內(nèi)蒙古鄂爾多斯市康巴什區(qū)鄂爾多斯一中2025屆高三二診模擬考試歷史試卷含解析

內(nèi)蒙古鄂爾多斯市康巴什區(qū)鄂爾多斯一中2025屆高三二診模擬考試歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．近代西方人懷念古希臘、羅馬，奉它們?yōu)槲鞣轿拿髦Ｖ饕且驗楣畔ＥD、羅馬A．具有悠久的歷史B．成為古代實踐民主、法治的搖籃C．出現(xiàn)了梭倫、查士丁尼等一批杰出政治家D．擴張為地跨三大洲的龐大帝國2．日本東洋史學(xué)家宮崎市定認為中國早在10世紀（即所謂“唐宋之變”）就已經(jīng)進入“近世”（即近代化的世俗的世界），是世界上最早進入近世的文明，比西洋要早3個世紀。以下經(jīng)濟方面的變化最能支撐宮崎觀點的是A．勞役和實物賦稅；貨幣賦稅 B．實物農(nóng)業(yè)經(jīng)濟；商品貨幣經(jīng)濟C．內(nèi)陸經(jīng)濟；海洋經(jīng)濟 D．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟；工業(yè)經(jīng)濟3．《歐洲瓷器史）中提到：“銀器、精陶和其他器皿，被送到中國作為瓷器模型之用，以致中國提供到歐洲市場上的瓷器也包括了地道的歐洲風(fēng)格的器皿……有時歐洲主顧訂購的器皿帶有盾形紋徽?！边@一現(xiàn)象說明A．市場需求刺激制瓷業(yè)發(fā)展B．歐洲改進了中國制瓷技術(shù)C．官營手工業(yè)壟斷制瓷技術(shù)D．中國被完全卷入世界市場4．下列體現(xiàn)司馬遷治史抱負的是A．“究天人之際，通古今之變，成一家之言”B．“鑒前世之興衰，考當今之得失”C．“史家之絕唱，無韻之《離騷》”D．“文章經(jīng)世之業(yè)，立言亦期有補于世”5．宋代的一些地方官在審判中重視調(diào)解，并提出情、理、法相結(jié)合的理論，不再把民事訴訟視為“民間細故”，而是認為“此其有關(guān)于朝廷上下之紀綱”。這一做法A．促進了儒學(xué)的新發(fā)展 B．推動了地方司法獨立C．有利于加強地方治理 D．旨在強化君主的權(quán)威6．20世紀初，隨著梁啟超《中國史敘論》、《新史學(xué)》的發(fā)表，實現(xiàn)了中國史學(xué)由傳統(tǒng)史學(xué)向現(xiàn)代史學(xué)的轉(zhuǎn)變。導(dǎo)致這一轉(zhuǎn)變的主要原因是A．史學(xué)研究的目的、內(nèi)容變化 B．史學(xué)研究的服務(wù)對象變化C．中國社會的變革轉(zhuǎn)型 D．史學(xué)家的職業(yè)道德意識增強7．《瓦爾登湖》是美國作家梭羅（1817—1862年）創(chuàng)作的散文集，記錄了梭羅獨居瓦爾登湖畔的生活，描繪了他兩年多時間里的所見、所聞和所思。該書崇尚簡樸生活，熱愛大自然的風(fēng)光，內(nèi)容豐厚，意義深遠，語言生動。由此可見，梭羅的《瓦爾登湖》A．真實地揭露了現(xiàn)實的黑暗 B．強調(diào)理性分析的重要性C．提倡反叛怪誕的行為 D．抒發(fā)作者浪漫的情懷8．顧炎武在《日知錄》中極力駁斥“有公而無私”，指出“人道就是對人私利與欲望的滿足，道德就存在于人們的物質(zhì)利益之中”。這一主張A．徹底否定了宋明理學(xué) B．旨在批判君主專制統(tǒng)治C．適應(yīng)了工商業(yè)的發(fā)展 D．開啟了思想啟蒙的先河9．啟蒙運動時期，在伏爾泰的心目中，中國乃是政治和哲學(xué)的一種典范，是反對舊制度之下貴族特權(quán)的一面崇高的旗幟、抨擊舊制度和專制主義的重要武器。他懷著極大的熱情謳歌和贊美中國的體制、文官制度、倫理道德，甚至于那被耶穌會士稱之為“理性"的“天”。這反映出當時A．中國文化比歐洲文化優(yōu)越B．為反對神學(xué)思想體系和專制制度曲解中國文化C．借助中國優(yōu)秀文化批判歐洲封建制度D．中西文化出現(xiàn)了融合趨勢10．下表反映了當時蘇聯(lián)1980-1991年蘇聯(lián)經(jīng)濟年均增長率(%)表注:除格魯吉亞和波羅的海諸國的估算值A(chǔ)．經(jīng)濟運行有所好轉(zhuǎn) B．改革未能取得成效C．頻繁調(diào)整經(jīng)濟政策 D．生產(chǎn)結(jié)構(gòu)嚴重失衡11．古羅馬法規(guī)定：土地和動產(chǎn)都可以完全地為個人所有，個人對其所有物擁有最全面的支配權(quán)，包括占有使用、收益、處分、返還占有權(quán)。一個人不能在未經(jīng)其同意的情況下被剝奪所有權(quán)，與此相聯(lián)系，一個人也不能轉(zhuǎn)讓他不擁有的權(quán)利。由此可見，古羅馬法A．強調(diào)所有權(quán)的絕對性 B．注重維護權(quán)貴利益C．借鑒雅典的人文思想 D．追求執(zhí)法公平公正12．羅斯福曾打比喻說：“1933年夏天，有位頭戴絲綢帽子的老紳士在防波堤邊上失足落水，他不會游泳。一位朋友跑下防波堤，跳進水里，把他救上來，但絲綢帽子被浪沖走了。老紳士蘇醒過來后，千恩萬謝，夸獎他的朋友救了他的命。但是，三年后的今天，老紳士卻因丟了帽子而斥責他的朋友。”對這段話的準確理解是A．新政遭到資產(chǎn)階級的激烈反對B．新政損害了資產(chǎn)階級民主制度C．新政犧牲了資產(chǎn)階級的部分利益D．新政加劇了美國社會的矛盾13．據(jù)史書記載，明清政府皆會向商人出賣一些功名、政治利益甚至官職，以調(diào)動商人向政府輸送所需的資源，一般稱為捐納。明代捐納主要在特殊情況下實行，清代捐納則常態(tài)化。據(jù)此可知，明清捐納A．構(gòu)成了商人與政府的交換性紐帶關(guān)系 B．表達出商人獨立政治的訴求C．扭轉(zhuǎn)了封建商人社會地位低下的狀況 D．體現(xiàn)官商合流局面開始出現(xiàn)14．124年前，一次海戰(zhàn)擊碎了中華民族自強求富的夢想，從此山河破碎，國將不國：70年前，預(yù)告勝利的隆隆炮聲中，一支新生的人民海軍誕生，結(jié)束了近代中國有海無防、任人欺凌的歷史，寄托了中華民族向海圖強的世代夙愿。材料中的兩大歷史事件分別發(fā)生在下圖中的A．①②B．①③C．①④D．③④15．13世紀中后期，英國封建制度最重要的特征體現(xiàn)在:A．采邑制的創(chuàng)立 B．城市的大規(guī)模復(fù)興C．教會絕對專權(quán) D．等級君主制的建立16．西周時期出現(xiàn)了我國第一次城市建設(shè)高潮，并確立了天子都城十二里（邊長4.3千米）公國都城九里（邊長3.2千米）侯伯國都城七里（邊長2.5千米）子男都城五里（邊長1.7千米）的都城建制。以下對此理解正確的是A．都城規(guī)模的差異體現(xiàn)出各國經(jīng)濟實力的不平衡B．周王室建立了從中央到地方的一整套集權(quán)機制C．城市建制的確立反映了西周等級分封制的特征D．確定了以宮殿、廟壇為中心的傳統(tǒng)都城的建制17．玉文化是中華文明的重要組成部分。商周時期，玉器主要服務(wù)于禮儀活動?？鬃犹岢觥熬颖鹊掠谟瘛?，玉有五德、九德、十一德等學(xué)說應(yīng)運而生，佩玉替代禮玉成為“風(fēng)潮”。這體現(xiàn)出A．儒家正統(tǒng)地位確立 B．禮樂制度逐漸完善C．崇德重教漸人人心 D．玉器制造技術(shù)進步18．“春秋決獄”是指西漢在審理案件時不適用已有的法律條文，而是用儒家經(jīng)義（即儒家所宣揚的倫理通德），特別是孔子修訂的《春秋》一書中的“微言大義”，附會漢朝法律，作為審判的依據(jù)，據(jù)此可知A．法律規(guī)范與道德規(guī)范相統(tǒng)一 B．司法判決遭到了嚴重的破壞C．倫理綱常成為立法基本原則 D．基本上維護了法律的權(quán)威性19．下表是歷朝治水活動年平均值統(tǒng)計表，據(jù)此可推知從周秦至清代A．水利是歷朝歷代國民經(jīng)濟命脈B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展受制于治水活動的開展C．國家分裂期治水活動比較活躍D．國家穩(wěn)定、國力強盛是治水活動的保障20．在古羅馬的法律中引用了這樣一個案件：在一個公共廣場上，一名理發(fā)師為一名奴隸刮胡子。另外兩個人在附近玩球，其中一個人不小心用球砸到了理發(fā)師，導(dǎo)致他割了奴隸的喉嚨。依據(jù)羅馬法，在公共場所刮胡子是愚蠢的，因此奴隸本人對該事件負責。這表明羅馬法。A．本質(zhì)是維護私有制和貴族利益B．有利于調(diào)解矛盾，規(guī)范行為C．保障平民權(quán)益，實現(xiàn)社會公平D．是古代世界最完備的法律21．在1996年亞太經(jīng)合組織第四次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議上，中國政府承諾到2000年把中國的平均關(guān)稅率降低到15%左右。1997年，中國的關(guān)稅水平降到17%，1998年為16.4%，到2001年1月1日，中國的平均關(guān)稅率已經(jīng)降到15.3%。對此認識正確的是A．中國以負責任的實際行動推動亞太地區(qū)的貿(mào)易自由化B．亞太經(jīng)合組織通過的宣言對成員國具有法律約束效力C．中國為適應(yīng)新的世界經(jīng)濟形勢而構(gòu)建國際經(jīng)濟新秩序D．中國在國際事務(wù)特別是地區(qū)事務(wù)中發(fā)揮著重要的作用22．1850年，美國作家霍桑發(fā)表了其長篇小說《紅字》?！都t字》最后，作者沒有寫出牧師胸前的紅字的具體由來，留有充分的假設(shè)和想象思考?；羯Ｓ眠@種含糊不清的表現(xiàn)方式突出揭示出牧師內(nèi)心的痛苦和矛盾。下列作品與《紅字》屬于同一文學(xué)風(fēng)格的是A．《巴黎圣母院》 B．《人間喜劇》 C．《等待戈多》 D．《戰(zhàn)爭與和平》23．梁啟超在《祖國大航海家鄭和》中說：“何以哥氏（指哥倫布）維氏（指達·伽馬）之績，能使全世界劃然開一新紀元，而鄭君（指鄭和）之烈，隨鄭君之沒以俱逝？”下列哪一句話最能從根本上解決梁啟超的困惑A．中國人缺乏持久探險、創(chuàng)新的精神 B．鄭和船隊缺乏強有力的、持久的政府支持C．支撐東西方航?；顒拥慕?jīng)濟形態(tài)存在著巨大差異 D．西方擁有更加先進的科學(xué)技術(shù)和更加強大的武裝力量24．1921年10月，蘇俄政府重建國家銀行，統(tǒng)一管理貨幣流通事務(wù)。1922-1924年，實行貨幣和財政改革，穩(wěn)定盧布幣值，規(guī)定工商業(yè)稅額。這一做法的根本目的是A．建立計劃經(jīng)濟體制 B．建立社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)C．實現(xiàn)國家的工業(yè)化 D．重點改造資本主義工商業(yè)25．“布魯尼(1369—1444)的《佛羅倫薩史》，不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起；不再記述有關(guān)佛羅倫薩建城的神怪傳說和奇跡，而是更多地描寫佛羅倫薩當時的政治生活?！辈牧狭龊鸵暯堑淖兓从沉俗髡撷匍_始擺脫神學(xué)束縛②順應(yīng)宗教改革潮流③具有初步的啟蒙思想意識④具有一定的人文主義思想A．①② B．①③ C．①④ D．①③④26．據(jù)《尚書》記載，禹曾向皋陶請教如何做到誠信。皋陶說：“謹慎自身，思慮深遠。依次與九族親戚敦厚，使眾賢臣勉力輔佐，由近及遠，還要知人善任，使民眾安居樂業(yè)。”禹拜謝認同。這一記載表明A．儒家文化形成于上古時期 B．禹的成功緣于他知人善任C．誠信蘊含濃厚的家國觀念 D．私學(xué)是貴族主要求學(xué)途徑27．春秋時期，臣弒君、子弒父和“下克上”之風(fēng)盛行于世?？鬃訛閷崿F(xiàn)自己的政治理想，率弟子周游列國，派弟子子夏訪求周史，據(jù)此刪改，著成《春秋》。孟子說，“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”。這說明孔子A．認為分封制已經(jīng)崩潰B．注重學(xué)生的全面發(fā)展C．開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)D．融治國思想于《春秋》28．元雜劇是在前代戲曲藝術(shù)宋雜劇和金院本的基礎(chǔ)上，融合了各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇藝術(shù)，它是在唐宋以來話本、詞曲講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的成熟文學(xué)劇本。與傳統(tǒng)詩詞歌賦相比，元雜劇的突出特點是A．流傳范圍廣B．反映社會生活C．更富觀賞性D．體現(xiàn)文化融合29．明代災(zāi)荒頻發(fā)，為應(yīng)對災(zāi)荒，政府數(shù)次發(fā)動民間力量賑災(zāi)，規(guī)定民眾捐糧捐物達到一定數(shù)額者可以旌表為義民，甚至授予一定品級的“榮譽官銜”，享受朝廷“功名”。英宗年間，受旌表的義民地域分布如下注：江淮指當時徐州、鳳陽、淮安、廬州等地據(jù)此可知，當時A．民眾響應(yīng)程度與經(jīng)濟水平成正比B．商品經(jīng)濟發(fā)展沖擊傳統(tǒng)思想觀念C．明政府的社會管理能力顯著加強D．江淮、山西兩地率先響應(yīng)國家動員30．公元前4世紀，雅典陪審員誓言的第一句就是：“根據(jù)法律和公民大會以及五百人議事會的法令投票判決.如果沒有法律可循.我將符合最公正之感，既沒有偏愛也沒有敵意?！边@表明.在雅典的司法制度中A．陪審法庭毫無權(quán)力 B．法律占據(jù)核心地位C．判決任憑個人感覺 D．民主程序貫穿始終二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料1901年起，清政府決定由袁世凱負責，開始編練常備軍。袁世凱除裝備訓(xùn)練方面效仿西方外，在后勤保障方面也進行了改進。設(shè)置糧餉局總理糧餉事務(wù)，軍械局承辦軍械管理、維修等，軍醫(yī)局負責人員、馬匹的衛(wèi)生醫(yī)療事務(wù)。所屬各營都設(shè)有軍需長、軍械長、軍醫(yī)長等專職后勤負責人員。袁世凱為加強后勤工作，還制定了各軍械官長辦事章程、經(jīng)理修械章程、經(jīng)理檢查章程、正軍需官職守章程、副軍需官職守章程等各項章程，明確后勤官員職責范圍和檢查辦法。為籌集常備軍所需軍餉費用，清政府向全國各省分派款項，三令五申要求各省為練兵籌餉。此外，袁世凱還創(chuàng)辦了軍醫(yī)學(xué)堂、馬醫(yī)學(xué)堂、經(jīng)理學(xué)堂、軍餉學(xué)堂，學(xué)員畢業(yè)后到各級后勤機構(gòu)任職，這在中國歷史上尚屬首次——摘編自陳崇橋、張玉田主編《中國近代軍事后勤史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括晚清常備軍后勤改革的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出晚清常備軍后勤改革的影響。32．部分學(xué)者在分析1914年前后的國際格局和力量對比的過程中敏銳地覺察到，當今的國際格局.狀態(tài)和百年前的情況有某種類似之處，德國安德烈亞斯赫伯格羅特教授指出，從歷史中汲取教訓(xùn)并非易事，但是今天亞洲的局勢無論與1914年的歐洲有多少相似，其中一條是不可忽視的，那就是今天的大國都意識到戰(zhàn)爭不該輕易發(fā)動，這應(yīng)該是歷史給現(xiàn)實的啟示。哈佛大學(xué)的理查德羅斯克蘭斯教授認為夸大今天的國際形勢與1914年的相似性是個似是而非的命題。歷史與現(xiàn)實之間存在著很大的差異，不能簡單地直接類比。比如，國際社會的戰(zhàn)爭觀已經(jīng)今非昔比，1914年對戰(zhàn)爭的狂熱美化今天已不復(fù)存在，這是現(xiàn)實的國際環(huán)境與1914年的最大差異；核武器的存在是制約大國之間戰(zhàn)爭的一個要素。但是戰(zhàn)爭的風(fēng)險并非完全沒有，中美兩國只有互相深入理解彼此之間的差異，促進交流和合作才可能避免再次爆發(fā)大戰(zhàn)——《一戰(zhàn)歷史給現(xiàn)實的啟示》（1）部分學(xué)者認為當今國際格局與1914年前后國際格局有什么相似之處？這反映了西方政治家對今天的中國持怎樣的態(tài)度？（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識概括學(xué)者認為中美兩國不會爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭的原因。33．材料1913年4月，北洋政府為籌措財政經(jīng)費，與法國、英國、俄國、德國、日本等五國銀行團簽署《中國政府善后借款合同》。合同規(guī)定，中國政府向五國銀行團借款2500萬英錫，以鹽稅收入作為擔保。為控制中國的鹽稅主權(quán)，五國銀行團也強烈要求北洋政府改革鹽稅管理體制，增加鹽稅收入。在五國銀行團的干預(yù)和操縱下，北洋政府建立了一套獨立的鹽務(wù)稽核系，負責鹽稅的救支管理和審核。為了規(guī)范統(tǒng)鹽稅的稅率稅目，北洋政府先后頒布了《鹽稅條例》、《修正鹽稅條例》，將稅率上調(diào)為每百斤3元，同時北洋政府根據(jù)之前頻布的《度量法》，將鹽稱重的工具改為司馬科，規(guī)定16兩為1斤，并明確禁止以其他名目征收苛捐雜稅。政府還從食鹽生產(chǎn)、運輸、銷售等方面著力完善鹽務(wù)管理制度，又先后須布了多項食鹽緝私法律，以此建立健全食鹽私制度。1916年袁世凱病逝后，北洋軍陷入分裂，軍間混戰(zhàn)不斷興起，鹽稅體制改革逐漸陷入停頓。——摘編自岳瑾明《民國初期北洋政府鹽稅體制改革淺析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出袁世凱時期鹽稅改革的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明袁世凱時期鹽稅改革的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

古希臘的民主和古羅馬的法制開西方政治文明先河，為人類的政治文化提供了嶄新的思路，在整個人類政治文明中占有重要地位；近代西方資產(chǎn)階級民主代議制直接或間接受到古代希臘、羅馬政治制度和政治模式的影響，又對世界近現(xiàn)代其他國家民主政治的形成、發(fā)展產(chǎn)生不可低估的作用。故Ｂ項正確。悠久歷史不是奉它們?yōu)槲鞣轿拿髦饕颍铃e誤。杰出政治家和龐大帝國也不是導(dǎo)致西方人懷念根源，故C和D項錯誤。2、B【解析】

中國的唐宋之際是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主，宋代出現(xiàn)商業(yè)革命，坊市界限被打破，夜市、早市繁榮，交易用的紙幣出現(xiàn)。故B正確；北宋時期尚未實行貨幣賦稅，排除A；中國的經(jīng)濟在唐宋時期依然是小農(nóng)經(jīng)濟為主，排除C；工業(yè)經(jīng)濟是近代才出現(xiàn)，排除D。故選B。3、A【解析】

材料反映歐洲的訂購使得中國的瓷器更加多樣化，所以是歐洲市場需求刺激了制瓷業(yè)的發(fā)展，故A正確；材料信息沒有說歐洲改進了中國的制瓷技術(shù)，故B錯誤；官營手工業(yè)的產(chǎn)品是不投放市場的，與歐洲市場出現(xiàn)中國瓷器的說法沖突，故C錯誤；中國被完全卷入世界市場是在鴉片戰(zhàn)爭以后，故D錯誤。4、C【解析】

“史家之絕唱，無韻之《離騷》”是魯迅先生對司馬遷《史記》的評價，體現(xiàn)司馬遷治史抱負，故C正確；“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是司馬遷總括自己修《史記》的目的和意義，不是司馬遷的治史抱負，排除A；“鑒前世之興衰，考當今之得失”語出《資治通鑒》，即以歷代興亡的歷史作為鏡子,來考察當今的利弊得失，不符合題意，排除B；“文章經(jīng)世之業(yè)，立言亦期有補于世”出自章學(xué)誠的《文史通義》，即學(xué)問必須與社會人事相結(jié)合，必須為社會人事問題服務(wù)，不符合題意，排除D。5、C【解析】

宋代地方官員強調(diào)“情、理、法”三者的結(jié)合，重視“民事訴訟”“調(diào)解”，這有利于緩和社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序，強化社會治理，故選C項；宋代訴訟調(diào)解活動受“情、理”的影響，但這并未直接推動儒學(xué)的發(fā)展，排除A項；宋代地方司法受到中央管控，無法“獨立”，排除B項；地方司法調(diào)解與君主專制權(quán)威之間不存在直接關(guān)聯(lián)，排除D項。6、C【解析】

傳統(tǒng)史學(xué)注重政治史，被近代稱為帝王將相家譜，新史學(xué)關(guān)注社會、民眾，從這種變化來看，史學(xué)的社會功能強化，政治功能減弱，造成這種變化的主要原因是近代中國社會轉(zhuǎn)型，隨著近代化推動，史學(xué)研究必然發(fā)生轉(zhuǎn)向，C正確；A、B是新史學(xué)變化內(nèi)容，而非原因，排除；史學(xué)家職業(yè)道德意識增強是主觀因素，受到社會轉(zhuǎn)型影響，不能作為主要原因，排除D。7、D【解析】

依據(jù)材料“1817—1862年”“崇尚簡樸生活，熱愛大自然的風(fēng)光，內(nèi)容豐厚，意義深遠，語言生動”并結(jié)合19世紀以來的世界文學(xué)藝術(shù)來看，該散文抒發(fā)了作者浪漫的情懷。D正確；該散文屬于浪漫主義，而真實地揭露了現(xiàn)實的黑暗屬于現(xiàn)實主義，A排除；強調(diào)理性分析的重要性是批判現(xiàn)實主義，B排除；提倡反叛怪誕的行為的是現(xiàn)代主義，C排除。故選D。8、C【解析】

顧炎武對人私利與欲望的肯定，也就肯定了工商業(yè)經(jīng)濟下人們對利益的追求，從而也就適應(yīng)了工商業(yè)的發(fā)展，故C正確；顧炎武的觀點雖在一-定程度上否定了宋明理學(xué)“滅人欲”的思想，但并非是徹底的否定，排除A；材料中并沒有涉及政治上的專制，不能說明目的是批判君主專制，排除B；顧炎武的主張雖具有思想啟蒙的作用，但不能定位為開啟，排除D。故選C。9、C【解析】

根據(jù)題干“反對舊制度之下貴族特權(quán)的一面崇高的旗幟、抨擊舊制度和專制主義的重要武器”可知，伏爾泰將中國的制度文化作為批判歐洲封建制度的工具，C正確；A表述錯誤，排除；伏爾泰贊美中國文化，并未曲解中國文化，排除B；題干未顯現(xiàn)中西文化融合，排除D。10、B【解析】

表格信息表明蘇聯(lián)1989年之前經(jīng)濟在增長，但幅度不大，1990年之后經(jīng)濟卻呈現(xiàn)負增長。說明蘇聯(lián)的經(jīng)濟改革未取得成效。B正確；經(jīng)濟好轉(zhuǎn)只適合1989年之前，A排除；材料信息不能看出蘇聯(lián)頻繁調(diào)整經(jīng)濟政策，C排除；材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的比重，不能得出結(jié)構(gòu)失衡的結(jié)論，D排除。故選B。11、A【解析】

材料中個人對所有物擁有最全面的支配權(quán)、所有權(quán)不能被剝奪等，這些足以表明古代羅馬法強調(diào)所有權(quán)的絕對性，A項正確；羅馬法保護個人所有權(quán)并非僅針對權(quán)貴階層，B項錯誤；僅憑材料難以得出羅馬借鑒雅典人文思想這個結(jié)論，C項錯誤；材料反映的是法律規(guī)定，不是執(zhí)法過程，D項錯誤。故選A12、C【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生對羅斯福新政影響的理解與分析。羅斯福把“老紳士”比喻為資本家，因為新政將他們從資本主義世界經(jīng)濟危機中挽救出來，所以“老紳士蘇醒過來后，千恩萬謝”；羅斯福雖挽救了美國資本主義制度，但他在經(jīng)濟上實行最高工時和最低工資等一些措施，卻在一定程度上損害了資產(chǎn)階級的某些利益，因此“三年后的今天，老紳士卻因丟了帽子而斥責他的朋友”。故本題選C?？键c：羅斯福新政和當代資本主義的新變化·羅斯福新政·羅斯福新政對資產(chǎn)階級的影響【詳解】13、A【解析】

根據(jù)題干可知，明清政府為了所需資源，常常會出賣一些功名、政治利益給商人，這實際上構(gòu)成了帝制國家卷入市場的一個途徑，也構(gòu)成了商人與帝制國家之間的一種交換性紐帶關(guān)系，故A正確項；從材料中可知，明清時期的商人在權(quán)勢、財富融通的社會中，并沒有表達出獨立的政治訴求，排除B項；只能說明清時期的商人一定程度上改變了其社會地位，而非扭轉(zhuǎn)，排除C項；“開始”在題干中無法體現(xiàn)，排除D項。故選A。14、A【解析】

根據(jù)材料“124年前”“一次海戰(zhàn)擊碎了中華民族自強求富的夢想”“國將不國”并結(jié)合所學(xué)可知，題中的“海戰(zhàn)”是1895年甲午中日戰(zhàn)爭中的威海衛(wèi)戰(zhàn)役，威海衛(wèi)在山東，所以①符合題意。根據(jù)材料“70年前”“一支新生的人民海軍誕生”“結(jié)束了近代中國有海無防、任人欺凌的歷史，寄托了中華民族向海圖強的世代夙愿”并結(jié)合所學(xué)可知，題中的事件是指1949年4月23日在江蘇泰州白馬廟人民海軍的成立，所以②符合題意。材料中③是江西瑞金，1931年中華蘇維埃共和國成立，④是洋務(wù)運動的海軍基地之一福建馬尾，都不符合題意。故答案為A項。BCD項，根據(jù)以上分析可知，此三項都包含不符合題意的③或④，排除。15、D【解析】

等級君主制是王權(quán)借助等級代表會議實施統(tǒng)治的一種政權(quán)形式，貴族和市民階層共同參政。是西歐“封建制度”的重要特征之一。故D正確；采邑制的創(chuàng)立于公元前5世紀，排除A；城市的大規(guī)模復(fù)興是11世紀，排除B；教會絕對專權(quán)說法絕對，排除C。故選D。16、C【解析】

材料“天子都城十二里、公國都城九里、侯伯國都城七里、子男都城五里”說明不同的等級享有不同規(guī)格的待遇，等級越高規(guī)格越高，等級越低規(guī)格越低，這體現(xiàn)的是一種分封制下的等級秩序，C項正確；西周時期統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，B項錯誤；A項中“各地經(jīng)濟實力的不平衡”和D項“以宮殿、廟壇為中心”材料都沒有體現(xiàn)，排除C和D項。17、C【解析】

材料表明隨著玉代表德的思想產(chǎn)生之后，玉器逐漸受到了人民的歡迎，表明當時越來越多的人開始重視德教。C正確；儒家正統(tǒng)思想在漢朝確立正統(tǒng)地位，A排除；依據(jù)所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期，禮樂制度逐漸被破壞，B排除；材料表明因為德的關(guān)系，玉才受到人民的歡迎，而不是玉器的制造技術(shù)進步，D排除。故選C。18、A【解析】

由材料“用儒家經(jīng)義（即儒家所宣揚的倫理通德），附會漢朝法譚，作為審判的依據(jù)”可以得出，漢代審理案件的時候?qū)⑷寮医?jīng)義和法律融合，體現(xiàn)了法律規(guī)范和道德規(guī)范的統(tǒng)一，故A正確；材料只是涉及審判依據(jù)的變化，沒有體現(xiàn)司法被破壞，故B不正確；材料只是強調(diào)儒家思想對法制的影響，沒有涉及漢代立法以儒家為依據(jù)，故C不正確；由材料“西漢在審理案件時不適用已有的法律條文”可以得出D不正確。19、D【解析】

由材料數(shù)據(jù)可知，隋、唐、宋、元、明、清等朝代“治水活動年平均值”比較高。依據(jù)所學(xué)知識可知，這些朝代大多是比較強盛和穩(wěn)定的王朝，由此可知，國家穩(wěn)定、國力強盛是治水活動的保障，故D正確；農(nóng)業(yè)是歷朝歷代國民經(jīng)濟命脈，故排除A；材料中沒有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的信息，故B錯誤；C項說法與材料信息相反，故錯誤。20、B【解析】

據(jù)材料“依據(jù)羅馬法，在公共場所刮胡子是愚蠢的，因此奴隸本人對該事件負責?！笨芍_馬法對出現(xiàn)的各種事件作出明確規(guī)定，從而有利于調(diào)節(jié)矛盾，規(guī)范社會行為，B正確；材料中涉及的是奴隸和平民，跟貴族階層無關(guān)，A錯誤；羅馬法在一定程度上保護了平民的利益，但其本質(zhì)上是維護奴隸主貴族的利益，不可能實現(xiàn)社會公平，C錯誤；據(jù)所學(xué)可知羅馬法只是歐洲歷史上第一部較為完備的法律體系，并不是古代世界最完備的法律，該項說法夸大了其歷史地位，D錯誤。21、A【解析】

材料體現(xiàn)的是面對經(jīng)濟全球化的趨勢，中國政府承擔大國責任，主動降低關(guān)稅以便促進亞太地區(qū)乃至整個世界貿(mào)易的發(fā)展，A正確；亞太經(jīng)合組織是亞太地區(qū)重要的經(jīng)濟合作論壇，宣言不具有法律效力，B排除；材料體現(xiàn)的是中國主動承擔大國責任，促進世界貿(mào)易發(fā)展，無關(guān)構(gòu)建國際經(jīng)濟新秩序，C排除；中國降低關(guān)稅有利于促進亞太地區(qū)及世界貿(mào)易的發(fā)展，不屬于地區(qū)事務(wù)，D排除。故選A。22、A【解析】

根據(jù)“作者沒有寫出牧師胸前的紅字的具體由來，留有充分的假設(shè)和想象思考。”可得出這與浪漫主義的風(fēng)格很相似，結(jié)合所學(xué)可知，A項是浪漫主義風(fēng)格的作品，故A項正確；BD項是現(xiàn)實主義，C項是現(xiàn)代主義，排除BCD項。23、C【解析】

開辟新航路是在商品經(jīng)濟發(fā)展、資本主義萌芽產(chǎn)生的情況下進行的，西歐的航海家在世界各地尋找財富，而鄭和下西洋時期的明朝仍然是自給自足的自然經(jīng)濟為主導(dǎo)，朝貢貿(mào)易追求宣揚國威和“厚往薄來”，支撐東西方航?；顒拥慕?jīng)濟形態(tài)導(dǎo)致中西航海家的遠洋航行存在巨大差異，故答案為C項；A項不符合題干中“根本上”的要求，排除；鄭和船隊得到了明政府的支持，排除B項；當時西方在科學(xué)技術(shù)和武裝力量方面并不占有明顯優(yōu)勢，排除D項。24、B【解析】

根據(jù)材料中“1921年”“1922—1924年”可知，當時處于新經(jīng)濟政策時期，根據(jù)材料中“貨幣流通事務(wù)”“工商業(yè)稅額”等信息可知，新經(jīng)濟政策通過恢復(fù)商品貨幣關(guān)系以建立社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)，故選B；計劃經(jīng)濟形成于斯大林時期，排除A；C項與新經(jīng)濟政策不符，也屬于斯大林時期，排除；D項是新中國社會主義改造的內(nèi)容，排除?！军c睛】抓住關(guān)鍵信息“1921年”“貨幣流通事務(wù)”“工商業(yè)稅額”，聯(lián)系新經(jīng)濟政策的內(nèi)容分析解答。25、C【解析】

“不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起”說明作者開始擺脫神學(xué)束縛，①符合題意；“更多地描寫佛羅倫薩當時的政治生活”體現(xiàn)出作者更多關(guān)注現(xiàn)實的人文主義思想，④符合題意；宗教改革是16世紀，時間不符合，②不符合題意；啟蒙思想注重的是理性思維，③不符合題意。排除A、B和D。故選C。26、C【解析】

材料體現(xiàn)的是皋陶誠信行為的做法由自身推及到國家和社會，說明誠信蘊含著濃厚的家國觀念，C正確；儒家思想形成于春秋時期，A排除；B說法不符合材料主旨，排除；私學(xué)的興起是在春秋時期，D排除。故選C。27、D【解析】針對春秋時期，臣弒君、子弒父現(xiàn)象，孔子“派弟子子夏訪求周史，據(jù)此刪削，著成《春秋》”說明融治國思想于《春秋》，D正確；A不符合材料孔子主張；B中全面發(fā)展不符合材料主旨；C中屬于教育方面，不符合治國理念。28、C【解析】從材料“融合了各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇藝術(shù)”“在唐宋以來話本、詞曲、講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了成熟文學(xué)劇本”中可以看出，元雜劇將眾多藝術(shù)形式以一種標準聚合在一起，增加了元雜劇的觀賞性，故C項正確，D項排除；材料中沒有體現(xiàn)出流傳范圍廣和反映社會生活，故AB項排除。29、B【解析】

在明代政府發(fā)動民間力量賑災(zāi)后，江淮（徐州、鳳陽、淮安、廬州）江西、山西等地響應(yīng)程度最高，浙江、廣東、福建等地響應(yīng)程度較低。明代，浙江、廣東、福建恰是商品經(jīng)濟較為發(fā)達的地區(qū)，而江淮、江西、山西等地商品經(jīng)濟發(fā)展程度相對較低，農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟中的地位更高，受傳統(tǒng)耕讀思想、功名觀念影響更深,故選B；A選項不符合題意，CD選項題干中未涉及，均排除。故選B。30、B【解析】

結(jié)合材料可知，陪審員須根據(jù)法律和法令進行判決，只有在沒有法律的情況下才有可能由個人裁決，故答案為B項；陪審法庭擁有審判和監(jiān)督權(quán)，A項表述與史實不符，排除；C項表述與材料矛盾，排除；從材料來看，司法程序主要是根據(jù)法律，而不是民主，排除D項。二、材料解析題：本