2016-2017學(xué)年高二政治上冊課時隨堂檢測22

一、選擇題1．2015年10月28日，“福建傳統(tǒng)村落與歷史建筑研究中心”在福建福州成立，該中心主要致力于歷史文化名鎮(zhèn)名村和歷史建筑的形成、發(fā)展、演變和保護的研究，同時為相關(guān)的研究和保護提供技術(shù)支持。保護傳統(tǒng)的歷史建筑是基于①文化的多樣性主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)建筑的多樣性②建筑是凝固的藝術(shù)，承載著豐富的文化內(nèi)涵③建筑是民族文化的記錄，中國古代建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標志④傳統(tǒng)建筑對今天中國人的價值觀念、生活方式具有深刻影響A．①② B．①③C．①④ D．②③解析：選D。建筑是凝固的藝術(shù)，中國古代建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志，②③正確。民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)是文化多樣性的主要表現(xiàn)，①說法錯誤；傳統(tǒng)思想對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響，④說法錯誤。2．豐子愷漫畫、泥人張彩塑、龍門農(nóng)民畫，這些傳統(tǒng)民間的藝術(shù)形式，如今都成了公益廣告上的主角，躍上各大報紙版面，在地鐵里、街道旁也隨處可見。傳統(tǒng)民間藝術(shù)()①蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵②是中華民族文化的重要組成部分③是民族情感的集中表達④能夠為我國經(jīng)濟建設(shè)提供強大的智力支持A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A。傳統(tǒng)民間藝術(shù)既是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我國民族文化的重要組成部分，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，①②觀點正確。慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達，③觀點錯誤?？茖W(xué)技術(shù)才能為我國經(jīng)濟建設(shè)提供強大的智力支持，④觀點錯誤。3．受“農(nóng)耕文化”和“家國倫理”觀念影響，中國人渴望“居者有其屋”，不愿租房，往往不惜集幾代人的力量購房，在助長高房價的同時，個人也背上沉重的經(jīng)濟負擔(dān)，甚至成為“房奴”。這表明()①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性②傳統(tǒng)文化不能順應(yīng)時代變化，應(yīng)該摒棄③傳統(tǒng)文化決定人們的價值取向④人們的傳統(tǒng)觀念應(yīng)該因時而變A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選C。受“農(nóng)耕文化”和“家國倫理”觀念影響，中國人往往不惜集幾代人的力量購房，這說明傳統(tǒng)文化至今仍影響著現(xiàn)代的中國人，即傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性；“中國人渴望‘居者有其屋’”，說明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。“在助長高房價的同時，個人也背上沉重的經(jīng)濟負擔(dān)，甚至成為‘房奴’”，說明這一傳統(tǒng)觀念是有害的，應(yīng)予以改造或剔除，傳統(tǒng)觀念應(yīng)因時而變，①④符合題意。傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，不能簡單地摒棄，②觀點錯誤。③夸大了傳統(tǒng)文化的作用。4．習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)，對傳統(tǒng)文化要“經(jīng)過科學(xué)的揚棄后使之為我所用”。這說明()①傳統(tǒng)文化都是人類寶貴的文化財富②對傳統(tǒng)文化要批判繼承③傳統(tǒng)文化的消極作用已基本消失④傳統(tǒng)文化要因時而變，同時保留基本特征A．①②③ B．②④C．①④ D．①②④解析：選B?！敖?jīng)過科學(xué)的揚棄后使之為我所用”，實際就是對傳統(tǒng)文化批判地繼承，對符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容要繼續(xù)保持和發(fā)揚；對不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西要“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除，即傳統(tǒng)文化要因時而變，同時保留基本特征，②④符合題意，應(yīng)入選；①③說法都太絕對，應(yīng)排除。5．2015年11月7日，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平和馬英九在新加坡會面時互稱“先生”。盡管不同年代和時期，“先生”一詞指代的對象不盡相同，但該詞一直是中國自古以來就有的一個尊稱。這說明()①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性②傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展具有積極作用③兩岸文化血脈相連、同根同源④文化決定人的交往方式和交往行為A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選A。習(xí)近平與馬英九會面時互稱“先生”，說明兩岸文化血脈相連、同根同源，③當(dāng)選；盡管不同年代和時期，“先生”一詞指代的對象不盡相同，但該詞一直是中國自古以來就有的一個尊稱，說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，①當(dāng)選；傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕，對社會發(fā)展的作用并不都是積極的，②錯誤；④中的“決定”說法錯誤。二、非選擇題6．“家”文化和“孝”文化是極具民族特色的中華傳統(tǒng)文化。家族成員聚集而居，并肩奮斗圖存、相互扶持、休戚與共的“大家庭”生活方式，使人們對“家”有著強烈的熱愛、眷戀與責(zé)任?！鞍偕菩橄取钡膫鹘y(tǒng)和“孝道”理念，使尊老、愛老、助老成為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我國90%的老年人認為居家養(yǎng)老是自己最中意的養(yǎng)老方式。結(jié)合材料，從傳統(tǒng)文化的角度分析我國老年人最中意居家養(yǎng)老的原因。解析：審讀材料可知，我國老年人最中意居家養(yǎng)老是受中國傳統(tǒng)文化影響的結(jié)果，結(jié)合題目限定知識可知，要從傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性、繼承性和相對穩(wěn)定性等方面分析組織答案。答案：(1)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。對“家”的強烈熱愛、眷戀與責(zé)任、對父母盡孝的“百善孝為先”傳統(tǒng)和“孝道”理念是中華傳統(tǒng)文化的鮮明特點，是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶。(2)傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對穩(wěn)定性。在長期歷史發(fā)展中形成的中華傳統(tǒng)“家”“孝”文化，通過世代相傳仍保留在現(xiàn)實生活中，對今天中國人的價值觀念、生活方式和社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。家人休戚與共、子女尊老盡孝的親情和精神慰藉、對“家”的熱愛、眷戀與責(zé)任，使得大多數(shù)老年人不愿意離開家庭，最中意居家養(yǎng)老方式。沁園春·雪<毛澤東>北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇