現(xiàn)郊區(qū)城市化。宋代社會救濟(jì)系統(tǒng)發(fā)達(dá)，但賑濟(jì)范圍往往限于城市，因而每遇災(zāi)荒之年，涌入城市的流民都非?？捎^。其中一些流民在災(zāi)后滯留在城市和市郊，成為新的城市居民?！幇桌顏啞端未鞘谢M(jìn)程中的城市居民結(jié)構(gòu)變化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國先秦時期城市功能的基本特征。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與先秦城市相比，宋代城市的變化及其原因。32．閱讀材料，回答問題。材料一19世紀(jì)的“西進(jìn)運(yùn)動”將芝加哥周邊的“大西部”開墾為田地。雨量充沛時，這塊處女地的作物產(chǎn)量驚人。但要將豐收的物產(chǎn)運(yùn)到東海岸或海外的城市消費(fèi)者手上，要靠鐵路網(wǎng)和運(yùn)河將位于大湖區(qū)、密西西比河流域和更西邊地區(qū)的零散農(nóng)田連接起來，這問題才解決……麥考密克將他所發(fā)明的收割機(jī)引進(jìn)芝加哥，并在1847年在該地開設(shè)工廠。他的公司進(jìn)一步改良該收割機(jī)，谷物產(chǎn)量跟著收割機(jī)銷量一起提高……于是，美國的家庭農(nóng)場花錢購買這省力機(jī)器降低生產(chǎn)成本，為美國東部和歐洲的饑餓人口提供便宜的糧食?！幾裕溃┡砟教m等《貿(mào)易打造的世界》材料二中國東北地區(qū)由于大豆及其大豆制品在國際市場上走俏，大豆種植面積急劇擴(kuò)大，1910年大豆種植面積占耕地面積的20%o1927—1929年，南部大豆種植面積占農(nóng)作物播種總面積的23.2%，北部占34.5%o中東鐵路沿線西起薩爾圖，東至牡丹江，南至寬城子，北達(dá)松花江支流旺河，幾乎遍地都是大豆，已經(jīng)很少見到高粱。東北傳統(tǒng)農(nóng)作物供自己食用的主糧高粱和玉蜀黍，種植面積從1910年占總種植面積的60%減少到1930年的45%?！幾岳钫疾拧惰F路對近代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明美國“大西部”地區(qū)農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與19世紀(jì)中期美國“大西部”相比，20世紀(jì)前期我國東北農(nóng)業(yè)的特點，并簡析東北農(nóng)業(yè)變化的影響。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一在中國歷史發(fā)展的長河中，傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一性與多樣性是對立統(tǒng)一的。從秦漢時期形成封建的大一統(tǒng)文化，至董仲舒所倡導(dǎo)的“獨尊儒術(shù)”又把這一統(tǒng)一性推向極致，但并不意味中國傳統(tǒng)文化只有單一的內(nèi)容。事實上，它又是多樣性，比如漢宣帝所稱的“吾家治國之道，霸王道雜之”。而中國傳統(tǒng)文化的連續(xù)性和兼容性在世界文化史上也是獨一無二的。中國古代歷經(jīng)戰(zhàn)爭動亂、社會分裂和王朝更替，這個文化并未中斷自己的傳統(tǒng)，總是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展。僅就先秦而論，從周人對前代的維新，到孔子對周禮的重新解釋；從孟子對孔子思想的發(fā)展，到荀子對先秦百家爭鳴的總結(jié)與融合，就表現(xiàn)為一個連續(xù)性與變革性的過程。——摘編自張岱年《中國傳統(tǒng)文化概論》材料二1840年以來，中國文化邁入從傳統(tǒng)走向近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。這一時段的困境，有諸多方面的原因，其中之一就是當(dāng)時原有中華文化體系無法提供現(xiàn)成的救國治國方案，以致使我們不得不從外來文化中去尋找。19世紀(jì)末，從康有為到孫中山，仁人志士從西方文化體系中尋找救國良方多方努力，但均未成功；20世紀(jì)初，中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用同樣是來自西方的馬克思主義后，才使中國最終擺脫百年困境，走向獨立富強(qiáng)，中國人之所以最終選擇了馬克思主義，是因為歷史的實踐已經(jīng)證明：“只有社會主義才能救中國。與此同時實踐也證明了中國文化出路——將馬克思主義的理論體系與中國固有文化體系二者結(jié)合，并不斷吸納全人類一切優(yōu)秀文明成果和文化精華，以使中華文化體系能與時俱進(jìn)，永存活力。這在另一方面，也恰恰說明了中華文化體系有吸收、融合并消化異質(zhì)文化中合理成分的機(jī)制，是中華文化強(qiáng)大生命力的體現(xiàn)，也是我們樹立文化自信的根本?！幾栽訕s《中國傳統(tǒng)文化概要》（1）根據(jù)材料一，概括中國傳統(tǒng)文化的特點并分析其成因。（2）怎樣理解材料二中“1840年后……其中之一就是當(dāng)時的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的救國治國方案”？（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國文化在近代發(fā)生的新變化，并分析其原因

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)題干可知，“好學(xué)”“力行”“知恥”是“修身”的三個方面，修身是治人的前提，治人是治國的前提，故修身是最重要的，做不到修身，便談不上治人與治國，C項符合題意；好學(xué)、知恥為修身的兩方面，排除AB；題干未涉及選賢任能的思想，排除D項。故選C。2、C【解析】

八股取士是明清的選官制度，八股文格式嚴(yán)格、內(nèi)容空虛，考生不能自由發(fā)揮見解，禁錮了人們的思想，阻礙了文化的發(fā)展，扼殺了人才的培養(yǎng)，故排除D，C符合題意；唐代科舉制注重考查詩賦，打破門第限制，故AB不符合題意。故選C。3、D【解析】

根據(jù)材料主旨可知，鴉片戰(zhàn)爭后先進(jìn)的中國人開始了解西方，通過著書立說介紹西方，故D正確；A項直接表述有誤，扼；B項與材料主旨無關(guān)，排除；迫切要求表述有誤，排除D。4、B【解析】試題分析：本題以萬隆會議為切入點考查重大歷史事件的再現(xiàn)能力。此題只要抓住題中的關(guān)鍵詞“亞非人民”就可輕易得出結(jié)論：萬隆會議，因為其他幾個選項中涉及到的國家都不止亞非國家的范圍，故B項正確，排除ACD項?？键c：現(xiàn)代中國的對外關(guān)系?新中國建立初期的重大外交活動與和平共處五項基本原則?萬隆會議5、B【解析】

依據(jù)材料“從觀眾所熟悉的故事中，體現(xiàn)存在于現(xiàn)實生活里面的思想感情上的激烈矛盾，以及由于這些矛盾而導(dǎo)致的不幸的遭遇”可知B正確。ACD均不合題干主旨。故ACD錯誤?！军c睛】本題考查古代雅典文化成就，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問題的能力。古代雅典早期民主制度，促進(jìn)文化的繁榮；經(jīng)濟(jì)社會繁榮，使得人們有可能致力于文化發(fā)展；本身是地中海文明屬沿海文明，是文化繁榮的地理因素。與周邊國家文明交流頻繁，也有與東方文化交流。6、D【解析】

穆罕默德二世是奧斯曼土耳其帝國第七代君主，率軍親征攻滅拜占庭帝國，故D正確；漢謨拉比制定兩河流域最早成文法典，排除A；默罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，排除B；默罕默德的繼承者擴(kuò)張了阿拉伯帝國，不是穆罕默德二世，排除C。故選D。7、C【解析】

明代大量出現(xiàn)“一田二主”現(xiàn)象，土地權(quán)益分配結(jié)構(gòu)圖表明了土地所有權(quán)裂變?yōu)檎加袡?quán)和使用權(quán)兩部分，佃農(nóng)要對國家之外的所有者和占有者交納地租，反映了當(dāng)時租佃關(guān)系的流動性在增強(qiáng)，C項正確；土地權(quán)益分配由國家、田底主、田面主再到佃戶不能說明“政府抑制土地兼并”的有限性，也不能說明“重農(nóng)政策”的細(xì)化，更不能說明土地經(jīng)營“效率”的提高，ABD三項錯誤。8、D【解析】

本題要注意19世紀(jì)中期，A發(fā)生于40年代，BC發(fā)生于19世紀(jì)后期，只有提出“修約”，擴(kuò)大市場發(fā)生于19世紀(jì)中期。故選D項?！驹斀狻空堅诖溯斎朐斀猓?、D【解析】

題意中記載的內(nèi)容屬于文獻(xiàn)史料，但是有待實物的考證，故選D項?！妒酚洝酚涊d雖然以信史著稱，但大禹治水和封于商屬于沒有實物考證的記載，不能就此推斷該則史料就是可信的，故排除A項。大禹治水和被封于商是我國古代許多文獻(xiàn)史料中記載的內(nèi)容，并不能將其完全歸于神話傳說而認(rèn)定其毫無歷史價值，故排除B項。《史記》中的記載屬于司馬遷二次加工整理的記載，不是一手史料，故排除C項。【點睛】解答本題的關(guān)鍵是明確直接史料與間接史料的含義，并準(zhǔn)確把握直接史料、間接史料的關(guān)系。10、B【解析】

根據(jù)題干圖片信息可知，由圖1的人力變?yōu)閳D2的以內(nèi)燃機(jī)為動力的汽車，這一變化最早出現(xiàn)在第二次工業(yè)革命時期，第二次工業(yè)革命的時間是19世紀(jì)70年到19世紀(jì)末，故B項正確；ACD均不符合題意，排除。故選B。11、C【解析】

材料中的“推倒凱旋柱”表明巴黎公社反對狹隘的民族主義，不主張對外擴(kuò)張，具有國際主義精神，同時國外的工人組織對巴黎公社表示支持，可知工人運(yùn)動具有國際主義精神，故答案為C項；巴黎公社不是在馬克思主義的指導(dǎo)下開展的，排除A項；B項說法絕對，排除；第二國際成立于1889年，巴黎公社革命是在1871年，排除D項。12、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料文字說明了全球化對當(dāng)今世界產(chǎn)生的消極影響，①②③三項表述正確符合史實，而④是其積極影響的表現(xiàn)，所以不符合題意，答案選A。考點：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢點評：經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展最為主要的趨勢，而世界貿(mào)易組織則是體現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)緊密聯(lián)系的載體，它是世界經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的必然結(jié)果。因此，在當(dāng)今的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢下加入世界貿(mào)易組織是正當(dāng)?shù)囊彩欠蠚v史發(fā)展潮流的，但其中必然會遭遇極大的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。13、B【解析】

依據(jù)表格內(nèi)容來看，1992年的國民生產(chǎn)總值、國民收入教1978、1949年都有大幅度地增長，說明改革開放以來國民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。故答案為B項。A項只通過數(shù)據(jù)不能說明我國實現(xiàn)了現(xiàn)代化，排除；C項表格內(nèi)容無法體現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)的高度繁榮狀態(tài)，排除；D項1992年中共十四大只是確定社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，排除。14、D【解析】

西周分封制突破了純粹的血緣關(guān)系的界限,使分封制的主體實現(xiàn)了王族、功臣及先代貴族后代的有機(jī)結(jié)合,可見,分封制奠定了地緣政治的基礎(chǔ)。將姬姓周人楔入到各地人群中，這必然會改變各地人群的血緣結(jié)構(gòu)，從而奠定了地緣政治的基礎(chǔ)，故D正確；周代分封形成了地方諸侯勢力，而不是抑制了地方諸侯勢力，排除A；通過分封使周王室的力量滲入全國各地，這是強(qiáng)化了周王室統(tǒng)治力量，排除B；宗族意識在夏商就已經(jīng)出現(xiàn)，排除C。故選D。15、C【解析】

根據(jù)材料“發(fā)展中國家在進(jìn)口激增有損于發(fā)展計劃時，可以臨時采取數(shù)量限制的辦法”“對發(fā)展中國家的特殊優(yōu)惠待遇原則，也在世界貿(mào)易組織中得到了進(jìn)一步加強(qiáng)”可知，在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，不合理的相關(guān)制度和措施正在得到糾正與改善，體現(xiàn)了全球經(jīng)濟(jì)治理體系的不斷發(fā)展與完善，C項正確；A項中“實現(xiàn)了”表述不符合史實，排除A項；材料并不能表明公正合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)建立，排除B項；材料中既有對發(fā)達(dá)國家有利的政策，也有對發(fā)展中國家有利的政策，故D項表述不準(zhǔn)確，排除D項。16、B【解析】

根據(jù)材料“面向農(nóng)民的大規(guī)模民族主義宣傳提供了條件”，可知，八路軍和新四軍在農(nóng)村的文化宣傳，推動了抗日戰(zhàn)爭這一民族解放的進(jìn)程，B項正確；當(dāng)時中國文化重心未轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村，由于政治經(jīng)濟(jì)文化的優(yōu)勢，中國文化重心仍城市，A項錯誤；知識青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動發(fā)生在文革期間，C項錯誤；中共已經(jīng)取得抗戰(zhàn)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)無法體現(xiàn)，故D項錯誤。17、A【解析】

材料體現(xiàn)的觀點是，歷史解釋是對歷史事件的因果關(guān)系的探索。由此可知，主觀因素、客觀因素都會影響歷史解釋，故同一歷史事件會出現(xiàn)多種多樣的解釋，故A正確；歷史的解釋與認(rèn)識歷史的方法有關(guān)，故B錯誤；歷史是可以被認(rèn)識的，故C錯誤；歷史解釋是多種的，故D說法錯誤。18、B【解析】

根據(jù)材料可知，王建國出生于建國時期，陳躍進(jìn)出生于“大躍進(jìn)”時期，李援朝岀生于抗美援朝時期。建國時期指1949年，抗美援朝時期是1950年至1953年，“大躍進(jìn)”時期是從1958年至1960年，“文化大革命”時期是從1966年至1976年。故位列第三的最有可能是陳躍進(jìn)，故排除ACD，B符合題意。故選B。19、B【解析】

由題干信息“人皆有私”“夫私者，人之心也”等信息可知，李贄強(qiáng)調(diào)人的正當(dāng)私欲，而“存天理、滅人欲”主張壓抑人的私欲，故答案為B項。李贄所說的私心是指人的真實想法，和小農(nóng)的私有觀念沒有直接關(guān)系，排除A項；認(rèn)為天理就是“本心”的是陸王心學(xué)，排除C項；材料并沒有涉及對現(xiàn)實的批評，排除D項?！军c睛】李贄主張“童心說”，認(rèn)為“童心”就是赤子之心，是“一念之本心”，是表達(dá)個體的真實感受與真實愿望的“私心”，是真心與真人得以成立的依據(jù)。李贄將認(rèn)知的是非標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)為童心，他認(rèn)為文學(xué)都必須真實坦率地表露作者內(nèi)心的情感和人生的欲望。20、D【解析】

閉關(guān)政策實施根源是由于封建自然經(jīng)濟(jì)自給自足的影響，讓統(tǒng)治者認(rèn)為“天朝無所不有…”，故D正確；“恐西洋教傳入，有亂中國道統(tǒng)”是目的，不是實行此政策的根源，排除A；B項是閉關(guān)鎖國實施的具體政策，不是根本原因，排除B；C體現(xiàn)的是對南夷的看法，說它貪得無厭，排除C。故選D。21、A【解析】

“啟以商政，疆以周索”的意思是說要遵從舊典，管束商臣民，擁戴周王室?！氨Ｃ瘛闭f明要從民本思想出發(fā)，體現(xiàn)出分封制目的是為了穩(wěn)定統(tǒng)治，故A項正確。分封制促進(jìn)了西周疆域發(fā)展，故B項錯誤。諸侯獨立，王權(quán)衰弱是分封制后期的影響，故C項錯誤。分封制有利于文化交流和發(fā)展，故D項錯誤。22、A【解析】

材料“一個人當(dāng)他已經(jīng)攀登上了高峰以后，就會把他逐步登高時使用的那個梯子一腳踢開，免得別人跟隨上來”體現(xiàn)的是政府對經(jīng)濟(jì)的放任不管不利于社會發(fā)展，說明李斯特對自由主義經(jīng)濟(jì)理論持批判態(tài)度，A選項符合題意。材料主張政府應(yīng)該加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，B選項排除。材料并未完全否定自由主義經(jīng)濟(jì)理論，材料認(rèn)為自由主義經(jīng)濟(jì)理論并不是一成不變的，C選項排除。認(rèn)為工業(yè)革命深化世界分工的說法與材料無關(guān)，D選項排除。23、D【解析】

材料“媒體關(guān)于共產(chǎn)主義政府政策失靈和西方生活方式的報道侵蝕了其政權(quán)的合法性”體現(xiàn)的是西方學(xué)者認(rèn)為“國際媒體”對東歐社會主義國家的意識形態(tài)滲透是導(dǎo)致其巨變的主要因素，D正確；AB與材料無關(guān)，未涉及，排除；材料更多的是強(qiáng)調(diào)西方國家的和平演變，不能說“國際傳媒”是東歐劇變的始作俑者，C排除。故選D。24、A【解析】

“過渡時期”就是社會主義過渡時期，是指從1949年新中國成立到1956年社會主義改造完成，是新民主主義社會向社會主義社會過渡的時期，具有新舊社會交替時期的特征。和平解放西藏是1951年，符合過渡時期的內(nèi)容，答案為A；B是1978年十一屆三中全會以后，不符合題意，排除；1958年產(chǎn)生了“三面紅旗”即總路線、大躍進(jìn)和人民公社，不符合“過渡時期”，C錯誤；1981年6月十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中最早提出社會主義初級階段的理論，排除D。25、D【解析】

鄭觀應(yīng)是早期維新派的代表，主張向西方學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)，但又講中學(xué)為道，在當(dāng)時的環(huán)境下，這種前后有沖突的論述，主要目的在于回避頑固派的攻擊，反映出早期資產(chǎn)階級的軟弱性，故答案為D項；其目的不是為了適應(yīng)民族文化自衛(wèi)心理的需要，排除A項；中國開始吸收和接受西學(xué)是在鴉片戰(zhàn)爭后，排除B項；鄭觀應(yīng)作為早期維新派，已經(jīng)認(rèn)識到中西方的差距，沒有鄙夷外夷的觀念，排除C項。26、D【解析】

根據(jù)材料可知反映的信息是，辛亥革命起義的主要地點大部分是洋務(wù)創(chuàng)辦企業(yè)的地點，說明早期近代化為民主革命創(chuàng)造有利條件，D選項符合題意。辛亥革命的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是資本主義的發(fā)展，A選項排除。辛亥革命主要發(fā)生在洋務(wù)企業(yè)集中地屬于表面信息，不符合材料主旨，B選項排除。洋務(wù)運(yùn)動主要是為了維護(hù)清政府的統(tǒng)治，C選項說法錯誤。27、C【解析】

根據(jù)“《申江百詠》”描述的應(yīng)該是上海，材料中的情景最早應(yīng)該出現(xiàn)在19世紀(jì)的70、80年代，上海作為通商口岸得到了較快發(fā)展，故選C項；18世紀(jì)50、60年代上海尚未對外開放，排除A項；19世紀(jì)40、50年代上海剛剛作為通商口岸開放，不可能出現(xiàn)材料中描述的情景，排除B項；20世紀(jì)30、40年代與“最早”不符，排除D項。故選C。28、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，穆罕默德阿里改革與凱末爾改革都發(fā)展了教育，故D正確；ABC不是二者的相同點，排除。29、C【解析】

20世紀(jì)初，清政府以立法的形式將西方的工廠制度、公司制度和一系列與之配套的經(jīng)濟(jì)制度正式引入中國，這有利于民族資本主義發(fā)展，故C正確；A在材料未體現(xiàn)，排除；官僚資本在洋務(wù)運(yùn)動時起到主導(dǎo)作用，B錯誤；社會制度不發(fā)生變化不能解決近代工業(yè)發(fā)展的困境，D錯誤。30、C【解析】

材料“我們存而不補(bǔ)，這是我們對于材料的態(tài)度；我們證而不疏，這是我們處理材料的手段。材料之內(nèi)使他發(fā)現(xiàn)無遺，材料之外我們一點也不越過去說?！睆?qiáng)調(diào)的是論從史出的觀點，有幾分材料說幾分話，故C項正確。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）基本特征：政治軍事功能突出；手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易中心；文化教育發(fā)達(dá)且資源集中；發(fā)揮宗族凝聚作用。（2）變化：規(guī)模不斷擴(kuò)大；帶動周邊地區(qū)商業(yè)發(fā)展；功能更加完善，具有社會救濟(jì)功能。原因：人口流動更加頻繁；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市商業(yè)繁榮；政府政策影響；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性?！窘馕觥?/p>

（1）基本特征：根據(jù)“政權(quán)首腦機(jī)關(guān)、軍事防御要塞”得出政治軍事功能突出；根據(jù)“手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易中心”得出手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易中心；根據(jù)“更有學(xué)校等教育設(shè)施”得出文化教育發(fā)達(dá)且資源集中；根據(jù)“有王室宮殿和祖廟”得出發(fā)揮宗族凝聚作用。（2）變化：根據(jù)“大量農(nóng)民涌入城市，城市人口增加”得出規(guī)模不斷擴(kuò)大；根據(jù)“在大城市周圍形成了許多‘草市’和‘市鎮(zhèn)’”得出帶動周邊地區(qū)商業(yè)發(fā)展；根據(jù)“賑濟(jì)范圍往往限于城市”得出功能更加完善，具有社會救濟(jì)功能。原因：根據(jù)“大量農(nóng)民涌入城市，城市人口增加”得出人口流動更加頻繁；根據(jù)“經(jīng)濟(jì)繁榮，商業(yè)開始‘溢出’城市”得出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市商業(yè)繁榮；根據(jù)所學(xué)，還可從政府政策、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性等角度分析總結(jié)。32、（1）原因：西進(jìn)運(yùn)動，政府鼓勵西部開發(fā)；“大西部”自然條件適宜農(nóng)業(yè)；西部基礎(chǔ)（交通）設(shè)施的建設(shè)；農(nóng)業(yè)機(jī)器的發(fā)明和運(yùn)用；工業(yè)革命發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品國內(nèi)外市場需求增加。（2）特點：種植注重結(jié)構(gòu)發(fā)生變化；以個體小農(nóng)分散經(jīng)營為主，機(jī)械化水平低；農(nóng)產(chǎn)品市場受列強(qiáng)控制。影響：積極方面：促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品商品化；推動了農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整；加速了自然經(jīng)濟(jì)瓦解