老高考舊教材適用配通史版2025版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)板塊2中國(guó)近現(xiàn)代史第6講中華文明的再造與磨礪-民國(guó)前期

第六講中華文明的再造與磨礪——民國(guó)前期一、選擇題1.(2024陜西寶雞一模)下圖是1916年底,大總統(tǒng)黎元洪簽署的任命蔡元培為北京高校校長(zhǎng)的任命狀,后有總理段祺瑞和教化總長(zhǎng)范源濂的簽名。這一任命狀可以用于說(shuō)明,當(dāng)時(shí)政府 ()A.主動(dòng)創(chuàng)辦高等新式學(xué)堂B.決策受新文化運(yùn)動(dòng)影響C.府院之爭(zhēng)得到有效調(diào)解D.名義上實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制2.當(dāng)時(shí)全國(guó)有20多個(gè)省區(qū),100多個(gè)大中城市被卷入這場(chǎng)如火如荼的洪流之中。特殊是6月5日,上海工人自動(dòng)實(shí)行罷工,以日商內(nèi)外棉第三、四、五紗廠工人帶頭,全市六七萬(wàn)工人罷工。同時(shí),上海商人也實(shí)行了罷市。這一系列的正義之舉()A.主要緣由是外爭(zhēng)國(guó)權(quán)的失敗B.促進(jìn)了反帝愛(ài)國(guó)民族力氣的凝合C.協(xié)作了國(guó)民革命軍成功北伐D.沉重打擊了西方列強(qiáng)的殖民統(tǒng)治3.王會(huì)悟在回憶錄中說(shuō):“上海已不能開(kāi)會(huì)了,到哪兒去接著把會(huì)開(kāi)完呢?代表們看法不一。我想到我家鄉(xiāng)嘉興的南湖,游人少,好隱藏,就建議到南湖去包一個(gè)畫(huà)舫,在湖中開(kāi)會(huì)。李達(dá)去與代表們商議,大家都同意了這個(gè)看法?！睂?duì)該史料解讀最為合理的是()A.該史料有待和其他史料相互印證B.作者親身經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明該史料真實(shí)可信C.回憶錄屬文學(xué)作品沒(méi)有歷史價(jià)值D.該史料完整地記錄中共一大遷址的緣由4.(2024湖北武漢調(diào)研)視察五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的漫畫(huà)《共誅賣(mài)國(guó)賊》,該漫畫(huà)主要揭示出五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期()A.革命力氣逐步走向聯(lián)合B.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成C.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮漸趨興起D.社會(huì)主要沖突根本變更5.(2024河南洛陽(yáng)一統(tǒng))1922年,中共二大分析了中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)狀況,并在宣言中指出,“只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命勢(shì)力和民主主義的革命勢(shì)力合同動(dòng)作,才能使真正的民主主義革命取得成功”。這表明此時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨()A.總結(jié)閱歷教訓(xùn)開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)B.統(tǒng)一相識(shí)與國(guó)民黨合作C.依據(jù)主要沖突變更制定斗爭(zhēng)方針D.打算調(diào)整革命斗爭(zhēng)策略6.(2024四川德陽(yáng)一模)1925年,中共四大的決議用“民族革命”取代了“國(guó)民革命”,指出“民族革命干脆是打倒封建軍閥和帝國(guó)主義,間接是推翻世界資本主義而促進(jìn)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命”。這一決議()A.宣告了國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)B.表明新革命道路的開(kāi)拓C.體現(xiàn)了革命任務(wù)的轉(zhuǎn)變D.強(qiáng)調(diào)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的使命7.(2024河北省級(jí)聯(lián)測(cè)五)民國(guó)初期,實(shí)業(yè)團(tuán)體像雨后春筍般紛紛出現(xiàn)。下表為部分實(shí)業(yè)團(tuán)體的相關(guān)宗旨。部分實(shí)業(yè)團(tuán)體的相關(guān)宗旨一覽表實(shí)業(yè)團(tuán)體宗旨中華民國(guó)工業(yè)建設(shè)會(huì)同心同德,建設(shè)工業(yè)社會(huì),企圖工業(yè)發(fā)達(dá)中華實(shí)業(yè)團(tuán)提倡實(shí)業(yè),厚利民生,以普及全國(guó)上述宗旨的提出()A.推動(dòng)了實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的興起B(yǎng).旨在變更民族工業(yè)的發(fā)展環(huán)境C.體現(xiàn)了實(shí)業(yè)家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)D.受到國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的影響8.(2024江蘇南通二模)下表是1913—1919年中國(guó)金屬礦石對(duì)外出口表。對(duì)此解讀正確的是 ()年份1913年1914年1915年1916年1917年1918年1919年貨量(千擔(dān))6475680677729204103211181213996貨值(千兩)14815126462144445248430274567022004A.抵制日貨運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致了1919年的出口貨值的銳減B.民國(guó)成立干脆導(dǎo)致了金屬礦石出口量的逐年遞增C.金屬礦石出口價(jià)格的走勢(shì)受?chē)?guó)際市場(chǎng)的需求影響D.金屬礦石出口的增長(zhǎng)反映了民族工業(yè)的蓬勃發(fā)展9.(2024河南洛陽(yáng)一統(tǒng))新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,陳獨(dú)秀提出要打倒“文以載道”和“代圣賢立言”的舊文學(xué),實(shí)現(xiàn)文學(xué)的“革故更新”而不是“朝代更迭”。胡適認(rèn)為文言文束縛人的思想觀念和個(gè)人自由。由此可知,新文化運(yùn)動(dòng)提倡的“文學(xué)革命”意在()A.實(shí)現(xiàn)文學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展B.以文學(xué)形式開(kāi)展反封建斗爭(zhēng)C.擺脫舊文學(xué)體裁的限制D.變革文學(xué)形式擴(kuò)大社會(huì)影響10.近代南京國(guó)民政府對(duì)《民法》中的“親屬繼承編”重新加以修訂時(shí),立法者曾經(jīng)仔細(xì)思索過(guò)姓氏、婚姻和家庭的存廢問(wèn)題,結(jié)果將新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)強(qiáng)調(diào)男女同等、確定國(guó)家主義而否定家族主義生活的原則法條化。這反映了()A.男女同等在近代實(shí)現(xiàn)B.傳統(tǒng)家庭觀念的瓦解C.家庭觀念的時(shí)代嬗變D.家國(guó)同構(gòu)觀念的再現(xiàn)11.(2024河南鄭州一模)“國(guó)力羸弱,武風(fēng)不振。民族之體質(zhì),日趨輕細(xì)。此甚可憂之現(xiàn)象也?！?917年毛澤東在《新青年》上發(fā)表《體育之探討》,面對(duì)羸弱的國(guó)家“國(guó)力”和人民“體力”,年輕的毛澤東喊出了“文明其精神、野蠻其體魄”的時(shí)代強(qiáng)音。材料表明()A.毛澤東主見(jiàn)重塑民族精神B.新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容有所變更C.民主與科學(xué)無(wú)法實(shí)現(xiàn)救國(guó)D.西方體育思想對(duì)中國(guó)影響巨大12.(2024福建泉州質(zhì)測(cè))20世紀(jì)二三十年頭,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行大量的農(nóng)村調(diào)查,形成《國(guó)民革命與農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)》《湖南農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》《興國(guó)調(diào)查》等調(diào)查報(bào)告,提出“農(nóng)夫問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題”“誰(shuí)贏得了農(nóng)夫,誰(shuí)就會(huì)贏得中國(guó)”等論斷。這些論斷()A.推動(dòng)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng).訂正了農(nóng)村工作的“左”的錯(cuò)誤C.擴(kuò)大了紅色政權(quán)的群眾基礎(chǔ)D.供應(yīng)了土地革命政策的理論依據(jù)二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。材料一到了明朝,學(xué)校對(duì)學(xué)生的品性要求,有特地的稽考簿考核,內(nèi)容有德行、經(jīng)藝、治事三項(xiàng),以德行最為重要。所謂德行,就是指孝親敬長(zhǎng),不犯上作亂。朱元璋曾特地制定針對(duì)生員的八條禁例。清朝順治九年(1652年)頒布于全國(guó)學(xué)校的“臥碑”規(guī)定:“諸生當(dāng)上報(bào)國(guó)恩,下立人品”“生員立志,當(dāng)學(xué)為忠臣清官”?？滴鯐r(shí)頒行十六條“圣諭”,作為政治和思想道德教化的指導(dǎo)原則,其中有“敦孝弟(悌)以重人倫”“篤家族以昭雍睦”“和鄉(xiāng)黨以息爭(zhēng)訟”“尚節(jié)儉以惜財(cái)用”“黜異端以崇正學(xué)”“明禮讓以厚風(fēng)俗”等。雍正時(shí)又將此再次申述頒行全國(guó),規(guī)定每逢歲科考試,生員必需默寫(xiě)一遍。——摘編自余仕麟《中國(guó)古代道德教化思想的歷史演化及其思想精華》材料二民國(guó)初年,時(shí)人發(fā)出“倫理的覺(jué)悟,為吾人最終覺(jué)悟之最終覺(jué)悟”的呼喊,在各種教化理論、思潮影響之下,人們的德育觀念起先發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變,主要表現(xiàn)為:提倡人權(quán)時(shí)代,人人以自由生活為第一義,建設(shè)平民的道德,面對(duì)全體國(guó)民、追求平民人格的實(shí)現(xiàn)成為新時(shí)期道德教化的理念;從“教化即生活”的思想動(dòng)身,主見(jiàn)德育應(yīng)當(dāng)從兒童的生活閱歷動(dòng)身,敬重和發(fā)揮兒童的道德自主性,要知道到處有德育的機(jī)會(huì),事事有德的意思。這表明人們關(guān)于德育模式的主見(jiàn),慢慢由倫理學(xué)問(wèn)本位轉(zhuǎn)向了社會(huì)生活本位。1919年4月,教化部教化調(diào)查會(huì)提出以“養(yǎng)成健全人格,發(fā)展共和精神”作為中華民國(guó)教化的新宗旨。這些新型的德育觀念,對(duì)當(dāng)時(shí)的教化實(shí)踐產(chǎn)生了巨大影響,也始終深刻地影響著此后中國(guó)的德育思想和實(shí)踐?！幾脏嵑健丁拔逅摹睍r(shí)期的文化革新與近代德育觀念的轉(zhuǎn)變》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括明清時(shí)期學(xué)校道德教化的特點(diǎn)并說(shuō)明其形成緣由。(2)依據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),指出民國(guó)初年道德教化觀念的轉(zhuǎn)變,并說(shuō)明其時(shí)代價(jià)值。14.(2024廣東佛山二模)閱讀材料,完成下列要求。材料各地中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織分布示意圖請(qǐng)依據(jù)上圖的信息,以“中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生”為主題提煉一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)加以闡釋。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,論述合理)

第六講中華文明的再造與磨礪——民國(guó)前期1.D依據(jù)材料,可知在任命蔡元培為北京高校校長(zhǎng)的任命狀上,除了總統(tǒng)的署名之外,還有總理段祺瑞的簽名,表明總統(tǒng)不能單獨(dú)行使確定的行政權(quán)力,須要總理的附署才能生效,說(shuō)明當(dāng)時(shí)實(shí)行的是責(zé)任內(nèi)閣制,總統(tǒng)的權(quán)力受到確定的限制,故選D項(xiàng);材料只涉及一所高校,不能得出“主動(dòng)創(chuàng)辦高等新式學(xué)堂”的結(jié)論,解除A項(xiàng);材料沒(méi)有體現(xiàn)決策受新文化運(yùn)動(dòng)影響,解除B項(xiàng);材料中對(duì)于蔡元培的任命書(shū)不能反映出府院之爭(zhēng),解除C項(xiàng)。2.B學(xué)生、工人、商人都參與到這場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中來(lái),說(shuō)明這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)很大程度上促進(jìn)了反帝愛(ài)國(guó)民族力氣的凝合,故選B項(xiàng)。3.A回憶錄帶有個(gè)人的主觀色調(diào),加上有年頭久遠(yuǎn)記憶不清的可能,因此該史料有待和其他史料相互印證,故選A項(xiàng);作者親歷并不能說(shuō)明史料確定真實(shí)可信,解除B項(xiàng);回憶錄有確定的歷史價(jià)值,解除C項(xiàng);“完整”說(shuō)法錯(cuò)誤,解除D項(xiàng)。4.A依據(jù)漫畫(huà)中的“學(xué)界”“商界”“工界”等信息并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),可知五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期革命力氣逐步走向聯(lián)合,故選A項(xiàng)。1924年,國(guó)民黨一大召開(kāi),標(biāo)記著革命統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成,解除B項(xiàng);實(shí)業(yè)救國(guó)思潮不能概括材料中學(xué)生、工人等參與五四運(yùn)動(dòng)的全貌,解除C項(xiàng);近代中國(guó)社會(huì)的主要沖突是帝國(guó)主義同中華民族的沖突、封建主義與人民大眾之間的沖突,雖有時(shí)有所側(cè)重,但沒(méi)有根本變更,解除D項(xiàng)。5.D依據(jù)材料“只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命勢(shì)力和民主主義的革命勢(shì)力合同動(dòng)作,才能使真正的民主主義革命取得成功”,可知中共二大在正確分析國(guó)情的基礎(chǔ)上,提出當(dāng)時(shí)革命的性質(zhì)和主要任務(wù),打算調(diào)整革命斗爭(zhēng)策略,故選D項(xiàng);國(guó)民革命失敗后,中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)閱歷教訓(xùn),開(kāi)展武裝斗爭(zhēng),解除A項(xiàng);中共三大確定與國(guó)民黨合作,解除B項(xiàng);當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì),主要沖突并未發(fā)生變更,解除C項(xiàng)。6.D依據(jù)材料“民族革命干脆是打倒封建軍閥和帝國(guó)主義,間接是推翻世界資本主義而促進(jìn)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命”,可知國(guó)共兩黨合作時(shí)期,中共四大進(jìn)一步明確革命的目標(biāo),即推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,強(qiáng)調(diào)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命,故選D項(xiàng)。7.C依據(jù)材料“建設(shè)工業(yè)社會(huì)”“厚利民生,以普及全國(guó)”,可知實(shí)業(yè)團(tuán)體紛紛建立,是以振興國(guó)家、改善民生為宗旨的,體現(xiàn)了實(shí)業(yè)家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),故選C項(xiàng)。8.C依據(jù)材料數(shù)據(jù),可知1913—1919年中國(guó)金屬礦石對(duì)外出口呈現(xiàn)不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì),貨值在第一次世界大戰(zhàn)期間較高,1919年,中國(guó)金屬礦石對(duì)外出口的貨值急劇下降,結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),可知1914—1918年,歐洲列強(qiáng)忙于第一次世界大戰(zhàn),急需大量的礦產(chǎn)資源以滿意斗爭(zhēng)的須要,說(shuō)明中國(guó)金屬礦石出口價(jià)格受到國(guó)際市場(chǎng)需求的影響,故選C項(xiàng)。9.B依據(jù)材料“陳獨(dú)秀提出要打倒‘文以載道’和‘代圣賢立言’的舊文學(xué)”“胡適認(rèn)為文言文束縛人的思想觀念和個(gè)人自由”,可知舊文學(xué)宣揚(yáng)封建專(zhuān)制思想,新文化運(yùn)動(dòng)是為了反對(duì)封建思想的束縛,以文學(xué)形式推動(dòng)思想領(lǐng)域的反封建斗爭(zhēng),故選B項(xiàng)。10.C依據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)男女同等”“確定國(guó)家主義而否定家族主義生活”,可知顛覆了男尊女卑、重視血緣家族的傳統(tǒng)觀念,反映出家庭觀念的時(shí)代嬗變,故選C項(xiàng);男女同等在近代并沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn),解除A項(xiàng);材料并未說(shuō)明傳統(tǒng)家庭觀念瓦解,解除B項(xiàng);強(qiáng)調(diào)男女同等、確定國(guó)家主義不同于原來(lái)的家國(guó)同構(gòu)觀念,解除D項(xiàng)。11.A“文明其精神、野蠻其體魄”意思是通過(guò)教化提高人們的精神素養(yǎng),通過(guò)熬煉提高人們的身體素養(yǎng),即面對(duì)羸弱的“國(guó)力”和人民“體力”,毛澤東主見(jiàn)重塑民族精神,以挽救民族危亡,故選A項(xiàng)。12.D依據(jù)材料“農(nóng)夫問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題”“誰(shuí)贏得了農(nóng)夫,誰(shuí)就會(huì)贏得中國(guó)”,可知20世紀(jì)二三十年頭毛澤東等人看到了農(nóng)夫在中國(guó)革命中的重要作用,為國(guó)民革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨的土地革命道路供應(yīng)了理論依據(jù),故選D項(xiàng);國(guó)共合作推動(dòng)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的興起,解除A項(xiàng);20世紀(jì)60年頭初,中共中心訂正農(nóng)村工作中的“左”的錯(cuò)誤,解除B項(xiàng);中國(guó)共產(chǎn)黨的土地政策可以擴(kuò)大紅色政權(quán)的群眾基礎(chǔ),但這些論斷并不能擴(kuò)大群眾基礎(chǔ),解除C項(xiàng)。13.參考答案(1)特點(diǎn):統(tǒng)治者重視,以維護(hù)封建統(tǒng)治秩序?yàn)槟康?宣揚(yáng)儒家的綱常倫理;學(xué)校教化與社會(huì)教化相結(jié)合;激勵(lì)修身律己等。緣由:君主專(zhuān)制進(jìn)一步強(qiáng)化;商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊原有社會(huì)秩序;重視道德教化的傳統(tǒng);程朱理學(xué)趨于僵化。(2)轉(zhuǎn)變:由注意宣揚(yáng)封建綱常向追求民主共和轉(zhuǎn)變;由倫理學(xué)問(wèn)本位向社會(huì)生活本位轉(zhuǎn)變;由注意教化向敬重兒童自主轉(zhuǎn)變。時(shí)代價(jià)值:沖擊了封建思想統(tǒng)治地位,有利于民主共和觀念的傳播(或有利于思想解放);推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的深化開(kāi)展;推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的近代化;推動(dòng)了近代中國(guó)教化改革;有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。14.參考答案示例一觀點(diǎn):中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生根植于近代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。闡釋:上海、廣州、武漢等地工業(yè)化起步較早。民國(guó)初年,民族資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,無(wú)產(chǎn)階級(jí)力氣隨之壯大,為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。北京、上海等地近代教化發(fā)展較快,東京、巴黎等地留學(xué)生數(shù)量較多。新型學(xué)問(wèn)分子在這些地區(qū)相對(duì)集中,后來(lái)成為新文化運(yùn)動(dòng)的骨干力氣,第一次世界大戰(zhàn)后推動(dòng)了馬克思主義的廣泛